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[转载]众筹与世界文化遗产哈尼梯田的保护: laojing 2015-7-12 11:07; http://www.weiyaclub.com/?p=50337 伟雅访谈55期：众筹与世界文化遗产哈尼梯田的保护【访谈时间】：第55期【访谈方式】：俱乐部金卡会员千人QQ群【访谈嘉宾】：井然哲（上海财经大学副教授）【访谈题目】：众筹与世界文化遗产哈尼梯田的保护 □伟雅老师：这是一个自然资源的大县和经济小县的故事。云南元阳县，少数民族88%。 ■井然哲：非常感谢伟雅老师给我这次机会，与大家一起聊聊世界文化遗产哈尼梯田。 □伟雅老师：井老师是上海财经大学的副教授，在那里挂职当副县长。 ■井然哲：关于我个人的介绍，我就不多说了。大家网上可以参阅http://baike.baidu.com/view/5157231.htm □伟雅老师：哈尼梯田是一个很让人吃惊的美丽地方。 ■井然哲：我还有一个个人实名博客http://blog.sciencenet.cn/u/laojing 先向大家介绍一下元阳情况吧。 □伟雅老师：哈尼梯田来一组照片好吗？ ■井然哲：没问题。 □伟雅老师：我查了资料，哈尼梯田是我们国家上报世界文化遗产被批准的第45个，因为它，我们国家的世界文化遗产数量位居世界第二，第一是意大利。 ■井然哲：元阳是集边境、山区、民族、贫困四位一体的国家级扶贫开发工作重点县。边疆：红河州与越南接壤。 □伟雅老师：号称北有万里长城，南有哈尼梯田。 ■井然哲：县内有红河、藤条江都是流向下游越南，越南灌溉农田是我们县里这两天河流去的水。伟雅老师说的很对，边境可以自由贸易，但不可以长时间逗留。这个冬天的梯田照片，上面是75度梯田，下面是村寨。我再说说，山区特征。元阳是100%山区，无一平川。哀牢山脉南段，提起哀牢山大家都应该不陌生，褚橙就在哀牢山，春夏秋冬景色各异。再说一下贫困：元阳2013年数字，44万人，88%少数民族，主要包括哈尼族、彝族、苗族、瑶族、傣族、壮族等少数民族。 □伟雅老师：井老师邀请我们参加当地的千桌宴。 ■井然哲：哈尼族54%。哈尼、彝族是羌族后裔，迁徙到元阳，看到这里风景优美，就留下了。那时候并没有梯田。 □伟雅老师：我有一个问题，好像网上查不到：哈尼梯田建于什么时候啊？ ■井然哲：2013 年的公共财政收入2.8 亿，财政支出却达18 亿，缺口都靠国家财政转移支付或跑腿化缘。我就是教育部委派来元阳挂职扶贫的。元阳非常贫困，教育部领导来了云南之后，落了眼泪。2020年中国全面小康目标实现，任务非常艰巨。元阳人民受教育平均4.5年。 □伟雅老师：红河哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民利用当地“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件创造的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。这里的梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的元阳、绿春、金平等县，仅元阳县境内就有19万亩。这里水源丰富，空气湿润，雾气变化多端，将山谷和梯田装扮得含蓄生动。上世纪80年代经一些摄影家的介绍，红河哈尼梯田开始名扬世界，世界各地的人们都被它壮美的自然景观所吸引。 ■井然哲：县里让我管教育、文化、旅游、沪滇合作。红河的七张名片第一张就是哈尼梯田。红河:“三千四百年”亮丽的文化名片-千年哈尼梯田、千年临安古城、千年建水紫陶,百年滇越铁路、百年开埠通商、百年云锡矿业、百年过桥米线。发现梯田这一美景的是法国人，叫让. 欧也纳。 □伟雅老师：故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才各创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕，大大小小沟箐中流下的山水被悉数截入沟内，这样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，其随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田。因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大。 ■井然哲：他是一个摄影爱好者，他拍摄的梯田照片，在国际摄影刊物上发表以后，引起轰动。 □伟雅老师：隋唐就开始了。 ■井然哲：我初见哈尼梯田，有感而发：哈尼先人有神功，一牛一犁刻山垄；千年雕得万亩田，文化遗产代代传。 □伟雅老师：很惊讶竟然是一个外国人的推动。 ■井然哲：哈尼梯田真是名副其实的大地雕刻。哈尼人觉着很平常，没有什么啊，不就是田嘛，外国人来看梯田的非常多，一般夏天来看绿。 □伟雅老师：最有意思的是：元阳县共居一山的有七个民族，发布在不同的高度：①海拔144米到600米的河坝区，多为傣族居住；②600米到1000米的峡谷区，多为壮族居住；③1000米到1400米的下半山区，多为彝族居住；④1400米到2000米的上半山，多为哈尼族居住；⑤2000米以上的高山区，多为苗、瑶族居住；⑥汉族多居住在城镇和公路沿线。井老师，当地政府准备怎么利用哈尼梯田的资源啊？ ■井然哲：我们县里还有几个民族直过区，就是几个村寨是从原始社会过来的，解放军发现他们的时候，他们还在打猎为生呢。哈尼族没有文字，只有语言。再谈谈梯田：四度同构：森林、水系、梯田和村寨。没有森林、，没有水系就没有梯田。哈尼梯田是世界上唯一一个以民族的名字命名的世界文化遗产。 □伟雅老师：这么好的地方，在互联网时代怎么开发啊？ ■井然哲：现在重点不是开发，是保护。路都是二级公路。 □伟雅老师：比如上海要到元阳，怎么走？几天？ ■井然哲：最大的好消息是机场开建了，就叫哈尼梯田机场。特别是春节期间，来过的都知道，不缺游客。去年春节堵车10公里，国内游客爱冬天来，看水墨梯田。其实四季都很好看的，分分秒秒都不同，因为云在田间随时飘荡。 □伟雅老师：给我们介绍一下哈尼梯田的众筹好吗。 ■井然哲：好的呀，梯田保护是一个问题，因为面临一个问题是：没有人的梯田还能活多久？农村年轻人都去城里打工了，田不种了，就没有景可看。这么好的梯田危机还是存在的。县里准备做的一件事情就是梯田认养，就是众筹模式保护梯田。梯田认养建立在农村土地流转的政策基础上，以现代生态农业为抓手、融合生态农业、休闲养生度假、感受少数民族文化、体验式旅游等业态，集农业、休闲、度假、养生、生态、旅游并重发展，以聚土地模式运营为枢杻，梯田认养为载体、打造城市人在农村的新型农业养生旅游社区营地。哈尼梯田认养定位于城市人群在农村的农业养生、休闲旅游、获取原生态农产品，融合农耕文化、生态农业、健康理念、生态环境、体验式旅游为一体，是都市人基于生态农业的养生、旅游的社交生活新模式。 □伟雅老师：井老师，是不是有众筹的链接啊。 ■井然哲：哈尼梯田认养项目具有六大创新特点：现在县里委托各大平台运营这一项目，首先受筹人：筹一个领袖级领导者，由领导者负责筹运营团队，目前还在筹智阶段，大家看到的哈尼梯田众筹，都是在预热阶段，比如说聚土地，http://www.jutudi.com/zc/index.php?ctl=dealact=showid=74 http://www.dxkf.cn/showArticle?article.articleId=7060docount=true关于机场的消息。哈尼梯田认养项目具有六大创新特点：第一，土地流转开发模式创新。梯田认养土地拟从政府或集体手中按照国家政策流转梯田，办理土地流转确权证，通过众筹认养、电商团购等方式，由每个认养者投入资金，对哈尼梯田红米等高原农产品以及世界文化遗产哈尼梯田旅游产业链进行一体化开发，将属地化农民转为产业蓝领，承担认养梯田的日常管理，全面参与运营的各项工作，解决农民就业，提高农民收入。。有兴趣在哈尼梯田拥有自己的一亩三分地甚至一簸箕大的一畦稻田者，都可以参与进来。第二，体验式旅游业态创新。梯田认养的受众体主要为城市人口，通过打造完善的生态农业养生产业链，推广绿色、健康、环保的农耕文化，引导一种体验式旅游模式。让城市人来农村居住、养生、参与农耕。他们在闲暇时游梯田、看云海、饮山泉水、观梯田日出日落、品长街宴、尝梯田红米、吃牛肉干巴、住哈尼族蘑菇房。在梯田里可以捉梯田鱼、摸泥鳅、逮黄鳝，可以享受收获的喜悦。同时享用农村的水土、气候、风景，延续和提高都市生活品质及环境。无论你是企业家还是普通市民，有兴趣在哈尼梯田拥有自己的一亩三分地甚至一簸箕大的一畦稻田者，让我们一起守望梯田，守望世界文化遗产，守望希望和幸福！ □伟雅老师：很有意思。 ■井然哲：第三，梯田农产品营销电商化创新。采用O2O 线上与线下相结合的电商模式，线上采用阿里聚划算平台，采用众筹认建的模式，兼顾个性化的需求，在互联网电商平台进行电商团购推广梯田农副产品，如梯田红米、梯田鸭、梯田鸭蛋、梯田鱼、梯田泥鳅、梯田黄鳝、梯田螺等。有人问你们的梯田红米有农药吗？我们田的鸭子怎么办？鱼、泥鳅、黄鳝怎么办？所以没有。都是山泉水养大的，山有多高水有多高。元阳梯田有四绝：一绝：面积大，形状各异的梯田连绵成片，每片面积多达上千亩；二绝：地势陡，从15 度的缓坡到75 度的峭壁上，都能看见梯田；三绝：级数多，最多的时候能在一面坡上开出3000 多级阶梯；四绝：海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2000 多米的山上，可以到达水稻生长的最高极限，元阳梯田还有一绝，就是梯田上生长的是一种红米。 □张小盒：恩好东西应该传承，这些都是政府在主导吗？还是已经独立运营呢。 ■井然哲：梯田红米是梯田稻作系统核心产品，外皮紫红，内心红色；米粒细小，仅一般杂交水稻体积的三分之二，耕种仍然采用传统而古老的方式，人工耕耘除草，三犁三耙。种植期一般为180 天~210 天，一年只产一季，亩产量还不到常规稻米的一半，尤为特别的是，传统的红米品种极不耐肥，抗病性极强，这使得哈尼梯田红米每一粒都来得自然却又来之不易。加工后的红米糯性优良，米粒较长，蒸煮后香味清新自然，营养价值丰富。与普通大米相比，红米的微量元素、氨基酸、蛋白质等营养物质的含量较高，是原生态的高品质粮食。县内没有工业，只有两家企业，一个屠宰场，一个糖厂，没有污染源。第四，教育扶贫模式创新。元阳县是世界文化遗产哈尼梯田核心区，同时也是国家级贫困县。梯田认养项目以及高原农产品电商收入按一定比例资助当地教育事业，为教育扶贫探索了一种新模式。 □无锡山水城：还是需要先拉人过去，先体验，后消费，否则没有直观感受哇。 ■井然哲：第五，哈尼文化传播和继承模式创新。元阳县恶劣的自然地理条件，对于生活是艰难的，但在老百姓的辛勤劳作下，却给人们贡献了绝世美景，那儿有世界文化遗产——哈尼梯田，是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族、彝族等民族，用他们辛勤的汗水，开垦了壮观的梯田，它的历史超过 1300 年。造就一面山坡的梯田，就会花去三代人的时间。一家一户是做不成的，必须要合作。梯田，还是一个巨大而复杂的灌溉系统。哈尼梯田俨然以世界最大人工湿地而载入史册。苦亦乐，少数民族生活多姿多彩。云南省是民族团结模范省，通婚现象也比较普遍，各民族之间互相影响，互相取长补短。边疆民族给人最深的印象就是：快乐！他们经常自豪地说，会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，会喝奶就会喝酒。他们人人能歌善舞，会喝酒。未见过当地人有谁不能喝酒的，男女老少皆如此。喝酒已经成为他们的一种生活方式，深入到他们的文化里面。每次吃饭喝酒，菜不在多，酒不在贵，一般就是几种自己采的几种野菜和自家酿的烧锅酒。气氛浓时，老乡就会情不自禁站起来唱酒歌助兴，或鼓舞士气的战歌，或情意绵绵的小曲，或豪情万丈，或情意悠悠。基本每次到下乡，老百姓就是这么热情好客，气氛都很热烈！这真是：云雾绕梯田，炊烟起寨前；房舍五六间，菜肴惹醉仙。梯田认养项目有利于城市人体验乡村旅游的同时，创新性地传播和继承了哈尼民族文化。从没见过这么朴实的哈尼人，赶集都是轮堆卖东西的，算账10个8个不会，至少不精通。第六，世界文化遗产保护和可持续发展模式创新。哈尼梯田属于自然遗产、活遗产，也是第一个以民族名字命名的世界文化遗产。随着农民进城务工，梯田也会逐渐被弃耕，这样将会无景可看。世界文化遗产的可持续发展将会受到挑战。梯田认养让农民重新回到土地上，成为土地蓝领。“郡县治，天下安”。县域将成为中国经济未来发展的新的版图当中最基本的节点。“不离土、不离网”是人们新生活的生动写照。人们在家乡安居乐业，代替过往主要依靠外出打工、背井离乡的工作和生活模式，同时，他们通过互联网与大市场紧密连接，在衣食住行等方面拥有多样选择和实在的便利。从而，人们不断提升生活的品质和幸福感。更深远来看，由此孕育的以小城镇为中心的分布式城镇化，相比以中心城市为中心的集中式城镇化，可能更具可行性和持续性。大家特别想问参与梯田认养（众筹）项目的个人收益是什么吧？ 1、一块地，30年产权，国家规定的，政府背书的。2、可以随时看到你的地梯田生长情况：装上摄像头，你在家就可以看到了如果不过瘾，来现场看3、带着亲朋好友来看田，自己的田。 □熊孩子食品：淘宝今年的聚划算也很多这样的。 ■井然哲：谁种地？农民成为土地蓝领，不在出去打工，为你种地4、带孩子捉鱼、摸泥鳅，体验式旅游5、梯田上的收获，是你的。 □伟雅老师：井老师，给大家留一个微信方便吗？可能大家会有许多问题咨询你的。 ■井然哲：要什么品牌？你自己定！白富美、高大上都可以我的微信:triplewell。特别需要伟雅这样俱乐部式的组织，这种强关系式众筹，大家彼此信任，这是基础，我介绍的还有什么不足，欢迎大家出谋划策，共同参与。 □伟雅老师：大家有什么问题？也可以问。 ■井然哲：欢迎。 □米卡波波：可以每个企业认领一个。 ■井然哲：企业个人都可以。 □伟雅老师：现在的交通应该怎么走？ □米卡波波：费用大概多少呢，是分期还是一次性呢。 □熊孩子食品：今年淘宝在聚划算，在江浙沪一带也搞了很多这样类型的。。。您这个跟他们区别在哪里呢？ ■井然哲：上海来的话，昆明到元阳四个半小时汽车，其中两个半小时高速，两个小时二级公路。 □无锡山水城：现在当地有没有什么成熟的旅游产品。 ■井然哲：梯田红米。 □伟雅老师：井老师会在上海举办大型介绍会吗？ □无锡山水城：最大的区别是净土，更净的净土，没有污染，江浙一带的没有污染的太少了。 ■井然哲：如有邀请，非常乐意，今天打字太慢，很多内容没法展示，我刚带队在上海宣传了一下哈尼古歌。 □伟雅老师：井老师准备了不少女人，大家可以联系他。 ■井然哲：http://www.dxkf.cn/showArticle?article.articleId=7009docount=true □伟雅老师：你们的梯田系列产品有淘宝店吗？ ■井然哲：没有淘宝店。 □伟雅老师：也没有成型的产品吧？ ■井然哲：可以告诉大家，淘宝上的哈尼梯田红米没有政府背书，没有保障，15元一斤或以下不可靠。农民收来7.2一公斤稻谷，60%出米率。 □伟雅老师：哈尼红米在市场上有吗 ■井然哲：每亩产200-300稻谷。有的，粮食局下面有个粮油供销公司。中信集团捐款100万上了一条红米生产线，这才有保障，新米，原产地，原基因 □伟雅老师：我估计，哈尼梯田系列产品的互联网销售，需要有顶层设计的。 ■井然哲：原手工，都是人工耕作，没有机器可以进田里的，我们收割稻谷时，梯田的水还在的，山泉水一年四季不断，触电触网需要顶层设计，毕竟就那么多梯田，产量极低。还要保障大家认养的合理回报呀。哈尼梯田众筹体验式旅游项目：世界文化遗产元阳哈尼梯田电商扶贫哈尼文化体验活动。昆明接机。游梯田、看云海、饮山泉水、观日出、品长街宴、喝焖锅酒、尝高原红米、吃南沙牛肉干巴、住蘑菇房、捉梯田鱼、听原生态哈尼哈巴、体验哈尼原始农耕文化、感受这世间最为天然的哈尼药浴。因应项目订制行程，全程精选酒店三星或哈尼农家客栈。感兴趣还是来看看，眼见为实。最后介绍一下长街宴。歌曲视频都看了吧。 □伟雅老师：好的。今天的1.5小时的访谈时间到了。我们的会员可以和井老师保持关注和沟通。是啊，再介绍一下。 ■井然哲：长街宴是众筹精神的完美体现。 □无锡山水城：现在有成熟的旅游产品吗，价格是多少？ ■井然哲：哈尼十月过年，家家把自家最拿手的菜肴拿出来。一家一桌，供游客品尝。谁家的要是没被吃完，说明你家的烧的不好，大家自然尽力，不为收益，只为享受别人的认可。是不是众筹精神呢？。云雾绕梯田，炊烟起寨前；哈尼长街宴，菜肴惹醉仙。今天就到这里吧，有问题微信我谢谢大家谢谢伟雅老师。 □畅为劳保(287083656)：谢谢分享。 ■井然哲：特别声明：个中小诗，都是本人版权。 □伟雅老师：今天谈的很多，我们都需要消化一下。井老师是县里负责开发的，大家有好的设想和商机，或者兴趣，都可以和井老师讨论。我觉得可以有许多好的创新的。井老师，今天我们的访谈先到这里好吗？。大家谢谢井老师的介绍和分享，让我们知道了中国的哈尼梯田。 □紫魅女包：伟雅老师和井老师都辛苦了！ □无锡山水城：谢谢分享。 ■井然哲：分享一首藏尾诗桌子山上观梯田（长远合作）（老井作于2014年8月）观音山上云海万里长老虎嘴里稻香千阶远神仙洞外村寨天地合多依树下采果歌乐作 □米卡波波：以前对哈尼比较模糊，这下清晰多了，有机会一定要去云南。 □乐代曹阳辉：井老师绝对有情怀。 □伟雅老师：我们会把内容整理出来上网的，井老师如果需要补充一些内容，联系工作人员。; 个人分类: 网有网事|2212 次阅读|0 个评论

从Jakarta到Jogyakarta（二）：巴兰班南神庙: fqng1008 2010-7-9 11:01; 我自幼就听说过爪哇国，没想到这个爪哇国的发源地就在日惹（印尼人口中有一半属于爪哇族，爪哇文化是印尼文化中历史最为悠久的一部分）。会议结束后，印尼医学会资助我们游览日惹，去看看世界上最大的佛教寺庙群婆罗浮屠和印度教寺庙群巴兰班南。大约公元七世纪时，日惹属于夏连特拉王朝的一部分，崇尚佛教。 13 世纪，信奉印度教的麻喏巴歇强盛一时。日惹随后成为伊斯兰马打蓝王国的首都。 18 至 19 世纪，日惹是日惹苏丹王国的所在地。因为受到多种政治、宗教和文化影响，日惹可以说是印尼历史的一个微缩景观。印尼独立战争期间，日惹市担当印尼临时首都五年。苏加诺曾在这里宣誓就任共和国第一任总统。因此，日惹又有革命城的美名。但不可思议的是，革命城也是革命最不彻底的一个城市。在印尼各地的苏丹名存实亡之际，唯独日惹的苏丹得以执掌实权。九世苏丹哈孟古布沃诺曾任印尼副总统。他的儿子日惹十世苏丹是日惹特区的行政首长。日惹东北 16 公里的巴兰班南神庙是为敬奉湿婆修建的。这座建筑是印尼最大的印度教寺庙。它在历史上曾遭受过地震灾害。 2006 年 5 月 27 日的地震也给巴兰班南造成大面积的破坏。巴兰班南的主要部分由 224 座小塔组成，另外还有 16 座佛塔。建筑四周有许多浮雕，画面主要以印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事为题材。其中三座主要神庙（ Trisakti ）分别供奉印度教的三位主神：湿婆（毁灭之神）、毗湿奴（秩序之神）和梵天（创造之神）。湿婆神庙位于正中，有东、南、西、北四个石室，是规则的四方形，高 47 米。其中主室供奉一座 3 米高的湿婆像，其它三个石室分别供奉湿婆的妻子难近母、他的化身阿加斯提亚（ Agastya ）和儿子格涅沙（又译象头神或伽内什）。据说难近母像的原型是一位爪哇公主（ Boko 国王之女），因此该石室也被称为窈窕处子之庙（ Loro Jonggrang ）。传说这位公主被迫嫁于她所不爱的 Bandung Bondowoso 。最终她同意了这桩婚事，但驸马必须在一夜之间为她建造一座有 1000 尊石像装饰的庙宇。驸马有鬼神相助，眼看大功告成。这时公主遣人在庙宇的东方纵火，公鸡受骗报晓，鬼神应声逃窜。驸马识破公主的诡计，盛怒之下将她变成最美的最后一尊石像。毗湿奴神庙位于北方，梵天神庙位于南方。每座主神庙之前均有两座小坎蒂立于两旁，分别供奉主神的坐骑：湿婆的神牛（ Nandi ）、毗湿奴的大鹏金翅鸟和梵天的孔雀。其中大鹏金翅鸟是印度尼西亚的吉祥物，或称印度尼西亚鹰。神庙的周围建有 240 多座大小不同的独立神庙（佩瓦拉， Pewara ），每座 14 米。人们认为佩瓦拉象征着国王的臣民。佩瓦拉排列成四圈，最里面的一圈只允许婆罗门进入，其它的三圈分别供刹帝利、吠舍和首陀罗使用。　　巴兰班南寺庙群的创建基本上是模仿了神话中描述的众神居住的马哈穆罗山，因此各种雕刻和装潢都是按照神仙境界模样完成的。例如，装饰的图案取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间，整个图案营造出一个梦幻般的神仙世界。在每一个庙宇中都有雕像，例如大殿上面向东方的湿婆马哈德瓦雕像、杜尔加雕像和许多在印度教义上知名人物的雕像。在寺庙群的墙壁上完美地雕刻着罗摩衍那罗摩传中的有关印度教的神话故事，现在每到傍晚时分，在巴兰班南寺庙后院的露天舞台上，这些著名的神话故事就会以声势浩大的传统芭蕾舞的形式上演。人们根据巴兰班南寺庙奢侈的建筑及其装饰风格，推测其大约为公元 10 世纪左右爪哇中部的建筑风格的后期产物。但直到今天，人们还没有找到能够揭示这些建筑是谁、在什么时候建造的精确证据。根据已经发现的碑铭，人们推测这些庙宇是由公元 8 ～ 9 世纪的拉卡伊皮卡丹王朝修建的。　　巴兰班南在 1733 年被人重新发现时，几乎已成了一片乱石堆。专家在 1918 年开始修复巴兰班南，但是他们完全不知道巴兰班南神庙长什么模样，无从着手修复神庙。整个修复工作进行了 30 多年，终于在 1953 年前后完成。 2006 年默拉皮火山爆发后的日惹大地震，没有伤及婆罗浮屠，巴兰班南却很不幸地几乎被震倒了一半。我们见到的模样是他们又一次重新修建起来的，有人好奇地问：为什么不把 240多座小塔也一起修复呢，反正那里到处都是小塔倒塌后的石块？导游告诉我们：修复古迹必须使用至少 75% 的原始材料，修复出来的古建筑才拥有其历史价值，如果用混凝土或其他石材重新将群塔修建起来，那岂不是是一组仿古建筑？　　他的提问也引起了我的共鸣：为什么还要膜拜毁灭之神呢？导游答得更妙：从印度来的朋友告诉我们，应当把湿婆看作建设之神。没有毁灭又何来建设？我想，人类文明几乎都躲不过大自然的无形巨手，古代爱琴海克里特岛上的米诺斯文明被火山爆发引起的巨大海啸所冲倒，丰衣足食的古罗马庞贝城在一瞬间被掩埋在 6 公尺深的火山灰底下。大自然之手虽然把巴兰班南推倒，人们又把它复原出来，让古老的印度文明又蒙上了一层神秘的面纱，给我们以更多的遐想空间。不过，对于人类自己毁灭自己文化的行为，我仍然带着十二万分的憎恨！　　世界遗产委员会评价：建于 10 世纪的巴兰班南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。; 个人分类: 人在旅途|3651 次阅读|3 个评论

奇哉福建客家土楼: jianxu 2010-3-14 22:02; 据说上个世纪 60 年代，美国的侦察卫星在中国的福建西南部山区，发现一些圆圈形状的建筑物，便怀疑其为核发射设施。于是差遣两位间谍，假扮记者身份来中国旅游，探其究竟。先是到了八达岭长城虚晃一枪，然来到武夷山，再提出到闽西看一看。结果却发现，卫星拍下的圆形建筑只不过是山区里普通农民百姓的民居土楼。 2008 年 7 月福建土楼申报世界遗产成功，成为国家 AAAA 级旅游景区。永定县湖坑镇洪坑村的振成楼是土楼的代表，被誉为土楼王子。该土楼始建于 1912 年，历时 5 年竣工，耗资 8 万大洋。圆形的土楼可抗台风和地震。土楼的第三层以下没有窗户，防盗，用于囤粮。按照当时的交通状况，搭建如此大规模的土楼，实属不易。振成楼的第三代继承人林日耕（阿耕），因为给总书记讲解过 , 现在特别火。振成楼的正面楼门楹联：振纲立纪，成德达材，意思是做人要严正纲纪，务必成为品德高尚、明达事理之才。中厅门联书写着：干国家事，读圣贤书。客家人是从中原（河南）一带移民过来的，为了生存，十分强调团结与和谐，重视对子女的教育，力主靠读书出人头地，报效国家。因此，出了很多名人和栋梁之才。裕昌楼以历经 700 年倾斜而不倒闻名。倾斜度据说达到 15 度，比意大利比萨斜塔还要斜。传说是，当年建土楼的女主人，各请了一个泥瓦匠和木匠搭建土楼。泥瓦匠油嘴滑舌，甜言蜜语，很淘女主人喜欢，活干得不多，吃饭时却能得到厚待和实惠。而那个木匠不善言辞，只知道干活，吃饭时便受到亏待，由此心中愤愤不平，便在木头搭建的构架连接处做了手脚。但开始时看不出来。三年后竣工装修时，便发生了土楼的倾斜。女主人找到木匠问责，木匠的回答是，虽然倾斜，但保你安然无事，不会坍塌。果真奇异，700年过去，至今只斜而不倒，成为奇观。由于大雾天气，未能够看到土楼的另一代表作：田螺坑的四菜一汤。相关链接：世界文化遗产福建土楼生土夯就的中国世界文化遗产福建土楼世界建筑瑰宝 ―― 福建土楼（振成楼外观）（振成楼内一角）（裕昌楼内一角）（下塔村土楼）; 个人分类: 自拍自娱|5526 次阅读|2 个评论

他们也接轨，海盗也有发言人: 大毛忽洞 2009-11-23 08:10; 他们也接轨：海盗也有发言人这些索马里海盗也算是敢做敢当，也有发言人制度。如此规范的运作制度，也能多少给世界人们带来一些大麻烦下的小方便。中国被绑货轮及 25 名船员据称将于近日获释核心提示：被索马里海盗劫持的中国货轮德新海号和 25 名船员，据称将在近日获得释放。海盗发言人说，同货船公司的谈判取得了进展，他们同意接受 350 万美元，作为释放货轮的赎金。东亚经贸新闻 11 月 23 日报道据《中国日报》报道，被索马里海盗劫持的中国货轮德新海号和 25 名船员，将在近日获得释放。海盗发言人说，同货船公司的谈判取得了进展，他们同意接受 350 万美元，作为释放货轮的赎金。德新海号上月中，在索马里以东 700 海里的海域被海盗劫持，目前已经停靠在索马里首都摩加迪沙以北的霍比奥港，货船公司正与海盗交涉。; 个人分类: 以前和现在|3205 次阅读|0 个评论

世界文化遗产：索马里海盗解决方案: 大毛忽洞 2009-10-23 22:38; 世界文化遗产：索马里海盗解决方案《水浒》说：宋江造反的目的是为了给朝廷效力（被招安）。宋江通过武力手段，实现了毛遂自荐，达到了为朝廷出大力的目的。索马里海盗是人类海盗事业的里程碑。如果联合国或者其他国际组织能把索马里海盗当作世界文化遗产保护起来，作为世界青少年不盗不偷不抢不贪的教育基地，这对世界实现永久和平是有帮助的。索马里海盗世界文化遗产，将来也可以作为外星人旅游观光的目的地。人类曾经对豺狼虎豹进行赶尽杀绝，等到明白过来想保护的时候，已经为时已晚。实际上，那些曾经航海发达的国家，例如，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国，等等，他们的航海事业和海盗有说不清道不明的关系。现在不少国家都派出了护航的军队，每天花费不少钱，还让人们提心吊胆的。如果把这些钱用来维持索马里海盗世界文化遗产，即用这些钱把索马里海盗养起来，让他们过上安静的日子。有关航线也就平安无事了。背景阅读：世界海盗的历史，世界海盗的文化 1507 年，葡萄牙开始了对东印度的大举侵略。 1511 年，以东印度为据点葡萄牙攻占了马六甲，控制了东亚与南亚之间的航路。 1533 年葡萄牙人强租了澳门，至此，葡萄牙成了 16 世纪最强大的海上王国，这个霸权维持了长达 90 年之久。而另一方面，美洲的发现使得西班牙开始了新的海上政策。对美洲的开拓成为新政策的主要内容。后来还有在西班牙的支持下进行环球航行的麦哲伦。虽然这些没有让西班牙取得像葡萄牙那样的直接利益，但臭名昭彰的奴隶贸易的开始却带给了西班牙人新的契机，而南美洲几乎全部落如了西班牙人的手里，其中包括大量金矿。英国，荷兰，法国等传统强国也迫不及待地开始了对海上贸易的发展。然而西葡两国的海上控制权使得这些国家很难得到自己想象中的利益。在这场国力的竞争中，经济一如既往的成为了决定性的因素。航海贸易带来的契机让原来那些济济无名的人一跃成为了风流人物，而他们所致力的商业行为也成为当时不少国家的重要的经济支柱。促成海盗繁荣的原因就是国与国之间的明争暗斗，英国和西班牙的海上霸权之争成了当时的焦点。那时国与国之间海上霸权的争夺方式多的令人难以想象。其中最著名的就是所谓的武装民运船和私掠许可证，而不管是哪一种都是将海盗行为合法化。虽然表面上这些国家都和海盗势不两立，但是背后却收海盗为己用，授予所谓的委任状，名义上是保护本国商船，实际上却是以之为幌子打击抢劫非本国商船，而私掠许可证更是国家承认的正规海军也可以抢掠（当然也只是背地里干的事）的许可证明。政府对特许海盗行为的保护造就了 1691-1723 年这 30 年时间里海盗的黄金时期，在这个时期里出现了一大批著名的海盗。他们和当时各个强国之间构建了一道奇特的风景线：监守自盗与通缉恶杀！（ GOOGLE 资料）; 个人分类: 以前和现在|4106 次阅读|3 个评论

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