科学网 › 标签 › 隐士

标签: 隐士

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

研究生导师应该既是君子又是隐士的人才: 热度 3 jiangjiping 2018-9-2 09:25; 研究生导师应该既是君子又是隐士的人才蒋继平 2018年9月2日今天汪晓军博主在我的【教职员工当君子，科技人员做隐士】的文章中评论说：现在高校的老师，要想成为好教授，都要科研与教学都有二把刷子，不然，难以立足呢！我的回复是：是的，美国也是这样。所以，名牌大学教授必须既是君子又是隐士。为什么研究生导师必须既是君子又是隐士呢？根据有关资料，美国研究型大学的研究生导师一般是30%的时间用于教育， 70%的时间用于带研究生搞科研。按照我“教职员工当君子，科技人员做隐士”的观点，那么，研究生导师应该是30%的君子和70%的隐士。正如汪晓军所言，研究生导师必须有两把刷子。实际上，大学的研究生导师肩负着教育和科研的双重任务，他们既是老师又是科学家，具有双重身份。作为老师，他们必须具有君子的风范，作为科学家，他们又必须潜心科研，过着隐士的生活。正因为如此，世界上，尤其是中国社会，教授的头衔是一个响当当的称谓，相当受人敬重。具有研究生导师身份的教授更是非同寻常。一般来说，就整体而言，虽然教授们的收入可能比不上在私企的同等级科学家，但是，教授们因为兼具教育和科研的双重身份，他们一方面培养人才，另一方面又出科研成果，所以，他们一方面桃李满天下，为自己构筑一个相当不错的社交平台，另一方面又是论文著作和科研成果的创作和拥有者，因而，研究生导师通常是名利双收，而私企的科学家只有利没有名。这是大学研究生导师们比私企科学家有名的主要原因。这也是我把科研人员称为隐士的主要原因。; 个人分类: 观点交流|2532 次阅读|5 个评论

教职员工当君子，科技人员做隐士: 热度 15 jiangjiping 2018-8-26 08:19; 教职员工当君子，科技人员做隐士蒋继平 2018年8月26日这两天我们热议了教育和科研的话题，基本上得到了共识：教育是良心活，是传承，科研是用心活，是创新，教育是为科研打基础，科研反过来促进教育的发展，教育和科研既有各自的重点，又有共同的内涵，是相辅相成的一对因子。既然教育和科研各有千秋，那么，从事教育工作的教职员工和从事科研工作的科技人员的职责必然有所不同。下面我来谈谈个人对这个话题的想法。首先，我这里讲的教职员工是指在各种类型的学校给学生讲课的老师，或者为学生和老师提供后勤服务的人员，科技人员是指在各种研究单位从事科研工作的人员，这种人员将全部的时间和精力用在科研上，没有教育任务。有了上面的定义，我们来看看教职员工应该由什么样的人来担任，或者说教职员工应该具有什么素养。我们避开教职员工应该具有的知识学问这个话题。这是因为各类学校对知识学问的要求有很大的差别，幼儿园和研究生院的老师在知识学问上必定具有很大的差异，这点用不着多说。我这里着重谈论教职员工应该具有的个人素养，也就是行为举止的内容。在谈论这个话题时，我们头脑中首先应该想到，各类学校面对的是承载着世界未来，人类希望的一群人。给这些人传授什么样的素养是关系到人类命运的关键。所以，人们通常把学校当成圣殿。在这样的神圣殿堂中担任一个职位，这样的人必须具有君子的素养风度。我这里说的君子素养和风度就是指行为必须规范，穿戴合体，言辞高雅，仪态从容，明辨是否，不卑不亢，光明磊落，平等尊重和诚实正派。我的印象中学校的老师大多数应该出自师范大学。什么叫做“范”？范应该是模范，是榜样。要是教职员工都具有君子的风度和素养，那么，教出来的学生必定也是像君子一样的高素质人才。科技人员与教师有很大的不同。科技人员绝大多数面对的是自然现象，研究的是物质，是理论模型，是公式推理，是发明技术来解决生活中的问题。因而，科技人员的个人行为对年轻人没有多大的直接影响。绝大多数科技人员都在一个非常有局限的实验室工作。所以，科技人员只要不做违法犯罪的事，其个人行为对社会的影响不是很大。真正的优秀科技人员应该善于思考，肯于专研，把全部心思放在科研上，至于抽烟喝酒，穿戴随便，言辞粗鲁，行为怪异，也无伤大雅。这是因为科技人员的行为举动应该像隐士一样，越是深居简出，潜身实验室，越可能作出重大的发明创造。要是我们的教职员工队伍都是君子一样的人组成，科技队伍都是隐士，那么，中国的科教兴国的梦想一定可以早日成真。; 个人分类: 教育|14552 次阅读|33 个评论

大学中有座‘终南山’: 热度 19 lin602 2016-5-17 07:10; 陕西有座名山－－－终南山。最最出名之处，是因为他是隐士隐居的‘仙地’。科学网上不少人是在大学工作生活了不短时间的教师，有没有这样的体验，一所学校中总是有部分这样的人：除了完成自己的教学与科研工作，几乎就是一个‘外星人’，除了在课堂上或实验室中见到他们（以前还有图书馆），很难见到他们。对学校的事他们也不关心，基本也不闻不问，甚至对学校的许多事情都不知道，不出头露面，不说话发言，自己看自己的书，写写自己的东西，职称也无所谓，给了不错，晚点也无妨，甚至就放弃。他们对一些东西不争，有就拿着，没有也没有事，甚至都不清楚。经常不见他们人，可是，他们经常也名气不小，是因为他们的常识、不同寻常的见解与生活、处事方式。让人感觉到他们就是一个隐士。他们不是隐在终南山，而是隐在大学校园中！因为对物质追求不多，对名利没有诉求，喜欢安静与过自己的日子，加上心静少参加许多活动也确实能够看书深入思考，所以他们的水平并不低，真实的名气也不小，但他们过着‘半神仙’一样的日子。稍微规模大点的高校，我相信多多少少都有一些这样的人。大学中存在着一座无形的‘终南山’。; 5592 次阅读|25 个评论

[转载][《大海入侵》][世界名著（[法]凡尔纳）][TXT/99K]: lcj2212916 2014-12-30 00:28; 一家名为法国海外公司的组织决定开凿一条运河，将地中海海水引入撒哈拉沙漠，形成新海，这就是“大海入侵”计划。当地人寝食不安，担心既得利益受到损害，尤其是图阿雷格泉人，他们在当地部落大名鼎鼎，以抢劫沙漠商队为生。作为首领的哈贾尔威震四方，在一次战斗中被捕，又在运河开凿前夕成功越狱。由阿尔迪冈带领的小队受命勘察工程的进展情况。当他们到达工地时，发现工地遭到破坏，空无一人。更为不幸的是小队去寻找增援途中遭遇哈贾尔的人，沦为俘虏，被关在寨子里。一次偶然的机会，他们成功逃脱，但在沙漠中又几次面临致命危险，而最让他们担心的情况终于发生了，滚滚尘埃中又出现了哈贾尔的人马…… 你知道什么？……” 　　“我知道我在港口听到的……” 　　“听人说那条船来找……要把阿迪亚尔带走吗？” 　　“是啊……去突尼斯，在那儿他将受到审判……” 　　“要被定罪吗？” 　　“会定罪。” 　　“阿拉不会饶恕它，索阿尔！……不！阿拉不会饶恕它！” 　　“安静……”索阿尔激动地说着，并支起耳朵，好像察觉到在沙地上有脚步声。　　他没站起来，他向一个遗弃的隐士墓的入口爬去，在那儿进行着上述交谈。天还亮着，太阳还迟迟未从靠近小沙洲湾海滨这一侧的沙丘上落下。在三月初，在北半球34纬度，黄昏并不长。绚丽的太阳由于斜着下落并没有接近地平线，似乎它要垂直落下，就像受重力规律支配的物体一样。　　索阿尔停下来，然后又走了几步越过被太阳光炙热的门槛。他的目光扫视了一下周围的平原。　　向北望去，郁郁葱葱的山峰下有一片绿洲，在一公里半以外形成一块圆形地带。南边，是一望无际的金黄色沙滩，镶着被涨潮的涌浪激起的白色水沫。西边，成堆的沙丘朦胧地显现在天际。东边，这片大海的广阔空间形成了加贝斯湾并沐浴着向的黎波里海域弯曲的突尼斯海滨。　　西边吹来轻柔的海风使将近黄昏的白昼变得清凉宜人。索阿尔听不见任何声音，他认为在这座隐藏在一棵老棕榈树后面的破败的白色正方形水泥砌块周围可以听脚步声，但是他错了。无论水泥方块的哪一面，包括沙滩那一面，都空无一人。他围着小建筑物转了一圈，没发现任何人，也没在沙滩上发现任何脚印，哪怕只有他母亲在隐士墓的入口处留给他的脚印。　　当捷玛出现在门槛，正因没看见她的儿子回来而焦虑不安时，索阿尔刚刚出来一分钟。索阿尔于是转向隐士陵墓的一角，用手势示意让她放心。　　捷玛是一位图阿雷格人血统的非洲人，已年过六旬，高大、强壮、身材挺直，一副充满活力的样子。她那蓝色的眼睛，像同族妇女的眼睛一样，闪着自豪而热情的目光。白皙的皮肤，在额头及两颊赭石色映衬下显得发黄。她穿着暗色的衣服，一件宽大的羊毛裹毯（这羊毛产于生活在突尼斯咸水湖周围或下突尼斯盐湖地带的羊群）。一顶宽大的风帽戴在她的头上，头上厚厚的头发刚刚开始发白。　　捷玛一动不动地站在这场地上直到她儿子回来和她团聚的时刻。她在附近没有看到任何可疑的东西，寂静只是被羊悲哀的咩咩声和杰里德地区的麻雀叫声打破，其中有几对麻雀在水泥方砌块那端飞来飞去。　　捷玛和索阿尔回到隐士墓里等着，这样，黑夜就可以使他们在加贝斯湾不引人注意......... 下载地址： http://www.400gb.com/file/81319709; 1116 次阅读|0 个评论

能‘半隐’在大学校园中吗？: 热度 15 lin602 2014-4-13 08:07; ‘小隐于林，中隐于市，大隐于朝’。这是与一位搞社会科学的朋友散步时，第一次听他说这句话，当然是Ｎ年前的事了。小隐都不好做，大隐更难了。隐有一个基本条件，必须能够养活自己。如果在山里，要有一个地方，收获的东西及其他收入能够养活自己。这是一个最最基本的条件。所以隐士也不是随便就能做的。生活在校园中做大学教师，能够‘隐’吗？全隐非常难，半隐还是可以的。做好自己的教学、科研、带研究生等工作，别染指想进入官场，别想在校内走得通人脉广，别想得额外好处，少关注校内的官场甚至八卦新闻。做工作时认真负责，工作之余在家看书或在实验室静静地做实验，指导学生，写申请书，看资料，写论文，喝喝茶或咖啡。学校的事情知道得多不如知道得少（隐在山林的目的之一）。如果静下心来，多看点资料，认真写好申请书交上去，也不需要找人打电话照顾课题，即使有少量命中也够你养活自己的科研了，再象隐士们一样花钱少点，也活得挺好的。如果真有隐的素质，刚开始可能让人看不起，时间长了，别人经常开会、喝酒、侃大山，而你没有这些事，深入到自己的精神世界中，说不定因为你的创新点好申请书写得好，课题还是‘自动找上门’，论文质量高期刊愿意登，论文质量高及数量不少，职称也挡不住，但有可能会晚点点。不过，你不会太在意这些的。特别是到年纪大的时候，静与隐已经让自己‘功夫了得’。有时候一些东西不给你，别人也难以得到甚至不敢得到，因为在关键指标上，你比别人高一截，如果颠覆，天理难容！这样的人经常是‘只知其名，不见其人’。隐不等于不好好工作，隐不等于不结交朋友！当然这种朋友数量不一定多，但非常谈得来。我见过这样的人，尽管不是全隐，但完全算得上‘半隐’。学问做得好，写了不少学术著作而且内容还不‘俗’，名气也不小，就是很少见到他本人。因为是搞社会科学的，所以家就是他的办公室。做隐士，从记载上来看，一般都不会是毛头小伙子，一般都是有些基础及社会经历的人。其实这种人过的是半仙生活！; 3539 次阅读|28 个评论

2015偶杂小集: wangyf1970 2013-1-7 15:40; 记得曾看电视一情节—— 熬拜说：“大福晋令，杀！”万箭齐发，那个好人应声倒地 …… 。看了半天才明白，原来这不只是那个爱这个好人的女人的一个梦。她一心想为心上人报仇，为此她委身成了一个福晋、杀了大福晋。可是她在听弟弟和弟媳的讲话时，发现她杀错了人、报错了仇，真正指使人杀她心上人的，是哲哲。是呀，如果是我指使人干坏事，那是一定要遮遮掩掩、千万不让人知道是谁的，干嘛还要人家又没问、自己主动报上名去？这些人都被糊弄了。我乃性情中人，今天 9 ： 16 分时突然想：我虽然喜爱书画，但只是自己弄弄，并不想让自己的书画流入市场。我不知道我为什么突然这样想，大概这就是性情中人吧。这样也好，专家们不必担心会遇到不知是不是我的真迹的东西，少去诸多烦恼，这样可以过个好年。愿我尊敬的各路专家们快快乐乐、新年好！ ~ 世人忘了我吧，不必提我。我将继续我的隐居生活。不和外人打交道，不入各界，两耳偶闻窗外事，一心只读圣贤书。这样一来，倘有什么关于我的绯闻，大家尽可以笑听当茶趣；倘有什么关于我的事件，大家尽可以当听评书。至于我的真实生活，就不难想像：吃饭、睡觉、看书，并不和人商量事情，也不和人共谋事业。手中无权，无业在家；因为身体不便，所以并无密友和社交。独自弄弄花草、习习书画，买买杂品——其中不泛赝品劣货，但也自娱自乐，不怨不恼，平淡一生。呵呵 ~ ，别的家庭妇女过得，我怎么过不得？坊间传说很多。有人传说我对某学科有意见，这不是真的。我对任何学科都无偏见。我倒是在一个绝对意义上的、非公共场合，提到过这个学科的不足，所提到的问题，并无失误，这问题业内人是人人皆知，并非什么秘密。不想有人小事化大，弄到现在，美国一位世界最知名的科学界人士，也误信了此传言。这不好，特此声明一下。象这样的事很多，我都不想理会。想过平静、简单的生活。大学同学来短信，我正在大白天睡觉。很是不好意思今天睡到这么晚，以至于这么晚回复 …… 。想起大学时光，我曾以全系第八名的成绩入校，后来身体不行，于是只好放弃高强度的学习、放松自己，成绩随它去。每天描眉画唇，倒也自娱自乐。累了一口气睡上两三天，直到睡得不想再睡。没人陪我玩，自己琢磨下一次以什么样的服装搭配、什么样的发型面世。以时尚达人的心情精心模仿电影明星的气质和打扮，幻想她上了身、附了体，呵呵，然后走出去看千万路人的反应，回馈自己的形象能得几分 …… 。如此地闲杂了好多年，和我一直以来的名列前茅形成鲜明的对比。于是有人说，拿得起，放得下，呵呵 ~ ，不能学习我就做个美女，不能行走我就做个躺着思考的 …… 。不管是身体不好这样的天灾、还是枪打出头鸟这样的人祸。不管命运让我不得不做什么，若干年后，这一段经历必然会成为我的宝贵经验、滋养着我的下一个奇迹。哎，那些无理由地想让我不痛快的人看了后，会不会意识到给我安排让我不痛快的事情、其实都是在帮我呢？要是意识到这一点，我劝还是什么都不要做了罢。今天捧杀——捧多高我都接得着；明天棒杀——棒多痛我都忍得下；后天拿一大堆人的前途来要挟我，知道我有英雄情结，必然会舍身救人、满足他那目的——那又如何呢？此路不通有它路，我还是我，还是要忙许多有意义的事情。那些赞誉，只不过是烟花，美丽虽美丽，开心一下而已，开心能当什么？所以不必太在意~~。过年团圆，说孝道。我本来不想说到这个话题。这么一个美好的话题，被一些人炒得，让人不想提。我很孝顺。哦，应该说是很孝，“顺”字不敢当。如果顺父母之意的话，我应该现在呆在老家、天天不看任何书，不做任何事情，只陪父母说话聊天上街会友，东家长西家短，一边不停地干点家务，普通人可能觉得累，而在我，这简直就是度假。我没去享受那天伦之乐，我天天在拼命鼓捣我的事业，没日没夜，没顺老人之意。其实还是在顺老人意的。我这拼命，拼命赶进度，拼命想办法恢复健康，这其中有一份用心，是想早点完成手头这事，好得自由之身，回家陪父母。那几位调皮阻挠我的事业的小盆友，其实曲折地也阻挠了我之尽孝，知道不？该打屁屁。我说我很孝，因为，当年我靠借债过日子时，在那么艰难的时侯，也没有拒绝妈妈想买奢侈品的愿望。我节衣缩食，手缝自己和孩子的衣服，绞尽脑汁想着向谁可以借钱，却不肯降低孝的标准。这个没有几个人做得到，别看他说起来很动听，似乎他是一个孝道斗士一样，其实他绝对不敢跟我比孝——你有没有自己借钱维持生活、却给父母营造衣食无优日子呢？少有人如此。我知道。我知道我很孝。我一直未曾说，是因为，就象我做其它事一样，我自己知道我是英雄，至于别人知道不知道，不重要。这事一直未曾提，前不久不经意提起一次，被老妈骂。老妈不愿意被人知道这些事，所以我不再提。可是后来我的隐私泄露，包括这一部分的证据。既然人人知之，我现在提之，也就没什么顾虑。题外话：别人隐私泄露，大多天灾人祸，可是我没什么不能公开的。除了个别人理解力有点偏、有点烦，其它没什么。话说回来，我一直是家里的孝道领头兵。老人嘴上不说，我可知道这一点。这十来年，我不挣钱，所以我不再那么争先进，退而争取不掉队。只要是哥哥姐姐做到的，我都做到，虽然我在经济上没法和他们比，但我并没有降低标准。没有，我仍然做到了和大家一样。除了上次老爸住院，我身体实在不行、未能成行，但说好我是一样地出钱的，除了这一次我少付出了一次陪伴，其它我就没有少付出过什么。我就是这样，苦自己，从来不苦别人，包括父母。即便现在没寄钱，也没比别人少拿一分钱。记住这个原则，你就不容易被一些人的想象所忽悠。别以为我这十几年太忙就“没做”什么，先想想我是否真地“少做”了什么？注意逻辑思维。以前有一个邻居被人背后说未尽责，说未及时提醒人家孩子最近学习没用功，这是她的一大罪......，我听得实在是烦，便质问：为何不同样如此指责其它邻居？为什么你认为她有责任做此事？事实上，她欲言又止，终未出口，恰是顾虑到两家关系不那么熟。挑理不可以挑人家没做到什么，人比人气死人，谁都有做不到的，这没个头儿。要想挑理，只能挑人家该做什么做得不够好。要非想挑人家没做什么，那也必须对同样条件的人、同等对待。这个人情道理许多人都论不清，搞得天下不太平。我知道那个邻居被挑理，其实真正的原因是有人想攻击她罢了，打了个旗号，糊弄了不少人。我是研究逻辑的，所以，呵呵，别看我岁数小，糊弄不了我。三峡可以有无穷无尽种可能给世界带来灾难，但当你把它与其它同等规模的水库放在一起来看时，你的忧虑才不会给它带来灾难，呵呵~。话说回来，虽然身体太差，不可能出那么远的门，但是我曾把父母接来过、住了一段时间。在我的带动之下，姐姐也接父母去住了一段时间。看看，我当时身体那么差，之前天天卧病在床，为了父亲开心，硬生生用健康人的标准来高要求自己，去尽可能地满足父母的愿望。有人看了，会不会落泪呢？小时侯邻居们说，看看人家的孩子，怎么那么孝顺。我感动过许多人，去问我的同学们的家长们，你就知道拉。不想多说什么，总之，在紧张忙碌地工作之余，我欣慰于我并没有少付出什么，我仍然可以说我是一个孝顺的孩子，不同在于，小时侯可以当之无愧地说是孝道小标兵、孝道劳模，现在则只能说是尽职尽责，尽够了义务。孝这话题已被人弄得让人不舒服。看看，为了写这个，我好不容易做的饭凉了，饿着肚又要晕，哎——。亲，我知道你很孝顺，那么，你是否肯帮我尽孝？是否肯成就我的孝？——我是说，不要给我捣乱啦，让我顺利结束手头工作，能够回家去陪我父母。这样天天胡闹，何时我才可以回乡陪父母？我乃一隐士，和谁都不相干。外界传闻与我有关的事情，凡是不好的，都是假新闻。我个性洒脱，并不喜爱介入俗事。吾虽然爱诗、并写浪漫诗，却生活严谨，中规中矩。除了书本、知识，其它并非我之追求。吾愿“寂寂寥寥玉锋居，年年岁岁一床书。独有故乡油菜花，飞来飞去满梦裾”。此话来自于卢照邻《长安吉意》，意思是说，“在繁华纷扰、竞相倾轧的长安城内，自己甘于冷落，象汉代扬雄那样，生活在书卷中”，还能享受梦中故乡油菜花的芳香，呵呵，吾愿如此，吾也做到了。文人们大多爱归隐。我目前的这种归隐状态，并不是现在才有的，早在读博时，我就天天如此。虽然外界关于我，天天有太多故事，但是其实我一直在隐居、隐了十几年啦。关注我的人，都知道。早晨经常听到鸟儿飞落窗外的足声，我捧了一把米放在窗前。第一次捧了只是一小把，鸟儿很开心地吃了，还拉一小屎，标志着这地盘是它的，以后再有奇迹出现，都归它别人不许抢。第二次我高兴地放了一大把，许多天过去了，鸟儿丁点没动。大概是心里起了疑，怀疑我是想诱它、捕它。看来鸟儿的方位识别能力不够强，反正没有猫儿强。后窗的鸟食儿不敢吃，前窗的就敢吃，看不出前窗、后窗都是我这一户的么？倘若是害你，怎么又会宠你？别信直觉 ~ 。猫儿就厉害。有一次我对一只学了声猫叫，它就追上六楼、在几个门中，认定了我是这个门的、抓门非要我出来。 2015 ，愿生活更简单些愿大家都开开心心、幸福美满！ ~; 个人分类: 自传|4572 次阅读|0 个评论

‘半隐’，真好！: 热度 6 lin602 2012-6-27 23:17; 许多熟人甚至院里人见我都问我‘近期经常出差吧’‘是不是出国了’‘你是不是住外面房子呀’‘怎么经常见不到你呀’。其实我基本上就在校内，从家到办公室四百米左右，走路几分钟就到了。每天背个电脑包，走着上班。说实在的，我一般比坐班的人要早到办公室，晚离开办公室，八点钟上班时，我经常就在研究生实验室中了。为什么许多人问上面的问题呢？我基本上不是在家，就是‘宅’在办公室中。我们办公室及实验室不在化工院楼，离化工院还有段距离，没有事，基本上不到院里，晚上散步到院一楼大厅开个信箱，看有没有信件。因为现在是‘平头百姓’，所以也没有什么事情找我了。学校与院里有事找我，打个电话或短信通知，一般‘遵照执行’。如果不想去凑热闹，特别是什么评审之类的事，就‘出差了’。系主任办公室在我办公室对面，敲我门说一下事情就OK了。考核嘛，无论那个指标都‘合格’。学校及院里许多重大事情也不知道，只是从学校与化工院网上及与同事们聊天知道一些，也不怎么想知道，过问了也没有用！半隐，挺好的，喜欢。也不需要到‘终南山’去。隐士喜欢酒吗？不过，我喜欢，今天晚上又喝了点，醉话吧，哈哈。; 3101 次阅读|11 个评论

读史有感：隐迹枫林亦为福: 热度 13 Majorite 2011-7-4 09:06; 读史有感：隐迹枫林亦为福嵇少丞中国历史悠久，改朝换代，无数反复。多年读史，观朝代演变，渐悟道理，感慨万分，特记于此。历朝( 商朝、汉朝、唐朝、元朝、明朝等）末年，必是此景：朝纲废弛，官场腐败、政治专制，倒行逆施，朝政日非。官风不正，世风日下，道德沦丧，诚信缺失，弄虚作假，无老无少，无长无幼。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国；国之将亡，必出妖孽。秉性刚直、清廉正直之人反而得不到重用；嫉贤妒能的上司专用阿虞奉承之辈，奸佞得势。久而久之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。为官者只顾当官，不干正事,满嘴假话空话，台上仁义道德，台下男盗女娼，荒淫无度，假仁假义，人格分裂。追求权名利禄，无所不用其极；一人得道，鸡犬升天；大权在握，挥霍公款，中饱私囊，或置家产、或养二奶、或存钱海外……上樑不正下樑歪。大奸商勾结官员，见钱眼开，哄抬房价粮价菜价药价学费，欺行霸市，鱼肉百姓。小奸商，坑蒙拐骗, 假药劣货毒食，充斥市场。升斗小民，笑贫不笑娼，见利忘义，见钱眼开。流氓地痞，抽刀弱者，贩卖儿童，虐童为丐。人性在金钱面前黯然失色，良知在权势面前霍然泯灭。官员贪污腐化，圈地霸道，搜刮国资民财，占农田毁民房。徭役繁重，百姓叫苦，投诉无门，矛盾激化。底层百姓，怨声截道，时高时低，时缓时急，高则咆哮，低则呜咽，缓则哭泣，急则沸腾。全国各地似干柴热火，虽有武力，残酷镇压，但随时都有燎原之势。统治者错误估计形势，自认代表人民，依然是歌功颂德、大兴土木、挥霍浪费、歌舞升平，醉酒狂欢，其实早就人心向背，万夫所指，覆亡之日，必在不远。一旦腐败的暴政很难维持下去了，天下就会大乱，到时各方反叛，此起彼伏。各路诸侯，心怀异志。有趋炎附势者继续为非作歹，最终性命不保；有不识时务者，不知船漏还要努力挤上船过把官瘾，到头来与人们为敌，身败名裂；有识时务者,扶佑明君，有立志起义者，有暗谋举事者，有明哲保身者，有观望未定者。顺天意得民心者，振臂高呼，万民响应，群雄并起，共击暴政，军阀各霸一方，彼此混战，胜者为王，败者为寇，战火将使城镇破败不堪，荒凉一片，生命涂炭。覆巢之下，焉有完卵? 对于天下即将出现的危机，一些正直善良、知识渊博、思想深刻的智者看在眼里，急在心头，唯有默不作声，自知朽木不可雕，天下如秋风落叶已经无法拯救，又不愿与贪官、昏官、庸官同流合污，博学才俊与多智足谋若为邪恶所用必为虎作伥。也不想乘火打劫，操枪架炮当游击队，唯有采取隐居避祸的消极态度。这就是历代隐士采取的“有道则现，无道则隐”的方法。这些志行高洁者，本来就鄙视官场，喜欢离世独居，孤介清高，隐居山林，研究学术，修身养性，静观世变。到了近代，神州之大，却无处居隐，惟移居海外。写到这里，自觉几分知足。隐居北美枫林，风景秀丽、林木掩映，鲜花盛开，空气清新, 水无污染。春看桃花, 夏登青山, 秋赏红叶, 冬踏白雪，在现代文明的海外都市却也享受田园风光。食品无忧，有房有车、有饭吃、有衣穿，有书可读，有弟子可教，与世无争。时有几个朋友相访，饮酒评茶，说古道今，上问天文、下究地理，酒到酣时，击节而歌，何其乐乎！尚自由、行中庸、求真理、信道义、爱自然、薄名利、厌官场、离喧嚣，过着悠然自得的生活, 于恬静中究思天地人生。想想有些海归，抛妻弃子，回国做官，虽然前呼后拥，排场大些而已。但是，整天看着上司的脸色行事，受别人和不合时宜制度的奴役，同时又在自己的下级面前端着架子、装腔作样，奴役他们，把自己原有的天性人格彻底抛弃，不胜其烦，哪有我现在这样自由自在、悠哉悠哉？自2008年夏天开博以来，对中国大陆地震初有分析，对中国科教界健康发展亦提过建议，该说也几乎都说了，就此打住，过自己的小日子。; 个人分类: 海外生活|2670 次阅读|14 个评论

远离内斗: 热度 5 youxue 2011-5-12 11:52; 再试写一首诗。请高手指教。远离内斗出樊笼，海阔天高任从容。兴起潜心治学问，闲来把酒论英雄。王孙百姓教无类，鸿儒白丁有友朋。无求自然能本色，逍遥潇洒赛陶翁。; 2957 次阅读|4 个评论

大学中的‘隐士’: 热度 34 lin602 2011-4-27 08:16; 有个说法：‘小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝’。隐于朝我一直没有想明白，大家可以指教一下。古代许多人隐在山林中，许多都是有能耐之人。好象孙武最后就再也没有现身，范蠡隐于太湖之中有个善终与美名。这几天网上有北大教师王青松夫妻二人隐于山林之中的报道，还有一对上海小夫妻到江西骛源做自由人的生活。大学中有没有‘隐士’？做一个大学教师，是不是一定要隐到山林中？我觉得，大学中也可以‘隐’起来。别想当官，别多想利益上东西，分配给你的任务就自己做好，剩余时间，‘隐’在实验室或家中（不需要实验室的教师就可以呆在家中或图书馆）。不关心谁当领导，谁当领导可能也不太清楚。职称凭机会，能上更好，不能上就等几年。工作量多点也行，少点就也可以，如果考核工作量不够，提出来说不定在可能情况下会给解决的。 ‘隐’起来不等于不做事，古代隐士也要自己种菜，甚至习点武，防止坏人来抢，拿自己的‘菜与柴’到外面换点商品回来使用。在大学可以隐在实验室、图书馆甚至家中，静下心来看看资料，做点实验，为企业做点事，得到相应的经费来养活自己课题组。静下心来，将科研做得透一点，写出一些让别人想不到的申请书交上去，也不打电话也不找人，撞个大运会得到一些‘漏网’之经费的，如果一年不行第二年再写，当作写了玩的。如果为企业做点事，见到效益，企业会给点经费的。如果做文的，写个‘乱世佳人’级小说，版税也可以维持自己的工作之用。在隐的过程中，古代隐士习武较好，练出一身武功，一般人也不敢来惹，如果隐在高校中，自己确实隐出了一身的科研本领，加上又不争名利，可能别人也不会主动惹你，一是惹不起你，你有一身‘武功’，二是你不惹人，也没有仇家。隐在高校，是不容易的，需要一个非常好的心态。不过，我见过这样的‘隐士’，职称高低无所谓，经常也不见他本人，由于是从事文科工作，隐在家写写自己的书，这些书都出版了，评价很好。但还是不见他的踪影。我将他比喻作为‘大学中的隐士’。当然不一定是‘全隐’。不要认为这些隐士会饿死，不会的，他们会活得很好。由于心静，学术上是一把好手。陈景润的过程，就是一个好例子。; 7845 次阅读|64 个评论

什么样的人属于隐士？: 周可真 2010-4-10 15:38; 《南史.隐逸》有云：夫独往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借誉期通。若使夫遇见信之主，逢时来之运，岂其放情江海，取逸丘樊？不得已而然故也。这里所谓独往之人即指中国的隐士，这些人有几个共同特点：一是性格偏执，为人耿介，二是矢志于道；三是怀才不遇，或遁迹江湖，或隐居村野。要言之，处于无道之世但不愿同流合污而避世的有道之人，就是所谓隐士，亦即孔子所谓道不行，则乘桴浮于海者也。准此，不独旷达逍遥之庄周之类，举凡不忍臣二姓的遗民人物如伯夷（周初殷遗民）、顾炎武（清初遗民）之类，皆属隐士之流。也就是说，古之所谓隐逸之士，既有道人，更有儒者。但道教、佛教信徒，皆不属隐士之列，因其虽有高道之品和避世之事，却无用世之心。大凡隐士之流，必志于道而有用世之心，只因道不行而有避世之事。; 个人分类: 散文.随笔|4677 次阅读|1 个评论

锤炼思想（1）——启动: 钱金凤 2008-7-30 22:25; 此文系回复杨玲之大作《民间思想者的思想源泉》引子前些天在和人讨论中经历了一场头脑风暴。那天和仅弱我两岁的妹妹在一些关于宗教，人生和处世方面的问题上，发生了很激烈的争论。虽然年龄相近，但因为性格和经历的差别，我们对很多信仰和人生的问题都有截然相反的看法。在争论中我们都很坚定，想极力驳倒对方。但结果却令我俩都很惊讶。通过讨论我们对很多问题都有了全新，一致的结论。而让我吃惊的是，期间我很多被她认为是很精辟，有哲理的论点竟是我之前所没有的。事后，我想了很多。为什么我们只能在发生争执的时候才能有如此璀璨的智慧火花迸发？难道为了发掘这些智慧我们要终日争吵吗？问题是我们一年到头也见不上几次，也不能见面就吵啊。于是我想到了我们科博上辛勤的思想者杨玲，他那些智慧的认识是如何炼成的。所以引来玲君这篇精彩非凡的新作。有思想，会思想我曾发出有思想，才有博客的感慨。我要成为有思想会思考的人，当然不光是追求精彩的博客。而更重要的是，一个思想者，比别人看到得更多，他们的世界要远大于他们用眼睛所看到的。他们能把自己从当下利益，眼前磨难中拯救出来。而事实上他们是真正清醒的人，他们懂得人生的使命，生存的价值，和追求真道的方式。可以毫不夸张的说，人类的进步离不开这样思考的头脑。他们同样明白入世和出世的关系。这点我很敬佩隐士居者，他们的思想和灵魂是那么一尘不染。他们的智慧又为各朝各代的统治者所折服。不管他们最终是否追求到了真道，也许他们大多的人生是夸父逐日的一生，但仍值得尊敬。有信仰的人不一定有思想，而有思想的人一定有信仰。有很多人，包括相当的宗教信徒，他们的信仰是盲目的，甚至是狭隘的（追求福乐而非真道）。他们的思想是孤单的，如我师傅所说。刨除这些有人以为自己有信仰，但其实不过自欺欺人，他连信仰的原由都说不清，甚至信仰什么都说不出。如果你问，没有信仰又能怎么样？我说，不能怎么样。但可能你的生命不过几十年就消逝殆尽，而不会有外延。因为信仰可以提升我们的人生价值和意义，起码可以给我们一个明确的奋斗方向和为人原则。如果连这些都没有，生命就只是个消费的过程了。而另外一些人，是我所敬仰的。他们通过积累，长年累月的思考，不断的学习和吸星将思想的成果升华成他们的信仰。你问他的信仰是什么？为什么？怎么形成的？他们的答案决不会让你失望，而只能让你敬佩。理论有实践才能生存您的吸星大法九式着实打动了我。尤其是饱览群书，而暂不计思想深刻与否。首先要做的是开阔视野，而后发现兴趣所在。从前不管什么书，我都像看专业课本一样读。因为我有个原则，认真求实。可是把这个原则放在阅读中，尽管读一本是一本，收获不浅。但有时让阅读变得枯燥，而又严重的限制了阅读的数量和广度。兴趣是阅读的向导。但是当你不很清楚自己的兴趣所在时，就像在海里捞鱼。鱼在哪呢？没有经验的渔夫不知道。所以开始只能撒大网，多撒几次就能差不多摸清鱼儿经常出没的地方了。以后就直接往那些地方撒网了。其二，您建议我用写长文章来锻炼思想。这是个不错的建议。写下五六百字的文章不难，可是那大多是些零散的珍珠。而真正会思考的人，能学着用丝线将他们串起来，形成美丽而昂贵的项链。而且量的积累可以达到质的飞跃。一周写一篇 1000 字以上的高水平文章估计我可以办到。事实上，我写东西的第一个高峰在高中时。那时除了课堂习作，经常有各种征文比赛。不好意思的说，俺的拙文总能拿一等奖。可是上大学以后，忙着专业课，除了极郁闷时写写外，很少动笔了。而仨月前发现这块宝地，再次燃起了我写作的激情。修炼至此，功力已恢复大半。况今又得玲君如此真传，想必日后定能迎来涂鸦的又一高峰。其三，持之以恒，水滴石穿。其实很多人与卓越无缘，并非因时运不好，智商不高。而真实原因是缺少坚持的态度。睡前读几页书，思考片刻，洗洗脑子，很容易做到。但难就难在坚持不懈。而这种坚持，来源于对自己负责的严格要求，以及对信念的坚定态度。一个不能律己的人，不会轻易成功。人生来就是有惰性的，而我们要做的正是用顽强的性格把这种惰性赶走。但当你意志薄弱时，他又会回来欺负你，让你重新成为他的奴隶。学会让意志主宰自己，我们需要不停的锻炼。最后，虚怀若谷，融入集体，爱上讨论。我把这定义为，给思想补钙的过程。思想就像自己的孩子，为了让他营养均衡不缺钙，就要对各种食物都有摄取。而讨论正提供了这种非富饮食种类的机会。集体中的讨论，是建立在虚己纳新的态度上的。有了这样的态度为前提，我们才能实现彼此增益的目的。我之所以选择来科院读研攻博，是我在大学近代物理实验中，爱上了这种老师同几个同学一起讨论问题的方式。当时虽扩招席卷华夏大地，而我们系的近代物理实验室依然保持小组教学，每组最多不能超过 3 人。这让我对实验室研究生活很期待和向往。在讨论中，我们理清自己的思路。让自己的逻辑起码自圆其说。同时，聆听别人的观点发现自己思想中的死门。忘了哪位名人说过：科学建立在讨论之上。此外，对知识，信息的饥渴是我们思考的动力。您说将整个宇宙吸干，我能理解您的意思。但思想像一泓清泉，要不断流淌才有生气。就是说思想要有交流和传播，这样我们永远无法将整个宇宙吸干。我觉得这样的表达也许能更好的诠释您的意思：如果可能的话，他想成为整个宇宙信息的中继站。我们惟有卓越选择治学为业的人，若想生存，唯一的出路就是卓越。您能理解我指的生存。尽管有思想不等于成功，但思想能给我们的工作插上翅膀。而这时人们口中的成功与否就不重要了，因为思想者们，有他们更高的标准。眼下，广泛阅读是路线，定位兴趣是方针，培养思考习惯是最低纲领。深谢先生悉心教导！小钱定熟记吸星大法之要义，潜心修炼。请您作壁上观，看我七十二变：）; 个人分类: 锤炼思想|3922 次阅读|14 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 隐士

相关帖子

相关日志

关闭安全验证