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[转载][剧情]【罗马乐园】【BDRip-R/928M】【英语】【中文字幕】【最新: lcj2212916 2014-3-21 22:15; ◎译　　名　罗马欲乐园/罗马的房子 ◎片　　名　Room In Rome ◎年　　代　2010 ' {) g 6 W1 T# 娜塔莎·亚罗温科 Natasha Yarovenko ….Natasha 恩里克·洛维索 Enrico Lo Verso ….Max e7 N% J7 }: l) q6 Q 纳瓦·尼姆利 Najwa Nimri ….Edurne ◎简　　介： : ]4 ^8 ~( I i* T1 ~5 s4 T 　　阿尔芭，一个来自西班牙的两个孩子的母亲；娜塔莎，一个来自俄罗斯的即将在一周后嫁人的女孩。两人在意大利那充满古韵的首都罗马相遇，从初识，到相互吸引，接着是激情的缠绵。在罗马的酒店中，她们分享着彼此的身体和心中的秘密，彼此深深的迷恋，直达灵魂深处，却依然要面对现实生活与精神自由的考验。 - y( 　　密谭在这部电影中，继续着他对人性欲望的解读，这部电影表现了12个小时内发生的故事，从夜晚到第二天清晨，两个女人，来自西班牙的阿尔芭和来自俄罗斯的娜塔莎相遇又分离。片中的房间在最后看上去似乎一直等待着她们，等待着一段未了的情缘。片中古老的城墙散发着一种神秘而隆重的超爱味道。虽然阿尔巴和娜塔莎初次相遇，但是强烈的感情很快被唤起，并带着爱意刺入她们的心间。从一开始她们隐藏自己的情感，伴随着好奇与自我保护。到慢慢地，她们放任自我去沉入其中，彼此进入对方未知的领域，但是却依然保持一种克制而非追随个人情感的自由，毕竟阿尔芭是两个孩子的母亲，而娜塔莎，即将在一周后嫁给她的男友。直到最后，她们因真相和萦绕于这个罗马房间的秘密所惊呆，密谭的故事依然于淡淡暧昧的情感中揭示令人猝不及防的真相，然后留给你无尽的余味，体会他带来的独有的魅力。 5 `' w2 |3 Q Q 花絮： ·本片在正式公映前便已经在很多国家和地区成功出售版权，据导演密谭表示，这是他至今为止卖的最好的作品，排在第二位的是他于2001年拍摄的《露西亚的情人》。 ·本片是密谭第一次拍摄英语对话的电影。 d ) E0 u/ j* E# F ·这部电影实际上翻拍自一部智利电影《在床上》（2005），但是密谭将原片中的一男一女的结构变成了两个女孩的相遇。用密谭的话来说，这是他试图“以我自己的方式来探索（这个故事的主题）”。 ·片中俄罗斯女孩的扮演者本不是娜塔莎·亚罗温科，但是密谭之前挑选的女演员，因为男友看罢本片剧本后不愿其出演而作罢，于是，娜塔莎得到了这次机会，并扮演了这个与她同名的角色。 $ e3 下载地址：地址： http://www.400gb.com/file/60631924; 1795 次阅读|0 个评论

高迪的曲线: DrSun 2014-3-16 11:26; 巴塞罗那，古埃尔公园。; 个人分类: 图步天下（二）|2797 次阅读|0 个评论

萨瓦德尔小城 2008-11-19 10:31: taodeng 2014-2-9 22:25; 萨瓦德尔小城萨瓦德尔是西班牙加泰罗尼亚地区的一个小城，位于巴塞罗那西北约40公里的地方。在地理位置上，萨瓦德尔位于圣略伦斯山脉东南巴耶斯深切构造中的里波尔河谷内，其实巴耶斯一词在西班牙语中就是河谷之意，里波尔河从东北到东南贯穿了这个城市的范围。萨瓦德尔总的来说是平坦的，但缓缓地从北部向南逐渐降低，它的最高点在西部，而东部的里波尔河左岸是一片崎岖的低地。城市的海拔高度还不到200米，位于里波尔河右岸的阶地上，略微延长地沿从北向南的方向展布。萨瓦德尔最早只是形成于罗马时期的一个伊比利亚村庄，早期在这里定居的人群是农民，直到12世纪仍然还是一个村庄，只是到了公元1111年这里才有了现在的名字萨瓦德尔。萨瓦德尔是蒙特卡达家族的采邑，但在14世纪时成为西班牙王国的一部分。作为一个工业化的地区，萨瓦德尔的纺织品在波旁王朝时期进入了西班牙王国，这是小城历史上一个非常重要的时期。萨瓦德尔旧城的中心是有城墙的，它位于现在的广场大街和曼雷萨大街之间，形成被称为兰布拉长街的一部分，兰布拉在西班牙语中是林荫大道之意。萨瓦德尔的兰布拉大街沿平行于里波尔河的方向穿越整个城市，宏伟的圣费留教堂就位于大街的旧城部分。萨瓦德尔的这条林荫大道形成于19世纪，两旁的房屋大多是英国风格的。要到萨瓦德尔去，巴塞罗那是一个重要的中转站。巴塞罗那是西班牙的第二大城市，是西班牙主要的工业和商业中心。巴塞罗那还是在西班牙有很大自治权的加泰罗尼亚自治区的首府，这使得它的地位更加独特。特别是巴塞罗那承办了1992年的第25届奥运会，更使它享誉世界。当我乘火车从马德里经过一夜的行程到达巴塞罗那时，马上就感到这里的浓郁的加泰罗尼亚风格：所有的公共标识上都写着西班牙文和加泰罗尼亚文两种文字，而传入双耳的人声已大多数是完全不懂的加泰罗尼亚语了。实际上，巴塞罗那是西班牙主要的港口之一，它在地中海边的有利位置使它对西班牙的海上贸易起着举足轻重的作用，因为西班牙的陆路运输受到伊比利亚半岛北部地峡的严重限制。巴塞罗那是一座古城，根据传说，它大约在公元前230年由迦太基将军阿米尔卡·巴萨建成，当时称为巴塞诺，而人们现在有时也用巴萨来作为巴塞罗那的简称。巴塞罗那有许多纪念性建筑，包括由高迪始建于19世纪的独特的神圣家族教堂。20世纪的西班牙建筑家高迪不同寻常的建筑装饰着巴塞罗那城，很少有建筑师能与高迪对巴塞罗那的贡献相媲美。高迪的风格中跳动着想象的哥特式的影响和变异，可以用米拉宫和桂尔公园等建筑物作为代表，其弯曲立面的设计抛弃了直线而模仿生物世界。巴塞罗那尚未完工的神圣家族教堂也许是高迪最重要的作品，其镂空的尖顶是巴塞罗那天际线上最美丽的点缀。高迪从19世纪80年代开始进行这座教堂的建设，一直工作到他在1926年过早地去世。在他生命的最后十年里，高迪住在教堂地下室的一间小屋里，全身心地投入这项工作。尽管在西班牙内战中高迪的建筑设计图被烧毁，但直到今天人们仍然忠实地依照高迪的风格来继续教堂的建设。巴塞罗那最古老的部分位于城市的海港附近，横跨古城区中央的著名商业街也称为兰布拉，这条林荫大道从海港延伸到城市的中心点加泰罗尼亚广场。在巴塞罗那的一个矿物商店里看见有来自中国河南的恐龙蛋，还有贵州龙标本，并有详细的标签说明这个种的正型标本在中国科学院的古脊椎动物与古人类研究所，也不算很贵，标价一千多欧元，也就一万多人民币，好象卖得比国内还便宜。此情此景让人感受到化石贩子的猖獗，并为我们国家重要古生物材料的流失而痛心。从巴塞罗那到萨瓦德尔非常方便，有频繁的郊区火车往来于两地之间，全程时间不到一个小时，十多分钟就有一趟火车。铁路在巴塞罗那的一端直接连着地铁，而快到萨瓦德尔时铁路也钻入地下，直到城市商业区下面的中心火车站。现在的萨瓦德尔是巴塞罗那的一个的卫星城，它是重要的工业基地，这里的工厂生产化学品、电子设备、皮革制品、金属和纺织品。在这个卫星城里，巴塞罗那历史档案馆和萨瓦德尔历史博物馆为城市增添了文化气息。但对古生物学家，尤其是古哺乳动物学家而言，萨瓦德尔的克鲁萨封古生物博物馆是研究欧洲新近纪哺乳动物化石的圣地之一，这也是我此行的目的地。萨瓦德尔的旧城以古老的石砌教堂为中心，地面也全是铺的花岗岩。市政厅是1559年的建筑，周围的街区也差不多的古老，有些建筑也许更古老，但都在正常的使用中。在节日里，家家户户都挂出了加泰罗尼亚的旗帜。市政厅上插着四面旗，分别属于欧盟、西班牙、加泰罗尼亚和萨瓦德尔。市政广场在上午是一个蔬菜市场，中午就变成了鲜花卖场，晚上则又变成了咖啡广场。萨瓦德尔的交通很方便，除了有便捷地往来于巴塞罗那的火车，在它的郊区还有一个飞机场，停着不少小型飞机和直升机。萨瓦德尔饭馆里的菜单也都是用加泰罗尼亚文写的，与西班牙文大不一样，完全看不懂，也没字典查，我只好指着橱柜里的菜直接点了。这里真是处处体现加泰罗尼亚，随处可见加泰罗尼亚的红黄条纹旗。萨瓦德尔的克鲁萨封古生物博物馆就坐落在小城广场的一隅，它的后面是一个小型的花园，里面的花草装点得格外宜人，与博物馆相对立于花园大门另一侧的是市图书馆。一走进博物馆，迎面映入眼帘的是一具三角龙的骨架，它已经成为萨瓦德尔博物馆的标志。不过，这具三角龙只是一个模型，是美国人送给萨瓦德尔博物馆的礼物。博物馆是一幢现代建筑，很漂亮，两层展厅也特别美观。博物馆一层大厅展览的都是爬行类化石，尤其是恐龙，在大厅的一角还有一个很大的野外发掘实景。博物馆二楼展厅陈列的是哺乳动物化石，它们绝大多数都采自萨瓦德尔所在的特鲁埃尔盆地。特鲁埃尔盆地的新近纪沉积物是河湖相砂砾岩，其中保存的化石都经过一定距离的搬运，所以大多是比较破碎的标本，很少有像中国的新近纪土状堆积中保存的非常完整的哺乳动物化石。但是，萨瓦德尔博物馆的陈列很有特色，破碎的标本都有一块画着完整动物轮廓的展板，标本就被显示在板上相应的解剖位置。实际上，萨瓦德尔博物馆的陈列主要就是哺乳动物化石，这是它的代表性特色，特别是新近纪的材料。当然，跟世界上其他的大博物馆相比，萨瓦德尔博物馆的标本还是很少的，而且没有一具完整的骨架。其实萨瓦德尔博物馆主要是一个研究性的机构，尽管博物馆的规模不大，但他们办的杂志很不错，是用加泰罗尼亚文命名的《古生物与进化》，据说曾被要求在上面发表的文章也用加泰罗尼亚文，但遭到大多数作者的反对而作罢，因为它也是一个国际性的杂志。萨瓦德尔古生物博物馆在1969年由巴塞罗那议会授权命名为米格尔·克鲁萨封研究所，以纪念米格尔·克鲁萨封博士，它是一个加泰罗尼亚古生物遗产的研究、传播和保存中心，拥有相应的实验室和图书馆。克鲁萨封1910年就生于萨瓦德尔，他卒于1983年，被认为是20世纪西班牙古生物学中最重要的人物之一，他对古生物学有着不可磨灭的众多贡献。萨瓦德尔所在的特鲁埃尔盆地的中新世陆相沉积中保存了丰富的哺乳动物化石遗存，这些化石在一百多年前就已经被人所了解。克鲁萨封青年时代正是在萨瓦德尔开始了他的第一次古生物学考察，并得到了与他同时代的博物学家、著名的加泰罗尼亚自然历史研究所的比拉尔塔的热情帮助。从1933开始，克鲁萨封和比拉尔塔密切合作，对古哺乳动物研究领域做出了巨大的贡献。他们的工作曾因为西班牙内战而被中断，但从1940年他们又重新开始进行深入的研究，并把工作扩展到整个西班牙第三纪的多样的地质环境方面。1942年克鲁萨封和比拉尔塔对加泰罗尼亚的特鲁埃尔盆地进行了首次联合考察，1944年又对杜罗河盆地进行了多方面的研究，接下来的一年他们考察了塞尔达拉的皮内奈卡盆地，1946年考察了埃布罗河盆地的西部，1947年考察了库特盆地的不同地带。他们在20世纪40年代的整个十年里发现了许多新的化石地点，在其中的几个地点后来进行了多年的发掘活动。克鲁萨封和比拉尔塔的研究促使人们不得不重新考虑传统的中新世的陆相序列，发现需要对其进行修改。在1960年，他们确定了对陆相晚中新世的一个新的划分，即瓦里西期，并在1965年创立了吐洛里期，以取代先前使用的含义不太明确的蓬蒂期。克鲁萨封和比拉尔塔继续在伊比利亚半岛上进行中新世地层的考察和发掘，他们的研究对象同样地包括古近纪，并于1954年首次在皮内奈卡的始新世地层中发现了丰富的哺乳动物化石遗存。克鲁萨封和比拉尔塔还对上新世和第四纪的地点进行了考察。克鲁萨封和比拉尔塔描述了如此众多的西班牙陆相第三系中的哺乳动物化石，在经过几年的修订后成为欧洲最丰富的动物群之一。克鲁萨封1946至1948年之间在法国地质学会的刊物上发表了八本专著，他在西班牙建立的所有新种类几乎都是人们以前不熟悉的。克鲁萨封的这些成就得到了欧洲和美洲古生物同行的承认，对古生物学的发展具有重要的价值。克鲁萨封得到的国际威望在他1952年发表其博士论文“西班牙的长颈鹿化石”时表现得更为明显，这项工作对欧洲中新世的古生物学研究来说是一个惊奇的出乎意料的好消息。克鲁萨封一直在萨瓦德尔的博物馆中从事他的研究工作，并在1961年将其工作成果展示出来，萨瓦德尔的博物馆很快成为欧洲第三纪的研究中心之一。克鲁萨封所取得的伟大声望正是来自他在众多的野外考察中采集并保存在萨瓦德尔的著名的化石藏品。萨瓦德尔博物馆在50年代中期最值得称道的一件事是组织了由克鲁萨封指导的国际短期古生物论坛。这个论坛汇集了不同的古生物学家，聘请来的客座教授也受到公众的注意，论坛促使大家广泛地交流研究的成果和体会，特别是在生物进化的古生物证据方面取得了很大的成就。这种短期论坛第一次在1952年进行，后来又分别在1954年，1956年和1958年成功地举办了三次。在那些年代这样的活动非常少，萨瓦德尔的论坛使相当多的古生物学家能够有一个国际交流的机会，它使所有的参与者都感到高度的满意。克鲁萨封的研究成果不仅极大地丰富了古哺乳动物学的知识，更精确地划分和对比了西班牙第三纪的地层，还对生物进化论的发展作出了重要的贡献。克鲁萨封至少从1948年开始就不遗余力地为解答生物进化的问题进行深入的研究，他在各种会议、论坛和著述中详细阐明了他的观点。在克鲁萨封的进化论思想形成过程中，法国著名古生物学家德日进的观点对他的影响最大。在工作方法上，克鲁萨封被生物统计学吸引，特别是形态统计学，他在研究哺乳动物骨骼残片的种内形态变化方面取得了成功。1961年，克鲁萨封获得了奥维耶多大学古生物教授的职位，两年后调到巴塞罗那大学以接替去世的著名古生物学家巴塔列尔。克鲁萨封广泛的古生物研究工作在同行中得到高度的评价，他被巴西利亚大学授予荣誉博士学位，并得到法国、荷兰和西班牙等国最高学术机构的褒奖。目前，萨瓦德尔博物馆的藏品中包括总数超过10万件的脊椎动物化石标本，许多采自特鲁埃尔盆地。大多数标本属于哺乳动物，主要生存于1500万年到200万年之间，萨瓦德尔的哺乳动物化石藏品在世界上都具有相当重要的地位。值得强调的是萨瓦德尔博物馆的灵长类化石收藏，它是欧洲最重要的藏品，也是世界上最重要的藏品之一。博物馆的专业古生物图书馆中至少包括两千卷专著和三万份其他的出版物。这里还保存着克鲁萨封博士的重要文件，包括他的通信和科学著作。萨瓦德尔博物馆收藏的犀科化石相当丰富，虽然标本大都比较破碎，但管理得非常好，清楚而有序，查找极其方便，管理人员会热忱地把你需要的标本搬到你的办公桌上。管理人员并非全职做标本的管理工作，实际上是由专业研究人员兼职的。萨瓦德尔博物馆不仅是一个研究中心，它还是进行古生物和地质教育的重要场所。博物馆对来自中小学的参观者提供特别的导游服务，常常可以看见讲解员为那些打破砂锅问到底的小朋友做不厌其烦的回答。博物馆还开展针对学校教师的咨询活动，并为生物和地理等方面的课程提供教学建议。最为周到的是，萨瓦德尔博物馆准备了包括文字说明、图片展示和复制标本等内容的关于人类进化的教学箱，免费借给各个学校进行巡回的教学活动。博物馆的研究人员和研究生们也定期到学校去为老师和学生作地质古生物方面的专题讲座。每当看到一队队的学生走进博物馆，工作人员都感到非常的高兴。萨瓦德尔博物馆并非一个以赢利为目的的机构，它的专业人员通过科学的考察和研究丰富了古生物的知识，正是通过博物馆将这些知识传授给大众，特别是青少年，使他们从小受到科学的熏陶，为将来更好地认识世界打下坚实的基础。我也非常喜欢萨瓦德尔的克鲁萨封博物馆，它在这座小城安静的一隅，默默地为古生物学做着日积月累的贡献。; 个人分类: 考察随笔|3845 次阅读|0 个评论

外国潜道之巴塞罗那北边的Vallvidrera山: entomology 2013-9-22 19:29; 来源：巴塞罗那北边的Vallvidrera山 by 竹下客(415827543) @ 2012年5月; 个人分类: Host Plants 寄主植物|3260 次阅读|0 个评论

外国潜道之巴塞罗那植物园: entomology 2013-9-22 19:27; 来源：西班牙巴塞罗那植物所（巴塞罗那植物园）by 竹下客(QQ：415827543)@ 2013年2月。 Quercus canariensis ×faginea 非洲栎×葡萄牙栎 Quercus canariensis 非洲栎 Quercus ilex 冬青栎，刺叶栎 Quercus faginea 葡萄牙栎 Quercus pubescens 柔毛栎; 个人分类: Host Plants 寄主植物|4874 次阅读|0 个评论

感受巴塞罗那: 热度 14 jinsblog 2013-8-3 14:42; 这个夏天比较特别，走了不少新地方。第一次见到了塔克拉玛干沙漠中的沙丘和胡杨，尝到了帕米尔高原上的雪和水，感受到了地中海边的风和阳光... 。前几篇博文，记录了些蛮荒趣事，面对的是大自然，这篇就贴点文明的温柔，面对地中海边的巴塞罗那。说巴塞罗那的另外一个原因，是偶尔一个机会，看了一眼游泳世锦赛中男子十米跳台的跳水比赛。赛场的位置很高，可以俯瞰很大的一个城区，那个城区看上去有点眼熟。在重播运动员在空中翻腾的慢镜头时，我看到了背景中的圣家教堂（ Sagrada Família）。那个标志性建筑说：这里是巴塞罗那。在我转过的西方城市中，我最喜欢巴塞罗那，尤其老城区中，各处可以见到丰富多彩的建筑，让人流连忘返。1999年英国皇家建筑学会把皇家建筑金奖颁给这座城市，这是唯一的一次该奖颁给一座城市而非单个建筑。城中的建筑，富有想象力，比如高迪桂尔宫，巴特洛公寓，米拉之家，圣家教堂，蒙塔内尔的加泰罗尼亚音乐厅 …。他们的很多建筑作品，都被联合国教科文组织列为世界物质文化遗产，是西班牙人的骄傲。那些富有创造性的建筑，也让我理解为什么这里能出毕加索这样的艺术家。在不和谐街一带看高迪等人的建筑，在流浪者大街看艺人们的活人雕塑，在旧城中不规则的小街巷中漫无目的地游走。那种小街，和北京的胡同差不多宽，两边都是几层高的楼房，多是石头建筑，保存得很好。相比之下，我不得不说北京那些拆掉的四合院、胡同太可惜了。积累下历史和传统的东西不容易，要把它们抹掉却不难。拆与留的选择，完全在于人们的审美观、价值观和世界观。走累了，就在海滨港口广场上，哥伦布纪念碑旁的小店外坐下，要杯啤酒，随手翻开iPad里的《笑傲江湖》，碰巧是讲曲洋、刘正风那一段，闹市中感受文字描述的琴箫之和与人生遗憾，是一种难得的心情体验。因为有很多的东西可以说，照片也拍了一箩筐，反而有点无从说起。挑几张照片贴上，没有什么头绪。照片中有好些是在街头上随意拍摄的，我比较喜欢那些不规则的石头墙，怎么也不能理解，当初怎么会那样去修那些建筑。走马看花后，我觉得一个城市的建筑，不在光鲜、宏伟，而在它们是否有故事。最多的一些照片，是在毕加索博物馆附近的欧洲现代艺术博物馆（ MEAM）拍的。博物馆很小，三层楼，进去后随便看、随便拍照。之所以挑那里的照片，是因为那个博物馆出门的地方有段话，我觉得说得很好：“对于艺术家来说，创造性的行为，不在于如何使用画笔或雕塑者的凿子，更重要的是构想伟大的作品。为什么我们的时代正在失落中：因为我们不能找到那样的人，他们有能力孕育出全新的世界；因为人们不能展现充分的原创性，让我们远离平庸并回馈人生。”我想艺术界也一样，在和平时期带来的迷茫中，有点失落了。; 个人分类: 生活点滴与感悟|8472 次阅读|34 个评论

清华学生论动保4：“巴塞罗那禁止斗牛”的相关评论: 热度 1 jiangjinsong 2013-5-16 11:10; “巴塞罗那禁止斗牛”的相关评论郎嘉良加泰罗尼亚大区政府决定，从2012年1月1日开始，整个加泰罗尼亚大区将彻底禁止持续了数百年的斗牛赛。西班牙各大城市对斗牛赛的态度分为“两大阵营”，而巴塞罗那是最为著名的反斗牛中心。此前，曾有18万加泰罗尼亚人签名请愿取消斗牛赛。 2004年4月，巴塞罗那市议会通过决议谴责斗牛并宣布成为第一个反对斗牛的西班牙城市。西班牙还有42个城市宣布反对斗牛。西班牙国内关于斗牛赛是否还要继续的辩论依旧会进行下去。一方面很多西班牙人酷爱这一悠久传统，因为它是西班牙的国粹，代表着西班牙最古老的艺术表现形式;而另一方面这一传统被动物权益保护者认为是血腥的过时运动，与现代社会格格不入。　　据有关数据显示，西班牙每年要在斗牛场上杀死大约5万头公牛;而在西班牙的300年斗牛史上，125名有记录的主斗牛士中，有40多位死于牛角之下。这个血腥的数据是促成斗牛在巴塞罗那被禁止的根本原因。　　巴塞罗那禁止斗牛有很多原因，如血腥场面不利于少年儿童的心理健康，存在严重的安全隐患，几乎每年都有斗牛士死伤。下面主要从动物保护主义的观点，论证“巴塞罗那禁止斗牛”的合理性。　　我们必须考虑具有感受痛苦能力的所有生命个体的利益，而不能仅仅考虑人类成员的利益，更不能为了人类成员无足轻重的利益来牺牲非人类动物的重要利益。斗牛使牛处于愤怒的状态，并最终会将牛残忍杀害，这样侵害了牛的利益，使牛在这一过程中处于极大的痛苦，我们仅仅为了视觉的刺激感，或者为了获得斗牛过程中带给斗牛士的征服感和成就感而残忍的杀害公牛，是违背平等的伦理道德的，牛因此承受的痛苦远远大于人的利益，即便从整体社会福利最大的观点看，斗牛也是应该批判的。　　我们必须要设身处地地站在因我们的态度和做法而遭受痛苦的那一方，去考虑我们的观念和做法。我们习惯于以牺牲其他族群为代价，使得通常我们自己所属的那一个群体获得利益。这时，我们就会需要一个新的解放运动出现。当今社会，主流的观点是动物解放，即把动物从被奴役、压迫、折磨状态中拯救出来，让动物处于一种免受人类迫害的境地。斗牛无疑是违背社会主流观点的，是一种赤裸裸的迫害动物的行为。我们的社会经历了种族歧视，后来有了解放黑奴的运动，经历了性别歧视，后来有了女权主义运动，现在依然存在着严重的物种歧视，我们的社会需要一场动物解放运动，斗牛作为一个国家的象征显然是与我们社会的主流观点想违背的。　　从动物权利的角度讲，斗牛也是应该禁止的。牛有不遭受痛苦和不被杀死的权利。这些权利本身在道德上就是重要的，没有充分理由不能践踏之。斗牛只是为了人们从中享乐，这显然不能成为我们屠戮公牛的理由。人们保护动物是因为要尊重动物的权利，而不是为了人类的利益。而且人类的利益也并不高于动物在道德层面的权利，所以斗牛侵犯了动物的权利，也违背了人类的道德。　　反驳者可能提出，动物对人类没有道德义务，我们为什么要视人类对动物的道德义务高于人类自身利益。道德是针对人而言的，我们不能因为动物无法遵循道德原则就放弃我们自身对动物的道德义务，智力有障碍的人类可能也无法遵循道德原则，但我们依然要保护他的道德层面的利益。反驳者可能提出，即便智力有障碍，他也与人类是一个物种。而这种反驳观点本身就带有严重的物种歧视，这与种族歧视和性别歧视是没有本质区别的。　　支持斗牛的人，可能提出斗牛士西班牙的国粹，是一种公共利益。但公共利益也不足以成为践踏个体权利的理由。动物拥有与人类平等的权利，从道德层面讲即使为了公共利益也不能践踏动物的权利。更何况，斗牛做为一种公共利益本身就是微不足道的。把斗牛作为文化，甚至国粹，本身与把古罗马竞技场中斗兽表演这种惨无人道的野蛮行为作为文化是没有本质区别的。　　我们应该禁止斗牛这类行为。任何一种对于动物的利用，如果除了我们的愉快、取乐或者便利而外再无别的理由的话，我们就应该对之加以拒斥。即便我们拥有更加正当的理由，也很难从道德层面上得到有力的支持。　　延伸阅读：清华学生论动保3：假羊肉案 by 朱启运清华学生论动保2：谁在施暴？清华学生论动保1：幼虎栓绳拍照评论; 个人分类: 敬畏自然|4614 次阅读|2 个评论

巴塞罗那的热【3图】: 热度 9 陈安博士 2012-9-20 20:52; 个人分类: 新西游记|3640 次阅读|19 个评论

在神圣家族教堂的对面【下】: 热度 10 陈安博士 2012-9-4 10:50; （在神圣家族教堂的对面【上】【5图】） http://blog.sciencenet.cn/blog-53483-607723.html 六　　神圣家族教堂（简称圣家堂）是巴塞罗那的标志性建筑，如果这个城市要选一个典型代表，只有圣家堂可能入选，其他古埃尔公园或米拉之家等，虽然会有票，但是一定是高阶无穷小。　　或者，我们将这个代表性扩展到西班牙全国，圣家堂的地位怕也是无可替代的，尽管北部的巴斯克风格另有说法，而南部的穆斯林的艺术创造也完全不同于圣家堂。也正因为如此，加泰罗尼亚的独立运动风起云涌地进展了很多年，因为他们觉得自己完全可以脱离西班牙而单独存在。　　而这一运动和巴斯克的独立运动一样，从传统的恐怖活动到现代的恐怖活动无所不包，在这些人眼里看来，独立是目标，手段则可以任意选择。　　我初次接触西班牙各地的独立运动不是从历史或媒体获得的，而是从西德尼-谢尔顿的小说里知道的，那次看完《四修女》之后，知道了巴斯克的独立运动组织——埃塔——究竟是怎么活动的，当然，小说里塑造了一个为理想而不惜牺牲自己生命且很有个人魅力的男主角，让人爱都来不及呢，更不可能去憎恨，但是他事实上就是一个恐怖分子，丝毫不掺假的那种。　　因为喜欢一个人（小说或电影里的男主角）的性格而喜欢他的暴力的情况，对于一个没有分辨力的读者是很经常的事情，如果你再被他迷惑得更深些，最后起身相随的可能性都有。列宁、胡志明、金日成、波尔布特、格瓦拉（还有俺不敢说名字的领袖）都有类似的个人魅力，也所以，追随者无数，即便开始有脑追随，最后也必然导致无脑化。　　好在，小说在最后的类似于跋的结束语里说到了埃塔的最后命运——北部巴斯克地区的人民终于厌倦了每日里打打杀杀的日子，不再主动支持埃塔的恐怖活动，而无源之水终究流不长，西班牙地区也终于消停下来。按照深度参与了西班牙内战的硬汉派作家海明威的说法，那就是《永别了武器》、《太阳照样升起》了。七　　同样，巴塞罗那的高迪也有类似的斗争，正是在此为背景，两位西班牙的记者才写了《高迪密码》一书，各类矛盾的背后也是宗教派系之间的争斗。　　西班牙人的好斗就在这样的历史背景下，现实状态下不断发酵，是好是坏？外人也一时难以说清楚。　　不只西班牙，整个欧洲也如此，罗马军团一度把地中海变成了自己的内海，而罗马和更古老的希腊被马其顿的亚历山大大帝铁蹄欺负也是够窝火的，穆斯林在伊比利亚半岛上横冲直撞了几百年，基督教徒们才在一次一次征战后将他们压制在整个半岛的南部，而今天兴起的新型恐怖主义，来自西班牙南部的穆斯林也有所贡献。　　这些斗争好在都不算特别惨烈，甚至比我们的矿难死亡人数还要少得多，但是它却能给人心带来极大的不安全感和不确定性。这终于让我们怀念甘地了。八　　所谓有序抗议，非暴力不合作，也许是符合现代文明的主要抗议方式。当然，对于全世界都意识到“枪杆子里面出政权”这一真理的政府而言，不让民众有任何机会获得武器则是降低风险到最大的一种做法，而“非暴力不合作”其实也算是无奈之下的选择，并非多条出路里面刻意被选择的。　　在圣家堂的周边，尤其是大眼睛的旅游大巴车经过的街道，巴塞罗那市民的抗议方式无非如此了，挂一条横幅，恶狠狠地写几句“旅游巴士滚蛋”，或者稍许文明点的“停止污染”之类，但是，街市依旧热闹，有着黄、白、黑、棕各种肤色的人依然在大巴上穿梭，下车后呼朋唤友的声音依然会传到窗户里面，而那边悠扬的吹着《走向新时代》曲调的中国笛声还会刺入耳膜，让人无语复无奈。　　但是，如此著名的景点，总要有让游客到达的方便方式啊，地铁、公交、出租、自驾车，很难避开这些途径，而如果景点左近又确有居民，影响只怕是必然的，步行街或者纯文化/商业区的做法可以使用，不过也是有条件的。　　北京的天安门广场就是一个无居民的纯文化区，而即便是王府井和西单，依然无法完全避开居民的存在。中国已然如此，西班牙更不可能为了保持景区的独立性而强制性地拆迁周边居民，而周边居民的存在则必然受到景区的影响，或噪声或尾气，或拥堵或冲突，但是这样的影响如果换一条街，又影响了另外的人。想完全不受影响怕是不可能的，这也是即便有“滚开”的口号也依然无法本质性解决问题的原因。我带着陈热闹就这样转啊转，好在只发现了一处有如此场景，圣家堂面临的其他各面一楼为商业以上为住户，大致还算相安无事，至少没有把意见挂到墙外来。九　　突然就想到了这样的一个问题——天天和伟大的建筑做邻居，是一种幸福吗？　　北京有一大把的皇城根这皇城根那，甚至有一所附近的小学就叫做“黄城根小学”，除了易“皇”为“黄”，还是带了满身的贵气。之前甚至拍过一部室内剧，名字就叫《皇城根儿》，对于俺这个当时还没进过北京的人来说，都不知道应该对这样的名字表示点什么看法，第一印象是竟然还能把这个“城根儿”当成什么显赫的名头，貌似占了皇城多大光似的，也够北京特色的了。　　但是，真的身处皇城根儿，我想有时候也许和身处圣家堂周边的感觉有异曲同工之处，对于日常生活，那原本魅力无边的景点天才的建筑设计师的作品，只是烦恼的来源，而与伟大无关。　　只是，既然之前有意或无意间选择了与伟大相邻，就必然要受到来瞻仰伟大的各地信徒或游客的打扰了，伟大的高迪忙着通过他的伟大建筑与伟大的上帝对话，不那么伟大的邻居因为恰好眼前这条路被选中了做旅游巴士停靠站，则只能对着那些不伟大的游客们运气，也够有趣了。图1 与天齐的圣家堂图2 镜头拉近图3 吹奏《走进新时代》的中国人图4 这套房子你有兴趣没？图5 圣家堂附近纪念柱上安东尼奥-高迪的头像; 个人分类: 新西游记|4059 次阅读|22 个评论

【非代写】在神圣家族教堂的对面【上】【5图】: 热度 16 陈安博士 2012-8-31 09:53; 在神圣家族教堂的对面【下】【5图】 http://blog.sciencenet.cn/blog-53483-609048.html 一　　在一个非多元化的国家，如中国，似乎每个领域里总要选出一个代表人物来，而这个人物就是所有，其他人只能成为陪衬。　　领袖崇拜也罢，科学家崇拜也罢，总之最好不要有第二人的同样闪亮存在。如果一定要双星闪耀，庞统就必须遇到落凤坡。　　就如我们知道的西方音乐家里的贝多芬，在非常久长的时间里，对于非专业人士来说，他就是音乐家里的唯一、至少也是第一，而对于可以更伟大的巴赫和更天才的莫扎特，相比贝老的代表性就显得弱一些，至少在我国世俗的口径里如此。　　类似地，西方现代派画家里我们则知道毕加索，文艺复兴时期就只有达芬奇了，其他艺术家也伟大，但是无论如何还是弱了些，包括文森特-梵高和保罗-高更，似乎都是次一等的人物。　　我们有更典型案例，尽管全党全国人民一起崇拜四大导师马恩列斯，但是，马的地位还是要格外高一层次，其他几位先生都必须在他老人家的光辉之下，老老实实地分别排名第二、第三、第四。　　回到中国这块神奇的土地，我们的画家里徐悲鸿则有不可取代的地位，齐白石虽然胡子长，但是官方地位还是略弱一些。在科学家里，即便华罗庚等人如何如何聪明和成就高，和学森钱老相比总还是要不如些。　　中国大致如此，可是，世界并非如此。　　甚至包括加泰罗尼亚的首府巴塞罗那，甚至包括巴塞罗那的城市先生——高迪。二　　自从准备要和陈热闹一起去伊比利亚半岛横扫，我就了解到巴塞罗那是高迪的花园，在之前撰写过的文章里已经详尽地提到过。从巴塞罗那的立体地图上看，从圣家堂到古埃尔公园，从文森之家道巴特罗之家、米拉之家，巴塞罗那就是高迪生产天堂童话里诸多玩具的开放厂房。　　但是，对于绝大多数中国人来说，西班牙艺术家里只有毕加索，没有高迪。　　而在巴塞罗那，除了高迪生产的各类伟大的玩具式建筑以外，也还有毕加索博物馆和其他西班牙著名画家的博物馆，其中加泰罗尼亚博物馆的馆藏更是丰富多彩，几乎哪个时段的画家作品都有。　　当然，不同于画是固定的、平面的，高迪建立在地面之上的建筑则是更有灵魂的、立体的。当你围绕圣家堂不断地砖，各个侧面因为光与影，位置与空间的差异显现出各异特色的时候，你会想，巴塞罗那拥有高迪是幸福的，应该感恩的。三　　其实并不尽然，高迪的风格尽管独特，也并非唯一，只是他用诸多建筑格外强化了这个特色而已。　　更有趣的是，虽然古埃尔公园是高迪的杰作，公园内的“高迪之家”却不是高迪本人设计，他只是在这里居住了20多年的时间，并完成了他的代表作。而当我在高迪之家外面久久徜徉，看着那石、那栏杆、那地砖、那小阳台，尽管知道这不是高迪本人作品，可是却深深地感触到和高迪一样聪明的建筑师的灵感来源，那是一致的。　　在古埃尔公园周边以及蒙锥克城堡周围，我发现了巴塞罗那的仙人掌，和其他各地的仙人掌绝然不同，这里的仙人掌一眼就能让人感觉到高迪风格，或者我们得说高迪作品的仙人掌风格；除此，整个城市里满世界分布的低矮成簇底部聚集成疙瘩的树木，也许是高迪们灵感的另外一个来源。　　有人说，20世纪如果不是爱因斯坦，也必然有叫作另外一个名字的伟大科学家出现，在风起云涌的物理学变革的前夜，孕育是必然的，出现也只是时间早晚而已。　　艺术家也一样么？再具体点，高迪不来，矮迪也会来吗？四　　之前和我爸爸一起到达巴塞罗那之后，从地铁里钻出来的第一刻就是黑魆魆的圣家堂，尽管夜色阑珊，那轮廓还是让人一下子惊愕了。　　而在和陈热闹来到这里，她发出的第一声感慨也是我灌输的：“太伟大了！” 　　然后她接着就去发现了身边小公园地面上的马齿苋，说要不要带回去做菜饼？　　她随后拔了些放在包里，我们就开始围绕着圣家堂转了起来，这次的阳光和上次11月份的阳光相比，更加地中海一些，炽烈而热情，毫无保留地倾泻而下。　　尽管阳光灿烂，而我这个当爸爸的也没给陈热闹准备遮阳帽，我们还是准备在暴晒下完整地绕教堂转了起来，对于陈热闹来说，让她看内部的画作、门徒雕塑和风琴意义不大，我把这个留给长大的陈热闹自己再来观赏，并撰写不需要爸爸代笔的文章。　　就这样，就从后门转到侧门，再转到正门，然后，陈热闹不想再转了，因为她看到了儿童游乐场。　　我心中大叫“坏了”，任何景物都没法比儿童游乐场对陈热闹的诱惑力，这也正是让我万分无奈的地方，总想着把她的视线引导到文化、历史、艺术、科学、风情、美景上去，糟糕的这些东西如果没有儿童游乐场做比较，她也还耐得性子跟我去，一旦发现儿童游乐场，立时三刻我就成了跟班而不是导游。　　请问：在上帝之门的门口，总是儿童优先的专区吗？　　想想那影响全球的耶稣教其实是玛利亚为自己的儿子耶稣准备的，也就释然了，初为人母的玛利亚一个劲地在为耶稣的出场铺垫，而最后，这个在马槽里生出来并在十字架上结束33岁生命的男孩、少年、青年、男人在妈妈的庇护下总是孩子吧。　　这个儿童游乐的专区不大，计一个滑梯、一个跷跷板、两个秋千、一副综合游乐设施，而地面只是用了沙土，没有使用人造软化材料，所以去玩就很容易弄一身土，游乐场四周绿树环绕，倒不算热气腾腾，还可以容忍。　　在陈热闹玩起来之后，我认真观察并聆听了四周的动静，仔细一看，游人遍布四周，其实这个儿童游乐场反而是环境里人群密度最小的一块地方，除了现场做爸爸妈妈的人，其他单独的成年人们关注的东西只是这个宏伟独特的大教堂本身。而一位中国的艺人正用笛子来劲地吹奏着《走向新时代》，曲子在我的耳朵里显得悠扬动听，歌词也全在我的脑中，还顺着笛声轻轻哼了几句，但是，看周边的人没什么人往他面前扔钱，也许竟然不知道这是一首歌颂我们伟大的三代领导集体的歌吧？！五　　硬生生地从儿童游乐场里把陈热闹拽了出来，诱惑她说前面还有更大的游乐场，她才恋恋不舍地离开。一边刚好有涮脚的自来水池子，把脚上的泥巴冲掉，沿着林荫道前行，很快就到了路边，抬头一看，呆了。　　眼前是遍布欧洲的大眼睛巴士车站，而且好像有不只一个车站，而街的另外一面是一座居民楼，几乎每个窗户外面都挂了横幅，上面的大字也差不多，都有fola bus的字样。还有一句即便是西班牙语大家也都会很清楚bus turistic is pollution，旁边是一个大大的STOP。　　我转念一想就明白了，让陈热闹猜猜横幅什么意思，她觉得应该是类似“北京欢迎你”的意思吧。　　我笑笑，说，这些标语基本都是“旅游巴士滚蛋”的意思！　　陈热闹露出缺了两颗门牙的小嘴，也笑了，我想她还是无法理解神圣家族教堂对面的居民每天受到的骚扰。然后还有一家不是自己书写的横幅，而是格式文本的广告，当然，是租房的广告，但是：看到这么多的标语，哪位租客还舍得来租房子呢？　　过了马路之后，我们还发现了临街的一家出租公司。橱窗里展示了不少广告，不知道是不是圣家堂附近的房子，至少价钱并不便宜。图1 圣家堂下的陈热闹图2 圣家堂的正门图3 标语图4 巴士与标语图5 游乐中的陈热闹; 个人分类: 新西游记|5640 次阅读|39 个评论

预告：新西游记之《六岁童携父横扫伊比利亚半岛》: 热度 6 陈安博士 2012-8-30 12:32; 【Blog主人按1：2012年的暑假对于陈热闹来说是进入小学前最后一个“轻松假期”，尽管依然有小学校里提早发下建议背诵下来的2整页“各类常规”，但终究算得是可以放松的一段集中时间了，她和我一起游历了位于伊比利亚半岛的三个国家的典型国家：西班牙、葡萄牙、安道尔，主要集中在三个城市：波尔图、巴塞罗那、安道尔城。在这三个国家分别埋下了三颗刚落下的牙齿，并把当地美景和热情带回了北京。】【Blog主人按2：本“书”将以父女不同视角的一本《六岁童携父横扫伊比利亚》为题，书写一个刚学会书写的孩子眼中的西南欧印象，以及父亲从另外一个风格看到的欧洲最舒适一角的过往云烟。希望这样的书未来某时候能够得以出版【Blog主人按3：如果明年的夏天这个书系能够有下一本，那么题目我希望是《亚平宁半岛的大海与蓝天》。】【Blog主人按4：需要特别说明的是，尽管可以读写2000多个汉字，且也亲身写过长达几十字的作文，陈热闹的那一部分依然为其父代写，嘿嘿，在中国已经产生了过多天才的优越环境里，俺们家这个小妞还是先学会做一个普通人吧。】一，《题记：2012年暑期，六岁童携父横扫伊比利亚半岛》二，比利牛斯山南的伊比利亚父：《那山，那海，那城，那人》女：《这天，这地；这凉，这热》【导言：】父：《豁牙子生成记》女：《我的三颗牙哟》【导言：两颗大门牙去向：一遗西班，一留葡萄】父：《大西洋的暖风与地中海的太阳》女：《凉爽的葡萄牙和炎热的西班牙》【导言：维度相当，气候各异，都因为海】父：《从无星到二星到三星》女：《从热死了到冻死了》【导言：我们入住的三个不同宾馆】父：《稳稳的马德里，悠闲的安道尔城，以及热烈的巴塞罗那》女：《雨，树，屋》父：《逐渐成长的陈热闹》女：《离开小鸭鸭的日子》父：《欢迎搭乘瑞安航空公司的班机》女：《没饭的飞机：里面慢，外面快》父：《西班牙的海鲜饭和安道尔的海鲜饭》女：《爸爸你别吃了》三，加泰罗尼亚的巴塞罗那父：《高迪的灵感来源》女：《路过兰不达大街》父：《在神圣家族教堂的对面》女：《真伟大！》父：《在红色小凯旋门的后面》女：《惦记公园里的那头大象》父：《吃中餐是吃西餐》女：《我和爸爸谁点菜》父：《蒙锥克城堡》女：《中文书店不买书》父：《地中海：心中的内海》女：《没人游泳的地中海》四，葡萄牙：亚欧大陆最西端父：《里斯本：遥远的归航》女：《小记波尔图的大铁桥》父：《大西洋之波》女：《大西洋的波》父：《布拉加的老教堂》女：《波尔图的“烧饼”》父：《大篷车：8月里来去的两周》女：《小树林的盛宴》父：《马齿苋，灰灰菜，小茴香与夜韭菜》女：《波尔图的第四菜园子》五，安道尔留痕父：《风险的和不应急的安道尔城》女：《安道尔城的游乐场》父：《山谷博物馆》女：《安道尔的麦当劳和肯德基》父：《父亲的烦恼》女：《艰难而来，轻易而归》父：《让我们云一般地飘过安道尔》女：《飞机从安道尔城的上空飞过》父：《安道尔模式》女：《安道尔的小朋友和老奶奶》; 个人分类: 新西游记|3239 次阅读|14 个评论

[转载]“城市越大，越难持续”——访巴塞罗那市长夏维尔·特里阿斯: whyhoo 2012-7-28 10:52; 如果要我向中国人提一个意见，就是不要做这么大的城市。保护有象征性的建筑很重要，因为我们不能忘记历史。 2012年7月27日，伦敦奥运会即将举行。在数年筹备期间，伦敦借此对东部原来的工业污染场地进行了“清毒”。这种城市改造行动同样出现在20年前的巴塞罗那奥运会，后者被誉为城市建设的完美典范。7月13日，南方周末记者采访巴塞罗那市长夏维尔·特里阿斯，详解巴塞罗那经验对中国城市的启示。南方周末： 1992年奥运会给巴塞罗那城市留下了哪些重要遗产？夏维尔·特里阿斯：奥运会给了巴塞罗那市政府改建城市的机会。最重要的项目是我们改建了巴塞罗那的港口和海滨沙滩。以前，巴塞罗那大部分的工厂因使用海水而设在海滩旁边。奥运会前，这些工厂被转移到了城市外面，使得巴塞罗那焕然一新。当时巴塞罗那计划把跟奥运会有关系的活动场馆放在一个城市不同的地区，使得当时最落后的地区获得了很好的发展，还让巴塞罗那甚至是整个加泰罗尼亚地区的公民去接受、去享受这个奥运会，让他们对奥运会更热情。南方周末：你本次来北京之前先到了上海。你对中国城市的实际观感与你的想象是否有差别？夏维尔·特里阿斯：每一次来中国都令我惊讶。通过中国人的努力，这些城市发展得非常非常快。中国的城市有一点太大了，过大了，如果要我向中国人提一个意见，就是不要做这么大的城市。南方周末：在2010年上海世博会，巴塞罗那提供了两个“城市最佳实践区”，其中之一是经过复原的市中心老城区（Ciutat Vella）。该地最大的优势在于，城区经济发展、生活质量提高与旧城的保护和翻新并行不悖。请问哪些经验可以提供给中国城市借鉴？夏维尔·特里阿斯：我们非常关注古城保护。我们在保护古城的同时，也建设现代建筑，也许有一点冒险，我完全支持这些项目，因为我认为古老和现代完全可以融合。但是，这些新楼不能建在古老建筑的位置上，古老建筑必须百分之百地保护。我们一个高新技术地区曾是工业区，我们把原来的建筑都保留下来并改建了，保护这些有象征性的建筑很重要，因为我们不能忘记历史。巴塞罗那所有受到保护的建筑都会被列入一个目录。如果说有一个企业家要拆掉或者改建一个建筑，会受到密切的关注和严格管理。施工时碰到的一些古罗马遗产是不能破坏的。除此之外，我们会先做研究，辨别遗址的价值高低，如果价值不高，会准备材料并拍照，将它搬到另外一个地方；如果价值比较高，就完全不动了，必须保留和保护这些遗址。另外主管文化方面的市政府官员也非常关注古老建筑，他也不会允许开发商动古遗产。如果不这样做的话，就会把自己的遗产完全失去，这是灾难性的。南方周末：中国不少城市正在翻新。巴塞罗那市政府采取了什么措施，使得这座城市在古老和现代之间保持平衡？夏维尔·特里阿斯：实际上规划是一个平衡的问题，首先城市必须为公民服务，另外，必须是可持续性的城市，这是我们的城市哲学。比如说西班牙、法国，或加泰罗尼亚地区的城市，都有很多公共空间，这是人际交往的地方。因为建设需要与人际交往结合在一起，如果没有这种平衡，城市会不宜人。西班牙也有过不平衡的问题，但奥运会改变了这种情况，增加了公共空间，改建了更多的公园和广场，因为我们希望推动的是一个人文性城市规划，这最重要问题是可持续性的问题。城市越大，越不可持续性。现在巴塞罗那市中心有150万人，整个城市有350万人口。有人问我，你还希望巴塞罗那变得更大吗？我说不要。这不是一个数字的问题，而是需要提高生活水平和质量。原文见 http://www.infzm.com/content/78957; 个人分类: 生态|1285 次阅读|0 个评论

【新西游记】巴塞罗那印象之一：高迪之城: 热度 6 陈安博士 2012-6-7 05:57; 【Blog主人按1：去年的初冬，我和我的父亲共同去了欧洲的几个城市，一直没有来得及写游记，现在补上。】【Blog主人按2：我说过，陈安的游记一定是中国作家中的一绝，在所有的文体中，我独爱游记，也独擅游记。】一，引子　　在去巴塞罗那之前，我阅读了一本来自西班牙作家的书《高迪密码》，正如在去凡尔赛宫之前，我细细阅读了一本类似风格的小说一样。　　我不太喜欢阅读其他人的游记，但是我喜欢以一个城市为背景的小说。从阿加莎-克里斯蒂的小说里，我会读到马普尔小姐穿了从布鲁塞尔来的蕾丝花边的衣服，然后，当我走过布鲁塞尔街头的以蕾丝花边为特色的衣服店时，就会流露出会心的微笑。没人知道我的笑从何而来，可是我陶醉于自己对于小说细节的回忆里。　　对于巴塞罗那，我就从这本《高迪密码》开始了了解。二，《高迪密码》　　小说的开端是高迪之死。一辆无名电车撞到了一位衣衫褴褛的老人，如果不是后来被认出这就是巴塞罗那的象征人物的话，就会被当做一位无家可归的流浪汉而被象莫扎特一样埋葬于城市的乱葬岗之类的地方，我还记得电影《莫扎特》里埋葬天才音乐家的场景，一个拉尸体的车，到了一个乱葬岗的墓穴前，将尸体从车里倒出（请注意，并没有棺椁成殓），然后再扔进去几包石灰，暗淡晨光中，车离开，幕谢。　　好在有人还能够认得高迪，于是，巴塞罗那万人空巷，送别这位西班牙历史上唯一的，乃至世界历史上唯一的天才建筑设计师，死后还算极尽哀荣了。　　当然，作为基督徒的高迪留下了所谓密码，给他当时带的一个不通世事的孩子，而小说从这个孩子后来变成老头之后开始讲起，以便把视角拉到最近的年代，由他的孙女和孙女获得菲尔兹奖的数学家男朋友完成了从高迪建筑中寻找耶稣再度降生秘密的线索，而小说的最后稍微有点荒诞，那就是耶稣真的再度来临，只是在非洲某地而已。　　小说在封面里面附了一张需要拉出来才能看到全貌的高迪的几个典型建筑，如最为著名的圣家堂，巴特罗之家、米拉之家、文森之家，以及古埃尔（高迪）公园。看着那些图片，你会恍惚感觉自己置身于一个神奇的童话世界，但是这个童话却是以巨大建筑的形式展现给你的。三，不可模仿，不可复制，不可超越　　对于希区柯克的评价，有一个我认为拍案叫绝的——只可模仿，不可超越。　　而当你站在圣家堂前，或者你将自己放置于古埃尔（高迪）公园的扑朔迷离的建筑群中，你的感觉会是这样的一个评价——不可模仿、不可复制、不可超越。希区柯克的电影在高迪面前，只是小孩子的游戏罢了，而高迪的建筑，直接来自于上帝的启示，是任何其他人不可能设计得出来的。　　我和我父亲站到巴塞罗那最高的山上看整个满溢了地中海和加泰罗尼亚热烈热情气息的城市，一座座屋顶为红色的楼宇在眼前呈现，事实上，罗马和里斯本这两个南欧首都的屋顶也是灿烂的红，在碧海蓝天里一片浪漫气息，但是，总不如巴塞罗那的红更加耀眼，我想了想，觉得也许是因为这片红的面积更大的缘故吧。　　当我们想到浪漫，想到热情，有时候会拐到巴西、阿根廷这样的国家，因为那里的佛拉门戈舞蹈一样地给我们以足够的冥想空间，即便你是严谨到无趣的人，在这样的热情面前，也一样地会直接倾倒，或者你因为无法抑制如此剧烈的热情而悄悄离开——否则就要违背自己行事做事的原则了。　　庇隆夫人就是典型的阿根廷形象，当她出现在窗口的时候，明眸善睐之间，眼波四溢之时，你的心就会猛烈跳动。而这样的热情就来自伊比利亚半岛的阳光、海岸与红屋顶，或者说，部分兴许就取于巴塞罗那。　　在一众的红屋顶之间，圣家堂的灰黑的样子却如云投射下来的影子，占据了城市中心的至高处。而这座建筑至今仍然在建设的过程中，据说即便是在资金充足的条件下，也还要再有50年以上的时间才可能完工，而那时，距离这座建筑被设计并开始建筑已经100多年过去了，当然，设计师是独一无二的高迪先生。　　看过科隆大教堂的人可能会困惑于圣家堂的形象，上帝应该是个严谨的人啊，怎么高迪把通往上帝居所的地方设计成一个显得如此模糊且难以描述的样子呢，从四面看这座教堂都没有对称感，从颜色上看则让人沮丧而不是敬畏，而当您进入教堂，里面和外部呼应的室内设计风格又如此地夺人眼球，甚至连忏悔室都是一个小的圣家堂模型，如果你进入里面忏悔，则除了一颗自感犯罪的心还会有新奇感——这难道会是高迪营造的特殊的忏悔气氛？　　事实上，我和父亲刚从地铁里钻出来的时候，第一眼就是这个圣家堂黑魆魆的形象，当然，还有加上我早就有心理准备的混乱的脚手架。　　如此奇怪的教堂，天下独此一份。　　超越？你想都不要想，绝无可能。　　模仿？你可以试试，不过你会绝望的。高迪的设计在自己的心里，如此巨大的比人民大会堂还要高大的建筑，没有图纸，没有应力计算，没有事先的模拟，什么都没有，一切都只在天才的心里。　　　　复制？我们中国经常有微缩景观的公园，要把实际上的建筑一网打尽，大家足不出国就可以看到万国的景色，那该多好，但是迄今为止，我没有在任何中国的城市，有微缩景观的公园，看到有高迪的任何一座建筑。非但圣家堂这样的建筑，即便是高迪公园，你也看不到完全一样的细节，请注意，是每一个细节都不一样，比如，这段围墙和那段围墙不同，这个柱子和那个柱子也不一样，而柱子有几百根，围墙则有几千米——这又是怎样的设计啊？！而在那些“XX之家”，每个阳台都有不同的地方，而阳台有几十个。这些全是建筑师随意挥洒的作品，但是，在整体上却又高度地保持了统一的风格，所以，你学得了整体，无可去一个一个地刻画局部；而当你知道每个局部的设计思想，却无法在一座建筑中获得整体上的统一。　　在建筑设计方面，高迪是神不是人。　　如果大家不知道高迪此人，那么西班牙另外一位画家毕加索应该知道，你甚至可以在一堆油画中知道哪副是毕加索的作品，可是，你想做一副毕加索风格的作品却又和他不同，这个就太难了。而高迪，凝固了他心中的艺术在巴塞罗那的那些高迪风格的建筑群上，当你身临其境，一下子就知道高迪要比毕加索更加伟大而高傲。四，高迪之死　　每一个天才都会死吗？我在儿时经常要问到这个问题。　　事实上，天才距离死亡似乎比凡人更加接近，比如前面提到的莫扎特。　　而高迪，则是在74岁的时候离开了这个世界，那是1926年的6月7日，刚好是86年前的今天，高迪被一辆不明电车撞倒，第二天当朋友找到他要给他从一座收治贫民的圣十字医院转到一家大医院时，高迪拒绝了，他说：“我就是属于贫民阶层的人。” 　　这和得了诺贝尔和平奖的特里萨修女不同吧？她收留贫民时，告诉他们祈祷可以缓解痛苦，而当特里萨修女自己生病时，去了瑞士最好的医院治疗。　　当然，你可以说，特里萨修女这样做有她的道理，毕竟，还有更多的人相信在她的指引下可以用祈祷免除痛苦，所以，她要延续自己的生命。但是，在我的心里，高迪距离上帝比这个著名修女要近得太多。在被车撞倒后的三天，6月10日，高迪逝世，巴塞罗那的象征性从此成为不变的永恒。　　任何地方的人们都会尊敬贡献和纯洁，浪漫热情的巴塞罗那人也一样，他们将高迪埋葬于圣家堂内，而圣家堂只能慢慢地被建设，但是，已经不可能如高迪最初脑中设想的那样完美了。五，被掩盖了的马德里的光芒　　马德里是西班牙的首都，而巴塞罗那是加泰罗尼亚的首都。　　在上个世纪，很长的时间内，加泰罗尼亚都要从西班牙独立出去，这样的为独立为组织的恐怖活动比比皆是，好像西班牙人，哦，不，是加泰罗尼亚人，不在乎为这座红屋顶的城市流血。　　我们大家都认识的一位外国人，萨马兰奇，就是加泰罗尼亚人。当然，按照西班牙的读法，没有后面的“齐”字的发音，准确地说，应该是“萨马兰”。　　那么，西班牙的首都马德里相对而言，就显得面目模糊了，或者，至少不如巴塞罗那清晰，因为巴塞罗那有安东尼奥-高迪。　　也许，正是因为心中的热血和独特的风格，使得加泰罗尼亚在西班牙格外不同，加泰罗尼亚人也就格外高傲，如此，怎么会长久地在马德里的光辉之下呢？就要自成一体，于是，就是长久的战乱与恐怖活动。海明威在西班牙的时间就不断地见证这个热血之国的反抗与斗争，而他本人也渐渐成为不妥协的硬汉，甚至最后吞枪自尽也在所不惜，不与自己无法相容的这个世界做任何让步。圣家堂外景（局部）忏悔室高迪的墓，点着长明灯; 个人分类: 新西游记|5758 次阅读|16 个评论

[转载]巴塞罗那有条叫作 Ramda的艺术大街: dongzg101 2012-2-19 00:57; 巴塞罗那有条叫作Ramda的艺术大街已有 135 次阅读 2012-2-18 06:35 | 个人分类: 新西游记 | 系统分类: 图片百科 | 关键词:巴塞罗那艺术加泰罗尼亚西班牙人西班牙人，或者更具体一点，加泰罗尼亚人，其艺术风格和其他地区又格外不同些，因为地中海那被包围了的烟波和南欧灿烂的阳光么。比如巴塞罗那的高迪，我有句话说他：不可复制，不可模仿，不可超越。你连学习他的机会都没有，这不让人绝望吗？这一定，只能，必然是上帝特意派下来的艺术家。而当我看完《高迪密码》，掩卷长思，还是觉得这句评价非常准确。 Ramda大街是巴塞罗那能够展示其艺术性的重要地点，而且和高迪的作品不同的是，这里风格更多样些。让我们一起去看看。一，难道不是那位塞万提斯笔下的骑士先生再现在街头了吗？这该叫行为艺术吧。二，这位还在埋头作画的先生，其绘画风格明显与球高度相关呀三，漫画一下各位牛人，不也是件乐事嘛四，按照相片还是真人绘出？虽为黑白两色，却也有格外迷人的地方。五，下面这个漫画风格，又有些不同，一定有你认识的人。六，哦，这个还标注了价格，好，不请张爱因斯坦回家？七，和照片比比，相差也就半分毫八，是儿童画风格么？如此充满童话色彩，让人神往九，这个艺术家则以强烈的色彩打动你的眼睛。十，哪里都不会少了我们中国人的身影，当然，以名字作画也是可以用字母名字做的。十一，不就是做旧吗，他们也会。十二，爱因斯坦和索菲亚都有，还有剪影十三，是画，是真？十四，铜雕，这是永久性作品，一旦存在就可以永恒。本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=53483do=blogid=538640; 个人分类: 旅游|1592 次阅读|1 个评论

巴塞罗那有条叫作Ramda的艺术大街: 热度 3 陈安博士 2012-2-18 06:35; 西班牙人，或者更具体一点，加泰罗尼亚人，其艺术风格和其他地区又格外不同些，因为地中海那被包围了的烟波和南欧灿烂的阳光么。比如巴塞罗那的高迪，我有句话说他：不可复制，不可模仿，不可超越。你连学习他的机会都没有，这不让人绝望吗？这一定，只能，必然是上帝特意派下来的艺术家。而当我看完《高迪密码》，掩卷长思，还是觉得这句评价非常准确。 Ramda大街是巴塞罗那能够展示其艺术性的重要地点，而且和高迪的作品不同的是，这里风格更多样些。让我们一起去看看。一，难道不是那位塞万提斯笔下的骑士先生再现在街头了吗？这该叫行为艺术吧。二，这位还在埋头作画的先生，其绘画风格明显与球高度相关呀三，漫画一下各位牛人，不也是件乐事嘛四，按照相片还是真人绘出？虽为黑白两色，却也有格外迷人的地方。五，下面这个漫画风格，又有些不同，一定有你认识的人。六，哦，这个还标注了价格，好，不请张爱因斯坦回家？七，和照片比比，相差也就半分毫八，是儿童画风格么？如此充满童话色彩，让人神往九，这个艺术家则以强烈的色彩打动你的眼睛。十，哪里都不会少了我们中国人的身影，当然，以名字作画也是可以用字母名字做的。十一，不就是做旧吗，他们也会。十二，爱因斯坦和索菲亚都有，还有剪影十三，是画，是真？十四，铜雕，这是永久性作品，一旦存在就可以永恒。; 个人分类: 新西游记|4749 次阅读|3 个评论

魂恋巴塞罗那: 陈安博士 2011-12-17 01:42; 目录　　1，巴塞罗那：高迪之城　　2，巴塞罗那：加泰罗尼亚之城　　3，不可模仿，无法复制——只属于巴塞罗那的高迪　　4，圣家堂：高迪的大玩具　　5，哥伦布：西班牙的过客抑或主人？　　6，首站：高迪公园【只有高迪之家并非高迪设计】　　7，初识地中海　　8，天空中满是翅膀的痕迹　　9，艺术大道，梦幻之路，艰辛旅途　　10，回望1992：巴塞罗那的奥运主场馆　　11，回望500年前：那扬帆远征的岁月　　12，路过达利之家　　13，加泰罗尼亚美术馆：打烊！　　14，蒙锥拿城堡的炮　　15，南欧的梁上君子　　16，青岛来的“彪子” 　　17，两日过客，永久迷恋　　附：两日游遍巴塞罗那的安排; 个人分类: 新西游记|1 次阅读|0 个评论

东游西逛之卡塔伦亚: 热度 1 zhangt10 2011-12-4 14:00; 去卡塔伦亚的路，是从少年时希区柯克的那部爱德华大夫开始的。　里面那段黑白色达里设计的梦境，扭曲的钟面，无脸的陌生人，是成长印象中最恐怖的电影片断。　后来父母还常拿我和小妹如何被吓得一晚没睡打趣。　于是当小妹去卡塔伦亚出差时，我们就约好了一起去巴塞罗那北面 Figueres 的达里博物馆去朝圣了。　沿着Ｃｏｓｔａ　Ｂｒａｖａ海岸一路开上去,一路的植被和北加州很象，十月灿烂的阳光，远处美丽的海边小镇。住在Ｆｉｇｕｅｒｅｓ的那个旅店有一个１５０年历史的餐馆，离达里博物馆只有几条街。达里的搞怪和创意让我们这次旅行不虚此行。而随后在巴塞罗那乱逛，这里除了达里还有毕加索，高迪，米罗等艺术家的作品可以让人一饱眼福。　尤其是蒙塔奈尔设计的圣保罗医院实验室，是我见过最华丽的用艺术来膜拜科学的建筑群了。（以上照片来自网络）达里博物馆达里眼里的ＤＮＡ西班牙的美腿啊哥特教堂顶部看巴塞罗那 Boqueria市场的兔子头们老城区的小广场; 个人分类: 东游西逛|1184 次阅读|1 个评论

巴塞罗那：戏剧和餐馆: 伍加 2011-11-26 21:08; 【天涯足迹(11)】巴塞罗那：戏剧和餐馆伍加，2011年11月26日，周六提起西班牙这个国家，你首先想起的也许是疯狂血腥的斗牛，也许是热情奔放的弗拉门戈舞，也许还有十五世纪的哥伦布，以及十六世纪时的海上超级大国。而巴塞罗那这座西班牙的第二大城市，文化多元，历史悠久，当你提到这座欧洲名城时，你最先想到了什么历史名人？许多人可能想起了安东尼·高迪，或者毕加索，或者达利，很少人会想到 Frederic Soler i Hubert （1839 - 1895），这是一位加泰罗尼亚诗人、剧作家（下图）。他在加泰罗尼亚文化史上的地位大概相当于曹禺在中国文化历史上的地位：曹禺写过几部很有影响的剧本，还当过业余演员；Frederic Soler 也有几篇有名的剧本和诗歌，他也当过业余演员。 Frederic Soler 出生于一个中产阶级家庭，父亲是木匠。他三岁丧母，九岁丧父，之后他与做钟表匠的叔父一起生活。后来他叔父去世，那时 Frederic 只有十四岁，他停止了学业以便接手管理表店的生意。不过实践证明，Frederic 的真正性趣在诗歌和戏曲上。他不仅参加业余演出，而且经常邀请志同道合的朋友到他的钟表店里聚会，讨论诗歌和戏剧，并排练新的戏剧。这座钟表店成为加泰罗尼亚戏剧的摇篮，它不仅吸引了戏剧爱好者，而且由此诞生了一些有名的作品。后来，Frederic 开始用“Serafí Pitarra”的笔名发表作品，并组织戏曲协会，名声越来越大。他的成名作中有一个戏剧名叫 “La Gata”，翻译成中文就是“女猫”的意思，剧情幽默滑稽，好评如潮，获得了巨大成功。为了纪念 Frederic Soler 对加泰罗尼亚文化艺术的贡献，人们在他的钟表店旧址上办了个餐馆，名叫“Pitarra Restaurant”。当我们到达 Avinyó 大街第 56 号时，首先映入眼帘的是如下面左图所示的饭店招牌：如前所述，招牌上紫色猫的图案来源于 Frederic 的成名作“女猫”。上面右图是这家餐馆中的一间房子，墙上挂着 Frederic 的大幅照片和他的戏剧作品，以及当年钟表店的收藏品。下面的图片列出了我们在这家餐馆点的菜，经济实惠，还非常富有加泰罗尼亚风味：从饭店返回旅馆的路上，看到了许多街头“行为艺术”或者活动雕塑（下图），不知道这些人究竟是艺术家还是另类行乞者。不过，巴塞罗那街头有许许多多的鲜花店，构成一道靓丽的风景（下图）。一个爱花的民族是浪漫的民族，一个爱花的城市是漂亮的城市，一个爱花的家庭肯定是和谐幸福的家庭，肯定充满生活的情趣和艺术的雅致。有这样一位母亲，她几乎不认得几个字，可她对各种花卉的名字耳熟能详；她生活得很清苦，可她在购买花卉上毫不吝啬。每当她来到一个新的城市的时候，她首先要去参观的是当地的花卉市场。我曾经萌发过一个奇思怪想，就是创造一种新的“比较生活指数”：用鲜花的销售量来对比不同城市、不同地区的生活水平。我去过的城市不多，但是印象比较深的那些城市都是富有诗情画意的城市，都是爱花的城市，比如深圳和澳门，比如巴塞罗那。伍加，2011年11月26日，周六 http://blog.creaders.net/invictus/; 个人分类: 旅途见闻|3767 次阅读|0 个评论

巴塞罗那：巴特由之家（3）: 伍加 2011-11-22 20:54; 【天涯足迹(11)】巴塞罗那：巴特由之家（3）伍加，2011年11月22日，周二从建筑结构上看，我对巴特由之家中的“日光天井”印象最深。在大型建筑物中，只有位于最外围的房屋可以受到自然光源即太阳光的照射；而位于建筑物中间的房屋就无法接受自然光的惠顾。比如我所在的办公楼就是这样，周围一圈儿的办公室有窗户，特别是主任、院长的“楼角办公室”（Corner Offices），两面墙上都有大玻璃窗，屋内宽敞明亮，屋外风景优美，令人羡慕。可是位于大楼中心的一排办公室里没有窗户，有些人只好在墙上画个窗户，或贴上风景画，用来减少四周面壁所形成的压抑感。这样无窗户的办公室一般都是分给新来的老师，或者兼职老师和研究生助教们——没办法，这些办公室总得有人用吧？其实建筑师在设计大型建筑物时，可以从结构上解决这个问题，其中最简单的方法是在四面房屋中间设置一个方形空地，自下而上直达屋顶，让太阳光能从建筑物中间垂直照射下来。因为面积较小，光线被高屋围堵而显得较暗，状如深井，所以这样的一块立体空间叫“天井”。然而，巴特由之家中间的天井却格外明亮，而且光线的强度自上而下衰减的速度似乎放慢了，这里面自有安东尼·高迪的深思熟虑和别具匠心。首先，整个日光天井采用了蓝色基调，让人首先想到蓝天（下图），在视觉上感到辽阔深远。其次，这些蓝色并不是一成不变的，而是多变的。用来装饰天井的陶瓷贴片有深蓝色的瓷片，有浅蓝色的瓷片，还有四边突起的蓝色瓷片。它们相间排列，间隔使用。这些蓝色瓷片的分布排列有什么规律呢？ “均衡”可能是高迪装修这个日光天井时采用的一个设计原则：要想让阳光均衡地进入到内宅的每个房间，窗户的尺寸要上小下大，瓷片的颜色则要上深下淡。这其中的道理很简单：阳光是由七种有色光组成的，深色能吸收更多的有色光，浅色则反射更多的有色光。由于天井的上部阳光充足，在天井的上部就采用密集的深色贴瓦；天井下部的阳光变弱了，在天井的下部则采用更多的浅蓝色贴瓦，这就达到了日光照射与反射的均衡。再看窗户的大小，位于上层的窗户尺寸较小，而位于下层的窗户逐渐变大，这也达到了各个房间接收日光照射量的均衡。到了二楼的高度之后，日光天井墙壁上的彩色瓷砖贴片基本上就变成从纯粹的浅蓝色瓷片向纯白色瓷片的过渡阶段（下图）。如果你再留意那些用蓝色瓷片的排列方式所构成的图案和网状窗户围栏，以及室内的金黄色的灯光的陪衬，会让你感到温暖、协调、均衡和惬意。日光天井的四个角最难装饰，如果让两面墙上的瓷片在这里形成一个 90 度的直角，这样的设计方案省工省料，易于施工，但是那样做的效果既不美观，又违背了安东尼·高迪的“曲线为上”的设计原则。于是，安东尼·高迪采用了几片细窄的瓷片，在两片墙的结合部排列成一个过渡圆弧；这就使得两面墙壁协调相连，衔接自然。你再仔细看看那日光天井顶部拐角处的三角形楔状装修块的瓷砖贴片，它们的切割和排列也很有讲究：它们的形状多姿多彩，它们的结合严丝合缝，它们所组成的横线、竖线、斜线都有精心的安排。请看下图中窗户下面装的是什么东西？初看起来我还以为那是暖气片，听了介绍才知道那是栅栏式通风系统。它上面的每块板都可以独立旋转开闭，自由活动，这可能是模仿了鱼鳃的原理。下面的左图是一个房间里的灯光设计，屋顶的吊灯和墙壁上的挂灯都是黄铜颜色，配上淡黄色的墙壁和灯光，整个房间呈现“春天般的温暖”。下面的右图是一处过道，它的拱形屋顶很有特色。走在这样的过道里，你是否会有走在某种动物的腹腔里的感觉？安东尼·高迪很善于使用悬链拱，这是基于“悬链线”形体的拱状结构。他在圣家大教堂里就使用了不少悬链拱，在巴特由之家他也使用了这种拱形结构（下图），在灯光和色彩的衬托下，构成一个奇幻的视觉空间。所谓悬链线，就是自然下垂的绳链所构成的曲线；一根自由悬挂着的链条，就会自然形成这样一条悬链线。该曲线看起来很像一条抛物线，其实悬链线和抛物线是两种不同的曲线，它们拥有不同的数学方程。只有在水平方向均匀载荷的情况下，悬链线才是抛物线；但由于悬链的自重是沿曲线方向分布的，水平方向的载荷分量并不均衡分布，所以自然悬链不是抛物线。另外，自然悬链线的形成要求绳链的横切面完全相同，所以像圣路易斯市的上细下粗著名拱门所构成的曲线严格说不是悬链线。看到这间布满悬链拱的房顶小阁楼，我在想，在高迪的时代，它是如何绘制悬链线图纸的？他又是如何根据图纸去实际下料、制造这些悬链拱的呢？有许多东西虽然设计出来了，但造不出来，比如中国的先进飞机，除了材料制约之外，还有工艺水准和制造水平的制约。巴特由之家楼顶上的烟囱也富有特色（上图），它们四个一组，并排站立；上直下弯，外表华丽；每个烟囱顶部还盖着一个三角形的帽子。从整体印象看，这样一组烟囱仿佛是一排头戴钢盔、身披胄甲的勇士，雄赳赳、气昂昂地站立在房顶。考虑到房屋前脸上部装饰有龙的形态，这几组烟囱或许就是再现圣乔治或者加泰罗尼亚的庇护神 Sant Jordi 勇斗恶龙、拯救人类的故事场景；那个有名的立体十字架仿佛就是勇士手中的利剑。上面两图展现了安东尼·高迪所采用的平面装饰艺术。左面的图形拍摄自屋顶上的一面墙体，那些五光十色、形体各异的彩色瓷片是高迪最喜欢使用的装饰材料。右图则是室内墙体的装饰艺术，那些网状花纹会在光照下折射出荧光。在展览大厅里，还有一些高迪设计的家具（上图）。这些奇形怪状的家具的复制品以及微缩品均可在巴特由之家的礼品店里买到。安东尼·高迪是位富有想象力的建筑师，他为巴塞罗那留下了二十七座有名的建筑，其中有七个建筑作品被列入了世界文化遗产。这样的成就可以说是前无古人，后无来者；至少到目前为止的人类文明历史是这样的。因此，到巴塞罗那旅游，你绝对绕不开高迪；正如有人形容的那样：整个巴塞罗那就是高迪。他为后人留下的不仅是建筑文化遗产，而且还有精神遗产。高迪似乎是个工作狂，终身未娶。在高迪一生的最后阶段，他把圣家教堂的设计和建造看成是自己的生命，1925 年干脆搬到教堂的工地去居住。1926 年 6 月 7 日下午，高迪过街时被一辆电车撞倒，当时他衣衫破旧，路人认为是流浪汉，把他送到医院，三天后去世。高迪的遗体就安葬在他的遗作——圣家教堂的地下室里。立体房屋犹诗画，泥砖建筑有魂灵。师法自然创新意，高迪妙手成永恒。伍加，2011年11月22日，周二 http://blog.creaders.net/invictus/; 个人分类: 旅途见闻|4387 次阅读|0 个评论

巴塞罗那：巴特由之家（2）: 热度 3 伍加 2011-11-18 20:09; 【天涯足迹(11)】巴塞罗那：巴特由之家（2）伍加，2011年11月18日，周五巴塞罗那的格拉西亚大街是一条主要街道，十分繁华。根据租金和房屋价格，格拉西亚大街也是西班牙最昂贵的街道，甚至超过马德里的塞纳诺大街。二十世纪初，巴塞罗那富有的新兴资本家都会把这条大街作为炫耀财富和地位的理想地点。因而在这条格拉西亚大街上，豪宅林立，争奇斗艳，建造了许多巴塞罗那现代主义标志性的建筑。巴特由之家就是这条大街上的这样一幢典型的建筑。走进巴特由之家的大门，游客首先看到的是巴特由先生的办公室。巴特由是个纺织企业家，估计他的钱袋比较深，又对现代主义艺术情有独钟，所以在 1903 年聘请安东尼·高迪为他改造、装修房子。在这间办公室的左侧墙壁上有一个凹进去的小壁炉（下图），轮廓呈蘑菇状，显得很有童趣。壁炉内使用耐火材料贴面，有利于保温；深棕色的瓷片映照着火炉中的炭火，使得整个壁炉给人暖洋洋的感觉。壁炉内的右侧有一条二人坐的长凳，左侧有个一人坐的短凳。据说长凳是为情侣设计的，很有点像今天客厅里常见的“Love Seat”；短凳是给小姐的陪同或佣人设计的。在十九世纪末到二十世纪初，西班牙青年男女初次见面时往往女方要带个陪同，这种做法在那个年代很流行。至于这种做法的原因估计是多方面的，比如这样可以使初次接触异性的小女孩感到一种安全感，同时也会令男方时刻注意言行举止，有第三者在场，免得做出过分的举动。等到两个人的关系确定下来之后，我想无论男方还是女方都不会想让任何第三者出现在他们的幽会地方，更不用说让一位啰里啰嗦的老太太坐在离他们近在咫尺的地方。在参观巴特由之家时你会立即注意到，安东尼·高迪尽量避免使用直线。他认为，“直线属于人类，曲线属于上帝。”他要尽自己所能去追随上帝，使用千变万化的曲线，而不是简单地使用单调乏味的直线。比如下面两图所展示的两种窗户和下面的门庭楼梯，它们的造型大多采用流畅的曲线，构成对称的或不对称的形态，它们仿佛就是充满浪漫精神的绘画和雕塑，而不是强调功能和实用的窗框、窗棂、玻璃的简单结合。下图是高迪所设计的另外一种装饰性的玻璃窗。它上面的每一块玻璃都有独特的色彩和形状，这些玻璃和窗棂多姿多彩，给人留下无穷的想象空间。下图所示的观景窗朝向院子中的小花园，站在大厅的落地大窗户前，窗外的风景一览无余。两个侧厅与主厅通贯，当各自的房门打开时，三厅就会连接在一起，给人一种宽畅的空间感，而且这些空间有一种流动的动态感觉，这很可能是由于通道的连接方式以及流线型门窗、装饰物所形成的整体印象。站在房间大厅里，环顾四周，你仿佛置身于色彩斑斓的海洋世界。那些五光十色的玻璃窗仿佛是一群群热带鱼，在你的周围快乐地嬉戏。此时，如果你抬起头看看天花板（下图），你会发现你就站在一片漩涡的中心；整个房间就像是一艘大船，在大海中飘荡，在漩涡中徘徊。那房顶的大灯通过精心设计的分光罩，就像是黑夜里茫茫大海上的航标灯塔，把姜黄色暖洋洋的光线播撒在海面上，波光粼粼，由近及远，直到遥远的天际。在另一间屋子的天花板上有这样一圈向外凸起的装饰物，或者说浮雕（下图），我盯着它看了半天，也没有弄清它到底是什么东西，有什么用处。这是一笼新出锅的馒头，代表丰衣足食？还是一圈女人的乳房，代表丰满诱惑？也许，安东尼·高迪就像一个贪玩的小孩，拿着他的碗状小沙桶，在沙滩上堆砌了一圈儿城堡？尤其让我感到奇妙的是窗户上的小把手，如下图所示：这个小把手是安东尼·高迪精心设计的作品，它用陶土和黄铜混合铸造，其形状完全模仿人手的样子。当你使用这个把手关窗开窗时，仿佛是握着一只铜手，使你不由自主地有种亲切感，而且会在开窗关窗时小心翼翼，切莫把窗户的“小手”弄疼了。伍加，2011年11月18日，周五 http://blog.creaders.net/invictus/; 个人分类: 旅途见闻|3338 次阅读|5 个评论

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