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【端午笔会】七律·端午感怀
刘玉平 2009-5-25 20:48
端午日近,凤兄发起的 端午笔会 自然要凑凑热闹。小刺猬闲散惯了,且早已声明, 重在参与,不参加评奖 。随思草作七律一则,敬请诸位指正! 七律端午感怀 年年岁岁祭端阳,白艾青蒲伴酒黄。 破浪龙舟驱寂寞,飘香草粽化穰粱。 两千更替云烟远,万里依然鬼魅狂。 问得苍天开睡眼,何须汨水苦彷徨?
个人分类: 诗词书画音|5180 次阅读|10 个评论
爱国与龙舟(外一首)
杨学祥 2009-5-25 06:51
爱国与龙舟 贤变糊涂商自奸, 逐利权贵跳加官. 屈原不解亡国恨, 问出千古赛龙船! 无声的怀念--和玉平君 倾情四海祭屈君, 离骚天问大同人. 身沉江水音容在, 不朽精神立乾坤. 满腹经纶关不住, 寄语山河论古今. 远游自有消魂处, 宛如放翁入剑门.
个人分类: 诗词|2607 次阅读|0 个评论
怀屈原--和湘明君
杨学祥 2009-5-24 22:11
怀屈原--和湘明君 杨学祥 屈子沉水龙舟长, 六国归秦楚风凉. 个人生死寻常事, 家国兴亡见苍桑. 惜才当学萧追信, 爱国须效凤求凰. 瓦鸣钟弃世常有, 还需屈子芷兰香. 湘明老师赐玉 怀屈原 独问潇湘沧浪邈,楚天廖阔绕君肠。 瓦鸣钟弃千秋叹,芷唱兰歌万古芳。 橘颂嗟来一世梦,涉江咏罢满怀伤。 屈翁许是乘风去,已淡人间炎与凉。 本文引用地址: http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=233897 萧追信:萧何月下追韩信,为汉室立下奇功一件. 芷兰香: 使世人警醒的香气. 芷兰是蕙芷的简称,指蕙兰和白芷。   ①芷和兰,两种香草:芳若芝兰;芝兰生深林。   ②比喻优秀子弟:芝兰有秀;芝兰重茂。参见芝兰玉树。   《孔子家语在厄》:芝兰生于深林,不以无人而不芳。按《荀子宥坐》作芷兰。芷亦芳草,作芝者借字。也比喻才质之美。(源自百度网)
个人分类: 诗词|3232 次阅读|2 个评论
端午感怀--和安邦君
杨学祥 2009-5-24 18:43
端午感怀--和安邦君 杨学祥 端午感怀不能忘, 治国安邦放眼量. 爱国为本传千载, 莫做他人嫁衣裳! 子胥复仇吴灭楚, 楚吴不容无故乡. 同是抱石沉江死, 屈子爱国美名扬! 学者陈湘明原玉: 临江仙 怀屈原 临江仙 怀屈原 济世雄才怜子胥 , 长吟远道悠悠。 黄钟毁弃楚无谋 。 沅湘堪见放 , 千古祭龙舟。 风逸离骚垂日月 , 握瑜怀瑾舒忧 。 九歌驰骛韵常流。 但凭天问句, 沧浪任君游。 伍子胥出生于楚国, 因其父兄被楚平王追杀,而避难逃奔吴国。他以其雄才大略、先后辅佐吴王阖闾与夫差、励精图治,使吴国迅速成为东南强国 。在协助夫差打败越国后,他劝阻夫差与越讲和,并阻止夫差让勾践回国,谏劝夫差放弃攻打齐国而伐越。然夫差听信伯 嚭 谗言, 赐剑使伍子胥自刎,并将其尸放鸱夷革中,漂浮江上。屈原在其辞赋中再三咏叹伍子胥,应为同命相怜。 屈原《卜居》有世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名句。 屈原《渔父》有 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放 句。见放意为放逐、流放。 李白《江上吟》有 屈平辞赋垂日月,楚王台榭空山丘 句。 屈原《九 章 怀沙》有 怀瑾握瑜兮,穷不知所示 句。 本文引用地址: http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=232972 学者王安邦 发表于 2009-5-24 17:58:28 分类:人生几度秋凉│ 查看评论 :7 │ 浏览:86 打印 推荐给朋友 您的姓名: * 必填 您的邮件: 朋友邮件: * 必填 推荐理由: 端午感怀一首 端午降至,花了一天时间,好不容易忽悠一首打油诗,以凑合《学人亭》的诗会,热闹热闹。由于水平有限(说实话,我自己都很不满意,只是想跟大家凑合一下吧),敬请亭主们把俺的做陪衬处理,不参与评选好吗?谢谢了! 端午感怀 君随江水滔滔去,千古绝骚唱断肠。 可叹痴忠终守梦,只留香草待流芳。 孤舟浪涌明知险,粽叶怀开暗自伤。 无奈诗人居世境,何能心远享秋凉? 湘明老师赐玉 怀屈原 独问潇湘沧浪邈,楚天廖阔绕君肠。 瓦鸣钟弃千秋叹,芷唱兰歌万古芳。 橘颂嗟来一世梦,怀沙咏罢满腔伤。 屈翁许是乘风去,已淡人间炎与凉。 本文引用地址: http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=233897
个人分类: 诗词|3419 次阅读|1 个评论
读<端午感怀>有感--和丽丹
杨学祥 2009-5-22 04:30
读端午感怀有感--和丽丹 --------赋龙舟 杨学祥 端午千秋, 屈子何求? 强秦连横胜, 六国合纵休: 合力龙舟! 朝秦暮楚, 明争暗斗, 叹伐秦, 非敌忾同仇! 巧设连环计, 离间破诸侯. 志难合, 心难同: 异路同舟? 成行田地,成双犍牛, 往事堪忧! 千古寓意龙舟: 不能同心合力,壮志难酬. 中国有句江湖行规:一山不容二虎,所以争夺不止;国外也有一谚语:犍牛能成双,田地耕成行.看来,还是合力强大.
个人分类: 诗词|3102 次阅读|3 个评论
临江仙 端午怀古--和湘明君
杨学祥 2009-5-20 07:56
临江仙 端午怀古--和湘明君 杨学祥 楚水秦山任尔游, 英雄莫上龙舟。 子胥旧怨结新仇。 父兄含冤死, 独去留关愁。 最恨大浪弃风流, 忠奸不辨依旧。 天下纷争几时休? 《天问》传千古, 《糊涂》到白头! 关愁:伍子胥为了过关而忧愁,一夜须发尽白。 糊涂:为郑板桥难得糊涂的缩写。
个人分类: 诗词|3506 次阅读|2 个评论
水调歌头——汨罗心境
gulangyu 2009-5-19 22:39
汨罗一何波!悲怀王谗信,顷襄纳垢无数,魂归路险阻。心明堪比日月,怜民纵比海深,浩气通天宇。奈何信见疑,忠而被暗谤。 渔人讷,目笑痴,捋白须。固执何用?莫不如罢去悠闲。我魂堪比兰香,安能污泥处身,假日偷着爬!清水存我影,定启后人心!
个人分类: 鼓浪花|3529 次阅读|1 个评论
郭沫若的<<雷电颂 >>
jlpemail 2009-5-18 10:37
雷电颂 郭沫若 60 years ago,GUO wrote an oparo QUYUAN, which the song of literning belongs. 中国古曲网有瞿弦和朗诵的雷电颂片断 http://music.guqu.net/shilangsong/13390.html 风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候! 尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些砂石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波涌浪,和你一同地大声咆哮呵! 啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海!那浩浩荡荡的、无边无际的波澜呀,那浩浩荡荡的、无边无际的伟大的力呀!那是自由、是跳舞、是音乐、是诗!啊,这宇宙中的伟大的诗,你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的、闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们啊,尽量发挥你们的力量吧!发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙、阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧! 雷,你那轰隆隆的,是你的车轮子滚动的声音。你把我带着,拖到洞庭湖边上去,拖到长江边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那汤汤踏踏的咆哮。我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的、没有人的小岛上去呀。我要和着你,和着你的声音、和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的,没有限制的自由里去。 啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了。但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑哪。电,你这宇宙中的剑,也正是我心中的剑!你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它,如同劈水一样,当你抽掉,它又合拢了来。但至少,你可以使那光明得到暂时间的一瞬的显现。哦,那多么灿烂的、多么眩目的光明啊!光明啊,我景仰你,我景仰你!我要向你拜首,我要向你企首。我知道,你的本身就是火。你,你这宇宙中最伟大者呀!火,你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道,你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊的燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂了的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?! 炸裂呀,我的身体,炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火神动起来,象这风一样,象那海一样滚动起来!把这一切的有形,一切的污秽,都烧毁了吧,烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗,烧毁了吧! 把你这东皇太乙烧毁了吧,把你着云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能,你们只是产生黑暗的父亲和母亲。 你,你东君,你是什么个东君,别人说你是太阳神。你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假。你,你这土偶木梗,你这没心肝的、没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切!特别要烧毁你那匹马,你假如是有本领就下来走走吧! 什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领,就晓得拨弄人。什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领,也就只晓得痛哭几声。哭,哭有什么用。眼泪,眼泪有什么用。顶多让你们哭出几栊湘妃竹吧。但那湘妃竹,不是主人们用来打奴隶们的刑具吗?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁,烧毁,烧毁! 哼,还有你这河伯,哦,你河伯。你,你是我最初的一个安慰者,我是看得很清楚的呀!当我被人们押着,押上了一个高坡,为什么要息脚?我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚得呀!我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天划地,有所争论。结果你是被人押进了龙门,婵娟她,也被人押进了龙门。但是我,我没有眼泪,宇宙,宇宙也没有眼泪呀。眼泪有什么用啊!我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴!我们没有拖泥带水的雨。这是我的意志,宇宙的意志! 鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀! 来源: http://tieba.baidu.com/f?kz=109801795
个人分类: 资料库|3835 次阅读|0 个评论
祭屈原:再招魂
杨学祥 2009-5-18 08:21
祭屈原:再招魂 灵魂归来兮, 道德不在西方: 弱肉强食, 遍地豺狼, 犹太灭族之祸, 中华亡国之殇, 鸦片烟云, 八国列强, 一字字, 一行行, 哪里有人生权利, 哪里有道德可讲? 灵魂归来兮, 祖国不在西方: 白山黑水, 黄河长江, 文明发祥之地, 孔孟礼仪之乡! 郑和商船, 七下西洋, 丝绸路, 万里长, 处处是礼仪天下, 处处是睦邻兴邦! 灵魂归来兮, 家乡不在西方: 勤劳善良, 发黑肤黄, 足迹四海创业, 叶落归根故乡。 排华血案, 令人忧伤, 黄祸论, 更嚣张, 到处是腥风血雨, 祖国是生存保障! 灵魂归来兮, 担当国家兴亡: 环境恶化, 资源紧张, 南海风云突变, 东突势力猖狂。 民族伟业, 子孙兴旺, 争生存, 图富强, 激战前夜早筹谋, 游子回乡好儿郎。
个人分类: 诗词|2515 次阅读|0 个评论
叹屈原--和国文
杨学祥 2009-5-17 07:11
叹屈原--和国文 万古悲风在汨罗, 后人汗颜谈爱国! 宁投楚水埋故土, 不登秦山显巍峨. 楚秦界,理义隔, 国家兴亡谁有责? 英才尽去求善价, 屈原自叹无来者!
个人分类: 诗词|3239 次阅读|6 个评论
安魂曲
杨学祥 2009-5-16 16:20
安魂曲 屈原再世又如何? 楚水汉天怪事多. 异国效力状元亡, 外族聚财乡水涸. 故乡故土成故事, 爱财爱命谁爱国? 魂归故里家何在, 桃花源里独唱歌!
个人分类: 诗词|2614 次阅读|1 个评论
吊屈子
RongZheng 2009-5-16 10:52
洞庭波淼天似墨,风云变幻险难测。啸声如虎气排空,激水狂涌山失色。俄顷天边起赤云,转瞬之间明暗分。浪横龙舟渡,鼓鸣撼乾坤。当年屈原披发行吟处,霞飞雁断起诗魂。诗魂吼,遗爱厚,芳洲兰芷飘香久。一自行吟人去后,留得文章长不朽。继雅扶风开楚骚,耿耿孤怀谁堪偶?长太息兮,众醉岂容君独醒?世浊如何保独清?瓦缶雷鸣黄钟弃,此恨分明未可平。恨难平,怅深深,千秋浩叹说灵均。叹君何不揭竿而起抗强敌?楚虽三户可亡秦!叹君何不濯缨濯足隐江滨,长同渔父作比邻?出世殊不易,入世唯一死。一死是归期,一死万虑止。嗟乎,先生竟此江心逝,千载令人系梦思。我亦因之梦潇湘,辗转吟成《吊屈子》。 【注】 洞庭: 屈原 《九歌》:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。屈原被放逐时,曾在洞庭湖一带生活过,后自沉于附近的汨罗江。 披发行吟: 语出《史记屈原列传》 披发行吟泽畔。 兰芷: 本意是芳草.在屈原的诗里象征美好的德行。如《九歌湘夫人》:沅有芷兮澧有兰 。 瓦缶雷鸣黄钟弃: 屈原《卜居》:黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。比喻小人得志,贤才不被重用。 楚虽三户可亡秦: 语出《史记项羽本记》:楚虽三户,亡秦必楚也。 濯缨濯足: 屈原《渔父》:渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。比喻超脱于世俗之外。
个人分类: 詩詞习作|6095 次阅读|23 个评论
【笔会作品】喝火令 叹屈原
tangwei 2009-5-15 11:50
五月花犹在,花枝绕矮篱。醒当惆怅醉当怡,沧浪水之清浊,谁不任由之? 掩卷难为梦,寒风梦底吹,依稀云迹草参差。问罢苍天,问罢九歌词,问罢汨罗江月,千古不堪追。 【游客】眼前一亮 精彩步韵 铁戟红缨在,乌骓雪落篱,旅伐千里火光怡。偷命匹夫觞浊,孤且与些之。 胜败何如梦,雄风醉眼吹,剑花挥雨任参差。去了西天,去了霸王词,去了楚歌姬月,御马踏星追。
个人分类: 未必诗词|3871 次阅读|9 个评论
[笔会作品] 叹屈原
yatou 2009-5-13 17:25
远去汩江滚滚兮 感岁月逝无情 执离骚与天问兮 听屈子悲鸣声 揽清风之高节兮 慨泪下之涟涟 忧国民之大苦兮 陷奸佞变芷间 耿耿忠心不染兮 鸷鸟幽兰来伴 投江去而涤尘兮 铮铮铁骨弥坚 浴风而去不归兮 驾凤鸾而翔九天! 芷 zhǐ 〔白芷〕多年生草本植物,根粗大;茎叶有细毛,夏天开白色小花,果实椭圆形。根可入药。简称芷;亦称辟芷。 在离骚中,屈原有如下的诗句:兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 其意:兰芷都蜕变而不再芬芳;荃蕙则化为一片茅草。其意在叹息楚王周边辅臣及皇室之人为了私自的势力而不顾国家的大局这样的变节。 鸷鸟 1.凶猛的鸟。如鹰鹯之类。 2.燕的别名。 屈原以鸷鸟来比喻志向高远,不同流合污之士。
个人分类: 诗歌|5454 次阅读|15 个评论
【笔会作品】水龙吟 - 端午祭屈原
jinsblog 2009-5-10 11:53
上大学的时候,我们班的一个组曾到宜昌三峡一带实习,那时葛洲坝正在建设当中。我们先住涟沱,爬天柱山,敲灯影灰岩,累得够呛。后到分乡看剖面,屋漏遇雨,到老乡家讨来喝的水都是泥泞。这些都没有减少我们到秭归、香溪去参观的兴致。因为那里是屈原和王昭君故里。由于文革的原因,我当时对有关屈原的历史内容知道得不多,最多的就是他的《橘颂》,是因为当时有一部香港拍的电影《屈原》,其中的主题曲就是橘颂,我们都会哼。如今30年过去,又是端午,应学人亭笔会,试填《水龙吟》一首,纪念这位伟大的诗人。 水龙吟 - 端午祭屈原 子规泣血重阳,唤哥回也清风祭。 香炉旧忆,井明照面,读书洞里。 天下之思,横秦纵楚,把风华寄。 患君王昏噩,郢都总有,逐夫路、伤心地。 路漫漫兮砥砺,竟成了、离骚之谛。 醉人苦醒,仓然天问,九歌低唳。 皓皓游魂,孤芳泽畔,屈心湘鳜。 叹何人可止,美人香草,汨罗如泪? 子规 - 子规鸟(秭归鸟)即杜鹃。其中一种传说是为屈原妹妹的精灵所化,农历五月,此鸟叫声如我哥回呦。 香炉坪、照面井、读书洞等是屈原故乡的景物。 横秦纵楚 - 取自横则秦帝,纵则楚王。 香草美人 - 因《离骚》中用了大量香草美人的比喻,而构成一个特别的诗歌意象体系, 并喻忠贞贤良之士。
个人分类: 诗歌小说音乐艺术|6024 次阅读|9 个评论
屈原、怀王和襄王
jlpemail 2009-5-8 09:14
《屈原和端午 ( http://www.cixuan.com/diyi/wenxue/changshi/quyuan.htm )中说糊涂的怀王听信谗言,疏远屈原,把他放逐到汉北。 新即位的楚襄王比他父亲更昏庸,把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。 有人说屈原的自杀是因为那个政权的被消灭。 我从感情上就不愿意接受这个说法。那样的腐朽政权,那样的黄种毁弃瓦破鸣的空间,被代表了先进政治和文化的秦消灭是理所当然的。 我宁愿相信,屈原的自杀和抑郁症有关,甚至与个人感情有关也可以。因为,屈原在长期的流放跋涉中,精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一个杰出的政治家,被以昏庸的势力做后台的群小排挤,去民间体验生活,繁荣文学创作,的确是值得歌颂的。 人们对于《离骚》、《天问》多从反面理解,说是诗人牢骚太重了。问天,问地,不如问自己。屈原,无愧于天、无愧于地,也无愧于人。许多一时得逞的小人,没有底气这么说的。他们愧于天、愧于地,也更愧于人。曹操、秦烩、魏忠贤等枭雄,为了个人的权势,做了不少出卖朋友、杀害无辜的事情,他们尽管权重一时,可是负天、负地、负天下人,是让人看不起的。所以,有看不上他们的司马懿(四十多才被迫出山, .. )岳飞、赵南星(两度辞职,赋闲 30 多年) 所以,屈原在野,不同流合污是保持个人卫生的必要。 屈原的死,一定不是因为那个不配掌管生长于那里的人民的政权灭亡。 不值得为那样的人或者政权殉葬。哪怕是想传说中的李白一样,为了水中的月亮,即使是幻影,去死亡,也比为那样的人或者政权殉葬来的理想、洁净和高尚。 屈原的早期诗歌比如《橘颂》中,表达了他高洁的理想和情怀,坚定的意志,相关题材书画见: http://news.xinhuanet.com/book/2005-06/15/content_3086917.htm
个人分类: 科苑记事|4271 次阅读|0 个评论
端午祭屈原
杨学祥 2009-5-5 09:30
端午祭屈原 屈子投江患才高, 酒海茫茫醉者漂。 后生扼腕前生妒, 不识贤才比舜尧。 天证忠言需时日, 人知良善伴路遥。 寄言卫道棒杀者, 莫让子孙愧前朝。
个人分类: 诗词|3808 次阅读|2 个评论
屈原颂
杨学祥 2009-4-8 05:58
屈原颂 圣贤惜真道, 不以生为先。 国破家不保, 玉碎瓦难全! 生死两界隔, 忠义一肩担。 投身赴净水, 浩气永流传!
个人分类: 诗词|1941 次阅读|2 个评论
屈原:清洁的思想或者情操
jlpemail 2008-6-6 17:01
在阅读《楚辞》时,可以感觉到,作者屈原经常描述的是美好、清洁的意象和人物。这些清洁、美好的事物,是他表达思想的媒介。思想,或许可以用肮脏的事物表达,比如《恶之花》之类的文学艺术作品。喜欢用纯洁、美好,柔美的草本植物和善良、单纯的人寄托自己的理想、意愿和情操,是屈原的偏爱。 也许你可以不赞同作者的颓废倾向,不赞成他的悲观倾向,可是无法反对他的执著于美好事物的感情、感受和感觉。诗人是感性的,是某种情感的俘虏,但也是纯洁和美好的伙伴或者主人。 他的诗歌,不论以任何形式出现,都是感情的自然流露。不论作者的情调如何低沉,如何不合适宜。数千年来,无数的文人都从他那里或多或少,或直接或间接地汲取了营养。 耐心地阅读和感悟《楚辞》吧,不仅仅在端午节前后,才有必要纪念这个诗人,这个思想清洁的人,这个情操高尚的人。
个人分类: 诗词场|4118 次阅读|2 个评论

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GMT+8, 2024-4-25 23:15

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