科学网—标签 - 性别差异

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WileyChina 2020-7-13 12:02

与女性相比，新冠肺炎似乎在受感染男性中临床表现更严重，由此凸显出人们对性别差异对严重预后的担忧。研究人员推测雄激素，特别是睾丸激素在推动这种过度风险中可能起到了关键作用。预后和死亡率的性别差异是COVID-19大流行中的一个临床问题。当前急需进一步研究以分析这种生物学现象，才能提供适当的诊断和治疗方案。长期以来，尽管人们认为对于威胁生命的病情会存在性别差异，归因于男性比女性更高的血清睾丸酮浓度，但正常的血清睾丸酮水平对于维持男性的健康至关重要。相反，低水平的血清睾丸酮可能与衰老，肥胖和其他慢性疾病有关，导致全身性炎症，内皮功能障碍，易形成血栓及促进动脉粥样硬化。在患有阻塞性睡眠呼吸暂停综合症的男性或患有慢性阻塞性肺疾病及其他肺病的男性中，性腺功能减退症的患病率较高。此外，睾丸酮使男性对传染病的免疫反应较低，男性性腺功能低下可能引发细胞因子功能障碍，因此导致SARS-CoV-2传播到男性人体内的比例高于女性。这种机制可能解释了男性对COVID-19中更严重的临床病程更加敏感。值得注意的是，SARS-CoV-2可能会感染睾丸，还可能影响年轻男性的睾丸酮分泌，并诱发或加重已经易患男性的性腺功能低下的状况。原文链接： https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/andr.12836

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50年麻醉学原创性研究论文作者性别差异分析(附原文)

zhpd55 2019-9-16 17:05

50 年麻醉学原创性研究论文作者性别差异分析（附原文）诸平据《科学计量学》( Scientometrics )网站报道， 2019年10月即将出版的一期杂志刊登了一篇来自美国密尔沃基退伍军人事务医疗中心（The Clement J. Zablocki Veterans Affairs Medical Center，Milwaukee，USA）和美国密尔沃基威斯康辛医学院（The Medical College of Wisconsin，Milwaukee，USA）麻醉系的研究人员合作研究结果。该研究对美国两大麻醉学期刊在1967-2017年之间，发表的原创性研究论文作者性别差异的分析—— Pagel, P.S., Freed, J.K. Lien, C.A. A 50-year analysis of gender differences in United States authorship of original research articles in two major anesthesiology journals. Scientometrics , 2019, 121(1): 371-386. https://doi.org/10.1007/s11192-019-03192-y 。 pagel2019.pdf 与男性相比较，女性在许多领域有弱于男士之势，在学术医学领域也不例外。但是，最近美国的研究结果已被证明，女性比例在近半个世纪以来已经有了大幅度的提高。以作者“性别差异”为例，存在于大多数医学专业，但美国密尔沃基的研究论文作者对其性别差异问题，直到最近才在麻醉学中提了出来。研究者分析了作者发表在《麻醉学》（ Anesthesiology ）和《麻醉与镇痛》（ Anesthesia and Analgesia ）2种杂志，与麻醉学有关的原创性论文。结果发现：从1967年到2017年之间，在麻醉学研究方面发表的论文，其中有女性作者参与的研究论文，随着时间的推移有逐步增加之势,而且有越来越多的女性担任了研究成果的第一作者、最后一名作者以及通讯作者的角色。分别以1967年、1977年、1987年、1997年、2007年和2017年发表在《麻醉学》和《麻醉与镇痛》2种杂志上的研究论文作为研究对象。以通讯作者来确定每一篇文章的原产国;分析中只包括了来自美国的研究论文。每个作者的性别都是通过检查名字来确定的，如果有必要时通过作者的机构网站或互联网搜索来进行验证。对于每一篇论文的第一作者、最后一名作者、通信作者以及合作作者分别进行统计。如果有的话，还需要确定联邦政府的赠款支持状况。有98.2%的作者确定了性别。共发表研究论文1350篇，涉及作者6165人(其中女性1319人，占21.4%)源自美国。女性作者在《麻醉学》杂志上发表的研究论文，时间依赖性从1967年的6.2%上升到2017年的31.3%。女性第一作者、最后一名作者和通讯作者的比例分别从1967年的5.1%、8.9%和2.5%上升到2017年的37.0%、22.2%和25.9%。随着时间的推移，每篇文章的女性合著者数量也在增加。在《麻醉与镇痛》方面也观察到类似的结果。在这两种期刊中，至少包含一名女性的文章比例随着时间的推移逐渐上升(例如，《麻醉学》，1967年为12.6%，2017年为90.7%)。发表在《麻醉学》上的文章比发表在《麻醉与镇痛》上的文章更有可能得到联邦政府的资助。从1967年到2017年，美国《麻醉学》和《麻醉与镇痛》研究论文中的女性第一作者的比例有所上升，接近目前担任学术职务的比例。在过去50年里，虽然女性最后一名作者和通讯作者的比例也增加了，但女性在这些角色中的代表性仍然相对不足。更多信息请注意浏览原文( pagel2019.pdf )。 Abstract Underrepresentation of women in academic medicine is strongly linked to differences in men’s and women’s scholarship and has been shown to substantially reduce the overall quality of research. An authorship “gender gap” exists in most medical specialties, but differences in research article authorship have only been recently suggested in anesthesiology. We analyzed authorship of US research articles published in Anesthesiology and Anesthesia and Analgesia (journals that publish two-thirds of all anesthesiology-related articles) from 1967 to 2017 to test the hypothesis that publication of anesthesiology research articles by women authors has progressively increased over time along with greater involvement in first, last, and corresponding author roles. Research articles appearing in Anesthesiology and Anesthesia and Analgesia in 1967, 1977, 1987, 1997, 2007, and 2017 were identified. The corresponding author was used to determine the country of origin of each article; only articles originating from the US were included in the analysis. Each author’s gender was determined by inspection of the first name and verified using the author’s institutional website or an internet search if necessary. First, last, and corresponding authors as well as co-authors were noted for each article. Federal grant support was also identified if present. Gender was identified in 98.2% of authors. A total of 1350 research articles with 6165 authors (1319 female; 21.4%) originated from the US. The percentage of women authors increased in a time-dependent manner in Anesthesiology from 6.2% in 1967 to 31.3% in 2017. The proportion of women who were first, last, and corresponding authors increased from 5.1%, 8.9%, and 2.5%, respectively, in 1967 to 37.0%, 22.2%, and 25.9% in 2017, respectively. The number of women co-authors per article also increased over time. Similar results were observed in Anesthesia and Analgesia . The percentage of articles that included at least one woman rose progressively over time in both journals (e.g., Anesthesiology , 12.6% in 1967 versus 90.7% in 2017). Articles published in Anesthesiology were more likely to be supported by a federal grant than those in Anesthesia and Analgesia . The percentage of women first authors of US research articles in Anesthesiology and Anesthesia and Analgesia increased from 1967 to 2017 and approaches the proportion who currently hold academic appointments. Women’s last and corresponding authorship also increased during the past 50years, but women continue to be relatively underrepresented in these roles.

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印度的女性歧视，阿富汗的巴米杨大佛——禅的行囊（之十三）

罗非 2017-11-28 09:49

导读：根据古代典籍记载，释迦牟尼曾经预言，他所留下的教导将分为三个时期。第一阶段，他的教育的纯正精神本身得到流传；第二阶段，人们开始重视外在形象，并掺杂一些相似的思想予以流传；第三阶段，乱七八糟的人们开始进入佛教团体，做着莫名其妙的事，人们不知佛陀的教育究竟本质何在。开始给佛陀造像并加以崇拜，代表着第二个阶段的开始。据说，最初佛陀的出家弟子（也就是正式追随他行动的弟子，称为僧团。随着僧团人数增加，其中只有一部分人能够追随在他身边，称为常随弟子，据说有 1250 人），其中只包括男性。这在当时印度的情况下，也是可以理解的。这倒不是歧视女性，而是因为僧团的性质是集体生活。在同吃同住的集体中有一部分女性，很容易给人们留下不良印象，甚至会给学生们的心理带来一些影响。然而，许多印度女性也希望学习佛陀的教育。对此，佛陀都劝她们做 “ 在家弟子 ” ，也就是，在自己原本的生活环境中，尝试实践佛陀的教导。这种情况直到她们找到了佛陀的堂弟阿难做说客才发生了改变。阿难是佛陀最小的弟弟，而且和女性学生们的关系都很好。他受了女学生们的委托，再三向佛陀建议建立女性学生追随者团体。最后佛陀只好答应了。据说，当时佛陀告诉他这位多事的弟弟，因为他的建议，原本可以持续一千年的佛教第一阶段，将会由于同意接受女性出家团体的加入，而在五百年之后就提前进入第二阶段。这个有趣的故事一方面反映了印度根深蒂固的女性歧视，另一方面，也反映了人类心理的某些特点。然而佛陀还告诉弟子，在他入灭后五百年，佛法的追随者们就会从教法本身转向对形象的痴迷。他说对了，而且他们并没有等那么久。仅仅到了公元前一世纪，犍陀罗和大夏地区的印度希腊王国以及贵霜王朝的统治者就在他们的棺材和钱币上浮雕了释迦牟尼的形象。随后的两个世纪里，秣菟罗地区又涌现出更为精致的石雕佛像。这一切并非偶然。大乘佛教就崛起于大夏、犍陀罗和秣菟罗所在的这片土地，这一派的佛教徒倡导通过积累功德，而不是寂寞艰苦的修行，最终达到超凡入圣的境界。当地的统治者和商人很快开始资助这种新兴的、向世俗开放的佛教运动，佛陀的形象也随之变得典雅高贵起来。到了四、五世纪，他已经不再是一个普通的神，而是作为宏伟而万能的超级偶像出现了。如今，阿富汗巴米扬的大佛已经化为齑粉，佛教徒早年为佛祖树立的巨大造像，也就只有在大同还能一窥究竟。我一路向着它飞驰而去，直到售票员把我从梦中叫醒。开出北京两小时之后，大巴停在一个中石化的加油站，让乘客下车放水。尽管中国的石油工业已经向民营资本开放，中石化仍然基本垄断着华北市场，不过它的加油站总算也开始提供抽水马桶了。在过去，厕所的全部只不过是一道墙围着一条沟。同车的乘客们都抓住机会向厕所冲去，我换了个姿势，打算接着做梦，但没能成功。通常，长途汽车中途停车，会至少给乘客留出一根烟的时间，可是人们刚刚从厕所冒出头来，这辆车的售票员就大喊着把他们赶回了车上。于是我们继续赶路。快到宣化出口的时候，我们离开京张高速，进入宣大高速往西南方向驶去。在中国的路牌上，高速公路对应的英文是 “expressway” ，而不是 “freeway” ①，因为一切重要的交通线在这里都是收费的，也正因为如此，中国才得以如此迅速地建成完善的道路系统。无论收费几何，我相信物有所值。当然，那些超载的大货车一刻不停地摧残着这些高速路，但普通公路的状况更糟，常常满布陷阱。以前在中国乘车旅行，平均时速能达到四十公里我就谢天谢地了，如今有了高速公路，大巴轻易就能开上九十公里，而私家车常常时速超过一百公里。虽然高速公路让旅途少了几分探险的乐趣，但同时也的确让长途旅行变得更加靠谱。继续前行，公路将泥河湾盆地干枯而广袤的地表撕开，横穿而过。在最近几年里，这里成了古人类和古生物学家的乐园，对于学者们来说，泥河湾已成为比周口店更为重要的地点。就在这距离北京一百二十公里的高速公路旁边，考古学家将中国境内早期人类活动遗迹的出现时间前推至一百七十万年前，比周口店早了一百多万年，从而成为世界范围内已知最早的人类起源地之一。

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[转载]人类简史（41）

罗非 2017-7-10 09:24

　　父权基因理论　　第三种想要从生物学解释父权制度的理论，并未将重点放在暴力或是蛮力上，而是认为在数百万年的演化过程中，男人和女人发展出了不同的生存和繁殖策略。对男人来说，得要彼此竞争才能得到让女人受孕的机会，所以个体想有繁殖的机会就看他能不能打败对手，比别的男人强。随着时间慢慢过去，传到后世的男性基因也就是那些最具野心、最积极、最好胜的男人。　　但另一方面，对女人来说，要找到个愿意让她受孕的男人完全不是问题。但如果说到要让孩子长大成人甚至为她生下孙子孙女，除了得怀胎十月，甚至还得再辛苦许多年，才能把孩子带大。而在这段时间，她要自己取得食物的机会就变少，另外还需要许多人的帮助。所以，她需要有个男人来帮忙。为了确保自己和孩子能够生存下去，女人只好同意男人提出的各种条件，好换取他一直待在身边、分担这个重担。随着时间慢慢过去，传到后世的女性基因也就是那些最顺从、愿意接受他人照顾的女人。至于花了太多时间争权夺利的女人，也就没有机会让那些好胜的基因万世流芳。　　根据这个理论，由于有不同的生存策略，男人的基因倾向是野心勃勃、争强好胜，擅长从政经商;女人的基因则倾向趋吉避凶，一生养育子女就心满意足。　　只不过，这种理论似乎在实际的证据上也说不通。最有问题的一点在于，这里认为女人需要外部协助的时候需要依赖男人，而不是其他女人，而争强好胜的男人就能在社会上占据领导地位。但有许多种动物(例如大象和倭黑猩猩)虽然也有需要依赖他人的雌性以及争强好胜的雄性，但发展出来的却是母系社会。正由于雌性需要外部帮助，所以它们更需要发展社交技巧，学习如何合作，给予彼此抚慰。于是，它们建构起了全为雌性的社会网络，帮助彼此养育后代。而这个时候，雄性动物还是继续把时间花在彼此战斗争胜，所以社交技巧和社会关系依旧低落。于是，在倭黑猩猩和大象的社会中，便是由互相合作的雌性组成强大的网络，主导全局，至于以自我为中心而又不合作的雄性，只能滚到一边去。虽然雌性的倭黑猩猩一般来说力气不如雄性，但如果雄性的倭黑猩猩做得过火了，就会被成群的雌倭黑猩猩合起来教训一番。　　如果倭黑猩猩和大象都做得到这一点，为什么智人做不到?相较之下，智人这种动物的力气又更弱，优势就在于能够大规模合作的能力。如果真是如此，就算女性确实需要依赖他人，而且就算女性确实需要依赖男人，她们也应该能运用较高明的社交技巧来互相合作，进而用策略来操纵打败更具侵略性、更自行其是、更以自我为中心的男人们。　　究竟是为什么，在一个以“合作”为成功最大要素的物种里，居然是比较没有合作精神的一方(男人)控制着应该比较善于合作的另一方(女人)?到目前为止，我们还没有很具说服力的答案。也许我们的预设是错的?搞不好，雄性智人的主要特点并不在于体力、侵略性或争强好胜，反而是有更佳的社交技巧，更善于合作?这点在目前仍无定论。　　但我们确实知道的是，人类的性别角色在20世纪已有了翻天覆地的变化。现在有越来越多社会让男女在法律、政治和经济上享有平等的地位、权利和机会。虽然性别差距依然显著，但情况正在以惊人的速度改变。1913年，美国有一批妇女站出来为女性要求投票权，当时大众还嗤之以鼻、视为荒唐，但谁想得到，到了2013年，美国最高法院竟有五位大法官(三女两男)投票赞成让同性婚姻合法化，否决了另外四位男性大法官反对的决定? 　　正是这些戏剧性的变化，让性别的历史叫人看也看不清。现在我们已经清楚看到，父权制度其实并没有生物学上的基础，而只是基于毫无根据的虚构概念。但这么一来，又该怎么解释它为何如此普遍，而且稳固得难以撼动?

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[转载]人类简史（40）

罗非 2017-7-9 09:55

　　流氓理论　　另一种理论认为，男性占有主导地位靠的不是力气，而是好侵略的个性。经过数百万年的演化，让男性的暴力倾向远比女性明显。虽然女性心中也会浮起仇恨、贪婪和欺凌的想法，但流氓理论认为男人更愿意将这些想法付诸实践。正因如此，历史上的各场战争一直就是男人主导。　　而正因他们在战争时期掌握了军队，到了太平时期也就成了民间社会的主人。控制了民间社会，就有资源发动更多的战争;发动了越多战争，男人就越能控制社会。正是这样的循环，解释了为什么战争无处不在，而父权制也无处不在。　　近年来对于男女荷尔蒙与认知系统的研究也发现，男人的攻击和暴力倾向确实比较明显，平均来说更能胜任一般士兵的角色。然而，就算一般士兵都是男人，是不是就能合理推论也该由男人来运筹帷幄，而且最后享有战争带来的甜美果实?这仍然说不通。这就像说因为所有在棉田里工作的都是黑人，所以棉花农庄的主人也该是黑人一样。既然工人全为黑人的农庄可能有个白人主人，为什么士兵全是男人的军队就不能由女人率领，或者至少在领导阶层里有部分是女人呢?事实上，在整个历史上的许多社会中，许多军方高阶人员都不是从大兵做起，而是直接空降。常常军队的领导人从没当过一天兵，只因为他们是贵族、富人或受过教育，高级将领的荣耀也就落在他们头上。　　例如拿破仑的克星威灵顿公爵，他18岁进入英国军队，立刻接受委任成为军官。他根本不把麾下的平民看在眼里。与拿破仑对战期间，他曾写了一封信给另一个贵族，里面提到“我们指挥的那些大兵就是社会没用的渣滓流氓”。这些大兵通常是最贫困的穷人或少数民族(如爱尔兰天主教徒)，他们想在军中晋升的机会可以说是微乎其微。那些高阶军职，全部都是公爵、亲王和国王的专利。然而，又为什么只能是公爵，而不能是女爵呢? 　　法兰西帝国是靠着塞内加尔人、阿尔及利亚人和法国工人阶级的血汗，才建立并捍卫着在非洲的疆域。在这些军队中，出身法国名门的比率可以说是低之又低。但领导军队、统治帝国、享用成果的，这一小撮中法国名门的比率却是高了又高。但同样的问题，为什么这些又都是法国男人，而不是法国女人? 　　中国长久以来一直有以文人领军的传统，常常将领的出身都是舞文弄墨的，而不是舞刀弄剑的。中文也常有人说“好男不当兵，好铁不打钉”，讲的也是聪明人该去读书而不是从军。但这样说来，为什么所有官职都被男人占走了? 　　我们并不能说，就因为女人体力较弱、睾固酮浓度较低，就不能做好官职、当好将军、搞好政府。虽然运筹帷幄确实需要一定体力耐力，但不需要力大如牛或是凶残无匹。战争可不是什么单纯的酒吧打架，需要非常复杂的组织、合作和安抚手段。真正胜利的关键，常常是能够同时安内攘外，并看穿他人思维(尤其是敌国的思维)。如果挑个只有蛮力、只想猛攻的人来打仗，常常就是一败涂地。更好的选择，是个能够合作、能够安抚、能够有不同观点的人。真正能建立起帝国的人，做的也就是这种事。像是奥古斯都虽然在军事上的才干远不及恺撒或亚历山大大帝，成就却非前人能及：建立起稳定而长久的帝国。他不但得到当时民众的推崇，也得到现代史学家的赞赏，这些人都认为，他的成就正是由于他具备了温柔宽厚的美德。　　一般说来，女人被认为比男人更八面玲珑，更懂得如何安抚他人，而且更能够从不同角度观看事情。如果这些刻板印象至少有部分是事实，那么女人就该是绝佳的政治家和帝国领袖，至于战场上的肮脏活，就交给那些睾固酮爆表、头脑简单四肢发达的肌肉男即可。只不过，虽然这是种很流行的讲法，但现实世界中却很少成真。至于原因，目前仍然不明。

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[转载]人类简史（39）

罗非 2017-7-8 10:39

肌肉理论　　最常见的一种理论，是认为男人比女人强壮，于是靠着他们肌肉的力量迫使女人就范。这种理论讲得精致一点，是认为男人力气大，就能独占那些需要较多体力劳动的工作 ( 像是犁地和收割 ) ，于是让他们掌握了粮食的生产，进而转化为政治上的影响力。　　然而，肌肉理论有两大问题。第一， “ 男人比女人强壮 ” 只是一般情形，而非人人皆然。而且，强壮分了许多种，像是女人一般来说比男人更能抵抗饥饿、疾病和疲劳，而且也有许多女人能跑得比男人更快，挑得比男人更多。第二，也是这种理论最大的问题，在于整个历史上也有许多不需要什么体力的工作 ( 像是宗教、法律、政治 ) ，但女人不但没分到这些工作，反而是在田里、在工厂里、在家庭中从事艰苦的体力劳动。如果社会权力分配看的只是付出体力的多寡，女人该得到的权力绝对远超于现在。　　更重要的是，就人类整体来说，体力和社会权力本来就没有直接关联。我们常看到六十几岁的人控制着二十几岁的人，但后者显然体力要好得多。 19 世纪中叶亚拉巴马州的蓄奴农庄主人，如果和他种棉花的奴隶大打出手，很可能几秒之内就会被撂倒在地上。另外，要遴选埃及的法老王或天主教的教皇，也不是让大家来打一场。在采集社会里，握有政治主导权的人通常是因为社交技巧最为杰出，而不是身上肌肉最为发达。而在黑道组织里，老大常常也不是最强壮的男人，反而是个老头 ; 他根本不用自己出手，肮脏活只要交给更年轻、体力更好的年轻小伙子就行了。如果有哪个小鬼，以为只要把老大干掉自己就能称王，很可能还没动手就已经被杀。就算是黑猩猩，要坐上首领地位靠的也是稳固的集团，而不是盲目的暴力。　　事实上，人类历史显示，肌肉的力量和社会的权力还往往是呈反比。在大多数社会中，体力好的反而干的是下层的活。这可能反映着智人在食物链中的位置。如果真的一切只看体力，智人在食物链里就只能处在中间的位置。然而，智人靠着聪明才智和社交技巧，让自己跃升到了食物链的顶端。于是，在智人内部的权力链里，聪明才智及社交技巧也会比体力更重要。正因如此，如果想解释父权制这个历史上影响最广、最稳固不变的阶级制度，要说一切只是因为男人力气大于女人，实在叫人难以相信。

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治癌一定要考虑性别差异

热度 27 何裕民 2014-2-28 10:16

在癌症治疗时，注重人文关爱、心态调整等方面的同时，还需要兼顾男女差异。针对这种差异，须在治疗方法上做某些必要的微调。这些微调涉及很多方面，在此只做简单枚举：对于女性患者，特别是初诊者，常须多加调整情绪、疏肝解郁的药物，或可佐用些抗抑郁之剂。对女性患者的主诉应客观分析，其潜意识中常带有渲染成分，故应学会甄别；问诊时也应注意：不可漫无目地询问，否则，根本无法下手治疗。对于女性患者，特别是疑虑倾向明显者，判断病情或告知病情时，务必谨慎，最好有三分说一分；且多用正面的肯定口吻，而少用模棱两可的疑似性语言；千万别根据医学逻辑分析而随意将推测告诉患者，如“你的骨痛，很可能就是骨转移”，就这么一句话，即可加重病情，后果严重。对于男性患者，症状一定要问得仔细。男性易忽略自己的身体感受，并习惯于轻描淡写地陈述，潜意识里体现出自己作为男性的“无所谓”和 “英雄气概”。故要根据医学逻辑寻根刨底，千万别轻信男性对自己症状的轻描淡写。男性生了癌，许多人生活上还是不很注意，喜欢随心所欲。就像前述的英国专家指出的那样，男性患者相较女性患者更加不愿意改变自己的恶习。故临床上务必对男性患者反复叮嘱，促使其改变不良生活习惯。男人比较自立、散漫，症状稍一缓解，很多人吃药治疗就不认真，不像女性那样依从性强，故此时必须认真叮嘱，且可要求家属配合。男性生了病以后，夫人一般比丈夫更急，常会管这管那。这时，医师要给出适当的指导，既要告诉男性患者，妻子唠叨是为了你好；也要诱导妻子少做无谓唠叨，要多学会有效沟通与管理。作为一个不言自明的秘密，约束男性治疗与生活方式最好的角色是 “女儿”。我们常会通过女儿来指导男性癌症患者认真接受治疗，改变其生活方式。因为癌症的治疗是一个漫长的过程。我在自己的新浪名人博客里讨论了上述话题。一位叫森熙·屠氏雅芳的网友针对我的这个分析做出了她的解释。她认为“这是因为女性多数敏感、细心有余，理性、逻辑条理性、判断力不足，所以整天很操心、唠叨，却抓不住重点，小事太关注，大事难免糊涂”。她自述道：她是搞文学的编辑，感觉到男人确实线条粗的多一些。你平常好意提醒过胖的中年男人要注意别过胖，他还自信得不当回事，直到身边同事得了癌症，才认真起来，说年过五十以后是个“多事之秋”了。这也是一种值得重视的解释吧！选自新书《好身体，从改变德性开始》

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性别对学术论文同行评议或者引用的影响研究

热度 2 zhpd55 2013-12-12 21:39

性别对学术论文同行评议或者引用的影响研究诸平据《自然》（ Nature ）杂志网站 2013 年 12 月 11 日报道，加拿大蒙特利尔大学（ University of Montreal ）信息科学家文森特·拉里维埃（ Vincent Larivière ）助理教授和印地安纳大学伯明顿分校（ Indiana University Bloomington ）信息与计算学院的倪超群（ ChaoqunNi 音译）以及蒙特利尔魁北克大学（ University of Quebec At Montreal, UQAM ）的合作者研究发现 , 在学术出版系统的存在严重的性别差异。研究人员利用 Web of Science 数据库，检索了 2008-2012 年之间发表的科学论文，包括作者姓名和工作单位。那些非同行评议的学术论文或者被认为不是“对学术知识的原创贡献（ original contributions to scholarly knowledge ）”的排除在统计之外，如给编辑的信函，书评等。然后对作者进行赋分 , 将作者署名位置的重要性视为资深作者、第一作者等等。最后确定所有论文的性别构成 , 编制名称列表。研究人员确认了 2700 万名作者中 65.2% 的性别身份之后 , 对其进行分析。分析结果发现，在学术研究中，存在性别对学术论文的同行评议或者被引用情况的不同差异，而是全球性的普遍现象。论文第一作者的性别和引用情况 : 如果论文的关键位置是女性作者，其论文的被引频次要少于男性作者处于论文的关键位置的引用；如果仅仅只有一个作者的论文，或者是与国内作者的合作论文、与国际作者的合作论文，这种情况依然存在。下图足以说明，图1中数字反映相对引用的平均数量。图 1 主要作者性别与学术论文相对引用情况图 2 世界男女作者比例示意图图3 亚洲地区的不同区域发表论文总数情况图4 亚洲地区不同区域的国际合作论文中第一作者不同性别的相对引用情况拉里维埃谈到，虽然女性数量超过男性 , 但是我们知道教授当中绝大多数是男性 , 而女性很少，因此无论是在研究论文的作者当中还是在研究论文的引用中女性同样都很少。对于一篇以女性作为第一作者的论文，有将近两篇论文则是以男性为第一作者 , 这项研究首次将世界各地和跨学科的差距真正定量化。尽管人们一直努力倡导男女平等，但是男女不平等现象依然存在。女性人口数量基本上与男性持平，占全球人口总数的一半，如果我们排除她们的确是一个非常严重的问题。更多信息请浏览加拿大研究者已经在《自然》（ Nature ）发表的研究成果 ——Vincent Larivière, Chaoqun Ni, Yves Gingras, Blaise Cronin Cassidy R. Sugimoto. Bi bliometrics: Global gender disparities in science . Nature , 504 , 211–213 (12 December 2013).doi: 10.1038/504211a .

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一本童书，两种表情

热度 11 zyzhai 2013-4-6 20:07

一本童书，两种表情翟自洋这天妈妈下班回家，听外婆说嘟嘟今天生了十几个宝宝，一下子愣住了。嘟嘟似乎明白了妈妈的疑惑，也可能想炫耀一下本领，马上演示起来。先挑选出个头最小的方方正正的积木作为种子，塞进裤子敞口处（便便的地方），抖抖腿，踢踢脚，最后从裤脚处伸手进去一摸索，一个小宝宝就生出来了。接下来动作愈发顺畅，神情专注，速度加快，生下一个又一个，在餐桌上等距离地摆成L型。最后，由他自个儿清点——乖乖，16个！妈妈刚开始还没想明白，怎么会有生宝宝的想法呢。后来回过神，原来这两天嘟嘟一直在读《最美的法布尔昆虫记》绘本，其中一本是关于变身魔术师菜粉蝶，书中讲到：菜粉蝶在卷心菜叶上飞来飞去，不停地产卵，最后扇动翅膀飞走了。嘟嘟的创意应该就来自这里。妈妈把这本书推荐给同事。以下是这位年纪略大的姐姐借阅之后的表情：（菜粉蝶产卵后）“妈妈飞走了，不管宝宝了！”眼泪汪汪。（卵孵化后，变成了菜青虫）“妈妈怎么还不来？”呜呜。（蛹裂开以后，蝴蝶爬出来……一群蝴蝶在花丛中飞舞）“妈妈在哪里？妈妈在哪里？”又要哭出来了。妈妈的这位同事知道女儿的脾性，给她看的书都用心挑选过，有明显泪点的排除在外。这一本是通过审查了的，没想到再次出现意外。 ============================================ 相比这位姐姐的泪点多多，男孩嘟嘟有以下特点： 1.（读书）欢乐为主——口头禅：这个太捣（搞）笑了爸爸给讲《最美的法布尔昆虫记》之泡泡里的住户沫蝉的故事。讲到“虫子身上沾满了泡泡，滑溜溜的，怎么也抓不住。”“终于抓住它了。原来是一个体长才六毫米的小不点儿”，哈哈哈，嘿嘿嘿，欢乐不止。听完不肯往后翻页。“讲！”……“太捣（搞）笑了”……“再讲一遍！”……“再来一遍”……这一页连着讲了5遍以后，不得不强行终止。 2.崇尚“暴力”——口头禅：杀zilu（猪。浙江方言，中文怎么写？不得而知~）家里的两只大枕头一只小枕头，被嘟嘟当做zilu，在不同时间、多个地点、以各种方式“杀”了多次。一次，杀好之后，吆喝着做起了生意。 “多少钱一斤？” “8tuai（块）钱一斤！” “太贵了。便宜点吧？” “40tuai！” 最近迷上动画片《喜羊羊与灰太狼》，发明了“杀羊机器”，花样翻新，生意更加丰富了。 3.也有多愁善感的时候——小小红被子是感情寄托看书、听故事、午睡，等等，常常把最亲密的红被子放在手边。有时听故事正起劲，突然发现红被子不在视线范围内，立刻下命令给他拿来。晚上睡觉，红被子务必在他小床上伸手可及处。偶尔，听得睡梦中传来急促的声音，“红被子！”，“我要红被子！”。过年随爸爸回老家，头两天，念叨“红被子”，声音哽咽，泪水在眼眶里打转。

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Siminar 2 企业家政治参与的性别比较与分析

热度 1 tianchuanhao 2013-1-7 19:12

n 报告人：郭夏娟教授 n 主持人：王诗宗教授 n 时间： 11 月 9 日下午 2 ： 00-3 ： 00 n 地点：外经贸楼 211-2 企业家政治参与在我国仍然是一个新现象。虽然学术界对此有所研究，但就该群体参政状况的性别比较与分析并不多见，可以说几近空白。报告人以政治参与理论和性别理论为依据，选择四组案例（ 2006 年的温州市女企业家协会调查； 2004 年的温州市第十届民营企业家人大代表调查； 2010 年的温州市、温岭市、丽水市和湖州市的 98 位企业家人大代表调查； 2012 年的杭州市和湖州市女企业家人大代表和政协委员调查），对企业家政治的历史与现状进行性别分析，发现男女企业家在参政过程是的同与异。　　　研究发现一，两性企业家的实际政治参与和参政意识存在明显反差。改革开发以来，企业家参政始于 1993 年 21 名非公经济人士作为代表进入全国政协。自此，企业家参政成为我国政治开明的重要标志，受到诸多关注。在此背景下，女企业家的参政议政呈逐渐上升趋势。以浙江省为例，从第十届代表中女企业家占 13.63% ，上升到第十一届的 17.12% 。但是，与男企业家相比，女企业家的人数与比例明显低于男性。另一方面，数据显示，女企业家参政的公民意识与性别意识都明显高于男企业家，尤其是，民营企业的女企业家的参政意识高于国营企业家，且女性高于男性。进而，作为企业家的女性，当她们从政治的边缘趋向中心的初期，更多地将政治参与和企业利益直接关联，而随着企业家参政的制度化程度提高，她们对参政议政的诉求也越来越向高层次目标转换，对政治参与的理解也逐步提升。研究发现二，尽管制度设计提供给男女企业家的参政途径并无差异，但实践中，女企业家的参与途径明显少于男性。两性的共同之处是普遍依赖于 “ 安排性参与 ” 。但两性获得 “ 被安排 ” 的机会不尽相同，女性明显少于男性。正因此，女企业家普遍认同 “ 非制度参与 ” ，以弥补女企业家的政治资源少于男企业家的缺陷。这导致女企业家对参政途径具有双重缺失感。一是与其它社会群体相比，女性与男性同样感到途径缺少；二是与男企业家相比，女企业家的缺失感明显大于男性。调查数据表明，参政途径的欠缺感与企业规模与产值具有相关性，即企业规模大产值高，企业家参政途径相对较多，反之亦然。研究发现之三，女企业家的实际参政能力并不低于男性，但自我评价低于男性对她们的评价，说明女企业家缺乏足够的自信。从女企业家的实际能力看，她们在任职期间的议案提案和建议数量与男性存在差异，女性的议案总数相对少于男性，分布在每年 1 － 7 个区间，而较为集中的区间是提过 2 － 3 个。相比之下，男企业家议案数量大，但分布间距较大，相对集中的是提过 2 － 3 个。与女性不同的是，男性没有提过议案的高达 20.5% ，比女性高出 14.9% 。而男性中数量最高的多达 236 个。综合两者来看，女企业家在任职期间提出议案和建议比较均衡，很少有出现两个极端的情况，这在某种程度上说明她们的政治责任感普遍较强，整体能力均衡。从这一点看，女企业家的参政议政能力并不比男性弱。研究发现之四，女企业家的参政效能感低于男性。原因主要涉及两方面：一是女企业家提案的内容很多涉及的是社会事务，如食品案例、环境保护、教育等内容，而男企业家提案更多的涉及经济发展内容。在地方政府致力于发展经济与增进财富的目标下，后者更容易为决策者所关注和吸纳，因此，男企业家的参政效能感自然高于女性。二是女企业家的参政经历与经验相对不足，或多或少会影响其参与活动的质量，包括议案与建议的质量，会被认为是低水平参与，会影响其实施的效果。在此基础上，报告者分析了女企业家参政过程存在的制度与文化障碍，进而提出相应的政策建议。讨论中，与会者就如何完善论文观点提出建议。第一，作为一个探索性的论文，非常有趣而且有意义，如果能够增加理论构建，会更有意义；第二，如果能够补充男女企业家的数量以及参政的比例，结果会更有说服力，目前的女企业家参政人数偏低可能是因为总体的女企业家人数远远低于男企业家；第三，同样的原因，如果没有证据表明男女企业家中参政比例相近，而是女性企业家参政的比例更低，受到的筛选更严格，那么样本有偏，直接比较男性与女性参政可能就不太合适。郭教授对以上问题一一做出了回应。目前的研究和访谈仍然在继续，以上的建议能够帮助研究的进一步深化。　记录人：田传浩

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微博：看到“男儿当自残”，我笑了。

热度 4 xcfcn 2012-8-11 12:48

在邢老人家“ 男儿当自残 ”一文中，有个评论也正是我想说的话。张乐 2012-8-10 22:02 一般都是男性觉得刘翔装，女性觉得刘翔悲情一战。 PS:不知道刘翔两次在豪华舞台的表演引发了多少家庭硝烟？不知道因此离婚的有没有？ PPS:这个世界上又多了一个划分人群的标准线了，以前有方舟子、薄同学、中医、韩寒、肖传国、饶毅等。

个人分类: 杂论|1633 次阅读|10 个评论

基因的性别差异研究信息分析

xupeiyang 2010-3-18 13:44

本文为博主原创的医学信息分析报告，特此说明。 http://www.gopubmed.org/web/gopubmed/1?WEB01cccidfzj1eqyI1jI1I00f01000j10040001rl Sexually Antagonistic Genes 57 documents semantically analyzed Top Years Publications 2009 13 2008 9 2005 7 2004 6 2006 5 2002 3 2007 3 2010 2 2003 2 2001 2 2000 1 1999 1 1993 1 1992 1 Top Countries Publications USA 31 Sweden 6 United Kingdom 4 Australia 3 Canada 3 Czech Republic 1 Switzerland 1 Finland 1 China 1 Italy 1 France 1 Poland 1 Costa Rica 1 Ireland 1 India 1 1 2 Top Cities Publications Santa Barbara 5 Uppsala 5 Cambridge, USA 4 Ithaca 3 Ann Arbor 3 Reno 3 Los Angeles 2 Santa Fe, USA 2 Prague 1 Edinburgh 1 Oxford 1 Zrich 1 Lincoln 1 Sydney 1 Helsinki 1 Laizhou 1 Padua 1 Rennes 1 Tempe 1 Krakw 1 1 2 1 2 Top Journals Publications Evolution 13 Genetics 5 P Roy Soc Lond B Bio 5 Am Nat 3 Nature 3 Genetica 3 Biol Lett 2 Plos Biol 2 Science 2 Trends Genet 2 Cytogenet Genome Res 1 J Mol Evol 1 Exp Gerontol 1 Ann N Y Acad Sci 1 J Evol Biol 1 Theor Popul Biol 1 Heredity 1 Arch Sex Behav 1 Ann Ny Acad Sci 1 Med Hypotheses 1 1 2 1 2 3 ... 6 Top Authors Publications Rice W 7 Ellegren H 4 Chippindale A 4 Patten M 2 Ott S 2 Zeh D 2 Knowles L 2 Connallon T 2 Zeh J 2 Edwards S 1 Janes D 1 Organ C 1 Hejnar J 1 Mo?kovsk L 1 Storchov R 1 Plach J 1 Ivnek R 1 Divina P 1 Tower J 1 Shen J 1 1 2 3 ... 6 1 2 3 ... 19 Top Terms Publications Sexuality 55 Genes 47 Animals 45 Evolution 38 Drosophila 23 Selection (Genetics) 23 Chromosomes 22 chromosome 21 Genome 20 Drosophila melanogaster 20 Genomics 19 Alleles 19 Sex Characteristics 19 Sexual Behavior, Animal 18 Sex Chromosomes 17 Mutation 16 autosome 15 gene expression 15 Variation (Genetics) 14 Nature 14 1 2 3 ... 19

个人分类: 基因组学|2053 次阅读|0 个评论

《生命驱动》------如果我能够，我愿意永远给

热度 7 freefloating 2008-8-4 12:38

李飞老师在我的博文《读 “ 母亲，国民的命运 ” 之杂感》中的评论：我非常同意 “ 健康的女权主义 ” 的提法，追求女权主义不是脱离现实的 “ 矫枉过正 ” 。男性和女性都要正视生理上的区别，我的一个朋友告诉我，凡是男人能做的，女人都能做。我想，何苦呢？男人能够轻易做的事，女人可能要花很多精力；同样，女人轻易能做的事，男人也许要费九牛二虎之力。牺牲女人的事业一直被认为是成就男人。但是如果有这样的一个社会，无论男人还是女人都意识到，女人的事业，也许不是全部，本来就是相夫教子，营造一个温馨的家庭。当一个人女人完成这一部分神圣的 “ 事业 ” 后，社会应当高度尊重这样的女性，并给予应有经济补偿。简单的说，我的想法是， “ 教育孩子 ” 本向是母亲的事业，而不仅仅是个别家庭的问题。不能让女性自己去挣扎。关于教育方法的合理性问题。很有意思的是， “ 其实绝大多数成功人士都表露出他们的成功不过是他们逃离了教育对他们的残害 ” 。我也注意到了这一点。我的理解是，这些成功人士往往是天才般的人物。而教育创造的是通才。逃离普通教育会有两个截然不同的结局，一是天才，二是社会垃圾。 Alecxu 评论到，中国很多父母亲是不及格的。的确如此，无论是教育科学还是普通民众，都还要许多路要走。我不小心回复长了，又想单独成文了，不好意思？抢先了。我同意男女生理上的差异，比如说打羽毛球，虽然我在女生里面打得不错，一般不常打场地的男生也不是我的对手，但是男生只要稍加训练，即使仍然打得非常不好看，我也不能赢他。我一般不喜欢和女生对打，觉得不畅快，但是估计高手男生也不喜欢总和我打，偶尔陪一陪还是可以的，累了打个混双的时候也有，但都不是男生畅快的时候，男生的畅快要在男生之间的决战。所以还是要培养或寻找打球好的女生。因此我们可以想见为什么女人在社会的很多方面很难进入男人的世界，生理的差异注定了女人在很多方面不是对手，所以天性既不可改变，就要想办法寻出其中的美好来，学会享有女性的美好，可能有时这的确是不得以的借口，因为总感觉生命的极致几乎只在幻想中。所以女性在很多时候很多方面总之就是弱者！以前看过梁晓声的《浮城》，在灾难面前，女人的弱者地位更是一览无遗。女性地位的提高，所依赖的就只能是社会文明的进步，和人类繁衍后代的本能，如果社会的男性都是自私，狭隘，残暴的，那么女人又怎能期待美好的生活。其实纵观历史，我会有很强烈的感觉，我觉得那些时代的真实的女性生活之苦（不是指小说里，为什小说只谈爱情，不是婚姻是爱情的坟墓，而是婚姻生活对于女人来说太过艰苦）是我所难以承受的，对于女性来说较为文明的时代还非常短暂，我们要感谢科学技术和民主文明给我们带来的美好。其实绝大数女人都希望相夫教子，很愉快，很有意义，这需要社会的风气的引领，树立更多的相夫教子之女性幸福生活的榜样。可惜很多时候，女人对家庭的牺牲往往换来的是背叛和悲惨，所以女人不敢。我周围很多例子，女人只能坚强的相信：独立！经济上的和精神上的独立，才是未来生活的可以信赖的支持。不管现实如何，我仍旧愿意相信可以有很多可操作的方法在未来可以支持女性快快乐乐的留在家里，同时我也相信女性知识层次和思想水平的提高是进步一代人的主要动力，可惜我们的教育没有给我们很好的榜样，不是悲凉的奉献，就是堕落的享受，我希望任何人都不要是牺牲者，但都是奉献者。当然，还要强调的是，即使绝大部分的女人回归家庭，也不能限制女性的自由选择生活的权利，如果一个女性本身的价值大于她为母为妻的价值时，牺牲这一代成就另一代，或是牺牲一个成就另一个首先在社会层面是不划算的，其次在人性方面也是扭曲的。哈哈，看来我现在已经根深蒂固的反对牺牲，特备是宣扬别人牺牲的道德家。我也同意绝大部分父母都是不合格的，这也是教育的问题，而教育的问题是社会的问题，犹太民族是苦难而又坚强的，那是个欣赏悲剧的民族，由此他们心中升腾的纯粹和追求是自然而坚强的。（其实我很欣赏他们认为自己是“上帝特选的子民”，我觉得一些天赋的思想对于孩子和民族都是极大的促进，自己认为自己与众不同才有可能与众不同。）我们的民族的优势劣态是什么？很多人都在谩骂分析，我觉得批判当然是可以的，反思也是有必要的，不过我们并没有升腾出一种民族的自豪感，这让很多人有了谩骂的理由，也给了他们背弃的理由，我觉得总找这样的理由很不好。举个家庭的例子吧：夫妻之间的摩擦很大程度上在于都觉得“我就是这样的人，我不能改变。” 有小女生和我聊，虽然她不会承认她的爱中带有条件，但是却明显表达出自己已经够好了。这是我们夫妻之间普遍存在的一种情绪，或者攀比他人，或者对比双方，觉得没有必要更好。（其实这是我们社会普遍的功利心情在家庭中的体现，可能是应试教育的阴影，譬如读博士、搞科研，若都是够用为度，又怎么能有所突破呢？）我会跟她说：努力的自身完善是一件对自己有好处的事情，为什么因为别人降低自己的可能？不要苛求自己，但也不能不要求自己进步啊，女人，如果不进步，剩下的只有衰老，这是见多么可怕的事情啊。很多时候，在现实中，我们更多的是祈求运气，如果有幸能够拥有可以努力的资本（我们至少比背煤的人等等的很多人幸运很多），那么浪费自己的运气不去做一些有意义的事情，对自己更好，对别人更好，对社会更好，而是空耗在蝇头小利，鸡毛蒜皮上，实在太不应该。也许如果我们都有这样的想法： “如果我能够，我愿意永远给，不只因为你的好，还因为我不能空耗我的好。”即使只是偶尔玩点高尚的游戏，也比世俗的消磨有趣一些。

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