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兰陵名字的由来
tarimriver 2010-5-31 17:50
兰陵地处鲁国南部,鲁国的政治中心是曲阜,兰陵之地被称为次室邑,是鲁国的政治经济次中心。后来,南方的楚国不鸣则已,一鸣惊人,日渐强大,开拓疆土,将次室邑本属于鲁国的地方收入麾下。为了共同对抗西方强秦,楚王先后两次派屈原出使齐国,既然兰陵是最接近齐国的地方,屈原当然从这里出入。也许考虑到次室邑具有太明显的鲁国文化痕迹,大文学家屈原就考虑更名事宜。看到这里地势高处,兰花盛开,清香悠悠,于是就将次室邑更名为兰陵,美名流传至今。
个人分类: 触景生情|6091 次阅读|1 个评论
家乡的名和李白的酒与诗
tarimriver 2010-5-29 22:09
我的家乡在山东临沂的苍山县,但我相信没有几个人知道苍山县这个名字,虽然从去年大蒜价格暴涨到今天的蒜薹论根卖。如果要说李白,则不少外国人都知道,酒仙,诗圣!我们家乡的一个地名就非常好地诠释了李白酒仙诗圣的含义,那就是一个儒雅的名称兰陵。李白爱酒,我们家乡盛产好酒,于是,李白慕名而来,酒足而诗成:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光;但使主人能醉客,不知何处是他乡!兰陵美酒借着诗圣的诗歌走向全国走向世界。 兰陵的历史与兰陵美酒一样悠久,兰陵还是中国历史上最早的县,但由于历史的原因,解放后,这块地方不再叫兰陵县,兰陵成了一个苍山县的一个镇。 在全国各地都想方设法打文化的牌子,更名改名甚嚣尘上的年代,家乡有非常充分的理由更改一个让天下人都知道的响亮的名字,兰陵!
个人分类: 触景生情|3032 次阅读|1 个评论
兰州最兰是精神
chni 2009-8-31 02:57
王立西行三七二十一之十五 兰州最兰是精神 关于兰州的猜想之二 兰州很值得写一些文字。兰州的兰,最让人浮想联翩,浮想尽处,兰州最兰是精神。 我起初想关于兰州的猜想,是想写五篇一组的小文章,没想到头一篇就得到博友热评,特别是 刘进平 先生的兰州沿革考, 陈绥阳 先生的皋兰语义考, 马光文 先生的皋兰语源说, 魏东平 先生为我勘校检误,以及储诚进、 张绪柱、 曹成 先生的热心评论,更兼吴飞鹏、刘立、武夷山、苗元华、 艾云灿、 傅蕴德、罗帆、吉宗祥、 陈湘明、 陈 国文诸 君的一键表扬,让我十分感激。为此,也改变了原来的写作安排。原本安排第一篇写兰州的兰是花(马兰),回京后接下来陆续写兰州的兰是山(皋兰),兰州的兰是水(黄河),兰州的兰是王(兰陵、滇兰),最后一篇写兰州的兰是图腾(山、水、花、王),现在读到 诸 君的见解,感觉评得很好,很严谨、很深邃,有很多值得我学习的东西在其中,于是深深体会到那个大浪人(浪漫主义诗人)在蛇山脚下哀叹的胸境直如我时下这般:眼前有兰写不得,高人指点在前头。也罢,呵呵,三下五留二精简也值得,车过贺兰向银川的这当口, 王立老 教授我就赶着个儿忙着再写一篇关于兰州的猜想,二一添作五给博客大餐桌上来盘凉菜兰州大丰收,列位尊前有请,一 谢诸 君翰墨情深,再一谢兰州留我意浓。 兰州的兰是花。 兰是马兰,是马兰花。这里的土壤,这里的河水,是造化奉献给马兰的天堂。在人迹稀少、空气清新的数千年前,马兰花开的季节,长河两滨,两山之麓,淡蓝的马兰叶片起伏相连,如波推浪;灰蓝的马兰花舌因风起舞,匹练送锦。可以说,这里的花,是皋山的花,是兰河的花。是皋兰之花。这里便成了鲜花的世界。人类集聚之后,花就是兰州的兰,就是兰州的世界。 兰州的兰是山。 兰是皋兰山,皋兰是高山。皋为高,因黄河低阔而显皋兰山高;皋为初生微光,皋兰山高最早见日光;皋为泽边之地,皋兰山下,毗邻黄河之滨;皋兰为生于水泽边的兰草、兰草之花。皋兰是兰州的光明顶,也是兰州的精神脊梁。 兰州的兰是水。 兰是皋兰,是山河,是河山。皋兰实为皋与兰,高者为山,兰即是河,二者合称皋兰,意为高山大河所在的地方。先民羌人失势之后,汉人进一步区分开了高山与大河,皋兰便渐渐失去了山河合称的概括语义,而专指兰州之皋兰山。其实,皋兰山下的大水,皋兰山下的黄河,才是真正原始意义上的兰。兰是水,是母亲河,是兰州的命脉与活力所在。 兰州的兰是王。 氏族时期,部落群居。部落的首领是酋长,是头领,是主宰,是王。按先民羌人的习惯,头领被尊称为兰、被尊为陵,后来亦被尊称为兰陵。兰是水地头领,是水大王,陵是山地头领,是山大王,兰陵是山水大地的大王。如兰陵王、滇兰等,对后世均有很大的影响。由于先民逐水而居,兰是更早一些时候的王。后来来到这片土地上的匈奴人、蒙古人、女真人、满人或多或少地习得、继承、沿袭了这种称谓和语义,并入他们的语言中。是故,兰是兰州的气魄、胸襟,是兰州的王者气象。 兰州的兰是图腾。 中国古人是泛神论者,在大自然面前无能为力时,便自然而然地产生对自己生境的恐惧与崇拜,是故山的山神,河有河神,花有花神。逐水而居的氏族部落头人即兰,大多以英雄的形象出现,他们故去之后,也会成为图腾,但最终会精神位移于山神、河神、花神等自然目标上。对他们的图腾与其说是求神灵保佑,不如说是求自然无灾害。那时,黄河季节性泛滥,兰是对水的精神图腾。由于水涨人退,山是高地,人往高处走,或可再度演变为对皋兰山的精神崇拜。故此,在先民那里,兰应是兰州的精神寄托。 如是, 王立老 教授我行走西北时说:兰州最兰是精神。
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