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小孩的想象，未来的走向: 热度 6 carldy 2011-3-13 23:27; 前几天小孩参加“ 第十三届‘晨光文具·语文报杯’全国小学生作文大赛 ”，就大赛主题之一“未来”写了一篇短文，我看后觉得想象很是丰富，便督促他认真修订，并鼓励他大胆想象。他文章的标题很有意思《我的清污钻山豹》，为了把家乡污染问题解决，他想象自己成为一名科学发明家，发明一种我的清污工具。所到之处，污染全无。。。很有趣。大人们是否也可以这样尽情想象，这样，我们身边的环境将越来越好。小孩子的想象，可以代表未来的走向。祝福下一代，生活更加美好幸福！！本次大赛的主办单位：语文教学通讯： http://xylt.blog.zhyww.cn/archives/2010/20109294712.html 语文报： http://www.zhyww.cn/; 个人分类: 童真世界 Time for Childhood|2931 次阅读|0 个评论

世界各国相互关系和社会发展的明确方向!: 可变系时空多线矢主人 2011-1-21 18:22; 世界各国相互关系和社会发展的明确方向 ! 中美的确是 :" 不同政治制度、历史文化背景和经济发展水平的国家 " 。冷战时期的错误做法是 : 经济发达的资本主义国家要不承认 \ 封锁 \ 搞垮新兴的社会主义国家！社会主义国家虽早有和平共处的理论 , 但在反抗霸道中也难于实现！而半个多世纪的实践证明 : 新兴的社会主义，不但搞不垮 , 反而愈来愈壮大。而且还可以合作、互利、共赢 , 有益于各国人民，而促进社会的发展。终究认识到 : 和则互利、斗则俱伤 ! 总结得出 : 是发展积极合作关系的典范 ! 致力于共同努力建设相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系，以推进共同利益、应对新世纪的机遇和挑战 ! 这为中美两国和世界各国的相互关系和社会发展指明了方向 !; 个人分类: 其它|1927 次阅读|0 个评论

中国何时能停止浮躁，从细处着手体贴民生？: 热度 1 censambao 2011-1-19 12:38; 中国在发展，人人在喊，不仅老外在吹嘘中国，而且国人也乐滋滋的吹着发展。牛皮真是吹出来的，不能怪老外在说中国威胁论。越吹就越浮躁，越浮躁就不会冷静，一个不冷静、不理智的社会，能真正改善民生、真正为民着想吗？在加拿大渥太华待了20多天，没有太多的想法，但有一点是我禁不住想说的，一直在我脑子里回荡：这里一派安静、沉稳，这里才是真正的和谐、幸福。不信，请看这些细节： 1）马路上，汽车让人先行，不仅车子让人，车子在任何拐弯处，不管有没有红路灯，都要停下来一会，这就是安全意识！车子里，不管前后都要寄安全带；行人在过红绿灯时，可以按铃提示，以便早点变绿过马路。 2）商店里购物，不满意的，穿的不舒服的，在半个月里都可以无条件退还，这就是便民！ 3）任何政府大楼没有高大的院墙，百姓都可以接近他，不会让人产生畏惧之感，这才叫和谐！ 4）渥太华经常下大雪，马路上却是不会有积雪停留、结冰，特别是人行道上，也有专门的扫雪车清除干净，更细致入微的是大雪覆盖了路面时，有红的、绿的等标志物插在人行道边上，以提示行人路在何方。 5）渥太华有很多大型购物超市，但是少有集中的商业区，这么设计主要是缓解商业区人流、车流拥堵，缓解用地紧张。 6）这里购物都有每周指南，这也是商家营销策略，但是很利民。每周哪家商场什么东西打折，如果你需要，你就可以前去购买，超市里很安静的，你可以慢慢的安心挑选。 7）去行政管理部门办事，有足够的地方让你等候，还会有免费咖啡、饮料，当面办事时，基本上是坐在一块，平起平坐，他们很细心地告诉你情况，他们最喜欢你提问题。瞧瞧，在中国，有提问题的权利和机会吗？既然出来了，看看外面，有些不一样的地方，就随便写下来，真的希望国人不要继续狂热，要真正地做点实事，帮助普通人民过上好日子。; 个人分类: 出国历程|2757 次阅读|0 个评论

中国和英国的差距: phd9992000 2011-1-13 00:04; 来英国有一段时间了，感受最大的是，英国的社会人人守规则，整个社会顺畅、高速地运转。为何会如此？中国为何有差距，并且差距还很大？这是最近一直在思考的问题。看见到处耸立的教堂，忽而有了答案。英国是一个基督教的国家。70％-80％左右的国民是基督教徒。基督教在早期的传播和发展过程中，是颇费周折、并且付出了很大代价的。开始，普通人很难读到《圣经》，阅读《圣经》是少部分人的特权，很类似于中国古代人的上学认字；后来，付出了很多人的生命代价后，《圣经》终于走进了寻常百姓家，成为发行最广、印刷语种最多的读物（比当年发行极广的《毛主席语录》还多）。《圣经》里面的价值观也被包括官员的广大民众所接受。《圣经》里面的价值观有很多是人类社会的普世价值观。例如诚实，不偷盗，不淫乱等。因为《圣经》里面的价值观被整个社会所接受，《圣经》统一了社会成员的思想，所以整个社会步调一致，更容易达到和谐。例如，你能够设想在英国不给钱让别人加班吗？-----那不是拦路抢劫吗？简直是笑话。还有大大小小的教堂，这些凝固的音符，对人的思想起着潜移默化的作用；外加经常的祈祷，进一步净化心灵。当然中国人也不傻，中国古代人很早就想到了统一思想。例如，秦始皇的烧书，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，隋唐开始的科考，明成祖开编的《永乐大典》，康熙的文字狱，乾隆下令修撰的《四库全书》（实际是借机把一些杂书收集烧毁），还有后来的一些口号，目的都是为了统一思想。但中国的统一思想与英国不同。英国是自底层向上层统治者统一，《圣经》的传播过程就是一次民主思想的洗礼；中国是上层统治者向底层灌输、传递统一思想的命令与号召。这种命令与号召随着上层统治者的贪得无厌和自身公信力的丧失而损耗殆尽，最后成了老百姓看都懒得看一眼的垃圾。-------当然这时候也就该改朝换代了。因此根本差距是信仰。在各级官吏瞒和骗的训练下，中国人倘若父母双全，他的信仰（有点拔高，或许叫信任更恰当）最多有3个：爹，娘，钱。例如关键时刻，一个声音高叫着：我爹叫李刚！就是最好的注脚。另外，虎毒不食子，连杀警察的罪犯都爱惜自己孩子的，所以信爹娘是没有错的。钱当然更厉害，是生存必备品。由此可见意识对社会的巨大作用: 马克思说得不错。有时间去伦敦海德公园的话，给他上一柱香。; 3056 次阅读|4 个评论

没有约束的权力才是中国社会健康发展的毒瘤: geoallan 2010-12-25 23:50; 11月23日，宁夏吴忠市公安局利通区分局民警赴甘肃省将在甘肃省图书馆工作的图书馆助理馆员王鹏刑拘。利通公安分局刑警队负责此案的石姓副队长对记者证实，王鹏涉嫌的是诽谤罪，之所以要动用公诉程序，是因为王鹏的行为严重危害国家利益和社会秩序。在这里我等小民不禁要问，王鹏诽谤了谁？怎么没有个个人出来说王鹏诽谤了他或她？诽谤罪是怎么定义的？吴忠市的警方真是公然侮辱公众的智商。还有王鹏的行为严重危害国家利益和社会秩序。那么请问吴忠市公安局，王鹏的所做所为在那一点上严重危害到国家利益的哪一方面？他是怎么严重危害社会秩序的？王鹏不就是举报了某些人利用手中的权利为己谋私之事吗?既然当事人都没有跳出来起诉王鹏诽谤，吴忠市公安局又何必急匆匆的跳出来呢？背后有没有黑幕，不禁让大家浮想连篇我已经看到新浪网上的相关评论，很多专家的评论都比较犀利和一针见血，我在此也不再重复了。我只是想说一句没有约束的权力才是中国社会健康发展的毒瘤。这一点是我从中国的历史得来的。社会发展到这个阶段，民主化和公民化是社会发展的主流趋势，而我们的某些政府官员依然沉醉在权利的宝座上视而不见，动不动摆出权利的凶器来威慑众百姓，为民众和政府的关系再添一丝紧张。仇官仇富仇警不是一日形成的，趁着现在的大部分老百姓还相信政府，采取一些措施来纠正还是不晚的，但如果继续视而不见，最终肯定会酿成严重的后果。我也会心里惴惴不安，我上网评论一下会不会被警察抓走？解决的办法除了一些专家讲得修改法律有关诽谤罪的条款外，还有一点让老百姓监督权力，只有把权力放在阳光下，老百姓才不会再得不到真相的情况下去猜测。; 个人分类: 社会观察|2326 次阅读|0 个评论

[转载]中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议: brbaba 2010-10-28 19:39; 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》的Word和Pdf格式在附件中，可下载学习。十二五规划pdf 十二五规划.doc; 个人分类: 科研资料|2868 次阅读|0 个评论

老一辈无产阶级革命家当年的梦想: xupeiyang 2010-10-25 21:32; 中国国家竞争力的总体战略目标：到2020年，中国成为综合强大、关键一流、整体中上的先进国家。综合强大，是指中国的国家竞争力达到世界领先水平，进入G20五强；关键一流是指中国在关键重要的领域，如高新技术等，达到或超过世界领先水平，建成一个创新型的国家；整体中上是指各项国家竞争力指标在世界都排名中上游，没有单项发展短板，整体达到中等发达国家水平。到2030年，中国综合国家竞争力仅次于美国和欧盟。到2050年，中国综合国家竞争力仅次于美国，成为世界第二强国。; 个人分类: 经济问题|3625 次阅读|2 个评论

精思文汇第2期-社会发展 (Intellectual mini-Library-2nd): baoyu 2010-10-21 19:01; 各位师友，第2期精思文汇和大家见面了。事先有必要厘清Intellectual 的概念；不是优越精英式知识分子，更不是知道分子。因此我十分赞同饶毅教授对Intellectual 的解释，它的解释也接近这个词在西方的原意。饶毅看来，intellectual型人才不是传统意义上的知识分子型的人才，而是对智力和见识有着强烈追求的人才。他认为，对intellectual型人才的培养不应该局限于个体的培养，更应该形成一个群体，在学术、商业、政治等方面都应该做出一些创造性成果。本期重点推荐-重庆梦与中国模式，详见： http://news.tsinghua.edu.cn/new/readnews.php?id=23696 其余文档见文下附件。目录：跌荡一百年.doc 中国著名时论文章400强.doc 丁学良拉动民需和可持续发展靠公平正义.doc 邓正来：全球化与中国社会科学的知识转型.doc 中国34个省未来发展趋势深度分析.doc 专制何以高尚从专制社会到民主社会.doc 爱默生诗人只不过是态度正确，他们相信任何美好的事物。而哲学家则是经过一番斗争才能做到这一点。信息2.0时代，网络资源，平面媒体信息海量丰富，但冗余和垃圾信息也级数性地增加。作为精思者，相互分享各自甄别后的文献和信息，将更有效率地扩大文化视野、提高对世界的认知。声明：文汇信息多来自网络，不代表本人观点和立场；请尊重原作者的知识产权。附件下载：社会发展; 个人分类: 精思文汇|3888 次阅读|0 个评论

“GDP超日”：是儿欲使吾居炉火上耶？: phd9992000 2010-8-18 09:56; 看新闻，知道中国被GDP超日了。（ http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_08/17/1969867_0.shtml ）明眼人都知道，这个第2是怎么来的，有多少水分。再看看国内的环境透支、经济结构调整之艰难，联想到人均，恐怕没有什么值得高兴的。鬼子用心良苦啊。给戴个高帽，提醒八国联军再次联手，遏制中国于崛起之前；然后让中国承担更多义务和责任：把中国作为一头拉磨磨面的驴，鬼子除享受磨出的面粉外，把驴早点累死、趴下，他们还能再吃点肉、喝点汤。一石两鸟，这个算盘打得精。需要时候，满脸堆笑，其实在背后阴险地偷着乐。非我族类，其心必异。-----鬼子就是鬼子，永远都是。先人曹操说：是儿欲使吾居炉火上耶？还是武帝明白。可惜被刨了坟。; 3372 次阅读|3 个评论

电线杆子会走路吗？: boxcar 2010-5-20 07:38; 昨晚看了诸葛淑媛的参赛博文最后的正规教育之四现代化即世俗化【1】，里面提到她以前曾经把现代化和共产主义理想给搞混淆了的往事。其实，这种混淆很早以前就有，以后恐怕还会存在。关于现代化和共产主义，老爸曾给我讲过一个他在50年代初读师范时的故事。当时有位教过他的姓张的历史老师（刚才特地和老爸通了电话，确认这位老师的姓名和故事），当然这个修饰语历史是有两重含义的，一方面这位老师是教历史课的，另一方面，作为从旧社会过来的人，他同时还真有点儿历史问题（据说参加过特务组织）。张老师说话很幽默，例如，他眉飞色舞地和别人讲：知道我今天早上吃的什么吗？饺子！（以前也就过年过节能吃顿饺子）然后说：我老婆瞪了我一眼角子。这位老师本人我没见过，他夫人曾在我上学的那座小学当过校办工厂的工人，印象中是个很慈祥的老太太。然而，就是这位老师，犯了一个把现代化和共产主义混淆的错误。这张老先生（其实当时还不太老）曾经在课堂上憧憬共产主义，说：到了共产主义社会，电线杆子可能都会走路了。这话出口不久，赶上了镇压反革命，就遭到了猛烈的批判，批判他的深层次原因肯定是因为有没解决的历史问题在身，但理由却是这句既不合时宜，又不符合常识的话。当时的学生们都是十几岁到二十岁的青年，见识有限，看待问题的方式单纯甚至有些教条，认定了电线杆子就是一根根儿地栽在路边的静止不动的，当然不会接受电线杆子会走路这样的狂想，于是，这句颇有革命浪漫主义情怀的对未来幻想的话语，就成了批斗这位历史老师最有利的证据。这位老师为什么会说出这样一句话，我已无从了解了，但电线杆子能否走路，倒确实值得从技术的角度去探讨。首先我们分析一下电线杆子的功能是什么？当时的电线杆子有两种，一种是架设动力电的电力线线杆，还有一种是架设电话、有线电报、电传线路的通讯用的线杆。现在还没到共产主义社会，通讯线路用的线杆的作用已经很小了，大家都在广泛使用移动电话这种无线通讯手段，每个人手里擎着个手机边走边打，老远处看见那些高高瘦瘦的煲电话族，还真会误以为电线杆子走路了呢（开句玩笑话，高个子朋友别介意）。就是那些输送电能的动力电线杆，现在在城里也越来越少了，电缆都埋设到地下去了，当然这只是减少了电线杆子。其实从技术上讲，发电和输电也是可以移动的，现在就有很多作为备用电源的柴油发电机，本身是可以搬动的，一般无线通讯基站都有配备，停电的时候搬到外面用，还有太阳能电池发电设备，完全可以是移动的，至于其他诸如燃料电池分布式供电系统之类的，都是可以移动发电的。利用各种现代化的储能技术（例如储氢技术、锂离子电池、钠硫电池、液流电池）和逆变器技术，是可以把电能搬走并使用的，从这个意义上讲，电线杆子确实可以算是走起来了。掐指一算，还不到60年，共产主义还远没有实现，电线杆子就已经迫不及待地走起路来了。其实，电线杆子会走路是技术进步，或者说是技术上的现代化；而实现共产主义是社会的发展，两者是不同范畴的事物。技术进步显然可以促进社会的发展，但技术水平本身不能充当社会发展阶段的标志物和里程碑，把这两者混淆起来，就会常常使人陷入迷茫之中。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 参考：【1】诸葛淑媛：最后的正规教育之四现代化即世俗化 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=318228; 个人分类: 社会|4737 次阅读|8 个评论

有病是福: longfo 2010-5-7 09:39; 有病是福今天有同事说自己得病了，询问了好多身体保健和疾病保健的知识，我就一一谈了些。从我来，快要一年了，很多同事都得病过，我认为这不见得是坏事。经常运动和思考，感到身体不舒服，这是他的迷走神经系统被调动起来了，开始去觉察身体，把身体里面一些微小的疾病信号传达给大脑处理，于是身体就会产生不适感。这是好事。很多人没有静下来思考，没有按时运动，没有注意自己身体的变化，以至于疾病无法治疗的时候才被发现，这样就不叫有病了，这就叫做自寻死路。病是自然和社会给我们的紧箍咒，让我们不要做过多的坏事，少喝酒（保肝保胃），不吸烟（养肺护心），不生气（养肝维护社会关系），不贪污受贿（少惊少怕，养肾护阴），不暴饮暴食（养胃养脾绿色生活），不嫖不淫（养心护肾），乐于助人（养心护肝）。这个紧箍咒是让我们成就事业的，缺了这个箍，有些人可以做的好，有些人就做得差，甚至沦落。科研也需要有病，不要刻意去躲避。有一些研究生犯错误，不能批评，只有开辟新阵地才会犯错误，这个病不一定是坏事，很多科研成果来源于病。这个紧箍咒对科研是有用的。社会发展也需要有病。不出问题，就不会有处理方法，出些问题是好的，只要不至于死掉，坏的就是出了问题不解决。有病是福，这时候才可以静下来好好思考，什么是健康，什么是生活，什么是科研，什么是社会发展。; 个人分类: 未分类|2242 次阅读|0 个评论

传递志愿圣火，真诚奉献綦江: longfo 2010-4-2 17:16; 摘要奉献精神是社会的重要推动力量，是新型生产力，公益组织和公益活动在国内外开展的如火如荼，给与了社会巨大的推动力。西部志愿者綦江服务队利用自身优势，传递着一代代西部志愿者前辈的圣火，真诚的把自己的热血青春献给了綦江，创造了巨大的社会价值，同时也实现了自己的人生梦想，学习了知识，获取了成长动力。綦江的西部志愿者潜力还没有完全挖掘出来，相信随着社会发展，西部志愿者会产生更大的社会推动力，推动綦江发展。关键词：西部志愿者奉献和谐社会綦江发展绪论本文依托 2009 年重庆西部志愿者綦江服务队在綦江半年来的工作，结合作者多年的志愿服务体会，阐述了公益活动和志愿者精神对于綦江社会经济发展的巨大推动力，以及所产生的生产力。本文运用体验式的志愿者活动经验作为研究方法，生动的再现了西部志愿者在綦江半年来的志愿活动，并集中采访了几名志愿者活动活跃成员和当地市民对于志愿者服务的评价。綦江是高速发展中的重庆卫星城，在城市高速发展中，城市文明建设显得尤为重要，如何在今后的发展中后劲更足，发展更快，大力发展公益事业是一枚重要的棋子。西部志愿者活动开展 7 年以来，极大地促进了东西地区的人员和资源交流，不仅仅推动了当地经济发展还带来了新的思想和思维，同时也锻炼了青少年的能力，提高了自身素质。实践证明，西部计划符合科学发展观和构建和谐社会的需要，符合青年学生成长成才的规律，符合西部地区发展的需要，有效地服务了大局、服务了社会、服务了青年。西部志愿者綦江服务队是綦江唯一一支专门的志愿者队伍，对綦江的发展具有重要的地位，如何更好的延续和发展志愿者精神，是 2009 年西部志愿者綦江队的重要任务。奉献精神是巨大的生产力奉献，是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。奉献精神一直是中华民族伟大而崇高的民族精神，千百年来中华民族不仅一直屹立在世界民族之林而且为了世界和平发展做出了巨大贡献，这一切都离不开奉献精神的伟大力量。在新时代奉献精神又被赋予了新的历史使命和内涵，奉献精神是社会生产力的重要推动因素。奉献精神就是甘于在平凡岗位勤恳工作任劳任怨的精神，奉献精神就是积极奉献个人能力推动社会前进的无私精神，奉献精神就是钻研业务不计个人得失的科研精神，奉献精神就是积极进取不畏困难的创新精神，奉献精神就是綦江的发展一天也不能耽搁的发展紧迫感。可见，没有奉献精神就没有生产力的健康发展，要保持社会经济健康发展发展奉献精神是必要的途径。公益活动公益组织在发达国家和中国发达地区的发展公益组织在国外在美国， Goodwill Industries 是在美国全境及加拿大开展志愿公益项目的大型公益组织，每年经费预算超过 30 亿美元，其中 20 亿美元来自其经营的 2300 家旧货零售店。该组织每年将为 150 万人进行工作技能培训，为 1850 万人提供各类志愿服务。公益组织已经发展成为一个产业，有力的促进了经济社会发展。公益组织在东部发达地区的发展北京上海广州等地的公益组织发展很快速，建立了很多公益组织孵化基地，涌现了大量的公益企业，有效地改善了经济社会环境，取得了巨大经济效益和社会效益。奥运会等大型活动的成功举行和志愿者以及公益组织是密不可分的。上海复旦大学毕业生卞经雯创建的优爱助盲协会极大地帮助了社会弱势群体，有效的整合了社会资源，唤起公众防盲意识、点燃公众助盲热情，改善盲人生存状态。优爱致力于为盲人及弱视群体创造一个平等的生存环境，并倡导一种建立在尊重与理解基础之上的助盲文化，通过互动与体验式活动修正公众由于缺乏了解而对盲人及弱视群体产生的印象偏差。同时公益创业也给与奉献者极大地回报。从复旦高材生到外企白领，从创业青年到公益先锋，身为八零后的卞经雯在梦想的指引下完成了人生的一次次华丽转身。正当全社会都在思考谁说大学生不能创业？的时候，卞经雯又领先了一步，她说谁说创业不能公益？也正是这种公益先行、奉献至上的理念才创造了神奇的成功之路。重庆西部志愿者綦江队志愿活动的社会价值西部志愿者来到綦江以后，组建了自己的组织，在当地开展了众多的活动，比较重大的活动包括，防火知识宣传、植树造林、关爱老年人、百千万控烟行动、青年志愿者誓师大会、健康宣讲、中小学生励志修学营、中小学生武术培训班、金色阳光生育关怀牵手联谊活动等，这些工作开了个好头，受到了綦江人民的好评。还在策划中的包括中小学朋辈互助中心（互相学习平台和心理辅导平台）、关爱留守儿童、青少年志愿活动孵化中心等，相信也会产生良好社会效益和经济效益。第一、西部志愿者活动极大的推动了五个綦江建设。西部志愿者积极参与綦江团委组织的各项活动，先后开展了植树活动、百千万控烟行动、防火知识宣传活动、青年志愿者誓师大会等大型活动。志愿者们不计得失，还免费教授小学生武术，进行健康宣讲，促进他们的健康，志愿者积极参与綦江的建设，这种精神也感染了綦江人民。在防火知识宣传活动中，很多商家对于志愿者耐心的讲解、热情的服务给与了较高评价。这也宣传了志愿者精神和奉献的理念，取得了积极的社会效益。第二、西部志愿者活动推动了綦江社会和谐发展。西部志愿者积极组织关爱社会弱势群体工作，先后组织了敬老院关爱老人活动和金色阳光生育关怀牵手联谊活动。社会的和谐发展离不开奉献精神的播撒，綦江作为一个高速前进的卫星城市，难免会出现一些不和谐的音符，志愿者活动可以有效的弥补一些不足。在关爱老年人活动中，很多老人唱起了红歌，赞扬党的政策和政府对他们的关心，在牵手联谊活动中，很多爸爸妈妈露出了久违的微笑。第三、西部志愿者活动拉近了东西部儿童的距离。西部志愿者成立的免费修学营利用复旦大学通识教育的先进理念把最前沿的知识讲给营员们，从根本上拉近了东西部儿童的距离，为今后他们的成长成才奠定了坚实的基础。实现东西部知识的交融是 2009 年西部志愿者做出的一个大胆尝试，取得了良好的社会效益。小学生们的进步也很快，英语等学科成绩提高显而易见。第四、西部志愿者活动点燃了奉献精神的星火。西部志愿者是綦江唯一一支全职志愿者队伍，志愿者的全职工作就是奉献。西部志愿者工作日期间积极配合服务单位的工作，晚上下班以后还要做活动策划，周末不加班的话基本上都要从事志愿者活动，修学营和武术培训基本上占用了全部的周末时间。这就是无私奉献的精神，西部志愿者给与了最完美的阐述。只要持续这种精神，相信奉献的星火一定可以燃烧起来，呈燎原之势。第五、西部志愿者活动留给綦江一个志愿活动孵化器，为志愿者活动延续奠定基础。西部志愿者的组织模式一直没有延续下来，严重拖后了志愿者活动的速度， 2009 年西部志愿者先是在团县委协助下成立了西部志愿者团支部，接着又根据实际情况进行了分组，志愿者活动由各个小组落实，为了更好的组织志愿者活动，西部志愿者又建立了一个虚拟的志愿者活动孵化中心，对上交的志愿者活动进行分析，活动经费评估，提供支持。这是根据綦江现实改良版的公益创业孵化器，对于綦江今后公益事业的发展是一个巨大的推动。第六、西部志愿者活动引领綦江生活时尚。綦江经济发展日新月异，精神文明也是比翼齐飞，高度的精神享受让当地居民越发发现物质财富只能带来一时的荣耀，真正带来高贵尊严的是精神，这就是奉献精神。西部志愿者们就是这种精神的传播者，青年志愿者精神辉同日月，照耀南州大地，这对于物质财富是一个极大的补充，对于綦江当地的精神文明建设起到了重要作用。志愿者所在单位的很多工作人员也被感染，纷纷要求参与西部志愿者活动。第七、西部志愿者活动让志愿服务成为一种生活方式。西部志愿者是专业的志愿者团队，接受了严格的训练，具有专门的知识和高尚的道德水平。他们的生活态度和生活方式渗透出一种奉献的理念，时时刻刻铭记自己的奉献精神。西部志愿者们在单位兢兢业业，在周末时间无私奉献，这种精神深深感染了周围的人，这种生活方式已经开始从点到面扩展开来，也开始升华成一种生活态度，正在从点滴的实践转化成为理论，随着西部志愿活动的不断深入，在不久的将来，綦江的志愿者活动也会成为社会的常态，志愿者精神会逐步转化成为当地居民的一种生活方式。尤其在一些中小学生中广泛传播，志愿者们言传身教的教材特点显露的更加明显。这对于綦江今后的志愿者活动和志愿者组织的建设奠定了良好的基础。第八、西部志愿者拉近了服务单位的距离，为今后单位联合举办公益活动奠定基础。 37 个志愿者分布在二十几个单位，这无疑拉近了单位之间的距离。西部志愿者有自己的组织，定期进行公益活动，志愿者之间这种无私的精神，成为各个单位的润滑剂，加大了政府办事效率。同时，志愿者的作用也体现在公益活动的组织上，志愿者利用自己专职志愿者的优势，带动本单位工作人员进行志愿者活动，各个部门的志愿者利用本单位的特点策划活动，其他单位的志愿者积极协助，这在一定程度上协调了各个单位之间的关系，为广大市民解决问题提供了方便。第九、西部志愿者自身水平得到了提高。西部志愿者来到綦江以后组织了大量的活动，涉及了社会的各个方面，包括教育、农业、环保、防火、健康、植树造林、宣传、法律、心理辅导、文化艺术等多方面的组织宣传工作，志愿者参与了策划、组织、联络、实施等活动的各个环节，极大地锻炼了志愿者自身素质，丰富了志愿者的文化生活。某志愿者说，刚开始我们没有组织活动的时候，我总是抬不起头，作为志愿者，我一点工作也没有做，觉得有点丢人，但是自从参加了志愿者组织的活动，感觉自己能力提高了，自身价值得到了体现，这才是志愿者的样子。志愿者活动开展以来，约有百分之九十五的志愿者参与了活动，极大地锻炼了他们的才能，很多志愿者表示要留在綦江，继续发光发热，志愿者组织的活动在其中起到了推动作用。第十、志愿者活动给当地留下了永恒的佳话。志愿者活动开展以来，创造了很多感人的故事，被当地人口口相传，成就了一段段永恒的佳话。在金色阳光生育关怀牵手联谊活动中，叔叔阿姨和志愿者们都感动的流泪，激动的欢呼，传为佳话，活动结束并不意味着亲情中断，这是多么感人至深的故事。在关怀老年人活动中，老人们唱起红歌，赞颂党的政策，也是蔚为壮观，感人至深。志愿者活动给很多志愿者锻炼的机会，也给他们带来了东部的观念冲击，很多志愿者选择了新的人生道路，这可以创造新的神话。志愿者活动存在的问题西部志愿者虽然是一个固定的名称，但是西部志愿者却是流动的，其中还存在一些问题，这些问题得到解决以后，西部志愿者对于当地社会经济的推动作用会更加明显。第一、西部志愿者专业知识水平还不高，志愿者活动需要当地积极配合。西部志愿者大部分是刚刚走出校门的本科毕业生，进入社会时间较短，自身水平不高。西部志愿者专项活动开展 7 年以来，做出了积极贡献，组织水平逐年提高，但是志愿者水平提高不多。这就导致很多活动创意很好，但是没有专业人士来指导，取得的效果没有达到预期。在继续深入挖掘西部志愿者资源的同时，加强当地专业人士的协助功能是解决这个问题的好途径。第二、西部志愿者人数和专业缺乏延续性，志愿者工作没有长效机制，需要吸引专业志愿者管理人员来綦工作。綦江的志愿者人数不能得到保证，有的年份人数较少，不能正常开展日常志愿者服务，严重打乱了西部志愿者的工作部署，由于衔接工作不到位，很多开展的好的项目只能有一年的寿命，夭折率很高，志愿者活动影响面大打折扣。在北京上海等发达城市，很多区县都配套志愿者活动管理部门，有专门的人员来管理协调志愿者工作，为了更好的实现綦江公益活动常态化，积极吸引专门人才来綦江工作是必要的。第三、西部志愿者活动缺乏企业资助，需要引导当地企业积极参与西部志愿者活动。公益活动是企业文化的重要组成部分，也是企业良性发展的重要组成部分，西部志愿者活动的长效机制需要当地企业积极参与，这不仅可以延续志愿者活动，也可以为企业锻炼更多的乐于奉献的员工，对于企业的长期发展也是具有积极意义的。讨论志愿者精神、奉献精神是巨大的生产力，所包含的内涵博大精深，是和谐社会的重要保障。在发达国家和东部发达地区志愿者活动和公益组织发展壮大，积极推动了社会发展。西部志愿者项目开展 7 年以来，取得了重大的成绩，高校毕业生是国家的宝贵人力资源，西部志愿者活动开拓了毕业生的健康成长途径，有利于推动西部地区的经济社会发展，磨练了毕业生的才干，增长了智慧和力量。现代社会发展的首要推动力是精神，是志愿者精神，不管什么地方，只要存在这种精神，并且积极的转化成为生活时尚乃至生活方式、生存状态，这里就会幸福快乐。綦江是高速发展的卫星城市，志愿者精神是巨大的推动力。 2009 年西部志愿者綦江服务队开展了众多的志愿者活动，在当地产生了一定的影响，西部志愿者们用自己的实际行动诠释了奉献精神。志愿者活动具有重大的社会价值，要积极的上升到理论范畴，继续推动公益事业在綦江当地的发展。西部志愿者活动开展以来，取得了重大的成绩，也存在着许多问题，其中不延续性和志愿者专业知识匮乏是很明显的，严重影响了西部志愿者活动的质量。积极吸引当地企业加入公益事业中来，投入到西部志愿者活动中来是一个一举多益的创意，另外积极到东部发达城市吸引公益事业管理人才到綦江安家置业。西部志愿者活动是社会发展的推动力，是社会进步的标志，也是健康社会进步不可阻挡的潮流，同时西部志愿者也在社会生活中找到了合适的自我表达，另一方面又从志愿精神那里获取了最合适的发展动力。 2009 年以后，西部志愿者活动会朝向一个良性发展的方向走下去，这既是社会的需求，也是青少年发展的需求。最后祝愿西部志愿者活动带给綦江更多的发展动力，带给志愿者朋友更多成长契机。志愿者点燃了奉献圣火，希望一代一代的西部志愿者能够传递下去，最终点燃奉献綦江的激情。引用文献【 1 】卢雍政《志愿者精神赞》人民日报海外版 2008 年 6 月 9 日【 2 】上海市大学生志愿服务西部计划项目管理办公室《 2009 年上海市大学生志愿服务西部计划志愿者培训手册》 2009 年 7 月【 3 】任仲平《论奉献》人民日报 2003 年 4 月 15 日【 4 】团北京市委《赴美培训团深入走访美国公益组织》中国共青团网 2009 年 11 月 26 日【 5 】刘艳艳《用爱心点亮盲人的双眸卞经雯和友爱助盲协会》南方都市报 2009 年 11 月 9 日; 个人分类: 未分类|1838 次阅读|0 个评论

社会进步有赖于非理性的人——萧伯纳: carldy 2010-3-30 23:24; 经常看到有人引用萧伯纳的下面这一句话： The reasonable man adjusts himself to the world; the unreasonable one persists in trying to adjust the world to himself---Bernard Shaw（理性的人使自己适应世界；非理性的人力图让世界适应自己萧伯纳）。结果造就了一批适应世界的所谓理性人士。而那些试图改变世界的人，就成为理性人士讥讽的非理性人士了。我一直纳闷，萧伯纳在什么场合说这样的话？他说此话的目的是什么？难道他老人家要教导大伙儿都去适应一成不变的环境？那生活中需要改变的地方几乎没有了，大伙儿都去适应已有的一切就行了，那人类社会的进步从何说起？想想看：如果没有发明汽车、火车或飞机，让我们徒步从福州走到杭州，估计不是一时半会能实现这一目标的。但是不会有人劝导我们，要适应这一现实？因此，我们要感谢那些不甘落后的人士非理性人士。刚才我利用网络的搜索功能，找不到萧伯纳这句话的整个出处。（顺便说一句，baidu的英文搜索功能有限，而google则打不开了，呜呼！可怜我的网络！......) 希望哪位有心人士，能帮忙提供萧伯纳这句话的原出处，最好能附上原文。; 个人分类: 读书心得体会 Harvest|6762 次阅读|1 个评论

口述历史：听爷爷讲过去的事: phd9992000 2010-3-30 09:11; 接近清明，祖父去世也近20年了，写点东西聊为纪念。祖父是20世纪的同龄人，大致是八国联军侵略的时候出生。小时候家里很穷，只有很少一点地。所以年景不济的时候，要靠讨饭渡过难关。后来解放后划为下中农。我原来一直以为贫下中农是一个词，后来才明白原来是个词组，包含了2种成分。为挣饭吃，祖父学了一手木匠手艺。抗战胜利前夕，一帮日本鬼子溃兵被八路军追赶，路过本村企图从海上逃窜。鬼子路过时，抢了本村的一点粮和几只鸡。为保平安，本村一位曾在东洋留学的士绅，和鬼子交涉。一阵叽里哇啦的讲话后，鬼子还算客气，没有继续行凶作恶。虽然没有再作乱，他们却把我父亲和另外几个村民抓去做劳工，在黄岛西北的老君塔山修工事，企图负隅顽抗。父亲那时侯长得黑而矮，有一鬼子小队长说父亲长得象他弟弟，父亲也因此免去了挖战壕的苦差，只负责给鬼子扛着铁锨，到处检查工事。有一次吃饭，父亲看见鬼子拿出一个精致的、里面装满精盐的铁盒，父亲以为是白糖，舀了一大勺放进嘴里，结果鬼子乐得喷饭，笑得眼泪鼻涕横流，差点趴下。 1946年，家乡解放了（青岛是大城市，1949年6月2日才解放）。祖父因为为人正直，被推选为第一任乡长。虽然现在一个乡很大，但那时侯很小，也就周围五、六个村子。因为刚解放不久，局面还不稳定，经常有敌特搞暗杀和破坏，村西头就有一家三口被杀，所以祖父和几个干部晚上都不能在家里睡觉。通常是白天土改、分地、抓可疑分子，傍晚时分匆忙回家看看，怀里揣个熟地瓜（那时侯玉米是高级食品，一般吃不到，白面更少见），到玉米地里眯上一夜，同时暗中观察情况。有一次抓到一个可疑分子，祖父等人审问后没有结果，就放了。没想到这个人又被邻村人抓到，他们可不客气，吊到房梁上一顿猛抽，那个人供出他在一条沟的草窠里埋了一枝手枪。结果邻村受到了表扬，并且得到了土肥皂、毛巾（那时候远没有现在这么丰富的日用品，土肥皂和毛巾就很不错了）的奖励。新中国成立后，祖父因为出身好又有木工手艺，就到了北海舰队工程部工作，当了一名不穿军装的兵。在深挖洞、广积粮年代，参加了很多地下工程的建设。祖父的技术不错，到六十年代末退休，已经是七级木工了（那个时候，工人按照技术级别分为八级）。七级是比较高的技术级别，按赵本山的话说，相当于副教授。后来祖父年纪大了，也变得有些迷信了，他本来是不信那些的。他曾对我说，等他去世了，要到他坟前烧点纸钱。去世后，当地镇政府送了一个大花圈，表达了对前辈的崇敬之情。我也逢年过节地去看看，烧化点纸钱给他。; 2167 次阅读|1 个评论

社会的发展是渐进的，相信明天会更美好！: wangql 2010-3-4 11:51; 美国的历史： 1。1776年7月4日美利坚合众国建立。独立宣言宣称：人人生而平等。 We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness. 见： http://bbs.tiexue.net/post_2043745_1.html 但是，美国南方实行的是奴隶制。黑人并没有这些人人生而平等的权力。 2。1862年9月22日，林肯宣布解放黑奴宣言见： http://www.360doc.com/content/07/0624/02/9737_576446.shtml 从宣布人人生而平等到解放黑奴经历了86年。 3。1920年，美国妇女获得与男子平等的选举权。美国妇女在1920年获得了与男子平等的选举权。承认所有妇女都拥有选举权的第19宪法修正案终于获得国会批准并在该年8月26日正式生效。见： http://www.hbwomen.org.cn/2007-12/13/cms529648article.shtml 从宣布人人生而平等到妇女获得与男子平等的选举权经历了144年。 4。美国的劳工运动，1915年 Joe Hill的牺牲每年9月的第一个星期一是美国的劳工节 (Labor Day)，而其他许多国家在每年5月1日庆祝国际劳动 (International Labor Day)。虽然五一节与社会主义运动有关，实际上它的根源可追溯至1886年具有历史意义的美国芝加哥 (Chicago) 秣市广场 (Haymarket Square) 惨案。做为工人节日的五一国际劳动节是美国劳工为缩短工作日而长期斗争的结果。虽然许多人认为该节日始于俄罗斯，但它的发源地是美国。 1883年时，美国平均工作日超过10小时，6天工作周实属正常。每天工作12至15个小时司空见惯，在许多行业，节假日和星期日雇员照常上班。白班倒夜班时，雇主要求工人连轴干24小时是家常便饭。见： http://chinese.usembassy-china.org.cn/jl0102_mov.html 在二十世纪前，美国的制造业、采矿业和许多其他的工作地点工人的工作条件非常恶劣，应该去学校的孩子却去了工厂工作，这些孩子通常每天工作很长时间，却只能得到非常低的薪水，在许多工厂里，他们不允许有休息和吃东西的时间, 甚至不允许去厕所。见： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a16b1bb010005ln.html 根据美国之音的节目，1915年，工人组织者Joe Hill在犹他州以谋杀罪被处死。一些历史学者相信警察对他的不实指控就是想停止他进行劳工活动。他死前最后的话是：不要浪费时间来为我的死感到悲伤。把工人们组织起来。 When labor organizer and songwriter Joe Hill was thirty-three years old, he was accused of murder. Some historians believe that police falsely accused him of murder to stop his labor activities. Others say there was strong evidence that he was guilty. Joe Hill was executed in Nineteen-Fifteen in the state of Utah. Reports say these were his last words: Do not waste time feeling sad about my death. Organize the workers. 见： http://www.tingroom.com/voa/culture/948.html 从宣布人人生而平等到140后，竟然还有劳工领袖被这样处死。 5。1960年代的美国民权运动第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。美国学者一般认为，它开始于1954年美国最高法院对J.布朗控诉托皮卡教育委员会一案的判决，结束于1965年选民登记法的通过。见： http://www.hudong.com/wiki/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%9D%83%E8%BF%90%E5%8A%A8 1963年8月28日，马丁.路德.金：I have a dream ... 见： http://baike.baidu.com/view/81787.htm 从1862年9月22日，林肯宣布解放黑奴宣言又是100年。社会是逐渐进步起来的，不要想在一天解决所有的问题。请相信我们的明天一定会更美好！; 个人分类: 生活点滴|2860 次阅读|0 个评论

关于医疗卫生体制与社会的发展一点思考: wyuherc 2009-10-10 10:05; 最近一段时间很忙，有公事，也有私事，几乎好几个月没有管理博客了，很抱歉。今天上载了最近写的两篇论文和一个关于美国疗效比较研究的资料。最近的研究在思考一个问题：一个国家医疗卫生的资源分配的原则与社会文化的认同到底有多大的关系？公共资源的使用在很大程度上是受到社会主流文化的影响，因此医疗保障体系的度和量也必然与社会文化的认同相一致。例如，美国作为发达国家中唯一没有实行全民医疗保险的社会，它的主要问题不是医疗保障制度不健全，而是社会比较强调个人的权利和个人对社会的责任。因此，美国的社会保障仅仅针对弱者：穷人和老人。那末，作为社会主义国家，我国的文化认同怎样的医疗保障的度和量呢？另外，社会文化的认同与经济发展之间的关系又怎样呢？欢迎大家讨论、、、; 个人分类: 杂文|3663 次阅读|1 个评论

医药卫生体制改革与社会发展: wyuherc 2009-10-10 09:47; 2009年《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》（以下简称《意见》）是我国改善国民医疗卫生服务的一次全面、系统的规划，对医药卫生体制的改革提出了近期的实施方案和中长期的目标。实际上，医药卫生体制改革从十几年前就开始了。1997年1月，中共中央、国务院出台《关于卫生改革与发展的决定》，明确提出了推进医疗卫生改革的总体方案，包括改革城镇职工医疗保险制度、改革卫生管理体制、积极发展社区卫生服务、改革卫生机构运行机制等。当时的目标与今天的规划在很多地方都是一致的，但是改革之路却走得非常艰难，主要的原因是没有将医药卫生体制改革提升到社会改革这样一个高度。医药卫生体制的改革绝不是孤立的，涉及到政府的各个部门，改革能否深入取决于社会的整体发展。本文将从三个方面探讨这个问题。首先，本文提出了医疗服务存在三个内在因素的理论思路；然后根据这些因素来分析进一步深化改革的一些条件；通过对这些条件的认识可以发现改革的一些难点，并且根据这些难点提出相应的改革策略。医疗卫生服务的内在因素医疗卫生服务，同其他行业相比，具有三个明显的不同之处。第一，医疗卫生服务具有很强的技术性，服务内容因人而异、因病而异，更重要的是服务的产出具有较强的不确定性；第二，医疗卫生服务具有很强的经济性，特别是医疗保险的介入使得医患双方对服务的边际价值严重错位，医疗服务需方的边际成本在保险支付之后明显降低，引起了过度需求；第三，医疗卫生服务具有很强的社会性，涉及到社会的和谐和稳定，对社会的公平提出了较高的要求，公平和效率之间的平衡也通常为公共政策的焦点。上述第一个因素使得医疗卫生服务的提供方式无法标准化，而必须由每一个医生根据自己的判断来决定，医疗服务产出的不确定性又使得医疗方案之间的比较非常困难。医疗卫生服务的第二个内在因素使得市场机制主导的资源分配偏离最优，过度使用医疗资源的动机在供需双方都会存在。但是，无论一个国家的经济水平如何发达，资源总是有限的。怎样有效利用资源一直是社会需要长期面对的难题。医疗卫生服务的社会性使得医疗卫生体制的改革必须在公平和效率之间寻找平衡。医疗卫生体制改革的深化在很大程度上取决于这些内在因素的合理调整。改革深化的基本条件这次的《意见》对改革的目标提出了更加具体的方案，这些改革目标的实现取决于上述三大因素对医改方案的影响程度。因此，深化医药卫生体制改革的必要条件是对上述三大因素的调整能力。而调整能力的大小来自于四个基本条件：必要的管理水平、必要的经济发展水平、相关体制的改革以及配套政策的改革。必要的管理水平由于医疗卫生服务的技术复杂性，准确地测量医疗卫生服务的质量和效率是非常困难的。在服务质量和效率无法有效辨识的情况下，以及医患双方之间对疾病和治疗方案的信息不对称和产出的不确定性，医疗服务的管理面临巨大的挑战。在管理水平不高的情况下很多管理手段无法有效实施，因此，医疗卫生管理体制深化改革的一个必要条件是管理水平的提高，包括硬件（信息化）和人员的素质提高。必要的经济发展水平经济发展水平在我国医疗卫生体制改革中的作用主要反映在两个方面：全国和区域。从全国来看，虽然改革开放30年来，我国经济实力已经翻了几倍，但我国仍处于中低收入国家行列。与此同时，我国大城市大医院的诊疗技术和药品材料都已经达到了发达国家的水平。在可及却又支付不起的情况下，社会医疗保险应该怎样协调资源的筹集和使用对医疗卫生体制改革的深化将是一个严峻的挑战。从区域经济来看，我国人均GDP最高的省份（上海），是人均GDP最低省份（贵州）的10倍，发达地区可以提供的医疗服务水平对欠发达地区很可能是不可行的。当前，我国人口流动的趋势是农村向城市流动，欠发达地区向发达地区流动。在医疗卫生筹资仍然是地方政府负责的情况下，这种人口流动带来的社会公平问题是我们医疗卫生体制改革深化的一个难题。体制改革我国的医疗卫生系统还存在着不少体制方面的问题。在筹资方面，我国城镇居民医疗保险和新型农村合作医疗制度是由不同的部门管理。随着农村城镇化和人口迁移的发展，不同部门管理的两个医疗保险怎样接轨就是一个重要的问题。我国的医院基本上是由政府部门主办的，但是一个城市中可以存在市级、区级、军队等不同部门主办的医院。在这样一个体制下，医疗服务的规范管理是否可以有效执行也是医药卫生体制改革深化的一个基本条件。政策的配套我国的医疗服务系统，特别是医院，受到很多不同部门的管理。首先，医疗服务的价格是由物价部门制定。医务人员的引进需要通过编制办公室批准。医院的设备和建设投入属于国家资产，由财政部门管理。总之，在人、财、物三个方面医院必须在不同部门下协调。因此，深化医药卫生体制改革离不开其他相关部门的支持，这也是为什么医改方案的制定涉及到了16个部委的原因。因而，政策的配套改革必然也是改革深化的一个基本条件。改革策略由于医药卫生体制改革所涉及的很多条件都不是短期内就可以改善的，改革需要抓住重点，分阶段突破。这里仅举几个例子。从筹资来看，由于地区经济水平差异不是短期内就可以解决的，改善社会医疗保险筹资水平只能逐步推进，分阶段进行。筹资的重点是发展新农合与城镇居民医疗保险。第一步目标可以是新农合与城镇居民医疗保险的合并，然后逐步提高覆盖面和保障水平达到省级统筹全国结算，最后取得全国统筹。医疗服务的重点是疗效和服务质量（包括服务态度、安全等指标）。改革的重点是建立治疗方案评估制度和诊疗标准指南，建立有效的激励机制来鼓励医生和医院按照指南的标准去做。对于医疗服务的质量，应该建立全行业质量监管机制，对不符合质量的医院和医生进行严格的治理。医疗服务的最终目标是提高人口的健康水平，而医疗对改善健康只能起到很有限的作用，人们的生活行为、生活环境、还有饮食营养对健康具有很大的影响。因此建立人口健康的监管机制，并且明确健康指标的改善计划都是可以产生推动力的重点医药卫生体制的改革和完善体现了社会的进步和人类文明的发展。但是在发展的过程中一个社会始终面临三个主要的问题：公平、效率和质量。公平反映了社会逐渐将医疗服务提升到公共产品的范围之内，随着经济水平的提高，公共产品的内涵也在不断地增加。获得医疗服务属于人权的理念也是在经济达到了一定的水平之后才能够被社会接受。由于资源有限，控制成本提高效率几乎永远是管理中的一个目标。虽然质量也包含在效率之中，但是医疗服务的复杂性和供方的垄断性使得追求完美的质量成为医疗服务管理的一个长期的难点。医药卫生体制改革是社会在发展过程中对公共事业的重新审视，改革的程度基本上取决于社会发展的水平。（发表在中国卫生2009年第9期，本文为未经编辑原稿）; 个人分类: 医疗卫生政策|4862 次阅读|0 个评论

杂话创新: qlms 2009-7-29 17:28; 创新，顾名思义，就是创造新的东西出来。这里的新，可能是过去从来没有过的，也就是人们习惯称谓的原创，也可能是在原有基础上的升级换代，人们习惯称之为革新。创新的本质是什么？从人类发展来看，创新就是人类对现有的生存方式模式的不断突破。如果把人类可以做的一类事情看做人类活动能力空间的一维的话，那么随着人类社会的发展，这个空间的维度，也在不断的得到增加。原始社会，人们生活非常简单，基本就是为了衣食住行这些简单的事情忙碌。这个时候的人类活动能力空间，大约只有几十维而已，而今天，可能则已达到了几万维。由此看来，创新使人类的生存方式，包括生产模式，交流模式，娱乐模式，都变得更加丰富多彩起来。下面举一个例子说明，原始人靠手势交流信息，后来慢慢知道了符号的意义，可以结绳记事，慢慢的文字出现了。而现在，人们交流的方式则是大大丰富，电话，传真，网络等等。所以，如果把相互交流看重人类活动能力空间的一个字空间的话，那么这个子空间的发展，基本可以看做是人类创新发展史的一个缩影。创新的动力是什么？追求创新是因为人类对美好生活的追求，这里的美好，一方面指更省力、省心，比如农业机械化，把人类从繁重的体力劳动中解放了出来，一方面指更舒适，比如更好的住房，更好的衣着等等，还有一方面是指更满足，主要是精神世界方面，比如出于好奇心，或者为了获得尊严之类。创新是对现实的继承和发展，而不应该是虚无缥缈的空中楼阁。不从现实出发，空谈创新，意义不大。倾国家之力为了创新而创新，犹如苏联时期全民发展重工，这种做法不可取。离开创新，人类无法对现有生活水平做更进一步的提高。创新在整个社会中所占有的地位，需要一个合适的比例（这个比例多少合适，我也不知道，呵呵）。创新是社会发展的源动力，是推动社会财富绝对值增加的根本原因（靠涨价而看起来多起来的财富增加称之为相对增加）。还是拿刚才的例子分析，没有手机的时候，人们可能就算有这种即时通话的想法，也是无法实现的，但是现在，手机通讯，无疑是一个很大的产业。中国移动，也贵为中国王牌企业之一。手机所带来的社会财富的增加，在20年前，可能还是不敢想象的，而今天这个产值是多少，也是一般人想象不到的。胡言乱语几句，大家莫见笑，呵呵。; 个人分类: 生活的感悟|3206 次阅读|2 个评论

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