标签: 重阳节

重阳节太阳岛人像摄影

热度 2 xucq45 2020-10-26 09:59

重阳节为每年农历九月初九 是中国传统节日。古人认为，九九重阳是吉祥的日子。登高赏秋与感恩敬老是重阳节的两大重要主题。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。 （摘自百度） 2020.10.25，恰逢重阳节。朵朵微信群的成员，多为喜欢摄影的离退休者。为了过一次有意义的重阳节，该群在太阳岛公园 新泻友谊园进行了环境人像摄影。本人也参加了这次活动，蹭拍一些照片，记录中国老年人的欢笑。

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重阳时节去赏菊

yaoweijian 2020-10-25 09:53

今天是2020年10月25日，星期日也是重阳节，上午外出去武昌沙湖公园赏菊花。 重阳节 在中国的历史文化上，有着久远的历史，在不断的发展和演变中，形成了许多的文化，那么重阳节为什么赏菊花呢？重阳节是什么节呢？接下来就跟随本期的 老黄历 一起来看看吧！ 源于菊文化 重阳节时，正值深秋，万木萧瑟，菊花凌霜飘逸，有世外隐士的风范，明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，此后，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德，古往今来，咏菊的诗词、文章数不胜数，故重阳节赏菊，有品味菊文化的含义在里面。 源于菊花花期 重阳节的时候，正值深秋，正是菊花的花期，是全年中最佳的赏菊时期，重阳节做为 传统节日 ，自古就有在重阳节时赏菊花的习俗，因此，重阳节赏菊花，还具有一定的传承传统文化和习俗的含义在里面。 源于长寿的寓意 在中国传统文化中，菊花象征着长寿，重阳节是一个表示敬老感恩的节日，在重阳节的时候和父母或者长辈一起赏菊花是一件可以加深亲子感情的事情，而且，在不少家庭还会有重阳节买菊花盆栽的习惯，菊花好打理，生命力旺盛，而且有长寿的寓意，送给家人再合适不过了。 九九重阳节是什么节 　　重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。 20世纪80年代起，中国把九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。到2050年，中国将成为世界上老龄化最严重的国家。关爱老人不仅是中华民族的传统美德，也是老龄化社会中每个人应尽的义务。

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杂说山东与齐

热度 2 fdc1947 2019-10-7 07:57

杂说山东与齐 重阳节到了。小时候最早遇到的关于重阳节的唐诗，一般人大概都是王维的《九月九日忆山东兄弟》： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我在计算机上打这首诗的时候，从标题开始，几乎是刚打一个拼音的字头，这个字就跳出来了，可见这首名诗也被该字库所收。 不过，我们小时候刚看到这首诗的标题时，几乎都会被 “山东兄弟”所迷惑，以为真的是在如今山东省的兄弟。当然，现在的注解上都说清楚了，唐代的山东并不是现在的山东省，而是指崤山、函谷关以东的广大地区，即沿用战国时期的山东六国。王维诗中的山东兄弟恰恰是在现在的山西。 现在的山东这个行政区划得名于金人入主中原后把宋朝的 “京东西路”和“京东东路”改成的“山东西路”和“山东东路”（大致为如今的山东与河南东部及河北南部，路是宋代的高级行政区划）。 也正因为山东有这样的二义性，所以许多古人如果要说如今的山东，就往往说 “齐地”，说到山东人，就说“齐人”。无论是他称还是自称，这样的称呼是很普遍的。如今山东省的大多数地方，正是周代特别是春秋战国时期的齐国。 齐国是西周初分封的诸侯，第一代君主是后世赫赫有名的姜太公。周代的根据地和国都在当时所谓 “中国”的最西面，周武王把最得力两位功臣分封到了“中国”的最东面，第一号的外族功臣姜太公分到最东头的山东半岛，称齐，最得力的兄弟周公旦分到姜太公封地的西南处，称鲁（由于武王去世，周公旦实际上未到封地）。由此可见武王和周初统治者经略整个“中国”的雄才大略。 也正由于姜太公的正确的治国策略，使得齐国不但防住了东夷，而且成了东方最强大的诸侯国。 《史记》中这样说： 太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰： “东至海，西至河，南至穆陵 ，北至无棣 。 五侯九伯，实得征之。 ”齐由此得征伐，为大国。都营丘。 上面所说齐国的四至，河就是黄河，那时候的黄河在现在黄河 河道 之北，入海口在今 河北省 ；穆陵在如今 山东省 临沂 市 沂水 ；无棣如今还有，在山东 河北交界处。齐为大国，而且得到周王室对五侯九伯征伐的授权。 《尚书 ·胤征》：“奉辞伐罪曰征。”《孟子·尽心下》：“征者，上伐下也。” 在齐国（前 1044-前221 ）的 八百多年中， 姜太公的子孙在齐国做了六百五十多年的君主。到了战国近中期的时候（前 386年） ， 姜氏政权 就被原来 陈国的贵族田氏篡夺了，史称田齐，像后来有名的齐威王、齐愍王等，都是田氏。 田齐被秦始皇所灭。后来，陈胜起义，山东诸侯纷纷反秦，田氏子孙又恢复齐国，不过为韩信所破。韩信也做过几天齐王，最后终被吕后所杀。 汉代分封子弟，刘邦把他的大儿子刘肥（外室所生）封在齐国，地也大、权也大。后来朝廷把齐王的封地又分封给他们的子弟，这样后来汉朝的齐国，辖地又小，与郡差不多，又没有行政权力，只征税赋而已。 以后各朝各代，许多时候还是有齐王的，但多为在济南附近的一小块地方且没有行政权力，有些则是给高级贵族的一个名誉爵位。 在中国历史上，还有两个 “朝代”以齐命名，它们都在南北朝时期。一个是南朝 的第二个朝代 齐 （ 479年—502年） ， 开国皇帝萧道成 ， 都城建康， 史称 南朝齐。另一个在北朝，开国皇帝 高洋，建都邺城 ，史称 北齐 （ 550年—577年） ，又称高齐。 这两个朝代的都城，都不在如今的山东，为什么都称齐呢？ 中国古代的王朝名称，在宋和宋以前的各朝，基本上都以开国帝王的发迹地为自己的国号。刘邦起初被封为汉王，以后一路打下来，就称为汉。曹操被封为魏王，曹丕继承王位，做了皇帝，国号仍然是魏。司马昭被封为晋王，其子司马炎袭王位，登基做皇帝，国号仍然为晋。而南朝齐和北齐的开国皇帝萧道成和高洋，在做皇帝以前的爵位都是齐王，所以，这两个割据朝代的国号都为齐就是很自然的事情。 隋唐到北宋，济南地区称为齐 州（短时间称齐郡）。北宋有两位有名的文学家在齐州任职，给人们留下了一些关于齐州的名篇。 熙宁八年（ 1075年） 苏辙任 齐州 掌书记 ，他哥哥在密州（今山东诸城）写 “明月几时有”的时候，苏辙正在齐州。现在看上去很近的两个地方，却使古代的两兄弟只能“千里共婵娟”。 苏辙在齐州写了一篇很有名的 《齐州闵子祠堂记》 ，那是写闵子骞 祠堂（如今济南的闵子骞墓）的。 另一位文人是做了齐州太 守的曾巩，如今济南的趵突泉这个名字就是曾巩提出来的，他的 《齐州二堂记》记述了济南的泉水美景。 他在齐州兴修水利，他写的 《 齐州北水门 记》 就记述了兴建北水门减少水害的过程。 不过，人们也不能看到 “齐州”就认为是山东济南。实际上齐州在比唐宋古老得多的时代是中州、 中国的意思。成书于战国到西汉间的辞书 《 尔雅 •释地》 中有这样的话 ： “ 岠齐州以南，戴日为丹穴。 ”晋代的郭璞注解说“齐，中也”。 《 列子 •汤问》： “ 汤又问曰： ‘四海之外奚有？’革曰：‘犹齐州也。’ ”这里的“犹齐州也”就是“与中原一样”。 唐 代 李贺 的 《梦天》诗 有一联 ： “ 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ”也是指 中州、中国。人们把这句诗用到济南的千佛山，山上有 “齐烟九点”牌坊。过去在那里能够看到济南城的全景，有人把它说成看到济南（齐州）城北的华山等九处小山峰，虽然是附会，不过利用得也很巧妙。 齐字主要意思是一样高低，一平齐。现在的用法如齐整、齐平、齐全、看齐等都是从这个基本意思引申出来的。 至于为什么齐国称齐，专家们也众说纷纭，各自各说。一种说法是与本来在山东半岛的东夷人有关，齐的古字像箭头，东夷当然与弓箭有关（夷字就是背着弓的人），所以，有专家认为齐原来就是那里的古名，周分封给姜太公只是沿用旧名。也有人认为与济水有关，当然也有人认为济水得名于齐。总而言之，这个问题历代专家也没有取得基本统一的看法。 为什么齐又有中的意思？怎么解释最早齐州的意思就是中州（不是指因齐国、齐地而后起的唐宋间的齐州）？那就是因为齐又应当是脐的本字，原则上说，脐字是后造出来的，肚脐当然在人的中心部位。 当然，现代汉语中，山东也没有什么二义性了，齐只是山东的一个古称或者雅号。

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重阳节与老年朋友谈食用油科普知识

热度 1 jxz1963 2018-10-17 20:54

2018 年10月17日是中华民族的传统节日——重阳节（也称老年节，敬老节），由中国科学院西安分院老科学家科普团成员、中国粮油学会科普团成员、国家粮食储备局西安油脂科学研究设计院高级工程师蒋新正与西安市灞桥区洪庆社区（田王）的近60名老年朋友们一起开展了一场别开生面的“忆重阳，话敬老，谈食用油脂的科学消费”的科普讲座。 蒋新正首先从食品安全的话题引出食用油的科学消费，从人为什么要吃油、吃多少油合适、吃什么品种的油脂，以及植物油脂的加工方法、转基因大豆、反式脂肪酸、橄榄油和茶籽油、调和油、地沟油的防范等方面进行了详细的科学普及，并现场即时回答了许多老年朋友们关心的相关话题，如食用油过量消费引发的潜在健康隐患、吃什么油好、什么是棕榈油、橄榄油的生产日期如何判定、吃动物油是不是有害等等问题。 报告讲座图文并茂，浅显易懂，现场互动热烈，为老年朋友们指明如何吃好油、少吃油的科学道理，从而达到呵护人们身体健康的重要性。 一些老年听众听后纷纷表示，这次听取的食用油科普报告收获较大，课讲的认真，解答了老年朋友们日常食用油的具体消费问题，本次活动得到西安市灞桥区洪庆社区领导的大力支持和充分肯定。

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同学重阳述衷肠 - 【悠悠同学情142】

xucq45 2017-10-28 21:15

重阳佳节的思念 重阳登高望故乡，天南地北思同窗。 咫尺天涯难聚首，遥祝同学永安康。 （韩守信） 重阳节感怀 昔日古稀今青年，相濡以沫心甘甜， 莫道人生漫漫路，互敬互爱到永远。 岁月如梭银丝添，童心未泯赛神仙， 同窗五载心相印，一路欢歌向明天。 （徐长庆） 重阳菊 风雨光华一夏藏， 看尽杏桃倒高粱。 望过北雁又南飞，九月方绽金黄黄。 金缕银丝开不谢，细拈洁摘进酒缸， 陈酿四月金钟罩，除夕甘苦细品尝！ （李向文） 九月九忆同窗 年年有重阳，菊花酒气香。 时时登高处，极目望同窗。 今又九九日，我辈两鬓霜， 难忘旧时友，长寿乐无疆。 （李忠义） 九九重阳忆同窗 年年乐重阳，金秋五谷香， 岁月一枯榮，風流追大江。 重阳忆同窗，青春留芬芳， 此缘蒼天賜，祝福永安康。 （曲焕耀） 重阳节的思念 人人都会有思念， 思念是人之常情。 没有思念的情感必苍白， 思念是装点人生的彩虹。 临行密密缝， 那是为了思念的准备。 阳关一杯酒， 那是为了思念的壮行。 佳节倍思亲， 那是日久思念的井喷。 梦魂度关山: 那是传递思念的幽灵。 思念父母， 那是春晖难报的感恩。 思念伴侶， 那是缠绵厮守的深情。 思念子女， 那是骨肉亲情的卷恋； 思念友朋， 那是相知相悦的恰融。 思念同学， 那是无猜无忌的纯真； 思念战友， 那是风雨同舟的历程。 ......... 思念是九曲通幽的萦怀， 思念是往昔再现的荧屏， 思念是神驰逸飞的拥抱， 思念是铭刻肺腑的痴情， 思念是跨越时空的距离美， 思念是真善美的绚丽彩虹。 （于景林） 读同学佳作有感 岁岁重阳都相似，今年九九大不同。 连篇佳作刮目看，登高望远又一层。 （卢剑秋）

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重阳节的一点思考！

热度 1 科普丽人 2016-10-9 15:23

今天是重阳节，单位领导召集离退休老同志欢聚一堂，通报近期科技发展大事，让大家知情出力，支持在职干部的工作。 能够与各位老人开心健康地欢聚在一起，共叙快乐生活，觉得人生真是太美妙了。3位80多岁的老同志，像年轻力壮的小伙一样乐呵呵地谈论国家大事，觉得自己对时事政治关心得实在不够，内心有些愧疚！尤其是86岁高龄的老董，一位具有70年党龄的离休老干部，每天还要坚持4个多小时的航天器设计，一人独自生活，从不增加组织的麻烦，让我这个刚退休的小老头自愧不如。 今后，自己是否应当学习学习老同志的好处，增加几分进取的热情和奉献的激情呢！

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歌赋重阳

hucs 2015-10-21 11:29

歌赋重阳 胡春松 九九重阳，蟹肥菊黄； 日辉月朗，秋高气爽； 云淡星亮，天地同光； 山高水长，百草翠芳； 孝顺爹娘，登梯远望； 福寿安康，喜气满堂； 德厚财旺，和美之像； 鬓毛如霜，神精气昂； 风清景仰，溢彩湖江； 中华之郎，青春梦扬。 注： 作于南昌大学，2015年10月21日重阳节。 ---- 作者简介： 胡春松，男， 1968 年 2 月生，江西进贤人，中共党员，医生，诗人，南昌大学在职博士（生），国家公派赴美留学回国人员。著有医学专业著作以及诗书《青春诗语》（江西高校出版社， 2011 ）， 《青春私语》 、《青春论语》 （待出版） （见网络版，纸质版待出版）、诗书《美丽中国》、《中国 · 梦》、《地震 N 章 》以及《佳节诗语》（待出版）。作者是 “ 岭峰体 ” 诗歌提出者和主要代表人物之一，提出并建立了现（当）代诗歌评价的 “ 五美 ” 标准（结构美、意境美、思维美、语言美、韵律美）；作品充满理想主义、浪漫主义与现实主义相交织的多重色彩；尤以 “ 纯韵 ” （亦称 “ 春韵 ”— 作者命名）诗歌见长； 首次提出并创作九言诗歌。 提出并建立慢病（包括急性心脑血管事件）防治通用公式，即健康长寿方程式（健康长寿 =RT-ABCDEF+E(e)SEED-BasED+210 ），它是每个人管理自己健康的金钥匙。另有：科学网博客（ 2009.10- ），人民微博（ “ 颂子 ” ， 2013.3- ），雅虎博客（ 2007.6-2009.9 ） . .. 工作描述：左手医学，右手诗学。 主要研究方向：胡氏健康生活方式与心血管（基础 临床）；人文与医学，等。 宣传口号：半部《论语》治天下，中国 “ 种子 ” 保健康。 注： “ 种子 ” 在这里的直接含义是指以［ 健康的 “ 种子 ” 法则 ］为基础的健康生活方式，已被命名为 “ 胡氏健康生活方式 ” （胡春松，胡大一，胡盛寿。见：《青春诗语》，第 129 页，江西高校出版社， 2011 年）。 ---- 胡春松大夫在职博士论文之一，欢迎参考引用（全文可免费下载）: JTD 2014 IF: 1.783 Cardiovascular, diabetes, and cancer strips: evidences, mechanisms, and classifications （ http://www.jthoracdis.com/article/view/3019 ） 胡春松大夫在职博士论文之二，欢迎参考引用（全文可免费下载）: CDT A novel management program for hypertension ( http://www.thecdt.org/article/view/6826 )

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今又重阳——念姆

热度 2 liu005777 2015-10-21 09:00

重阳年年有 而今又重阳 重阳本无异 我心有重阳 自父离世起 萋萋常感伤 共商姆姐陪 常念常安享 九月初九是重阳 我念母亲在岭南 母亲生我给我名 我给母亲空想念 姆今偏瘫无言语 唯有用心度日年 若我今日不电问 无异路人似畜圈 愿姐护姆登高远 赏菊饮酒重九天

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研究中国文化，一定离不开理工背景！

热度 16 fpe 2015-10-17 22:12

研究中国文化，一定离不开理工 背景 ！ 看了冯老师的《 理工科的学人一定要懂得一点中国文化吗？ 》，我立刻想说一说研究中国文化的误区。从事人文研究的人，总是重视史料。可是史料是有背景的，有地理、气候和文化背景，这时候有理工背景的人就容易看出来，人文研究忙活半天的东西，究竟是个啥玩意。比如，研究中国节日的文章和专著很多，很少有人能够把中国的火历、阴历和阳历说清楚，这是缺乏理工背景的结果。 拥有 理工背景 的人 总是在寻找奥卡姆剃刀，不符合科学原理的文化 就是迷信 ，理工背景有助于鉴别 剔除 。 有 理工背景的人总是寻求让这个世界更简单明了，而人文背景的人或多或少都是把问题搞复杂。我看过上百篇对中国节日文化的研究，就感到很多前人以史料对史料，陷于缺乏理论基础的空谈状态，根本说不清中华文化的来源，就是吃了不懂历法、不懂气候的亏。这里我来举一个例子，过两天就是重阳节，中国古代有“重阳不动火”的传说，我立刻看出这是火历节日的残余。作为阴历节， 重阳节（九月九）对应上巳节（三月三）；作为阳历节，重阳节（敬老节）对应寒食节（祀祖节，冬至后百五日）；作为火历节，清明节（出火）与重阳节（入火，内火）。这里我来说一说理工 背景 对重阳节的认识，因为重阳节也是古代的消防节。 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道： “ 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都 ” 。这里的 “ 重阳 ” 是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了： “ 岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 ” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说： “ 余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言 ” 。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期 ，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日 。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代 。 和大多数传统节日一样，重阳节也有一个古老的传说。 相传在东汉时期，汝南郡有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天会有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的折磨，包括青年人恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长（费长房），仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦 练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。登山的人傍晚回来，发现家里的鸡、狗和牛羊突然死了。费长房听到这消息说：“这下好了，可以代你受灾了”。现在人们九月初九日登山或在高台上的亭子里，佩带茱萸袋，吃糕饼，喝菊花酒（后来改成雄黄酒 ，注意，端午节也是雄黄酒，两者都是针对蚊虫带来的瘟疫 ），大概就是从这时开始的 。 这一则传说，是根据 南北朝时期的 梁人吴均的《续齐谐记》改编，大致说明了汉代对瘟疫的恐惧和克制的愿望。 为什么要登高？瘴气总是在低洼处汇集，中国建筑总是讲究山水，山是防瘴气，水是防火灾。 健康和财产，总是古人的两大关注点，和现代人没啥区别。 不过，根据西汉 《西京杂记 》中记西汉时汉高祖刘邦戚夫人 的 宫女 贾佩兰 （也就是说公元前200年前后） 称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿” 。 也就是说，重阳的庆祝 起码 比东汉末年的瘟疫要早了近400年，所以传说总是要附会 到 现成的东西上。 重阳源头之一：佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒 ，为避瘟疫 。 重阳源头之二：在远古的火历时代，只有春秋，没有冬夏。春天的节点是百五节（大致相当于阴历的上巳节），而秋天的节点在火历上没有记录（入火，大火星隐没），但大致相当于阴历的九月九。因此，重阳节在生产活动中就成为秋天的节点，夏冬交接的界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”；上巳“临水”，重阳“登山”的说法。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。 重阳源头之三，来源于先秦之前的火耕时代的祭祀庆丰活动。 《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴” 。 《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。杜公瞻认为：九月初九设宴集会，不知是从哪个朝代开始的，然而从汉朝到南朝宋相沿没有变更。今天看来，设宴集会是为了庆祝丰收，这是远古时代的“入火”习俗的一部分，有着火耕文化的悠久传统。 重阳的吃喝，完全是因为处于收获丰收的季节，因此和古代的“入火”或“内火”仪式有关，这是火历时代庆 祝丰收的仪式。有入火，就有出火，出火就是清明节，是农历发明之后，对火历寒食节次日 在 阳历 上（清明算阳历黄道24节气之一，是阳历在阴历上的节点，共同指导农历的生产） 的一种表达方式。 所以，重阳节最早是 远古 火历时代的“入火”或“内火”节，或丰收节。当农历在汉代出现之后，其丰收的特征被安排到阴历九月九。在东汉末年发生的瘟疫之后，重阳登高避瘟疫的特征得到附会。由于其“登高”的特征与三月三“临水”相匹配。所以，上巳节被固定在三月三（本来是三月第一个巳日，古代浮动的洗澡节）。随着寒食节禁火特征被隋唐利用，清明节的改火仪式成为古代的“出火”仪式的复活，而重阳节作为清明节的对照物得到重视。因为清明节前一天的寒食节是上坟祭祖，祭奠死人，所以重阳节只好登高团聚，孝敬老（活）人。由于中国是拥有很长时间的刀耕火种传统的国家（据庞朴考证，采纳 天蝎座 ·阿尔法 星 作 “ 大火 ” 星作火历的最佳时段是公元前2800年，距今大约5000年，所以中国有上下五千年的说法），而刀耕火种需要老人的经验和智慧，所以清明节（替代寒食节）和重阳节都是中国敬老尊老文化的一部分，而祖先崇拜就是基督教进入中国的最大阻拦 ，利玛窦一生的努力，抵不过罗马教皇对祖先崇拜的不认可，欧洲人根本不了解中国的火耕文化 。中国古代最发达的两门“科学”，一门是天文（用来制定历法，指导农业生产），一门是中医（用来对付瘟疫，比如最近的诺奖，就是中国老家伙们对付中国最古老瘟疫疟疾的长期经验结晶） ，都是中国气候条件的必然结果 。 谁能 会 想到，重阳节 居然 有5000年的历史，是仅次于寒食节的中国 节日 文化， 是古代的秋节（对应火历下的寒食春节）、辞青节（对应上巳踏青）、丰收节（对应清明播种）、入火节（对应清明出火）、健康节（对应端午辟邪）、美酒节（对应菊花雄黄酒）、登山节（对应上巳临水）、旅游节（对应上巳踏青）、敬老节（对应寒食祀祖）、感恩节（对应寒食感恩）、消防/禁火节（对应寒食禁火）， 是中国地理条件、气候条件和 火耕 文化的积累和结晶，比 唐代才出现的 八月中秋节 古老、 重要多了。所以，认识古代文化，还是需要理工背景的帮助， 儒释道研究中国文化数千年，最后还是要到西方去取经，解释古代文化需要的科学理论背景不可缺啊。理工学生还是要多看多研究中国古籍，没准也能到斯德哥尔摩跑一趟，就像屠先生，靠老祖宗的经验取胜，谁不眼红啊？ 书中自有颜如玉，或许也有炸药奖 啊。

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重阳节登高黑麋峰山

热度 1 nipy 2014-10-14 22:13

重阳节登高黑麋峰山 长沙黑糜峰国家公园 ，位于长沙望城县东北角，公园主体是黑麋峰，海拔 590.5 米 ，为长沙市区方圆 30 千米内第一高峰。园内还有三个水库捉供蓄能发电。 我们到长沙40年却一直没有去过，今年重阳节，儿子带我们去游览登高，感觉不错，拍几张照片与大家共享。 别有风味的长沙黑糜峰国家公园入口 进入森林公园的盘山公路 山上有一大水库称上水库，是山下国家电网发电站发电的水源 上水库风光之二 上水库风光之三 从山上俯看上水库 下山经过半山腰的湖溪冲水库，是上世纪大跃进年代修建的水库，很美！ 在湖溪冲水库留影 山下还有一个下水库就在国家电网抽水蓄能公司旁边， 上水库的水可能是从这里抽上去的 下水库旁的蓄能发电公司 水库位能转变为电能输送出去

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重阳，应该是两个太阳吗？

热度 17 dmi2007 2014-10-3 22:11

天上一个太阳，水中一个太阳。 我不知道，我不知道， 哪一个更热，哪一个更亮。 科学网上认为自己老了的博主，祝你们像那两个太阳， 继续发热， 继续发光！ 重阳节快乐！

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重阳节与千佛山

热度 13 fdc1947 2014-10-3 07:43

重阳节与千佛山 今年的国庆与重阳两个节连在一起了。重阳是传统节日，自有许多民间习俗，其中最重要的一个是登高。 为什么重阳节要登高呢？梁代人吴均在《续齐谐》里面讲过一个故事，说是汝南郡有一个叫桓景的人，跟着费长房学道。有一天，费长房对桓景说，“九月九日，汝家中当有灾”，让他赶紧回家，带着家人把茱萸放在绛紫色的小袋子里，系在胳膊上，登高处饮菊花酒。可消此祸。桓景照着费长房的办法，全家登山。到晚上回家一看，“见鸡犬牛羊一时暴死”。费长房告诉他，这些“鸡犬牛羊”替他们全家死了，他们家就从此安全。 这当然是古人的故事。我们想象，如果桓景到官府去报案，“警察叔叔” 首先怀疑的对象就是那个费长房，费长房当然有投毒的嫌疑 。不过，桓景并不去报案，他一心相信费长房。不管怎么样，后来大家都相信桓景的故事，到九月九日那天一齐去登山了。 重阳登山是一件很好的活动，到了重阳节前后，秋高气爽，在风和日丽之下，举家出行，呼吸新鲜空气，放松平日紧张的神经，实在是有益身心健康的活动。 重阳登山当然主要是城里人的事情，还要当天去，当天回，因此，人们所登之山必定离城不远，也不必有多高。千百年来，离城不远的山大多会有些名胜古迹，名人的逸事传说，古刹道观如此等等。全国最有名的这种小山莫过于苏州的虎丘、杭州的灵隐。历史上的名人在那里留下了不知多少诗文。 从各方面的条件看，济南的千佛山（原称历山，到了隋代，山上刻了许多佛像，才改称千佛山）完全是第一流的登高好地方。 首先，它离城池很近，距离济南南门不过4里地光景。 天气晴朗无风的时候，就在大明湖北、有名的“四面荷花三面临”的小沧浪处，还能够看到它在大明湖中的倒影，这就有名的佛山倒影。多年以前的一个下午，本人就曾经见到过这一景色。这足见千佛山离城之近。当然，如今湖南边的济南城里高楼林立，倒影恐怕再也难以见到。 第二，它景色优美， 刘鹗的《老残游记》曾描述说：“到了铁公祠前，朝南一望，只见千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里的屏风。” 第三，它有极其悠久的历史文化传说。这在全国的大城市里是最悠久的，绝对的No1。南方人举出数十百个文人才子，山东人用一个孔夫子把他们都压倒了，而这里的却是孔夫子的“偶像”——大舜。 史书上说：“ 舜耕历山， 渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏 。 ”对于历山在何处的争议，宋代曾巩曾经说，耕、渔、陶、作什器这些事情，都是大舜早期的活动，应该彼此相距不远， 雷泽、河滨、寿丘、负夏这些地方都在“鲁卫之地”，“耕历山在齐，皆东方之地”。 他的分析是有道理的。何况，早在春秋战国时期，济南就称“历下”，西汉初年，就成了历城县，那时候还没有各地为了各自的利益而争名人的事情。 所以，从文献上看，如果历史上真有大舜这个人，他耕于济南历山应该是没有问题的。 有舜耕历山这样有根有据的历史传说，有隋代石刻佛像那样真价实货的历史遗存，在加上有《老残游记》那样生动活泼的文学描述，千佛山确实是一个登临游览的好地方。 虽然我数十次去过千佛山，但是，在重阳节去千佛山却只有年轻时去过一次。原因是重阳节前后那里去的人实在太多了。 据说至少从元代开始，千佛山的重阳庙会就远近闻名了。各种各样的民间艺术、曲艺、杂耍都汇集于此，各地的土特产品、民间的各种手工业产品和工艺美术品琳琅满目。特别是山东各地的农副产品和风味小吃，吸引着看山会的青年男女和孩子，往往把山北一带绵延十数里路挤得水泄不通。有时候是真正的寸步难行。 当然，这样的重阳盛会之中，流氓小偷、不法之徒自然也少不了。在1979年拍成电影的吕剧《逼婚记》，说的就是明代国舅爷 洪彦龙 ，在重阳节千佛山庙会上，看中了济南才子兰中玉之妹。洪彦龙以赏菊吟诗为名，将兰中玉骗进府中锁在客厅，逼其代妹应亲。兰中玉逃出客厅，但被发现，洪府紧闭院门搜查，兰中玉无处躲藏，逃上了洪彦龙妹子的绣楼，受到青睐……。1979年的时候，全国一年也没有几部电影上映，所以每一部电影都是有很大影响的。 我是一个图清净的人，对那些商品也不感兴趣，所以在重阳节就再也不去凑这样的热闹了。 几十年来，千佛山公园比原来扩大了许多倍，新建了许许多多游览区。 新建成的旅游景点虽然吸引了许多游人，往往粗俗而同质，但是，在千佛山下，有一处景点却完全与众不同，我很喜欢那里，那就是大舜石图园。 大舜石图园在上山主道的东面，在一片600平米大小的圆形石质地面上，矗立着九根巨大的方形石柱，每根约三层楼房那样高。石柱为四方形，黄冈石质，给人的印象是原始的未加琢磨的石头。中间三根排列呈品字形，三根石柱上方顶着一块长方形巨石，上刻篆书大字“大舜石图园”。这三根石柱粗糙的表面上，分别雕刻着皇帝战蚩尤、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日以及东夷族的图腾百鸟朝凤的图像，图像粗旷而古朴。 其余六根石柱围绕在周边，分别雕刻着尧舜相见、命禹治水、耕于历山、渔于雷泽、陶于河滨、修缮仓禀、浚井出险、象酒下毒、东巡诸侯、潇湘遇难等大舜的生平事迹，都是仿原始的摩崖石刻。 围绕这圆形石质地面的，是约3000平米的翠竹和花木。在花木丛中也分布着若干根较矮的方形石柱。整个环境显得古朴而自然。 来这里游览的人极少，偶然路过几位也是看一眼就匆匆而去。我可以在这里尽情地享受阳光和安静。 去年，在这里增加了对图园的说明，都是白话的，浅显而详尽，但是，好像仍然没有什么人对此感兴趣。这与西边一二百米以外的卧佛、观音以及财神等边上的人声鼎沸、香烟缭绕形成明显的对比。 看来，要使人们对于这样粗糙的石头和古朴的图画感兴趣，并不是一件容易的事情。

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九九重阳节（5）：欢乐的重阳节

jxz1963 2013-10-15 11:16

重阳节时在参加完表哥女儿的婚礼后，我于晚上又回到了家里，而我们小区组织的欢庆重阳节的节目格外引人注目。

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九九重阳节（4）：童年的伊甸园

jxz1963 2013-10-15 10:39

在表哥家吃早饭时，与我同坐一桌子的还有表哥家的邻居，有一个似曾相识的五十多岁的男子问我：“你家是不是十里铺的？”我说是的，他说：“那你就是 X （小名）了？”我说：“是！” 他说：“你小时候经常来这里，特别是暑假时给我们在树上唱好多好听的歌曲，我们大家都跟你学唱歌，你还记得不？”我说：“当然记得，我当时也是热蒸现卖，学了几首就敢唱。当时大家也都很纯真，只要会一点点，就敢唱出来，主要是一些秦腔红灯记的唱段。” 吃完早饭后，我给几位表哥表弟说：“咱们到以前我们经常住的地方看一下吧，多少年都没有去了。” 几位表哥表弟也都愿意陪我一起出去走走，当我们走过很窄的小路，看到路旁还是我们小时候见过的柿子树、崖背子、天窗、酸枣树时，我有些兴奋了：“这就是咱们当年玩的地方！” 见到当年姨家住的窑洞：一面窑已经被塌下来的土给埋住了，另一面窑洞还露出了上半边，但依旧能看出当年的情景。听表哥说：“这些窑都快二十年没有住人了，早都不敢进去了，窑里也没有啥东西了，里面可能有不少蛇，你们千万不要进去。” 望着前面山坡上的树木和植物，我说：“我们以前可不是现在这个样子，现在到处都是杂草和杂木，不像以前都是柿子树和槐树林！” 当年我就是在这条沟边一个粗壮的大柿子树的树杈上，站着和村里的小朋友唱歌的。 九月九，重阳节，登高望远，遇到好天气，忆过去童年，心情很好！

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九九重阳节（3）：掏棉花的乐趣

jxz1963 2013-10-15 09:48

周六晚上回到家时，家门口已经坐了几位邻居老人和我妈妈在一起聊天，见我回来后，他们忙着给我把路让开，等我把车子停好后，一位邻居从地里摘棉花回来，两大笼的棉花放在了门口，而此时的老人们则不约而同地聚拢到了棉花笼的四周，掏起了棉花。 有好多年我都没有见到掏棉花的情景了，我顺手掏出手机拍了几张照片，发到我的微博里，不一会就有近十位博友进行了评论，其中最有趣的是，有的博友还重新编了微博： 花开不为人赞美，花放不求谁问香；只是献花送温暖，只是用花作衣裳。这是城里的小伙伴们不常见的一幕。这是某村雷 XX 和王 XX 夫妇今年种了不少棉花获得大丰收，夫妇俩人白天干着其他农活，晚上借灯光掏棉花的情景。 许多博友进行了评论，其中一个博友说：“原来棉花长这样啊！第一次见到棉花，新鲜。”有一个博友说：“劳动人民最光荣！”还有一位博友说：“小时候我也干过，好长时间不干了，还蛮想念那种生活的。” 我在一旁给邻居们读微博的内容，邻居老人们说：“现在真的很快呀，没一会儿的功夫，咱们的照片都上网了。” 瞧着他们掏棉花的样子，边掏棉花边聊天，我边吃南瓜边想：“这就是普天下最朴实的老百姓了！”

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九九重阳节（2）：老年人的心思

热度 1 jxz1963 2013-10-14 17:24

重阳节是农历的九月初九，前几天我就接到了表哥的电话，说他女儿在重阳节那一天结婚，请我们全家去祝福。我随后就给妈妈说了这个事情，妈妈有些不高兴：“他为什么不给我说？”我说：“他不知道你的电话，给我说一样的。” 随后我就给表哥发了一个短信，告诉了妈妈的手机号，后来几天，我打电话问妈妈是否有表哥的信息，妈妈总是说没有。 当我回到家时，妈妈告诉我，她外甥给她打电话说娃娃结婚的事情了，她随后又说：“要去你们去，我不去了！” 我知道妈妈还在生她外甥的气，便说：“您一个人在家里也没有啥事情，我们一起去了还能见到您多年没有见面的亲戚呀！” 妈妈还是没有去的意思，后来我见再劝说也没有用，便自己个儿去了，见到我一个人来参加他女儿的婚礼，表哥也有些不快，但我没有更好的、更多的理由说服妈妈呀。 由于婚车要从我们家附近经过，我便跟随婚车从表哥家里出发，到我家附近时，我的车子拐了一个弯回到了家里，对妈妈说：“赶快，我们一起去参加婚礼吧，人家一对新人在等着我们呢！”妈妈听说后，立即换上新衣服上了车。 在表哥女儿的婚礼现场妈妈见到了许多她的亲人们，有许多都是她多年未见过面的“娘家人”，感到格外的亲切和高兴。 参加完婚礼后，我问妈妈：“咱们在县城里转一下吧，您想买啥尽管说。”妈妈说：“我只想买一双北京老布鞋。” 在“北京老布鞋店”里，妈妈精心地给她选了一双很好看的布鞋，但当问起价格时，她却有些犹豫不决了：“太贵了，先要 66 块钱一双？” 我立即说：“不就 66 块钱么，我给您掏，您就放心穿吧！” 回家的路上，我就想：“节约了一辈子了，一双新鞋都舍不得穿。” 重阳节到了，敬老时对老人的心理进行慰籍也是很重要的，有时老人的心思真的是让人琢磨不透呀！

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九九重阳节（1）：南瓜盖被儿

热度 1 jxz1963 2013-10-14 16:52

今年的九九重阳节正好是一个周日，重阳节了想和妈妈在一起。 由于周六还要替“十一长假”还一天假，所以周六要正常上班，周六一大早我就对夫人请了假：“晚上下班后我回老家去。”夫人说：“你回吧！” 下午时，我就给妈妈打了电话，说我晚上在家里吃饭，妈妈问我想吃啥饭，我问妈妈：“咱家里有没有南瓜？不如吃南瓜盖被儿。”妈妈说：“家里没有南瓜，我蒸了些包子。”我说：“你把面发上，我回来买半个南瓜吧！” 不知为什么，最近对吃南瓜有些“百吃不厌”，先是邻居老王从武功给带回了一块，上周五晚上闷着吃了感觉特别地香。想起小时候经常吃的“南瓜盖被儿”就更想吃南瓜了。 说起南瓜盖被儿，其实就是在南瓜上面盖一个用面做的饼子。说来也很巧，由于南瓜具有明显的降糖作用，因而在健康食谱中有许多专家都推荐人们多吃南瓜，想想在缺吃少穿的少儿时代，能饱餐一顿“南瓜盖被儿”那是比过年都高兴的事情。 回到家时，妈妈已经和好了一碗面，把南瓜洗净切成两厘米见方的小块，用油稍微炒一下后加入适里的盐和水份，然后在南瓜上面盖一个用发面做的饼子，盖上锅盖用小火烧 20 分钟就熟了，香香的、甜甜的、干面的南瓜，就着刚出锅、软软的饼子，真比在城里吃大餐还要香、还要舒心。 不一会儿的时间，我吃了一大碗的南瓜，还就了两小块的饼子。妈妈笑着说：“现在的人都很怪，咋都爱吃这些‘稀奇古怪’的东西，低标准时还没有把南瓜吃够呀！” 妈妈望着我吃的很香的样子，说：“下次回来了咱们在做一回‘南瓜盖被儿’。” 回家了，见到妈妈后，吃着她的拿手茶饭，也是妈妈最开心的事情了。

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九九重阳节难得相聚北京理工大学远志楼

Fangjinqin 2013-10-13 18:38

九九重阳节难得相聚北京理工大学远志楼 今天是九九重阳节，我院老研究室的部分离退休及在职人员聚会在北京理工大学远志楼，有的人员已经有二、三、四十年没有见面了，真是人生难得几回聚？我们室的老同志回顾了发展历史，经过了曲折的道路，现在又迎来新的发展机遇，展望未来，前景更美好。大家感到这是一次难得机会，既激动又亲切，有说不完的话，中午吃饭后2点多来，大家久久不愿离去，希望继续再继续，祝愿老者健康长寿，年轻人奋发有为，一定要后会有期。

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重阳节留影

热度 2 黄安年 2013-10-13 16:39

重阳节留影 黄安年文 黄安年的博客 / 2013 年 10 月 13 日 发布 今天是重阳节 , 香港一家出版社的在今策划小 G 来访 , 聊起出版话题。照片两张 , 一 张是小 G 为我们的合影 , 另一张是老吕和小 G 聊天的情景。 1, 2,

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预防老年痴-- 写在全国高血压日和重阳节之间

hucs 2013-10-12 21:50

预防老年痴 -- 写在全国高血压日和重阳节之间 胡春松 年龄八九十， 最怕老年痴。 失聪失语忆， 老人常走失。 孤独和空巢， 外界接触少。 衰老不可治， 走失可防止。 鼓励多活动， 佩带黄标志。 定位有手机， 短信查位置。 爱心联系卡， 平安回到家。 注： 作于南昌大学，2013年10月11日。作者 胡春松：医生 、 诗人 、 在职博士。 每年10月8日是全国高血压日。 今年1 0 月13日是我国 重阳节 。随着老龄化社会的到来，目前我国高血压人群已超2.6亿。其中，老年高血压患者容易罹患老年痴呆症。由此，城市老人走失事件每天都有发生，给家庭带来伤痛和折磨。因此，在重阳节来临之际，加强相关知识的宣传可以帮助减少相关事件的发生。 ---- 相关链接1： 人民网“我的中国梦”征文活动 胡春松作品“新春风·中国梦” ( http://dangjian.people.com.cn/n/2013/0416/c359613-21159028.html) 相关链接2 ： 2010 年“放歌鄱阳湖”诗歌大赛：胡春松作品 《鄱阳湖》 （ http://blog.jxcn.cn/u/poyang/186426.html ） 相关链接3： 颂歌与祝福—献给中华人民共和国主席胡锦涛（2012年12月） （ http://blog.sciencenet.cn/blog-71966-656211.html ） ---- 作者简介： 胡春松，男，江西进贤人，中共党员，南昌大学在职博士，医生，诗人。著有医学专业著作以及诗书 《青春诗语》 （江西高校出版社，2011）、 《青春论语》 （网络版，纸质版待出版）、诗书 《美丽中国》 （待出版）、 《青春私语》 （写作中），是“岭峰体”诗歌提出者和主要代表人物之一，提出并建立了现（当）代诗歌评价的“五美”标准（结构美、意境美、思维美、语言美、韵律美）；作品充满理想主义、浪漫主义与现实主义相交织的多重色彩。另有： 科学网博客 （2009.10-）， 人民微博 （“颂子”，2013.3-），雅虎博客（2007.6-2009.9） 工作描述 ：左手医学，右手诗学。

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合肥一养老院老人重阳节一天被爱心人士洗7次脚，元芳你怎么看。

热度 5 zhanghaifeng 2012-10-24 20:39

一个令人啼笑皆非的事情发生在重阳节这天：合肥一个养老院的老人一天被爱心人士洗7次脚。 http://news.ifeng.com/society/2/detail_2012_10/24/18523052_0.shtml 爱心难道都要在这天进行吗？为什么爱心不能被均分？中国的形式主义真是无孔不入呀，让人佩服不已！ 网络上可以多了一个新名词：被洗脚。感觉比”被代表“更具有讽刺性。 套用最近网络上一句流行语：元芳你怎么看。大人此事必有蹊跷！

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兰州交通大学土木工程学院研究生党员拜访慰问退休老教师

longwang 2012-10-24 09:26

敬老爱老是中华民族的传统美德，更是每个党员应该履行的义务。今天，正值农历九月初九重阳佳节，土木工程学院 11 级研究生 3 支部的 21 名党员，分成七个小组，深入学院退休老师的家中进行了拜访慰问活动，给老师送上了鲜花和节日的祝福。 拜访活动中，同学们热情地与老师们交谈，关切地询问老师们退休后的身体状况，生活情况，衷心地希望老师们身体健康，生活愉快。一些小组还帮助老师们做了家务，如第一小组的陈欢欢同学在交谈中细心地发现老师家的窗玻璃比较脏，询问后得知：老师年纪大了，有高血压，擦窗玻璃不方便。于是第一小组的同学们立刻行动起来，把老师家的窗玻璃里里外外擦地干干净净。同学们的到来，给老师们的家里带来了很多欢声笑语，让老师们感到非常高兴。老师们生动地给同学们讲述了自己当年的学习、教学生涯，介绍了土木工程学院的历史发展沿革，并将自己总结的经验讲给同学们听。从老师们的叙述中，同学们深深地感受到了他们艰苦奋斗、乐于奉献的精神，感受到了他们的人格魅力，受益匪浅。老师们希望研究生党员继承老一辈兰交大人脚踏实地、吃苦耐劳、乐于奉献的精神，为个人发展打下基础，为祖国发展贡献力量。 拜访活动结束时，同学们留下了联系卡，便于老师们平时有事联系。同时，他们也会定期回访老教师，将这样的探访活动变成日常行动。 事无繁简，贵在坚持。简单朴素的活动，同样可以表达对老师的真挚关怀。很多党员表示，将真真切切地坚持这样的活动，并将它一届一届的传承下去。

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重阳节的人类意义

brain99 2012-10-23 21:45

动物界和人类的区别之一在于：没有尊老概念，不管猴王，狮王的，稍有体力不支，就下台，逐出物群，看了老年动物记录片，其结局，是人，也会感到鼻子发酸。而人类和动物不同，中国人发明尊老的“重阳节”，成功的避免这一生物悲剧在人类重演。西方称对老年人群的关爱和尊重，表达了同样意思，即越老越值钱！其人类进化学意义在于，叠加上一辈生命经验，形成人类由动物界脱颖而出的生存智慧。这种智慧，以文化、人类记忆方式，代代相传，保证人类不断繁衍生息。 尊老为国人所看重，甚至成为一些人生命意义所在，即有时会过头，一切唯老人马首是瞻，则走向尊老文化反面。因为'老‘的经验、一成不变的人类经验，也会限制民族的、国家的、人类的前进脚步。

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重阳节说“高”

热度 6 boxcar 2012-10-23 19:27

今天是农历九月初九，重阳节。 在古代，重阳节的习俗是登高，所以我们在小学学过王维的那首名诗——《九月九忆山东兄弟》，其中有脍炙人口的一句“每逢佳节倍思亲”，每年要被无数次地引用。诗中更提到了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，从中我们这些小学生们得以知道了重阳节这个因为没有休假而被淡忘了的节日，还知道在这个节日中有在登高处和插茱萸的民俗。 在 101 年前的重阳节这天，蔡锷将军在云南发动了“重九”起义，后来（ 1922 年）就有了一个叫做“大重九”牌子的香烟。 现如今，重阳节也是中国老人节，要表现敬老爱老和关注关心老人生活的，所以电视和广播里的新闻话题和评论中也在热议老龄化社会等等问题。这其实也和“高”有关——高寿。 很有趣的是，今天大漠孤魂写了篇博文——“为了健康，做一个纯粹的科研工作者”【 1 】。虽然没说高，但他所反对的、也是可能极大地危害广大科研工作者健康的一个问题却是与“高”有关的。搞科研的人若去从政当官，则一般都会努力追求高位，希望插个更高档次的“顶戴花翎”，并为之奋斗不止殚心竭智。若希望发个更高“档次”或更高引用率的文章、争取更高数额的科研经费、拿更高档次和等级的奖项，也是要忙忙碌碌苦心孤诣地勤奋工作。假如想有更高的声望和影响力，还要花费很多时间和精力在交流方面，例如疲于奔命地到处开会和不断地迎来送往或者被迎来送往。总之，一味地求高的后果，很可能会先累坏了自己，以至于与高寿无缘。因此，为了能多过上几个重阳节，将来也能再这一天多被关心和尊重若干次，现在就保持一个健康的体魄和心态是必须的。 事实上，我也“高”了一把。不过不是登高，而是放些我拍摄的哈尔滨高铁车站——哈尔滨西站的照片。 有图有真相，立刻上照片： 1 ） 11 路（这可不是两条腿走的那种）公交车上，据说这车直通西站东广场 2 ）被忽悠了！在哈药小区就到终点了。 555… 3 ）只好改乘出租车。。。。。。 4 ）这样的高，不等也罢！ 5 ）哈尔滨，对自己人很酷（雪花） 6 ） WELCOME TO HARBIN （音符） 7 ）站前广场尚未完工。。。。。。 8 ）雪花灯 9 ）在建设中的站前广场 10 ）喷射的水流 11 ）正面形象 12 ）这下水孔，。。。。。。 13 ）结霜华了！ 14 ）城管来了！ 15 ）台阶 16 ）高铁无小事 17 ）窥探站台 18 ）主色调 19 ）试试圆偏振镜 用了， 如果不用，是这样的 20 ）出入口 21 ）站内人员已各就各位 22 ）宽敞的候车大厅 23 ）公交站台 24 ）打一只鸟看看 25 ）哈西公路客运站，也很高啊！ 最后说一句，还要数这个高。。。 （推窗望月，这回用上了 300mm 的镜头） 参考： 【1】吴飞鹏：为了健康，做一名纯粹的科研工作者 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=51814do=blogid=625369cid=2193392

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重阳节带父母做检查，元芳，你怎么看？

热度 11 tubaobao 2012-10-23 14:40

今年的重阳节和往年不同，社会赋予了它一种特殊的关注和意义，而我，对重阳节的理解，不仅仅是原来的遍插茱萸，登高望远，更是重阳敬老，关爱生活。近几天，央视用大量的时间和篇幅做了一个系列节目——我的父亲母亲，为老年痴呆症正名。不可置否，这个节目在整个社会引起了非常大的反响，它触动了我们心中最软的那一块，亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现，人们开始关注这样一个特殊的弱势群体和他们的家人，“关爱老人，珍惜生命”成为我们的心声。 放在以前，我会觉得，这个病离我们很远很远，但是现在，母亲对“失智老人”的密切关注，让我惶恐，内疚，自责。自去年开始，家人就都注意到，母亲的忘性越来越大了，什么事情嘱咐完，过后就忘记了，甚至连一点点印象都没有，而我，则经常会因为她的忘性导致的失误与她大吵。总觉得，母亲怎么能这样，明明说好的事情却不记得，我的不理解和不原谅，在思想上占了上风，导致我和母亲的关系一度很紧张。节目播出后，母亲看着节目中的病患对我说：“宁宁，妈妈以后就是这样的，你到时候不要嫌弃妈妈 …… ”看着患者家属发自内心的呼吁，听到母亲语重心长的话语， 我好像掉进了冰窖里，从心底凉到了脚尖 ，有时候不得不承认自己是那么不堪一击，在挫折面前无力，痛楚。我开始反思自己，是不是太自私了，才发现一直以来自己总是以自我为中心，从未顾及过母亲的感受，本来生活在这个社会，每个人的压力都很大，尤其是母亲这个角色，面对家庭琐碎，工作压力，年龄困惑这些问题都已经筋疲力尽了，而我，这个她倾尽自己所有来爱的人，却不曾体会她的苦衷，一味的将自己的理论强加于她，让她平添一份劳累一份苦恼。就算事事我有理，母亲错了，那又能怎样？她是我的母亲，我何必那么较真，我怎么舍得让她心里难过？ “感恩”这个词语，每每听到，我都会感慨，父母是自己的，没有必要将那些华丽的，虚幻的辞藻挂在嘴边，只要“感恩”在我的心中，用什么样的方式表达，都不重要。但是当真正接触到这个弱势群体，我心中难安，无法再认同以前的自己了。我是一个感性的人，是的，我会因为失落时朋友的几句安慰而感动，会因为大雨中陌生人为我撑起的一把伞而感动，亦会因为雨后天上出现的一抹彩虹而感动，它们让我心潮涌动，充满期许，无限感激，而对于父母的关心，我的心犹如被打了麻药一般，暴雨中父母为我挡风避雨，烈日下父母为我遮阳送水，开心时父母欣喜的脸庞，难过时父母紧缩的眉头，得意时父母欣慰的笑容，失落时父母紧握的双手 …… 这一切的一切，我为什么都没有记住？同样的，面对时光飞驰，岁月流逝，我忽视了父母眼底渐变的浑浊，忽视了父母的青丝变成白发，忽视了父母由矫健退为背陀 …… 父母为曾经的我，现在的我，将来的我所做的一切，无怨无悔，不图回报，我却心安理得的接受着！ 我们总是把最宽容的样子留给别人，却把最恶毒最伤人的话留给了自己最亲的人。 尊重父母和关爱父母的理念，深植于中国文化的核心。我们从小就被告知这是我们必须履行的责任。但是，只是责任上的爱和尊重是没有用的。当我们要求自己孝顺父母，这个要求往往阻塞了心中最原始爱的自然流动。因为这是一种从理智层面的“我应该”。这样的结果往往是，我们表面上对父母很好，心理却有怨气和距离，这并不能促成我们与父母的交心。重要的是，我们要有勇气经历一个成长的过程，在这个过程中，诚实地面对与父母的各种复杂感受。其实，哪怕我们有世上最好的父母，我们对父母的感情也是变幻莫测的。在最亲密的关系里，因为距离近，我们感受到最多的爱，也感受到最多的伤。尤其是父母，在我们脆弱的时候，需要他们来满足我们的身体和情感的需求。而有时候，父母没能做到，我们就会感到受伤。因此，我们应当学着去化解这种受伤的情感，抛开这种错误的诠释。不要随着时间流逝，让我们对父母的情感出现误解和逃避。 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？感谢母亲十月怀胎孕育了我，让我看清这个世界的美好，丑陋，善良，邪恶，感谢母亲的唠唠叨叨，让我觉得各种琐事的背后都藏着温馨。 还记得春运期间，某个论坛上出现一则关于“春运归乡，回家后第一句话”的调查帖子，短短的时间吸引了数以万记的网友参与，大部分网友的回答是：“妈，我回来了。”就是这简简单单的一句话，令多少人泪如雨下。 总有一次哭泣，让我瞬间长大。如果有一天，我发现母亲养的花花草草日渐枯萎，发现父亲煮的面条不再美味，发现母亲上楼梯时搀扶栏杆，发现父亲提着行李时气喘吁吁，发现母亲喜欢发呆，发现父亲话语变少，我要告诉自己，我的父母真的老了，需要我更多的关心更多的照料了，我应该常回家看看，不让他们有被遗弃的感觉。 人总是在接近幸福时倍感幸福，而在幸福进行时患得患失。我现在是幸福的，因为我有我的父亲，母亲，因为我能跟他们正常的交流，我能为他们做我力所能及的事情。为老年痴呆症正名，我提议 “返老还童症”，象征幸福，象征希望。黄手环能给失智老人指引回家的路，亲人的理解和陪伴更能为他们撑起晚年的一片安乐世界。重阳节期间，我要带父母去做检查， 给父母送一份礼物，不但是心意，更是健康和快乐。

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重阳节感怀(新添:早上好.PPS和照片)

热度 1 Fangjinqin 2012-10-23 11:41

重阳节感怀 2012、10、23重登望村阁 九九重阳登阁望， 遍地枫叶满目红。 远方亲人遥相念， 祝愿安康与幸福。 Good_Morning.pps 重阳节感怀 今天是我国农历九月九日，为传统的重阳节。早上我孩子就打来电祝贺了，我才想起来，这个源远流长老年节。新华社记者也发来祝贺，每次过节他总是那样热情来短信，令我感动。全国各地过重阳节的活动多彩浪漫，一般有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。去年我与老伴家人一起到周围农村军民共建的“望村阁”公园，登高远望，颇有一番乐趣。今天下午我和老伴又去“九地重游”。那里空气新鲜，十分幽静。 我生在农村，长在农村，虽然在北京渡过半个多世纪了，一直到现在对 孟浩然独有情钟， 他的“过故人庄”五律诗，令人难忘： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 　　 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 追溯起来，古老的《易经》中把 “ 六 ” 定为阴数，把 “ 九 ” 定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子。 早在春秋战国时的《楚词》中已提到九九重阳了。屈原的《远游》里写道： “ 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都 ” 。这里的 “ 重阳 ” 是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了： “ 岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 ” 九九重阳，因为与 “ 久久 ” 同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 下面摘录一些，提供大家一起欣赏。 除了前面孟浩然的“过故人庄”五律诗我最熟悉的和喜欢，我对的毛泽东的采桑子 · 重阳也很欣赏。其他诗词虽然很好，多少有点伤感。 采桑子 · 重阳（毛泽东） 人生易老天难老，岁岁重阳， 　　 今又重阳，战地黄花分外香。 　　 一年一度秋风劲，不似春光， 　　 胜似春光，寥廓江天万里霜。 秋登兰山寄张五 （孟浩然） 　　 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 　　 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 　　 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 登高 （杜甫） 　　 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 九月十日即事 （李白） 　　 昨日登高罢，今朝再举觞。 　　 菊花何太苦，遭此两重阳。 　　 九月九日忆山东兄弟 （王维） 　　 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九日齐山登高 （杜牧） 　　 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 　　 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 　　 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 　　 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 重阳席上赋白菊 （白居易） 　　 满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 　　 还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 九月九日玄武山旅眺 （卢照邻） 　　 九月九日眺山川，归心归望积风烟。 　　 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 蜀中九日 （王勃） 　　 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 　　 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 九日作 （王缙） 　　 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 　　 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 九日 （杨衡） 　　 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 　　 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 　　 奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石） 　　 重九开秋节，得一动宸仪。 　　 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 　　 睿览八紘外，天文七曜披。 　　 临深应在即，居高岂忘危。 踏莎行 （庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 · 辛弃疾） 　　 夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。 是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！ 　　 随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？ 思量却也有悲时，重阳节近多风雨。 醉花荫 （李清照） 　　 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 　　 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 　　 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 　　 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 沉醉东风 · 重九 （关汉卿） 　　 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 　　 天长雁影稀，月落山容瘦。 　　 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 谁肯教白衣送酒。 九日 （文森） 　　 三载重阳菊，开时不在家。 　　 何期今日酒，忽对故园花。 　　 野旷云连树，天寒雁聚沙。 　　 登临无限意，何处望京华。 重阳 （文天祥） 　　 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 　　 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 　　 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 　　 干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 九日渡江 （李东阳） 　　 秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。 　　 万古干坤此江水，百年风日几重阳。 　　 烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。 　　 酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。 酬王处士九日见怀之作 （顾炎武） 　　 是日惊秋老，相望各一涯。 　　 离怀销浊酒，愁眼见黄花。 　　 天地存肝胆，江山阅鬓华。 　　 多蒙千里讯，逐客已无家。 赞同 9 10

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99、重阳节与生日

热度 2 xcfcn 2012-10-23 10:58

99 、重阳节与生日 人类对 9 有着无比的偏爱，更不用说 99 了。所以有人拿来做商标或 ID 。也有什么 99 神功，但 99 终归一。 9 是最阳的了，更不用说 99 重阳节了，大概是阳气逼人，所以需要登高躲一躲。老人们却恰好可以借此阳气补一补，或许这就是老人节的由来吧。 我就是 99 那一天出生的，还被取名为“重阳生”，或许阳气太甚了吧，惹得我天天啼哭，结果仙婆说改个名吧，于是叫“和平生”，然后就顺溜叫成“和平”了。 后来我知道毛泽东是 9 月 9 日仙去的，虽然是阳历，但我却固执的认为自己跟老毛有某种联系，当然也因为我在他死后一年出生。 印象中，我几乎没有过过生日，也没有在那一天登高过。虽然我每每读到王维的那首诗就带有别样的感情。但是现在我更有同感的却是胡适的照片自题诗：偶有几茎白发 ， 心情微近中年；做了过河卒子，只能拼命向前。 以前我说自己是保守者，扯了很多理由，但其实真正的理由是自己真的老了（不管是生理还是心理），或许自己的阳气太过早泄了吧。可是我这个保守者要保守什么呢？四顾茫然。

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重阳节，你会回去看望老人吗？

热度 2 xupeiyang 2012-10-21 10:02

农历九月初九是传统的重阳节。比起清明节，重阳节没有法定假期，很多人无奈更无力回家尽孝。但我们既然能够为过世的老人上坟慰藉灵魂，是不是该趁老人还健在，多回去陪伴，多尽孝心？今年的重阳节，你会回家探望老人吗？

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湘江橘子洲上焰火庆重阳

热度 5 nipy 2011-10-6 12:44

湘江橘子洲上焰火庆重阳 — 焰火摄影交流 长沙湘江橘子州上每周六晚都有壮丽的浏阳焰火映红湘江任市民自由观赏，这已成为长沙近来一道特有的风景线，但我们一直没有专程去看过，今年十一国庆正逢星期六，本想去看看照几张相，但十一长沙下雨未去成。昨天重阳节听说加放一场，我和老伴带上相机专程去湘江边杜甫江廓旁面对橘子州找了个位置，湘江边人不少，男女老少很热闹，但也不算拥挤（可能是每周都有的原故），焰火准时于晚八点开始， 20 分钟结束，我们尽力抓拍了不少照片，高高兴兴在湘江边渡过我们老年人的重阳节之夜。 下面选择几张与大家共享，也算给网上老年朋友补发一个重阳节的祝福！ 九九重阳湘江红 百花齐放 湘江上的“鸟巢” 水上蒲公英 心花怒放 天女散花 花儿朵朵 繁花似锦 红烛白焰 龙腾虎跃 抢出风头 风华正茂 九九重阳夕阳红 焰火摄影交流： 第一和最后一张是我老伴用松下 LX3 小相机手持拍摄的，放 P 程序自动位置，在这种夜晚焰火环境下，它自动设置的参数大体是：光圈开得较大，最大可开到 F2.8 ； ISO 感光度也提得较高，如 800 ；在这种情况下，快门速度可达 1/8-1/10 秒左右（这应该是手持拍摄至少的速度了）。这种模式拍摄焰火的好处是可以方便抓住焰火最艳丽或最有特色的瞬间定格！如第一张中抓住了焰火中湘江的行船，最后一张中抓住了神似夕阳的一束焰火。它的缺点是，图像可能较单调，手持抖动容易影响质量， ISO 较高使背景噪声也较大（尤其是对 LX3 这样的小机子）。 中间几张是我用佳能 500D 单反相机用三角架拍的，由于有三角架，我用 M 挡人工设置参数： ISO=100 ，快门速度 3-5 秒（根据情况手动调整），光圈 f8.0 ，这样的设置可以在 3-5 秒时间内捕捉住光焰的动态轨迹，甚至把多组焰火放在同一画面中，使照片层次更丰富、更绚丽，但这种模式的缺点是，由于三角架位置移动不灵活，可能会丢失一些精彩镜头，而且按下快门后，究竟什么样的图像进入镜头比较被动。如最后风华正茂那张，由于来不及调整景头，上面焰火被切掉部分，很遗憾！ 两种拍摄焰火模式可以互补！ 拍摄焰火还有一点体会：在按快门前，一定要对着主要光焰进行对焦，如果对到火焰外的天空去了，可能就会照糊。 欢迎讨论！

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重阳节的祝福

热度 4 罗帆 2011-10-5 23:47

今天是九九重阳节，秋高气爽，阳光灿烂。我们全家一起到新落成的武汉中央文化区楚河汉街逛了大半天。 游人很多，但爸妈精神矍铄，非常开心。中午，我们在汉街上的蓉李记吃了成都小吃，晚上在汉口的新海景酒店吃了一顿丰盛的晚餐。 今年的重阳节恰好是我的生日，亲人们祝我生日快乐，而我要感谢父母给了我生命，并把我抚养和教育成人。 在宁静的夜晚，祝亲爱的爸爸妈妈健康长寿、幸福快乐！ 同时，也在此祝福公婆及天下所有的老人健康如意、平安幸福！ 爸妈在汉街C区广场留影 在新落成的沙湖大桥前

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重阳之际与家人重游“望村阁”

热度 1 Fangjinqin 2011-10-5 15:53

重阳之际与家人重游“望村阁” 果实累累的丰收景象 重游“望村阁”

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忆秦娥：重阳闲思

热度 7 zhaodl 2011-10-5 11:12

今天是重阳节，连日的阴雨今天开天了。站在阳台，沐浴朝阳缓缓升起，几天的胸闷有一种舒展的感觉，但因为今天要参加老领导儿子的婚礼，而不能外出享受。看着楼下围墙上爬满的藤蔓、淡黄的葫芦花和苦楝子树枝间的黄叶，不仅感触，反想人生，填了一首词与你分享。 忆秦娥：重阳闲思 窗前站， 秋阳缓缓轻拂面。 轻拂面， 夜归何处？ 日出纷乱。 翻墙藤蔓空争探， 枝头黄叶无心恋。 无心恋， 瓜熟蒂落， 顺应时变。

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岁岁重阳，今又重阳

热度 2 xupeiyang 2011-10-5 10:59

　 秋登兰山寄张五 （ 孟浩然 ） 　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 　　 过故人庄 （孟浩然） 　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 　　 与杨府山涂村众老人宴会代 祝词 （ 佚名 ） 　　重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。 　　明年更比今年健，共把青春倒挽回。 　　 登高 （杜甫） 　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 　　 九月十日即事 （李白） 　　昨日登高罢，今朝再举觞。 　　菊花何太苦，遭此两重阳。 　　 九月九日忆山东兄弟 （王维） 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　 九日齐山登高 （杜牧） 　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 　　 重阳席上赋白菊 （白居易） 　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色 白霜 。 　　还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 　　 九月九日玄武山旅眺 （卢照邻） 　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。 　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 　　 蜀中九日 （王勃） 　　九月九日 望乡台 ，他席他乡送客杯。 　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 　　 九日作 （王缙） 　　莫将边地比 京都 ，八月严霜草已枯。 　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 　　 九日 （杨衡） 　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 　　 奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石） 　　重九开秋节，得一动宸仪。 　　金风飘菊蕊， 玉露 泣萸枝。 　　睿览八紘外，天文 七曜 披。 　　临深应在即，居高岂忘危。 　　 踏莎行 （庚戌中秋后二夕 带湖 篆冈小酌 · 辛弃疾 ） 　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年 宋玉 悲如许！ 　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。 　　 醉花阴 （ 李清照 ） 　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 　　 东篱 把酒黄昏后，有暗香盈袖。 　　莫道不销魂，帘卷西风， 人比黄花瘦 ！ 　　 沉醉东风·重九 （关汉卿） 　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 　　天长雁影稀，月落山容瘦。 　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 　　谁肯教 白衣送酒 。 　　 九日 （文森） 　　三载重阳菊，开时不在家。 　　何期今日酒，忽对故园花。 　　野旷云连树，天寒雁 聚沙 。 　　登临无限意，何处望 京华 。 　　 采桑子·重阳 （毛泽东） 　　人生易老天难老，岁岁重阳， 　　今又重阳，战地黄花分外香。 　　一年一度秋风劲，不似春光， 　　胜似春光，寥廓 江天 万里霜。 　　 重阳 （文天祥） 　　万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 　　雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 　　落叶何心定流水， 黄花 无主更西风。 　　乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 　　 九日渡江 （李东阳） 　　秋风 江口 听鸣榔，远客归心正渺茫。 　　万古乾坤此江水，百年风日几重阳。 　　烟中树色浮瓜步，城上山形绕 建康 。 　　酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。 　　 酬王处士九日见怀之作 （顾炎武） 　　是日惊秋老，相望各一涯。 　　离怀销浊酒，愁眼见黄花。 　　天地存肝胆，江山阅鬓华。 　　多蒙千里讯，逐客已无家。 　　 客中九日 （王灿） 　　细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。 　　黄花应笑 关山 客，每岁登高在异乡。 　　 重阳节 （张志真） 　　酥糕美酒细品尝，赏完桂花赏菊黄。 　　亲友同登清凉阁，望断晴空雁一行。

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今天是重阳节

热度 5 liweiyin2009 2011-10-5 10:20

重阳节即是登山观景，欣赏秋景的好时节，又是老人的节日。对于我，一个已经过完 77 周岁生日的人来说，应该是实实在的老人了，所以我把它视为我的节日，在节日里我应该抒发些什么呢？女儿女婿都赶回河北老家农村去探望孩子的爷爷奶奶去了，外孙到国外去了，昨天我和妹妹和妈妈一起呆了一天，今天我是一个人，正是我可以安心写点东西的时候。 外面的天气不错，阳光洒满了我半地下室外面幽静的长廊，藤架上挂满了大大的长条南瓜，我的心情好极了。昨天晚上我终于学会了用手机发短信，外孙还立即给我回了信，我觉得挺得意，早上起来给女儿报喜，想想也很可笑，这就是老人，像个孩子。 可是我还是不服老，还想过的更充实。我的百岁妈妈在，我就决不能算老。现在我有时间，特别是外孙已经独立出去闯荡，我的空闲时间增多，除了不时要从海淀赶到东城去看望我妈，傍晚要到大院小小的活动场地和其他老人话“疗”外，我装了假关节的双腿不容许我去登山观景。 我能做什么呢？我想好了，决定重拾我的文字工作，不知天高地厚地又开始翻译起了法国的少年读物。我喜欢小说，特别喜欢为儿童少年做些事。早在 20 年前我抽空试着翻译的一本给 10~14 岁少年看的小小说，《父亲，我一定要找到你》，居然在 2008 年由湖南少儿出版社出版了。如今我又看中了一本，书名是《童年中的一条河》。我希望我这个愿望能实现，不管文子有多拙劣，不管能不能出版，我在做我喜欢的事，哪怕有许那么字要不断地翻查字典，有那么多的字句要思考中文的表达方式，但是它让我的脑子保持健康。我对朋友们讲，脑子的健康比身体其他部位的健康更重要，傻活着是一种痛苦。当然动脑子有各种方式，一个老农、老看林人……在他们不停的劳作中，也在不断地动脑子。 重阳节，和以后的一段日子，我用这样的方式，快快乐乐地度过，不照样很好吗？我的朋友们，为我加油吧！

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祝愿天下的老人们：笑口常开，健康长寿！

毛宁波 2011-10-5 08:10

今天是10月5日，也是农历九月九日，迎来了温情的重阳节。九九因为与“久久”同音，包含生命长久、健康长寿的寓意，因此重阳节又称老人节。祝愿天下的老人们：笑口常开，健康长寿！ http://im.qq.com/culture/qqbanner.shtml?ADUIN=0ADSESSION=0ADTAG=CLIENT.QQ.3493_LoginLogo.0 重阳节的百度 重阳节的QQ

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[转载]重阳在苏州

fangjinqin 2010-10-16 23:00

今天，在苏州大学参加第六届全国复杂网络会议，忙了一天，上午主持会议，下午学生最佳论文答辩会。晚上举行了宴会，轻松了一下，热闹得很，特别是年轻人激情满怀。宴会刚刚结束，我收到女儿祝贺短讯，才记得今天是重阳节啊。回来看到网上的诗词。不禁也写了下面几句，作为留念。 重阳在苏州 2010年9月16日夜11点于苏州饭店 去年重阳登 燕 京， 今在姑苏不知情。 热闹非凡网络宴， 滔滔机声方唤醒。 祝贺： 复杂网络与会者，特别是老同志重阳节快乐！ 网络会议圆满成功！

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今天重阳节

pinepine 2010-10-16 20:33

今天是重阳节，日子却跟往常一样，只是学校对面的公园聚集了许多中老年，从公园口的充气垫上隐约看到好像是什么服饰节要在那里举行。《易经》里称六阴九阳，故九月九日即为重阳节，每到重阳节我总是想到王维的那首《九月九日忆山东兄弟》， 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 关于重阳节，这也许是我所能想到的唯一的诗作了。王维的这种异客念亲之思也常常让我反思自己，做为一个游子要能体谅家中亲人的思痛，多关心亲人，与亲人交流。关于诗中的茱萸，从小到大我一直不知是什么，索性现在百度一下，注视如下： 茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。 看来，做为中药的可以治寒驱毒的茱萸也被人们认为可以辟邪去灾，难怪要在佳节佩戴此物。那么为什么要在重阳节登高插萸呢？民间有多种说法，其中有一种来自河南，转载如下： 很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。 谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：弟子为民除害心切，快跟我进院吧。费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。　　不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景嗖的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。 还有一则是发生在陕西关中一带的，说的是一家人九月九日登山避洪水的故事，不管怎样，都是老百姓对健康平安生活的向往。我的父母笃信菩萨，记得小时候每逢过节时，我都被父母强迫给菩萨磕头，倔强的我从来都认为菩萨只是《西游记》里的一个角色，相信她有什么用！直到这两年，我才认识到，也许父母那不叫迷信，父母的做法也许只是表达对一家人平平安安、顺顺利利的期盼。一位舍友笃信基督教，昨天给我讲了一些关于《圣经》的事情，他说《圣经》是经历 1500 多年由许多人完成的著作，但是每个人写的那部分相比都一脉相承，没有一点缝隙，他们基督教的信徒都认为那是因为神（即耶稣）的点化作用。信基督的人为神而活，在他们眼里，神可以帮他做成任何事情，但决不能对神有功利性的诉求，那样只能让神失望。他说，唯一能让神为你高兴的事情就是自己要去全心地爱人。作为一个相信达尔文和赫胥黎的正统科学的唯物主义者，我当然不会相信他所谓的神的存在，理由很简单，缺少科学证据，但我崇尚他们爱人的思想，夫子的仁者、墨子的大爱、孟子的正直等先贤思想不与此有相通之处吗？就像一首歌里说的那样：如果人人都献出一份爱，世界将变得多么美好 ，爱人思想在某种程度上是世界美好的基础，说到这里，又与重阳登高插萸的思想相容，人们期盼美好的同时自己的心灵也许会得到升华。 同学说，明天要去百花山，正值周末，九人欲同行。 问说百花花似锦，正值重阳菊绽放，明日能否见茱萸？

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[转载]岁岁重阳，今又重阳

XUPEIYANG 2010-10-16 18:29

重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称老人节。因为《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在 战国 时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称踏秋与三月三日踏春皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高避灾，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。 　　 秋登兰山寄张五 （ 孟浩然 ） 　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 　　 过故人庄 （孟浩然） 　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 　　 登高 （杜甫） 　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 　　 九月十日即事 （李白） 　　昨日登高罢，今朝再举觞。 　　菊花何太苦，遭此两重阳。 　　 九月九日忆山东兄弟 （王维） 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　 九日齐山登高 （杜牧） 　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 　　 重阳席上赋白菊 （白居易） 　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 　　还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 　　 九月九日玄武山旅眺 （卢照邻） 　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。 　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 　　 蜀中九日 （王勃） 　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 　　 九日作 （王缙） 　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 　　 九日 （杨衡） 　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 　　 奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石） 　　重九开秋节，得一动宸仪。 　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 　　睿览八紘外，天文七曜披。 　　临深应在即，居高岂忘危。 　　 踏莎行 （庚戌中秋后二夕 带湖 篆冈小酌 辛弃疾 ） 　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！ 　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。 　　 醉花阴 （ 李清照 ） 　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 　　莫道不销魂，帘卷西风， 人比黄花瘦 ！ 　　 沉醉东风重九 （关汉卿） 　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 　　天长雁影稀，月落山容瘦。 　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 　　谁肯教 白衣送酒 。 　　 九日 （文森） 　　三载重阳菊，开时不在家。 　　何期今日酒，忽对故园花。 　　野旷云连树，天寒雁聚沙。 　　登临无限意，何处望京华。 　　 采桑子重阳 （毛泽东） 　　人生易老天难老，岁岁重阳， 　　今又重阳，战地黄花分外香。 　　一年一度秋风劲，不似春光， 　　胜似春光，寥廓江天万里霜。 　　 重阳 （文天祥） 　　万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 　　雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 　　落叶何心定流水，黄花无主更西风。 　　干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 　　 九日渡江 （李东阳） 　　秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。 　　万古干坤此江水，百年风日几重阳。 　　烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。 　　酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。 　　 酬王处士九日见怀之作 （顾炎武） 　　是日惊秋老，相望各一涯。 　　离怀销浊酒，愁眼见黄花。 　　天地存肝胆，江山阅鬓华。 　　多蒙千里讯，逐客已无家。 　　 客中九日 （王灿） 　　细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。 　　黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。

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重阳抒怀

yangyongtian 2010-9-18 19:09

九九重阳，今又重阳， 高粱红透稻谷黄。 登高赏日，极顶远望， 桃李天下竞芬芳。 耄耋之年，愈加辉煌， 主编方志书华章。 为国镌史，为民铸鉴， 泱泱青史天下扬。 与天齐寿，与日同光， 寿比南山永辉煌。

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九九重阳节登望村阁(附:亮丽的中国柿子和重阳诗集)

Fangjinqin 2009-10-26 22:16

二 00 九年九月九日重阳节登望村阁 方锦清 燕山群峰浪滔天，花团锦簇柿子艳。 别有天地望村阁，心旷神怡三重阳。 今天适逢难得的 200 9 、 9 、 9 三九重阳节，我腾出一个多小时与老伴一起出去攀登原子城附近的村庄小紫草乌村的山坡.我院后山 有着许多风景名胜 , 例如 , 潭拓寺(先有潭拓后有北京城) , 阶台寺 , 石花洞、银狐洞和美丽的百花山等，这里曾经是人类文明的发祥地，发现北京猿人的周口店遗址就在这边。这些名胜古迹我都去参观了多次，其中唯有 1958 年在清华大学学习时组织去百花山植树造林后，我还没有重访过，一直很怀念,今年本来国庆长假想带家人一起去重游，但是不巧,那里正在修路，所以没有去成，只好打算明年去了。 今天我乘重阳节的难得机会去欣赏附近村庄的满山遍野的繁花异草，享受攀高远望的乐趣。 小紫草乌 村虽然离我们这里不到 一公里 路程，但是 我好多年没有去过了。今天一去，果然百闻不如一见，原来脏、乱、差的农村环境发生了喜人的变化。在那里树立的牌坊写明： 2006 年军民共建新农村，小紫草乌村与武警察部队在那里共建了这个小巧玲珑的公园，在山坡顶上建立了望村阁及公园里设施，满圆草木郁郁葱葱，空气新鲜。公园下面设有全市统一的北京健身工程体育场地，是村民休闲和锻炼身体的好地方。与我们所在千禧家园比较，完全可以媲美，某些环境比千禧家园还优美.我还乘此难得机会，在那里锻炼了一番。 1. 更令人有趣的是，在路上我们还遇到一批(近10只)生龙活虎的家 鹅 子，她们酷似天然的大天 鹅 ,为欢迎我们的到来而欢呼跳跃， 翩翩起舞,好可爱!这 给我们今天的游览添加了更加欢乐的气氛,使我们心情更加愉快。 上面小诗和几张照片可以为证，作为纪念。 学者廖景平 发表于2009-11-28 23:22:26的 英国丘园亮丽的中国柿子果 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=274704 为 我上面 花团锦簇柿子艳 作了最好的注释. 别人如果没有亲眼所见,就理解和体会不了. 若干重阳诗篇小集 重阳诗篇小集

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九九重阳倍思亲！

xupeiyang 2009-10-25 19:11

王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　 秋登兰山寄张五 （孟浩然） 　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 　　 　过故人庄 （孟浩然） 　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 　　 登高 （杜甫） 　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 　　 九月十日即事 （李白） 　　昨日登高罢，今朝再举觞。 　　菊花何太苦，遭此两重阳。 　　 九月九日忆山东兄弟 （王维） 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　 九日齐山登高 （杜牧） 　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 　　 重阳席上赋白菊 （白居易） 　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。 　　还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。 　　 九月九日玄武山旅眺 （卢照邻） 　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。 　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 　　 蜀中九日 （王勃） 　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 　　 九日作 （王缙） 　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 　　 九日 （杨衡） 　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 　　 奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石） 　　重九开秋节，得一动宸仪。 　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 　　睿览八紘外，天文七曜披。 　　临深应在即，居高岂忘危。 　　 踏莎行 （庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 辛弃疾） 　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！ 　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。 　　 醉花荫 （李清照） 　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！ 　　 沉醉东风重九 （关汉卿） 　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 　　天长雁影稀，月落山容瘦。 　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁， 　　谁肯教白衣送酒。 　　 九日 （文森） 　　三载重阳菊，开时不在家。 　　何期今日酒，忽对故园花。 　　野旷云连树，天寒雁聚沙。 　　登临无限意，何处望京华。 　　 　采桑子重阳 （毛泽东） 　　人生易老天难老，岁岁重阳， 　　今又重阳，战地黄花分外香。 　　一年一度秋风劲，不似春光， 　　胜似春光，寥廓江天万里霜。 　　 　重阳 （文天祥） 　　万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 　　雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 　　落叶何心定流水，黄花无主更西风。 　　干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。 　　 九日渡江 （李东阳） 　　秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。 　　万古干坤此江水，百年风日几重阳。 　　烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。 　　酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。 　　 酬王处士九日见怀之作 （顾炎武） 　　是日惊秋老，相望各一涯。 　　离怀销浊酒，愁眼见黄花。 　　天地存肝胆，江山阅鬓华。 　　多蒙千里讯，逐客已无家。

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