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牢骚太盛防肠断，诚然。: 热度 1 oyjenvol 2011-8-10 12:34; 无心之中劝慰一个绝望之人；无心之中陈述一件泛滥之事；无心之中耗费一天宝贵时间。科学网施行的是实名制，而在浏览科学网中有许多圈内人士，而这样的事情多多少少会牵纳很多导师和学生，当然对于这样的事情肯定会引起一小撮导师的不快，而在我以后的学习和生活中肯定会遇到一二，而那个时候恐怕我为鱼肉他为刀俎了，所以写出这样的博文还是需要一些勇气和胆量的，对于这样的后顾之忧我毫不惧怕，而针对这样愈来愈热烈甚至偏激的讨论我感到了一些不屑，基于此，我选择了下线这篇仓促的流水博文，此事就此做个句结。我希望许多小A们能够顺利毕业，而不是最后采取一些不理智的举动来僭越一些基本的道德底线，佛祖曰，我不入地狱谁入地狱。孟子也说过，故天将降大任于斯人也，必先...宝剑锋从磨砺出，凡事从宽处着想万事大吉。我一个朋友就很坦然自己掏钱做实验（延期毕业），而实际上他的导师就是属于那种人人得而唾之之人。似乎话语又开始偏离了淡默的初衷了，就此打住。希望大家都多一些理性的思考，心静自然凉，我们也才能安心实验，PAPer，解决科学问题，从而完成好自己的本职工作。; 个人分类: 线粒体的疾呼声|10623 次阅读|1 个评论

《挑战马云》------质疑淘宝道德: 热度 2 freefloating 2011-7-30 11:54; 前标题《淘宝强盗逻辑，规则漏洞成了骗子的帮凶，质疑淘宝道德》受LG之托，BLOG此文，希望通过各种渠道引起马云的注意！事情有大有小，但道理最重要。 http://forum.book.sina.com.cn/thread-4524927-1-1.html 当犯罪份子在你面前进行猖狂的杀人放火抢劫等犯罪行为，如果你有能力制止却无动于衷时，我们除了怒斥犯罪分子以外，对于袖手旁观者,虽然我们从法律角度无法对其进行惩处，但我们也会从道德的角度对其进行指责与批判。而如果袖手旁观者是执法人员时，执法人员的冷漠与渎职，将令我们更多更愤怒的从道德与法律的角度去指责与批判他。 2011年2月阿里巴巴遭遇了欺诈门，马云最后以高层大换血的动作，来证明其身上的法治素养和企业家诚信。马云声称“对这种触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为，任何的容忍姑息都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪！”。马云的宣言获得了业界内外众多的溢美之辞。时间才仅仅过去短短的4~5个月，马云旗下淘宝网再次出现大规模的恶意退款这种诈骗行径，而淘宝网官方工作人员则公开明文支持网络诈骗团伙的诈骗行为，并为网络诈骗团伙做帮凶，大规模的将卖家的货款打给网络诈骗团伙。在此质问淘宝网的管理团队，究竟还有多少企业道德理念与商业诚信原则在其心中。淘宝网下恶意退款的诈骗行为，起源于淘宝网的一则禁售令，淘宝完全是为了其一已私利，为了维持其自已的充值系统垄断经营。所以他发出虚拟点卡的禁售令，并对触犯禁售令的卖家开出了史无前例的残酷处罚条文，一律支持退款给买家。纵观淘宝网的禁售品条例及其它所有淘宝条例，既找不到任何淘宝条例以支持此处罚条文，也找不到比这个更残酷的处罚条文，可以说你在淘宝网上卖虚拟点卡受到的处罚甚至比卖枪支弹药乃至毒品受到的处罚更重。而这样一则残酷禁售令，淘宝只是在其一个子网上的论坛上发出一个贴子以示公告，无数点卡卖家并没有收到正式的禁售通知,等诈骗团伙上门来实施诈骗后才知道有这个所谓的禁售令。禁售令同时也成了网络诈骗团伙利用来进行诈骗的工具。目前淘宝网正在进行着大规模的诈骗行为，是网络诈骗团伙利用所谓的淘宝规则公然向数百乃至数千淘宝卖家申请恶意退款来进行诈骗，他公然的浮出水面，坐在原告席上，以申请维权的方式，进行诈骗，这次诈骗行为可以说得上是规模空前，诈骗份子猖狂的令人发指，（试问有谁能够见识到骗子大规模的向淘宝申请维权，以所谓退款维权为虚，行诈骗之实。）这些被诈骗的淘宝卖家大都跟随淘宝多年，拥有数千乃至数万以上的信用值，但是这一切居然在淘宝官方成了浮云，他们在淘宝官方得不到任何帮助，淘宝网的天平一直压在诈骗团伙那边，淘宝网在这次诈骗行为中的处理方式让越来越多的淘宝卖家深感失望，甚至可以说正是因为淘宝官方对诈骗行为的纵容与支持，才导致网络诈骗团伙越发猖狂，诈骗活动不断升级。淘宝官方在事件中的处理方式主要如下几种： 1. 部份恶意退款，淘宝官方以卖家违规为由，无条件将货款打给了诈骗团伙。淘宝官方工作人员明言，即使知道属于恶意退款，涉嫌诈骗行为，照样会打款给诈骗团伙。 2. 部份恶意退款，淘宝网采用了举证的方式。但是淘宝网对自已执行了多年并行之有效的处理交易纠纷的方式，随意进行变更，使之有利于买家的诈骗行为，而十分不利于卖家的维权。原方式为买家卖家双方均举证再判定的方式，原方式下淘宝卖家能提供出充足的证据（含进货，发货，及点卡充值时间等），而买家提供不出来有力证据下，淘宝会支持卖家的证据，判卖家胜出。新方式下诈骗团伙买家不需要提供任何凭证就能得到淘宝官方的支持。而淘宝卖家提供了充足而有效的证据却得不到淘宝官方的支持，这些证据突然之间就被淘宝自已判为无效。淘宝官方突然要求卖家提供新的证据，并以此来证明自已的清白。（这些证据完全是无理的，比如要求提供点卡的充值IP，有些点卡官方没提供此项服务，卖家根本不可能提供出来。）就好象顾客到酒店用餐后，买单时，酒店被要求需要提供证明，证明自已的饭菜是被客人吃下去了，才能向客人收费。而酒店只能证明，自已把饮菜送到客人的桌上的证据是无效的一样，不能向顾客收费。试问下当今天下所有的酒店有哪一个酒店能提供出来这样荒唐的证据来（试问哪一个酒店敢到处安装摄像头，或者你敢到一个饭厅里装满了摄像头的酒店里吃饭吗）。按淘宝官方的理论，所有的人都可以去酒店免费吃住了，反正酒店提供不出来证据来证明饭菜是被客人吃下去的。这就是淘宝官方提出来的需要卖家提供的荒唐证据。在此荒唐的局面下，大量货款被直接打给了诈骗团伙。 3. 最恶劣的是，有一部份诈骗团伙成员因诈骗活动太猖狂，被淘宝查封了帐号。但是淘宝网居然以诈骗份子封号与卖家的恶意退款没关系，照样把卖家应得的货款，划给诈骗份子被查封的帐号。淘宝官方一边判断出了诈骗团伙的诈骗事实，一边替诈骗团伙收取诈骗果实，如此明目张胆的做诈骗团伙的帮凶，比诈骗团伙更可恨。从以上淘宝官方的行为来看，淘宝网完全违反了商业活动中所要遵循的“契约条款”与“契约精神”，严重违背了商业诚信原则。其多年来执行的交易纠纷处理方法及其买卖双方证据有效性的判定，均被其自身抛弃。这是一个非常严重的问题，试问淘宝公司，其执行了多年并行之有效的交易纠纷处理模式，是否有着严重问题，导致被其自已放弃，如果是，则为什么这样一个有问题的处理模式，被其沿用了5~6年之久。淘宝公司新采用的处理模式，是否经过验证，以证实其可行性，因为其中提出了非常荒唐的要求，类似于要求酒店提供证据来证明饭菜是被客人吃下去的，才能向顾客收费。以上种种，只能说明淘宝公司的企业道德与员工的职业道德，早就沦丧贻尽。其为了一已私利，就可以沦落到与诈骗团伙同谋的地步，肆无忌惮的处理淘宝卖家的财产。从2011年6月1日禁售令开始，随即出现第一例卖家遭遇恶意退款的诈骗，至今，随着越来越多不知情（不知禁售令）的卖家被诈骗，被诈骗的卖家已经超过好几百人了，甚至还有进一步恶化的趋势。整个过程中，淘宝官方有着无数的技术手段来通知与保护无辜的淘宝卖家，从而避免事态的恶化。但是淘宝官方没有任何的作为，十足的官僚与冷漠，坐视事态发展，并随意的将被诈骗卖家的货款打给诈骗团伙。即便是在此过程中淘宝自身查封了大量涉嫌诈骗的帐号，也没有听说其向司法机关报案，以打击诈骗团伙。让我们充分见识到了淘宝公司的企业道德与淘宝公司的价值观底线。这是一起网络诈骗团伙浮出水面，肆无忌惮的向公众的道德理念的挑衅，向淘宝这样的企业的企业道德的挑衅，向法律的挑衅。温总理曾经对着广大企业家有过一次演讲：“ 企业家不仅要懂经营、会管理，企业家的身上还应该流着道德的血液”。而马云则一直倡导自已及其公司是有商业诚信原则和公司价值观底线的。马云曾讲过：“我们是理想主义色彩非常浓的一家企业。但是我们也很务实，我们坚信互联网能帮助大家更成功”。并请温总理放心电子商务。我们不知道，淘宝官方所作所为，与马云的理想主义相差多远，与马云请温总理放心电子商务的理想相差有多远。我们只知道听其言，观其行。我们听到马云的讲话，我们也在关注着马云的行动。; 个人分类: 绝地挑战|4199 次阅读|4 个评论

段氏现象---有感于段振豪先生的绯闻: wangyl2117 2011-7-13 09:26; 78 次阅读|0 个评论

[转载]你动用“性资本”了吗？: 热度 2 slei 2011-5-8 18:12; 作者：英国《金融时报》中文网专栏作家谁谁谁 “色诱”，常常是作为贬义的手段出现在大众面前的，而且一般携带着伤风败俗的道德反面教材标签。如今有学者提出该为“色诱”平反了，或者至少该用更加公正的态度看待它。伦敦政治经济学院社会学家Catherine Hakim博士Hakim在《欧洲社会学评论》上发表的论文中，建议把美貌、性吸引力和魅力等“性资本”增加为第四种个人资产。另三种已经用于评估的是：经济资本（货币和土地）、文化资本（艺术、音乐和文学知识）和社会资本（你认识些什么人，而不是你知道些什么）。其实在没有“性资本”的概念之前，就已经有人堂而皇之或遮遮掩掩地利用这种资本了。用帅哥对付难搞定的师奶客户，用美女销售去卖房子和洋酒，很多行业和公司一直以来就是这样操作的，不过由于道德底线的高低有别，有的人愿意承认，有的人不愿意承认而已。而长得好看的人，就是比长得不好看的人有先天优势，这也是公认的事实。但是用“性资本”把这种状况阳光化，对那些一直犹疑着要不要利用性别优势的人不是坏事。如果“性资本”成为公认的元素，其实有助于心态的平衡：既然我的“性资本”不如人家，那他拿的薪水比我高我也认了。或者，既然我的“性资本”太少，所以得比别人加倍努力才行。对自己的“性资本”是否评价客观，以及会不会有效使用，无论是对职业前途还是对人生方向都有很大的影响。最明显的一个例子就是，帅哥最终都不是落在美女手里的，而是被长得不那么好看的女人搞定了下半辈子。原因就在于后者对自己的“性资本”评估准确，并因此制定了合适的战略方案：既然咱的“性资本”欠火候，就在别的方面下点功夫呗，比如多忍耐一点啊，多投入一点啊等等。于是在“性资本”落后的情况下，以综合实力取胜。而美女就容易因为“我们都太骄傲，太在乎谁重要”，最终成为帅哥的一段插曲。我很欣赏有学者提出这样的观点，帮助做实务的人为自己已经在做的或者想做又不敢做的事正本清源。当然知道有“性资本”是一回事，会不会用这个资本又是另外一回事。就像明明大家都知道走关系很有用，有的人就擅用人际关系，有的人却不擅用一样，用Hakim博士的话说，就是擅不擅用“社会资本”的问题。前不久遇到一位老同学带着女儿出来玩。在提到女儿的个性时，老同学面带愠色、实则自豪地说：“我家女儿长得太漂亮，不喜欢理人”。当时我只是觉得听起来有点奇怪，把它归结于家长过于宠爱。现在想来，也许做为家长，他有着过度开采女儿的“性资本”的危险。从小给孩子暗示“你的‘性资本’很高……”很可能会造成后者洋洋自得，从而过分依赖这项资本的负效应。以平常心对等女儿的“美貌”，然后让这项“资本”成为锦上添花的因素，或许他的漂亮女儿将来会更感激他吧。（作者电子邮箱：from9to5@live.cn）【不仅是是“性资本”，其它方面也如此，认清自己的长处与不足】; 个人分类: 社会生活|1909 次阅读|1 个评论

唱红歌：道德底线？信仰？党庆？: 热度 9 liweiyin2009 2011-5-8 13:07; 唱红歌已经从重庆唱到了北京，而且由中选部领导人出面，大学生下了功夫，五四晚会正还是真出彩。这样的规模和组织，说明中央是有意识地想通过这样的活动形式来达到某种目的的。什么目的？我就瞎猜测。我首先想到的是最近温家宝总理发出的感叹：国人缺失了道德底线（请原谅我记不住原话了）。这份感叹是在发生染色馒头和瘦肉精的事件的期间。所以我就想，也许是想用唱红歌让人们重拾过去的道德底线。可是，我又很怀疑，道德底线能用这么简单的方式重建起来？从改革开放以来，我们在经济建设方面就确定了走市场经济这条道路，对国家和对人都要求富起来。这没有错。其实，越是走以社会这只开不见的手为主导的市场经济，越要求人们溶于社会，国际上走市场经济的经验就是，人人被市场左右，于是，人人都必须想到这个社会，于是就必须建立最基本的自律，不去危害这个社会，社会也就不危害个人，自由的社会市场经济才能健康地发展下去。中国从历史上来说，过去是严格的管制、阶级斗争时期的的自危和自卫，突然转到需要自律的市场经济，对于一个以小农为主思维的众多国民来说，很自然地，没有人自发地想到对社会负责，却千方百计从社会（别人身上）捞钱，然后使自己富起来，再说，有权有势的一些人也给出了“榜样”。而最要命是：教育走了歪路，根本没有配合市场经济的需要，对孩子们（几代了）进行最基本的，为现代社会必须要的最基本的文明道德打些基础，反而强调竞争。中国人社会公德的缺失才是各种问题：食品问题、假药伪医、伪劣建筑等等，太多了，还不说我们习惯的大声喧哗、互不相让、甚至习惯于口出恶言等等（我不举例了）。仅靠监管，能全管得过来吗？最重要的是人的良心，心坏了，单靠法律和监管是不行的。等问题出多了，又想到了孔子和古礼，最可笑的莫过于让孩子们向父母行跪礼，却丢掉了最需要的自我的尊严。市场经济强调做人的尊严，为了尊严，不做坏事，为了尊严，不向自己不认可的事低头，为了尊严，实现自己的人生价值。今天，如果想用唱红歌来树正气，我觉得这是走形式，一句话：没用！看看别人是怎么做的吧！举美国为例，从 19 世纪《麦加菲读本》问世以来，一直被奉为世代相传的经典作品，被各州定位最佳课外读本。这本书不仅孩子读，大人也读，对奠定美国国民做人的基本价值起了重要贡献，诸如：坚持的价值、微小的胜利、勤奋的益处、擦鞋童亨利、站在母亲的墓前、老师和病学生、学会思考、读书的目的争吵的结果等等计 64 篇，没有一篇讲道理，每一篇都是一个小故事。我手中还有一本法国人为幼儿园小朋友编写的书，图文并茂，讲述了孩子应该具备的的最基本的生活中的礼貌和规矩。所以，最根本的是应该在我们的各级教育和企业中开展与年龄和环境相适应的现代文明和社会道德教育，这才是最重要的，为维持和发展自由市场经济所必需的，这才能保住底线。作为一国的总理，不应该感叹，而应该自责。其次，我想，也许是国民的信仰问题。信仰什么？中国人绝大部分不信神，更多的是看自己的顶头上司的脸。唱红歌当然和信教无关，我记得有位过去中央管宗教的领导，他居然说他们的任务是最终消灭宗教，我觉得真是很可笑，宗教本身就是人类平衡社会生活需要而产生的一种精神产物，消不消灭，是人类生活自身需求的结果。相反的是，信不同宗教的和信和不信教的人之间都应该互相尊重。尊重每一种人，社会才能和谐。这两年来，我感觉，通过政协，这方面像是有了改进。那么，信仰是指的哪方面呢？我想，当前也绝不会是共产主义，现在谁都明白，这是太遥远、太遥远的事。这个信仰应该是对当前的政权。可是，唱红歌能解决信仰问题吗？解决信仰问题就只有当政者的实实在在的表现：真正的公仆意识和勤恳高效的服务作风、不贪污、不裙带。民众的眼睛是雪亮的，我们爱这个国家，我们殷切地盼望我们的执政者是能够为我们谋福利，能够带领我们实现中华复兴的。我们对政府的每一点前进都是心领的。最后，那也许就是迎接今年的党的 90 年大庆的一种活动，那当然无可非议。但是，在迎接党庆时，就如同今年清华迎接它的百年校庆一样，出现了不少声音，拿我们的隆重和歌功与耶鲁大学的 150 年校庆的简朴和反思作比较，我本人更倾向于后者。就拿一个人来说，只有不断反思求进，才能越来越有前进的动力和辉煌的未来，如果一个人老听好话、顺话，奉承话，就容易轻漂，这是有前车之鉴的。政党也一样，还应该更加严肃。用反思的方式纪念就能激起前进的动力和继续找到前进的方向。这个反思必须当政者自己做，自己总结，自己立志。说唱歌，我本人就爱唱歌，加入老年合唱团，唱老歌也唱新歌，唱中国歌也唱外国歌，唱抒情的也唱慷慨激昂的，可是，红歌中的“红”，特指的是什么？什么代表“红”？，对立面是不是就是“白”？这就不好。现在讲究宽容和和谐，不左不右，才能容纳更多的人。让我们唱起来，唱欢乐的歌，唱我们的民歌，也唱外国的名歌，什么时候都可以唱，唱歌可以让我们精神振奋，身体健康。看看各大公园里那么多老人在唱歌，聚在一起，喜欢什么就唱什么，扯着嗓门唱，高兴。至于专门谈“红”，和政治挂钩，似乎不妥吧？; 2720 次阅读|8 个评论

翻墙越狱——网络信息浏览的中国特色动作（1）: 热度 4 liumwei 2011-4-19 10:00; 现在的互联网网络四通八达，信息量更是如深不可测的海洋。想起读大学时，计算机还在使用dos系统和5吋软盘的时候，怎能料到现在如洪水一样涌来的网络信息。不过，网络信息良莠不齐，优秀和低劣并存，我们不责怪政府对网络的管理和信息限制。但是，这同时也将很多有用的东西隔在了高墙之外。所以，我们只能使用百度这样确实很垃圾的搜索引擎（我甚至觉得这家公司已经丧失了道德底线，与染色馒头企业没两样，除了满眼的钱，就是如何地搞垄断和打压他人）、忍受那些所谓“发贴删贴”公司所制造出来的、空前的信息繁荣假象。这浪费了我们太多的时间和精力。为了能在网络里有生存的空间，我们需要“翻墙越狱”，毕竟墙外好东西还是不少。有些东西是我们必须的，不能没有。如何翻墙和越狱，这需要勇气、毅力、耐力、体力、技术和技巧。总的来说，我主要看中毅力、技术和技巧，只要有了技术和技巧，知道如何翻墙，从那里翻出去比较有用，那么孜孜不倦地努力翻，肯定会看到你想看到的资源和信息，获取到和下载到你需要的资料和书籍。勇气和毅力：翻墙时，思想上要自己想通。也就是肯定要翻墙，不翻过去不达目的。因为很多有用的网络资源和信息都在墙的那一边，你依稀看到了它，那么就鼓起勇气去获取它。不获得它就不罢休。耐力和体力：这是翻墙最考验人的了。很多人翻了很久，翻了一堵又一堵墙，却发现还是在高墙内。但是他不知道，在他面前可能就剩下最后一堵或者两堵墙了，如果再坚持一下，墙外绿草青青，花香扑鼻的场景就到来了。技术和技巧：翻墙是需要技巧的，不能是见到墙就翻。因为这会浪费很多时间，而且有可能发现翻到最后，那是一堵死胡同的墙。如果是这样，就悲哀了。这时，恐怕是你在有勇气、毅力、耐力和体力，最终也是累死在高墙内。这里主要谈技术和技巧性问题。翻墙也分级别和段位，有初级、高级和混合级之分。首先来看初级翻墙：初级翻墙，很显然就是懵懵懂懂地、什么不懂，也能糊里糊涂翻墙到外面的世界看看，找找需要的资源。这里有几种糊里糊涂的办法： 1、搜索引擎下的翻墙行为：只要利用好搜索引擎，翻墙行为就和轻松。这里首推Google。由于它功能网络爬虫功能，翻墙功能一流，才导致它内容丰富，成为搜索引擎的王者（百度和它比比，确实不是一个层次的。这个差距不得不正视。尽管政府心有顾忌，但说实话民众是欢迎的）。因此，充分利用它强大的翻墙功能，不能不说是一个捷径。这也是初级翻墙者应该首先恶补的（因为在它里面，本身就有很多翻墙技巧的网页和文本资源）。不过google中国搬到香港后，访问它只有耐着性子了。时断时通的状态，仿佛回到了2003年时候的google状态了。利用特殊的Google功能翻墙： google搜索引擎里常用的一个搜索语法： "关键词+index of/"+文件后缀关键词，特别有用，适合国内国外资源的翻墙动作。不信，可试试这些关键组合："index of/"、"index of/" ppt、"index of/" mp3、"index of/" avi、"index of/" swf。此外，还可以按你所想到的关键词进行组合。这些组合，会给你意向不到的翻墙效果。采用bioinformatics index of/" ppt搜索到的结果： Google搜索引擎的另一个搜索语法：关键词+filetype:文件后缀名，如"bioinformatics filetype:pdf"、"bioinformatics filetype:doc"、"bioinformatics filetype:ppt"，试试这些关键词的搜索结果，很惊讶吧。此外，google搜索引擎的搜索语法：关键词+site: 站点网址，如"生物信息 site:www.cqvip.com"，看看现在搜索结果。如果将它和filetype结合起来，即"生物信息 site:www.cqvip.com filetype:pdf"，现在应该能直接看到pdf文件链接了。现在应该初步尝试到翻墙到一定程度的兴奋了。以下是一些搜索文献入口、密码的一些示例，不妨按照格式变化相应的关键词（ goole语法），看看如何查询难以获得的信息和翻墙： "Indexof/ admin" "Indexof/ secret" "Indexof/cgi-bin" site:.edu "index of/" inurl:lib, 搜索文献数据库入口 "index of/" springerlink，搜索springerlink的入口 "index of" htpasswd / passwd ，搜索密码目录文件 login site:url，例如login site: www.springerlink.com，搜索登录入口 passwd site:url，例如passwd site: www.springerlink.com，搜索密码 admin site:url，例如admin site: www.springerlink.com，搜索管理入口（有点黑客性质）特别提一下这一个搜索表达： inurl:"viewerframe?mode=" ，它可以搜索到很多实时在线摄像头。呵呵，真的可以翻墙“偷窥”看邻居了。 Google cache翻墙（网页快照）：早先的google网页快照地址在72.14.235.104，但现在已经不可访问。目前的快照地址在webcache.usercontent.com（216.8.179.30/25）和webcache.googleusercontent.com上。利用快照可以成功实现翻墙动作。 Google Translation翻墙：实际上，google tranlation就相当于一台超级代理服务器。通过它，很多常规方式无法查看的网页和信息变得轻松和畅通无阻了。有关google的使用方法，请看这些个文档。通过这些个文档，你会发现利用google能实现很多翻墙动作，获得很多常规手段无法获取的信息和资料。这也是为什么当政者为何要加强干扰或给google砌很多墙的缘故。如果您发现google被干扰了，或者被墙了，那么就需要采取技术手段来获得解除这种状态。此时，或许你应该看看前面提到的那些个文档。 2、资源下载软件翻墙利用p2p之类的下载工具，我们可以获得常规途径无法获得的信息和资料。这里首推的p2p下载工具当属emule（windows环境中使用）/amule（Linux环境使用）、edonkey。通过它们，我们可以获得大量的文档、电子书、音乐、视频、软件等，如下：采用关键词："google oreilly"、"bioinformatics pdf"、"python oreilly"、"insight ii"、"accelrys"、"川子"、"张学友"等结果。这些资料和文件是不是你曾经四处寻找，但毫无结果的东西？然而，通过amule这种p2p软件，你简单地翻墙就获得了这些宝贵的资源。剩下你要做的事情就是，点击下载，然后保持你的网络畅通和计算机的长时间运行。; 个人分类: 科研进行时|73255 次阅读|6 个评论

自私的分寸: 热度 4 fqng1008 2011-2-21 07:56; 最近的一次“告密事件”，让我不得不将朋友们排队分析，并探讨自私的分寸。有朋友认为，时常突破道德底线的自私者主要是人品使然，我倒更侧重社会影响，因为“好的制度使坏人变好，坏的制度让好人变坏”。想想看，自古有“与人为善”、“害人之心不可有”的训条，却又有“防人之心不可无”、“无毒不丈夫”、“最毒妇人心”的告诫，说明我们特色的“官场社会”从来都有“训人为痞”的传统。难怪人们总是责怪社会是个大染缸，把成人都污染成灰色和黑色，总是呼吁要回到童年的质朴？！我排队分析的结果，得出了如下看法，肯定不算成熟，仅供大家批评指正。 1. 每个人都自私，取决于人的本性和基因的自私性。所谓“毫不利己专门利人”只是伦理上的拔高和别有用心者的欺骗，起码他们自己不会这样做。 2. 一个人的自私程度与社会对他的影响成正比；当人们在污秽的社会里左右逢源的时候，他的欺骗和不择手段成正比例增长，因为他已经进入那个社会的快车道，对左右逢源存在更高的期望值。 3. 一个人的自私程度通常与他在现实社会中的活跃程度成正比；活动范围越小的人，自私的欲望越少，人格的健康程度往往越高。 4. 一个人的自私程度与他自身的道德追求、性格取向、成长经历、受教育类型密切相关；注重物欲、心胸狭窄、自我中心、人生起点低、受理性的道德情操熏陶少等等，往往使一个人成为极端的个人主义，即使在现实生活中如鱼得水、青云直上，也永远不能成为一个大写的人！; 个人分类: 感悟人生|2824 次阅读|5 个评论

如何重塑民众食品消费信心？: 热度 4 蒋高明 2011-1-22 22:48; 蒋高明 2010年12月，《小康》杂志社联合清华大学媒介调查实验室，在全国范围内开展“中国消费者食品安全信心”调查，揭露了这样一个沉痛的事实：有近七成消费者对中国的食品安全状况感到“没有安全感”。其中，52.3%的受访者心理状态是“比较不安”，另有15.6%的人表示“特别没有安全感”。消费者尤为不放心的那些食品包括，膨化及油炸食品、注水肉、转基因食品、过期变质食物、病死禽畜肉等。针对食品消费信心丧失的原因，联合调查组采取问卷调查方式，得出初步结论是，企业和生产个人丧失道德底线、政府对食品监管不力。应当说，这些原因基本触到了中国食品安全问题的实质，然而，由于受调查者多为城市消费者，他们所反映的问题可能是食品安全问题的表面现象。企业和生产个人道德底线丧失，无疑是食品安全问题的罪魁祸首。其实，这个板子还不能打到生产个体即农民头上，那些食品销售的中间环节，以及监督环节“只认钱，不认人” ，才加重了问题食品的泛滥。食品从田间地头到消费者的餐桌上，中间有无数看不见的手在操作：农药商、化肥商、运输商、销售商、种子商、农膜商、添加剂商、无良专家、无良监管人员、再加上各类地下作坊，都使得从“田头到嘴头”食品历程充满了不安全感。其实，农民也不愿意冒着生命危险，生产那些他们自己也”不愿吃、不愿看、不愿闻”的食物，大量化肥、农药、除草剂、兽药、激素也损害了他们的身体。以生产反季节大棚闻名的华北蔬菜大县，其地下水亚硝酸盐严重超标，菜农们得癌症的越来越多。城市消费者不了解食品生产过程，希望以最低的价格购买食品，生产者的利益无法保障，就不可能用健康的办法在健康的环境下，生产健康的食品，因为那样做会赔本的。由此看来，中国7亿农民和6亿城市消费者，实际上都是食品安全的受害者。当然，聪明一点的农民会选择用传统的办法生产一些食品，那是留给自己吃的。然而，当他们进城去打工，还是要买那些最便宜的食品，说不定就会吃到死鸡、死猪、地沟油做的菜。解决问题的出路在哪里？显然是在城乡两头，即食品的生产者和消费者，两方的弱势群体各自形成合力，在互相信任、互相监督的前提下，组建生产合作社和消费合作社，农民根据消费者要求直接生产“农民留给自己吃的”那样质量的食品，被中间商盘剥的部分利润还给农民。有了效益，农民伺候土地的积极性就会大大提高，而不是像目前那样，商人剥削农民，农民剥削土地，生产出来的东西反过来害城里人。其实，食物消费最终的买单的是消费者，不同利益集团和个体只顾争夺城市消费者花出去的钱，很少为他们的身体考虑。利用健康的办法能不能生产出来社会需要的食品？让事实来回答这个问题。2005年至今，笔者带领研究小组在山东实验结果表明：在农民连续使用30年化肥的中产田上，停用化肥后第1年，大田玉米仅用有机肥也能达到455.8公斤/亩，小麦407公斤/亩，与当地农民家的产量相当；若将化肥和有机肥配合施用，即使用25%的化肥，小麦还增产13.5%；第3年在单纯施用有机肥的前提下，玉米产量达547.9公斤。进一步计算发现，将秸秆、杂草、害虫等资源作为食物链中的成分充分利用起来，一亩地产生的可食热量可满足2.5~2.8人需求。以中国18亿亩耕地中50%为中高产田的比例计算，中国生态农业可满足22~25亿人的食物需求，完全不像有些人指责的那样“搞生态农业会饿死人”。其实，随着人类生产生活方式发生转变，体力劳动减少和人体卡路里实际消耗量是同步降低的。日本当前人均卡路里消耗量为2644千卡/天，一年口粮和饲料粮消费总和约为306斤/ 人；我国当前人均卡路里消耗量为2970千卡/天，一年口粮和饲料粮消费总和约为350斤/人。2009年，中国人均粮食拥有量为797.4斤，超过人均实际需求量128%。由此可见，中国现实存在的食品安全问题，不在数量而在质量。中国大量城市人口因摄入过量营养造成健康受损，现有高血压患者1.6亿，糖尿病患者8千多万，血脂异常者至少1.6亿，约4亿中国人因营养摄取过量而导致疾病，这些都是因为食物质量下降而造成的。违背自然规律生产食品的做法，除了少数为中国不法分子的创造(如三聚氰胺)外，多为西方人发明，如瘦肉精、集约化养殖、同类相食、性激素、面粉增白剂、转基因、腐肉还原剂、甜味剂、增味剂，等等，并为资本主义国家的专利。如果中国不顾国情，盲目跟风，抛弃我们传统的农业优势，因健康造成的生活成本势必增加。如果各项措施向生态农业倾斜，国家补贴给化肥、农药、农膜、添加剂、种子的费用落到农民头上，城市消费者花出去的买注水肉、到医院看病、让广告商、包装商赚取的冤枉钱也让农民收益，而不是被中间商盘剥，那么中国有机食品的价格也将会下降到普通消费者能够接受的程度。最关键的是，消费者找回了食品消费信心。民以食为天，对这样天大的事绝对不能当儿戏看待。政府监管部门要充分发挥其监管功能，而不是与资本勾结在一起，为不法食品制造商掺杂使假“通风报信”，要严格管理食品安全监管队伍，清除那些不良执法者。国家食物生产的各项补贴向农民倾斜，中间商守法经营。只有这样，生产者才能健康生产，舒心生产，消费者才能明白消费，放心消费。; 2686 次阅读|2 个评论

从“道德楷模”到雇人行凶: fqng1008 2010-9-23 08:40; 肖传国事件发生后，丛远新在博文说说肖传国事件的犯罪心理学原理等中总结说：心理学家调研发现，杀人犯、强奸犯和其它罪犯都具有该风云人物的个性特征：通常都是自大狂，认为自己是特殊的精英人才，自傲，极具优越感，需要得到优先对待。但如果遭质疑，真实面目被揭穿，被轻视、贬低，他们就会被激怒，攻击、报复那些质疑、轻视他们的人，许多谋杀和暴力案件皆由此而生。如果身居高位的院士、院长、部长等等具有同样的性格，那才可能造成最大的危害。权力越大、掌握的资源越多，对社会造成的危害就越大我认为他的分析很有道理，因为越是处处标榜自己的人，越是怀有强烈目的的人，这种人在顽强的以成败论英雄意识支配下，往往不择手段、不讲诚信，常常突破做人的道德底线。记得曾经读过肖的博文 1972 年 4 月，毛主席给我个小本本似乎有种喉咙里卡苍蝇的感觉，他说：一晃 38 年了。 1972 年 4 月， 16 岁刚出头的我踏进医学院的大门，成为一名光荣的上大学、管大学、改造大学的工农兵学员。惭愧，俺是个假工农兵学员：从高中直接开后门上的大学。感谢毛主席一句最高指示：从后门进来的也有好人，从前门进来的也有坏人，他老人家给我的那个小本本（学生证）得以伴我修完学业。政治教育、医学入门、上山下乡，巡回医疗、访贫问苦、送医送药。三年多的工农兵学员生活把我这假工农兵学员蜕变成了真的。毛主席的教导全心全意为人民服务、救死扶伤实行革命的人道主义深深地铭刻在脑海，成了人生的指南。又是人间 4 月天，又到清明祭祖时。陈毅有捷报飞来当纸钱之绝佳诗句，可我既没当官，也没发财，更没得诺贝尔奖，有什么能祭告主席？勉强拉几条吧，看对不对得起老人家给我的那个小本本： 1. 行医 30 多年，我从没吃过任何病人或家属请客吃饭。 2. 行医 30 多年，我从没收过任何病人或家属的红包。 3. 97 年回国任泌尿外科主任至今，没拿过任何药品回扣（ 87 年出国前没药品回扣这种事）。 4. 行医 30 多年，我对每个病人，不论高管富贾，还是平民乞丐，都尽了我最大的心和力。正如他在我作学问为什么要浮夸？的博文中引用了一位叫亦明的信中所怀疑的那样：我还是认为，在某些方面，如申报院士的材料中，可能有浮夸的成分，因此被人抓住了小脚。根据我个人的经验，在国内，如果不浮夸，几乎什么事情都干不成。原因很简单：实干和吹牛的价值一样，实干家怎么能够竞争得过吹牛者？不仅如此，别人还会这么想：他连吹牛都不敢，肯定是没有真本事。实际上，国内不仅浮夸成风，而且拿造假不当回事。比如，国内大学的教学评估，就是集体造假，可是人人都拿它当正常工作去干。当年我回国短期工作，学校曾鼓动我申请基金。申请基金需要身份证号码，可是我却没有。学校科研处马上就给了我一个别人的号码。看他们习以为常的样子，我就知道那样的事情是多么的司空见惯。我很庆幸自己能够及时抽身，没有陷到那个泥潭中去。所以，我可以理解您有浮夸，但却难以理解您没有浮夸。虽然这话听上去很刺耳，但是它却符合中国的国情。肖是这样回答的：亦明兄：在回答你的 10 个问题前，我想先回答你的信中的问题：但是，我还是认为，在某些方面，如申报院士的材料中，可能有浮夸的成分，因此被人抓住了小脚。所以，我可以理解您有浮夸，但却难以理解您没有浮夸。这的确是非常有意义的一个问题。我这样回答吧：一、事实：我从不浮夸，包括在网上。二、证明： A ：我的职业道德几十年无懈可击； B ：我的学术道德几十年无懈可击，例如：截瘫病人 96 年就成功，我每年 2 次从美国到河南随访前后 5 年，直到 2003 年才正式发表文章。其间的认真、严谨、辛苦可见一斑； C ：我对虚名不感兴趣且极度厌恶，例如：作为部属医院的主任，我是唯一从不担任任何国内学会职务的。三、原因：除个人品行和父母老师教养使然之外，我不浮夸的最重要原因是人贵有自知之明：我知道我是全中国最好的德艺双罄的泌尿外科医生，我清楚知道我对医学对人类所做贡献的价值，任何浮夸能够达到的高度都不会超过我已经实际达到的高度。在这种情况下，我还需要浮夸吗？在手段服务于目的的人那里，先前的道德楷模与后来的雇人行凶本来就存在某种天然的联系。附韦志中：从方舟子遇袭案告破看社会心理紊乱现象方舟子遇袭案件被警方破获，犯罪嫌疑人是肖传国。内心深感欣慰之余，也让我点思考。记得有一年我到某个城市参加某个心理学学术研讨会，下飞机之后主办方有专人接待，另外两个地方的两所大学的教授也和我同时到达。于是我们三人就乘上了一辆车赶赴宾馆，其中一个教授很善于言谈，我们相互交流关于心理咨询与治疗的话题，从理论流派到具体技术，还有社会发展现状等一些方面。由于自己年轻气盛，多谈了一些自己在社会上开展心理咨询应用的一些浅薄认识。第二天做大会主题报告时，该先生在30分钟的报告当中，竟然多次出现广州来的韦主任说......，我做在台下暗暗发笑之余，也在问一个问题，一个名牌大学的心理学系教授、硕士生导师，这一年来难道你没有做任何的研究吗？为什么非要东拼西凑一些观点在这样严肃的学术论坛上做主题报告？该专业论坛每年召开一次，如果今年你没有研究和应用成果要分享，为什么不选择闭嘴呢？这次会议之后好长时间我都在思考这个问题，直到逐渐有了一些自己的解释。经过一段时间的观察，我发现在学术领域内有两种人很值得我们思考。第一种人是可悲的人，这一种人天资聪慧，在他所从事的科学领域内很有建树，很年轻时就取得了一些骄人的成绩。取得一些点成绩之后，所在的单位为了能够留住这样的人才，就会对他采取一些行政权力和经济的奖励，就是从这时候开始开始，这个天才就开始往可悲的人进步了。他不再像过去一样专心做学问了，也不能有足够的精力像过去一样投入到自己的专业领域研究与应用了，更多的精力逐渐消耗在权利斗争和维护已经取得的成绩上面。当一个学者在30--50岁之间就取得了一些成绩，然后接下来的人生中都把主要的精力放在如何保住自己的学术地位、学术面子上，这个人就很有可能会成为一个可悲的人。在众多的科学体系学术队伍中还有一种人，本身布什很有天赋，在他所从事的科学领域还很不成熟的时候，他就开始在这个领域的工作了，由于山中无老虎，猴子称大王这样的情况，他们会在不知不觉中就自然地成为了这个科学领域的权威、砖家。从这一天开始，这一群人中就会出现一些可怜的人，他们没有办法在自己所从事的科学领域取得成绩，但却拥有主要的科研资源和学术地位，伴随着国家的发展和进步，迷迷瞪瞪地就成为了博士生导师，学科带头人，国家某某科研计划核心成员等。要知道人类的自我暗示和陶醉的能力是与生俱来的，一旦在这些位置上待久了之后，他自己就坚定地认为自己就是最厉害、最权威的了。这一部分人在整个的职业生涯中毁人不倦，做的工作大多都是在如何保住自己的所谓的学术地位，会一直可怜下去，直到他离开这个世界。当然，还有一部分是有自知之明的人，很清楚自身的条件和所从事的科学领域之间的关系，虽然不是天才，但一直努力不让自己成为庸才，尽管没有取得更大的成就，但一直努力不让自己成为可怜的人，也是让人尊敬的。无论是可悲之人又或者是可怜之人，都不是单一因素造成的。对人才的培养过程中没有把人格的塑造作为主线来进行，教育过程更多地围绕知识体系建设。一个人的人格修养主要包括两个部分，一个部分是社会人格，一个部分是心理人格。前者是社会道德、伦理等修养，后者是一个人的心理健康、价值观、情感模式等修养。肖传国雇凶袭击方舟子事件可以看出，他在社会人格修养和心理人格修养两个方面都存在严重的不足。我们试想一下，要是一个人在心理发育与成长的关键时期，家庭和学校就给予这两个方面的主导性的教育，他长大之后就可以更多地避免：自欺、欺人、被人欺这样的人生尴尬了。在儿童青少年时期就有了良好的人格基础，到大学以后再遇到一个人格修养极高的导师，这个人未来即使不是某个科学领域的天才，至少不会成为两种人之一。社会物资文明的推进速度太快，就会导致一系列的社会心理紊乱现象。社会就好像一个人一样，工作量太多、太大，身体内部就会出现紊乱，表现出来就是青春痘、痔疮等症状。当下的社会就是属于快速发展一段时期之后的紊乱期，内部有毒气就会出一些脓疮，他们可能会是：富士康事件，张悟本事件，唐骏事件，李一事件等。这些都是社会心理紊乱，社会内部潜伏了一些毒气所表现出来的症状。所以，从这个趋势来看，方舟子未来可能会非常地忙。中医理论讲究欲先补之，必先泻之，我认为对于目前的社会心理紊乱现象，也是需要用这一种思想来指导。必须有一副或者多幅泻药给社会吃下去，然后那些病毒就会伴随着大便排出体外。而方舟子就是这一副泻药中的一味药，他可以让部分病毒望而生畏，但不能把所有病毒逼出体外，所以，还需要更多不同类型的药一起吃下去，彻底泄一下，让身体虚弱下来，然后再走向强壮。当然方舟子这样的泻药们之后，补药也要及时跟上来，不然虚脱之后会感染其他疾病也是有可能的。另一个方面来看，有时候一种药可能是毒药，但和其他药配在一起就可以治病，有的中药是好药，但和另一些药放在一起就可能是毒药，所以，方舟子是一味什么药，还要辩证来看。现在我们需要重视的是，不能总是在恶性循环了，总是在社会出现一个脓疮之后，大家群起挤之。如何做才能避免社会心理紊乱，社会心理预防和社会心理教育如何开展，才能减少社会体内病毒。; 个人分类: 时事评论|3189 次阅读|1 个评论

不要脸皮的唐骏无敌于天下: wangdw 2010-7-19 09:31; 不要脸皮的唐骏无敌于天下关键词：脸皮无敌于天下道德底线是非标准 2010 年 07 月 19 日 03:49 新华报业网 - 扬子晚报报道了 18 日上午，唐骏参加江苏省常州高级中学 80 届同学聚会。他真是厚着脸皮参加了。这样一个不要脸皮的人要无敌于天下了，你揭露的是事实又怎么样？！也为这样的母校而难过，怎么在这种时候开什么同学会？！他们是明明为唐骏撑腰打气的吧！还有这份报道，好象是不偏不倚。但只要看看它的唐骏语录，就没有他说的你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。报道是不是也在支持唐骏？这次，唐骏不知羞耻地说：在过去的两个星期里，各家媒体铺天盖地的在报道一个人、一件事，小到老百姓，大到中南海都知道他，由此可知这个人到底有多知名。他就是省常中的著名校友唐骏。这样的炒作很多一线艺人都渴望发生在自己身上，却偏偏发生在我这个普通人身上。而所有这些都只是空穴来风，网络的炒作而已。唐骏还说他自己最近正在拍摄一部名叫《你行我素》的电影，这部电影主要讲述一个从省常中走出的普通学生，如何通过自己的努力最终获得一点点的成功，至于这个普通学生是谁，我就不说了。此前，唐骏曾向媒体透露，这将是一部主旋律的职场励志大片，讲述了一个农村孩子到北京，从一个临时工做到某外企中国区总裁，最后成为一名亿万富翁的故事，他希望通过一部电影来告诉观众在职场中如何获得成功。象唐骏这样的人能成功，说明了什么？太不正常了吧！一个社会要有道德底线，一个人要有是非标准。否则，象唐骏这样不要脸皮的人将无敌于天下，悲哀啊！; 个人分类: 道德|3754 次阅读|7 个评论

[转载]饶了唐骏，穷追公务员国企高管是正道: yan8008 2010-7-10 16:46; http://news.xhby.net/system/2010/07/09/010789786.shtml 饶了唐骏，穷追公务员国企高管是正道新华报业网　　 2010-07-09 19:33:58　转发微博方舟子攻出唐骏学位门事件呈现了戏剧性走势唐骏向媒体发出了他取得博士学位的美国西太平洋大学的证书复印件，并承认这是一所三流、说四流也可以的大学，但是可以证明自己的真实学历。让唐骏也始料未及的是，他的母校因此而迅速成为昨日的网络热词这所被网友称为野鸡大学的美国高校，竟被网友翻出了一大批博士毕业生名单。国内多家国企、事业单位的管理人员赫然在列。（7月8日广州日报）由对唐骏的学位门打假竟然牵扯出来真正需要打假的对象，这使我等怦然心动，喜不自禁，甚至觉得，如果继续深挖下去，穷追不舍，在全国学术界以及公务员、事业单位和国企高管范畴内掀起一股打假风潮，唐骏这个假打得也算值得了！事实上，我很欣赏唐骏的一句话：任何事情都是可以变通的。一种方法不行，还可以用很多别的方法。循规蹈矩，墨守成规难以成事。这也是他能够在芸芸众生里脱颖而出的根本原因，但正是由于人才在当初的破壳时需要拼搏需要变通，所以大多数成功者难免在挖到人生第一桶金时身上会带着各种各样的原罪，确实，一个人才的成功非常不容易。越是大成功者就越是有别人碰不得的敏感点甚至硬伤，尤其在一个不公平的社会里。何况唐骏为何要文凭造假，那还不是由于在社会上特别是中国各行各业一段时间包括到目前为止依然把文凭当做一个人核心价值的参照物，唐骏适当变通也情有可原。再之更加重要的是，唐骏虽然也是公众人物，职场榜样，但绝对和掌握着公共资源的公务员、国企或事业单位管理者以及学术教育界人士不能相提并论，对于这样一位职业泰斗级的功勋卓著的传奇人物和精英，不是靠学历吃饭是靠能力吃饭的职业经理人，我们的当务之急不是把他打倒，从业界永远消灭他，而是应该适当保护他，爱护这位实战经验丰富的IT人才，毕竟千军易得一将难求！当然在文凭造假这件事上唐骏是做的不对，这无可置疑，并且应对公众质疑时开始也不太痛快，希望接下来唐骏能够就此事向公众说明、道歉一下，这事就算完了，然而这肯定不能成为彻底打倒他的理由。我非常反感社会上有些人，人家在辛辛苦苦实干苦干，他们专门在背后找茬，做轻松的道德判官，说人家这也不对那也不行，还名利双收，真的是应了那句中国古话做的不如说的，说的不如看的？无疑，实干家再有错总比只说不做的人强十倍，唐骏这面职场旗帜一定不能倒，否则只会伤了千千万万在职场上辛辛苦苦打拼的职业人和实干者的心。综上所述，我以为方舟子包括一些追随者还是适可为止好。饶了唐骏吧，穷追不舍公务员、国企、事业单位高管的文凭造假行为才是正道！甚至如果不把后者全部揪出来，绳之以法或进行处罚，这次对唐骏的学位门打假根本毫无实质意义，顶多算一次成功炒作！鲁国平; 个人分类: 生活点滴|2634 次阅读|6 个评论

是谁主导了2012: longfo 2010-5-20 09:53; 兽兽艳照门广院献身门工行女艳照门肯德基秒杀门珠海旋风门师生激吻门香港卧室门郑中基蔡卓妍离婚门镇委副书记安群楼骂农妇曲花枝门温州女秘书吴红娟性侵犯门刘莎莎 ** 门茶杯门录音门福建师范大学跪地门南邮教师冯君堕胎门南京悠悠大学校花门山西疫苗门萧羽桐卖淫门合肥力量哥裸奔门邓丽欣不雅照东莞双飞技校门周杰伦周董初夜门香港先生黄长发欲照门烟草局长韩峰日记门清华女胡灵 C 语言门台湾中天女记者黄郁珊不雅照门叶音英 ** 门、魔 ** 易门孔令辉牵手门吕瑶大胆自拍美空 MOKO 艳照门湖北蕲春漕河镇女教师艳照门金巧巧短信门徐湘婷不雅照湖南郴州 ktv 挑断顾客手筋刘芳菲王益明星门上海大学钟莉颖校鸡门闫凤娇 327M 厕所艳照遭曝光教授换妻门郑州火车站纸牌门社会乱了政府可以管，世界乱了，战争可以解决，民族沦落了， 2012 就来了（仅2010年上半年发生，门事件还在继续。。。）相关资料来源： http://blog.renren.com/blog/239742370/465067078/236624229/2263586299/share http://news.sina.com.cn/s/2010-05-19/102020303388.shtml http://news.sohu.com/s2010/huanqi/; 个人分类: 未分类|2873 次阅读|0 个评论

民主投票、学者良心与道德底线: wym6016 2010-1-5 10:16; 一年一度的教职工考核又开始了，按照学校文件的规定，考核的重点是教学和科研两项内容。设计的制度安排是：每个人先按照实现认真填好的专业技术人员考核登记表先述职（其实这也是一个难得的教学与科研交流机会），然后根据述职的绩效大家民主投票。这本来是一种非常科学、客观、公正的方式。但投票的结果却是让人大跌眼镜。除了一位票数较高的年轻人外，其他两人当选着实让人大为意外：排了课不上课（但课酬照领不误），仅仅上了三个月课的人（一般高校应该上9-10个月课）倒是榜上有名，而教学与科学中兢兢业业、学校教育部评估中没有功劳也有苦劳的人却名落孙山。投票选举，本来是民主的方式，神圣的权力。民主也是个好东西，“少数服从多数”能够体现多数人的意愿，最大限度避免决策失误。但是，“一旦打着民主的幌子，干着违背道德甚至是灭绝人性的事情，投票也就成了杀人不见血的刀。”（http://blog.cnr.cn/281616/viewspace-20813.html）一个人冷漠与自私不可怕，可怕的是一群人的冷漠与自私。而且是在“少数服从多数”的原则的幌子下，在民主的旗号下，集体的冷漠、自私与失语。这样看似“民主”的“投票”就变成“多数人的暴力”。都说知识分子是一个社会的良心。所谓“社会的良心”，就是指一个社会的道德底线。可本该是道德最后底线的学术界也不讲廉耻，你叫一般的百姓怎么办？（http://edu.qq.com/a/20060205/000015.htm）所谓良心，就是一个人的价值观念和道德标准，一个人判断大是大非的底线。德国著名哲学家费希特在《论学者的使命》中说：“基督教创始人对他的门徒的嘱咐实际上也完全适用于学者：你们都是优秀的分子，如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用什么去感召呢？如果出类拔萃的人都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢？”如果从事人类最高尚事业的教师们都丧失了基本的社会良心，丧失了基本的道德底线，用我们中国人的话来说就是丧失最为基本的良知，那么我们这个学术组织、这个社会这个民族、这个国家的希望何在？现在大家一说就是制度创新，实际上，制度疲劳、制度腐化、制度堕落可能更为常见。因为任何制度都是人的行为，如果让缺乏良知的人操纵了某种制度，这种制度非但不能发挥应有的作用，反而成了某些阴险小人结党营私、谋取个人利益的肮脏手段。毛主席教导我们：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。; 个人分类: 时时关注|3341 次阅读|1 个评论

广州地调院收钱出具假报告案，说明了什么？: yuelugj 2009-7-25 22:13; 近日曝光的广州市地质调查院收钱开具虚假地质灾害应急调查报告单案件，发人深醒！我们科技人员的道德底线和诚信及政府的公信力在哪？目前假报告泛滥，已不止于地质灾害评估方面，还有矿产储量、地质勘查、地质环境评价等等，已经到了不得不治理的时候了！ ----------刘继顺 2009-07-25 《鉴定的公信力》　　CCTV《新闻1+1》2009年7月23日播出现金交易之下，虚假报告出炉，青山遍生地质灾害，隶属于政府部门的专业研究机构究竟出了哪些问题？曾经深得信赖的专业评定，今天为何屡屡遭遇公众质疑？信任危机下的权威报告又暴露出哪些监管缺位？《新闻1+1》为您解析。　　主持人（柴静）：各位好，欢迎收看直播中的《新闻1+1》。一份权威的专业机构的鉴定结果往往影响着决策，也对我们的生活造成重要的影响，所以它必须公正、科学，经得起检验。但是最近，有一份鉴定结果却非常荒诞。广州地质调查院出具了一份虚假的地质灾害的调查报告，并以25000元的价格卖了出去，以便有人能借治理灾害的理由，拿到山上去挖土卖钱。我们先要问一下王教授，最近，国土部门的调查结果是说，这两个工作人员的行为纯粹是个人行为，您怎么看这样的说法？　　王锡锌（特邀观察员）：也许从表面上来看，我们可以把它看成是两个人的个人行为，但是要知道，先有国土部门对这些空白的报告单的盖章行为的批发，才有可能有这些个人的零售。而且拿到零售报告，最终到能够挖土本身要有一个很长的监管链条，那么这种行为能够发生，表明了我们内部管理的混乱，也表明了外部各种各样制约的形同虚设。　　主持人：当然，媒体的分析我们要基于更多的事实，所以先一起来看一下片子。短片广州市地质调查院副部长：如果你不要专家评审，三四万元都可以。解说：三万元可以购买到这样一份地质灾害报告单，这样的事情真是前所未闻，一份地质灾害报告单到底有什么样的吸引力，诱惑一些人去高价购买呢？在广州市番禺区，当地记者试着去寻找一些答案。陈某（番禺大石街道办城关科）：去年作为广州市地质灾害调查院，就已经有工程师来看过，它比较贴近厂房，去年已经塌了一大堆泥下来，后来就定为地质灾害隐患。　　番禺居民：我们到这里出生到现在几十年了，哪有什么地质灾害，它现在挖了才有地质灾害，是不是？　　解说：当地居民否认发生过地质灾害，而诜村的这份地质灾害调查报告单上却可以看到这样的字样，该地段2008年6月25日发生了五次山坡坍塌，调查单位是广州市地质调查院，上面还盖着广州市国土局的公章。而这样的一份地质灾害报告单作用确实不可小觑，有了它就可以向有关部门申报，对审批的地段随意进行开山挖泥，那么这份莫名其妙的地质灾害报告单究竟是从何而来呢？　　广州市地质调查院副部长：每个报告要评审，我们这里至少要六万元。记者：这么贵吗？广州市地质调查院副部长：如果你不要专家评审，至少要三四万元。　　解说：这位是广州市地质调查院质量审核部的工作人员，在当地电视台记者进行暗访的时候，他居然毫不避讳地为地质调查报告开出了这样的明码实价。广州市地质调查院副部长：随便收你三万元算了。记者：不评审，两万元行吗？都是些兄弟叫过来的。　　广州市地质调查院副部长：唉，两万五，不必多说了。现在给就行了，随时出报告给你，你放心啦。　　记者：两万元这里，你点一下。广州市地质调查院副部长：我数一下，一二三四五。　　解说：收下钱后，地质调查院的工作人员就从包里拿出几张地质灾害点应急调查报告单，坐在地上开始现场填写。广州市地质调查院副部长：崩塌造成仓库围墙损毁倒塌，威胁仓库人员生命安全。记者：当时人家说他那份便宜很多，刘永全那份。　　罗锦华（广州市国土资源和房屋管理局地质调查院副局长）：他知什么，他帮人搞收了人家四万元。　　解说：工作人员口中的那份报告就是诜村的那份地质灾害调查报告，这两份报告内容、格式看起来有几分相似，但是当我们登录到广州市国土资源和房屋管理局的网站上，查看《地质灾害危险性评估报告备案登记一览表》的时候，却发现这两份报告一份也找不到。　　7月21日下午，广州市国土局召开了新闻发布会，对此事进行公开回应，表示广州市地质调查院的这两名工作人员，完全属于违规行为，将深查深挖涉案人员，一经发现严肃处理。虽然，目前两名涉案人员已经停职接受调查，但人们对于第三方评估机构的资质和诚信力的思考却远远没有停止。　　主持人：从片子来看，我们刚才可以看到，的确是个人行为，好像开单收钱都是个别人做的，所以您片子一开始的时候评论说，这可能是政府的一种批发，这个词会不会太武断了？　　王锡锌：我们从片中实施直接的买卖行为来看，调查院内部的确看到的是个人行为，我把这种叫零售，但是零售的这些报告单从何而来，单根据记者调查，实际上事先加盖过国土部门公章的空白的报告单，所以才有可能让这些零售人员拿到现场，随时填写。　　主持人：这个章意味着什么？　　王锡锌：章当然代表着政府部门，国土与房产局的这样一个行为。　　主持人：如果说一个章已经盖在了空白的调查单上，这意味着什么？　　王锡锌：那实际上政府已经事先对所填的各种各样的事实予以了认可，在这里我们所看到的，其实是预先透支了政府的公信力。　　主持人：但是我们也看到，广州的国土部门有一个解释，2006年因为广州地质灾害频发，为了加快工作的效率，所以就印了一批这样的空白的单子，给底下的工作人员，您怎么看这种情况？　　王锡锌：这种解释也许有一定道理，也许是一种借口，如果从工作效率来看，如果事故频发，频发到何种程度，以至于我们需要大规模的先批发一部分空白的报告单出来。即便是已经批发出来了，完全可以在调查人员使用这些报告单的时候加以必要的审核和监控，比如说按照程序，如果要有一个地质调查，需要有相关的政府部门，也就是区的国土部门，要提出申请，指明在什么地方可能有这种危害，没有这种申请何来调查人员进行调查。　　主持人：您是说一个普通人没有权利直接到调查院说，您给我去监察一下地质灾害吧，这是不符合程序的对吗？　　王锡锌：这当然是不符合程序的。因为我们现在地质调查院从性质上来说是一个事业单位，比如广州市的地质调查院，它是经过广州市机构编制委员会批准的，是直属于广州市国土资源和房屋管理局的事业单位。这个事业单位主要的职能是指针对政府部门提出的调查申请，来提出地质灾害或者危险的调查，并不对个人提供调查业务。　　主持人：有没有这样一种可能，这样的工作人员避开了这个程序，甚至偷取了一部分的单子来做这样的事，而他的机构无从知道。　　王锡锌：如果我们将它定性为一种个人行为，在逻辑上当然是他们这些个别人在盗取一些法律公文，而且是透支了政府的公信。但是假如这种盗取可以很轻易地发生、经常的发生，带来的问题也就是我刚才所说的，个人行为的背后，其实是这个机构内部管理混乱的问题。　　主持人：所以我想知道，如果有这么一批空白的单子，每一张单子上面应该有编号吗？　　王锡锌：这也是管理方面的贻误，我们必须去关注的，假如我们开出一大批空白的调查信，加盖了公章，毫无疑问，如果流漏出去可能会带来某种利益的交换，损害政府的公信力，这样的情况下，管理必须对已经加盖了公章的空白文书进行必要的监控。　　主持人：您是说要必须吗？　　王锡锌：必须要进行监控，如果没有这样的监控，人员截留一些，就变得非常容易。而且更重要的是，这种截留、盗卖不会，或者很难被发现。因此监管措施，包括文书的编码、编号，第二，这种文书发出以后，要有存根，要能够在机构内备案。　　主持人：但是我们看到，记者在网上查询的时候，在所有的备案合同当中是没有这些文件在内的，也许它完全就没有编号，所以就可以逃开了。　　王锡锌：这两者正好是联系在一起的，因为如果有编号、有存根，它必须要拿到网络上进行公开的备案，否则有存根，没有备案，人们很快就会发现。因此为了逃过这种备案的监管，没有编号其实不是一个偶然的现象。　　主持人：但是让我们假设一下，如果一共五百张空白的单子，现在我把它交给了地质调查院，你去做一个地质调查报告，你每一份都要拿回来是吗？这一百是一个固定的数字，到年底一清算，多多少少不就清楚了吗？　　王锡锌：如果没有编号，我们仅仅只有一个总数，这也就是我们强调，为什么这些加盖的公章代表了政府部门的文书要有编号，要有存根，只有这样才能进行有效的内部监督。　　主持人：那么好，如果说在地质调查院，这些空白的单子流失出去了，但是我想问，就算我用两万五从你手里面买到了，难道我就能拿去挖土吗？　　王锡锌：事实上，如果仅仅拿到这样一个调查报告，我们看到地质调查院所出具的调查报告，只是证明了我对某一个地方进行了调查，可能确定这个地方有某种地质的灾害、地质隐患、地质风险，这种地质风险并不能够直接导致挖土施工或者治理的行为，从拿到这样一个报告单到真正能够挖土卖钱，其实还有一个很长的程序要走。　　主持人：是吗？　　王锡锌：比如我们拿到这样一个调查报告单，接下来一步是这个调查报告单按照正常的程序，其实是区一级的国土部门接到什么地方举报说可能有地质灾害，它来申请广州市的地质调查院，派专家进行现场的勘测。　　主持人：单子应该回到这个地方。　　王锡锌：对，单子应该回到申请的区国土部门。区国土部门拿到调查院的专家鉴定结论以后，它要去对镇或者村这一级下发一个治理通知书。　　主持人：也就是说只有行政权力才行。　　王锡锌：必须要有区国土部门的治理通知书这个行政决定，才能够带来施工挖土的行为。　　主持人：我们就很费解了，假如我是一个想挖土挣钱的人，我花了两万五从你手里面把这个买过来了，岂不是我还是再去找国土部门，这可能吗？　　王锡锌：所以公众会产生这样一种质疑，我如果没有这个权利、分工合作的利益链条，其实拿到这张调查单可能也是一张废纸，并不能直接可以去开山挖土。要想开山挖土必须要过很多关，首先区国土部门这一关要拿到通知书，拿到通知书才有可能做。即使拿到通知书也不是谁都可以去开山挖土的，建设部门还需要对有施工资质的企业进行审核，现在我们看到，拿到个人可以花钱买到的通知书，可能是调查院内部管理混乱了，拿出来以后，他可以有这张调查通知书一路绿灯，直接实施挖土的行为，它恰好表明两种情况，一种是最坏的，就是整个构成了利益链条，另外一种情形，有可能是各个部门本来应当进行的监管，在这里完全失效了。　　主持人：这两种可能究竟哪种是现实，我们需要有更深的调查，有政府部门更多的公布信息，才能够知道最终的情况。但是要知道，从前面的片子当中我们可以判断，并非这些专家没有足够的知识水平，也并非没有严密的监管制度，监管这是一个极端的个例，但是我们可以看到，近年来在鉴定领域出现问题，并不在少数。今天我们关注的是广州地质调查院出卖假的地质勘察报告的事情，但是专业的鉴定结果受到质疑，并非仅在这一领域才能发生，我们一起来看看最近的新闻。　　短片解说：　　7月15日的《南方周末》报道，2007年，黑龙江省嫩江县妇女代义死亡，警方根据血液中药物含量鉴定认为，是其自己服用了40片氨基比林咖啡因自杀身亡。而代家认为，代义死亡的时候，身上有多处伤痕，嘴角在流血，应该死于他杀。随后，在死者姐姐代丽的要求下，后来由黑龙江省公安厅两名法医进行复检，鉴定书结论仍然是药物致中毒死亡，面对这一结果，姐姐代丽不惜以身试药，服用了一百片所谓导致妹妹死亡的药品，在拒绝一切有效的治疗手段后，住院第三天后出院，至此，这起在中国司法界都引起广泛关注的命案，用事实彻底推翻了先前的鉴定结果。　　姐姐为妹妹奋不顾身，然而同样是拿自己的健康和生命冒险，28岁的张海超却没有那么幸运，虽然手握省城以及北京多家医院的尘肺诊断证明，但是由于我国法律对于职业病的认定只能由指定的职防所出具诊断证明，而当地职防所给出的诊断结果是无尘肺0+期医学观察合并肺结核，建议进行肺结核诊治，这个在医学上暧昧不明的表述，意味着张海超将因此索赔无门。　　另一方面，针对医疗鉴定，以广东为例，数据显示，目前广东全省各地市医学会的医疗事故认定率基本只有一成，如果患方不服，再到省医学会申请鉴定，最后的认定率也不过三成左右。而相同的调查在南京自2002年9月到2006年底，南京市医学会共实际鉴定医疗事故498例，其中鉴定为医疗事故的 63例，占12.7%。医疗行业的特殊性使得患者家属多了许多对医医相护的猜疑。这种猜疑即使有权威部门的鉴定结果，也无法化解，除了医疗鉴定，在其他领域也经常会遇到类似对鉴定结果的质疑。7月15日凌晨，津晋高速公路天津-塘沽收费站东侧800米处，一匝道桥坍塌，五辆货车坠落，造成六死四伤，事故发生之后，专家组经过调查认为，没有发现工程质量问题，路桥倒塌的直接原因是，五辆载重货车超载而且逆行，导致匝道桥重心偏移，瞬间倒塌。　　然而同样的事故，在民众中却存在着不同的声音。有报道，引用多位事故伤者和目击者的描述指出，事发前，14辆大货车在桥上正常行驶，突然一辆货车逆行上桥，桥体随即坍塌。也许，在相关专业鉴定部门的技术数据还没有公布出来的时候，依照目前的相关鉴定似乎还不足以平息公众的猜疑。　　如今，面对一系列包括毒奶粉在内的事件，有媒体分析，国家在面对公众反映强烈的事件时，报道的透明度比从前有明显的提升，但是，为什么公众在面对很多权威部门的鉴定时，还存在很多的质疑？要怎么解决这一问题，这些值得深思。当公众为此付出沉重的代价，我们具有鉴定资质的部门如何才算尽职尽责，面对公众的质疑，权威部门的公信力又来自于哪里？　　主持人：回到片子当中提出的问题，我们首先要连线一位专家，他是中国社会科学院经济所的一位副研究员林跃勤先生，他曾经写过一份报告，叫《中国社会中介组织的腐败状况与治理对策研究》，林先生，您好。　　林跃勤（中国社会科学院经济研究所副研究员）：您好。　　主持人：刚才这些事例，您也听过之后，也请您帮我们分析一下，您认为现在的鉴定机构失去一定的公信力，最主要的因素是什么？　　林跃勤：社会组织有一些鉴定类的组织，它之所以缺乏这种公信力，我觉得原因很多，下面几点可能是值得注意的。一些具有鉴证功能职能的社会组织，它的从业人员可能滥用被赋于公共服务职能，利用背靠权力部门地位，大搞钱产交易，出现公共服务行政化，利益部门化、利益私人化。　　主持人：您说的第一个因素是钱权交易，第二个呢？　　林跃勤：第二个就是一些主管部门对挂靠组织或者说负有监管义务的组织，监管不力，甚至默许、包庇、纵容其违规、牟利的行为。　　主持人：好，监管不力和纵容也是其中一个因素。　　林跃勤：第三，行业协会以及社会的监管、监督这方面，我觉得也是偏弱的。　　主持人：好的，谢谢林先生，总结大概谈了三点，但是这三点指的是鉴定机构，更多是事业单位的鉴定机构，所以它才针对权力和最终结果之间的关系分析得比较细，您是否同意他的看法？　　王锡锌：其实我觉得刚才林研究员讲到，从这个原因来讲，有一点我是印象特别深刻的，他讲到从业人员能够背靠权力，背靠什么权力，这种权力无外乎两种，一种是政府赋予它的某些行政权力，垄断性的权力，另外一种是可以直接代表政府，比如地质调查院，它出具的调查报告是加盖政府部门公章的，这样一来，钱权交易的发生在这里，我们会发现所谓的这些鉴定性的事业单位，它真正成为了中介，在政府的权和市场的利益之间搭起了一座桥梁。　　主持人：但是有人可能会觉得，为什么要强调权力的因素？假如它是一个独立性的中介机构，它也有可能会违规，会做出错误的结果，不是吗？　　王锡锌：独立性的机构是完全市场化的，或者说社会化的，我们并不能够完全地杜绝机构或者人员，滥用它的专业知识、专业技能等等这些一些现象发生，也可能有所谓的腐败，但是这种腐败以权力为依托的事业单位的腐败，应该说有一种本质的不同，它并没有把政府的权力当做可以兑现利益的资源，这里我们可以会涉及到他可能会滥用自己的知识、技术，当然这里，行业协会、职业伦理等等都会对它构成谴责，这个问题我觉得它可能与我们所讨论的权力与知识垄断结合的结构稍微有些差别。　　主持人：您所说的背靠权力的影响，最大的影响在什么地方？　　王锡锌：背靠权力影响比较大的一个领域，就是我们通过法律或者职业部门自己来规定，某些事项的专业鉴定只能由它所属的机构或者是由政府部门所认证的、许可的机构来执行，比如说职防所，它并不是一个行政机关内设的机构，但是它受到卫生部门的直接监管，包括能不能取得资格，以及年检都要受到管理，像地质调查院是国土资源部门直接管得，事实上就是政府的一个部门，一个小政府。　　主持人：也许政府部门在做这个机构设置的时候，它有一个考虑，它认为我来管理，我可以保证有一定的公信力，我可以可靠，可以在监管上更有力一些。　　王锡锌：从制度的设计初衷来讲，可以把政府设计的机构本意也许是好的，那就是依托政府，主要是借政府的公信力，一方面强化从业人员的责任心，另外一方面让民众能够认同这种机构，但是事业单位的这种设计恰好在政府的公共服务职能和市场的引领职能之间游走，可以自由的穿行，比如我是一个事业单位，事业单位有些全额拨款，全额拨款还好说，有些是差额拨款，就是我有一部分钱是要靠自己挣钱来做的，他在市场上进行一些盈利的活动，进行合法的或者被鼓励的行动，这时候它可以自由地游走在市场和政府之间。　　主持人：也许会有这里有一个顾虑，说如果完全放开消费市场来做，出于趋利的冲动会不会变得更混乱。　　王锡锌：某些领域我觉得不必担心，因为如果有一些领域是可以，比如有比较多的市场需求，这时候这样的一些所谓的鉴定或者检测的业务可以通过社会化，所谓社会化有两个方面，第一个是政府放开所谓自己指定，以及由自己的部门来承担，由社会有资质的群体都可以来做，那么这么一做的话，产生一个很重要的制约机制，不同的机构之间构成一种相互的制约，这种制约可以是专家通过专业知识的制约，比我们公众、普通老百姓的制约要有力的多。　　主持人：但是你要看到，的确现在存在这样一些现实，就是一些社会化的中介机构出于盈利的想法，可能完全失去自己的专业水平，而行业内的监督还不够，所以会产生很多的问题，大家也会有这样的担心。　　王锡锌：这种担心已经是一个现实，因为在公信力和从业人员的职业道德之间其实是一个恶性循环。我们知道，当人们越来越重视公信力的时候，每个人可能有一种自尊心，但是当公信力本身受到质疑的时候，或者是公信力本身已经被社会彻底质疑的时候，其实从业人员说得难听一点，可能会有职业道德的坠落或者堕落。要解决这个问题其实还要回到社会化机制，社会化机制最重要的是优胜劣汰的机制，就是通过竞争，如果有的机构完全不在乎，我想市场会淘汰它，也许还有人去购买这样的文凭，但最终行业内的人，大家都知道，这样的文凭水分是很大的，是不值钱的，拿到了也办不成事，这样的话市场机制可以淘汰掉。　　主持人：好，另外一种情况，比如像地调院，它涉及的是一个大的自然灾害，是一个公共安全，可能不适于过于市场化，它的竞争性也很少，这样怎么办？　　王锡锌：我们前面讲到市场化，对于有些事项，属于政府应该承担的公共职能，政府必须要履行的服务职能，而市场相对来说还是比较小的，这时候政府不能借市场化和社会化的方式，把这个包袱卸载掉。　　主持人：具体来说怎么做？　　王锡锌：我觉得这些部门，与其让这些事业单位自由的穿行在权力和市场之间、权力和利益之间进行钱权交易，不如完全将它政府化，你就是政府，其实现在它本身跟政府没有什么区别，它是全额的拨款，它是有人与人事业单位的编制，它其实是在拿国家的钱，用政府的钱。　　主持人：大家会说，你还说完全政府化，这有什么区别呢？　　王锡锌：因为现在事实上有政府化，但是在名称上，它又是可以游走的，如果完全政府化的，可以有更多的法律程序，可以有更多的责任。; 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利己而不损人是人类道德的底线——对“范美忠现象”的一种解读: 可真 2008-5-30 05:28; 2008年5 月 22 日，一位署名范美忠并自称为中学教师的网友在天涯社区写下了《那一刻地动山摇》的帖子。在帖文中，他细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。他判断是大地震，没有叫学生跑，自己猛然向楼梯冲过去。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。此感言发表后，遭到众多网友非议！有些网民谴责范美忠卑鄙，是败类老师，如此等等，不一而足。这里谈谈我对其人其事的看法，以就正于大家。首先，作为一个教师，范氏的上述行为理当受到批评谴责和行政处分，因为一个忠于职守的教师，无疑应该履行其保护学生生命安全的职责，其临危不顾学生而自己先跑，这属于不忠于职守的失职行为，从职业伦理上说，是属于违反职业道德的缺德行为。据此，完全可以将他开除出教师队伍。但是，范氏的缺德也仅仅在于他缺乏与其从事的教师职业相应的职业道德，而并不在于他缺乏为人的道德，虽然他的行为表明他缺乏为人的美德。之所以说他不缺乏为人的道德，是因为他的行为虽然是只顾自己的利己行为，但无论其主观意志，还是其客观行为，他都没有损人。利己而不损人的行为是人类道德所允许的不损人是人类道德的底线，而范氏的上述行为并没有越出这个道德底线，故就其作为人类而言，他仍不失为一个合格的人。所谓合格的人的格就是指作为人类道德底线的不损人，所谓合格的人的合格就是指守住不损人这个人类道德的底线。一个人无论其自觉与否，只要他与人相处而不做损人之事，就表明他有人类起码的道德。当然，这样的道德是人类最低标准的道德，它与人类的美德有严格区别。人类的美德则不仅要求为人而不损人，而且要求为人而尽其人类之责，即为人类的延续与发展贡献自己的力量做出有益于人类的善事。换言之，美德在本质上乃是利人的道德。一个人无论其能力大小，只要其尽到人类之责而做出有益于人类之善事，他便是一个高尚的人。而如果他能做到全心全意为人民服务的话，他就不仅是一个高尚的人，更是一个伟大的人了。要之，为人有几个不同的人生境界：利己而不损人的合格人生境界；利己而利人的高尚人生境界；宁愿牺牲自己也要利人的伟大人生境界。合格者的利己行为是人类起码的道德行为，是应予承认的；高尚者的利人行为是人类较高级的道德行为，是应予肯定的；伟大者的利人行为是人类最高级的道德行为，是应予提倡的。然则，范氏的上述行为，就其作为一个教师来说，是应予否定而受到谴责的缺德行为，而就其作为一个人来说，则是不应肯定更不应提倡，但却应予承认而不该受到谴责的人性行为。附：教师地震时率先逃命续：范跑跑公开亮相道歉 2008-06-07 02:30:04　来源: 人民网 (北京)　　　核心提示：都江堰一名教师在网上发帖详述自己在地震中弃学生而逃的经历，得名范跑跑，并被众多网友斥责。昨日，范跑跑在北京向情感上受到伤害的网友公开道歉，但他同时声明这并不代表他向他的观点道歉，他仍然坚持自己的言论并无不妥。先跑老师范美忠接受媒体采访。本报记者张沫摄（京华时报图）　　　节目录制现场，范跑跑(右)与嘉宾(左)激烈交锋。　　人民网6月7日报道昨天，因发表博客文章讲述自己在地震时不顾学生逃生的四川省都江堰光亚学校教师范美忠，在来京参加一期电视节目时，字斟句酌地向学生、校长和公众道歉。此前，范美忠在网络上遭遇公众的口诛笔伐，被网友戏称为范跑跑。此次他虽然表示了歉意，但仍然坚持自己的言论并无不妥，逃生的行为也属于本能，不应受到公众的批判。　　遭嘉宾激烈抨击双重无耻　　节目现场　　昨天下午，范美忠来到位于石景山的一档节目的演播厅，就自己的言论与行为与嘉宾及观众激烈交锋。　　在主持人的询问下，范美忠认为教师职业并不神圣，但自己是一名称职的老师，而且应该是中国最优秀的文科老师之一。　　范美忠说，地震发生前，他正在给IB班(相当于高二)的学生上语文课，讲的是《红楼梦》。刚开始发生了两次轻微的震动，他告诉学生不要慌，是地震。但紧接着就是一阵猛烈的晃动，范美忠意识到是大地震，立即头也不回地跑出了教室，以最快的速度跑到了操场上。他发现，自己竟是第一个跑出教学楼的人。对于自己的行为，范美忠解释是一种本能反应，地震的时候已经失去理智，不知道自己在做什么。　　但是范美忠的说法立即遭到现场一位嘉宾的强烈反对，嘉宾言辞激烈地抨击范美忠，教师在危险时刻不顾学生率先逃跑是一种无耻，不以为耻反以为荣是一种无耻，一种无耻加一种无耻是双重无耻，一种无耻乘以无耻就是无耻的平方!范美忠随即也强烈回应，表示嘉宾不应人身攻击，双方随即争执起来。　　称道歉与自己教师职业无关　　有限道歉　　昨天，范美忠所在的光亚学校的校长卿光亚在电话连线时表示，范美忠的行为无过错，但他的言论有问题。　　范美忠最终第一次就自己的言论字斟句酌地公开道歉。但同时，他强调道歉跟自己的教师职业无关。范美忠首先向自己的学生道歉，我比他们大，虽然我并不强大，但在学生的眼里是有安全感的，但我辜负了他们的信任。范美忠同时对给光亚学校的校长带来压力表示歉意。范美忠最后表示，他对言论客观上伤害了一些公众的情感致歉，但始终认为自己的言论并无不妥。　　是否当老师将尊重学生意见　　展望未来　　范美忠告诉记者，现在光亚学校因为教学楼需要加固提前放假了。对于今后的前途，范美忠表示他还想继续做教师。光亚学校的卿校长表态，他并未做出开除范美忠的决定。范美忠说，重新复课后的第一节课，他会和学生好好交流这件事，由学生做出自己的判断他是否留任，如果多数学生不同意我继续做老师，我会主动辞职! 　　对话范美忠　　我对学生的爱不够　　在节目录制结束后，在下榻的宾馆里，范美忠接受了记者的采访(见左图)。　　记者(以下简称记)：为何要发表这篇博客文章? 　　范美忠(以下简称范)：最基本的想法是记录历史事件，这也是我生命中经历的大事。附加的想法有很多，我以极端个人主义对抗集体主义，挑战国民对自己不认可的价值的容忍度。　　记：写自己逃跑，是想让大家都学习吗? 　　范：不是，每个人都可以有自己的做法和想法。我逃生是因为我认为教室不够安全，而且平时也没有演习，并没有规定我作为教师不可以跑。　　记：在文章中，您说在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。这种说法违背了起码的孝道。　　范：首先我想说明这段话并不是我和学生的真实对话，而是我后来写的。我想刺激传统的孝道观，我主张生命权是平等的。如果在我也面临死亡的危险时，母亲也是可以不救的，我和母亲的生命是等价的。救是爱，不救也无可指责。　　记：您对自己的行为没有反思吗? 　　范：有，但因为公众对我的人身攻击，让我没有心情去写反思了。我反思，如果自己能更加镇静，组织同学逃生就更好，可是我当时失控了。而且我对学生的爱不够，以后要加强。　　记者手记　　莫让范跑跑们误了师道　　范美忠之所以受到公众的口诛笔伐，甚至遭到人身攻击，源于他的所说和所为。先说他的言论，尤其是他的反孝道说，更是挑战了中国千年来的伦理道德。范美忠说，如果母亲病了、伤了，他都可以去做一切该做之事，但是如果自己的命都可能不保，不能冒死的危险去救母亲，这是一种不合理的做法。他有他的道理，但记者不能苟同，母亲养育了我们，难道可以这样就被我们放弃吗? 　　再说范美忠的行为，如果范美忠是一个普通的个人，他的求生本能我们无须过多指责。但他是一位教师，当传道解惑、为人师表，因此他只能算一个人，却配不上教师这一职业。希望范老师的行为，不要影响到学生的人生观。（北京晨报） (本文来源：人民网作者：王彬); 个人分类: 伦理学|8723 次阅读|5 个评论

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标签: 道德底线

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