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[转载]复旦：噢是那个培养出王正敏院士和林森浩屠夫的地方，确实不错: wych199771 2015-10-5 21:48; http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=1743282do=blogid=924940 http://www.dxy.cn/bbs/thread/27971929#27971929 此文不转，对不起年青学子： “丁香园”考研交流：复旦大学医学院成功经验贴噢是那个培养出王正敏院士和林森浩屠夫的地方，确实不错，非常公平，明年大家都去考吧，祝大家全部录取。; 660 次阅读|0 个评论

[转载]复旦：噢是那个培养出王正敏院士和林森浩屠夫的地方，确实不错: zhangyanqing 2015-10-2 22:19; http://www.dxy.cn/bbs/thread/27971929#27971929 此文不转，对不起年青学子： “丁香园”考研交流：复旦大学医学院成功经验贴噢是那个培养出王正敏院士和林森浩屠夫的地方，确实不错，非常公平，明年大家都去考吧，祝大家全部录取。; 539 次阅读|0 个评论

学者的【风流】与【下流】: 热度 2 outcrop 2014-1-17 11:28; 因为网络的缘故，最近几年因为个人生活问题作风落马的官员和学者不少；其中下流居多。区分【风流】还是【下流】的一个明确标准，可能是有无交易，特别是权色交易。但无论【风流】还是【下流】，对有家庭的人来说，都是不负责的行为。这个话题比较复杂，先就写这两句吧。; 个人分类: 风花雪月|3683 次阅读|6 个评论

再做安兄命题摄影：风流思: 热度 6 liuli66 2012-12-29 11:40; 个人分类: 杂感|54 次阅读|12 个评论

婀娜多姿频点头: 热度 1 yangyongtian 2012-8-10 10:17; 碧叶如玉玲珑透，莲花怒放竞风流。腰肢随风翩跹舞，婀娜多姿频点头。; 个人分类: 诗配画|3205 次阅读|2 个评论

玉米须子入画来——应刘旭霞: 热度 2 yangyongtian 2012-8-9 23:31; 只见彩发不见头，恰似喜儿展风流。重获自由心澎湃，旭日临窗霞满楼。摄影刘旭霞; 个人分类: 旭日夕阳|3426 次阅读|2 个评论

标新立异自风流: 热度 1 wyc 2012-8-2 09:24; 不要鹦鹉学舌，不要人云亦云，不要只会引经据典，不要只会照猫画虎，脑袋长在自己的脖子上，要发挥自己的智慧，去创造自我。今天我写的两幅字，一幅是郑板桥名联：刪繁就简三秋树，领异标新二月花。另一幅：自言自语。这是字？是画？是图章？是课稿？是板书？？？？它是一个对称的图形，它是讨论世上亊物对称与不对称的一个典型案例。您一说它对称？不对称！要说它不对称？它对称。宏观上它是对称，具体说它又有许多许多的不对称。不对称是绝对的，对称是相对的。书画之美，常显示出对称之美，更在追求美之寓于不対称之中。附言：兼赠未来著名篆刻家润润博友指正。; 个人分类: 未分类|2834 次阅读|2 个评论

层林披纱色迷离——应刘立: 热度 2 yangyongtian 2012-6-28 12:32; 荷塘夏雨不见雨，层林披纱色迷离。柳绦低垂风流掩，情侣伞下轻耳语。白裤休闲如意郎，黑衣红裙妙龄女。朦胧景致添情调，摄影高手乃刘立！摄影刘立; 个人分类: 诗配画|2330 次阅读|4 个评论

maomao 最风流: 热度 2 liuli66 2012-3-30 22:16; 境界; 个人分类: 杂感|26 次阅读|5 个评论

风流思［应an］: 热度 1 liuli66 2012-3-30 22:04; 个人分类: 杂感|14 次阅读|2 个评论

风流思: liuli66 2012-3-30 20:33; 个人分类: 杂感|15 次阅读|2 个评论

吕能通玄。吕喆，真有点玄了（图）: 热度 2 sheep021 2011-1-12 16:47; 1 “玄”字古体字 Seal (說文解字來的篆軆字) Characters S02869 LST Seal (六書通來的篆軆字) Characters L07058 L07059 L07060 L07061 L07062 L07063 L07064 L07065 L07041 L07042 L07043 L07044 L07045 L07046 L07047 L07048 L07049 L07050 L07051 L07052 L07053 L07054 L07055 L07056 L07057 Bronze (金文编來的字) Characters B05934 2 “吕”字古体字，是“玄”的主体部分 LST Seal (六書通來的篆軆字) Characters L34363 L34364 L14464 L14465 L14466 L14467 L14468 L14469 L14470 L14471 L14472 L14473 L14474 L14475 L14476 L14477 L14478 Bronze (金文编來的字) Characters B11895 B11896 B11897 B11898 B11899 B11900 B11901 B11902 B11903 B11904 B11905 B11906 B11907 B11908 3 “吕”与“玄”的区别与联系篆文金文玄吕金文的“吕”与“玄”就是沾边与不沾边的差别！两个太极（太极是象，可以具体为任何事物，大到宇宙，小到尘埃，都是一太极），沾边就是玄，不沾边就是吕！两个世界，你是你，我是我，相伴而行，叫吕。两个世界，互联互通，合二为一，为玄。因此，玄，不仅是天，而且是人，是整个宇宙，是天人合一。就像一男一女两个人，各走各的，相伴而行，那叫吕，最多是伴侣。若是手拉手，肩靠肩，那就有点玄了，快成一家人了——阴阳合一。不过这是在男女授受不亲的古代，若是现代，手拉手，肩靠肩，口对口的可不一定是两口子哦，也可能只是吕而已。看下图，显然是“吕” 下图是“吕”是“玄”呢？ 4 吕能通玄。吕喆，真有点玄了从篆体和金文看，“吕”与“玄”两字有密切联系，甚至是相通的，吕能通玄。古人崇尚乐律，大有深意哦玄者，天也。律吕者，天气之侯也。 4.1 律吕是古人认识自然的方式之一闰余成岁，律吕调阳　　“闰余成岁”，闰的问题解决了，历法和四季在理论上总算能对上了，但是历与四季气候、与实际的物候，也就是二十四个节气，是不是能够配在一起呢？这就要用律吕来校正、调整了。什么叫律吕呢？律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管。　　中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是 4 ，一个是 7, 一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。怎么办？就要用律吕来给它定调 , 律吕就是定调用的律管和吕管。　　黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。　　到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了 , 同时发出一种 " 嗡 " 的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的 C 调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做 " 律吕调阳 " 。　　十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴 , 叫六吕。六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕 , 所以音乐里有黄钟、大吕之说。　　如果再往下说，律吕之数用三分损益法，就是 " 先三分减一，后三分加一 " 。比如：黄钟的管长九寸，其数为九。先进三，就是九的三倍（三次方）得数为 729 ，再减一倍，得数是 364.5 （ 729 ÷ 2=364.5 ）。这就是阴历年加闰以后的天数，用律历对应节气勘定出来的调整数，与太阳历的 365 只差半天。对务农来讲，半天的误差马马虎虎地可以接受。再深入下去讨论就要看《汉书•律历制》，就不是三言五语能说明白的了。欧阳修《秋声赋》说："夷则为七月之律。"夷则和七月的联系要从十二律和十二月的配合来说明。在上古时代，人们把乐律和历法联系起来，依照《礼记·月令》，一年十二月正好和十二律相适应：孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。所谓"律中"，据《礼记·月令》郑玄注就是"律应"，"律应"的征验则凭"吹灰"。吹灰是古人候气的方法，据说是用葭莩的灰塞在律管里，某个月份到了，和它相应的律管里的葭灰就飞动起来了。 4.2 乐（律吕）是古人修身养性的重要手段从儒家六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》看，礼乐仍然占有很重要的地位。现代人有时候会觉得很奇怪，为什么中国古代有那么多的诗人？为什么差不多每个读书人都会写诗？这都是古代礼乐教育特别发达的缘故。因为诗原来是包含在"乐"中的。我们现代人读古诗，大多喜欢那些描写自然山水的诗，李白、王维、孟浩然的诗尤其受到欢迎。其实，在古代，地位最高的诗人是被称为"诗圣"的杜甫。杜甫的很多事关怀社会现实，古代凡是这类诗一直都很受重视。这就是因为古代的诗原来是"乐"的一部分，"乐"又总是和"礼"紧密结合着。音乐也是这样，现代有一位研究中国古代音乐史的学者说:"不管在孔子之前或在他之后，我们纵览整部中国史，翻来覆去，老是看到音乐和国家难分难舍。国安只要一成立，音乐家就要被动员起来，创造新乐，或者复兴旧乐，制定代表国家的乐章。这种制定的音乐如果哪天消失不见了，这代表国家没有了，甚至于是被消灭了。"其实，音乐也是古代知识分子修身养性的重要手段。中国古代的文人大都擅长抚琴、鼓瑟，用它来调节身心，怡情养志。曹魏时代有一个名士嵇康，他因为反抗司马昭篡夺曹魏政权被司马昭以莫须有的罪名逮捕杀害了。当嵇康被押上刑场准备行刑的时候，他要求再弹一次他最喜欢的琴曲《广陵散》。因为这部琴曲当时只有嵇康一个人会弹，所以嵇康弹完了就感叹道:"我死以后，《广陵散》就从这世间消失了!"东晋时候的大诗人陶渊明本来不会弹琴，但是他家的墙上常挂着一副没有上弦的琴，闲暇的时候他就拿起琴来放在膝上，做出抚琴的动作，从中去休会无声的妙趣了。我们通常说的中国古代文人的"四宝"，就是琴、棋、书、画，如果从根源上讲，这都是从礼乐文化传统中产生的。 4.3 礼乐（律吕）是古人的一种理想政治状态，象征中国古代文化春秋战国时候，人们把"礼乐"当作一种理想的政治状态。战国荀子有一篇《礼论》和一篇《乐论》，汉代司马迁《史记》里有专门的《礼书》、《乐书》，以后历代史书里大多都有一篇《礼乐志》。世界上称中国是"礼义之邦"。这话没错儿，但说得更准确点儿，应该说中国是"礼乐之邦"。因为，礼乐一直都被用象征中国古代文化。; 个人分类: 文字乱弹|615 次阅读|8 个评论

吕喆图说——采花大盗非他莫属，律吕调阳竟显风流: 热度 1 sheep021 2011-1-10 13:54; 一、采花大盗非他莫属若说谁是2010年度科学网上的采花大盗，似乎非吕喆莫属。据这哥们儿自己主动交代，一年摘取小红花100多朵，自谓百花齐放【即：博文加精100多篇】，几乎是三天一新婚，夜夜不独眠啊。今天发现，吕喆这名字起得好。吕是两口子，喆也是两口子，并且还有双喜之意。这真是：横看是两口子，竖看是两口子，加在一看看还是两口子，难怪人家三天一新婚，夜夜不独眠啊：吕：竖看是两口子喆：横看是两口子吕喆：加在一看看还是两口子（吕+喆）你说，这科学网上还有谁比吕喆更有艳福呢？二、律吕调阳竟显风流吕，象形。甲骨文字形,象脊骨形,是膂的本字。本义:脊梁骨) 同本义。膂的古字〖backbone〗吕,脊骨也。象形。《说文》氏曰有吕。《国语周语下》。注:吕之为言膂也。我国古代音乐,十二律中的阴律,有六种,总称六吕。如:吕律(我国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管称律,成偶数的六个管称吕,总称六吕、六律,简称律吕) 《千字文》中有闰馀成岁，律吕调阳之说。中国文化里面发达最早、最系统的就是天文学，中国天文学在明朝以前，一直是领先于世界的，是我国传统科技的一部分。为什么中国天文学发达呢？因为中国是以农业立本、以农为主的国家，务农的根本是不误农时。春生夏长，秋收冬藏，一定要按天时，不能胡来。岁的本义是岁星，岁星就是木星，木星运行的轨迹叫太岁。用岁星纪年是我国天文历法的另外一种。木星(岁星)12年绕天一周，每年行30度，为一个岁次。用之记载历史事件，就记为：岁在某某。太阳历纪年，岁星历记岁，这样年岁相符，就是闰余成岁。闰的问题解决了，历法和四季在理论上总算能对上了，但是历与四季气候、与实际的物候，也就是二十四个节气，是不是能够配在一起呢？这就要用律吕来校正、调整了。什么叫律吕呢？律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管。中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是4，一个是7,一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。怎么办？就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了,同时发出一种嗡的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做律吕调阳十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴,叫六吕。六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕, 所以音乐里有黄钟、大吕之说。三、纯阳子吕洞宾原名吕岩，跟吕喆也就一字之差纯阳子即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，是八仙中传闻最广的一位仙人。号「纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊」，全真道祖师，锺吕内丹派代表人物，被称为吕祖、吕祖师。　　　　吕洞宾，原名吕岩，故乡在河中府永乐镇（今山西芮城县，现芮城县有纪念吕洞宾的道观- 永乐宫）。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史。观其悟道诗作，也是一个风流人物啊。其一：赐齐州李希遇诗少饮欺心酒，休贪不义财，福因慈善得，祸向巧奸来。　其二：题像二首录一挥尘谈天地，凭虚识古今。一声长啸后，烟水满胸襟。　其三：隅吟二首录一开落花前梦，真空物外情。云衣风卷碎，月扇水摇清。　其四：秋兴六首录一秋风动江村，夜静月黄昏。我将携岛屿，欲移向昆仑。　其五：上元即事紫气浮霄汉，红光射斗牛。金花飞灿烂，玉蝶满枝头四、少年一段风流事,只许佳人独自知昭觉克勤开悟诗金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归少年一段风流事,只许佳人独自知禅人以艳诗而悟道，别开生面。圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。他开悟的机缘尤为奇特，是从一首艳诗悟道的。克勤自幼禀赋聪异，一日能记千言，过目不忘，有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩，看到案上的佛经，再三翻阅，爱不释手，遂出家为僧。他参访过许多著名禅师，后来投到五祖法演的门下。数年之间，克勤精进不懈，时有所悟，并且将自己所写的诗偈呈法演印证，但师父却始终认为克勤还没有见到自性。后来，有一位曾在朝廷任职的吏部提刑大人，刚巧辞官返回蜀中，特来向法演问道：什么是祖师西来意？法演回答说：提刑大人，你少年时代可曾读过一首艳诗？一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。后面这两句和祖师西来意颇为相近。古时男女授受不亲，一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的，纵然是洞房花烛之夜的新娘子，也不能大声呼叫自己的夫婿。只能枯坐洞房、等待夫婿的新嫁娘，自不免愁恼之情。她只能频频使唤贴身丫环小玉拿茶倒水的，无非是要引起丈夫的注意，让他知道自己正在房中等待。历代的诸佛祖师就是这位用心良苦的新娘子，而众生就是那位感觉迟钝的檀郎。祖师们的语录公案、诸佛的教示言说，就是那频呼小玉的弦外之声。法演引用这首艳诗，自有其深意。陈提刑听了，心解意会，口中频频称诺，满意地回去了。克勤刚巧从外面回来，听到这段公案，满脸疑惑地问道：刚刚听到师父对提刑举一首艳诗，不知提刑会也不会？法演回答说：他识得声音。他既然识得声音，却为什么不能见道呢？法演知他开悟的机缘已经成熟，遂迅雷不及掩耳地大喝一声：什么是祖师西来意？庭前柏树子呢！克勤豁然开解，跑出方丈室外，看见一只公鸡飞上栏杆，正鼓翅引颈高啼，克勤笑道：这岂不是只要檀郎认得声的声音嘛！于是将自己开悟的心得写成一偈，呈给师父：金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。诗意谓悟道如热恋中的情事，只能自证自知，旁人是无法知道个中况味的。悟境言语道断，不立文字，好比少年的风流韵事，如人饮水，只许自知。五祖法演见了，欣慰万分地说：见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事，不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。今天你能和诸佛声气相通，我真为你高兴！五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说：我的侍者终于参禅悟道了！克勤成了法演最杰出的弟子。五、总结天南海北扯了这么多，其实还是一个意思：大道通天，九九归一，普天之下，绝无二理。不管从哪里出发，都可以直达彼岸。在道见道，在佛成佛。诚所谓仁者见仁智者见智。知道者得道，不知道者徒增无聊; 个人分类: 文字乱弹|527 次阅读|11 个评论

七绝·烟草局长每日三事: hcy98765 2010-3-3 22:52; 烟草局长每日三事广西来宾市烟草局长韩峰香艳日记网上曝光。其中透露，该局长大人每日基本上就是干三件事：收钱、喝酒、搞女人。有趣，因题之。烟草大员公事忙，收钱喝酒做情郎。风流惬意谁能似，无怪官衙趋若狂。; 个人分类: 生活点滴|3734 次阅读|6 个评论

开心一刻——光着身子的女人: famingkuang 2009-12-14 16:35; 笑话光着身子的女人有个裸体的女郎跑进一辆出租车上，司机全身上下大量着她，这女郎骂了一声：看啥，没见过光着身子的女人吗？！！这司机说：我是想看你的钱能从哪儿掏出来？只有一处毛病听说你新买了房子，精装修的，发现几处毛病没有？到目前为止只发现了一处！那太棒了，什么毛病？大门打不开！你是不是还要倒车呀？司机开车不留神，把行人撞倒在地上了。他一不做二不休，不但没停车，还朝那躺在地上的行人身上开过去。然后打开窗子，朝那行人粗暴地喊起来：你这个白痴，你小心点儿！受伤的行人奄奄一息地说：我的天老爷，您是不是还要倒车呀？做鬼也风流; 个人分类: 转载|1211 次阅读|5 个评论

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