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镜子师姐对话录:说文解字谈“音讯”
liwei999 2010-12-16 17:38
新发现:音讯和消息的阴阳性。 (144572) Posted by: mirror Date: March 26, 2008 04:25AM 渺无音讯是个固定的用法,这里不易改用渺无音信。但是也没有什么特别的典故,很难讲今后就不会改变了。 音讯显然是指有声有色的,属阳性。而同样的事儿还有个说法叫消息。但这是个无声无色的东西,属阴性。从脉冲的状态看是正脉冲,一个是负脉冲。如此看来,音信就不美了。北京人为此改用了信儿。 -------- 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 好像没有这么绝对。 (144573) Posted by: shijie Date: March 26, 2008 06:10AM 渺无音讯固然是个习惯用法,但与之意义完全一样的还有一个杳无音信。《现代汉语词典》里还有音信渺茫音信渺然的例子。照此推论,渺无音信也未尝不可。至于阴阳性就更不好说了,汉语是个词性不鲜明的语言,阴阳性就更难分辨了。 关键是师姐没有见过脉冲。音讯与消息意思相近。 (144581) Posted by: mirror Date: March 26, 2008 07:48AM 但从消音息气看,消息是不出声音的信息。凸是阳,凹是阴。 -------- 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。
个人分类: 镜子大全|3070 次阅读|0 个评论
说文解字2——客观,实际,实践,现实
yue 2010-12-11 15:37
1 客观即 OBJECT ,本意是对象的意思。实践的对象都是具体的。中国革命的对象是中国,因此关注中国,才是客观。如果关注苏联或世界,就不是客观,因为它不是我们革命的对象。 2 什么是实际呢?实际就是具有直接联系的外部条件。所谓实,是存在的意思。所谓际,是联系的意思。实际,就是可以触摸感知的对象,与主体相互影响的事物。辩证法讲普遍联系,不能因此而迷失自我,大而无当。银河和我们存在普遍联系,让我们的工作联系银河,岂不瞎扯?联系实际,就是联系自己的实际,联系具有直接关系的事物。世界是有层次的。中国革命要联系实际,是联系苏联吗?那恰恰是脱离实际,因此只能联系中国的具体情况。 3 真正的实践也是这样,是自己的实践,是直接经验,不是间接经验。间接经验都是书本上读来的,耳朵听来的,至多是眼睛的旁观,不是自己动脑动手的结果,本质上仍然是思想,不是客观。说到当时,真正的实践就是中国革命。毛泽东故此强调:如果不懂得从改造中国中去认识中国,又从认识中国中去改造中国,就不是一个好的中国的马克思主义者。毛泽东强调中国革命实践,不仅体现了唯物主义,更运用了辩证法。《矛盾论》认为:关于矛盾的特殊性的问题,应当着重地加以研究。 4 现实, REALITY, 本意是静止的意思。所以不动产叫做 REAL ESTATE, 不是指真实的财产,而是指静止的财产。所以静止的东西才是现实,否则就是不现实。现实和历史相比较,历史在哪里?已经没有了。未来在哪里,也不存在。现实也就是和过去与未来比较。现实也是与梦比较,梦中情人,醒后何方?所以现实,就是可以感知和触摸的意思,凡是相对静止的东西才是可以感知触摸的。我昨天看见你,今天除非你已经飞升,否则,还是昨天的你。
个人分类: 普罗米修斯 哲学|1940 次阅读|0 个评论
说文解字3——莲叶何田田、辩证法、宪法、爱
yue 2010-12-11 15:28
1 莲叶何田田 田田,应该是“婷婷”的意思。或亭亭玉立的意思。2 2 HUMANITARIAN TAR-是爱的意思。 同样构造UTILITARIAN 3 CONSTITUTION宪法。 本意是构成,即国家机器的构成。因此,如果宪法指CONSTITUTION,应该没有别的意思。就是法学上的组织法。 4 辩证法的本意和变化没有关系。只是DIALECTICS,是反话的意思。当然,在苏格拉底那里是辩论的意思,但是也是反话的意思。因为是以反话进行辩论。 因此没有反话,就没有辩证法。 5 fair的本意仅仅是干净的意思。
个人分类: 草稿|2 次阅读|0 个评论
遗憾乎?后悔乎?
liwei999 2010-12-5 07:30
遗憾乎?后悔乎? (151854) Posted by: mirror Date: May 09, 2008 09:13AM 除了口语和书面的差别之外,两个表述还有没有别的区别呢?一个人回忆当初没有勇气对暗恋的对象告白时的心情时,是后悔呢?还是遗憾?不妨根据个人的感受议论一番。 推敲也是个有名的典故了。半夜里投宿就要敲,而偷情就要推了。 《科学家也爱当赌徒》(http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/bet.txt) 的题目很醒目,但是细想起来什么叫赌徒呢?不如讲《科学家也爱押宝(打赌)》。因为文章里没有一个是说赌徒的事儿的。 什么叫赌徒?这里的插一腿最有发言权,因为此公可算是个赌徒了。如果要定义赌徒的话,第一要论其职业性,如同论科学家一样。另外的论法就是依赖性(成瘾性)和习惯性了。 打赌的说法比较土,押宝的说法也俗。到了保险的说法时,就很上档次了。此外,概率论是由赌博出来的。因此, 引用: 打赌是一种非理性的行为,本来与最讲理性的科研格格不入。没有人真的相信靠打赌能解决科学问题 的说法并不能成立。正因为赌博是个理性的行为,所以才有各种赌博的方式,才有解决科学问题的万能法---蒙得佳乐法。 -------- 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 遗憾乎?后悔乎? (930 字节) - mirror 08-05-09, 09:13AM (151854) 用得經典。遺憾者,過去完成時態。後悔者可以是將來時。 (空) - mirror 08-05-09, 04:47PM (152010) 应该是后悔。 (198 字节) - shijie 08-05-09, 09:41AM (151864) 晴雯临死时是后悔还是遗憾? (38 字节) - gyro 08-05-09, 10:08AM (151885) 话题来自《酸辣婆媳》的一个片断。 (88 字节) - mirror 08-05-09, 10:24AM (151893) 有理。遗憾多是对结果,后悔多是对过程。 这要问晴雯了,否则就成诛心了。 (空) - shijie 08-05-09, 10:12AM (151888) 应该是遗憾。 (270 字节) - 田牛 08-05-09, 10:06AM (151883) 这才是经验之谈! (空) - shijie 08-05-09, 10:09AM (151886) 后一句主语是谁? (120 字节) - gyro 08-05-09, 10:04AM (151882) 被暗恋的对象。 (空) - shijie 08-05-09, 10:10AM (151887) 不对吧。遗憾说明希望事情不是现在那样。 (299 字节) - 吴礼 08-05-09, 10:26AM (151896) 说赌徒时的感觉与说打赌的感觉并不相同。 (142 字节) - mirror 08-05-09, 09:49AM (151870) 对。科学家打赌很正常,不能说是赌徒。 (空) - shijie 08-05-09, 09:52AM (151873) 非也,说文解字而已。 (空) - shijie 08-05-09, 09:47AM (151867) 没有确定性的东西才最好玩儿。你去试试21点儿? (326 字节) - Fish 08-05-09, 11:53AM (151913)
个人分类: 镜子大全|1880 次阅读|0 个评论
说文解字1——笑,男,女,革,夏
yue 2010-11-16 22:08
1 笑 北宋王安石喜欢说文解字,苏轼有以竹鞭犬,有何可笑的诘问。 笑,是象形字。整体是脸部笑的样子。下面的犬,是鼻子和嘴。上面的竹字,是眉眼。 容,也是这样的字。是对嘴脸的描绘。下面是口,即嘴。中间的火字,是鼻子好眼睛。什么的宝盖头,是额头和眉。 以上具体的认识应该会有些荒唐之处,但是大的方向应该没有错,欢迎赐教。 2 男 男纯粹是象形字,完全不是会意字。 田,是睾丸的描绘。力,是阴茎的描绘。 3 女 情况和男字相同。 是女性外阴的描绘。 4 革 是象形字。是昆虫蜕皮的描绘。 后来引申为皮。 也就是原意不是皮,而是蜕皮的意思。 这样就很好解释什么是革命。革命就是昆虫蜕皮。蜕皮后获得新的生命,所以叫革命。 5 夏 下面的反文旁,应该是女字。意思是姓氏,是母系的姓氏。 和同时代的姚、姬一样。
个人分类: 普罗米修斯 哲学|4903 次阅读|0 个评论
剃、刮、削、剪的说法——应刘老师的“剃须烦恼”
liwei999 2010-9-14 10:22
剃、刮、削、剪的说法应刘老师的剃须烦恼 (1911 bytes) Posted by: mirror Date: September 13, 2010 06:55PM 这个话题来自刘老师《剃须的烦恼》( )。读字里行间总觉得是《少年维特的烦恼》之意。 对胡须,文章里用了一个剪和一个剃的说法。剃须的说法总是觉得不顺耳,有些说备皮的感觉。说刮胡子就日常多了。但是说电动剃须刀就合适。人的感觉就是如此地不可思议。 剃头、剪头和刮头,三个说法对应着三个状态。比如性别的差、工具的差、结果的差等等,多数人都能无意识中地加以区别使用。问题是有没有必要打破这个平衡,非要百姓能说出了子丑寅卯来才叫科学呢?镜某以为不必,因为那不是个自然状态。 可以用汉语来解释这几个动词,但相当费力气,就连国人的字典都做不好这个事情。但是这些说法一旦置换成洋文的cut、sharpen、shear、clip和shave,人们就有了明白了的感觉。这是教育和学习上的一个大误区。母语教育的重要性在于没有逃避的空间,必须正面思考、表述 剃、刮、削、剪 之间的区别。母语表述不清楚的事态一般用洋文也不会清楚,觉得清楚了的感受不过种错觉。使用洋文汉语的双解字典、洋文的词典的功效也在于此。比如说shave:to cut off hair very close to the skin, especially from the face. shear:to cut the wool off a sheep. 剃:用刀子刮去毛发。刮:[新华词典]用刀子去掉物体表面的东西。用片状物在物体表面涂抹粘稠的东西。[现代汉语词典]用刀等贴着物体的表面移动,把物体表面上的某些东西去掉或去下来。在物体表面涂抹。削:[新华词典]和[现代汉语词典]用刀斜着去掉物体的表层。剪:[新华词典]用剪刀铰。[现代汉语词典]用剪刀等东西使东西断开。 有比较就可以鑑别。辞典中对削和刮的解释中,是 表面的东西 还是 表面上的东西 呢?说用刀等贴着物体的表面移动时刀口与物体的相对角度如何呢?这些编撰者们没有说到的地方也许正是削和刮区别点。所谓科学的本质不过就是探求这类事儿。 如今职业理发师的剃头刀也都是一次性的了。当然这里面有卫生方面的因素,也有道具进化的原因。应该说过去的剃头刀还是很美的,在皮带上蹭两下的那个动作也很有些职业人的感觉。不过这些东西就像刘老师说得那样,要进入历史的垃圾堆了。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,66307,66307#msg-66307
个人分类: 镜子大全|6282 次阅读|1 个评论
只可意会,不可言传的“阝”字
liwei999 2010-9-12 11:12
只可意会,不可言传的阝字。 (1590 bytes) Posted by: mirror Date: September 11, 2010 07:16PM 原本是贫和贪字,说着说着就到了陰了。只是这个陰的字体好难找,因为系统里没有安装繁体字的输入方法,只好拣字。问题是阝是在几画里?二、三划里都没有。看来左耳朵、右耳朵都是些个井市的胡说,在计算机系统里不通用了。 应该说做系统的人还是很守规矩的,这样作有这样作的道理。后来一查才知道,有个叫做《汉字统一部首表(草案)》的。新华词典(2001修订版)在部首检字表说明上有这样的文字: 其中对某些规定的部首字作了适当调整,如邑归口部,阜归十部。 这也是作这篇文章的缘由。 当然这类事情很有些象回有四种写法的事儿,知道了也没有什么值得骄傲的。问题是阝如何称呼?左耳、右耳?新华词典上比较仁义,在二画的部首处给出了阝,并标出在左、在右。这也是属于作了适当调整的部分了吧。读字里行间, 邑归口部,阜归十部 的说法显然暗示说那原本不在口部和十部。那么原来是哪个部分的呢?这就需要独立思考了。 网络时代,可以网上调研。去看在线新华字典,那里说: 引用: 阝 fǔ 同阜。用作偏旁。俗称左耳刀旁,又称左包耳。 笔画数:2; 部首:阝; 笔顺编号:52 查找部首阜的汉字, 找到 1 个字 ,点击要查看的汉字,显示注释!也就是说,编这个字典的人认为部首阜里只有一个字。而查找部首阝,找到 332 个字,不分左右阝。 原来这个只可意会的阝发音阜,那么阝在右就是邑了。字典里对阝的处置也有趣。《新华词典》的检字表把阜部取消了,部首阝的汉字都在2画部首汉字的排列处。而《现代汉语词典》则是在二画里添部首阝,汉字分别出现在六画的邑部和八画的阜部。比起国家、民族的的统一来,这个字典的统一是否更容易些呢? 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,66241,66241#msg-66241
个人分类: 镜子大全|4834 次阅读|0 个评论
应吕老师的“贫”和“贪”字
liwei999 2010-9-12 04:14
应吕老师的贫和贪字。 (716 bytes) Posted by: mirror Date: September 11, 2010 03:40AM 贫字好理解,就是分财产。分了就少了,就是贫了。贫嘴是北方的用法,是说话多。其对称型是沉默。曰:沉默是金。 贪字是今+贝的结构。贝自然是钱财,问题是今字的说法。简化字之后,陰变成了阴,让人们认识不到今的原意了。原本是掩盖、藏着的意思。常用的含是藏在、存在嘴里。到了猴子的层次就是頰囊了。 念的今与贪的是出自一个体系。念就是惦记着,但又不明面儿上表示出来。老惦记着贝、不想让大家看到、想焖得蜜,那就是贪了。 这个陰字不好找。既然是简化了,偏旁就是三划吧?偏偏是不在三画处,却要到阜字那里去找。原本是掖着、盖着的东西,结果简化成了阴之后,直接塞了一块肉,没遮没拦、不伦不类的。简化也可以,但是至少也要让没文化的人找到阴字吧? 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,66209
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“选举”与“选拔”
harmonism 2010-5-29 20:21
选举与选拔 曾纪晴 科学网的吕喆老师擅长拆字和谐音,人称大师。在下不才,斗胆班门弄斧一回,想谈一谈选举与选拔。 首先,我们来看选字。选,从走,从先。所谓选,就是让被看中的人先走出来。比如,一队人马里头,要挑选一个人出来,你看中一个人,你就让他走出来,站在一队人马前面。 其次,我们在来看选举。所谓举,就是从下往上推,推过头顶。所以,选举就是大家从下往上把自己看中的人举过头顶,脱颖而出。可见,选举是需要很多人才能把举过头顶的,是一个从下往上举的过程。 最后我们来看看选拔。所谓拔,就是俯下身去,用手把看中的东西往上提一提,让它高过其它的东西,甚至连根拔起,制成样本让人观赏或膜拜。可见,选拔只需要一只手即可轻松实现,而且是一个居高临下的过程。 我们经常看到,许多英雄人物被人们举过头顶欢呼雀跃。我们通过电视看到万里之外的国度进行选举活动,候选人受到普通民众英雄般的欢迎和崇拜。然而我们只有选拔,被选拔的人只对那只拔他出来的手感恩戴德,感激涕零。这就是选举与选拔的区别。 2010-5-29
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mirror - 如何思考系列(十):说师姐的说文解字
liwei999 2010-5-15 16:31
如何思考系列(十):说师姐的年轻与年青 (924 bytes) Posted by: mirror Date: May 12, 2010 06:04PM 师姐的解说二者区别在于年龄的绝对和相对强调上,属于比较标准的教科书、词典的说法了。如果再细品,还可以有更多的感觉上的差异。 轻重是说质地的不同,青黄是说表面的颜色。因为是表面的,所以是直接的;因为是质地的,所以是间接的。由此与绝对和相对的说法对应。因为是直接的、视觉性的,青就是青,不能说是相对于红黄显青。颜色学在学问里边叫谱学。日常中讲摆谱就是说表面上的视觉效果。而质地、质量的事情就可以相对作比较了。这个比较当中还可以有权重这样游戏规则。比如质量虽然低,但是位置高,就会相对重些。年龄、职位、出身等等都可以成为不轻的理由。 对于用词的感受,并不需要很多的专业知识,是个很和谐的题目。前些日子在饭桌上大家就香蕉头的位置讨论了一番,居然是有两种意见。由香蕉头的问题引发出了公交车前一站是指哪里的话题。前是指哪里呢?与下一站的说法有没有区别呢?记得当年在上学的时候,讨论过十来块是比十块多还是少的问题。有感觉是多的人,也有感觉是少的人。镜某是以为多的一派,相当于十几块。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 应shijie的座位 vs. 坐位 (434 bytes) Posted by: mirror Date: May 14, 2010 09:38AM 引经据典是个套路了,创新就是要开拓新的说法。 动词、名词的用法应该是个好的剖面。汉语中同音不同字、同字不同音的例子有很多。数数是同字不同音,坐、座,课、科是同音不同字。其差别往往是动词和其它词的用法。课税的课当动词,与科学的科同音;坐是动词,座是名词。 至于作和做,据说前者是正字,后者是俗字。因此用作一般不错。问题是作做(做作)应该如何写呢?遛狗说作做的条目多。先正后俗,也许是这个道理。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,63780,63780#msg-63780 【立委补记】做作 明白,这 作做 啥意思呢?北方人读这两个字而成的词可能没有差异的感觉,因为同音同调。但是,我们南方人分得可清呢,因为作是气促的入声。做作是词,作做是非词。
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shijie - “象”和“像”
liwei999 2010-5-13 15:43
象和像 (105016) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 09:06PM 一玲妹妹一定是1986年以前上的小学。 象和像的困扰来自于简化字的分分合合。 汉字史上,战国韩非子以前有象没有像,韩非子小篆出现像,用于比拟、描状之意。《韩非子》:人希见生象,而按其图以想其生,故诸人之所以意想者皆谓之象。似古有象无像。然像字未制以前,想像之义已起,故周易用象为想像之义。古汉语中,象和像分工基本是明确的,用法也并不混乱。后来在汉语词汇双音化的过程中,这两个字同其他字构成双音节词,在意义上有些重合了。1956年,汉字简化方案规定以象取代像。1964 年正式公布的 《简化字总表》将像作为象的繁体字处理,并在脚注中注明在象和像意义可能混淆时,像仍用像。此后所有的教科书、辞书都按这个规定处理。但是社会用字并不买账,坚持用像的大有人在。经过二十多年的混乱之后,1986 年,国家语言文字工作委员会重新公布《简化字总表》,终于确认像为规范字,不再作为象的繁体字。此后,象和像的使用又有了分工。但是,因为以象代像使用了二十多年,大家已经习惯了,后来又恢复像的合法地位,人们又感到不习惯了。这也就是一玲妹妹的不顺眼原因所在。 在实际应用中,象有一个意义不会混淆:大象、象牙、非洲象。  除此以外,象和像的用法需要辨别。 1.作为动词,象是模拟的意思。例如: 象形指事、象声、象形字、象征 像表示如同、仿佛类似举例的意思。例如: 像雄鹰一样翱翔/小明长得像他哥哥/他俩的字很像/他好像没有听到一般/像熊猫这样的珍稀动物需要人工保护/一玲妹妹好像很固执,坚决要用好象 2.作为名词,象表示的意义往往是抽象的,像是具体的。 A.象指自然界、人或物的形态、样子。语词搭配实例: 现象、形象、印象、意象、迹象、假象、表象、物象、景象、气象、天象、星象、包罗万象、危象、心象、想象、构象(conformation)、磁象、观象台、天象仪等。 B.像指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象,也包括光线经反射、折射而形成的与原物相同或相似的图景。语词搭配实例: 人像、画像、肖像、遗像、图像、实像、虚像、正像、反像、逆像、倒像、阳像、阴像、鬼像、伪像、映像、镜像、影像、潜像、叠像、原像、前像、后像、余像、双像、网像、成像、音像、声像、摄像、录像、放像、显像、视像、像章、像片、像差、像散、像元、像素、像距、构像 (imaging)、显像管、录像机、摄像机等。 是的,xiang的混淆主要在名词义项上 (105048) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 10:24PM 照相和照像曾经并列使用过,但现在一般用照相了。这有个构词理据的问题。用照像的构词理据认为成像是比照容貌所制成的。用照相的构词理据是成像是复制的,并没有人工创造。像鹿兄、聊斋那种平面玩法,应该用照像了,他们的人工制作成分多于复制了。 -------- 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 现在还有混用的,尤其自然科学的书籍还用图象 (105036) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 10:00PM 因为,国家自然科学名词委员会曾经在1990年规定过科技名词中使用图象这一用法。至2001年宣布废除1990年的规定,改为使用图像。但很多人并没有注意到这个废除,仍然沿用图象 相指容貌,像是比照容貌所制成的图画、雕塑 (105034) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 09:55PM 当初简化字以象取代像依据的就是你这个理论,认为动词里只有象。但是大众在应用中并不买账,语言是约定俗成的。 -------- 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?45,23220
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shijie - “座位“ vs. "坐位”
liwei999 2010-5-13 15:43
座位 vs. 坐位 (105210) Posted by: shijie Date: August 27, 2007 07:59PM 坐位即座。座是后起字,其本字就是坐。《韩非子外储左上》:郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。坐的义项很多,负担太重了,后起一个座承担了坐位器物的底托这些名词意义。 从组词结构来讲,坐位是偏正结构,意思是坐的位子;座位是并列结构,意思是座次和位子,二者皆可说得通,均可表示供人坐的地方这一概念。 长期以来,坐位和座位并行使用,无所谓对错。坐位词形出现在先,所以,《现代汉语词典》2002年以前的所有版本均以坐位为主条,以座位为副条。 2002年,教育部国家语言文字工作委员会发布《第一批异形词整理表》(2002年3月31日试行)明确规定以座位为推荐正选词条,暗含淘汰坐位之意。2005年第5版《现代汉语词典》根据此精神修订,以座位为首选词形,坐位为副选。现在编辑校对都以此为标准,统一用座位。 另外,坐位还有一个意义是座位所不能涵盖的,目前《现代汉语词典》《规范现代汉语词典》尚未收录,但已经广泛使用了。即指人所采取的一种姿势和体位,以臀部支持身体重量、通常躯干挺直的一种姿势和体位,区别于立位蹲位等不同的姿势或体位,比如练瑜伽就有坐位蹲位。如果这一意义为词典所收录的话,坐位这一词形不会消失,但它作为供人坐的地方这一意义时恐怕要让位于座位了。 -------- 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?45,23220
个人分类: 师姐专辑|16670 次阅读|0 个评论
shijie - “作”/ “做”?
liwei999 2010-5-12 09:39
作/ 做? (105218) Posted by: shijie Date: August 27, 2007 09:52PM 作做是一个很难讲清楚的问题,使用混乱而且难以确定孰是孰非。连正规的辞书在这两个字的使用上也参差不统一。关于这个问题的文章不少,狗一下就知道。但是,没有一篇说清楚的。 尕妹给的题目太大,试着简单说一下吧。 作,是个古老的字,甲骨文里就有。《说文解字》: 起也。这是作的本义。这一本义在现代汉语中仍然使用着,如:振作枪声大作一鼓作气。后引申出劳作、发作、制作、动作等意义。 做,是后起字,大概出现在宋代,是随着中原一带的语言入声消失而出现的去声字。楼下几位犀角大员都说了,他们的方言里,作做不混。他们的方言肯定是保留入声的。明代梅膺祚编的字书《正字通》收录做字,这是我所看到的最早收录做字的字书。但《正字通》实际并不承认作的地位。曰:做,作俗字也。 随着清代官话、民国国语、现今普通话的推广应用,没有入声的北方话占绝对统治地位,去声的做与入声的作严重相混,语音上二者已经没有区别,使用也相当混乱。习惯上,具体东西的制造一般写作做,如做衣服、做文章;抽象一点的或书面语言色彩重一点的,一般都写作作,如作废、作对、作怪、作乱、作曲、作文、作战、作秀、装模作样。 关于这两个字的使用,语言学家吕叔湘先生给过一个非常好的原则。吕先生说:区别的办法基本上还是用文与白做标准,但不是绝对的。那么怎么办呢?我说,遇到没有把握的词,宁可写作不写做。 我在实际运用中一直遵循吕先生的教导,遇到难以区别时,一律用作。 能够区别的大致规律如下: 1.用文和白做标准。书面语言属于文,用作;口语属于白,用做。比如成语一定是文的,所有成语只用作,不用做。 2.内容抽象的,用作,如作古、作梗;内容具体的做,如做饭、做客。 3.后面跟着的词是动词时,用作,如作贡献;后面跟着的词是名词时,用做,如做学问。 4.遇到没有把握的词,用作不用做,但同一个词不要一会儿用作一会儿用做,要做到局部统一。 -------- 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?45,23220
个人分类: 其他杂碎|3462 次阅读|0 个评论
shijie - “年轻”与“年青”
liwei999 2010-5-12 09:27
年轻与年青 (114958) Posted by: shijie Date: October 31, 2007 11:04AM 年轻:①指人年纪不大;也可指国家、组织等成立不长。如:年轻的共和国。②指相比较之下年纪小。如:小平比师姐年轻多了。 年青:①特指处于青少年时期的,如:我们年青人,有颗火热的心。②比喻充满活力和朝气。如:一颗年青的心。 这两个词的区别不大,很多人都会混用。若要细辨,二者区别在于年龄的绝对和相对强调上。年青强调的是绝对年龄。特指正处在蓬勃生长、充满朝气的青少年这一年龄段,即十几岁到二十几岁这一阶段。超过三十岁一般就不说年青了。年轻没有绝对年龄限制,总是用在比较之中。年纪不大的人可以比较,年纪大的人也可以比较。如:你三十,他四十,你比他年轻十岁。 年轻比年青用得广泛。一般说来,二者拿不准时,用年轻总是不会错的,反过来就会出问题。比如,不能说年青的组织,也不能说28比82年青54岁,但这两个都可以说年轻。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?45,23220
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mirror - 《说文解字,与师姐对话录》
liwei999 2010-4-16 02:55
立委按:师姐,高人也。镜兄,高人也。两位文字大师对[说文解字]均情有所衷。高人与高人的对话实况,精彩呈现,独家收藏,爱舞文弄墨的博主看客,此页不可错过。 象和像的困扰 Posted by: shijie Date: August 26, 2007 09:06PM 象和像的困扰来自于简化字的分分合合。 汉字史上,战国韩非子以前有象没有像,韩非子小篆出现像,用于比拟、描状之意。《韩非子》:人希见生象,而按其图以想其生,故诸人之所以意想者皆谓之象。似古有象无像。然像字未制以前,想像之义已起,故周易用象为想像之义。古汉语中,象和像分工基本是明确的,用法也并不混乱。后来在汉语词汇双音化的过程中,这两个字同其他字构成双音节词,在意义上有些重合了。1956年,汉字简化方案规定以象取代像。1964 年正式公布的 《简化字总表》将像作为象的繁体字处理,并在脚注中注明在象和像意义可能混淆时,像仍用像。此后所有的教科书、辞书都按这个规定处理。但是社会用字并不买账,坚持用像的大有人在。经过二十多年的混乱之后,1986 年,国家语言文字工作委员会重新公布《简化字总表》,终于确认像为规范字,不再作为象的繁体字。此后,象和像的使用又有了分工。但是,因为以象代像使用了二十多年,大家已经习惯了,后来又恢复像的合法地位,人们又感到不习惯了。这也就是一玲妹妹的不顺眼原因所在。 在实际应用中,象有一个意义不会混淆:大象、象牙、非洲象。  除此以外,象和像的用法需要辨别。 1.作为动词,象是模拟的意思。例如: 象形指事、象声、象形字、象征 像表示如同、仿佛类似举例的意思。例如: 像雄鹰一样翱翔/小明长得像他哥哥/他俩的字很像/他好像没有听到一般/像熊猫这样的珍稀动物需要人工保护/一玲妹妹好像很固执,坚决要用好象 2.作为名词,象表示的意义往往是抽象的,像是具体的。 A.象指自然界、人或物的形态、样子。语词搭配实例: 现象、形象、印象、意象、迹象、假象、表象、物象、景象、气象、天象、星象、包罗万象、危象、心象、想象、构象(conformation)、磁象、观象台、天象仪等。 B.像指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象,也包括光线经反射、折射而形成的与原物相同或相似的图景。语词搭配实例: 人像、画像、肖像、遗像、图像、实像、虚像、正像、反像、逆像、倒像、阳像、阴像、鬼像、伪像、映像、镜像、影像、潜像、叠像、原像、前像、后像、余像、双像、网像、成像、音像、声像、摄像、录像、放像、显像、视像、像章、像片、像差、像散、像元、像素、像距、构像 (imaging)、显像管、录像机、摄像机等。 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 商榷:又一相。 (105026) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 09:41PM 动词的象没有争议。动词的像就不同了。象形字、象声字里不会用到像。因此,镜某趋向于动词里只有象一个。 的确,象表示的意义往往是抽象的,像是具体的表示 [形态]。因为是具体的,所以就需要多了一个相字--来表示[状态]。出洋相就是个例子了。原像与原相也是不同的概念。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 相指容貌,像是比照容貌所制成的图画、雕塑 (105034) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 09:55PM 当初简化字以象取代像依据的就是你这个理论,认为动词里只有象。但是大众在应用中并不买账,语言是约定俗成的。 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 师姐所言的动词用法不过只有一种,而名词的XIANG却有3种。 (105044) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 10:14PM 大众在应用中并不买账是来自象的抽象与具像的差别,而不是动词名词的差。 照相和照像都可以用,但用前者的居多。人们照相机、相机的叫法以及摄像机的称呼的区别来自哪里呢?有个摄影说法,可以给些启示。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 是的,xiang的混淆主要在名词义项上 (105048) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 10:24PM 照相和照像曾经并列使用过,但现在一般用照相了。这有个构词理据的问题。用照像的构词理据认为成像是比照容貌所制成的。用照相的构词理据是成像是复制的,并没有人工创造。像鹿兄、聊斋那种平面玩法,应该用照像了,他们的人工制作成分多于复制了。 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 还是不很好。要分析摄影的用法中人的心理。 (105059) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 10:39PM 说摄像、摄影,而不说摄相,说照像、照相,而不说照影。那么就要分析了为什么人们要这样用?其中的道理和法则是什么?这就是学问了。所谓科学,也不过是如此这般。 与当年不同的是今天的网络,可以对各种用法作个数量化评价,最终可能到立委的工作领域里--计算机分析文章。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 照影一词被医学术语占用了 (105067) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 10:48PM 摄像、摄影;照像、照相,确实有很多语言现象是难以科学的,所以有人强调模糊语言学 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 强调模糊是误解。 (105072) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 10:57PM 大原则与特例都是有道理的。不过是国人还没有到安心分析自家语言的时候。从闹革命到闹出国、闹待遇到弄房子、孩子等等,到今天有过安心搞学问的时候么?至少镜某没有看见过。 4、5个人安心论学问,需要这些问题都解决了之后。可是人生还能有几年呢? 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 回镜兄,这些问题我都解决了,但是功力不够,还是只能模糊 (105076) Posted by: shijie ◇ Ding! you should write a book called words of history (87 字节) 呵呵,不敢担当此任。吴大姐说过,女性的逻辑性差,我承认。 (118 字节) - shijie 07-08-26, 09:49PM (105032) ◇ the post you just wrote is the right stuff for a casual book (207 字节) - mantou 07-08-26, 09:56PM (105035) We used to have a very popular course in linguistics (141 字节) - liwei999 07-08-26, 11:02PM (105073) 我试试吧,倘若能成,是洗脚的一大收获 (空) - shijie 07-08-26, 10:02PM (105038) ◇ 能成是没有问题的。问题在于商业的可行与否。 (228 字节) - mirror 07-08-26, 10:23PM (105047) 韦伯斯特说过,要惩罚一个人就让他去编字典 (98 字节) - shijie 07-08-26, 10:30PM (105056) ◇ 靠卡片的时代里,编字典是个苦差事。 (284 字节) - mirror 07-08-26, 10:49PM (105068) 镜兄你抓住对外汉语教学的要害了 (46 字节) - shijie 07-08-26, 10:55PM (105070) 呵呵,不敢担当此任。吴大姐说过,女性的逻辑性差,我承认。 (105032) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 09:49PM 零散的说一两句还可以,要成文成篇就驾驭不了了,逻辑性太差啊。而且也缺乏进取心,谈谈风花雪月可以凑趣,一严肃了就吃不消了 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 能成是没有问题的。问题在于商业的可行与否。 (105047) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 10:23PM 这类工作以前见到过。当然不是一个人的作业,而是几个人的座谈。必须有几个人比如几个,就可以成事儿了。人多了、少了都不好。编字典是镜某的一个愿望。因为比起发达国家来,国人字典的水平差了很大一个档次。简直就是小学生与大学生的差距。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 韦伯斯特说过,要惩罚一个人就让他去编字典 (105056) Posted by: shijie Date: August 26, 2007 10:30PM 这类东西肯定有商业市场,问题在于编字典实在是一项苦差事。镜兄有编字典的愿望,实在高尚的很呢 -------- 偶向忙中作小闲,喜会旧知结新颜。李双双自题 靠卡片的时代里,编字典是个苦差事。 (105068) Posted by: mirror Date: August 26, 2007 10:49PM 计算机和网络的时代里就不同了。 比如:对 、 、 三个的用法,国人很容易就会用了。但是对外国人就不那么容易理解了。 游泳与 游泳的意思不同, 开车去西藏与 开车去西藏的意义也不同。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。
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mirror - 是“怀念”还是“纪念”?
liwei999 2010-3-30 18:42
是怀念还是纪念? (877 bytes) Posted by: mirror Date: March 29, 2010 07:25PM 小吴老师写了篇文章《怀念大师叶企孙》 ,很是感慨。 做老师的胸怀最要紧的是希望、期待着学生超越自己,其次是不怕同僚比自己高明。我请来教你们的先生个个都比我强是办学的根本。有一代错了,就要从零开始。所以北清也都是从零重新开始的大学,而且很可能是一代又一代地重新开始。 言归正传,以小吴老师的辈分,对叶老先生能否够上怀念呢?镜某以为不够。与怀念接近的有怀旧、怀古、怀乡等等的,分析起来,怀需要有个亲身经历的因素。 辨词历来都是很讲究的事情。很多事情国人在当初都没有搞好。所以也就同时造就了国人崇拜原装的现象。比起这个怀念的用法来说,义务的用法简直就是乱了套了。现在终于是有了一些修正,把志(自)愿与义务给区别开了些。恐怕要公民能够理解好义务的概念还需要一段时间的努力。原因也很简单,要理解好义务,必须要解释好权利。而权利恰恰又是前辈们没有翻译好的一个概念。
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mirror-从新乎?重新乎?
liwei999 2010-3-14 00:24
从新乎?重新乎? (946 bytes) Posted by: mirror Date: June 02, 2008 07:03PM 师姐的解释是靠权威--《现代汉语词典》第四版。说实在的,对国人权威的敬业态度,镜某是有怀疑态度的。几十年了,可以说国人基本上没有个象样子的词典。 匪副给了个解释,可称为良好的开端。 只是我觉得这个从新很别扭,因为即使算一个词的话,其意思与重新是有区别的。 从新,从头开始(第一次),没有重,又(第N次,N=2)的意思。 要紧的是搜集材料,从的和重的。从中人们不难发现国人的价值观的走向。从严、从宽,从良等等。这个动词从不可能用重来代替。从良者,意味着过去是不良。所以要从而不是重。重建术是为了恢复原来曾经有过的状态。重这里大约不是个动词的作用。 从新和重新的等价性认可,大约是伴随着对处女性认识的变化。从新、从头的特殊价值已经没有了,只要能重新就可以了,相当于电子游戏的复原键。 普及的话题已经吆喝了N年了。近来有种感觉,普及的活动是否也就是个愚民的活动呢?因为如果科普仅仅是为了记住一个结果的话,完全可以认定为是新版的愚民政策了--新一代识字的愚民。
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