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南京农业大学图书馆: terahertz 2019-4-29 09:00; 2019年4月28日参观了南京农业大学图书馆。; 个人分类: 图书馆|3549 次阅读|0 个评论

图书馆创新服务及实践——以南京理工大学图书馆为例: terahertz 2018-9-26 17:16; 2018年9月26日下午3点在图书馆一楼报告厅，南京理工大学图书馆馆长张小兵做了《图书馆创新服务及实践——以南京理工大学图书馆为例》的学术报告。; 个人分类: 图书情报|5058 次阅读|0 个评论

房山金陵——风水和盛衰: 热度 2 animalfarmer 2015-11-28 20:53; 房山金陵——风水和盛衰 | 东西游历 | 东西坊东西坊 2015-11-27 09:51 东西游历搜索微信公众号“东西坊”或east_westworkshop亦可关注。金戈铁马，唯余荒凉······ 曲名：“beat on the battle”“征战”选自《赤壁》电影原声引言中国的旅游景区被按照“质量”分成从AAAAA到A的五个等级。其实，这种划分未必公道。因为，景点价值的高低常在乎研究的多少；而美的程度，则更是个人的主观感受，与观察者的知识、心境、对美的敏感程度等密切相关。一点断壁残碑、几片破铜烂铁，可能令考古学家、历史学家欣喜若狂，而永州郊外一个为村人所熟视无睹的清幽小石塘则可让柳宗元流连忘返。所以，真正重要的是，我们有没有练出一双善于发现或感受美的眼睛，能不能将价值从眼前物品中挖掘或品味出来。在我们这些北京科教机构的教师或研究人员看来，北京郊区一些常人闻所未闻、连A级都没能评上的“景点”，也可能蕴藏有独到的价值，甚至包含有摄人心魄之美。为了挖掘这些正在迅速逝去的价值、欣赏这些鲜为人知的美，我们成立了“北京郊区学术旅游”团队，周期性地考察北京郊区一些不大为人所知的处所，并拍摄照片、撰写文章，向大众推介。经过一个多月的酝酿，2015年9月16日，我们的学术旅游活动终于开张，第一个目标是位于北京房山周口店镇的金陵遗址。上午9时许，参与首次考察的6人小分队在猿祖山停车场集中。不知道“猿祖山”有何来历，因尚未在文献中查到这个字——据队员、中国科学院大学的张明悟博士推测，它可能是近年由景点开发者取的，希望与附近更出名的周口店猿人遗址攀上关系。九龙山和云峰山则是本地人更熟知的名字，尤其是前者，颇为形象。因为在小峰“皇陵尖”之下，有九条龙状山梁奔向山间平地，气势恢宏。从停车场到金陵入口要走半小时左右，一路风光旖旎，时见绝壁倒影于水潭中。旅程之序曲即让人有点流连忘返。大小两个天然金字塔（大者高约900米），让依山而建的金陵气势恢宏。难怪，“道陵苍茫”，在金朝时被列为“燕京八景”之一。金陵主陵区为四山所环抱。背靠“玄武”（云峰山），左“青龙”（凤凰山）、右“白虎”（大洪山），前有“影壁”（石门山，又名案山），下有“朱雀”吉水（九龙溪）逶迤而出，真是一处难得的宝地——据当地村民讲，此处乃全中国风水最佳之所在。只可惜，相机毕竟不如人眼，难以拍出人眼所能见到的妙处。更不利的是，当天有霾，且我们的活动时间也错过了最佳拍摄间——日出和日落时刻。作为金朝十几位帝王（含追封）及其嫔妃、王公大臣之陵寝，此地一度包含众多配套的地面建筑。金、元之时，二金字塔之下，西风残照，金家陵阙，是何等景致？只可惜，经过明天启皇帝的刻意破坏，以及文化大革命的彻底扫荡，地面文物已荡然无存。这段汉白玉护栏和台阶能遗留下来，据张明悟推测，只是因为它们早就被尘土所掩埋。左边坐龙只留了半尊，右边石壁上有金朝的龙纹，形似狗，与后世的蛇形龙颇为不同。而不妥的“保护”方式（用玻璃罩子将其罩起来），将加速其风化，因为玻璃罩子的温室效应所带来的巨大昼夜温差对汉白玉石材有强烈的损害。也许过不了多少年，我们就看不到石头上面的纹饰了。缠枝莲纹饰，多见于佛教艺术中辽瓦金砖、各种石头构件，散布于乱草丛中。柱础往昔建筑遗址考古发掘时留下的大坑我们一路上行，来到安葬金太祖完颜阿骨打及其皇后、嫔妃墓之睿陵。听说来的是北京大学、中国科学院等机构的专家，这位“7”字形老伯居然掏出钥匙，为我们打开地宫之门。老伯是车场村本地人，微薄薪金看守地宫。据说行迹飘忽，不一定都在，而且开与不开全凭心情。地宫全景地宫东西长约13米，南北长约9米，深约5米，乃从岩石中开凿而成。底层铺有黄土，上置四具石棺。左侧两较小的棺材为嫔妃所用，是原物；右侧分别雕有龙、凤图案的棺材为太祖及皇后所用，是复制品——原件被运至首都博物馆。此处原有的“宝顶”（坟包）早已消失不见，而地宫也为众多重约一吨的石头所填埋，因此直到2002年清理石材时才被发现。当地村民一度不肯让安葬帝、后的龙、凤石棺被移走，直到政府承诺以后制作两复制品安置于此才平复。与首都博物馆的原件相比，此处的石刻花纹非常粗糙，一看即为机器制品。嫔妃原棺复制棺复制棺纹饰走出黑暗的金太祖墓穴，一时不能适应外面的阳光。墓穴右侧，是其三子金睿宗之墓碑。碑文鎏金，据说为明之前所仅见。据张明悟说，碑文上的鎏金已远不及他上次所见为多，当是为近年来的酸雨所侵蚀——对于全国文物保护单位中价值极高的碑刻，连个碑亭都不盖，北京市文物系统是不是有些失职？墓碑张明悟还说，附近有一清代修建的坟堆——明天启朝对金陵的地面建筑毁得很彻底，康熙试图重建祖宗坟头时，已找不准位置。我们费了好一阵才在附近绿树下找到一砖砌的半塌陷土堆，应该就是它了。几年前还高出地面两三米，现已基本崩塌（可能是2012年北京7·21大雨之后果）。坟堆仅建太祖之陵，就需在坚硬的岩石中凿出六七百立方米的地宫，建其他帝王之陵呢？一想即知，当年修陵工作之浩大。将那些沉重的石头棺材，从遥远的黑龙江上京（今阿城）迁之中都（今北京），更是艰难。若非皇家，这种事情是完不成的。而完成这种事情的海陵王完颜亮，则是一位个性极其鲜明的君主。完颜亮他主张把都城从黑龙江迁到北京，宗族群臣反对，他竟然挖祖坟、拆宗庙、毁京城，将入土数十百年的众多祖先迁葬北京！当然，他所选迁葬地的“风水”也确实好，金亡三百年后，仍庇佑后代建立起强大的“后金”(也即“大清”)！不过，此风水宝地并未太庇佑他本人——仅仅40岁，一意孤行、惊扰祖灵的他就在兵变中被杀，并于死后被从帝王降为“海陵王”，进而被废为庶人，未能葬入他花了一年时间精选的王陵。此风水宝地也未保佑金朝之长治久安。海陵王亡后仅63年，金朝即为蒙古所灭。金朝之崛起，是辽、宋统治者之噩梦，更是在两国万里河山中生活的平民的浩劫。野蛮强横民族恣意劫掠、烧杀，毁灭了多少名城，屠戮了多少平民！等到他们坐稳了龙庭，开始从事生产和建设后，他们也不可避免地被汉化，变得精致、文弱起来（向往更高、更精致的生活，是人之本能；所以，对文化较低的周边民族而言，汉化是人心所向、大势所趋，难以阻止）。然后，他们又被更野蛮、更残忍的新崛起民族所屠戮，好不容易才积累起来的人口、财产和文物，又遭受一轮新的浩劫！这可以说是金人之报应，但换个角度看，又何尝不是专制王朝时代中华民族之悲剧宿命？回顾中华历史，根本就不是什么“落后就要挨打”，而是弱肉强食，文弱雅致即挨打；根本就不是“公理战胜强权”、“文明战胜野蛮”，而是成王败寇，野蛮蹂躏文明，强权即为公理。而“君子之泽，五世而斩”，强横者即使一度成功，也难免为后起的其他强横者所灭。这种丛林法则是不可能带来长久和平、幸福安康的。可叹的是，实践这种观念、为一人之利而恣意践踏平民的利益的人，如完颜阿骨打、铁木真、努尔哈赤之流，仍为众多当代中国人所尊崇，不但被他们的族人所尊崇，甚至还被那些遭他们屠戮的汉人的后代所尊崇。是非颠倒，没有比这更甚的了。图、文︱熊卫民编辑︱东西坊原创作品，版权所有欢迎分享朋友圈，转载请联系以获得许可 Email:east_westworkshop@163.com 我们一路向西，发现世界；回望东方，呈现自身。天人之际，古今之变，文理之间，技道之源。创造之美，只为世界公民！搜索微信公众号“东西坊”或east_westworkshop亦可关注。; 2194 次阅读|2 个评论

有所得●南京老山游: 热度 1 wangdehua11 2015-1-25 21:44; 过金陵长江西北去好一片山峦叠嶂另辟蹊径夺门入径直走向状元坟状元廊里读孝祥自然文化相协调走健康步道登鹰顶鹰峰台上塔林立四周望去依稀可见几座峰山的另一端一张大网罩住几十亩山坡名曰百鸟园园中孔雀展翅，黑天鹅鸣叫好一番载歌载舞接下来疯狂的木头、烧烤营地在前面行动空中自行车、滑草运动场在后面等待好一个玩乐之地美了眼睛长了见识; 3275 次阅读|1 个评论

[转载]金陵采风：娶不起的南京女人: 热度 3 jlrlmylt 2012-12-21 15:01; 提起南京女人，许多人会摇摇头说，太凶了，确实南京女人有些凶。夹生得很。听说以前公共汽车上的售票员，中央商场的售货员，菜场里卖肉的，粮站里卖米的，都不是好惹的，一碰就是炸巴炸巴的，横七竖八的，把人吓到哪里去。南京女人为什么没有上海女人嗲声嗲气，北京女人傲里傲气，本质上就是因为南京女人没有靠山，她们的男人没有上海人有钱，北京人有权，她们要靠自己打拼，要自己养活自己，不得不出头露面，倚门卖俏，迎合外来征服者，同化外来侵略者。这种特殊的地域文化下就造就了南京女人的特质。首先，南京女人是美丽的，从古至今都有选美的传统，秦淮八艳、金陵十二钗，说出来都是一串一串。航空公司最喜欢到南京招空姐，个子高挑，说话大方，能够面对危险，一点都不丢人。其次，南京女人是有才艺的，那么多娱乐场所，浆声灯影秦淮河创造了多少就业机会，琴棋书画，吟诗注赋，和达官贵人调情对答，没有些文化是不上台盘的。　南京女人是有心眼的，表面上稀大流缸，实际上是有原则的，前两天我第一次看 “ 桃花扇 ” ，看到李香君怒斥侯方域，确实让人敬仰。南京女人的最大优点是，会选择优秀者当老公，不像上海人一定要找南方人，北京人一定要找北方人，能到南京获得成功者都是优秀的，江南的才子，江北的官人，安徽的艺人，浙江的商人都能找到漂亮的南京姑娘当老婆，而本地的小杆子，找对象就困难了。这种择偶倾向是符合人类进化规律的，所以南京的人种是混杂的，进化的，优秀的。这不，沈丹萍不是嫁了个老外，几个混血儿都很漂亮。　南京女人还有个特点， “ 扒家 ” ，她们不像上海女人新潮，男人换个不歇，也不像北京女人，一心想傍上个大腕。南京女人就是想找个老实巴交的男人，好好过日子，把小孩照顾好，把老公伺候好，还要顾及一大家子的事，整天忙得屁颠颠的，也顾不上涂脂抹粉，蹲在巷子口吃三个旺鸡蛋就不错了。　南京这个地方聚财，藏龙卧虎的人多了，当年朱洪武就从全国各地调来一千五百个富户来南京，把资金，手工艺，技术，人才都汇集到了南京，因此这里的商路是通畅的，是华东地区的集散地，所以南京女人是有钱的，她们不像上海女人讲究穿着，一身行头才花几个钱啊，也不像北京女人爱开车炫耀，一部车能跑几年啊，南京女人喜欢买房子，和我打交道的客户大部分是女性，不显山不显水，可对房子是永远的钟爱，因为买房子的升值空间比存在银行里大得多，比放在股票里稳的多，比做生意省事的多，比男人可靠的多。　南京女人买房子，是因为她们需要有个温暖的家，小日子过的美滋滋的。如果买了个店铺出租，可以养三代人，有一套房子在手上，可是说比社会养老保险金还可靠，可以随行就市，水涨船高，在任何时期都会有需求，租的出去，这就是南京的楼市永远上涨的根本原因。从这点上来看，南京女人是最实惠的，最聪明的，最有魄力的。我们院子里有一半人家都把房改房出租，贷款买第二套住宅，再收什么契税也挡不住。因为南京女人喜欢当女房东，要收房租当然要凶些，天经地义。　南京女人还有一大特色，双语制，在家里讲南京话，上班讲普通话，切换的开关特别灵，不像上海人和上海人讲话排斥别人，也不像北京人挂些京腔表露自己的身份，南京人就是南京人，一下火车就跟拉客的人讲， “ 搞错了吧，到家了 ” 。南京女人最大的特点是有文化，想想看在那么多大学里任教的老师，那么多机关里任职的白领，那么多在写字楼里的小姐，那么多商场里的女店员，没有文化是进不去的，干不好的，搭不上金龟婿的。这就是南京女人的本事。　有人说南京是个具有悲剧色彩的城市，有那么多美女，那么多财富，那个强盗不想抢呢？每一次入侵，社会变革都是南京女人的悲剧，给她们留下了深深的创伤和耻辱。然而她们识时务，看大势，接受新鲜事物，不断学习，可以说我们南京女人懂英语的人不在少数，只是不说而已。我们能找到我们生存的基础，活的实在、积极。转载自西祠胡同; 个人分类: 金陵采风|4200 次阅读|4 个评论

金陵采风之五：南京的陵墓文化: jlrlmylt 2012-11-14 21:55; 紫金山，位于南京市东郊，自古以来，就是江南衡、庐、茅、钟四大名山之一。巍巍紫金山，如巨龙盘卧于历史名城南京之东，峰峦起伏，层峦叠嶂，林木葱郁，浩如深海，蔚为壮观。三国时期，诸葛亮出使东吴，曾赞叹金陵的山川地势：“钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之宅！”从此，“龙盘虎踞”成为南京的代名词，紫金山扬名四海。受中国传统风水观念的影响，六朝以来，紫金山成为历代王朝修筑陵墓、建造寺观的理想场所。对死亡的恐惧是生物的自然反应。人类社会的权力和富贵则会非本能地加重对生命的眷恋和对死亡的恐惧。居于权力和富贵顶峰的帝王当然更甚于常人，精心建造的宏大陵墓正是帝王生死观的最好诠释。陵墓建筑从整体布局到局部装饰，从墓室的营造到地面设施的经营都记录了中国传统的灵魂不死观、身份等级观和“事死如事生、事亡如事存”、“厚葬以明孝、媚祖以邀福”等文化涵义。三国东吴孙权，独具慧眼，首选“帝王之宅”的南京为都城，而成为金陵史上第一帝。公元252年，孙权去世后，就葬在紫金山南麓，今梅花山下。钟山之阳独龙阜下，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，明孝陵是我国现存的古代最大的帝王陵墓之一。在钟山之阴是明朝开国元勋中山王徐达、开平王常遇春、岐阳王李文忠等功臣墓。紫金山陵墓中最重要的无疑是位于钟山南坡中段的中山陵。作为一座陵墓，中山陵继承了我国传统的陵墓建筑风格，如牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如显示帝王威严的石人、石兽，同时吸取了西方建筑的一些先进技术。中山陵兴建以后，一些追随孙中山先生从事革命的国民党人，都以死后能安葬在中山陵周围为荣。1929年国民党中央利用灵谷寺，建造革命阵亡将士公墓。1931～1933年，在灵古寺东北建造了潭延闿墓。1932年在紫金山开始建设航空烈士墓。1935年，国民党元老廖仲凯葬于中山陵之西。1957～1958年，革命阵亡将士公墓第二公墓旧址，被改建为邓演达墓。除此之外，在中山陵周围，还有革命志士范鸿仙墓、韩恢墓。其中，葬于紫金山的汉奸汪精卫墓、特务头子戴笠墓，分别于抗战胜利后、解放后被炸毁或推平。值得一提的是，蒋介石也于1946年11月，在位于中山陵、明孝陵之间的紫霞湖北侧山坡上的正气亭，亲自选好了墓址。可惜，还来不及下葬，就亡命孤岛台湾了。墓建筑通过种种象征性的布置，燃起人类死而复生的希望之火和满足人类爱护后代的天性需求，减轻了人对死亡的恐惧和了却了死者未了愿望。从这个角度看，陵墓文化具有心理安慰作用。由于陵墓文化的心理安慰作用，作为中华传统文化不可或缺的部分，在没有切实解决人类对死亡恐惧的问题之前，陵墓文化还会长期存在下去。; 个人分类: 金陵采风|4452 次阅读|0 个评论

金陵采风之四：南京的寺庙文化: jlrlmylt 2012-11-14 21:51; “清晨入古寺，初日明(照)高林，竹(曲)径通幽处，禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都(俱)寂，但余(惟闻)钟罄音”。如果说陵墓文化反映了中国传统文化的人鬼观，寺庙文化则反映了中国传统文化的人神观。寺庙作为宗教活动场所和个人修身养性之处，其选址、布局、构景、空间处理、建筑和自然的交融上，既要解决现实生活问题又要突出仙境神域特色，从而反映了中国人对理想生活环境的向往，而寺庙则是这种理想景观模式的物化。历史上官场失意的文人士大夫，难以从现实世界中获得生活的意义和生命的真谛，追求生命诗意和栖居的精神家园便成为其人生的主要追求之一，寺庙为他们提供了寻求寂静冥想的场所，在一丘一壑、一花一鸟之中发现永恒。战乱年代、社会剧烈变革时期，佛教“从善积德”、“众生平等”、“同体大悲”、“无缘大慈”、“因缘结果”的主张，对生活于水深火热之中的平民百姓，具有一定的心灵洗涤和精神教化功能。南北朝时期，南京佛教盛行。唐代诗人杜牧《江南春》的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，就是对当时建康佛寺盛况的真实写照。据史料记载，当时建康佛教寺庙多达500余所，穷极宏丽，僧尼十万众，资产丰沃。据载，当时光是紫金山附近的寺院，就达70余所之多。在南京众多的庙宇中，尤以灵谷寺最为著名。灵谷寺初为南朝时高僧宝志的墓地。明初修建明孝陵，朱元璋降旨迁寺，并敕封“灵谷禅寺”。到明代中后期，灵谷寺规模达到顶峰，占地33.3 hm2，有僧尼500人，管辖包括栖霞寺、方山定林寺在内的12座其它寺庙，拥有田地、柴山、池塘总面积达2292hm2，成为天下第一禅林。明代以后，灵谷寺历经战火毁坏，已变得面目全非，目前仅剩下龙王庙，即今天灵谷公园的灵谷寺，规模远非昔日可比。1929年国民党中央利用灵谷寺建造阵亡将士公墓后，这里几经修葺，现开辟为集墓、寺、松林合一的公园，主要景点有无梁殿、灵谷塔，但已难觅历史的文脉。时过境迁，历史的车轮迈进了21世纪，在剧烈的社会变革面前，宠辱贫富或在旦夕之间，个人的命运在浩浩荡荡的改革洪流面前显得那么微不足道，那种孤立、无助的空虚、寂寞感像瘟疫一样流行，笼罩在繁华都市匆匆过客的头上，如南京上空那挥之不去的阴霾。鸡鸣寺、定林寺、栖霞寺的香火死灰复燃，并日渐旺盛。心有戚戚的达官显贵、苦海无涯的莘莘学子、爱得死去活来的痴男怨女、生活在社会底层的劳苦大众，成为在寺庙同一佛堂三拜九叩的善男信女。更有看破红尘者，抛却了尘缘，遁入空门，开始了“扫地恐伤蝼蚁命、爱惜飞蛾纱罩灯”的苦行僧生活。每当我看到身披袈裟、手持法器、目光严肃、步伐坚定的空门弟子在作法事的时候，总是在想：追求精神超脱是每个人的本能，但“拂”的境界，并非每个人都能达到的。; 个人分类: 金陵采风|3675 次阅读|0 个评论

金陵采风之三：南京山水与六朝烟水气: 热度 1 jlrlmylt 2012-11-14 21:47; 南京背靠宁镇山脉,滨临滚滚长江，山水相映， “三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，是对南京地形地貌的真实描述。孔子云:“知者乐水，仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”由此可见，山文化具有纯真朴实、厚德载物、做事不紧不慢的特征，水文化则具有聪颖灵慧的特性。一方水土养育一方人，南京得天独厚的地貌特征形成了独具特色的金陵文化，集中体现在以“重神、贵清、任自然、讲究雅”为特征的“六朝烟水气”。说到六朝烟水气，不得不谈到秦淮河。今天的南京人很少知道秦始皇凿方山、断长垅为渎，导泻“王气”入长江的这段秦淮河历史渊源。东吴以来秦淮河一直是繁华的商业区和稠密的居民点，东晋以后更成为名门望族聚居之地。明初，朝廷又在这里设立教坊司，自此秦淮河水多了几分滑腻香艳脂粉气。王孙公子，才子佳人，秦淮河上演了一幕幕妩媚而又凄婉的秦淮爱情悲喜剧。李香君、柳如是、董小宛、王羲之、顾恺之、吴敬梓、徐悲鸿……，秦淮八艳，金陵八绝，金陵十二钗，南京历史上的才子佳人不胜枚举。也许这片土地太富饶了，也许琴棋书画样样精通的金陵女子太迷人了，作为十朝都会的南京，一代一代的帝王都沉溺于江南美人红襟翠袖之中，把王气都消磨殆尽了，多少将相都在江南佳丽的石榴裙下变得英雄气短、儿女情长。于是，随着朝代的更替，在历史的大变革面前，这种令人欣羡的郎才女貌式理想爱情故事多了几分悲壮的色彩。在这片充斥着金陵脂粉、奶油小生的土地上，很难诞生出迫于生计、揭竿而起的草莽英雄，也孕育不出“生当作人杰、死亦为鬼雄”的巾帼英烈。历史上的南京人尚文不尚武，在金戈铁马的改朝换代中总是扮演失败者的角色；金陵人家大多不关心国家大事，所谓的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；与“风潇潇兮易水寒、壮士一去兮不复还”的燕赵儿女壮怀激烈的一腔爱国情相比，南京人更注重“食和色”的世俗生活，金粉楼台，笙歌人家；画舫凌波，浆声灯影，则使对这种生活的真实描述。历史的车轮驶向了21世纪，六朝烟水气在南京人身上的流毒仍未肃清。在南京女子的骨子里，还残留着梦想扮演卖艺不卖身的江南名妓的不解情怀：被家境殷实、风流倜傥的才子们拥着哄着，无穷困潦倒之忧，无感情寂寞之虞，最后还落了个赎身从良、嫁给如意郎君的圆满结局，岂不快哉！在南京男子的基因里，也不乏奶油小生的遗传片段，南京的男子多不爱江山更爱美人，笃信“书中自有颜如玉，书中自由黄金屋”的信条，梦想着“洞房花烛夜、金榜题名时”的美好时光。“雕楼玉砌今犹在，只是朱颜改”，秦淮河畔，昔日的一池碧水早已变成了令人却步的龙须沟，活跃在秦淮河上的秦淮八艳、文人骚客也已成了历史古迹。宣德桥上，王谢故居，大成殿下，代之以急于一夜成名的江南佳丽、风姿绰约的金陵少妇、幕名而来的他乡食客。入夜的秦淮河，依然是歌舞升平，灯红酒绿。在改革开放的主旋律号角不断吹响的今天，“把酒当歌，人生几何；慨当以忧，何以解忧，惟有杜康”的靡靡之音，却象瘟疫一样，从六朝古都出发，不胫而走，扩散到了大江南北，黄河两岸。只是，在这歌舞升平的太平盛世繁荣景象之后，潜藏着几丝浮躁、不安，如同一股潜流，在滋生蔓延。; 个人分类: 金陵采风|5340 次阅读|1 个评论

金陵采风之二：春游梅花山: jlrlmylt 2012-11-14 21:44; 春节过后，正值梅花盛开的季节， “ 百花谁敢雪中开，梅花独领天下春 ” ，素有 “ 花魁 ” 之称的梅花，以冰肌玉骨、傲霜斗雪、凌寒留香、冠领群芳的品性历代以来受到人们的钟爱。南京赏梅的最佳去处，莫属东郊的梅花山了。梅花山，原名孙陵岗（又名吴王坟）， 1929年中山陵园成立后，孙陵岗辟为中山植物园的蔷薇科花木区，开始植梅。 1944 年，汪精卫病死日本后葬于孙陵岗，因南京六朝以来就有赏梅的习惯，将此地改名为梅花山。解放后，梅花山开始大量植梅，目前，万株梅园占地 400 余亩，有 230 个品种， 13000 余株梅树。其中， “别脚晚水”、“南京红”等品种最为珍贵，“单瓣跳枝”、“水红小朱砂”等 60 余个品种已进行了国际登录，现在的梅花山已成为中国四大梅园之一，每年春季举办有 “ 中国南京国际梅花节 ” 。（下图为2007年南京国际梅花节开幕式盛况）。欣赏梅花一般从哪些方面入手呢？赏梅之人一般应着眼于色、形、韵等方面。按花色花型可分为宫粉、红梅、照水梅、绿萼、大红、玉蝶洒金等型。其中宫粉最为普遍，花粉红，着花密而浓、花香浓郁；玉蝶型花紫白、轻柔素雅；绿萼型花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人。梅花最值得玩味是梅花之 “ 形 ” 。形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等，姿势分直立、曲屈、歪斜。梅花之 “ 韵 ” 最动人。在诗人、画家的笔下，梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字。如今，人们观赏梅韵的标准，则以 “ 贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开 ” ，谓之 “ 梅韵四贵 ” 。提到梅花山，不能不提到历史上的几个风流人物。首先是东吴大帝孙权。其时，东吴的首都本在镇江，三国时期，诸葛亮出使东吴，赞叹金陵的山川地势：“钟山龙盘，石城虎踞，真帝王之宅！”。经不住诸葛村夫“三寸不烂之舌”的忽悠，东吴大帝孙权，首选“帝王之宅”的南京为都城，而成为金陵史上第一帝。公元 252 年，孙权去世后，就葬在紫金山南麓，今梅花山下。 2006 年，江苏省地震局利用精密磁测技术在山顶博爱阁南侧地下发现大型地下建筑，极有可能即是孙权墓葬，。梅花山下的孙权故事园，建有孙权雕像，刻有“草船借箭”、“舌战群儒”、“火烧赤壁”、“三气周瑜”等根据三国故事改编的石像碑刻。自此，分久必合、合久必分，成为中国历史周期律的真实写照。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”其实，三国故事中，不也隐含着很多人生哲理吗？另一个被遗忘的风云人物是汪精卫。这里撇开政治和国仇家恨不谈，只是客观地评价他的前半生。汪精卫早年公派留学，东渡日本，中国现代历史上最早的民主革命斗士。辛亥革命前夕，汪回国行荆柯刺秦之事，谋刺满清摄政王，行刺前抱必死决心，有诗为证：慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。汪不爱权，不到而立之年，拒绝了广州都督之职，而后也拒绝过总统府的高级顾问。作为民国第一美男子和国民党领袖，汪不抽烟、不喝酒、不赌博、不近女色，行事清廉，享有很高的威望。蒋经国先生曾说：看一个人的品行，可以看他的老婆如何。物以类聚，人以群分，汪的妻子陈璧君在 1949 年后因不发表汪有罪的言论而老死狱中。汪至死都认为自己是总理孙中山先生的忠实门徒，汪伪政权的国旗仍然采用国民党的青天白日满地红国旗，汪临死前的最后遗愿就是葬在总理孙中山先生身边。 1946 年，国民政府即将迁回南京，何应钦下令将汪墓炸毁，汪氏尸骸在清凉山火葬场火化扬灰。汪墓原址上建起一座廊亭，北面横额上有孙科手书的 “ 放鹤 ” 二字，现在此处又名 “ 观梅轩 ” 。（下图分别为：汪精卫夫妇、被炸毁的坟墓旁建起的博爱阁、被炸毁的坟墓）最后一个值得一提的人物是清代文学巨著《红楼梦》的作者曹雪芹。曹从小在金陵江南织造府中长大，曾在南京度过十三个春秋，与南京有着不解之缘。为了纪念历史上这位著名的文学家， 1997 年，中山陵园管理局在梅花山畔新建了一座《红楼梦》专题园——红楼艺文苑。该专题园占地 70000m 2 ，是一座写意江南山水园林，它以《红楼梦》为蓝本，选取其中精彩章回作为园中 11 个意境单元，通过植物、雕塑、溪流、瀑布、喷泉以及亭、台、桥、舍等各种建筑小品，营造艺术氛围，揭示其艺术内涵。据历史记载，曹 “ 身胖，头广而色黑 ” ，意思是说，他身体比较胖，头比较大，肤色黑，是个黑胖子。按照现代都市姑娘的择偶标准，该男子穷困潦倒、相貌丑陋、无钱无势，绝对是一个无人青睐的婚姻困难户。谁又能想到，这样一个一生穷困潦倒，最后在贫病交加中死去的文人，以他对爱情、对人生、对社会、对事态的深邃观察和细微描写，竟能留下千古流芳的传生杰作呢？（下图为“红楼艺文苑”中的太虚幻境、宝黛相会、潇湘竹韵）。; 个人分类: 金陵采风|4267 次阅读|0 个评论

金陵采风之一：月牙湖上空的风筝: 热度 1 jlrlmylt 2012-11-14 21:41; 出国前住在南航东苑的时候，离月牙湖很近。吃完晚饭，自己有个散步的习惯，沿着后标营百余步就走到了月牙湖公园。月牙湖本是南京护城河的一部分，因形似月牙儿得名。借了月牙湖的滨水概念股，城开家园、大地豪庭、梅花山庄、海月花园、明湖山庄等一大片富人住宅小区拔地而起，月牙湖板块因此也成了古都南京富人区的代名词。值得庆幸的是，在南京市主城区这寸土寸金的地方，这一片难得的水边绿地没有被霸气十足的富人别墅完全包围，剩下的这块残留的风景美地俨然成了孩子们嬉戏、老人们健身、情侣们谈情说爱的理想去处。归国后一个暴雨初晴的傍晚，从御道街的家中又走到了月牙湖。数天的暴雨过后，月牙湖的湖水暴涨了许多，浑浊的湖水、泥泞的人行道、喧嚣的人流、杂乱无章停放的私家车，眼前的月牙湖远没有想象的那般美好。出于职业的习惯，非常喜欢在散步的时候对沿途的各种植物进行鉴别分类：高大的棕榈树、低矮的栀子花、紫红色的红叶李、岸边弯曲的构树、枝叶婆娑的苦楝、长着一串串荚果的枫杨、花儿隐藏在果子里的无花果、开着小黄花的海桐……闻着泥土的芬芳，看着这些在美国久违了的植物，心中油然而生一种亲切感。最让人难忘的是飘荡在月牙湖上空的风筝，在繁华都市万家灯火点燃的时候，这些横空飘逸的风筝，带着一闪一闪的光，在夜空中自由翱翔，给人以无限的遐想。记得有一次自己的几个研究生来看望自己，师生们吃完晚饭，登上月牙湖旁边的明城墙。望着远处闪烁着五彩霓虹灯的“向阳渔港”酒楼，听着从城墙下“真知味”豪华夜总会传来的阵阵倩男靓女的欢歌笑语，自己的这几个从偏远山村考到贫富差别巨大繁华都市的大龄穷学生，不禁感到自惭形秽：自己的导师都买不起体面的住宅，出入不起豪华的酒楼，猴年马月他们这些穷学生才能有出头之日？每当这时侯，我总是鼓励自己的学生：一份汗水一分耕耘，一分耕耘一分收获，面包会有的，一切都会有的！不但这样教导自己的学生，平时自己也是同样严格要求自己。扪心自问，工作这么多年来，没有虚度一天光阴。身处南京市主城区的黄金地段，明故宫、午朝门公园、中山门、月牙湖这些近在咫尺的风景点，几乎无暇浏览。除了必要的休息、健身时间，全部身心投入了教学科研工作。然而，随着市场经济的不断深化、权力在学术领域的不断渗透，自己越发对自己奋斗的事业产生了怀疑：当做了数月实验写就的论文欲发表时，却被告知需要支付数千元的版面费；当撰写的凝结自己数年心血学术专著出版时竟要支付数万元的各种费用时，自己开始怀疑金钱社会科研的价值；当个人的不懈努力结果竟然不敌行政权力的些许暗箱操作，自己开始动摇个人奋斗的信念。记得自己不止一次对学生说：我都想退休了，因为工作没意思，不能给自己带来任何成就感！回国以后，这种对工作的厌恶之感越发强烈，自己也不知是否与日益恶化的学术环境有关。望着月牙湖上空的风筝，真想摇身一变，随着风筝乘风而去，来到那没有权力不受制约的滥用、爱情不再受制于物质条件、没有巨大贫富差别、人际关系和谐美好、环境清新的新天新地。; 个人分类: 金陵采风|3676 次阅读|1 个评论

金陵夜雨: hekunxian 2012-4-7 09:55; 昨夜风雨骤，安闲了无忧落英惊朽木，尤记剪新韭和风吹树柔，新芽攀枝虬山影贯飞虹，水肥更生皱; 2510 次阅读|0 个评论

教育可以这样改吗——以南京金陵中学中美班试点ipad为例: 热度 3 rxlhyr 2012-3-28 09:02; 教育可以这样改吗——以南京金陵中学中美班试点ipad为例 “十年树木，百年树人。育人为本，教材为先”。教育改革，课程先行；课程改革，教材为本。近期，南京金陵中学在中美班开始使用ipad，引起了大家热议。上学不用带书包，只要带上650克的iPad。教材、练习本、测试卷……统统由iPad搞定。南京金陵中学中美班成为南京乃至全国“第一个吃螃蟹”的班级，今年9月，新招入的高二升高三学生将用iPad上课，中美班会给每位进入一年项目（高三一年就读）的学生配iPad，作为辅助学习和存储电子教材的工具。如试点成功，高一到高三学生将全部配备iPad。 iPad引入课堂也让少部分家长感到担忧，孩子用iPad玩游戏怎么办？对此，项目主任臧彦章称对此已有充分的考虑：“老师会将一台给学生提供下载程序的iPad上锁，学生的iPad与老师同步，保证学生的iPad上只出现老师希望出现的内容，学生没法安装未经许可的游戏及中文内容。” 另一大担忧是常时间看屏幕会不会导致视力快速下降。金中中美班老师表示，iPad的屏幕非常细腻，和看真实书本没有什么差别。另外，只是将书本作为参考，更主要是要学会思考问题的方法，课堂上会有许多的互动和讨论，不会让学生一直盯着iPad。网友：电子化教学和教材是大势所趋，但选用iPad就太不负责了！为了“第一个吃螃蟹的噱头”不惜牺牲学生的视力。就我来看，如果在全国试行ipad，学生每天就带着ipad，摒弃书包。最先反对的就是出版商，“学生们都用电子书了，那我们这些出版商干啥去。”在全国试行ipad，这是不可能的也是行不通的。其次，即使给ipad加锁，但在学生中还是不乏技术精英的，一个小小的加锁又何尝能难住他们。如此，我们就开始担心了。学生们带着ipad在学校学习，那在家呢？就算有父母监督，那在其它一些地方呢？我们不敢保证学生们拿着ipad都在学习。澳大利亚给初中生配备ipad后，有用来看电影的，又玩游戏的，有浏览不健康信息的。到高中这个计划也就落空了。最后我们不得不担心孩子们的眼睛，为了改革牺牲学生的视力这是得不偿失！; 个人分类: 杂谈|3619 次阅读|3 个评论

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