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猫狗为啥易感新冠病毒？它们应该受保护，而不是被遗弃！: hongkuan15 2020-4-7 06:15; 有研究，为之前香港和欧洲发现的宠物感染提供了部分证据，猫狗是潜在病毒宿主，主人该怎么办？这几天，有几篇关于新冠病毒和宠物的研究又把宠物推到了风口浪尖上，甚至，有一些人，看到相关报道后开始把一些无辜的宠物猫狗给丢弃掉了。这事儿不是第一次出现了，疫情刚开始的时候，说是野生动物是携带者，当时就有过一波丢弃了，后来有专家专门辟谣后才停止了。再后来，香港检测出了几个狗能检测出阳性，然后，欧洲那边又出现了猫被感染，人们一直怀疑新冠病毒也会感染这些宠物。 Cats and dogs have high levels of expression of the ACE2.Tiernan Ray for ZDNet 雪貂和猫可以被新冠病毒感染 3月31日，中国农业科学院哈尔滨兽医研究所和国家动物疾病防控中心，联合发表了一篇文章，这些发表在预印本bioRxiv上的发现，病毒在狗、猪、鸡、鸭的都有一定的复制能力，但是在雪貂和猫中，病毒复制能力非常高，也就是说，新冠病毒有可能感染两种家养动物。这个研究里，他们选择了两个新冠病毒毒株，一个是在武汉海鲜市场采集的病毒，另外一个是从感染的病人体内采集的。然后，他们把这个病毒接种到动物的鼻子里，来模拟病毒的感染，这个动物体内的细胞里是能够检测到病毒。狗，猪，鸡，鸭几乎无新冠病毒感染他们发现在给雪貂感染后，雪貂的上呼吸道确实能检测到病毒，但是在身体的器官检测不到，同时，在猫体内也观察到了类似现象，比如说在猫的鼻腔，肺中都能检测到病毒。他们还检测了狗的情况，发现狗的各个器官都几乎不能检测到病毒，只是在直肠拭子中检测到，其它器官中没有检测到，所以，他们认为雪貂和猫是病毒的潜在宿主。雪貂的鼻甲，软颚，扁桃体均有病毒RNA，其他脏器如气管，肺，心，脾，肾，胰脏，小肠猫易感新冠病毒猫的感染率占到了14.7%？在4月3日，石正丽研究组发表在预印本bioRxiv上的研究发现在武汉地区确实存在猫感染的现象。他们在武汉地区找到了143例猫的血清，其中的102份是疫情爆发之后采集的，有39份是疫情爆发之前采集的。他们对比了两组之间的病毒学差异，就发现39只在疫情发生之前的样本确实没有检测到病毒，而在102例疫情爆发之后采集的样本中15只猫是阳性的，占到了全部的14.7%。随后，他们就对这15只猫的血清进行了分析，发现在11份里能检测到病原抗体，其中，有三例抗体表现非常强，而这三只猫的主人就是新冠患者。但是，这个结果还没法回答到底是猫传给了人，还是人传给了猫？ 15例ELISA检测阳性的猫与COVID-19病人的接触情况需要注意的是，采集的这些样本本身都比较可疑风险，比如说，采集的大部分来自患者家庭，康复家庭中的猫，或者是在疫情期间被遗弃、收养的猫，以及宠物医院里的猫，所以，采样时已经做了筛选，超过14%的阳性率也是可以理解的，但是并不代表所有猫的感染率能达到这么高。为什么猫、狗等等动物也会感染新冠病毒呢？冠状病毒感染动物的报道早就有了，在不同的动物身上是能够发现各自独特的病毒的，比如有猫冠状病毒，狗冠状病毒等。也就是说，这些动物本身就能被冠状病毒感染。实际上，早在SARS的时候，就有研究表明，猴子、雪貂，猫，狗等都有可能感染SARS冠状病毒。也就是说，2003年，能感染人的SARS病毒也可以感染这些动物。目前，我们已经知道，新型冠状病毒感染人是通过ACE2受体的。之前的研究发现，蝙蝠、果子狸等动物体内，都存在冠状病毒的ACE2这个受体。现在的新型冠状病毒会不会也通过这个受体进入其它动物体内呢？同样在3月31日，一篇来自深圳湾实验室等机构的研究，也在预印本bioRxiv上发表了，他们通过生物信息学分析的方法发现，ACE2作为冠状病毒受体，在不同动物体内都有非常高的相似性，也就是说这个受体的保守型很强。通过对受体序列相似性分析发现，猫和狗与人的受体相似性最高。 ACE2病毒受体序列相似性分析同时，通过单细胞测序的基因表达数据分析发现，在猫和狗的体内，不同器官里都检测到了非常高的受体基因表达，特别是在猫和狗的肾脏、肝脏、皮肤、耳朵以及眼睛上，表达量都非常高，远远超过肺脏，这跟在人体器官观察到的类似。此外，这个研究还发现，在一些家养动物，比如猪、牛和羊等养殖动物体内也都检测到了ACE2这个病毒受体的表达。这项研究，能够部分解释哈兽研和石正丽课题的发现，病毒可以侵染猫，是因为猫的ACE2受体跟人的最接近，并且在猫的不同部位都存在较高比例的受体表达。当然，这几项研究也有不一致的地方，比如狗，无论是香港的感染案例，还是这篇文章的分析，狗的ACE2与猫和人的也都非常接近，理论上也是高风险的，但是哈兽研的研究并没有发现这个现象。 ACE2在不同动物的各组织中的表达宠物得到的应该是保护，而不是遗弃！上述几项研究，到目前为止只是发在了预印本上，仍没有正式发表，具体宠物猫和狗是不是中间宿主，仍有待更多的实验证据。从现有的结果来看，人类身边经常能碰到的这些动物，很有可能也是新冠病毒的天然宿主。特别是对于流浪的猫狗，跟野生动物的接触机会更大，非常有可能是中间宿主，也是病毒的感染对象。但是，需要特别注意的是，研究团队正式发出表明，这些研究还没有得到大规模的验证，所以，大家也没有必要抛弃宠物。另外，即使猫狗是潜在宿主，作为它们的主人，在明知道它们在外面更有可能被感染时，你应该保护它们，而不是遗弃它们。当你将猫和狗遗弃时，相当于让它们暴露于病毒，它们被病毒感染的风险会更大。宠物，可以看做是你的家人和朋友，在这个关键时期，你应该做的不是抛弃，而是保护它。赛先生公众号声明：https://mp.weixin.qq.com/s/uAdsR7FDTKh1StLUK3vpqQ 这些研究传达给大众的信息应该是，这些宠物也跟人类一样会被病毒感染，它们并不是病毒的来源。针对目前的情况，有几条建议可供养宠物的人士参考：迄今为止，没有直接证据表明猫会把病毒传染给人。宠物被抛弃之后，它们在野外更有可能作为传染源继续扩散病毒。停止遗弃宠物，保护好它们，自己做好防护，除了要对你自己进行隔离和防护，也要对你的宠物进行隔离和防护。如果你已经被感染，那么请务必远离你的宠物，因为它们也可能是潜在感染对象。对于流浪的猫狗，希望你和你的宠物都要远离它们，因为它们是有潜在的风险的。远离野生动物，远离流浪动物。必要时，对人类经常接到这些宠物进行检测，确定它们的健康状况，进行排查。好消息是：深圳立法了禁止食用猫狗【#深圳立法禁食猫狗#】3月31日，深圳市六届人大常委会第四十次会议通过了《深圳经济特区全面禁止食用野生动物条例》（以下简称《条例》），自2020年5月1日起施行。《条例》以白名单的形式明确规定：猪、牛、羊、驴、兔、鸡、鸭、鹅、鸽、鹌鹑10种动物可以吃，可食用的陆生动物还包括“该目录所列其他以提供食用为目的饲养的家禽家畜”，猫狗禁止食用。深圳也由此成为大陆第一个立法禁食猫狗的城市。参考资料： Zhang, Q., et al. (2020). SARS-CoV-2 neutralizing serum antibodies in cats: a serological investigation. bioRxiv: 2020.2004.2001.021196. Chen, H. (2020). Susceptibility of ferrets, cats, dogs, and different domestic animals to SARS-coronavirus-2. bioRxiv: 2020.2003.2030.015347. https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2020.03.30.015644v1 https://www.zdnet.com/article/chinese-researchers-cite-clues-that-cats-and-dogs-may-transmit-covid-19/; 7217 次阅读|0 个评论

藏原羚的厄运: 热度 8 woodenson 2015-7-11 00:23; 今天继续我的西藏野生动物踩点之旅，主要的目的地之一就是位于西藏申扎县的格仁错。上山途中看到两只雄性藏原羚顺着草场围栏缓行，和杨乐及司机贾布师傅就讨论，西藏的草场近年来也开始围栏承包，那么野生有蹄类比如藏羚羊、藏原羚等很可能也会遇到和青海的普氏原羚一样的生存危机。结果下山途中，就看到这两只藏原羚被三只流浪狗围猎。我们见到时，一只流浪狗咬着一只藏原羚的脖子，另外两只在周围围捕。我们迅速下车用石块投掷、大声呼喝，终于将三只流浪狗赶散。这只雄性藏原羚，挣扎着又跑了几段行程，最后俯卧在围栏旁边。它的肋部被咬了一个口子，脖子也有伤痕，两只前脚也被撕破了皮，已经几乎不能动弹。我们慢慢靠近，用口袋蒙住它的眼睛，抱上汽车，准备带回县林业局进行救治。车子开出去没有一分钟，我们就又发现三只流浪狗在围猎另一只雄性藏原羚。这一只也是受困于围栏，无法起速，被一只流浪狗扑倒咬了一口，藏原羚跌倒的同时顺势从围栏底部钻了过去。我们也下车再次用石块投掷，大声呼喝，这只藏原羚才侥幸逃脱。半个多小时后，我们来到申扎县林业公安局，将奄奄一息的藏原羚交到了林业局工作人员手中。交流中得知，由于围栏及其他因素，每年都会有不少藏原羚、藏羚羊被流浪狗、狼等捕猎。正常情况下，这些狩猎者很难捕捉到野生有蹄类，但围栏的存在大大降低了野生有蹄类的逃生几率。离开申扎县的时候，林业局的工作人员已经对藏原羚进行了消毒、包扎，但这只藏原羚的命运究竟如何，我们却难以乐观。或许，这又是一次由人类导致的加速的物种灭亡历程... 附普氏原羚与围栏 http://blog.sciencenet.cn/blog-97430-48566.html 附图：; 个人分类: 动物研究|7977 次阅读|16 个评论

功大于过：印度人挽留流浪狗: 热度 37 yanjx45 2013-3-22 13:43; 印度的狗患：世界第一。印度的流浪狗：功大于过。应当纲举目张，一缆子解决多种传染病问题。对中国的启示：立法禁食狗肉应当缓行。 1. 印度的狗患：世界第一。印度虽然狗的总数在世界上只占第三位（排在中国和美国之后），但印度流浪狗的数目却稳居世界第一位，高达 3,500 万。这主要是由于在中国和美国，家养狗占绝大多数；而在印度，流浪狗的总数是家养狗总数的大约 3 倍。印度是全球狂犬病死亡人数最多的国家，每年超过 2 万人，超过全球每年狂犬病死亡总人数（约 5.5 万人）的 30% 。印度人的狂犬病99%以上是因狗（主要是流浪狗）咬伤而传播的。为了消除人群中的狂犬病，当然应当彻底清除流浪狗。在印度的各个地区，狗与人的数量都在高速增长，狗与人类的冲突愈演愈烈。狗除了传染致命的狂犬病，还常直接攻击人类，特别是小孩，导致悲剧性的意外伤害甚至死亡。随之常常会发生人对狗的残酷扑杀。但杀狗在印度是违法的，大多数印度人的宗教信仰也不允许杀狗。狗的繁殖率很高，理论上狗群数目每年可能翻 1 － 2 倍。由于有大量含食物的垃圾存在，印度狗的数目只会继续增加，使大规模的干预措施归于失败。而事实上，要消除印度的“狗患”，还存在更大的难题：清除了流浪狗，可能引发一系列意料之外的更严重问题。 2. 印度的流浪狗：功大于过。在印度部分地区的试点证明，清除了流浪狗，狂犬病确实减少了，但结果却引发了比狂犬病问题更大的一系列环境和卫生问题。出人意料的是，流浪狗在印度城市的生态平衡中起着举足轻重的作用。印度的狗患，原来竟与印度落后的垃圾处置系统有错综复杂的关系。印度全国各地缺乏现代的垃圾收集和处置系统。特别是在城市和郊区的市场中，存在大量的售鸡摊档和小型屠宰肉店，有大量含食物的垃圾在周边环境中存在，为流浪狗提供了充足的饲料。在当地人看来，流浪狗作为食腐动物，在一个垃圾处理系统很落后的社会中发挥着宝贵的生态作用：狗靠这些垃圾为生，狗本身又清除掉垃圾中可食用的有机成分，实际上在某种程度上是对垃圾作无害化处理。如果用任何方法完全清除所有的流浪狗，则很可能在原地大量出现另一种替代动物，如老鼠、猴子、猫或野猪。这些动物自身也会携带多种危害公众健康的病原体。传染病的种类很多，许多传染病带来的风险（包括发病率和死亡率）都远比狂犬病更大。其他动物都不能象流浪犬那样有效地对垃圾作无害化处理。由于狗的缺位，结果居民住所周边的垃圾会更加腐臭难闻，除了导致多种传染病，还直接对人造成其他各种伤害。所以许多试点地区又不得不中止清除流浪狗的措施，甚至要创造条件，有意将流浪狗请回来。 3. 应当纲举目张，一缆子解决多种传染病问题近 200 年来，在人类与传染病的斗争中，疫苗接种被公认是拯救生命数量最多的最有效、最经济的卫生（健康）措施之一。而事实上，从整个人类文明发展史来看，最简单、最基本的卫生措施：良好的（清洁）供水和污水排放（包括垃圾处理）系统（可简称卫生）的作用远远超过了所有疫苗对人类健康贡献的总和。在英语中，卫生和健康不仅可以划等号，甚至是直接用同一个詞 Health 来表示。在印度，与狗患相比，垃圾处理是与多种传染病都直接相关的更重要的问题。要解决印度的狂犬病问题，当然离不开狂犬病疫苗在人群和狗群中的广泛推广应用。但对付狂犬病更科学、更经济有效的方法是首先消除狗群中的狂犬病，这样人就可以不接种疫苗而免除狂犬病。而要解决印度的“狗患”，必须从源头上解决城市垃圾处理问题。只有在解决垃圾处理问题的基础上，才可能从根本上彻底解决印度的“狗患”和狂犬病问题。要解决印度的“狗患”，应当纲举目张，同时一缆子解决多种传染病问题。目前在印度的一些城市，已经开展建立零垃圾城市的试点，结果证明效果出乎意外地好。仅仅是对垃圾作彻底的清除，保持道路边和后院没有可食用的垃圾，结果发现流浪犬 / 野生动物数量急剧下降。在此基础上，印度也在大力推行动物出生控制计划，即 ABC （ animalbirthcontrol ）计划，解决流浪狗数量过度膨胀引发的诸多问题。目前采用的方法是普遍施行外科绝育手术同时接种狂犬病疫苗。印度已宣布要在. 2020 年内在全国范围内基本消除狂犬病，从 2008 年起已在印度五个城市开展狂犬病综合防治的试点。 4. 对中国的启示：立法禁食狗肉应当缓行。社会是复杂的，可能存在错综复杂的因果关系。好心常常办坏事，善良的愿望有时也可能导致出乎意料的恶果。中国的狂犬病死亡人数在全球仅次于印度而处于第二位。但与印度相比，中国的狂犬病死亡人数与印度相比要少得多，只及印度的十分之一。为什么中国的流浪狗和狂犬病问题的严重程度远远不如印度？原因是显而易见的：中国的流浪狗（包括相当大的一部分疯狗）绝大多数都被习惯吃狗肉的中国人吃掉了。（参见博文：中国有多少疯狗上了餐桌？ http://blog.sciencenet.cn/blog-347754-671415.html ）在中国，大量流浪狗（其中包括较大比例的疯狗）上了餐桌，到底是增加还是减少了中国人群中的狂犬病？中国是否应当立即立法禁吃狗肉？这种 “ 好心” 是否会办坏事？在无相应配套的替代措施的情况下，立即禁吃狗肉的“ 善良” 愿望是否可能引发出乎意外的更大的恶果？在没有很好解决流浪狗的收容、绝育、安乐死、狗尸体的安葬或无害化处理等一系列问题之前，立即立法禁吃狗肉可能引发灾难性后果：中国的狂犬病死亡人数可能成倍增加，恶狗伤人事件会层出不穷，整个社会会更加不得安宁。所以，在中国，立法禁食狗肉应当缓行。; 个人分类: 狂犬病防治|11916 次阅读|78 个评论

同是天涯沦落：流浪狗背流浪猫: 热度 2 大毛忽洞 2012-9-15 14:28; 同是天涯沦落：流浪狗背流浪猫同是天涯沦落“人”，相逢何必曾相识。社会仿生学是一门新学问，流浪狗救助流浪猫值得我们学习！; 个人分类: 闲情和逸致|3604 次阅读|2 个评论

印度的狗患：前车之鉴: 热度 15 yanjx45 2012-5-15 23:08; 1. 印度是全球狂犬病死亡人数最多的国家全球每年狂犬病死亡超过 5.5 万人，其中印度的死亡人数超过 2 万 ( 大约占 36 ％ ) 。国际狂犬病专家认为，在印度消除狂犬病的主要制约因素是缺乏协调，缺乏一个全面系统的防治规划。由于印度与 6 个狂犬病流行的国家接壤，印度的狂犬病控制还必须与这些国家协调才可望取得积极的成果。 2. 杀狗在印度是违法的：流浪狗数目高达 3,500 万在印度旅行，给人印象最深的一是人多，二是狗多。印度流浪狗的数目高达 3,500 万，而且没有人能知道准确的数目。人们确实知道的是，由于狗的繁殖率很高，而且有大量含食物的垃圾存在，印度狗的数目只会继续增加，使大规模的干预措施归于失败。杀狗在印度是违法的。大多数印度人的宗教信仰也不允许杀狗。但在印度的各个地区，狗与人类的冲突愈演愈烈，甚至引发悲惨后果，如狗咬人后致人患狂犬病而死亡，随之常常会发生对狗的残酷扑杀。印度的人多、狗多，但狗和人的疫苗接种率都很低，每年只有约 50 万人接种疫苗；狗的疫苗接种仅在少数试点地区推行。这种状况导致印度理所当然地成为全球狂犬病死亡人数最多的国家。 3. 印度的狗患与落后的垃圾处置系统直接相关出人意料的是，印度的狗患，深层次的原因竟是落后的垃圾处置系统。印度全国各地缺乏现代的垃圾收集和处置系统。特别是在城市和郊区的市场中，存在大量的售鸡摊档和小型屠宰肉店，有大量含食物的垃圾在周边环境中存在，为流浪狗提供了充足的饲料。在当地人看来，流浪狗作为食腐动物在一个垃圾处理系统很落后的社会中发挥着宝贵的生态作用：狗靠这些垃圾为生，狗本身又清除掉垃圾中可食用的有机成分，实际上在某种程度上是对垃圾作无害化处理。如果用任何方法完全清除所有的流浪狗，则很可能在原地大量出现另一种替代动物，如老鼠、猴子、猫或野猪。这些动物自身也会携带多种危害公众健康的病原体，带来的风险可能比狂犬病更大。而且其他动物都不能象流浪犬那样有效地对垃圾作无害化处理。由于狗的缺位，结果居民住所周边的垃圾会更加腐臭难闻，可能对人造成更大伤害。在印度的一些城市，开展了建立零垃圾城市的试点，结果证明效果出乎意外地好。仅仅是对垃圾作彻底的清除，保持道路边和后院没有可食用的垃圾，结果发现流浪犬 / 野生动物数量急剧下降。 4. 大力推行动物出生控制计划（ ABC 计划）流浪狗的数量过度膨胀可能引发诸多问题。除了可能传染致命的狂犬病，它们常直接攻击人类，特别是小孩，可能导致悲剧性的意外伤害，恶狗直接咬死人的事在世界各地都曾发生。大规模免疫接种和狗的数量控制都是消除狂犬病的必要措施，二者缺一不可。印度流浪狗的数目可以通过 ABC (animal birth control ，“动物出生控制” ) 计划得到成功的控制。目前采用的方法是施行外科绝育手术，使它们不再繁殖。在给狗进行手术时，可以同时接种狂犬病疫苗。杀犬在印度是违法的。解决狗的数量过度膨胀的唯一合法方式是执行 ABC 计划。为了使该计划达到预期的目标，在每一个繁殖季中必须对狗群中 70 ％以上的狗进行绝育和疫苗接种。今天的 ABC ，等于明天的健康与和谐。与印度邻近的斯里兰卡和泰国等其他亚洲国家，都有全国规模的狂犬病防治规划，已取得了令人鼓舞的进展。在印度也有改善的迹象。印度已宣布要在 10 年内在全国范围内基本消除狂犬病，从 2008 年起已在印度五个城市开展狂犬病综合防治的试点。; 个人分类: 防控战略|10741 次阅读|41 个评论

小狗之死: 热度 1 lnwangjunli 2011-8-25 19:15; 在几声哀鸣声中那只流浪的小狗结束了它短暂的生命。它最后被一个瘸子抓在脖子上,然后一拐一瘸的跑到河畔使尽全力将那奄奄一息的小狗砸向了浑浊的河水里。那是一只流浪的小狗,漆黑的脊背,雪白的脖子和小腿,看起来一副可爱的样子。前几天被三轮车压折了一条前腿,它一跛一跌的跑着。星期三的早上,饥肠鹿鹿的小狗跑到屋子里乞讨吃的。没过一会儿,屋里进来了个大个,他敏捷的一把抓住小狗的两后腿,不加思索,便抛到了门前高台下方坚硬的路面上。小狗顿时几声惨叫,再没能爬起来。即刻围过来几个壮汉,还有一个瘸子用他粗大的巴掌狠打小狗,旁边的一个胖子说：“快！扔到下面河边去吧！”这个瘸子便立即起身。可怜的流浪狗从此离开那帮子无聊的人,再也没有回来。小狗的生命是人类赋予的吗?你真的有权利结束一条无辜的生命?你活着是给的特权?; 个人分类: 人文社科|271 次阅读|1 个评论

忠诚而可爱的狗狗们: 热度 3 cutefay 2011-8-13 10:56; 要是问我最喜欢什么动物，我的回答一定是猫。虽然我知道狗狗很忠诚，并且也很可爱，但是我还是更喜欢猫。为何？因为我觉得猫比狗更是弱者，更需要人的怜爱和保护，狗狗一般不会轻易被人抛弃，而猫很容易被人抛弃。人们更喜欢狗，往往是因为狗更忠诚，我觉得如果是这个理由的话，其实是人们怀着一种想从动物身上索取什么的心理，而不是一种无私的爱护的心理。虽说如此，其实我也还是很喜欢狗狗的，尤其是当我看到大街上的流浪狗也越来越多的时候，就更是对狗产生怜爱的心理了。现在家里不养猫了，只有狗狗，所以这个假期跟狗打交道比较多了，所以就写写我这几天见到的狗狗们吧！ 1、感情好的夫妻狗狗我家院子里养了两只狗狗，公狗是我家自己养的，母狗是隔壁家养的，两只狗狗的感情很好。公狗去哪儿，母狗就跟着。本来那只小母狗不认识我，按理说见到我之后会朝着我汪汪叫，但是它看到公狗朝着我摇尾巴讨好的时候，母狗也跟着亲近我了。它们之前还生了一窝小狗狗，在母狗给小狗们哺乳期间，公狗总是先把食物让母狗先吃，母狗吃饱了，它再吃。看到这种情况，真是感觉：人类夫妻之间的感情还都没它们这么好啊！ 2、忠诚而精明的狗狗爷爷家养了一只母狗。那只母狗是几年前被我妈妈从外面捡回来的流浪狗。当时可能是因为它身上有皮肤病，它的主人不要它了，就把它扔了。后来妈妈好心地把它捡回来，放在我爷爷家里。我爷爷也是善良之人，他用一种草药烧水给狗狗洗澡，洗了几次狗狗的皮肤病就好了。这只狗狗自从到了我爷爷家之后，就特别听话。在我爷爷来我们家住的那几个月里，它就一直看着我爷爷的家，那儿也不去，那段时间我一姑姑每天给它送点吃的。从这件事情上真是感受到了狗狗的忠诚。昨天去爷爷家，我喂它肉吃，它就吧唧吧唧地立刻吃了。我又喂它馒头吃，它刚开始吃了点，后来它把馒头叼走了，叼到一个角落，用后蹄挖了挖土。原来，它是去找个可靠的角落把馒头埋着藏起来啊！这个小家伙真精明！ 3、会记仇的流浪狗我家小区里有两只流浪狗，我见到它们，唤它们过来，它们见到我的召唤，就走近我了，看来它们不怕人。这个时候有一辆摩托车行驶进小区，这两只狗狗见了这摩托车之人，立刻很生气的样子，追着摩托车一直叫。我想，可能是这摩托车主人之前虐待过它们，它们记仇了。; 个人分类: 菲比寻常|3509 次阅读|0 个评论

人为什么要养猫狗，为什么要给一些猫狗绝育？: 热度 7 考槃在涧 2011-5-25 14:46; 基本我很少干把评论转成文章的事，否则科学网文章数和点击率最高的该是我。不过这个问题比较重要，很多人有误解，因此破个例。在蒋伪缘长大作《再說爲什麽不要與穿海豹皮的女人約會》里二傻问，老蒋：问一个严肃的问题：【养宠物狗是善还是恶？】。。。认真的！二傻收养了一条流浪狗，对它特好！就是不让她出去与其它公狗交配，怕生太多狗狗出来。。。--- 这是善还是恶呢？老蒋回答得很好，不转述。这两个问题很多人也问过质疑过，我的回答是：二傻的提问有两个，一是人该不该养动物，二是人该不该给猫狗绝育。猫也好，狗也好，人类驯养的目的首先都以功利为主，猫抓老鼠狗看家，到今天，老鼠不用猫抓了家不用狗看了，但是家猫和家犬已成为一种与严格意义上的野猫野狗有区别的种群了，它们基本失去了在自然界生存的能力。而在这过程中，人类对猫和狗之间的关系发生了变化，从功利需求转化为情感需求，而猫狗的生存方式也发生了变化，不再像野猫野狗那样需要更多的自由和空间，对于他们来说居家是常态，不存在限制他们自由这一说。所以，人和猫狗之间已经是情感共生关系，至于你用“豢养”还是“饲养”还是其它词汇，只有感情色彩的差异，没有角度的差异。有些人不爱猫狗，这是他们的自由，但从类群上来说，人类和猫狗相互离不开，可以看成是人类在人化自然过程中保有的和自然亲近的方式之一，如果从这个角度看，人养动物，首先是自己的需求，客观上也对自己养的动物是好事。但是，一些不负责任的人，对猫狗爱之则养，恨之则弃，出现了大量的流浪猫狗，这些流浪猫狗大多未做绝育，利用城市垃圾为食，繁衍了大量的后代。由于他们大都处于无人管理的情况下，一对城市环境多多少少有碍，二大量的猫狗因为种种原因死亡，这种情况下，需要进行一定程度上的绝育。这不仅仅是对人类的管理有好处，对猫狗种群也有好处。假若猫狗泛滥，人类会采取什么措施？绝大多数时候会采取屠杀。既然如此，何必让新的生命承担苦难？在人类照顾动物能力有限的前提下，对猫狗采取绝育是两利的事情。不能单纯从性的角度看这个问题。当然，如果有人能够提出良好的办法既能解决猫狗的生理需求，又不会造成猫狗太多无法管理，非常欢迎。但如果提不出更好的办法只批评给猫狗做绝育，这种观点是很让人无奈，同时又于事无补的。我一般对热衷于养名猫名狗的人不太有好感，但是那些收留流浪猫狗的人跟这类人完全不一样，基本上大家可以分开看待这两类人。另一个角度，大家可以看看人类对动物园的态度。一开始人类是因为猎奇而把动物关进动物园，但现在人们的观念已经进步，首先动物园里很多动物是因为受伤或丧失野外生存能力被人类收养，并不只是为了满足人类观看动物的好奇心；其次很多动物种群面临灭绝，而造成他们灭绝的原因之一就是人类的崛起，因此人类必须承担相应责任，尽量避免他们灭绝的命运。最后，人类始终是从严格意义的自然走来，人有亲近自然的天性，把动物关进动物园，以少数动物的自由为代价换取大多数动物的宁静不被大打扰，这样的牺牲是找不到更好的办法时只能采取的，不用过分苛责，如果实在觉得这样做不好，应该做的是积极想办法，而不是一味批评指责质疑。所以总体来说，整个人类对待动物的观念是在不断进步，对于类似疑问不是不可以提，但是认真思考，认真听取声音更值得赞许。; 个人分类: 入世|8685 次阅读|23 个评论

流浪狗: 热度 2 tangwei 2011-4-20 11:07; 取经的路还要继续走哇。这风和日丽的春天。路上，遇到一只流浪狗。八戒跟它玩得很欢。于是跟师父说：师父，咱们养了它吧，看它多可怜。三藏还没说话，悟空说了：呆子，你都喂不饱的，怎么养狗？八戒：大师兄好狠心呐。我以后少吃点呗。悟空：那也不行，狗是要肉食的，难道叫它和我们一样做和尚么？八戒：这个。。。。悟空：办法也不是没有，割了自己的肉喂它吧。八戒：大师兄，你好狠心呐。悟空：反正不是对它狠心，就是对你狠心，你选吧。八戒：。。。。。; 个人分类: 有些故事|2192 次阅读|3 个评论

流浪者的绝唱----“安乐死”安乐吗？: guopeng2010 2010-12-5 22:01; 未知死，焉知生？去年十月份的一个夜晚，已经快十一点了，我与董新（猫友）从山大带猫回来，到老校东边花园路口时，见有几个学生将一只被汽车辗过的小狗放在路边，他们在那里束手无策。我们急忙打电话联系所认识的动物医生，但是，他们都已经快睡觉了。有一位医生简单问了一下情况，说如果狗的口中没有血就说明内脏没有问题，可以等到第二天再说。我们将将狗小心奕奕地装进猫箱，将他带回我家里。他疼痛得浑身发抖，一点儿也不能动，躺在那里，一刻也不让人离开他。好容易等到第二天早上，我带他去了最近的一家宠物医院，临时值班的医生看到他不行了，他已经严重脱水；我说给他喂过几次水呢，医生判断是他的肾脏被压坏了。看到他极度痛苦的样子，我想到给他做安乐死，但是，医生是个实习生，出于个人信仰，他拒绝给动物做安乐死。我只好轻轻抚摸着他，眼睁睁地看着他一点点走向死亡。但是，过了一会，他忽然奇迹般地坐起身来，像一个健康的小狗那样坐着，并且高昂起头，对天上发出动人心魄的长啸那叫声凄婉而悲凉，与其说像一只狗的，不如说像一匹狼的。过了几分钟，他慢慢倒下了，神情与身体都开始放松，神志也渐渐模糊半个小时后，他走了。在那一刻，虽然我从来不相信灵魂的存在，但是我感觉到仿佛他的魂在房顶上盘旋我泪流满面，对着天棚向他说再见，祝他一路平安与此形成鲜明对比的是另一只叫欢欢的小狗的死。欢欢是我从狗监狱里带回来的一只黄色小土狗，他在那里就已经染上了犬瘟热。经过一个多月的救治，他不仅没有好转，而且病情越来越重。最后，病毒已经进入他的神经系统，他浑身不停地抽搐，并且痛苦地呻吟。最后一个星期，我晚上干脆就打地铺，睡在他身边，因为他看不到我就叫，我怕邻居睡不着，只好整夜搂着他，以便让他的叫声小一点。但是，后来他的面部神经抽搐到不能进食的地步了，一连几天流食也无法喂给他吃，他的脚趾也都干燥得龟裂了，无法站立。在我最后一次带他去医院时，我已经决定接受为他做安乐了。当我从出租车上下来后，我迟疑了许久，心里非常难过。我将他放在草地上，想让他再最后吸一点空气，感受这个城市对他的最后一丝寒凉。他似乎从我无法按奈的悲恸当中感觉到了这个不幸，因为他所表现出极度的不安令我吃惊。在进诊所时，他努力地挣扎着；在为他实施安乐死时，他竟然剧烈地跳起来，发出极其痛苦的叫声，让医生大失所措。最后，他好像终于是睡过去了，呼吸一点点消失了，但是，直到一个多小时后，我们埋葬他时，他的身体还是温的－－我几乎不相信他已经死了在救助实践当中，我所亲历的这些死亡的画面，使我不得不对安乐死进行审慎而严肃的思考。不安乐者反而死得自然而释然，安乐者死得反而很痛苦与不舍；这些都不能不让我考虑死亡对于动物究竟意味着什么。对于死，我们似乎需要一个充分的准备，一个肉体与精神上的准备，不管这个过程是多么痛苦的。自然的死亡过程与安乐死的巨大差别，让我不得不承认，对于死是什么，我知道得太少。然而，从事流浪动物救助，一个不可回避的问题就是要不要给一些重病的、被医生宣判为不可救治的动物实行安乐死。拒绝这样做的人，被那些同意这样做的人视为是顽固不化的、不理性的；同样，前者也将后者看作是自以为是、充当上帝和任意剥夺生命的铁石心肠的人。我此前对人的安乐死的合理性有过一些纯粹从哲学与心理学上的质疑，并且也曾经将我的主要想法通过与所指导的学生（曲晓琳）的讨论得以初步的展开；但是，当前对于动物安乐死的实施与其中的问题，引发了我的一些经验性的思考，这些思考使我开始怀疑我以前深信不疑的一些结论，并且重新考虑死亡本身作为一个过程及其对于生的意义。对于安乐死，我的一个最大疑惑就是：如果动物的本能是好生恶死的，那么，求死一定是不合乎其自然本性的；这也就是说，它是在一种极端状态下的想要尽快结束不可承受的痛苦的选择。关键在于，对于什么是不可承受的痛苦的界定却是相当困难的；我们对于肉体痛苦的承受能力与我们的精神与心理状态是相关的：积极而肯定的心理状态会直接抑制肉体的疼痛或者使我们表现出对于痛苦的较大的承受力；相反，那些选择自杀的人，往往是承受不了精神痛苦。选择安乐死（一种变相的自杀）的人，即使是自称是为了结束肉体的痛苦，那也依然存在一个大问题：承受极端肉体痛苦的人，一般其精神状态都是相当令人忧虑的，大部分处于精神抑郁与消极状态 ―― 而在这种状态下，即便是没有肉体痛苦，人也可能有自杀的选择。这也就是说，在这种状态下的人强烈要求结束生命的自主意志能否被判定为是健康的，是一个关键。如果这种看似是自主的意愿其实是在一种病态精神状态下的表现，那么，它所要求的内容还应该被尊重、被执行吗？当代进化心理学的一个研究动力就是通过对于动物行为与心理的研究，使我们更好地了解人的本性与自然本能。这些有助于我们对于文明社会中的人所存在的各种行为和心理情结做出新的判断与诠释。我不知道，我这里对于受重伤的动物的自然死亡与重病动物的安乐死的两个例子，是不是在某种意义上有助于我们重新思考死亡与安乐死的实质呢？美爱生灵 2010-01-11 21:52:00 那个医生为病狗所实施的安乐死 , 难道不是先注射麻醉剂令其失去知觉 , 然后再注射致死药物吗 ?! 博主回复： 2010-01-11 22:44:57 正是这样，但是，令人震惊的是，由于小狗似乎已经知道要被安乐，他产生极大的抗药性，并且表现出惊恐、极度的痛苦与焦灼。类似的情况有过报导，那是发生在动物试验室当中的事，但是，这些事都都大大出乎人们的意料。那是我第一次同意给救助的动物实施安乐死，希望以后，我能有更好的选择吧－－比如，给他们打镇痛针，等待其自然死亡等等 ---- 如果这是一种可能的话。美爱生灵 2010-01-11 21:56:49 关于动物安乐死 , 似乎比起人类安乐死更难操作 , 因为动物不会说话 , 无法自主表达意愿 ( 哪怕是在病态精神状态下的意愿 ), 而决定动物是否安乐死的人的个体差异非常大 , 这是个救助过程中争议很大的问题 . 博主回复： 2010-01-11 22:07:31 是的，完全同意。这正是我写这篇小文的目的。关于人的安乐死，我的论文可能没有几个人愿意读的－－太枯燥了！谢谢美爱生灵的支持。爱美之心 2010-01-11 22:08:24 求生是一切生物的本能博主回复： 2010-01-11 22:54:04 是啊，生命的脆弱本身使生活变得珍贵。。。非非 2010-01-11 23:49:48 这篇文章让我落泪，我的小狗最终是死在我的怀里的。在它临终痛苦不堪时，我心如刀割，下定决心让他结束痛苦想实施安乐时，它在我的怀里咽下最后一口气。我说的有些跑题了，文中之意是让人探索和思考安乐的问题。尽管我的狗最终未能安乐，但是那种主人长期的痛苦煎熬，无望无助，眼睁睁地看着狗狗受难而没有生还可能的时候，尽管万般不舍也要了断。这是太难过的话题。。。博主回复： 2010-01-13 17:36:06 谢谢非非与我分享您对小朋友的哀思。是的，我所经历的痛，也不是一下子就能克服的：尽管那些都是流浪狗，可是想想他们在人的城市中的悲惨遭遇，没有什么能比这更让我感到悲哀了。至少，你的狗狗有过充满关爱的一生，这也没有什么遗憾了。生与死是大问题，否则，佛陀也不会花那么许多年去想－－我不是佛教徒，但是将佛看作一个人，一个不平凡的人，与孔子、庄子、基督和甘地等都是一样的。逆光 2010-01-12 13:43:37 唉 ~~ 想写点儿什么，却什么都说不出来。有时候，在生命和死亡面前，我们都很无助。博主回复： 2010-01-12 21:36:07 是啊，生只是一个过程。以前我对于亚里士多德所讲的人生最大的目的就是追求幸福不屑一顾，但是，现在我知道，他一定是经历过许多痛苦的人。祝你永葆幸福！幻想 2010-01-12 22:24:01 看到动物受苦是令人难受的，它们比人类更弱势 ... 博主回复： 2010-01-13 17:37:29 的确如此，但是，在人们想到弱势群体时，却鲜有人想到动物。 yiuyun2008wen 2010-01-13 13:51:06 害怕看 , 你比我理性和坚强 . 愿好人一生平安 . 理性之中国人 2010-01-13 16:42:09 生命是被造物主创造的．这个造物主在唯物观中是指大自然：在唯心观中是指神（上帝＇真主等）．生命既然是被创造的那么对待生死问题就必须有一种豁达的态度，任何一个生命能被创造并来到这个世界这本身就是一个奇迹（无论活多长时间）－－我认为这是一切幸福的原动力，而死（从造物主那儿来再回到造物主那儿去）不过是一件很自然的事，生死问题有着浓重的宿命色彩－－人应该不干预生死，当一个生命承受异常的肉体或精神的痛苦时我们（其他生命）只能在减少其痛苦上多做努力而无权选择结束其生命．我不赞成安乐死！博主回复： 2010-01-13 17:12:26 谢谢支持！我是一个自然主义者，痛苦也是生命的一部分吧。新浪网友 2010-01-24 19:23:53 非常赞同理性之中国人的观点。太阳雨 2010-03-04 13:29:35 既然生与死都需要过程，就让它们在自然的过程中慢慢的走向死亡吧。博主回复： 2010-03-05 23:21:09 我倾向于您的看法。因为，有时，我们将自己不知道的事情想得过于简单了。新浪网友 2010-03-05 14:21:52 安乐死并不安乐！看看佛书对死亡的真相的描述就知道了！动物没有不惜生的。博主回复： 2010-03-05 23:24:46 佛教对于死亡的理解很值得我们深入研究，虽然它的一些基本的描述仍然是不可观察的。是的，乐生恶死是动物的本能，这是我反对安乐死的一个基本的立足点。别吃朋友 2010-05-12 13:21:04 或许一些时候安乐的是的人心，而不是动物的死。乐生恶死是动物的本能，我站在你的一边，反对安乐死哲学动物 2010-05-14 21:23:45 其实，我并不是无条件地反对安乐死，只是不知道，在我们对于死亡没有充分的了解的时候，安乐死（特别是对于动物 ---- 因为无法了解他们自己的意愿）是不是一种理智的选择。火焰化红莲 2010-05-22 14:56:24 我曾亲眼目睹过安乐死，那是一只 6 岁的狗狗，主人嫌弃它身上久治不愈的皮肤病带到宠物医院做安乐，小狗看上去很精神，若不说它有皮肤病，外表上还看不出，主人把它放在治疗台上想走，小狗拼命地狂叫起来，这时主人回过来摸摸它的背，小狗立刻就不叫了，很乖地靠着她，它哪里知道它将永远要离开它信任的主人了。这时医生给小狗打了第一针麻醉，小狗睡过去了，主人趁此走了。医生随后给它打了至命的一针。几分钟后，小狗突然抽动起来，睁大眼睛，长大嘴巴，抬起身子，努力地要站起来，它像是在找主人救命。这时医生跑过来用手卡住小狗的嘴，让它吸不进空气，小狗痛苦地挣扎着，渐渐地软下去。随后，医生把这只小狗的尸体扔进了冰库。我在陪自己的狗狗看病时目睹了这一切。这一天我过的很不愉快，心里闷闷的。安乐死一点也不安乐。死亡实在是很难平静面对的事情，但我会竭力维护它们死得有尊严。倾向太阳雨的观点。博主回复： 2010-06-04 10:31:50 感谢您又为我提供了一个案例。我需要这样的实例让动物心理学家们和动物医生们来重新思考死亡和安乐死本身，甚至是具体的操作方案。特别是伦理学家们，他们的理论常常是缺少经验的支持，而只是甚至纯粹理论性的假设。再次感谢！蓝蓝 2010-05-22 15:24:42 我也经历过给猫猫安乐死那是几年前我捡到的一只小奶猫养了半个多月的样子得乐腹水医生说看不好的小奶猫好痛苦的样子我给它选择了安乐死一个鲜活的生命因为我的选择提前结束了我感觉我是个侩子手至今不能释怀博主回复： 2010-06-04 10:18:49 蓝蓝，请您千万不要这样想。这并不是我的本意：我不是对于安乐死普遍置疑甚至明确反对，只是希望一些像我们这样专业从事与动物相关的领域研究的人知道一些可能没有经历过的案例，并且思考一些没有思考过的问题。这只是一种研究的态度，而不是一种批评甚至是谴责。我想，您做的是对的，只要您的本意是好的。这也是目前伦理学的一个热点，即对于一些没有能表达自己的愿望的主体（如植物人），需要有人替他们做不得不做的选择。只要我们是为了他们好，那么，这在道德上就是无可指责的。; 个人分类: 未分类|8180 次阅读|10 个评论

狗的情感: pinjianlu 2009-10-22 11:59; 院子里有一只流浪狗，不知道是什么时候住进来的。它依靠人们的剩饭剩菜生活，它总是小心翼翼地生活着，当人们在谈论的时候，如果对它指指点点的，它都会远远的观望，眼神里充满里对生活的渴求，它似乎害怕人们在谈论是否要将它驱逐出去。有一次它产了5只小狗，开始当有人要靠近小狗的时候，它都会非常紧张，看起来非常凶狠的样子，再也看不到它以前的那种懦弱了。后来小狗渐渐长大了，就有人等它不在家的时候去偷了小狗回去养。最开始第一只小狗不见的时候，它非常紧张，四处寻找。后来找到了失踪的小狗，发觉小狗生活得很好，于是它也就放心了。等第二次有人去偷小狗的时候，它只是在远处观望，然后悄悄地跟踪，等确认人家是拿回去养的时候，它就自己又回去了，回到了自己的流浪窝。就这样，5只小狗最终都失了踪，那只流浪狗又恢复了平静的生活，它只享受了短暂的家庭温暖，但它也不希望自己的小狗和它一样的流浪，所以当它看到自己的小狗被人一只只偷走拿去养的时候，眼神里充满了感激和幸福。其实狗的感情是很丰富的，这让我想起了以前小时候自己家里养的一只狗，并不是那种高贵的犬种，你只要对它说一声：握手。它就会把前爪伸出来；你叫它的名字，它会跑到你面前，等你拍一下它的头，它才会离开。最后，狗实在太老了，它不得不离开我们的时候，就自己独自偷偷地跑到山上，躲起来悄悄地等死，害得我们找了好几天，最后发现它的时候，它已经死了，而且眼角还有一滴老泪。狗尚且如此重情重义，况人乎？！; 个人分类: 心路历程|4623 次阅读|2 个评论

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