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《淡淡人生亦有痕》观光游览篇（54）: duzhanchi 2019-6-15 09:06; 4.6. 退休之后（21）（一）京外（10）二零一七年 10 月4-6日，在小女儿陪同下，与老伴到天津游览。天津地处华北平原东北部，东临渤海，北依燕山。战国时期属燕国，明永乐二年（1404年）筑城设卫，称“天津卫”。是我国北方开埠最早的通商口岸，是历史文化名城，旅游景观齐全，今古兼容，中西并蓄。当年有英、意、法、德、俄、美、奥、比、日 9 国租界，故有“万国建筑博物馆”之称。天津文学、天津书法、美术艺术、园林文化源远流长，特别是民间工艺，更是独树一帜：杨柳青年画画面绚丽，“泥人张”彩塑形神兼备，“风筝魏”风筝彩绘逼真，“砖刻刘”砖雕玲珑剔透，堪称天津工艺四绝。公路外环线之内，为天津中心区，设有六区：红桥区、河北区、河东区、河西区、和平区、南开区。海河，又称沽河，是我国七大江河之一，是华北地区的最大水系，是天津的母亲河。其上游有永定河、大清河、子牙河、北运河（潮白河）和南运河（卫河）等，发源于燕山、太行山、五台山、恒山和黄土高原。至津城金钢桥汇合，始称海河；东流至大沽口注入渤海。河上桥梁颇多，在城中心区有金钢桥、狮子林桥、金汤桥、进步桥、北安桥、大沽桥、解放桥、赤峰桥、金汇桥（保定桥）、大光明桥、金阜桥、直沽桥、刘庄桥、光华桥、国泰桥、富民桥、海河桥等。蜿蜒流淌的海河犹如项链，造型各异的桥梁恰似明珠，是津城的象征，是津城的骄傲。 4 日，乘坐城际火车一等座，行程半小时，到达天津。出站，西南行，来到世纪钟广场。位于解放桥畔的世纪钟，十分引人瞩目。该钟通体金属，高40米，直径14.6米，由钟盘、摆架和基座三部分构成。钟盘内环为盘芯和指针，外环为 12 星座青铜浮雕。其中，顶部12点为白羊座，代表吉祥；下部6点为天秤座，代表公平。侧面有一个高大摆架，为S形，上顶“太阳”，下挂“月亮”，寓意阴阳交替，日月辉映。基座为锻铜，其上布满大小齿轮、链条、螺丝和铆钉。中午，入住位于河东区、海河东路的香格里拉大酒店 2616房间。该酒店 2014 年开业，拥有 304 间客房、会议厅、宴会厅、多功能厅、餐饮场所、健身房、室内游泳池、户外网球场，冲浪浴缸、蒸汽浴室、桑拿房、CHI水疗等。客房优雅明亮，卫生间宽敞洁净。站在落地窗前南望，海河风光尽收眼底，两岸高楼林立，欧式建筑云集，四座大桥横跨海河之上，由北向南依次为大光明桥、金阜桥、直沽桥、刘庄桥。大光明桥，始建于1983年，2008年装修改造。为钢筋混凝土桥，全长110米，宽30米。 3 孔，中间为车行道，两侧为人行道。桥头建有四个欧式桥头堡，分别建有日、月、星、辰为主题的雕塑，庄严肃穆，精致华丽，堪称艺术大桥。连接曲阜道与十一经路，临近天津音乐厅。金阜桥，建于2007年，为三维网支撑结构桥梁，全长192米，宽23.5米。该桥为机动车双向4车道，两侧有观光人行道。远远望去，犹如一缕飘带，摇曳多姿，轻盈通透，魅力无穷。连接蚌埠道与十三经路，临近天津音乐厅。直沽桥，原名奉化桥，是天津市首座中承式全钢结构拱桥，有27道飞跨拱，68片钢结构“花瓣”。全长257米，宽58.5米，是海河上最长的桥梁。双向6车道，两边是人行桥和景观道。连接奉化道与大直沽西路，临近人民公园。刘庄桥，初为开启式木船浮桥，建于1959年；1976年改建成开启式钢丝网水泥船浮桥； 1992 年改建成独塔斜拉桥。全长118米，3孔。桥塔高42米。连接琼州道与大直沽中路。下午，来到河北区民族路，参观梁启超纪念馆。梁启超是我国近代伟大的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，是戊戌维新运动的领袖之一。纪念馆内，有二栋两层小楼，均为灰白色，意式风格，砖木结构，别致典雅。其中，“老楼”建于1914年，为住宅；“新楼”建于1924年，为书斋，称为 “ 饮冰室 ” 。庭院中央，竖立着一尊梁启超铜像，手握书卷、颔首沉思。纪念馆于 2003 年正式对外开放。展室分六个部分：勤学苦读的神童、戊戌变法的主将、君主立宪的鼓吹者、反袁护国的组织者、享誉中华的学术巨擘和寓居津门的饮冰室主人。陈列着梁启超的书信、书籍、历史文献及活动照片等。室内藏书极丰，他后期曾在此著书立说，平生著述宏富，《饮冰室合集》计千余万字。展览再现了梁启超为了改造社会、强盛民族、繁荣国家，毕生爱国救国、四处奔波、呕心沥血，跌宕起伏、熠熠闪光的人生经历，凸显了梁氏家族强调育人立志、传承爱国情怀的家教家风。梁启超有一句名言：“ 吾爱孔子，吾更爱真理”；展室中有一幅对联：“献身甘作万失的，论著求为百世师”，是梁启超一生的真实写照。之后，来到曹禺故居纪念馆。曹禺，原名万家宝，我国现代剧作家，话剧奠基人之一，新文化运动的开拓者之一。故居分为前后两楼，意式建筑风格，其童年和青少年在此度过。据介绍，当年小楼环境忧郁、伤感，促使曹禺幼年即开始思索人生、思索灵魂。其代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》等多幕话剧，艺术精湛，富于激情，思想深邃。前行，进入意风区，即意大利风情街。这里，曾是意大利在中国的租界，是殖民时期的见证。建筑保存完整，异国风情浓郁。建有马可波罗广场、坦丁广场及其塑像、新天堂意式餐厅、颐和国际珠宝大厦、天津市规划展览馆等。继续西行，来到海河畔，北安桥桥头。北安桥，初建于1939年，为木桥，称“新桥”、“日本桥”；抗战胜利后重建，更名为 “ 胜利桥”；1973年再次重建，为钢筋混凝土结构，更名为北安桥。全桥三跨，长93米，宽24.6米。该桥集欧式风格与中国元素为一体，既凝重大气，又浪漫飘逸，特别是桥头的青龙、白虎、朱雀、玄武四尊吉祥神兽雕像，尤为引人注目，堪称“欧风汉韵”之桥。连接福安大街与胜利路。其旁建有奥式风情音乐公园。该园建于2004年，矗立着世界著名作曲家、音乐家-贝多芬、施特劳斯、李斯特、海顿和巴赫的铜像。其后，沿海河东岸北行，途径进步桥、金汤桥、狮子林桥、金钢桥，逐一详细观看。进步桥，建成于2007年，桥长180米，宽35米，为机动车桥，双向4车道，两侧有人行。由主桥、坡道桥和梯道桥组成，主桥为自锚式桁吊组合钢结构，流线型，乳白色，似高铁列车，优美悦目。连接通南路与进步道。金汤桥，最初建于清雍正八年（1730年），名盐关浮桥，为浮梁舟桥，上铺设活动木板。光绪三十二年（1906年）改建，成为天津最早的平转式开启钢结构桥梁。后几经整修，桥畔建有“ 解放天津会师纪念碑 ”，桥两侧有钢结构的玻璃引桥，主桥上、下装有许多喷泉喷头。每逢大型节日，可在音乐的伴奏下同时展现焰火、灯光、喷泉三种夜景现。为观光步行桥，长76.4米，宽10.5米。连接张自忠路与建国道，临近古文化街。狮子林桥，始建于1954年，长96.6米，宽43米。为公路桥，钢筋混凝土结构。2003年完成桥体顶升平移改造。桥头有四座汉白玉石雕狮，桥栏、桥身、桥墩等部位有大小石狮180个，有的为石雕，有的为铁铸。其形态各异，有的仰天咆哮，有的凝目怒视，有的静神观望，有的俯首休息，百态千姿，表情丰富，各个活泼可爱。连接通北路与狮子林大街，临近古文化街。金钢桥，始建于1903年，1924年和1996年先后两次重建。现主桥为三孔双层拱桥，钢筋混凝土结构，桥长86米，宽18米。造型优美壮丽，犹如一道彩虹，飞跨海河两岸。连接大胡同与中山路。行至子牙河与南运河交汇处时，夜幕降临，彩霞满天，引滦入津工程纪念碑矗立河畔，细高挺拔，黄光映照。引滦工程为大型城市供水工程，1983年建成，自此结束了天津人民喝咸水、苦水的历史。西北行，到大悲院码头，人山人海，排队购票。北望，雄踞永乐桥上的摩天轮，缓缓转动，十分壮观。永乐桥，原名慈海桥，位于红桥区，海河源头三岔河口，建于2008年，长100米，宽25米。分为两层，上层为机动车专用道路，双向六车道，下层为人行道桥。连接三条石大街与五马路，临近大悲禅院。摩天轮，俗称“天津之眼”，雄踞永乐桥之上，高约120米，直径110米， 2009 年正式开放，为天津标志性建筑。堪与英国泰晤士河畔的“伦敦之眼”媲美。上船游乘，游览海河。仰望天空，苍茫无际，月如银盘，皎洁柔媚。海河两岸，灯光灿烂，大厦洋楼，光怪陆离。河面水中，灯柱桥影，波光闪烁，变幻如神。途径大桥七座：金钢桥、狮子林桥、金汤桥、进步桥、北安桥、大沽桥、解放桥。座座彩灯辉映，光影交织，炫目绮丽。特别是狮子林桥，水帘从上而降，红、黄、蓝、绿、紫，五彩纷飞，如梦如幻。中秋佳节之夜，游船赏月观景，尚属平生首次，值得记忆，回味无穷。下船东行，过“同登彼岸”牌坊，至大悲禅院；已关门停止参观。资料显示，该禅院是津城规模最大的八方佛寺院。清顺治年间始建，康熙年间扩建。由西院（旧庙）和东院（新庙）组成。西院有念佛堂、方丈室、天津市佛教协会等；东院为主体，有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师经念堂、弘一法师纪念堂、讲经堂等建筑。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、倒坐观音、普贤和文殊菩萨；大悲殿供奉大悲观音（千手观音）。 5 日，在酒店吃免费自助早餐。种类相当丰富，有中有西，有荤有素，有凉有热，有稀有干，有甜有咸；有各种面食、糕点、粥汤、饮料、水果；煎、炸、蒸、煮、炒样样俱全。其中狗不理包子驰名中外，为天津风味食品三绝之一。食之，却味道一般。来到南开区老城厢，沿鼓楼东街西行，街道短而狭窄，商铺鳞次栉比，其中，二嫂子煎饼馃子、耳朵眼炸糕、十八街麻花最为诱人，排队购买者众多；泥人张雕塑艺术精湛，纷纷入内参观；街东侧有基督教会仓门口堂，不开放。之后，来到鼓楼。鼓楼，始建于明弘治年间，八国联军入侵天津时被迫拆除。民国年间重建，1952年为贯通道路，再次拆除。2001年再次复建，主体为钢混结构，高27米，须弥基座，外墙砖砌，四面各有一拱门，上方分别镌刻镇东、安西、定南、拱北。墩台之上为城楼，两层，木结构，屋顶斗拱飞檐，重檐歇山，灰色简瓦，绿琉璃券边，脊上飞檐走兽。上楼参观，正在举行书画、戏曲展览。内有复制的铜钟一口，高2米，钟体铸浮雕，钟钮为双螭，铸工精细，造型古朴。下楼，来到鼓楼东街西口，参观天津老城展览馆。该地原为英麦加利洋行买办徐朴庵的家宅，始建于清末民初，2004年对外开放。中轴线上为三进四合套院，东西两侧配有箭道。建筑高低错落，青砖灰瓦，雕饰雅致，院小道狭，民俗浓郁，为津城内典型的传统民居。馆内展出有各种老城文物三千六百余件，其中有官砝、支炉、座钟、老铜床、收音机、老唱片、线装书、木幌子、红木灯盒、手摇唱片机、江苏会馆界碑、民国时期的“冰箱”等。厅中有一副对联：“德从宽处积，福向俭中求”，值得称道。院中有海棠2株，树冠盘旋，虬枝旁逸，枝繁叶茂，相依相偎。树旁围栏贴有介绍：“ 雌雄海棠树 ”。观其内容，似文题不符。因为，一则海棠属于蔷薇科苹果属，均为雌雄同株；二则传说中，这两株海棠树，不离不弃，只有长在一起时，才开花结果，故此称其为“ 相思海棠树 ”更宜。其外，馆内还设有老城小梨园茶楼，是戏剧、曲艺、相声的演出机构，是展示戏曲文化精髓的场所。游览之余，先后两次排队，购买耳朵眼炸糕和二嫂子煎饼馃子。耳朵眼炸糕颇为有名，是天津风味食品三绝之一。之后，东行，来到东门里大街，参观文庙。文庙亦称孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙，为纪念以孔子为代表的儒学先圣先贤之庙宇，始建成于明正统十二年（1447年）。1987年成立文庙博物馆，并对外开放。庙前有两座过街牌楼，为木结构，二柱三楼式，玲珑秀丽，上书“德配天地”、“道冠古今”。从正门入内，有汉白玉雕刻的孔子行教像。建筑格局，中部为府学文庙，西侧为县学文庙，东侧为文昌祠。府学文庙由万仞宫墙（照壁）、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠等组成，均覆以黄色琉璃瓦顶。其中大成殿是文庙的中心，面阔七间，进深三间，歇山顶，黄琉璃瓦，檐下施斗拱，雕梁画栋，装饰精美，气势雄伟。殿内正中供奉孔子像及牌位，上方高悬“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三块匾额。两侧供奉四配，即复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲，以及十二哲，即闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。东西配殿供奉历代先儒、先贤，共156人。后殿- 崇圣祠，供奉孔子五世祖先及孟子、朱熹等人的父辈。县学文庙皆覆以黑色琉璃瓦顶，其中大成殿，面阔五间，精巧别致。文昌祠供奉华夏民族英雄-文昌帝君。之后，来到临近的古文化街，参观天后宫。天后宫，初名天妃宫，俗称娘娘宫。始建于元泰定三年（1326年），明永乐元年（1403年）重建，为津城最古老的建筑群，与福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫，并列为我国三大妈祖庙。该宫坐西朝东，面向海河。中轴线上建有山门、牌坊、前殿、妈祖泉、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣祠。北路有鼓楼、药王殿、台湾殿、关帝庙、元辰殿等；南路有钟楼、碑廊、王三奶奶殿、良缘殿、碧霞元君殿、财神殿等。正殿为其主体，下有台基，上为殿宇，面阔3间，单檐庑殿顶，供奉道教女神天后娘娘，古时被称为护海女神，两侧壁画记录妈祖生平事迹。前殿祭祀护法神，正中为王灵官，两侧为千里眼、顺风耳、加善、加恶。而后，在古文化街闲逛。这条大街，原名宫南大街和宫北大街，现为商业步行街。南、北街口各有一座牌坊，上书“津门故里”和“沽上艺苑”。街道自然曲直，建筑错落有韵，均为仿清民间风格，一、二层高，古朴典雅。商店鳞次栉比，约达百家，有地道的天津三绝：狗不理包子、耳朵眼炸糕和天津麻花；有许多闻名的老字号店铺，如：果仁张、皮糖张、蹦豆张、老翟药糖，以及泥人张、娃娃乐、风筝魏、杨柳青年画、大清邮币、四宝堂、春在堂等，津味浓郁，古色香馨，绚丽迷人，令人流连。在此，排队购买天津风味食品三绝之一- 天津麻花。下午，打车来到位于和平区建设路，观赏天津音乐厅，俗称“小白楼”。音乐厅始建于 1922 年，原名为平安电影院。 1956 年收归国有。为西洋古典建筑，豪华壮丽。之后，西南行，来到 “ 五大道 ”，系指马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道。现为国家级文物保护单位，其范围实为马场道、西康路、贵州路、成都路、南京路相接合围之内的区域，包括纵横23条道路。此地，拥有英、法、意、德、西班牙等国的建筑，有古罗马式、文艺复兴式、哥特式、罗曼式、巴洛克式、古典主义式、折中主义式、新艺术派、摩登式、中西合璧式等，约二千多栋，其风格各异，各独具特色，均建于二十世纪二、三十年代。其中最为典型者有300余幢，以英式和意式居多。这里，宅邸独立，绿树掩映，深幽寂静。曾经在此寓居的多为清朝皇亲国戚、遗老遗少、达官显贵、下野政客、富贾巨商、各界名流等。其中有：清朝的一位王爷，民国时期的两任总统（曹锟、徐世昌）、七任总理和百余位总长。这里，是近现代历史风云变幻的见证，是宝贵的历史文化遗存，是我国历史文化名街。来到睦南道，西行，道路两侧有：奉系军阀张作霖三姨太许式旧宅，为英国浪漫主义建筑；以夜盗清东陵而闻名的孙殿英旧宅，为折中主义建筑；中国近代外交家颜惠庆旧居，为古典主义建筑；天津近代“八大家”之一-大盐商“李善人”之后李叔福旧居，为古典主义风格；爱国将领张学良二弟张学酩旧居，为英国庭院别墅。至与河北道交汇处，有一“ 瓷房子 ”，外墙贴有各种瓷制品，如：佛、龙、狮、小动物、瓶、罐、盘、盆等。拐弯，沿河北路北行，有疙瘩楼。该楼为联排式住宅，系英商先农公司于1937年建造。用凸出墙面的硫缸砖砌筑，有花纹、水纹等装饰，简洁大方，浪漫和谐。再北行，至大理道，有徐世章旧居。继续北行，至重庆道转为西行，来到民园广场。该广场的前身是民园体育场，始建于1920年，是当时远东地区首屈一指的综合性体育场，亦是我国首个灯光体育场。2014年经改建开放，为公众休闲场所。广场内，草坪碧绿，白杨挺拔，鸟儿啁啾，游客或坐或立或漫步，悠闲自得。建有体育博物馆、艺术长廊、音乐广场、剧场、体育健身、商品超市、特色美食等设施。而后，沿重庆道东行，有近代杰出外交家顾维钧旧居，为三层楼房，砖木结构；短跑世界冠军李爱锐旧居；清室第四代庆亲王载振的庆王府，为中西合璧式。之后，沿南海路北行，至洛阳道，有直系军阀首领曹锟旧宅，为古典主义风格。西行再次来到河北道，观看西北军阀马鸿逵旧居、先农公司高级职员住宅先农大院。 “五大道”犹如一座建筑展览馆，各式建筑令人目不暇接。但时间有限，无法逐一观赏。据资料显示：陆南道还有高树勋、周叔弢、林子香、纳森、李勉之、方先之等人的旧居。大理道还有王占元、张伯苓、张志潭、鹿钟麟、陈光远、訾玉甫、张伯苓、王占元等人的旧居。重庆道还有张作相、杨济时、孙桐萱、金邦平、龚心湛、孟恩远、金梁等人的旧居。常德道有毕鸣歧、赵以成、范权旧居、曾延毅、林宪祖、林鸿赉等人的旧居。成都道有袁克文、张自忠、张叔诚、朱宪彝等人的旧居。马场道有李烛尘、达文士、刘冠雄、潘复等人的旧居。新华路有徐世昌的旧居。北行至成都道，来到以天津菜为主的桂圆餐厅，品尝了黑蒜子牛肉粒和菊花茄子。之后，打车至南开区鞍山西道，参观天津大学。该校的前身为北洋大学，始建于1895年，是我国第一所现代大学，开现代高等教育之先河，以“实事求是”的校训、“严谨治学”的校风、“爱国奉献”的传统，享誉海内外。1951年，与河北工学院合并，定名为“天津大学”。从北门入，沿太雷路南行，观赏游泳馆、北洋书院、体育运动中心。来到教学区，区内东有二十四教学楼，西有二十三教学楼。继续南行，至“天大”标志性建筑-第九教学楼。再过敬业路，来到北洋广场，绿草茵茵，鲜花绽放，革命先驱张太雷雕像矗立其旁。广场东有北洋园，建有北洋大学堂纪念碑、马寅初雕像；广场西有敬业湖。湖中有英语桥，贯通南北，南有科学图书馆，北有老图书馆（北洋大学图书馆），西有爱晚、友谊二湖。校园西北还有一湖-青年湖，湖畔为学生宿舍区。过北洋路，从南门出，进入南开大学北门。该校系爱国教育家张伯苓和严修于1919年创建。现直属教育部，以“ 允公允能、日新月异”为校训，以“文以治国、理以强国、商以富国”为理念，以“爱国敬业、创新乐群”为光荣传统，体现了南开的价值取向和精神品质。沿路南行，经游泳馆、日晷，至校内的中轴路-大中路。路边杨树遮天蔽日，挺拔俊秀。这里有假山、池水、鲜花，是校内的中心花园，南侧有思源堂，高台之上的六根罗马大石柱，格外引人注目，是南开仅有的解放前建筑，现为理学院。此时，已明月高照，远处的天塔-广播电视塔，高度415米，犹如银柱，通亮高耸。沿大中路西行，路北有开国总理周恩来纪念碑。继续西行，有马蹄胡与新开湖，两湖之间有一桥相连。湖北有东方艺术大楼，楼体圆形，屋顶弧型，高雅多姿。据说，再西有南开校钟，系德国克虏伯兵工厂制造；向南有主楼，楼前有周恩来塑像，未去。折返东行，从东门出，过卫津河，来到卫津路，打车回到酒店。 6 日，来到和平区西宁道，参观天主教西开教堂。该教堂是天津市最大的罗马式建筑，亦是天津教区的主教座堂。建成于民国五年（1916年），主持修建者为法国传教士杜保禄（Paul-Marie Dumond）。建筑主体用红黄色花砖砌造，平面呈“十”字形，塔楼上有三座巨型绿色穹隆顶，排列成“品”字形，其上有青铜十字架，高达45米。教堂内，有圣母祭台和圣心祭台，其上方分别塑有圣母显灵像和耶稣圣心像。大厅有高大立柱两排，各7根，壮观肃穆；两侧挂着不少彩色绘画。教堂侧门外，正在举办“法蒂玛圣母显现100周年”纪念。之后，来到和平区赤峰道，参观爱国将领张学良故居。故居有楼房两栋，砖木结构。前楼，三层，欧式，外墙灰色，屋顶红色，建于1921年，造型豪华美观。后楼建于1926年。楼前有小花园，喷泉、张学良和赵四小姐的塑像、人力黄包车。楼内，展出有张学良用过的书桌、柜子、桌椅、风琴、壁炉、服饰、图片及家宴舞厅等，重现了当年张家生活的原貌。前行50米，来到瓷房子博物馆。瓷房子高三层，为法式建筑。该楼原为近代中国外交家黄荣良故居，建于 20 世纪20年代。2002年民营企业家张连志将其购买。经过数年辛劳修饰，变成了瓷房子，于 2007 年对外开放。建筑外墙贴有600多个元代青花瓷瓶。上部安放有古代石雕、瓷狮子、瓷公鸡等，造型各异，憨态可掬。有一条巨型瓷龙，盘旋屋顶，长达768米，十分壮观。楼内，屋门用青花瓷瓶装饰，楼梯扶手用碎瓷片拼贴，天花板用陶瓷镶嵌，墙上有用瓷片拼出的图案和历代名画。据介绍，瓷房子总共使用了古瓷片 7 亿多片，古瓷碗、瓷碟和瓷瓶1.3万多个，其它古瓷器4000多件，汉白玉石雕400多件，历代石雕造像300多尊，瓷猫枕和汉白玉唐宋石狮各300多个，水晶石与玛瑙20多吨。古瓷来自各朝代的官窑、民窑，如：晋代青瓷、唐三彩、宋代钧瓷和龙泉瓷、元明青花和清代纷彩等。可谓独具匠心，举世无双，魅力无穷，价值连城。之后，沿滨江道东北行，途径劝业场。劝业场系商业买办高星桥于1928年创建。1956年率先公私合营，之后变为国营，1992年成为股份有限公司。楼高七层，之上有六脚塔楼，据说供奉有镇场之宝-金佛，谓之“天佑阁”。现为天津三大零售百货商场之一，以小商品齐全著称。前行，北望，环球金融中心高耸入云，达79层，337米，现为天津第一高楼。继续前行，横穿和平路、大沽北路，至解放北路。途经天津金融博物馆，入内参观。这里，原是建于 1931 年的法国俱乐部。该馆成立于2010年，是我国第一家集展示、教育、金融文化消费和金融史研究活动为一体的专业金融博物馆。展览分为五个部分：金融历史和现状、金融与我们、中国货币历史、金融危机与金融海啸、专题展览。收藏有我国各个时期的货币、金融实物、金融票据。其后东行，来到海河河湾南岸，游览津湾广场。该广场于2008年启动建设。此地环境优美，繁华非凡，有剧场、影院、高端餐饮、娱乐等，如：津湾国菜、商务夜总会、皇家商务会所、金湾倾城KTV会所、中华福利博彩、港湾大剧院、全数字化国际豪华影城、狗不理等，中西文化交汇，建筑风格多元，有华美的巴洛克，自然的古典主义，飘逸的浪漫主义，诗意的折衷主义，缤纷多姿，交相辉映，美若油画。站在海河之畔，河北岸有世纪钟，东有新建的赤峰桥，西望有古老的解放桥及现代的大沽桥。赤峰桥，建成于 2008 年，是国内唯一的斜塔双索面弯斜拉桥。塔高64米，主桥横跨130多米。其状，犹如巨轮扬帆，亦似戴帽纤夫拉纤。连接赤峰道与华昌道。解放桥。该桥始建于清光绪二十八年（1902年），1927年重建，名为“万国桥”。抗日战争胜利后改称“中正桥”，解放后更名为“解放桥”。2005年后对其进行了改造，为可开启式全钢结构，桥身3孔，长97.6米，宽19.5米。连接解放北路与海河东路，临近天津火车站、世纪钟、津湾广场。其西有大沽桥， 2005 年通车。该桥没有水中桥墩，由两个不对称的拱圈构成，大拱圈象征太阳，小拱圈象征月亮，称为“不对称外飘式联合梁系杆拱桥”。如同白色蝴蝶，展开双翅飞翔。构思新颖，设计独特，日月生辉，举世无双。全长243米，宽32米。连接大沽北路与五经路，临近意式风情区。其旁原有广场桥，2007年拆除。中后，来到“ 贤福汇 ”就餐。该餐厅为典型的津、京菜口味，品尝爆三样、醋溜木须肉等。水足饭饱，复至解放北路，沿街东南行。这条街道金融机构云集，被称为金融街。历史上曾是外国银行集中地，有“ 东方华尔街 ”之称。街道两旁保有原貌的建筑，是其辉煌历史的见证。沿着解放北路南行，途径中国进出口银行天津分行、天津邮政博物馆、保险合作社、原横滨正金银行大楼、中国银行、中国人民银行、中国建设银行、中国农业银行、南洋饭店、中国邮政储蓄银行、中国工商银行、威海市商业银行等。来到海河畔，至金汇桥。该桥又称保定桥，建于2006年，为独塔斜拉式，风帆造型，塔高50米，主跨钢箱梁结构，边跨预应力混凝土箱梁结构，水中没有桥墩，桥长231米。连接保定道与海河东路，临近英式风情区。过桥，至海河东岸，前行回到酒店。 7 日，乘城际火车特等座返回北京。; 个人分类: 观光游览|2964 次阅读|0 个评论

建水古城巡礼（3）：建水文庙-2: xucq45 2018-4-5 12:47; 今年元月5日（周五））和8日（周一），应昆明医科大学基础医学院孙俊院长和李凡副院长的邀请，我在昆明医科大学学术交流中心进行了国家自然科学基金辅导讲座和会后辅导，收到师生们的欢迎。（昆明医科大学基金讲座纪实 http://blog.sciencenet.cn/blog-69051-1094001.html ）。 1 月6日（周六），李凡教授亲自开车带我到抚仙湖风景区（抚仙湖风景区巡礼（1）：孤山岛 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1097341 ）转了一圈。 1月7日（周日），孙俊院长亲驾爱车行程2百多公里，带我去他的故乡建水古城参观，并请当地李燕飞老师当向导，使我对这座古城有了进一步了解。2009年，我曾在去元阳梯田途中在建水县稍事休息（路过建水县元阳梯田之行（一） http://blog.sciencenet.cn/blog-69051-517376.html ）。来到建水，先去建水文庙参观。文庙保存的很好，曾做过建水一中的校舍。孙俊教授是该校的毕业生，曾住校，所以对这里很熟。带我参观的过程中，讲了不少当时的趣闻轶事。建水文庙建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内，是一座全国屈指可数的大型文庙，始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今己有700多年的历史。经历代50多次扩建增修，占地面积己达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，是“全国重点文物保护单位”。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的太和元气坊，迎面为20余亩的学海( 泮池 )，塘内碧波荡漾，四周柳丝轻拂，池中建有思乐亭，左、右有礼门和义路。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。大成殿建于明弘治年间，28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄，每棵高5米，重达5000公斤，用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为石龙抱柱。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观，有金碧壮丽甲全滇之美誉。（摘自百度）建水古城巡礼（1）来到建水 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1106775 （2）建水文庙-1 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107255 （3）建水文庙-2 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107541 （4）朝阳楼和大板井 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107656 （5）朱家花园 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107788 （6）双龙桥 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1108065 （7）返程观奇云 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogquickforward=1id=1108105; 个人分类: 秀美风光|2897 次阅读|0 个评论

建水古城巡礼（2）：建水文庙-1: xucq45 2018-4-3 20:59; 今年元月5日（周五））和8日（周一），应昆明医科大学基础医学院孙俊院长和李凡副院长的邀请，我在昆明医科大学学术交流中心进行了国家自然科学基金辅导讲座和会后辅导，收到师生们的欢迎。（昆明医科大学基金讲座纪实 http://blog.sciencenet.cn/blog-69051-1094001.html ）。 5月6日（周六），李凡教授亲自开车带我到抚仙湖风景区（抚仙湖风景区巡礼（1）：孤山岛 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1097341 ）转了一圈。 5月7日（周日），孙俊院长亲驾爱车行程2百多公里，带我去他的故乡建水古城参观，并请当地李燕飞老师当向导，使我对这座古城有了进一步了解。2009年，我曾在去元阳梯田途中在建水县稍事休息（路过建水县元阳梯田之行（一） http://blog.sciencenet.cn/blog-69051-517376.html ）。来到建水，先去建水文庙参观。文庙保存的很好，曾做过建水一中的校舍。孙俊教授是该校的毕业生，曾住校，所以对这里很熟。带我参观的过程中，讲了不少当时的趣闻轶事。建水文庙建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内，是一座全国屈指可数的大型文庙，始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今己有700多年的历史。经历代50多次扩建增修，占地面积己达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，是“全国重点文物保护单位”。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊，是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的太和元气坊，迎面为20余亩的学海( 泮池 )，塘内碧波荡漾，四周柳丝轻拂，池中建有思乐亭，左、右有礼门和义路。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。大成殿建于明弘治年间，28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄，每棵高5米，重达5000公斤，用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕，称为石龙抱柱。庙宇周围古柏森森，显得庄严肃穆，雄伟壮观，有金碧壮丽甲全滇之美誉。（摘自百度）建水古城巡礼（1）来到建水 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1106775 （2）建水文庙-1 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107255 （3）建水文庙-2 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107541 （4）朝阳楼和大板井 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107656 （5）朱家花园 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1107788 （6）双龙桥 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogid=1108065 （7）返程观奇云 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=69051do=blogquickforward=1id=1108105; 个人分类: 秀美风光|2294 次阅读|0 个评论

湘阴文庙: rczeng 2014-2-10 12:05; 参观了左宗棠文化园，我们然后来到了位于湘阴县城东湖西岸的文庙。据说，湘阴文庙是目前国内保存较为完整的少数文庙之一。可惜，湘阴文庙及牌坊没有很好的保护，破坏较为严重，周边环境与景区不协调。　　“湘阴文庙历史悠久，建于宋庆历八年（公元1048年），经历代重修或扩建，至清光绪十一年（公元1885年），始成最后的规模。南北长250米，东西宽50米，总面积12500平方米。现存大成殿、氵半池、状元桥和石牌坊等，气势壮观，是一处保留较完整的古代建筑群。” 　　“湘阴文庙坐北朝南，四周红墙围护，墙角立有‘文武官员到此下马’的石碑，后毁。从南面而入，迎面竖立着一列石牌坊。正中牌坊共六柱五门，柱顶饰着二对昂首而蹲的石狮。坊额上刻有‘明瞩千里’、‘肃然起敬’的楷书。东西两组牌坊相对称、左书‘金声’，右书‘玉振’，均为四柱三门。横梁上饰以造型优美生动的蟠龙浮雕。” 　　“过牌坊不远是氵半池，半圆形，池深3米，直径16米，麻石垒砌，周围绕石栏。状元桥跨越池上，为拱形石桥，宽4米。封建时代，状元桥是不能随便行走的，科举考试以殿试第一者称状元，只有获得这种荣誉者，才有资格行走。” 　　从状元桥过去，耸立着一座精巧美观的楼阁式石牌坊。“据清《湘阴县志》载，这座牌坊与氵半池、状元桥等同为清乾隆十一年（公元1746年）湘阴人杨枝建募资修建。光绪十一年（公元1885年）维修时在坊额上嵌饰‘太和元气’四字。坊高9.5米、宽4.2米，三门、六柱、四梁，立柱与横梁凿榫合缝，互相牵制，结构谨严，造型庄重。柱下蹲立着石狮、石象等12座动物雕塑，挑檐下竖斗拱，梁面有人物、龙凤、花草等各种浮雕，玲珑剔透，栩栩如生。”建筑与雕刻艺术相辅相成，堪称杰作。　　“从‘太和元气’牌坊往北，再入一道门，一座巍峨的大殿矗立在眼前，这就是文庙的主体建筑——大成殿。据清乾隆从重修文庙记载：现存的大成殿应为乾隆九年（1744年）重建。后数经修葺，1986年人民政府又进行了一次全面维修，更见金碧辉煌，宏伟壮丽。拾级而上，是宽阔的须弥座式石砌台基，东西长21.5米，南北深17米，占地410平方米。四周环以镂空石栏杆，柱上狮象兽雕、栏板上花纹图案优美生动。殿宇耸立在台基后部，砖木结构，三进三开间，通高22.8米，重檐歇山式顶，由36根大柱支撑。重檐正面挑出楣额，中竖‘大成殿’字匾，檐下作浮雕卷棚装饰，设如意斗拱，翘首饰龙凤和鲤鱼，屋顶铺盖黄色琉璃瓦，正脊中心置舍利。殿正中原供奉孔子像，两侧配祀颜回、曾参、孟轲等。后墙东侧，现嵌有《至圣先师孔子赞并序》‘二龙戏珠’石碑一块，清康熙二十五年（1686年）刊刻；西侧嵌有《颜子赞、曾子赞、子思子赞、孟子赞》‘双凤朝阳’石碑一块，康熙二十八年（1689年）刊立。” 　　“文庙内原有乡贤名宦祠、仰高亭、明伦堂、崇圣祠、尊经阁、东西斋、钟鼓亭等”，惜早被拆毁。后“除维修大成殿外，还恢复了大成门、东西厢房等建筑。从现在的殿、门、池、桥、坊看，整个建筑气势雄伟，布局严谨，雕刻精工，充分体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。”“是研究南方古建筑的重要建筑，是传播和研究孔子思想的重要场所。” 　　“湘阴文庙1982年公布为省级文物保护单位。” 以上文字来源于：湘阴文庙状元桥; 个人分类: 故乡行|3904 次阅读|0 个评论

岳麓书院几篇-文庙: 热度 1 uil 2013-8-18 13:45; 去文庙的路上，需穿岳麓书院而过，青砖黛瓦经简短的过渡后，即变为高高的红墙，建筑的风格也由江南的自然恬静调变为皇家的严肃庄严，书院建筑的乐章也由清雅迎来一个小高潮。长沙是为数不多拥有两座文庙的城市之一，其中的故事至今仍为人们津津乐道。传说某年科考，湘江大水，阻绝了位于湘江西边的岳麓书院学子前往河东的文庙赶考，于是官府破例在岳麓书院旁又修建了一座文庙。不知此传说是人们美好的牵强附会之意还是确有此事，但是正是对于教育的重视，湖湘大地人才辈出，岳麓书院至今弦歌不绝，也赢得了‘惟楚有才于斯为盛’的赞誉。文庙依山而建，背倚岳麓山，坐西朝东。不知由于何种原因，文庙并无前门，而有南北两侧门，因此去往文庙，须经侧门。侧门为古时所留下的石质牌楼，躲过古时风雨，也躲过日本飞机的轰炸，至今依然屹立不倒。抬头望去，门楣上书“德配天地”和“道冠古今”，门楣内各书“圣域”和“贤关”。古时文庙门不常开，通常需是本地子弟高中时，大门方可开。记得幼时老师告诉我们，故乡少有人高中，古文庙大门从没未开过。听后始窃笑，然见师脸有惭愧色，方知此事为丢脸尔。此事记忆尤深，至今未曾忘记。如今文庙为一处景点，虽开门纳客，然游人不屑来此，相较于隔壁的书院，文庙院内显得尤为清静。只是我幼时的记忆，知文庙的过去，故每次来此，敬畏之情陡起，屏息静气，不敢肆意而为。进入文庙，院内有古树数株，正对着的是大成门，门前立有两石狮子，由于岁月的久远，石狮子已破损不堪，然依旧矗立。拾阶而上，大成门匾下为一副对联，左联“圣如明月普天皆有春秋”，右联“道若江河随地可成洙泗”。古今能称为大成者，唯有孔圣人，然懂道者，今有几人？能过此门，顶礼膜拜，实为殊荣。只是如今此等殊荣来得太过容易，如不仔细掂量，大多谈笑而过，豪言壮语，贻笑大方。过大成门，正对即为大成殿，而两侧则为厢房。如今两侧厢房已经各辟为“历史馆”和“人才馆”，向游人展示书院历史和历史上的湖湘子弟。岳麓书院自北宋开宝九年潭州太守朱洞创立岳麓书院，至宋真宗召见山长周武，赐“岳麓书院”匾，岳麓书院逐渐确立自己理学“道南正脉”的地位，延续千年，见证了朱张会讲，培养了曾国藩和毛泽东等改变或影响中国历史的人才，难怪乎历史馆有一对联，书“大江东去无非湘水余波，吾道南来原是濂溪一脉”。对文化的重视，使得以儒家为主的中华文化得以传承，鉴于所培养出来的湖湘子弟对中国历史的影响，也难怪有此豪言壮语。文庙建筑的中心是围绕大成殿而展开，其为最高建筑，也位于该建筑群的制高点，俯视全局。殿内中央，即为唐吴道子所画孔子像，两侧分别为孟子、曾子、子思和子渊。看着怀着好奇心东张西望的游人，不知道面对这些故圣人时，对这些流淌在我们这个民族血液中的文化符号，还有多少人似曾相识。孔子像前的香炉里，不再是香火，而是再次跪拜祈求的人们抛下的人民币，很显然，在这个拜金的社会里，人民币被人们想当然的认为可以表达他们对圣人的敬意，不论是出于内心潜意识的交换关系还是赤裸裸的贪欲，人们对于眼前这个人已经模糊的记忆着，历史变成传说，而传说已经成为神话，神话里的人物故事早已经物是人非，脱离了人的本性而变得模糊。看着旁边一位懵懵懂懂的孩子，认真的听着母亲的介绍，我静静的走出了大殿，迎面抛洒而来的阳光，恍然如同隔世。大成殿前的香炉，已经就没有香火，雨水冲刷，填进去的沙子了无杂物，倒也干净不少。隐藏; 2109 次阅读|1 个评论

参观越南文庙：摸摸Turtle Head，运气好: 热度 8 liuli66 2012-11-18 18:01; 01 an international group 02 Vietnam Beauty 03 The tour guide said that the Vietnam people believe that touching the turtle head brings you luck. ——————————————————————————; 个人分类: 杂感|1340 次阅读|29 个评论

回乡散记---- 摩托之旅: 热度 6 lujiangxiao 2012-1-3 00:30; 回乡散记---- 摩托之旅早上在村口的'老爸茶摊' 和一位退休的小学教师喝茶,村长走过来搭讪,老师说村长是他亲弟. 村长热情豪放,全力为村民谋利. 老师说他上任后已经给村民分过三次"沙地款"了. 以前村里卖海滩地的价格过低,不法的官商勾结还有点小腐败. 现在提起来大家都有点不好意思. 但是想算陈年老帐必需闹成所谓的群体事件,闹大了,对维稳有影响才可以让政府出面逼商人吐点血,给村民点小钱了事. 村长是名字辈,按辈份我该叫阿公.可实际他只长我一岁. 他看着比我年青,小腰比我还细, 能挑百多斤的担子,戴着蓝头盔,骑着摩托车风驰电掣跑来跑去. 当然城里人牙科保健好些. 我还是原装的白马牙,而他已经满口大金牙了. 他听说我想去十里外文庙的看看我阿公教过的私塾旧址, 就自告奋勇骑摩托车带我去. 可他敢带,我却不敢坐怎么办呢? 他说这没关系,他可以慢慢跑, 我只要坐稳了不自杀就行了. 实际上坐摩托车还是要象骑马那样配合的. 加速,刹车,左右倾斜都需要腰部力量的配合.他很理解我的胆怯, 开始时开得很慢.可是我还是很不习惯,车一加速减速或者倾斜时我就本能地往相反的方向调整,这样把车弄得晃来晃去,还差点把我摔出去. 走了一会我才慢慢习惯了,把坐车想象成滑雪下山. 这样腰和腿就能自然地配合倾斜和速度变化. 乡下人骑车完全不看交通灯,只凭目测观察后面和对面的车速. 也难怪, 这条土路不久前才变成几条线的公路. 村长不时有个超车动作,常常引起后面满载砂石卡车的刺耳尖叫. 我一边惊心动魄,一边配合他掌握平衡,生怕由于我动作失衡晃到载重车底下. 可是村长却处惊不乱,时时还掏出手机接个电话啥的. 他一边骑车,一边还热情地介绍路边的风土人情, 这边是我们村的地,被造纸场买去种速生林,那边也是,被哪个大款买去开发成海景房.新修的公路上还有红灯绿灯,海鲜大酒店.他很自豪地说,这里一年一个样,你下次回来乡下可能就会变得和城里一样了. 他说他很喜欢当个乡下人,独门独户,养自己的鸭吃自己的菜,半个月不化一分钱.可城里人什么都要买,不买东西还要交物业费.住在乡下,给我美国的高楼大厦也不换. 到文庙拍过照,他又主动带我到老城街上转转.摩托车走在熙熙攘攘的街道上,象国宾车队摩托那样又慢又稳.他很enjoy 和路边一个又一个的熟人打招呼,他说他认识的人就是多,因为以前他在老城打过工,跑过运输,包过工程. 他又带我去看瀑布,是一条河流经十几米高的断崖造成的. 河水脏得不敢恭维,岸边到处是垃圾塑料袋.可他完全看不到我的表情,兴奋地说这河里到处都是石头,拉出来就可以盖房用. 河上有个长满常青藤的断桥,他说有几百年历史了,皇帝骑马从上边走过. 回来的路上,车子逐渐加速,象匹脱缰的野马. 耳边呼呼的风响,再也听不清他说什么了. 坐摩托车可能不算一种运动,但我却觉得这比滑翔,跳伞和滑雪都危险百倍,是一种很能刺激肾上腺素分泌( adrenal pumping)的活动.; 2731 次阅读|7 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（七）: jiulianjushi 2011-12-20 19:56; 鲁季羵烊子贡辞行请堕三都贱渔知德宋人拔树孝经传鲁圣门四科叔孙获麟哀冢别归朝圣拜师先圣之像; 个人分类: 文化|4369 次阅读|0 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（六）: jiulianjushi 2011-12-19 21:14; 在川观水泰山问政餽食欣受子对田赋舞雩從遊观象知雨; 个人分类: 文化|4696 次阅读|0 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（五）: 热度 2 jiulianjushi 2011-12-18 18:00; 入平仲学世传孔子七岁入晏平仲学。按：平仲治东阿。意或孔子蒙学之时，当入平仲之乡学也。季司乘田先師孔子年輕時，曾為季氏司職吏(管理苑囿的小官)，牲畜繁殖增多(事見《史記˙孔子世家》)。襄子问益孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数也。有间，曰：已习其数，可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有间，曰：已习其志，可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。观器论道是年，孔子觀周（魯）桓公廟中之欹器，問於守廟者：“此為何器？”對曰：“此為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。明君以至誡，故置之于坐側。”於是告弟子以持盈之道。太庙问礼子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” （《论语·八佾》之十五）问礼老聃先師孔子和南宮敬叔一齊到周地去，向老子問禮，因為老子曾做過周王朝的守藏室之史(管理藏書的官吏)，熟知周禮(事見《史記˙孔子世家》、《孔子家語˙觀周》、《莊子˙天運》等)。; 个人分类: 文化|7050 次阅读|4 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（四）: jiulianjushi 2011-12-18 10:18; 题记题记史记世家汉司马太史选撰宋朱文公熹纂孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁纥母颜氏以鲁襄公二十二年庚戌之岁十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑为儿嬉戏常陈俎豆设礼容及长为委吏料量平（委吏本作季氏史索隐云一本作委吏与孟子合今从之）为司职吏畜番息（职见周礼牛人读为义与代同盖系养牲牺之所此官即孟子所谓乘田）适周问礼于老子既反而弟子益进昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齐鲁乱于是适齐为高昭子家臣以通乎景公（有闻韶问政二事）公欲封以尼谿之田晏婴不可公惑之（有孟善恶之语）孔子遂行反乎鲁定公元年壬辰孔子年四十三而季氏彊僣其臣阳虎作乱专政故孔子不仕而退修诗书礼乐弟子弥众九年庚子孔子年五十一公山不狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行（有答子铭语）定公以孔子为中都宰一年四方则之遂为司空又为大司寇十年辛丑相定公会齐侯于夹谷齐人归鲁侵地十一年癸卯使仲由为季氏宰堕三都收其甲兵孟氏不肯堕成圍之不克十四年乙巳孔子年五十六摄行相事诛少正卯共闻国政三月鲁国大治齐人归女乐以沮之季桓子受之郊又不致膰爼于大夫孔子行（鲁世家以此上皆为十二年事）适卫主于子路妻兄颜浊邹家（孟子作颜）适陈过匡匡人以为阳虎而拘之（有颜渊之语）既解还卫主幼主圣迹之图见南子（有矢子此人求见姪徒之君）去适宋司马桓魋欲杀之（有天生德于予恒魋其如予何）又去适陈主司代贞子家居三岁而及于卫灵公不能用（有三年有成之语）晋赵氏家臣佛以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果（有于子路坚白语及事）将西见赵简子至河而反又主蘧伯玉家灵公问陈不对而行復如陈（蘧论绝粮当在此时）季桓子卒遗言谓康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求（史记以论语归之叹在此时）孔子如蔡及葉（有叶公问子路人等对沮藕耕贵人等事）楚昭王将以书社之地封孔子令尹子西不可乃止（史记云无此）（）又反乎卫时灵公已卒卫君辙欲得孔子为（正名之语）冉求为季氏将与齐战有功康子乃召孔子而孔子归鲁实哀公之十一年丁巳而孔子年六十八矣（有对哀公及康子等语）然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕乃序书传礼记（有杞宋损益从问等语）删诗正乐（有语太师乐正之语）序易彖系记卦文言（有假我数年之语）弟子盖三千焉身通六艺者七十二人（弟子颜渊最贤早死惟鲁参得传其道）十四年庚申鲁西狩获麟（有莫我知之叹）孔子作春秋（有知我罪我等语读讨陈忄豆事亦在是年）明年辛酉子路死于卫十六年岁四月己丑孔子卒年七十三葬鲁城北泗上弟子皆服心哀三年而去惟子贡廬于冢土凡六年孔子生鲤字伯鱼先卒伯鱼生伋字子思做中庸（学于鲁子而孟子于子思之门人）先圣小像麒麟生书麒麟生书先师孔子还没有出生时，有只麒麟在他家里口吐天降之书，上面有文字说：「水精之子，继衰周而素王」。圣母顏征在感到很奇怪，就用；；绣拔系在麒麟的角上，隔了两夜才离去。圣母怀孕十一个月才生了先师。(参见《孔子集语˙曾子》引《伏侯古今注》、《拾遗记》)。二龙五老鲁哀公二十二年，先师孔子诞生的晚上，有两条苍龙自天降下，绕护著他家，五位神仙降到他家院中。(参见《孔子集语˙曾子》引《伏侯古今注》)。; 个人分类: 文化|5202 次阅读|0 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（三）: jiulianjushi 2011-12-17 19:20; 大成殿,是文庙主体。殿宇轩昂,高达5.7丈,为宫殿型结构。前有青石坪台,坪台外有一青石铺就的庭院,可容数千人,肃穆开阔。大成殿周围墙上画有《圣迹图》，记载孔子生平。其后即崇圣殿，其布局结构，仅次于大成殿，左右为东西庑。抬头看去，红墙琉璃瓦，斗拱飞檐，层层而上，如翼欲飞。大成殿内上首，金漆木雕孔子神位即供于此。东西两侧是孔子的四个弟子的塑像。神位楹联雕梁画栋圣迹图概貌; 个人分类: 文化|2010 次阅读|0 个评论

宁远文庙孔子圣迹图（二）: jiulianjushi 2011-12-17 13:06; 走进大门，展现在眼前的是一个宽广的庭院，草茂花繁，飞红滴翠，宛如一座花园。园的前端,有一泮池,形若半月，全为条石构成。池内种有荷花，亭亭如盖，生趣盎然。与泮池相映生辉的棂星门，亦为青石结构，上镌麒麟狮象，跳跃奔突，栩栩如生。然后是大成门、大成殿、东西庑、崇圣殿（后殿），层层递进，深邃曲折。大成门并排三扇，高达丈余，气势雄伟，东西并列乡贤、中宦两祠，进入大成门，整个大成殿便映入眼帘，顿觉满目生辉。棂星门大成门大成殿; 个人分类: 文化|4077 次阅读|0 个评论

柳州文庙之行: dongzg101 2011-8-12 16:54; 前几个月，去了一次久已向往的文庙，给孔子鞠了三个躬，如果说孔子和孟子开启了中国古代教育的先河，恐怕蔡元培先生开启了中国现代大学教育的先河。或许1000年以后回头看，蔡元培先生在中国教育史上的地位不会亚于前两位。北大孕育了早期的中国共产党，也孕育了毛泽东，孙中山的联俄、联共、扶助农工的政策，奠定了中国共产党的根基。未来中国的发展，顺理成章。“中山”号将来能不能也成为未来另一艘航母平台的名字呢？如果成的话，“两舰定台湾”或许将成为一个传奇。三十年功名尘与土，成军日，台湾定！; 981 次阅读|0 个评论

九州台--安宁一日游: moxj 2010-7-4 23:23; 周末计划好往榆中那边去的，天气预报有雨，无奈，活动取消了。几只闲不住的驴不甘心但在屋子里过周末，相约去市里的九州台逛了一圈，收获一样不少，包括不成功的。刚修缮一新的文庙，马上就要售票了。哈哈一个小时就能完成的九州台显然是不会让大家满意的，继续西行，遇到一片桃园。探路，两个女娃非常勇敢的。路边的小花有观赏价值的卵石也不少。好玩的山洞，人工采掘后的残留，不过有几个很有意思，天涯从一个洞里进去，觉得应该从旁边洞出来，结果他错了，半天没找到在洞口等他驴友，原来已经到了山包另一边，下山后我根据地形给四叶草解释，才明白过来。本来计划30几公里，一直到天斧沙宫，一路的风景不够好，大家提前下了，转转安宁，趁着修桥，做下渡轮回家吧。; 个人分类: 地质队员|3645 次阅读|0 个评论

平遥古城印象: sangjuyin 2010-3-22 17:32; 城外城内日昇昌，从左边念是日日升，从右边念还是日日升。太极-八卦土炕; 个人分类: 水心所欲|3855 次阅读|4 个评论

君子和而不同；小人同而不和: 热度 1 caojun 2009-10-31 17:07; 国庆回湖南老家，去看了城头山史前文化遗址，重游了文庙。文庙离我小时候住的院子仅隔一条马路，居然是前年才第一次进去看看。城头山还是第一次去。这也是所谓灯下黑吧，离太近的东西反而没想到去看清楚。澧县文庙由头门、状元桥、棂星门、大门、大成殿、崇圣祠组成。大成殿前有月台，两侧建东、西厢房和钟、鼓楼。大成殿内墙上展出孔子的生平，其中一块为论语摘录，皆耳熟能详之句，不过随着阅历增长，感悟更深。细细读之，温故而知新，若有所得。特摘录如下：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：敏而好学，不耻下问。子曰：三人行，必有我师焉。子曰：朝闻道，夕死可矣。子曰：三思而后行。子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。子曰：君子和而不同；小人同而不和。子曰：人无远虑，必有近忧。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。头门，建于1882年，石狮为明华阳王府遗物状元桥大成殿前庭院大成殿孔子像; 个人分类: 生活杂谈|5733 次阅读|3 个评论

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