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去梵天净土放空你的灵: 热度 13 yuewenzhu 2013-7-25 07:57; 七月初刚从江苏胥河回来，紧接着中旬又去贵州出差。除了某年“十一”自己顶着人山人海傻乎乎的跑去看苏州山塘和杭州西湖，似乎我的每一段心灵旅行都是和出差、采样联系在一起。上学的时候虽然有大把的时间，可是没有钱去旅行，哪怕穷游也始终没鼓起勇气。后来参加工作，不仅一如既往的没钱，连时间也没有了。不过总算可以借着出差的机会去看看不同的山水，不一样的风土人情。只是每次时间都是极其短暂，每次都只能触摸到一点的肌肤，匆匆留下几张照片，更多的是回来之后一边翻阅资料一边回忆记录这段心路历程，自然我也很享受这个过程。从铜仁到梵净山大约两个小时的路程，一路上颠颠簸簸，我也是一会睡一会醒，完全没顾上欣赏沿路秀美的云贵风光。快中午的时分在山下吃了农家饭，水足饭饱之后果然精神百倍，我们也是准备大爬特爬一回。起初是趁着索道上去，除了漫天的云雾就是茫茫的林海，没感觉到奇特之处，似乎和广州南岭保护区的原始森林没什么大的区别，甚至稍逊，听着同行的当地朋友介绍这里有多么有名，我甚至有些许的失望。而等爬上山顶的一刻，我被眼前的景色折服了。山峦起伏，奇石异境，古树参天，云峥雾绕………我不知道该如何形容他的奇特，清雅空灵的青山，云蒸霞蔚的峰林，溪流纵横的沟壑，在波诡云谲的万千气象变化下豪气横生的大山，放纵不羁的峡谷，桀骜不驯的江河显得古朴、纯真而又丰富多彩，神奇、玄妙而又空灵飘渺。世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成，与之对应相称的梵净山次峰“红云金顶”从梵净山上冒然而出，直插云霄，雾气时隐时现，似真似幻，举目远望，模模糊糊，虚虚实实，令观者捉摸不定，于是产生幽邃、神秘、玄妙的幻象。使人感觉驾临云端，飘飘如仙，似有佛光幻影的境界，令人神往。真真的一片烟水迷离，水墨丹青之境。梵净山没有黄山的奇秀，华山的险峻，泰山的伟岸，庐山的深厚。如果要用两个字概括，真的只有梵净。清淡的修身之处，安静的佛门之地，少的是熙熙攘攘，多的是悠悠散散。来到这里，人可以很快的安静下来。相传唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高，马脚被绊了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，也就是人们所说的“万卷书”。所以自古梵净山的佛教文化丰赡，是全国著名的弥勒菩萨道场,与五台山（文殊菩萨道场）、峨眉山（普贤菩萨道场）、九华山（地藏菩萨道场）、普陀山（观音菩萨道场）齐名的佛教名山。严格意义上我不算是一个有信仰的人，我一直只遵从自己的内心而活，崇尚简单、自由。可我一直尝试去了解各种信仰带给我们积极的能量，不管是 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教” 的佛教文化，还是“无为而无不为”“上善若水”的道教思想，甚至有段时间我每周末都去教堂礼拜，只是想从一个个轻轻地祷告声中寻求内心的平静,从忏悔声中得到内心的救赎。因为我始终相信，所有的信仰都是殊途同归，都是止恶扬善，让人自净其意。而到了梵净山，似乎一切都被无限放大了，我们暂时远离了城市的喧嚣，暂时卸去了工作的辛劳，暂时忘却了生活的烦恼………只是简单的身临其中，在这云山雾海，在这山林叠翠，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“耳得之而为声，目遇之而成色” ……… 有时候世俗的生活总会使我们或多或少的积累一些心灵的污垢，忙碌将它们冰封了起来，我们来不及思索，便将他们全部消化、吸收。因此，我们需要必要的时候来临这样一场洗礼，哪怕是再短暂的驻足，让我们放空自己，刷洗那些沉淀已久的尘埃，洁净那些沾染已久的污渍。; 个人分类: 品味休闲|5661 次阅读|23 个评论

梵净山游记: tianfei906 2010-5-5 18:21; 春节回家，去了一趟梵净山。感受了大自然的伟大，也使我对喀斯特的形成及地貌特征有了更深刻的认识，也感受到了我国佛教文化的博大精深。梵净山位于我国贵州省铜仁地区境内，是武陵山脉的主峰，国家级自然保护区，联合国人与生物圈保护区网成员。这里山峦起伏，奇石异境，原始植被，古树参天。我觉得最为神奇的当属那闻名遐迩的蘑菇石，还有弥勒道场金顶。大名鼎鼎的蘑菇石，是梵净山的标志。曾记得小学地理课上，就有这个蘑菇石的介绍，当您身临其境，真感觉到大自然的鬼斧神功和威力。大自然的鬼斧神功雪中蘑菇石群大名鼎鼎梵净山蘑菇石雪中的蘑菇石别有另一番风情，就像一个不倒翁一样，经历数千年的风风雨雨，依然在严寒冰雪中傲然挺立。还有就是那梵净山的最高峰 - 金顶。据称，要是夏天在金顶看日出，那将又是另一番景象，万丈光芒从东边慢慢升起，映照在那群山环抱的金顶及金顶下的蘑菇石，景色是何等的迷人啊！不过，雪中的金顶仍有它独特的风情。到了梵净山，不爬金顶，会遗憾终身。当你爬上金顶之后，会后悔一时。在爬山的过程中，山是那么的险峻，寒风是那么的刺骨，稍不留神，掉下山崖，定会粉身脆骨。你看看这巍然不动的金顶之峰，就知道我决没有吓唬您哦。梵净山 - 金顶接近 90 度的绝壁小心翼翼的向山顶记忆深刻的一线天快到金顶的时候，要走过刚好容得一下一个人通过的一线天，这时你会觉得山是那么的神奇，居然整整齐齐一破两开，刚好容下人通往山顶，去参拜那福神。天生桥 ( 现在显示通过人工加固和修建过 ) 金顶山上一边供奉释迦殿，另一边供奉弥勒佛。相传金顶的形成还有一历史典故：在释加牟尼涅之际，大地震动、天鼓自鸣，四大海水波浪翻倒，须弥山自然倾摇，狂风奋发，林木摧折，萧索枯悴，骇异于常，此时与须弥山神灵相通的梵净山山峰之颠的金顶，直入虚空，泪如雨下，地动山摇，一声巨响，庞大的金顶刹间一分为二，峡沟之中爆出一束金光冲入云宵，光灿天地。梵净山与须弥山有如此感应，正应了释迦牟尼在涅前对其弟子阿难所说：你在这两棵树下为如来铺置一个床座，使头向北，面向西，所以这样做，是因为我法当在北方长久地流传保持下去。中国正处印度以北，由此释迦牟尼涅后佛法首传于中国，再后中国便佛法盛传，成了佛教大国。梵净山地处中华大地内陆的中心地带，有如此感应，正是佛法不可思议。这也是梵净山至释迦佛涅后能成为弥勒道场的缘起。后有人上此金顶，只听见梵音缭绕，隔着峡沟看见一和尚端坐在金顶另一端中，其左手执一莲花，右手示指天空。这和尚通体光明，金灿耀目。但人们却猜不透他是如何上此绝顶的。后来有人便在这峡沟之上架了一座天桥，当人们得以从天桥上过去时，这和尚早已无踪无影。人们四处打量，只见那和尚又坐在遥遥相望的另一山峰之上，眼见得和尚身体胀大，逐而变成一大巨石像。有人感悟这是弥勒现世。惊呼之际，人们合十跪拜，虔心礼佛，于是有人在其金顶端坐之处修建弥勒殿，供奉弥勒佛。从此，人们手攀铁链，脚踏岩壁上金顶，必得先进释迦殿，朝释迦牟尼佛，然后顺天桥过峡沟，再入弥勒殿，拜弥勒佛。; 个人分类: 考察纪实|6003 次阅读|4 个评论

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