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理工科的学人一定要懂得一点中国文化吗？: 热度 37 fdc1947 2015-10-17 07:54; 理工科的学人一定要懂得一点中国文化吗？说起文化这个题目，我看我们（至少在本文及关于本文的讨论）要避免目前在讨论文化课题时的两个极端。一个是过滥，把什么都说成是文化，吃饭有食文化，排泄有厕文化。如果真是这样，那文化就不光是人类的专利了。另一种是过窄，一说起中国文化，便只是孔孟之道，四书五经，最多加上老子庄子之类的，只限于伦理哲学，搞得许多人敬而远之。我想，我们还是要正经一点，也传统一点，把读书、学知识之类的事情放在一起，把语言文字、文学艺术、科学、思想、道德、民俗之类的东西算成文化，而把有这些专长的人称为文化人，把我国历来传下来的这些文化称为中国传统文化。我想这才符合大多数中国人的语言习惯。那么，我们理工科的学人一定要懂得一点中国文化吗？我看是的。理工科的教师、研究人员、工程师、学生，一句话，理工科的学人，首先是人、是中国人。中国人说中国话，吃中国饭，当然要懂得一点中国文化，这大概理所应当。今天的中国文化是历史传统中国文化的继续，所以，我们也应当或多或少懂得一点中国传统文化，这也应当没有疑问。有人会问，学习和懂得中国现代语言文字还可以，因为我们要说话，要与人交流，要做工作，要赚钱吃饭、养家糊口，这用得着。但是，这样下来，一天到晚已经忙得要命了。而要去学习和懂得一些除语言文字外的中国文化，特别是传统文化，有什么用？是啊，有什么用呢？看上去似乎没有什么具体的用处。文化，不能够当饭吃、当衣穿、当车开、当房子住，但是，人们除了衣食住行之外，还总需要精神上的享受。正如衣食住行是人类物质享受的需要一样，文化便是人类精神享受的需要。我想，这应当是人类区别与动物的一个重要方面吧。从赚钱养家的角度看，人们的职业并没有高低贵贱之分，但是人的素质却是有高低之分的。所谓高素质的人，主要就是指有较高的文化素质。过去，我们的教育方针说，要培养“劳动者”，这并不能够算错，但是却容易给人造成一种误解，就是以为劳动才是我们人生的唯一目的。如今，我们要培养的是高素质的“人”，人不仅仅只是要劳动、要工作，而且也要享受、要娱乐，而最重要的享受是精神上、文化上的享受。这种享受是需要一定的知识储备的，这就是文化知识。没有必要的文化知识，便无法享受文化。所以我们的学校不但要教学生能够对将来的吃饭穿衣赚钱过日子的有用技能，也要教学生很多看上去无用的文化知识。这一点，如今的很多人并不理解，比如，我看到在科学网的博客评论上，许多年轻人都抨击学校教毛笔字，说有电脑打字了，写毛笔字还有用吗？其实他们忘记了或者不知道这是一种艺术，是一种文化，看到漂亮的字是一种精神上的享受。这就像听一支好听的歌曲、看一幅美丽的图画一样，并没有实际的用处，但是有这方面修养的人就觉得很享受。如今许多青年人感到生活枯燥无味，只是牢骚满腹，思想上痛苦的很，可能也与兴趣太少，无法享受文化有关。同样是游玩，同样是享受，有文化和没有文化真是差别很大的。我举一个例子，比如爬泰山，我们的很多学生晚上爬山，爬到山上看日出，第二天下来，有的人看到了日出，很高兴，但也就是高兴看到了日出，说很好看；有的人遇到阴天或者云太多，看到太阳的时候已经升得很高了，走下来，觉得遗憾。两种人的共同感觉是累，许多人说没有什么大的意思。我说你们爬泰山就是为了看日出？他们说是啊，爬泰山不看日出看什么？我就告诉他们，爬泰山要白天爬，先到泰安看看岱庙，那里面有很多古迹，然后从孔子登临处那里开始，慢慢地往山上走。一边走，一边欣赏路边的景色，看路边的石刻，许多石刻的内容是前人登山的感想和体会，你可以把你自己此时的心情与前人比较，似乎与前人交流。有的时候，或者看到某一种景色，或者处在某一种境地，我们心里有似乎一种想法，只是说不出来，但是看了被前人说出来了，就会感到一种无比的兴奋。文化程度不同，与古人的交流深度会有差别。处境不同，时间不同，登山的感受也会不同。整个泰山不但有自然美景，还是一本石头的书。我们登山不但欣赏美景，而且陶冶情操。那样的登泰山才真正是一种高级的享受，不然，为什么说泰山是自然和人类文化的双重遗产呢？世界上任何国家的学者，如果对于他们自己国家的语言、历史、文学、艺术之类的知之甚少，是很没有面子的事情。即便是理工科的学者，也应当多懂得一点自己国家的文化。很遗憾的是，我们的很多青年学者对于中国文化懂得实在太少，有时候外国学者来访，他们知道的中国文化知识，我们的青年人却一无所知，甚至根本不感兴趣。这是很糟糕的事情。造成这种现象的原因之一，就是我们的初等和中学教育，只注意灌输要考试的那些东西，对于中考、高考以外的内容，一概草草了事，甚至连敷衍都不敷衍一下。而到了大学之后，学生们又被那些成功学的鼓吹者所蛊惑，课余时间去学那些拉拉扯扯的人际关系，只是学到吃吃喝喝、吹牛拍马的本领。除了无可奈何地背诵一些教科书上的条条之外，他们基本上不读书，哪里会学到多少真正的文化知识呢！当然，这已经是既成的事实了。对于现在的许多大学生、研究生以及青年学者，我还是想说，“ 往者不可谏，来者犹可追 ” 。在现在紧张的业务学习、工作之余，少喝一点酒，少打几圈牌，少一点无益的交往，抽出一点一滴的时间，静下心来，学习一些文化知识，特别是中国文化，可以是语言文学，比如文字、诗赋、散文等等，可以是历史，例如文化史，政治史等等，可以是艺术，比如书法、绘画、音乐、戏曲等等，也可以是伦理哲学，比如孔孟、老庄、佛教等等，由浅及深，慢慢来。这对于丰富自己的文化生活，成为一个真正有生活的愉快的人，相信是有帮助的。不但自己这一辈子受用，还能够影响子孙，使他们都成为快乐的人，高素质的人。学习这件事情，无论是看书，还是练习某种艺术技能，被逼着做是痛苦的，比如我们的各类学生，为了考试，不得不做很多无谓的练习，实在很痛苦。但是，自觉自愿地去看书或者去学习，那就是愉快的、幸福的，那就是一种享受。我相信，如果大家能够坚持学习，养成习惯，对于中国文化，就能够逐步做到知之、好之、乐之。; 个人分类: 教育|10763 次阅读|68 个评论

向高素质阅兵观礼者致敬: 热度 1 姜文来 2015-9-3 20:49; 向高素质阅兵观礼者致敬姜文来观礼台嘉宾撤离后，现场干净整洁，垃圾都收在塑料袋中。为这样的国人骄傲！为这样的祖国自豪！（9 月 3 日《环球时报》） “ 9.3 ”阅兵世界瞩目，不同角色的人站在不同的角度上审视阅兵，政治家离不开政治的目光观察，军事爱好者会看先进武器，社会研究者会从国民素质角度上去透视，环保主义者会从环境的角度特别是观礼者垃圾处理方面上更加关注。这次阅兵观礼者没有将产生的垃圾乱扔，干净地撤离，给阅兵增添了色彩，为高素质阅兵观礼者点个赞！我为你们自豪！随着我国对外开放的深入，国人富裕了，出国旅游、考察、求学、探亲访友等国民逐渐增多，将中华文明推向了世界，但也有部分国人将一些不文明的行为带出了国外，如乱扔垃圾、吐痰、大声说话、随地大小便、乱摸文物，刻写文字等等，频频登上国外的报纸和电视，招致一些外国人非议甚至抗议，尽管这样做的人是少数，但一条鱼搅得满锅腥，整个中国人都受牵连，少数人的个人行为影响中国人的整体形象，大幅度提高素质成为社会的重要话题。能够参加阅兵观礼是一种荣誉，对于普通百姓而言，一辈子都恐怕难以轮到一次，珍惜阅兵观礼，为阅兵观礼不留下遗憾地画上一个圆满的句号，是阅兵观礼者普遍的心态。此次阅兵观礼者带走了自己垃圾，将自己观礼的“一亩三分地”收拾得干干净净，他们用自己的行动为阅兵献了一份薄礼，减轻了阅兵后续处理现场工作，众人的举手之劳做出了巨大的贡献，向世界人民展示了中国阅兵观礼者的高素质，你们不再是普通的阅兵观礼者，而是“阅兵”中一员，向北京市民、向中国人民交出了一张满意的答卷，向你们高素质行为致敬！国内曾流传日本人高素质的故事，说是 1964 年 18 届东京奥运会时，全场 10 万多日本人参加，等活动结束离场时，偌大的场地看台上没有一点垃圾，甚至一片纸屑，震惊了全世界。我一直不知道这个故事的真实程度有多大，但除去日本军国主义在二战期间犯下的反人类罪行不论，这个故事塑造出日本人整体素质比较高的形象。拥有这样高素质国民的国家是可敬的，我一直在想，什么时候我们的国民素质也达到这么高的程度。虽然在我国各地出现了多次大型活动人走不留垃圾的报道，但一个也没有像今天这样阅兵观礼者干净地撤离现场令人震撼，他们在世界人民面前，用事实证明，阅兵观礼者作为中国人的代表，整体素质大幅度提升，他们向世界展现了中国人优秀品质，他们会像阅兵主角一样，令人尊敬！谢谢阅兵观礼者，你们用实际行动诠释了中国人素质的提升，也给那些低素质人上了一堂生动的实践课。国民素质的提升是一个漫长的过程，我们不能指望一口吃个胖子，一下子全民素质都提升到满意的程度，我们欣喜地看到我们的国民素质在逐渐提升，只要不断地加强教育和正确引导，国民素质还会进一步提高，阅兵观礼者给我们做出了良好的示范，我们向他们致敬！同时，相信我们的国民会向他们看齐，国民素质的提升会满足社会的期待。; 3000 次阅读|1 个评论

究竟哪些特征才可以叫“素质高”: luohaijun 2009-12-17 11:12; 如今素质教育喊得热火朝天，应试教育搞得轰轰烈烈，实际效果是素质教育实施了20多年，现在学校的应试教育和家长对应试教育的重视程度是大大超过20年了。同时，随着社会交流的深入，经常有人冒出某某素质真差的词语，那么到底什么才算高素质呢，什么算素质差了？素质有广义和狭义之分，狭义上的素质有些地方又叫做生理学或者心理学上的遗传素质，比如《辞海》这样定义：素质是指人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。广义上的素质可以认为是教育学意义上的素质，又叫素养，指的是：人在先天生理的基础上在后天通过环境影响和教育训练所获得的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征及其基本品质结构。包括道德素质，智力素质，身体素质、审美素质和劳动技能等。而我们通常所说的某某素质高或者低一般指的是某某不遵守公共道德，比如乱穿马路，高声喧哗，插队等，这个仅指公共道德素质差而已。而仅从这点来判断，有点偏颇。比如，道岸貌然的卖国贼，其为人一般彬彬有礼，从外表看去有良好的修养，似乎有高雅的举止，但无论如何也掩盖不了他内心肮脏的灵魂，而这才是最致命的素质。又比如汶川地震中的幸存者，他们在危难之中表现出那种中国人特有的危难之中见真情的高风亮节，是不是属于高素质？但可能他们平时的生活习惯又可能有乱穿马路、吐痰、骂娘等不良习惯或者行为。而西方那些平时有良好操守的公民到中国境内来，一段时间也会乱穿马路，，其本质也表现出来了。更有甚者，玩弄中国女性，传播性病，口出狂言，高傲无比，这种表现又怎能和高素质挂边呢？在教育中，农村大多数孩子没有机会接触音体美的特长训练，于是其综合素质似乎比城里人差一等，但从众多70后80后成材的角度来看，这些所谓的综合素质并不会对个人的发展起到很好的作用。因此似乎要判断一个人的素质高低，绝非一个十分简单的问题，需要全面考虑，需要有新的视角。我认为，在所谓的素质高低的判断中，有轻重先后之分的，有些素质是不能缺失的，有些习惯性的素质是需要环境的。 1. 爱国的素质，胜过一切，高于一切，是所有素质中最重要的一环。一个不爱国甚至叛国卖国的人，无论其外表多么美丽潇洒，行为举止多么优雅贵族，谈吐多么诗情画意，均不能说此人是多么高素质。因此，比如老一辈的领导，在外国记者到延安采访的时候，发现他们竟然当着外人在捉跳蚤，这个不雅的举动无论如何使撼动不了其高素质的核心的，其素质也远远高于国民党内部酒肉百姓的那些衣着鲜艳在上流社会流光溢彩的高官们。同样，底层的老百姓的整体爱国情操水平也绝对不会比整体的精英低，只会高出不少。 2.时刻为他人着想的公共道德素质和法律意识。不乱穿马路，不随地吐痰，不高声喧哗以及排队等公共道德素质，说白了既有习惯问题，也有意识问题。尽管很多人在日常行为表现可能彬彬有礼，但是在工作态度上说不定又会按照吴思所说的诸如合法伤害、摆平违规者、欺上瞒下等众多的潜规则办事。表面上是礼仪廉信，实际上是男盗女娼，而光从外表上看，又怎能说林强在未被捕之前不属于高素质的人呢?因此公平办事情，遵守法规，遵守日常行为准则等是属于第二高等的素质。 3.至于说学历高，至于说有某一技之长，只能说是属于某某的某一想专业素质高，而这个在整个人的素质中是属于相当小的一部分。因此所谓的素质教育也绝对不是音体美特长和所谓竞赛教育以及英语教育。这些最多属于素质教育的一顶点内容，也可以说是应试教育。素质教育的核心首先应该从爱国守法、遵守日常行为规范做起。; 个人分类: 社会民生|4363 次阅读|2 个评论

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