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医生总爱“吓唬人”吗？: 热度 4 cherrylu1960 2018-9-11 17:33; 多事之秋到了，分享一下最近发生在身边的一个真实的故事，希望对大家有用。一周前，跟着亲人受了一场惊吓，当时真的心慌了好久。那个下午，某个时段，不敢离开手机半步。电话铃声隔三差五响起，还得忙着通过微信留言沟通情况。有点慌乱。电话再次响起，是深圳的兄打来的：“靠，这叫什么事啊，昨天晚上人还好好的，还在电话里畅聊，今天怎么就说随时会死，当大夫的总吓唬人吧？”。就在 20 分钟前，北四环边某三甲医院 S 医院内线 ZHU 大夫（正好心内的）打来电话，伴随急促的喘息声（忙坏了），告诉我患者（南村兄的妻弟），如我们所料，就是突发心梗，而且是那种非常凶险的，“广泛性前壁心肌梗死”，似乎头一次听到这个名字，被告知患者随时会有生命危险，必须跟家属实话实说，要不患者死了怎么交待？直到此时，我才真正感觉到问题的严重性，赶紧打电话给兄汇报，说明问题的严重性。兄嫂听闻吓哭了。她这唯一的弟弟对她对她的家可是无比重要啊。再次与深圳那边通电话，被告知他们已经匆匆安排好刚放学的小孙女，订好了晚上回京的机票（如今交通是无比便利啊）。正在收拾行装。 S医院那边 ZHU大夫也回复，会请最好的大夫给做手术，请放心。两个小时后，患者上了手术台，造影显示“前降支 100% 闭塞”，主动脉堵了，据说这个比较常见！没招儿，赶紧放支架。手术时间不长，做完了转 CCU( 心脏重症监护密切观察 ) 。稍微消停下来，大致了解了一下情况：周二早上患者感觉不适，也没当大回事，到南城家对面的也算三甲的 D 医院就诊，基本检查医生说没什么大事，输液一上午（没问输的啥），未见好转，医生建议住院进一步检查，比如可以做心脏造影什么的（这个对及时确诊治疗最重要），患者及家属不敢在这里住院检查。想起见过的 S 医院的 ZHU 大夫，不算熟悉，不好意思直接联系。电话打到深圳，又打到这我这里，一听情况比较紧急，不敢怠慢，赶紧跟 ZHU 大夫联系转院之事，医生的电话哪里这么好打通，好不容易通了，简短说明情况。熟人好办事，答应立即安排床位等事。几分钟后，微信通知安排妥当，可以直接过去，到某楼某层开住院单。患者那边从 D 医院叫了急救车，还好，没到下班时间，路不算太堵，很快到了 S 医院。可办理住院过程小费周折，包括补办就诊卡、唯一的随诊家属不愿意再去急诊折腾，期间发生点不愉快（这个时候救命的事，谁都急，我都不知道住院上手术必须经过急诊，这种时候特别需要几个陪同帮助跑腿），后来还是给开了绿色通道，保证患者以最快的速度上了手术台。代价是 ZHU 大夫被领导狠狠骂了一通，原因是患者没按流程走。要是真为救命，难道都要遵守流程？事后感叹患者果断转院，又恰巧明日即将出发赴美访学的 ZHU 大夫还在病房上班，捡回一条命。可再想想，遇到这种情况，也许不一定需要拐那么多弯儿，心脏这个发动机的事情来势凶险，轻视不得，一定要第一时间去靠谱的大医院，及时打 120 、 999 ，不折腾，去急救中心也可以。前车之鉴太多了。 17 年前夏天，我的一个朋友在海洋局海监总队值夜班，突然感到心脏严重不适，果断自己打 120 ，再通知爱人，趁着清醒指挥大夫把自己送到急救中心，大面积心肌梗死，在心脏停止跳动数分钟后，电击数十下，活了，命大啊。关键时候一定要及时打通急救通道！又例，我那亲戚同病房的患者，才 30 多岁，上周一来北京中关村附近出差，突发心梗，幸亏朋友及时叫了救护车送到最近的 S 医院。送到急诊，开了绿色通道，及时抢救，也是在心脏停跳的情况下，通过电击复活。所以，怀疑心脏出问题这种凶险的状况，患者能不能活，看自己和家属的判断是否准确，行动是否果断，当然也得看运气，包括交通状况。要不怎么说老年人和高危人群最好不要住到远离医院的地方呢。医生总会把病人的病情说的严重些，当然是出于自我保护，出于医疗的不确定性，但对于心脏出了问题这样的事情，基本无小事，医生真不是吓唬人的。又到了换季的时候，多事之秋，心脑血管病高发，还是要提高警惕好些。哎！人的命天注定，可人也不得光听天命，也得长点知识，学点经验。另外，患者50多岁，发病前虽然没有明显征兆，但有糖尿病，也是心血管病高危人群。; 个人分类: 生活点滴|7159 次阅读|11 个评论

[转载]从南航病患事件看企业的责任观及人与人之间的冷漠: 热度 1 wya 2015-11-30 08:40; http://news.ifeng.com/a/20151129/46440377_0.shtml 张先生告诉北青报记者， 9 点 40 分左右，飞机滑行后停在了机场，空乘人员通知张先生称救护车已经达到机舱外，并把他扶到头等舱前排靠近舱门的座位上。“但是舱门一直不打开，飞机就停在那里一动不动。”张先生多次向空乘人员提出要求要下飞机，但空乘人员回复称，机场塔台那边没给信息，没给指定的停靠位置，而且没有梯子过来，就是开了舱门也没办法下去。“ 我从机舱窗户那里看到了救护车，就离我不到 10 米远，当时我真想跳下飞机去。” 张先生称， 10 点 30 分左右，机舱门打开了，其他乘客下飞机后，救护车上的医护人员上了飞机，催着让空乘人员扶他下去。“我当时浑身没力气，站都站不起来，只能求助别人。但没想到的是，空乘和医护人员为这个争执起来了。” 张先生告诉北青报记者，当时空乘和医生双方都在互相指责对方不负责任，医生说空乘应该把乘客送下去，说外面的旋梯很滑，如果摔着了他们没法负责。而南航的工作人员表示病患应该由急救车这边的人来抬，他们不管。“大概吵了五六分钟，我当时还有些清醒，就说我自己下去吧，然后就半蹲半爬下旋梯，爬到了救护车的担架上，整个过程中，身后连个扶我一把的人都没有。” 张先生很庆幸，自己当时还有些清醒，能够挪步到救护车上，但又很困惑，如果是一个已经完全昏迷的重症病患呢，双方也要为此争执吗？此外，张先生回忆称，在救护车上，医护人员告诉他可以要求南航派一个工作人员陪护，但这一要求随后被南航方面拒绝。而救护车运行后，告知张先生他们不能去市区，将张先生送往最近的首都国际机场医院，并向他收取了几百元的费用之后，就离开了急诊室。最终，辗转几家医院后，张先生被确诊为腹内疝，并被切除了 0.8 米的小肠。张先生称，如果到达机场后，舱门能够及时打开，医护人员和空乘没有起争执，如果救护车能把他及时送到大医院诊治，可能他的情况会比现在好很多，“医生说，如果确诊及时，我的小肠可能不需要被切除掉一部分。”; 个人分类: 社会观察|943 次阅读|2 个评论

泡凤爪: 九顶山 2015-7-7 15:51; 昨天下班后，看见院子里栽培山药的竹竿倒了，于是我想把它扶起来重新插好，当我的左手抓住竹竿的一刹那，中指不知被什么东西扎刺了一下，很疼！我看了一下，手指上连一个针尖大的伤口都没有，也没发现刺。竹竿上和山药藤也没发现什么异常。但是在五分钟以后，我的左手中指开始发肿，并逐渐向整个手指蔓延，半小时后我的这个手指居然肿得象木棍一样，硬硬地不能弯曲了。我又去查看了一下那根竹竿，除了有几只小蚂蚁外，并没有见到其他动物。可是这种蚂蚁以前叮过我，没有任何不适呀，难道是蝎子或蜈蚣？但是蝎子和蜈蚣不会在竹竿上啊！我还是上网查了一下，看看是否有毒蚂蚁、蝎子、蜈蚣等相关介绍，发现还真是很毒！看见中指红红的肿胀开始向手掌蔓延，我心里还是有点害怕，赶紧去了省医院挂急诊，急诊室皮肤科的医生说这是木蜂，生长在树木上，刺人以后不会象蜜蜂那样留下刺。医生给我开了生理盐水用纱布湿敷，还有抗过敏的吃药和涂抹的药膏。我又问了一下相关知识，医生告诉我不会对生命有影响，大概3-7天就好了，但要注意小便，有的人过敏，严重的话会造成肾衰竭。回家的路上我想起了2002年在攀枝花考察的时候，在海拔3000米也被毒蚂蟥咬过，当时整个手臂红肿发热，肿得也是象木材一样很硬，发痒发热，当地老乡介绍一个用盐水清洗的方法，大约4天以后消肿了。回家后我的手掌也肿起来了，我就想高浓度的盐水可能会使毒液从人体组织细胞内往外渗透速度加快，于是把整袋生理盐水倒在汤盆里，又加了一些水到汤盆的三分之二，再加了半袋食用盐，干脆把整只手都浸泡在这个高浓度的盐水里，突然觉得这很有趣，“泡凤爪”，脑中突然闪现这么一个词来。从晚上8点半就把我的手整个放在汤盆里，睡觉的时候把汤盆放在床边小凳上，泡了大约6个小时才结束。第二天醒来一看，嘿嘿，我的手指可以弯曲了，手背还有一些肿，但是不红了，早晨上班时到红旗超市买了一袋盐，上午在办公室里又泡了两个小时盐水，手基本上好了。今天把这个消息告诉了我的学生们，出野外的时候如果遇上蚊叮虫咬，食盐是最容易找到的消毒药品。; 个人分类: 未分类|2566 次阅读|0 个评论

智慧的妈妈给了她第二次生命: 热度 1 sheep021 2014-8-27 15:49; 茶余饭后，曾经听到多这么一个离奇的故事。不过这不是故事，而是事实。小徐的妹妹已经上班了，但谁也想不到，她小时候，曾经失去知觉几个小时之久，是妈妈的智慧、冷静和坚持给了她第二次生命。那是一个大年三十的下午，一家人都在忙碌着准备新年，当时才5、6岁的妹妹一个人出去完了，这在当时的农村是在正常不过的事情。到了晚饭时分，还不见妹妹回来，家人才紧张起来，赶紧出去找，最后在附近的池塘里发现了她——她在冰面上玩耍时，冰面突然断裂，导致溺水——当时她已经没有呼吸了，全身冰冷。没有人知道她是什么时候掉下去的。一家人都以为她活不了。但妈妈没有放弃。她擦干眼泪，把孩子倒提起来，空出体内的水，擦干孩子的身体，并将她放进被窝里，找来几个热水袋，灌上温水，轮换着暖孩子冰冷的身体。后来，妈妈干脆自己也躺进被窝，用自己的体温，去温暖孩子。精诚所至金石为开，不知过了多久——因为这个事情太过于久远，叙述者当时也才8岁——孩子终于苏醒过来了。没有任何后遗症——健康、聪明而活泼。这个故事是我在整理关于溺水急救古法的时候听到的，特此记录与此。; 个人分类: 感悟中医|1044 次阅读|2 个评论

中医不是靠咒语来治病的——刘渡舟医案选: sheep021 2013-4-8 15:32; 按：之所以想把这个案例发上来，是因为该案例精彩地表现了中医西医治病思路的差异。案例中的那位西医，其实也是一位很有责任心、很爱学习的人，不知道后来他爱上中医没有，但是，一个让西医束手无策的中毒事故竟然让中医两句话就轻松化解了，若非亲眼所见，估计谁也不会相信的，以至于他认为中医是靠咒语来治病的。这件事绝对给他巨大震撼，以至于他非要把那两句话记下来，以备不时只需。不过，他哪里知道，中医绝不是这么简单的，俗话说台上一分钟，台下十年功啊。这话是形容功夫的，同样适合中医。《郝万山讲伤寒》 : 故事八：呼吸道中毒 - 小柴胡汤和小陷胸汤七十年代初，我们有些老师在河北少的东北部的一个城市，给当地的西医学习中医班来办班。当地有个工厂发生了火灾，火灾在燃烧的过程中，有许多化学的有毒的物质，瀰漫在空气中。救火的、还有这个工厂的工人，有 60 多个人，吸入了这种有毒的物质，出现了中毒的症状，这种有毒的物质很厉害，出现了呼吸道的、出现了肺水肿、呼吸道粘膜的水肿，出现食道粘膜、胃粘膜的水肿，发烧，严重的病人昏迷，胸闷、胸痛、憋气。北京协和医院，天津大的医院，还有唐山地区的医院，那些西医大夫，都到那儿去集中抢救。在抢救的过程中，他们非常清楚，这是什么毒物引起的中毒。但是这种毒物没有特效解毒药，只好对证治疗，呼吸困难的就给氧，呕吐不能吃饭的那就输液。只能对证治疗，治疗了二三天，所有的病人发热不退，胸闷、胸痛、憋气不缓解。后来他们听说，北京中医学院有中医的老师在这里给西学中班讲课，就开了一辆非常破的吉普车去找我们去了。路上就说，我们这次工厂失火，是一种什么什么毒物，很长的化学名字。中毒，你们中医书上有没有记载，这种毒用什么中药来解毒。这个名字我哪里听说过呀，书目哪里有这种记载呀，我心想，这怎么办？给他们喝点甘草水？给他们喝点绿豆汤？我心想，这还不让人家西医抢救的专家们笑话：原来你们中医大夫，就用这种方法来解毒啊？我们刘渡舟老师坐在旁边一言不发。到那里之后，因为这个工厂是一个保密工厂，所以它的病人都没有向远处医院转，也许来不及转，搭了个大大的棚子，几个棚子，几乎所有的病人就在当地抢救。我们看了三、四个病人以后，症状都是一样的。然后刘老师在我耳边说了两句话，「呕而发热者，小柴胡汤主之」，「正在心下，按之则痛，小陷胸汤主之」。我一下子就明白了。老师不就是提示用小柴胡汤和小陷胸汤合起来治疗吗？那么我马上就开方：柴胡 2000 克，为什么呀， 60 个病人， 2000 克并不多吧，黄芩 1000 克，底下就是小柴胡汤和小陷胸汤的合方。拿什么来锅煮药？拿大铁锅，民工做饭的大铁锅。煮完了之后，那些家属不是都在那儿吗，清醒的人都拿大碗灌；不清醒的人，就拿大的注射器往胃管里灌。轻的病人，当天呕吐停止了，发烧退了；那个昏迷最重的病人，第四天早晨清醒了，给我印象极其深刻。那个小伙子他就在火灾的中心，所以他中毒最厉害。这批病人，就这么干净利索的抢救完了之后，那个西医的负责人问我说，你们中医看病是有咒语啊，还是有口诀呀？听了他这句话之后，我就觉得他有点不大怀好意。我说您说得是什么意思？他说那天开方的时候，那个刘老师在你耳边口中唸唸有词，你们也没有进行更多的商量，你就把药写下来了，他口里念得什么呀？啊哈！他念得是《伤寒论》。他说你能不能给我再念两遍？我说，好。「呕而发热者，小柴胡汤主之」、「正在心下，按之则痛，小陷胸汤主之」。他说，你给我写下来，我就给他写下来。他说，这怎么能够体现这两个方子能够治疗这种化学毒物的中毒呢？我说，这是不能，因为你们的病人都有这些症状，都有发热、呕吐，他说是；都有胸脘的疼痛而且有压痛，他说是；正在心下，按之则痛，而且我们都看了他们的舌苔是黄厚而腻的，舌质是红的，所以这是个痰热阻滞胸中，阻滞胸脘。那你们中医老说我们西医大夫是头痛医头，脚痛医脚，对证治疗，你看你不也是对着几个症状吗？我说是啊，我们中医有时候也是对证治疗，所以我们不要笑西医头痛医头，脚痛医脚。; 个人分类: 感悟中医|2051 次阅读|0 个评论

[转载]中风急救方: Lande 2013-3-25 10:48; 我们年近40，家中都有老人，经常有朋友诉说家中老人辞世或瘫痪，很多是中风。这是南怀瑾先生的急救方子，愿天下父母平安。患中风，脑部微血管会破裂，这种情形，患者在任何地方都不可搬动，原地扶起坐稳，开始放血。在患者十个手指头尖上刺血，等十个手指都流出血，每指一滴，患者自然就清醒了。如果嘴歪，就拉他的耳朵，把耳朵拉红，在两耳垂儿的部位，各刺两针，各流血两滴，几分钟后，嘴可复原。等患者正常再送医。针就可以了，用火烧烧消毒; 个人分类: 生活其他|1641 次阅读|0 个评论

说说陆欣义之死: 热度 1 fpe 2012-1-5 11:30; 说说陆欣义之死陆欣义是谁？今天用 Google 搜索时，碰巧看到这个名字，然后继续搜索，才知道一点这方面的故事。本来，一个国人之死，一般是波澜不惊的：管你是英国人还是美国人，在中国的土地上死去，都是国人的待遇。国境线，是划分国人和外人的主要依据。以前总是给外国人一些超国民待遇，现在民意反弹很大，所以外国人如果不幸在国内牺牲，往往需要通过打官司来获得体面的赔偿，这是国内生命价格严重不足造成的困境。为什么陆欣义会死呢？这是国内消防投入不足的必然结果，也是生命价格不足的必然体现，这里从消防的角度来认识一二。泰州园博园，凭空出来一个高台，显然是为了观光而设立，然而规划到实现的过程出现偏差，安保环节没有跟上，导致是摔死人的悲剧。那么，谁来监管这些安全环节呢？一般企业是养不起高素质的安全人员（因为规模不足，只有大型或者连锁企业才有责任自己培养安全人员），那么公共安全的部分，需要有外来的监督，就是消防部门。显然，园博园的失误，主要是管理部门的失误，管理部门会说：“我们没有经验和技能预见的危险”，所以，还有很大一块是消防部门的验收批准的责任。没有当地消防部门的批准，任何公共设施都不能上马的，这是各地政府的惯例。政府官员不是超人，他们对于技术性的问题，需要依赖专业人员来解释和执行。美国地方政府的工资单上，除了少数几个大头目（如镇长市长），搞消防的人总是位于公务员收入的高端，因为他们拥有专业知识，可以提高政府的服务水平。如果公共安全搞不好，政府是很容易倒台的。大家轮流坐庄，安全问题就不难搞好了。陆欣义之死，与急救部门的延误（ 40 多分钟）有很大的关联。这又是国内消防部门设计的不合理。美国的消防、救灾和救人，三位一体，都是消防部门的职责。毕竟，那些以救人抢险为职业的人，一辈子都从事这项工作，因此可以提供高素质的救人待遇和水平。不知道为什么，我国的三大块是条块分割的，灭火的，不管急救；抢险的（即所谓的特勤，其实就是消防中的救灾任务），管不了救命。美国只有一个报警电话，中国的报警电话千万不要打错了。为什么会产生这种局面？投入不足嘛。有钱，就可以花钱办公益；没钱，就只好把公益当挣钱。中国可以有捞尸体的人，待价而沽。美国消防是金饭碗，人人都怕被人投诉，砸了饭碗，所以没有临时的讨价还价，只有突发的训练有素。投入的背后，就是对以人为本的认识。在国内发生的任何灾难，消防制度都有贡献，明眼人不说，所以会有今天的悲剧和明天的灾难。马斯洛认为，安全是比饮食男女更高层次的需求。管子也认为，“ 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。我国的税收节节高，可是对安全领域的投入似乎看不到，这令人费解，但也是社会发展的基本规律之一。没有人会出面来承担责任，因为问责制总是会在意外的时候发生，不管你是否有责任，只要有民意的需要，总有人被问责。这可能就是国内安全问题无法搞好的重要原因了，安全需要真相，不需要问责。无论发生什么样的灾难，总能从消防领域找到答案。是道德、民意和观念正在阻挡大国的崛起，笔者只能从消防领域的角度来管窥这一困境。等我们的消防，作出和美国同行相同的工作，并赢得公众相同的尊重之时，我们的国家才算真正的崛起。在职业工作者的眼中，每一个受害者都是应当被救的，不管他是领导、老师、医生、还是平民、学生、病人。指责个人的失误，不如反思社会的民意和道德观念。我们不能光看到受害者打官司为了争取赔偿，而应当看到赔偿提高的结果，是全社会对安全的重视和对生命的尊重。只有社会上下都尊重生命，才能让人活得更有尊严、更有意义。从陆欣义之死中，我想到很多，却无法深入讨论，只能从消防角度来认识一二，故有此短文。有道是，牢骚太盛防肠断，社会发展看消防，一人之死难撼树，全民认识可易俗。; 个人分类: 消防时评|3725 次阅读|2 个评论

[转载]别存档，务必转发！ -- 救命小贴士: xiangfasong 2011-12-24 11:59; 网友寄来，要求至少转发十人，只要人人转发，可以救普通老百姓，也可以救国家领导人，善莫大焉。有个朋友，在一次烤肉聚会当中绊倒了，摔了一跤，旁边的朋友建议找医护人员，但她很确定自己没事，只是穿了新鞋被砖块绊了一下罢了。她还有点危危颤颤站立不稳的时候，朋友们帮她清洗干净，又为她盛了一盘食物，她就跟着大家一起享受接下来的时光了。她的先生后来打电话通知大家，她被送到医院，傍晚六点，就过世了，原因是她在烤肉聚餐的时候中风。如果他们懂得辨识中风的症兆，她现在也许还跟我们在一起。只需要花一分钟的时间读完这篇文章，脑神经外科医师说，如果他能在三小时之内接触到中风患者，他就可以将中风的后果完全扭转过来。诀窍就是辨识诊断出中风的问题，并让病患在三小时之内接受医疗，而这是很难的。辨识中风让我们记住 STR 三步骤，请阅读并学习 ! 有时候中风的症兆很难辨认，不幸的是，缺乏警觉就会带来灾难。身边的人辨认不出中风的征兆，中风患者就会严重脑伤。医生说，旁人只要问三个简单的问题，就可以辨识中风： 1.S ： (smile) 要求患者笑一下 2.T ： (talk) 要求患者说一句简单的句子（要有条理，有连贯性），例如：今天天气晴朗。 3.R ： (raise) 要求患者举起双手 4. 要求患者伸出舌头，如果舌头「弯曲」或偏向一边，那也是中风的征兆。上面四个动作，患者如果有任何一个动作做不来，就要立刻打 120 ！！！并且把症状描述给接线者听。心脏科医师说，收到这封电函的人，若能将它转寄给几个人，就至少有可能救一条命 !! 电梯下坠时怎么办？有一天搭乘电梯，就遇上了电梯突然断电，虽然紧急供电系统几秒后就开始作用，可是电梯还是从 13 楼迅速往下坠。还好当时记起曾经看过电视教的，赶快把每一层楼的按键都按下，好在电梯在五楼终于停止了 /... 真的有捡回一条命感觉 ! 当你面临生死一线间时，当下的你所做的每一个动作将决定你的生死与否。生活中，难免会坐到电梯，但是，万一遇到电梯发生事故，迅速往下坠落时，你可能产生一个念头，站在电梯里随它吧！可是今天 .... 我在电视的一个外国频道看到一个非常好的节目。其中，他们还请了专家示范 ..... 「电梯下坠时保护自己的最佳动作」第一、 ( 不论有几层楼 ) 赶快把每一层楼的按键都按下。第二、如果电梯内有手把，请一只手紧握手把。第三、整个背部跟头部紧贴电梯内墙，呈一直线。第四、膝盖呈弯曲姿势。说明：因为你不会知道它会何时着地，且坠落时很可能会全身骨折而死。所以：第一点是当紧急电源启动时，电梯可以马上停止继续下坠。第二点是为了要固定你人所在的位子，以致于你不会因为重心不稳而摔伤。第三点是为了要运用电梯墙壁作为脊椎的防护。第四点是最重要的是因为韧带是唯一人体富含弹性的一个组织，所以借用膝盖弯曲来承受重击压力，比骨头来承受压力来的大。为了自己，为了朋友，为了亲人，以防万一。花 1 分钟转一下吧！心脏病发作心脏病发作在睡眠的时候 , 60% 的人没有再醒过来。但是 , 剧烈的胸疼足以把人从沉睡中痛醒。如果有上述任何一种状况发生的话 , 立刻口含两颗阿司匹林让它化开 , 然后和一点水吞下。接着立刻联络急救中心 , 救护车并告诉他们你已经服下两颗阿司匹林 . 在椅子或者沙发上静候救护车援助┅ 千万别躺下！！一个心脏科医师强调 , 如果每个收到这份邮件的人 , 能够转发十份给其他人 , 肯定至少有一条命将会被救回来┅ 我已经作了我的部分了 !!! 希望你也做你的部分┅ 请转寄转发。别只存档。; 1520 次阅读|0 个评论

中医不只是调理、调理: 热度 4 sheep021 2011-3-24 20:19; 2011-03-24 15:26:35　来源: 新民晚报(上海) 前短文刚说过中医擅长慢性病的调理，言犹在耳，又改口不只于调理了，是否前后矛盾呢？其实中医在调理之外，更能治重病急症，然今天临床来说，大抵已成明日黄花，十分可惜的。现在地球上能生活着十三亿国人，就有它的一份贡献在内，西医传入我国是近百年来的事，其前我们祖先吃五谷所生的病，不靠抗生素，不靠点滴，靠的是中药和针灸的救死扶伤，这是历史事实，后辈不可过河拆桥的。引申一句：电视上看到一位年轻学者，说自己祖先的医学不科学，穿着洋服，得意洋洋，好像自己是个洋人似的，其本质是对中医学的无知。翻开一部中国医学发展史，宋前医学的着力点在重急症的救治上，明清之后才趋向慢性病的调理，晚近西方医学一统天下之后，传统中医遂专职调理，成了专业户，当然专业户也不坍台，坚信科学越发展，就越有它的立足之地，至于昔宿在民族繁衍生存中拯危济险方面的辉煌业绩，更是不该淡忘的。中医对重病急症的深入探索和研究肇端于秦汉，张仲景《伤寒杂病论》的问世，屹立了一座里程丰碑，魏晋南北朝延伸而充实，唐宋集大成并趋向规范，从现存《千金》《外台》《圣惠》等大型医著看，中风、高热、卒死、血证、心腹痛、咳喘等学验已构成了中医重急证学的基本框架。然而，中医学不像时髦衣饰、电脑、手机，越新颖越可爱，恰恰相反，古老而经典的东西却往往“不废江河万古流”。仲景学术递沿一千九百年，迄今依旧管用，历古弥新，如其《金匮要略》胸痺门中数方：栝萎薤白、薏苡附子、乌头赤石脂丸等治疗今日临床冠心、心绞痛,疗效切实而持久，不必在电视上做广告的，只是具体用法上须越出习俗藩篱重新加以认识，即古人认定属胸痺（今冠心可参照）者，不论阴虚阳亏、气馁血弱，统统可用，旨在宽胸通瘀，通则不痛，从而缓解心绞痛，这与明清以后专职调理、徒持附桂温阳散寒的用法大相径庭，恢复仲景救急的本意和特色，需要我们今天拨开历史迷雾来审视和意会的。仲景“感往昔之沦丧，叹横夭之莫救”的一颗赤诚济世之心，“勤求古训，博采众方”的勤奋治学态度，自汉迄今，激励和鼓舞着千千万万个岐黄弟子，去献身事业，造福苍生，一座巍峨的中医学重急症学的殿堂就是这样构建而成的，它不因为我们今天的无知，不因为有人的刻意藐视，而被消亡的。其中的吉光片羽，今日依然熠熠生辉，这是我深有体会的。前月某地名人脑梗十数日，病势危笃，合并肺部感染，大量抗菌素联合应用不能控制，家属惶恐，急召救治，嘱不惜一切代价挽住生命。时患者昏迷抽搐，脉微气弱，喉间痰声漉漉，我斟酌《千金》小续命汤，在制风的同时，非扶养元气以为砥柱，不能力挽狂澜，重用参附，野山人参我用了三钱，为平生用量之最，又佐以安宫牛黄丸、猴枣粉等涤痰醒脑。古人说“一剂知”真有其事的，一帖下去，第二天下午病人就有了感应，神志渐清，目光流动，脉渐起色。遂击鼓再进，舌上糜点消失了。一月之中，我往返三次，在西医监护病房，藉传统的中医重急证学验缓解了这位脑梗患者。能说中医只是“调理、调理”吗？作者：潘华信 (本文来源：新民晚报 ) 评论：一个月前，读过该文的上一篇说说中医“调理” 就感觉中医不该只是调理调理而已。没想到下集竟然等了一个月。中医的确是可以救急的，案例太多太多，而且还可以救西医救不了的急。单说，拯救溺水身亡，就足以令人刮目相看：有多少生命可以重来——溺水急救方有多少生命可以重来——溺水急救方2 李可老中医急危重症疑难病经验辑——1; 个人分类: 潘华信-灵台剔藓|186 次阅读|4 个评论

值得重視的，解救“心肌梗塞”小提要: 可变系时空多线矢主人 2011-3-23 23:49; 值得重視的，解救“心肌梗塞”小提要友人经輾转多人传来，并囑轉發給別人的，這份郵件，看来，是简单、有效，能救人命的。特在此，告知各位网友。原文简介如下：這份郵件是阿根廷心臟學院院長，一位心臟外科權威 Serra 醫師的太太發給我的。我轉發給你 . 很有意思的。請你也轉發給別人。一個值得重視的關於心肌梗塞的小提要。 “放兩顆阿斯匹靈在床頭櫃上“，非常重要！為什麼？心臟病發作在睡眠的時候， 60 ％的人沒有再醒過來。但是，劇烈的胸疼足以把人從沉睡中痛醒。當心肌梗塞開始發作的時候，可能不會有胸疼的感覺。請注意心肌梗塞還有其他的徵兆發生，然後才會發生左上肢的疼痛。同時也得注意：下顎的劇烈疼痛，噁心和大量的發冷汗，這些也都不是常見的症状。如果有上述任何一種症状發生的話，立刻口含兩顆阿斯匹靈，讓它在口中化開，然後喝點水吞下。接著，聯絡急救中心，救護車，并告訴他們，你已經服下兩顆阿斯匹靈。坐在椅子或者沙發上，靜候救護車来援助。千萬別躺下！一個心臟科醫師強調：如果每個收到這份郵件的人能夠轉發十份給其他人，肯定至少有一條命將會被救回來。我已經作了我的部分了，希望你也做你的部分。拜託你把它轉寄出去，別把它存檔了事。; 个人分类: 其它|2972 次阅读|0 个评论

鼻血不止怎么办，急中生智挽狂澜: 热度 2 sheep021 2011-3-11 14:17; 廖俊林：流鼻血怎么办——读者来信流鼻血大多数人会正确处理，直觉是对的。流鼻血时，头要向前倾，不要后仰，也不要平躺，用食指与拇指夹住鼻孔就行了，用嘴呼吸，坚持3-5分钟，松开手指，如果继续流，则坚持10分钟——看着表算时间。如果坚持10分钟都不能止血，就需要看医生了。寻正此文介绍的方法可以说不错。但总有点隔靴搔痒的感觉。因为很多时候，不是想看医生就能看医生的。即是在大城市。打120，去医院，排队，说不准等见到医生，已经是30分钟以后的事了。血，难道就白白留着？如果没有医生的情况下呢？本文结合几个亲身体会，介绍几个实用的方法，也许能救人一急。 1 背部降温，止鼻血冬天，火车上，早晨起床后，突然鼻血不止。赶快到涮洗室用凉水洗额头。但大约10分钟过去了，豆大的血点一点也没有要停下来的意思。我有点慌了。开始停下来思考。这才感觉背部燥热。哈哈，问题出在这里啊。原来空调车本来就温度高，我起床时又把外套穿上了，这不找事的吗。赶紧拖去外套，掀起毛衣，露出后背，让车厢接缝处的冷风吹一吹。稍后，鼻血止住了。 2 针刺大椎穴，止鼻血一天晚上，正看电视，突然鼻血不止。正好前几天听徐文兵讲中医时，提到了一个治疗鼻血不止的办法——刺大椎穴于是，让老婆下手。老婆心软，不敢下手。稍微刺出了一点血。又挤了一挤。结果鼻血止住了。后来发现网上也有介绍：大椎穴放血治疗鼻衄1例--《上海针灸杂志》1995年02期孙××, 男,12岁,患鼻出血不止,在五官科治疗不效,前来求治。证见患儿面色苍白,兼有口渴,烦躁,舌赤苔黄无津,脉虚数,此为血热妄行 ,发为鼻衄。用三棱针点刺大椎穴放血1ml,鼻衄即止。按：大椎穴放血,能疏泻督脉经的郁热督脉经的郁热解,足阳明胃经亢逆之火也得以平熄,鼻衄自止。 3 聪明妈妈，急中生智，因地制宜，巧用天气，止鼻血一同事带孩子去北海道滑雪。一天，滑了1个多小时后，一进休息大厅。她女儿（十四五岁）即鼻血喷涌，据说想了很多办法也没止住，有人出主意用纸堵住鼻孔，结果，血从口中流出。整个旅游团的人都急坏了。这个妈妈突然大悟：在外面好好的，一进屋就流鼻血，一定是环境造成的。赶紧拉着孩子又出了大厅。鼻血随即慢慢止住了。究其原因，室内20度左右，世外零下20多度。竟有四五十度的差异。孩子一时没能适应。 4 vigorous 2011-3-11 14:25 找块石头压在流鼻血的那边的耳朵上。把流鼻血的那边的胳膊举起来，够另一边的耳朵。呵呵，好像很灵验。方到用时方恨少啊。你还有什么好方法，不妨贡献出来。也许能救人一急哦。; 个人分类: 感悟中医|278 次阅读|1 个评论

急救: yiboliu 2010-11-29 19:17; 早晨去体育馆定场地，前面一个女生突然向前倒去，手扶在了台阶上，估计是站的时间有点儿长，可能自身身体也不太好我当时只是上去问：没事吧后来想：如果真要有什么事自己能做什么呢除了问候的，打电话叫急救。感觉有必要学习些急救的东西，为自己，为家人，为他人; 个人分类: 生活点滴|3195 次阅读|0 个评论

CAR: 一种院内外猝死急救的新型综合策略: hucs 2010-11-24 07:32; 热烈祝贺 u 全国首届急救及重症医学跨学科高峰论坛 u 特邀数位急救及重症医学领域权威教授演讲全国急救及重症医学专业新进展高级研讨会（ 2010 年 11 月 24 － 27 日解放军总医院） CAR: 一种院内外猝死急救的新型综合策略胡春松胡盛寿胡大一南昌大学医学院北京阜外心血管病医院北京大学人民医院摘要：本文报告一种显著提升院内外猝死急救成功率的新型综合策略 CAR 策略。该策略由单纯胸部按压心肺复苏（ Compression-only CPR ， COCPR ）、自动体外除颤（ Automated external defibrillators ， AEDs ）和快速反应队（ Rapid Response Teams ， RRTs ）组成，并及时车辆（ CAR ）转运。该策略快捷、高效，急救成功率和存活率高，是一种新型综合急救策略，非常值得在院内外猝死急救临床工作中推广运用。（注：三位作者同等贡献）全文; 个人分类: 生活点滴|2507 次阅读|0 个评论

中医之神真有点神，但并不玄: sheep021 2010-10-9 14:29; 中医是形神统一地研究人的生命，在形的方面只研究整体之形和有神之形，所以在形的研究上，远远不如西医研究得精细深入，但在神的方面却比西医丰富得多。因为西医只承认人的精神意识之神，这只是中医的狭义之神，关于中医的广义之神西医学是缺如的，是西医学根本不承认的。何谓神，中医学的定义是：神是生命活动及其外在表现。一言以蔽之，神就是生命活动，所以神的有无可以确定人的生死，神的盛衰又可以确定人的生命力强弱，神气旺盛，中医称为得神或有神，标志着人的生命力强，多健康无病，即使有病也不大，即使看似危重，也有惊无险，预后良好，因为其生命力强。神气虚弱中医称为少神，表示病人的生命力衰弱，一般多为脏腑精气受损，病情实重。神气虚极，中医称为失神或无神，表示脏腑精气亏竭，元气大伤，生命力几乎丧失殆尽，多为不治的重症危候。即使看似不重，预后亦多不良，往往突然暴死，猝不及防。谈到神，就不能不谈及魂魄。随神往来谓之魂，并精出入谓之魄。精神和魂魄是一体的。从功能上看，神有点像神经系统和植物神经系统。其中魂相当于神经系统，魄相当于植物神经系统，换个现代名词神经系统，魂魄真有点神了吧，但并非玄不可及。控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。《说文》有云：魂，阳气也；魄，阴神也。《左传》也指出：人生始化为魄。既生魄，阳曰魂；并注解道：魂魄，神灵之名。附形之灵为魄。附气之神为魂也。老子说：载营魄抱一，能无离乎？河上公注：营魄，魂魄也。营，指神魂。魄，指体魄。文句即保持神魂与体魄的谐和统一，能不崩解离散吗？之义。据说人要死时七魄先散，然后三魂再离。所以拯救溺死、吊死之人，首先要用鞋子堵住肛门（肛门又叫魄门），以免魄气散失，然后再做人工呼吸等拯救之法。此法一般可救猝死一日之内者。更有奇法，可救猝死三日之内者。见清代袁枚所著《续子不语》扯鸡膆救溺死人法：凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有骑牛法最妙，而不知更有扯鸡膆法，入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百馀，悉以周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云：用笔管套鸡膆，先破一孔，插入肛门，扯出鸡膆吹之。吹至三人，心口微动，老人曰：活矣。众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。转自：溺死回生的几种古法。盖此法直接补充魄气之故也。魄归则魂至，魂魄附体则生还也。更多救急之法见：有多少生命可以重来溺水急救方附件 1 徐文兵：《关于魂魄的有趣解读》三魂夜晚藏于肝，本当静养休息，但是如果各种原因搅扰神魂，就会出现魂不附体，出现难以入睡、早醒的症状，或魂魄飞扬，出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠，睁着眼睛到天亮，时间长了，就痛不欲生，但求一死。其实就是魂魄不得交替，有动无静。魂魄是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。人们常说的成语有失魂落魄、魂飞魄散、三魂七魄、勾魂摄魄等等。人们习惯的用语有神灵、幽魂、灵魂、魄力、鬼魂。葛洪在《抱朴子》中说：人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。时至今日，传统文化屡遭破坏、打击，中华文明逐渐湮没消失，魂魄二字也就剩下一具空壳，很少有人知道它的含义了。现在是到招魂的时候了。要解释魂魄，就必须先说神。神有天神和人神，道家认为二者是一个，二者相应、感应，故称天人合一。《说文解字》：天神，引出万物者也，从示申。示是天垂象，见吉凶，所以示人也。从二三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。申是引申、延伸的意思。神其实就是造物主，翻译成英语就是 god 。人以及人神也是自然的产物，为神所引申。《灵枢本神》：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。个体的人以及人神是父母之精结合的瞬间诞生的。《灵枢本神》又说：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。来自父母的精也就是说精子和卵子结合的一瞬间，新生命的神就诞生了。婴儿在母体等到身体和神发育到了一定阶段就出生了。外国人以出生日期为生日，计算年龄。中国人以精卵结合瞬间为生命开始，胎儿在母体之中就已经计算年龄，故称虚岁。《灵枢天年》曰：血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。把神细分的话，可以分为魂、魄，魂随着无形的神气运动，魄则伴随着有形的精出入，一阴一阳，一高一低。《人身通考神》中说：神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神曰魂，阴神曰魄，以及意志思虑之类皆神也。又说：盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境是也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神昏则魂荡。《素问五藏生成篇》曰：心者，君主之官，神明出焉。心藏神，白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴，颅顶有本神、百会（百神之会）两穴；到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。孔颖达的解释是非常到位的，他说：魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。我上大学时，在生理课上为青蛙做活体试验，现在想起来有些残忍。先用钢针从椎空捅进青蛙的脑袋，把大脑破坏了，这时候青蛙算已经死了，再把浸泡有浓硫酸的小纸片放到青蛙的肚子上，这时候已经死了的青蛙蹬动双腿，往下拨拉烧灼自己的纸片。这个场面现在想起来都很震撼。这就是典型的魂去魄在。汪蕴谷在《杂症会心录》中指出：人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也。分而言之，气足则生魂，魂为阳神，精足则生魄，魄为阴神。合而言之，精气交，魂魄聚。其中藏有真神焉，主于心，聪明知觉者也。若精神衰，魂魄弱，真神渐昏。所以人们说锻炼体魄，强健其体魄，培养魄力，就是在物质层面上说的。我的法国学生学习太极拳以后，跟我说自己最大的收获就是本能反应增强了。以前打篮球别人传球给她，她接球总是慢半拍，篮球老是砸在自己脸上，不知道毁了多少眼镜。现在反应迅速，再也没有换过眼镜。想了解魄的功能，观察一下人睡觉就可以了。这时候人仍有心跳、呼吸。伤魄或落魄的人，会打鼾、憋气，甚至会呼吸、心跳骤停。肠胃仍然在消化，头天晚上虽然吃饱，早晨起来又觉饥饿。反之就会出现食积不化、嗳腐吞酸、口臭咽干的症状。小肠在泌别清浊，膀胱在贮存尿液，反之就会出现遗尿、起夜。性功能也在夜间恢复生机，头天性交疲软，凌晨阴茎自然勃起。反之则出现滑精（无梦而遗精）、带下。沉睡之中，人知冷热，热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。不知冷暖，感受寒凉邪风，也是魄离职守。睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒，或者警惕过度、睡眠浅显，都是魄的问题。道家讲的七魄，大约就是分别表述以上功能。七魄的具体名称是：尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼，非毒、除秽、臭肺。想了解魂的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。道家细分三魂：胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光，故称神明，是人最宝贵的。所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭，就是司命之所属，扁鹊、华佗亦无能为力了。爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。灵繁体字写做靈，是巫觋念动咒语、祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。国人说话中的灵不灵也是此意。人们常说的灵魂，本义就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。女子十四、男子十六天癸至，来月经，出现遗精，就是幽精在发号施令。同性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、兽交、恋童，等等，都与先天的幽精有密切的关系，当然也受三至七岁后天环境影响。成年以后幽精已经定型，想变也不可能，不如顺其自然，做个光明正大的 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，或者去做变性手术，总之是让后天服从先天为好。情爱也出自幽精，是精神享受。男人看见异性，阴茎勃起，瞳孔放大，这是魄的反应，未必触动心神，只有同所爱的人性交，才会有愉悦的享受，才是触动幽精。很多人找妓女性交或者手淫，以满足身体欲望，但事后感觉悔恨、内疚，就是魂伤神伤的表现。支持胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是炁（元气）。炁由精化，由丹田沿任督脉上济于心脑。元精、元气不足是神明泯灭的根本原因。三魂夜晚藏于肝，本当静养休息，但是如果各种原因搅扰神魂，就会出现魂不附体，出现难以入睡、早醒的症状，或魂魄飞扬，出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠，睁着眼睛到天亮，时间长了，就痛不欲生，但求一死。其实就是魂魄不得交替，有动无静。伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。《灵枢本神》曰：肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。张仲景在《金匮要略》中有邪哭使魂魄不安者，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂之说。养魂之法全在养心，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能，使心安而不惧。已经失魂者，古有招魂的仪式法术，现代人很少知道、相信。中医使用艾灸神阙，针刺神门、人中等办法快速回神。伤魄之最，莫过于纵欲无度。《灵枢本神》又曰：喜乐无极则伤魄。养魄之道全在调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄。肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落，等等，都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。古人的经验值得我们尊重、学习。下面附上几则医案，以便大家更好地理解魂魄：明代李时珍的《本草纲目》中有魂魄离体的记载：有人卧则有身外有身，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。用人参、龙齿、赤茯苓各一钱，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一钱，睡时服，一夜一服，三夜后，真者气爽，假者即化矣。清代鲍相敖的《重订验方新编》中也有离魂症的记载：忽有人影，与己随行作卧，多则成形，与己无异。用党参五钱（脉有力者用人参一钱，或用高丽参三钱亦可），辰砂、茯苓各三钱，煎服数剂，形影不见。清代沈源的《奇证汇》中记金少游治徐太乙之女案：年十六，许字巨族。而太乙日窘，女忧虑不食不寝，常卧目不瞑。太乙往郡城售丝未归，女卧床上，自言曰：若许，丝止价四钱八分，不满五数。待询其何以知之？答曰：予方随父入市。太乙归，少游也问其丝价，太乙言其数，果符。游曰：此离魂病也。用人参、黄连、龙齿安魂等药，平复。附件 2 ：郭士全：八十三、中医的神的概念中医是形神统一地研究人的生命，在形的方面只研究整体之形和有神之形，所以在形的研究上，远远不如西医研究得精细深入，但在神的方面却比西医丰富得多。因为西医只承认人的精神意识之神，这只是中医的狭义之神，关于中医的广义之神西医学是缺如的，是西医学根本不承认的。那么这里就谈一谈中医广义之神的概念。何谓神，中医学的定义是：神是生命活动及其外在表现。这个定义看似简单，但要深刻理解却不容易。其实神的真正定义只是前半句：神是生命活动。我们不妨回答这样一个问题，一个活人与一个死人有何区别？假如一个人病情垂危，淹淹一息，一下断气死了，那他在断气之前与断气之后有何区别？这个问题，西医不好回答，因为从形态学上看，断气之前与断气之后没有区别，完全从形态学上研究生命的西医没法回答这个问题，要回答清楚也势必长篇大论。而中医回答这个问题就非常简单，一个活人与一个死人的区别就在于他有神无神，有神即是活人，无神即是死人，断气之前有神，所以是活人，断气之后无神，所以是死人。因为神就是生命活动，有神就有生命活动，就是活人，无神就无生命活动，就是死人，即《内经》所谓有神则生，无神则死。形只是生命活动的载体，没有形，固然没有生命，但光有形，没有生命活动，同样也没有生命。神使形赋予了运动和活性，形只有在神的推动和主宰下，产生了能动的运动，才是生命，无神之形，则是尸体，与枯木顽石无异。因为神就是生命活动，所以神的有无可以确定人的生死，神的盛衰又可以确定人的生命力强弱，神气旺盛，中医称为得神或有神，标志着人的生命力强，多健康无病，即使有病也不大，即使看似危重，也有惊无险，预后良好，因为其生命力强。神气虚弱中医称为少神，表示病人的生命力衰弱，一般多为脏腑精气受损，病情实重。神气虚极，中医称为失神或无神，表示脏腑精气亏竭，元气大伤，生命力几乎丧失殆尽，多为不治的重症危候。即使看似不重，预后亦多不良，往往突然暴死，猝不及防。但神是无形的，形是有形的，形虽是在神的推动主宰下运动的，但我们只能看见形，而不能看见神。那么我们如何知道神的有无和盛衰？我们可以通过观察形的运动状态来观察神，形的运动状态，就是神的外在表现。譬如：一个人目光明亮，炯炯有神，反应灵敏，活动灵活，你说他是活人还是死人？假如一个人能说话，能唱歌，能跳舞，你说他是活人还是死人。即使一个睡着的人，只要看他的气色明润有光，有呼吸，有心跳，就足以知道他是活人。所以人的眼神、气色、语言、动作、呼吸、心跳等等一切，都是人有无生命活动的标志，所以都是神的外在表现。有这些表现就是有神，就是活人，没有这些表现就是无神，就是死人，这些表现比较强，就是神气旺，生命力就强，这些表现弱，就是神气衰，生命力就弱。所以生命活动再加上它的外在表现，才是完整的神的定义。我们再提一个问题，万物之灵的人与蠢猪、顽石有何区别？现代科学和西医都没法回答这个问题，因为在现代科学和西医看来，它们没有什么区别。在现代科学和西医没有研究它们之前，认为它们是有区别的，但随着其认识水平的越来越深入，就越来越不知道它们有什么区别了。当现代科学和西医整体上去看人和蠢猪顽石时，认为它们完全不同，具有明显的区别，但现代科学和西医认为整体上的认识只是它们的表面现象，而不是它们的本质，必须把它们逐层地分解开来，认识它们的局部结构，只有看到了它的局部结构，才是认识了它们的内在本质，分解得越细，就越能深入认识其本质。但当分解到分子、原子、基本粒子的层次时，发现它们都是由分子、原子、基本粒子组成的，就更加不知道它们的本质是什么了，它们就更加变得没有区别了。现代科学和西医认为生命就蛋白体的存在形式，当人制造出蛋白质时，立刻就有人满怀信心地认为人立刻就能制造出生命。但当人们开始要利用制造出的蛋白质来制造生命时，才发现蛋白质和生命根本就不是一回事，人也是蛋白体的存在形式，蠢猪也是蛋白体的存在形式，一块生肉也是蛋白体的存在形式，那它们之间究竟有什么区别，好象这已经成为自己研究领域之外的东西，好象无论我们把蛋白体分解得多么精细，都无法揭示生命的本质究竟是什么。中医要回答这个问题非常简单，神者灵也，灵者神也，万物之中，唯人禀赋神气最全，所以为万物之灵，蠢猪禀赋神气不全，所以虽能自主其行为，但缺乏人的灵动，顽石无神，所以冥顽不灵。神有物神、植物神、动物神和人神，物神最低级，人神最高级，顽石连最低级的物神都不具备，只有形而无神，故为无神之物，全无一点灵性。宇宙、天体、分子、原子，只有具有推动作用的物神，能按照物理学的规律自主其周期运动，故为有神之物，比之顽石，多了一点灵性。植物既有推动之物神，又有具有生育制造功能的植物神，故为有生命之植物，已经脱离了无机物范畴，属于有机物，比之宇宙天体，更多了一分灵性。动物既有物神、植物神，又有能提供能量和按照生存本能而自我主宰的动物神，所以比植物更有了灵性。人既具有物神、植物神、动物神，又有按照理智而能动地主宰自己的行为的人神，故比动物更具有了灵性。顽石无神，天体只有物神，植物只有物神和植物神，动物只有物神、植物神和动物神，只有人四神具备，人得神最全，万物中最贵，故为万物之灵。所以《素问宝命全形论》曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。毛泽东主席说：在世间一切事物中，人是第一可宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹都能创造出来。同一物类中，禀神之多寡，灵性也不同。同是动物，蚯蚓蛔虫，禀神寡，则灵性少，猴猿犬狼，禀灵性多，则灵性大。同样是人，禀神寡者，则愚钝鲁顽，禀神多者，则聪慧机敏。臭皮匠禀神寡，诸葛亮禀神多，所以三个臭皮匠，才抵一个诸葛亮。神有制造神、推动神、能量神、主宰神，主宰神中又有本能神和理智神，理智神中又有决断神、意识神、记忆神、分析神、谋划神、处理神等，这些都是理智神的变生神。中医认为人的制造神是父母，父母阴阳媾精产生受精卵，通过母亲十月怀胎则生人。父母在体外，《易经》称制造神为无极，中医把父阳称为德，母阴称为气，制造神称为生。推动神是推动生命运动的原动力，中医称为精，精化的气称为元气，元是第一的意思，气是推动力的意思，元气就是生命的第一推动力。能量神就是为推动神提供能量的神，中医称为意，意在人体需要能量时产生要进食的意识，通常称为食欲，促使进食，在吃饱不需要进食时产生不要进食的意识，通常称为厌食感，阻止继续进食。通过意能保持正常的饮食节律，以保证人体的能量供应。意在体内起到运化升清功能，以化生气血，给推动神提供充足的能量。主宰神主宰整个生命的运动方式，中医称为神，西医称为中枢，就像一个国家的君主主宰整个国家大政一样，主宰着整个生命的运动方式。主宰神具有两方面的功能，一是本能神，主宰体内脏腑组织的运动方式，这种主宰是不受主观意识支配的，是先天禀赋，与生俱来，不可抗拒的。本能神中医称为魄，西医称为植物神经功能。另一是理智神，是主宰人的心理和行为，这种神是受主观意识支配的，是后天形成，可以抗拒和改变的。这种神中医称为魂，西医称为自主神经功能。魂和魄共同构成主宰神，主宰人的一切生理功能和心理行为。心好比君主，魂和魄就好比君主的左膀右臂，魄帮助主宰神主宰人必须的生理功能，相当于宰相，辅佐君主治理国家，中医称这种功能为治节，即治理调节之意。魂帮助主宰神主宰人的心理行为，相当于国家政治局帮助君主出谋划策，决定方针、路线和政策，《内经》时代称为将军，其功能称为谋虑。魄是本能之神，是所有动物都有的，《内经》称为并精而出入者，即在精出现时就存在了的，所以它不具有灵性。魂是理智之神，是出生之后，长大成人才有的，是只有人才具有的，是各种神中最具有灵性的，所以通常称为灵魂。因为只有人才具有灵魂，所以人为万物之灵。魂总的来说，是人的理智神，其实是个非常复杂的运动过程，还包含着决断神、意识神、记忆神、分析神、谋划神、处理神等变生神，《内经》分别称为心、意、志、思、智、虑等。这里的心是决断神，主管人的决策和判断。当人遇到外界信息的刺激时，究竟这种信息对人有利有害，要先作出判断，根据判断结果才能作出决策。决断神中医称为心，《灵枢本神》所谓：所以任物者谓之心，意思是用来判断决策的神称为心。但心藏于胆，所以通常人又把决断神称为胆，即现在所谓的胆量。《素问六节藏象论》曰：凡十一脏取决于胆也，就是说人能否作出正确判断和决策，取决于决断神的功能，即胆的功能。同样是在黑夜里看到晾晒的衣服，胆量大的人就能正确判断为衣服，作出置之不理的正确决策，胆量小的人则要错误地判断为魔鬼妖怪，作出嚎叫奔逃的错误决策。决断神也是辅助主宰神的，就相当于决策断案的法官，《内经》时代称为中正之官。这里的意是意识神，《灵枢本神》曰：心有所忆谓之意，就是说，意识神的功能是通过回忆决断神感知到的外界信息形成意识和感觉，从而形成对事物的感性认识。志就是记忆神，《灵枢本神》曰：意之所存谓之志，就是说记忆神的功能是把意识神形成的意识和感性认识在大脑中保存下来，其实就是记忆。思就是分析神，《灵枢本神》曰：因志而存变谓之思，就是说，分析神的功能是根据记忆神的记忆，而分析研究，去粗取精，融会贯通，形成理性认识。虑就是谋划神，《灵枢本神》曰：因思而远慕谓之虑，就是说谋划神的功能是根据分析神形成的理性认识，做出长远的计划和打算，并有所谋求。智就是处理神，《灵枢本神》曰：因虑而处物谓之智，就是说处理神根据谋划神的谋划而处理一切事物，这就是通常说的智慧。所以《灵枢本神》曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。这就是对神的精辟论述。《素问灵兰秘典论》云：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，食廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，没世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。就是说，神藏于心，犹如国之君主，故心为君主之官，神的功能正常，犹如君主之圣明，国家则繁荣昌盛，称为神明。魄藏于肺，犹如国之宰相，故肺为相辅之官，犹如宰相辅佐君主，料理国家大事，宰相称职，则令行禁止，政通人和，国家安定。魂藏于肝，犹如国之智囊团和检察官，故肝为将军之官，辅佐君主号令全国，将军之官称职，则国家的方针政策正确。心藏于胆，犹如法官之决断，故胆为中正之官，辅佐君主执法决断，中正之官称职，则判断决策正确。意藏于脾，犹如国家之财政部，故脾为仓廪之官，仓廪之官称职，丰衣足食，五谷丰登。精藏于肾，是整个生命运动的原动力，犹如整个国家的综合国力，故为作强之官，相当于现在的国家主席，负责一个国家的经济建设。以上皆为有神的脏腑，此外还有无神之腑。小肠为受盛之官，相当于负责交通运输的交通部，大肠为传道之官，相当于负责环境卫生的环保部门，三焦为决渎之官，相当于负责疏通河流的水利部，膀胱为州都之官，相当于负责供应民用水并处理污水的自来水公司。人体的这十二脏腑犹如国家的十二领导部门，必须相互协调统一，共同完成有序的生命活动，犹如共同主管一个国家的国政一样，最关键的是心主神明的作用，心能够主神明，则全身脏腑功能都正常，相当于君主圣明，则举国安定，心不能主神明，则五脏六腑的功能皆不正常，相当于皇帝昏庸，则举国混乱。附件 3 ：三魂七魄如果说死亡是困扰人类最大的恐怖，那么对灵魂的信仰或多或少是对生命的一种慰藉。著名的人类学家爱德华泰勒在其著作《原始文化》对灵魂做了深刻的探讨：灵魂是一种稀薄的、没有实体的人形，本质上是一种气息、薄膜或影子它能够离开身体很远，并且还能突然在各种不同的地方出现；它往往是不可能和看不见的，但它能够表现物质力量，特别是能够作为一个脱离了身体的、与身体在外貌上相像的幻象出现在睡着的或醒着的人们面前；它能够钻进其他人、动物甚至物品的体中，控制着它们，在它们里面行动看来中西方都认同灵魂是一种无形的、可以脱离肉体的，类似于气或影子一类的神秘存在物，稍有差异的是，在我们传统认识里，附于人体的这种精神灵气，不仅包括魂，还包括魄。《说文》有云：魂，阳气也；魄，阴神也。《左传》也指出：人生始化为魄。既生魄，阳曰魂；并注解道：魂魄，神灵之名。附形之灵为魄。附气之神为魂也。由此，我们的精神灵体也就明确分工了：代表天的，主阳和精气的是魂，代表地的、主阴和形骸的是魄。魏晋以后，魂魄信仰与佛法结合，又产生了三魂七魄的说法：即天、地、命三魂和天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英七魄（道教也有同样的说法，不过名称不同）。据说人要死时七魄先散，然后三魂再离。然较之其他生物，人类却多了不安分的思想，因此我们的魂魄也是不那安分守己，还没到大限之时，它们偶尔也会暂时告别肉体，各自去逍遥一番，可是这样子人也变得恍恍惚惚，再没办法正常行动，这就是常说的冲煞，说白了，也就是撞了邪，失了魂魄。所以民间有种很奇妙的叫魂仪式，有所谓神汉神婆把因惊吓或其他缘故而失落的魂魄呼唤回来。《子不语》里就有这么一桩事儿当时杭州有这么个婚俗：新娘子过门，手里要捧个宝瓶，里面装有五谷，大概为了讨五子登科、平平安安之类喜庆之意；进了门这个宝瓶就要收到米柜里，层层压好。有户姓梁的人家娶媳妇，新娘子捧着宝瓶、坐在花轿里，路过城门时守城人跟迎亲的索要喜钱，结果没讨到，一怒之下和他们吵闹起来。新娘子小家碧玉，由此受了惊吓，顿时神智恍惚起来。待到过了门，家人才发觉不对，忙喂了些符水给她吃下，助她安定神魂。新娘子稍稍回复过来，说：坏了。我身上只有一魂还在，一魂落在城门外了，还有一魂钻到我抱来的瓶子里了，快给我招回来。家人赶紧按她说的去做，她的病这才好了。只可惜一魂在米柜里压得久了，所以这个媳妇虽举止如常，但精神依旧有些恍惚，没有以前那样聪明了。这个新娘子是怎么知道自己丢了两魂的？而且还能很明白地指出丢在哪里了？莫非魂与魂之间也存在着某种神秘感应？按民间的说法，魂是很容易因受惊而走失，俗称离魂；而如果人生了病，那就是魄散了，所以得用药物去阻止它散发，否则就容易鬼上身。这种说法明白地载入中医典籍，如李时珍的《本草纲目》就记述了离魂异症，而张仲景也在其《金匮》中记载有所谓狂症的落魄症。袁枚在《子不语》里不只一处提及这类魂魄不能归位的例子，甚至自己还亲身经历了一次魂魄出窍。某日，袁枚病重高烧，感觉到有六七人，东一个西一个，挤在自己床上。他明明不想呻吟，但他们呻吟；他只想静静休息，但他们却非要把他摇醒。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了，原来，与他同卧之人竟是他的七魄。这一段描写真是不可思议。按民间说法，七魄是有形有色的，而且一出生就有了，它们藏身于人的肺及其他器官里，到了晚上就出来活动，制造各种梦境。而三魂则是无形的气体，它们由魄里面那些清轻的成分形成，主宰着人的知觉。这种说法大概与盘古开天，清轻的气体上升为天、浊重的气体下沉为地是一个道理。所以人的魂代表了人的意志，才有灵魂之说，而魄则是肉体的代称，即体魄。当人的意志占胜了肉体的各种欲望时，以魂运魄，这人就是圣人；当人沉耽于肉体的享受而不可自拔时，魄摄制了魂，这人就只是个俗人。看来袁枚应归于以魂运魄的那一类人，所以尽管他病势沉重，三魂不散，还能保持清醒。但《子不语》里所载的另一位魂飞魄散的老兄可就没这等高尚情操了这件事发生在江南南昌县的北兰寺里。有两个书生、一老一少，在寺中借住读书，平时彼此很友善。不料长者回家后就得急病死了。当时交通不发达，年少者自然不能马上知道。当晚，他正在看书，忽见长者走了进来，正在惊讶，只听他说：兄弟，分开没几天为兄就得病死了，现在在你面前的我其实是鬼，因你我亲如手足，所以我特意来与你道别。年少者吓得说不出话来，长者宽慰道：你放心，我如果想害你，何必跟你说实话呢？别怕，我只是想跟兄弟交托几桩心事罢了。年少者稍微安心，问：但听大哥吩咐，但凡兄弟能做到的，一定尽力而为。长者凄然道：我家有老母少妻，弱不能持家，你若有余钱，请周济她们些米粮，这是第一件；为兄碌碌一生，所著的文稿还没能付梓成书，还望你能圆我这个心愿，这是第二件；最后就是，我还欠卖笔的邻居几吊钱没还，也请兄弟帮我偿付。少年心想这三件事都不难办，连忙答应。长者很开心：多谢兄弟成全。我心愿已了，该走了。少年想起平日交情，十分不舍，哭泣着挽留。长者也很伤心，于是坐下来又和好友叙了会儿话，才说：我去啦！说完两眼发直，没一会儿工夫，面容竟渐渐变得狰狞起来。少年害怕了，催促道：大哥心事已了，可以走了。尸体却站着不动。他壮起胆子拍床大喝，尸体依然故我、矗立不动。他终于害怕了，拔腿就跑，尸体也跟在他身后追了出去，他跑得越快，尸体就追得越快。两人一前一后奔出数里地，前面出现一堵高墙，少年奋力攀过去，终于支持不住，昏死过去。尸体动作僵硬，却翻不过来，半身挂在墙头，张大嘴巴，口涎不停地滴在少年脸上。天明时，有人路经于此，忙给少年灌了几口姜汤，他终于悠悠醒转。这时长者家人一觉起来发现尸体不见了，正在四处寻找，听说有僵尸出来吓人，连忙赶来才把尸体敛回去殡葬。少年恢复过来后实在想不明白，为何尸者初时还好好的，到后来竟会狂性大发。好容易遇到一个老于事故的人，这才解开了谜底。原来人的魂灵本是善良的，但体魄却很丑恶。这位老兄的尸体心事未了，所以初时还有一丝魂灵没有泯灭，所以善良的本性不变，和活着时一样。等到他交付了心愿、魂灵骤然散了，就只剩下丑恶愚蠢的体魄了，就会无恶不作。所以灵魂若在，则为人，灵魂散了就是彻彻底底的恶鬼了。世上的行尸走肉会做恶，都是受魄的支配，只有道德高尚的人，以其高洁的魂灵，才能控制自己的体魄。非但为人如此，为鬼也是如此。鬼，自然是人死所变的，道家有种说法，鬼，云为魂、白为魄，意思是形如清轻的气团状的鬼是由魂灵所掌控的，自然是好鬼；而白乎乎的那种，是受恶魄的支配，这种鬼往往是害人的。幽暗的黑夜里，四下里浮游的清气，以及那白蒙蒙的身影关于魂魄的这一切想象，究竟是空穴来风，还是我们对道德世界的另一种寄托呢？附件 3 溺死回生的几种古法经常看到新闻中报道不幸溺水而死的事件，往往几分钟的时间，溺水者便已窒息断气，亲友恸哭不已，而观者也动容落泪，尤其是一些舍己救人的英雄，更加令人扼腕叹息，我偶尔翻阅古书，发现了一些溺死能够起死回生的秘方。虽然现代科学未必承认，但实践将会检验。救人一命，胜造七级浮屠，若能广加流布，或能挽回多少生命和家庭的幸福，胜过怀疑排斥和无动于衷者不知千万倍矣！一、清代袁枚所著《续子不语》：扯鸡膆救溺死人法凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有骑牛法最妙，而不知更有扯鸡膆法，入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百馀，悉以周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云：用笔管套鸡膆，先破一孔，插入肛门，扯出鸡膆吹之。吹至三人，心口微动，老人曰：活矣。众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。二、南宋宋慈所著《洗冤集录》：水溺一宿者尚可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾出水即活。又屈死人两足着人肩上，以死人背贴生人背担走，吐出水即活。又先打壁泥一堵置地上，却以死者仰卧其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水气翕入泥间，其人遂苏。洪丞相在番阳，有溺水者身僵气绝，用此法救即苏。又炒热沙覆死人面，上下着沙，只留出口、耳、鼻，沙冷湿又换，数易即苏。又醋半盏灌鼻中，又绵裹石灰纳下部中，水出即活。又倒悬，以好酒灌鼻中及下部。又倒悬，解去衣，去脐中垢，令两人以笔管吹其耳。又急解死人衣服，于脐上灸百壮。三、民国时期弘化社流通的《青年修养箴言》：将溺水者捞起 , 用二根筷子横插其嘴 , 让水流出 , 再用竹管吹其两耳 , 用生半夏末吹入鼻孔 , 用皂角末塞入其肛门 , 让水出完后 , 一边吹气 , 久而复苏。若是夏天 , 可以将死者横卧于牛背上 , 牵牛走动腹中之水自然会从口中流出 , 再用生姜汤灌下 , 并用生姜檫其全身 , 慢慢可以救活 , 如果没牛 , 可以让活人依上背起轻跳 , 效果更佳。或用一口大锅让其卧于大锅上 , 作用一样。若是冬天 , 将其湿衣更换 , 一边炒盐 , 用布包后烫其肚脐 , 一边铺上厚棉被 , 让其卧于被上 , 厚厚铺上草灰 , 再口内横插筷子 , 两耳吹气 , 口灌生姜汤 , 便可慢慢复苏。如果溺水者微笑 , 应立即掩其口鼻 , 如果掩不紧 , 其笑不停 , 就没有救活的希望了。还应注意的是 , 溺水者不能急于见火 , 一但见火就会大笑不止 , 无挽救的希望 . 最后两点急救溺水者千万要注意。相信古代流传下来的这些方法，能起到通常科学所达不到的作用。; 个人分类: 感悟中医|1358 次阅读|8 个评论

校医院、110与急救，相信谁？: ssglwu 2010-9-8 12:03; 吴国林今天我刚好遇过某一校园，看到一斜坡上正躺着一个学生。据了解，该生骑自行车下坡时，人从自行车上掉下来了，好像是头着地，口中还吐了白泡沫，情况较为严重。一位老师给该校医院的急救中心打了一个电话，原来这位老师以为本校医院的急救车会来得快，但是，过了 10 分钟校救护车还没到。于是，该老师又打 110 ，不到 5 分钟，市内的 120 急救车就到了，这时学校的急救车也到了，一个从上面下来，一个从下面上来。两车到了过后，一看，市区的急救车，其装备极其专业，比如单架是分开的，可以不动人就可以合在一起；还是固定人的头部的工具等等。当然，学校的医疗设备与人员素质就不用说了，大家都知道。所以，当遇到急救之事时，先打 110 ，不要先打校医院急救中心。生命有时多争取几十秒，就是鲜活的；不要以为校园医院的距离近，急救车就快，更何况正规的专业医院的医生还是更为专业。不过，最后要向学校医院报告，以便开转院单。; 个人分类: 杂记|2643 次阅读|1 个评论

当急救与性感遭遇: songshuhui 2010-8-1 14:40; BOBO 发表于 2010-08-01 11:42 史上最性感的心肺复苏术（CPR）教学视频诞生了！（点我吧～）若你经常上网,应该知道我所指的是近几个月来火爆网络的创意视频。视频内容很严肃，讲的是医学上最重要的心肺复苏术；表现形式很娱乐，端的是两位内衣模特搔首弄姿。毫不夸张的说，从来没有一部医学主题的教学小视频，能如此吸引众人注目。那什么是心肺复苏术呢？顾名思义，心肺复苏就是当心脏当机停跳、呼吸停止时，通过简单有效的人工手段，再次启动心肺功能。从医学教科书的定义来看，它是使用人工呼吸及心外按压来进行急救的一种技术。心肺复苏术缘何重要？在近两年前题为《阻击静默杀手》的文章中，我曾谈起过心脏。心脏的重要性人人皆知，它是人体发动机。这颗红心大约与你的拳头大小相当。当你还在娘胎时，心脏便开始了跳动。在人的一生中，它从不停歇，不舍昼夜，时刻输出动力泵出并维持血液在血管内流淌。一旦发动机故障，人体这台大机器就要熄火停工。人在呼吸时吸入的氧气是各器官组织所必需的成分；呼出的二氧化碳等等是代谢产生的废物。人活一口气，很长一段时间里，呼吸的停止常被认为是死亡的标志，自然也停止了供氧过程。危急时刻，时间就是生命。放眼人体，总司令部里的脑细胞最为娇嫩，如果持续3分钟没有新鲜血液输送来氧气和能量，它就开始死亡。这种情况一旦持续超过5分钟，脑功能就会出现难以逆转的终结。若此时身旁无人，后果当然不堪设想；即便有同伴在场，若不懂心外按压、人工呼吸等技术，也可能错过最佳抢救时机。今年6月1日，美国《内科学年鉴》就发表了这样一项研究，结论很有意思，通俗点说，你的邻居是否懂得CPR技术，将事关你的生死。邻居何以关涉我之生死呢？美国密歇根大学的伊瓦沙那医生调研了美国某个县区2005年至2008年间的人口普查资料。他关注的是心脏骤停的发生率和街坊邻居对其实施CPR百分率之间的关系。结果，作者发现心脏骤停高风险的街区，CPR实施的百分率通常偏低。伊瓦沙那医生认为，尽管不能认为CPR实施率偏低导致了心脏骤停风险增高。但根据调查结果可以推断，若这些街坊邻居懂CPR的人多起来，那或许能使心脏骤停的案例降下来。这篇研究的结果非常初步，但却给人很多提示。有数据显示，美国若将现有社区人群CPR知晓率从27%提高至56%，每年便能多拯救1500人。还是回到性感CPR视频。你不难发现，这段小视频的主角是身着性感内衣的超级热辣模特。原来，这是加拿大内衣品牌Fortnight lingerie的另类广告片。这家以定制为主的内衣手工作坊，就是为身材不同的女性量体裁衣。性感CPR中的模特，穿着的正是今年新款Rita。毫无疑问，性感CPR也是今年互联网病毒式营销的典范之作。自五月份推出后，几天之内便攀升至创意广告视频榜首。目前，该网站已推出一部更加性感的腹部冲击（ Abdominal Thrust）视频。其实施方法比心肺复苏术更简单，只要按压腹部，利用突然的气压变化，便可将误吸入气道的异物冲击出去。因此，当人们将硬币、果核或小玩具误吸入气道时，可以用上这一招。在前不久上映的喜剧片《人在囧途》中，一位老大妈突然被枣核卡住时，王宝强饰演的牛耿正是用腹部冲击法，驱使肺内气体冲击气道，排除了堵塞，救了老大妈一命。性感CPR和腹部冲击这两段视频，看起来很是咸湿，却能让你顺畅学到救命知识，好不快哉！不过，推出这些视频的网站也不忘打趣的提醒：我们已让你对急救感兴趣了，要想学的更专业，请到当地认证机构学习。在美国，当地社区消防部门和医院，甚至学校都开设有生命基本救护的5小时培训课程；在国内，社区是否开展此项培训，尚不清楚。专业医护人员则需掌握更加复杂和高级的生命急救知识和手法，这一点中外概莫例外。最后，播报最新的一项研究，十分重要：在不少偶像剧里，最常见的意外接吻桥段，莫过于女猪脚溺水或倒地不醒，每每这时男主角就有机会来一次亲密接触，这正是人工呼吸。现在说正经的背景知识。以往的CPR急救大多同时强调口对口人工呼吸与心脏按压，两者不可或缺，要交替进行。可有研究发现，当他者因心脏骤停倒地时，阻止人们主动上前实施CPR急救的因素中，就包括口对口人工呼吸。换句话说，有些人不愿意与陌生人发生这种形态的口唇接触，即便目的是救命。 7月29日，美国《新英格兰医学杂志》的一项研究却显示，在CPR过程中，单纯实施心脏按压，与常规CPR急救相比，至少在效果上是几无区别的。毫无疑问，这一结果是震撼性的，完全更新了医疗界对CPR的认识。这种新方法的好处在哪里呢？在研究者看来，它简化了CPR急救的程序，由于少了人工呼吸这一步骤，也将促使更多的旁观者参与到急救中来。对一般人而言，学习CPR的机会貌似不多，但只要注意检索，就能找到不少的网络教学视频和小软件。 Procpr这家网站提供了不少急救教学视频，可以猛击。有itouch、iphone的同学，可以下载到不少相关软件应用。进行此项研究的美国西雅图华盛顿大学医学院，就推出了几款应用（点我）。美国心脏学会官方发布的一款应用 Hands-Only CPR 也很棒。中文相关教学视频也不少，比如这里、那里。技多不压身，多探索总是美好的！（已发表于《新京报》新知周刊 08.01.2010）; 个人分类: 健康|1755 次阅读|0 个评论

有多少生命可以重来——溺水急救方: 热度 1 sheep021 2010-4-20 16:43; 按：每年因溺水而死者不可胜数，虽然很多人在溺水后不久即被救出，但依然阴阳两隔，未能还阳。甚是遗憾。不意间发现古典医籍中竟然有回天之术，凡落水经一宿犹可活。网上搜搜，发现近代也有不少实际案例。不敢私藏，特共享之，可广泛转发、转载。若能救人一命，善莫大焉。 1 《备急千金要方》所载《千金方备急千金要方》卷二十五　备急方治落水死方：（原书中方法甚多，择其中三方为例）又方屈两脚着生人两肩上，死人背向生人背。即负持走行，吐出水便活。又方解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。治冬月落水，冻四肢直，口噤，尚有微气者方：以大器中熬灰使暖，盛以囊敷其心上，冷即易，心暖气通，目得转，口乃开，可温尿粥稍稍吞之即活。若不先温其心，更持火炙身，冷气与火争即死。 2 近现代医案：关于第一个方法，适用于落水时间极短的情况。有网友说，见过村里人用过这个方法，把人就回来了。另外也有见过有儿童落水被救起后，放到牛背上，牵着牛慢慢走，吐水而活。关于第二和第三方，实为一方，冬月特需保暖罢了。（也可以灌热汤以暖身） 2.1 灸神阙 4 岁溺水女童起死回生事件背景： 1976 年，台州市路桥区应家村，应家小学附近。那时候的农村缺医少药，汪老师年少时曾学过针灸。事件经过：那一年的 3 至 4 月间的某一天，上午第二节下课，大概是 10 点 20 分左右，汪老师正在走廊上与同事聊天，突然远处传来呼救声：汪老师，快去看看！有人掉进水里了。汪老师赶紧朝河边奔去。到了河边听村民说 : 这小孩被发现时已经浮在水面上，刚刚被路过的人捞上来，估计已经断气了。汪老师，您还是别过去了，刚才给她换裤子的时候，裤子里全是大便，我看是已经死了。（农村里有一种说法，裤子里全是大便，神志不清，生门已关。）汪老师看见稻草堆上躺着一个四岁左右的白白胖胖的小女孩，看着真让人心疼。这时，她突然想起始祖曾经说过，掉到水里的人只要不超过 24 小时，都可以救活，灸神阙（神阙老百姓的说法就是肚脐眼）能起死回身。现在才 10 点多，小女孩落水最多不超过 5 个小时，应该可以救活，于是汪老师，不听边上的人的劝阻，打算试一试。首先她打开自己随身携带的针灸盒，开了小女孩的四关人中、强长等重要穴位，然后用力把小女孩的嘴巴张开，使劲把她的舌头往外拉（舌尖断了），并用筷子给她压住。防止舌头往里缩，堵住气管，让空气进入肺部。同时让边上的人，找来空心的竹管放在小女孩的耳朵边上吹气，加强呼吸。并赶紧叫人抓来一把食盐放在神阙上，进行施灸。期间，汪老师在给女孩的人中穴运针的时候，她的人中穴跳了一下，过了一段时间视白穴左右跳了一下，有了生命的迹象。于是，汪老师更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣（十宣位于手指顶端的穴位，又称鬼哭穴，一般人扎了会痛得跳起来。）就这样用了各种方法，过了 5 个多小时，大概是下午 3 点多，小女孩的眼睛出现回动，嘴也慢慢张开，放声哭起来。如今这个小女孩已经为人母了，虽然当时才 4 岁，记忆已经非常模糊，但是谈起这段经历，她依然非常感激汪老师，在交谈中我们发现被救者说话时还有点结巴，就是当时紧急施救时舌尖断了的缘故，但是，比起一条活生生的性命，这已经是万幸了。评论：真是病急乱投医，想得到的乱七八糟的方法都用上了。人中取穴是对的，刺十宣就不应该了。至于那个拼命拉舌头。。。就不评价了总之，救人一命，值得赞扬 2.2 9 岁男孩，落水而亡，1 小时艾灸回生时间： 1976 年前后，正月初九台州市路桥区应家村，应家小学附近。寒假刚过，正月初九上午汪老师刚从家里回到学校，还没等放下包，突然听到外边有人在大声呼喊：有人掉到河里去了。凭着自身的敏感，汪老师知道一定又出事了，她赶紧来到河边，看见一个 9 岁左右的小男孩刚从河里打捞上来，已经不醒人事了，边上家长撕心裂肺地痛哭。这时候天气还十分寒冷，有人猜测，即使没断气也已经冻死了。汪老师挤到人群当中，赶紧把小男孩湿漉漉的衣服脱下来，脱下自己的棉衣给小男孩包上，并且叫边上的学生把绒裤脱下来给小男孩换上，这时小男孩的妈妈在边上一直放声痛哭，汪老师没有直接安慰她，并严厉地对她说：你还想救儿子的，就到边上去哭。因为在这样紧急的关头，她的哭声极有可能影响了自己的判断力。首先，她让边上的人点燃了稻草给小男孩取暖。然后她让周围的人围成密不透风的人墙，就这样开始了施救。用针灸扎人中、开四关（河谷、太冲）强长等穴位。然后灸神阙，并进行人工呼吸。就这样一直灸了大约 1 个多小时，小男孩的嘴唇动了一下，慢慢的手部的神经也跳了一下，脚也跟着振了一下，就这样慢慢的苏醒过来。 2.3 名医甘定中的案例甘定中，一名心正，针灸主任医师。 1906 年2月29日出生于四川蓬溪县白土坝一中医世家。高祖联翩、曾祖克永、祖父绍卿、叔祖云章、伯父文溪，皆以儒医著称乡里，县境名医多师出其家。祖上家道殷实，经数代继续而渐衰落，至其父文鸿，早年失学，仅守祖遗薄田五亩维持家计。甘氏四岁入私塾，十岁改读小学并肄业。父辈弟兄三人。伯父文超有女幼时病殁，甘氏九岁时过继其膝下，伯父母病故後，仍回本家长成。学毕执业乡里，复将家学与师传融通，针灸方药酌病施行，拟方不过数药，施针不过数穴，然振废起衰，颇觉应手，自言针药并施，如虎添翼。 1941 年春，经范转荐，甘向校方告长假，赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡，遇某少年溺水，聚观众人皆曰已死，甘言可活。急索艾叶为炷，灼灸神阙数壮。俄顷，少年骤然哭叫而苏，众赞叹不已。简评：救人生死于顷刻之间，不愧是真名医啊。说明：至于具体如何做法，相对来说就非常简单了。对急救或者是对艾灸稍有常识的人都可以做到：先想办法将落水者腹中水放出，然后身体仰卧放平，解去上衣，根据天气情况注意保暖，在肚脐中填满盐，或者不填盐也可，将艾绒用手捏成小孩吃的打虫药宝塔糖那样的锥形，大小以底部盖住整个脐孔或稍偏大为佳，然后点火灸之既可。不论次数，直到落水者醒来为止。为加强疗效，还可以在肚子上盖一个现在家里洗菜常用的塑料筛，在塑料筛上再覆以毛巾一条，增加脐周围灸热的辐射强度。为保险起见，可以对落水者加灸几个穴位，效果可能会更好：人中、百会，不过不用加盐，可以直接灸，也可以垫姜片，姜片中间用牙签刺几个小孔。还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。另外方中所说的一宿尚可救，是不是真的暂且不论，当然是越快越好，落水者发现的越早、被捞起的越快、艾灸的越及时，当然越有救活的可能。不一定非得等一宿才做。救命活人的事，谁不急啊？！ . . 欢迎补充资料。欢迎推荐。; 个人分类: 养生秘笈|1334 次阅读|3 个评论

艾灸——急救必备，养生佳品: sheep021 2010-3-30 11:31; 主讲：龚博士一提到以火生精，人们老盯着附子，老把眼光投向这样只能一春秋的草木之药，不考虑百万年之天地灵药，实在不得神髓，外丹术之神妙，世人不能得知。过去，就讲那些炼外丹的，吃一肚子汞铅，结果中毒而死，还说炼丹的副产品出现了火药。其实这些都是不得外丹精妙。硫磺，红矾，红砒这些药，举世罕知其用，大家可以想想，这些难道不是百万年得天地精气的东西吗？，试图以一秋草木之药力，得夺天之功，岂能如愿然外丹抽添之术，很难用好，如果用好了，世上岂有短命之人？建议各位，多用附子还不如学习灸法，灸法比附子温阳来的快多了。急救必备，养生佳品，当然，灸不当灸亡阴。真正能用灸法的人，是把天地的热力注入进去，还能把内在的邪气引出来。灸有泻法，针也一样，但是灸法有一样独特的优势，比针尤妙：就是使用方便，不需要内气一样可以用，而且养生强过针。灸法能退高热，黄疸等等，，急救回阳先锋。灸法有很多种，比如火龙，神灯，闪灸，隔灸等等。相关书籍也很多，如《神灸经纶》、《灸绳》、《灸法秘传》等，周楣声的书可以看看，其中《灸绳》是现代著作，很好懂。我平日常用的是温和灸系列，闪灸，火龙，隔物灸。老是拿着好累？温灸盒可以解决！灸的话，烟大，冬天北方一般没法用。可有妙招？可以灸而无烟：有无烟配方，实在没有无烟配方，就清艾条吧。灸的时候，罩一大玻璃瓶，烟就去里面了，我平常就是在艾条尾巴上搞一塑料袋，让口张开，保持一定范围内的姿势，烟就全到那里面去了。推荐两个药艾条：雷火神针和太乙神针这两种药艾条比较好，名字也气派，能弄到就买这两种。针灸取穴贵精不贵多，灸法也一样那一次可以灸多长时间呢？能不能每天灸？去医院里，常常一下就扎20多根针在身上，吓人，那是为了要钱，一根针5毛到两元。四川艾最好，坤位艾是第一，其次才是江浙北方雷火神针也是那个地方出的最好养生灸的话，一个星期灸几次为合适？看具体的人还有季节有点区别春天灸要注意什么？少灸！灸气海、足三里正常人，每天灸个一根艾条，分2或者3次，弄完那个艾条，就行隔3天灸一次就行，这是正常人，病人看情况。选子午二时不可以吗？子午灸这个要注意了，有伤精的，不要狂灸，因为子午灸力大，而且午灸是要降还是要升，得看灸哪里，要子午灸就少灸会儿，然后灸个2-3天，喝点生晒参水子午卯酉，一天之四季定时，气之升降门户，从来功夫都要做。; 个人分类: 本草园地|1111 次阅读|2 个评论

儿童意外急救-气管异物: Medicine 2008-12-9 08:32; 气管异物是导致小孩意外死亡的常见原因，多发生在l一5岁的儿童，由于其发病骤然，病变迅速，危险性大，家长了解这些知识很有必要.常见的气管异物有西瓜子、花生米、糖块、硬币、黄豆以及一些光滑的小玩具等.由于异物完全堵塞气管后可引起窒息，超过四分钟便会危及生命，即使抢救成功，也常会留下严重的后遗症.所以现场急救非常重要. 　　下面介绍几种易于掌握的救治方法：　向病者口腔内伸进一个大棉扦，或牙刷柄，直达咽部，刺激其作防御性深呼吸. 　　急救时救护者：取坐位，让小儿面向前坐于救护者的腿上，然后救护者用两手的中指和食指，用力向后上方挤压小儿的上腹部，压后随即放松，重复进行。　　对年龄稍大一点的小儿，可让其趴在救护者的膝盖上，头朝下，捶其背部. 　　两名救者时，可1人将小儿倒提离地，1人用手拍背，掏咽部，可使异物迅速排出. 　　以上诸法，都是现场急救中行之有效的，只要掌握要领，不需特别训练，大都可以获得成功.当然，如不成功应速送医院抢救. 　　此外，如果到医院非常方便，一旦怀疑气管异物时可立即送医院救护.如为少年儿童时，可马上将病人面向抱他的人侧身抱起，使头部枕在抱他的人的左臂上.这样抱时可以让异物较为顺利地进入较为粗短的右侧支气管内，避免异物在气管内上下或长住，而让右侧支气管堵塞，使左侧可移动而进行呼吸，为去医院抢救赢得时间.; 个人分类: 生活点滴|457 次阅读|0 个评论

地壳，你晃什么晃-我今天很想对我的口气检讨: songshuhui 2008-9-3 12:13; 桔子帮小帮主发表于2008-05-13 星期二 8:15 分类: 专辑 , 地震 | | 今天早上听到四川发生地震的新闻，我在群里说：这种自然灾害，真让我觉得活着是一件幸运的事。如果我死在地震中，连抱怨都没有对象。话虽这么说，求生仍是天经地义的本能。不过跳转最后一部分前，请大家耐着性子听我纸上谈震。地壳如何要摆动身躯顾名思义，地震就是地壳的震动，火山喷发、流星影响、人为活动如地下核试验和矿山开发都可能引起，但是最多还是由于地壳运动。其实，我们的地球很不太平，据美国地质学调查，每年共有三百万次地震，如果平均下来，你每数 11 秒地球便会这里那里地抖动一下身躯，当然，这三百万下的绝大多数都只是轻微一哆嗦，不足挂齿。但像昨天那种晃动半个亚洲，其后果必然震惊整个地球。大家都听说过地震带，为什么地震专爱骚扰某些地区呢？这得从二十世纪最伟大的发现之一板块构造学说说起。地球最上层的岩石圈并不是紧密连成一片，而是几个坚硬而独立的单元在软流圈上漂，彼此似断非断，还有相对滑动，是为板块。如同国家边境最易发生冲突，各个板块相接触的地方也是地质上最活跃的地点。可以想象，板块间相对运动有三种：彼此远离则拉扯、彼此靠近则挤压，或者一个朝南一个朝北，在交接处发生扭曲。与之相应的，地壳的反应便是产生三种不同式样的断层（某些文献定义为四种）：正断层（normal fault），逆断层（thrust fault）和平行断层（strike-slip fault）。尽管原理各异，三者却有共性，那便是巨大能量在断层的扭曲之下蓄势待发，当断层间摩擦力较大，断层想要动却被迫固定下来时（locked）最为明显，这便是哪里有压迫，哪里就有反抗。我们继续想象，地壳的火气憋得越来越大，当里边的压力终于大于断层两边的摩擦力时，地壳便获得动能，猛烈地哆嗦开来。再回到刚才的问题，在板块交界处这种扭曲最容易产生，而一个小断层扭曲了，旁边的也不得安宁，因而最容易形成大规模的断层带，一震起来，一传十世传百，于是短时间内震动便很可能连成一片。在我国青藏高原那里，欧亚板块和印度板块相互推挤，于是形成了地质活跃区；而在东南沿海，欧亚板块和太平洋板块更是从不肯相安无事，是另一个地震多发区。实际上地震不仅仅发生在板块之间，在十七世纪的美国曾以密苏里为中心发生过一场震撼数州的地震，一百多年后，科学家才发现它的始作俑者竟是一个蓄谋了六亿年的断层！地壳回响地震波如果地壳不能用地震波将愤怒的消息传播开去，那么地震的威力要大打折扣。当然这只是美梦罢了，正如我们看到水波而知道液体传递震动，固体同样如此。在介绍两种地震波之前，顺便区分两个概念，我们说汶川地震的震源在地下10千米，指的是地壳中矛盾冲突始发地距离位于地表的震中汶川县的垂直距离，于是你知道震源不同于震中。回来说地震波，它可以分为体波和面波两种，前一种又可分为纵波及横波。纵波即primary wave，便是常见的P波，其震动方向与波的传播方向相同，在固、液、气体中均可传播，由于速度较快、最先达到震中而得名；同理，横波的震动方向垂直于传播方向，只能在固体中前进，遇到液体便会停止下来，是随后袭击震中的secondary wave，我们简称为S波。两种波在地表相遇后激发产生面波（Love Wave，L波），其波长大、振幅强，在地表传播时会像水波一样让地面上下晃动，是造成建筑物强烈破坏的主要因素，由于L波速度最慢，因此我们一般感到地震总是以递进式发生，即最猛烈的时刻总是最后阶段。尽管 P波和S波的传播速率随介质而改变，但是二者速率之比却总是1.7，这一比例被地震仪记录下来后，常常被用于计算震源到震中的距离。 ! ! 地壳，你是小怒还是大怒新闻说：四川汶川地震 7.8级。当你看到这个数字，除了意识到这属于大怒，还看出什么？其实这个7.8级，完整称呼该叫里氏7.8级。这一标准是1935年加州理工大学Charles Richter和Beno Gutenberg给著名的加州地震量身定做的标准，他们为了让其值不为负，特意跑到距震中100千米处测量，并把伍德-安德森扭力式地震仪记录到水平位移1微米称为0级地震。当然，这个0级的命运同历史上定义的众多最大及最小一样，现在地震仪的精度远远超过当年，记录下负级地震再也不是什么稀罕事情，地壳哪怕微微一怒，也会被地震仪记在账上。里氏震级是一个对数值，这意味着8级地震的地震波幅度是7级的十倍，而能量释放则达到31.7倍。当然，地球历史上发生的强烈地震不胜枚举，不过在里氏震级的历史中，最大只有9.5级，多数都小于3级。里氏震级描述了震源发出的地震波能量，而另一个标准烈度则与震源深度、震中距、方位角、地质构造及土壤性质等许多因素有关，因此，一次地震只有一个震级，然而不同地区的烈度却有所不同。这便是用罗马字母表示的麦加利地震烈度（ Mercalli intensity scale）。这个标准相当依赖于主观标准，比如室内少数人在完全静止中能感觉到为III度；最大的XII度，则是房屋建筑普遍破坏，山崩地裂，地形改观。这也是为什么地震结束，科学家马上可以报告震级，然而不同地方的烈度，却要他们等有功夫了，跑到不同地方询问目击者才能总结出来。地球，我们偏不束手待毙如果生活在一百年前，那么我即使是地质学家也未必能写出这么一篇文，可见科学家对于地震的了解进步了多少。然而有些令人失望的是，人类对于预测地震仍可说是无能为力。自然，敏感的地震仪可以感知地震波先锋，这时候我们可以大喊地震要来了，但这基本没用，除非你能在几分钟之内把全县武装起来。地质学家和气象学家同样可以看板块活动和断层活动的大趋势，但可想而知，这种预测估计比海中间一个小岛的天气预报还要不准。现在可以称得上准确的预报只是针对余震，科学家凭着在历次地震中总结的余震不同形式，再加上对当地地形的分析，多少可以事后诸葛。（前边废话了两千多字，终于还是要履行诺言）研究的事情科学家来做，我们最重要的就是保护好自己，在自己有能力的情况下帮助身边的人，说伟大点，这也是为减小自然灾难中的人类伤亡做了贡献呢。下文（选符合中国国情的）摘抄自加州消防局的防地震手册。地震中： 1.如果你在室内，伏低身体躲在两个坚固的家具之间（它们可以共同支撑起掉下来的大块屋顶），或趴在坚固家具旁边（房顶倒塌下来时它旁边会形成一个三棱柱空间），没有高大家具就靠近内部的墙壁，直到震动停止。远离窗户（玻璃有时会飞出好远）、书柜、冰箱、镜子和其它悬挂物件。如果你一定要移动位置，最好一直保持头上方有防护和遮挡。不要乘坐电梯。 2.如果你在室外，到四处无物处，远离树木、标识、高大建筑和电线杆，小心可能从建筑物飞来的砖头和玻璃。 3.如果你在开车，停下并呆在车里直到震动停止。不过要注意不要停在过街桥或电力线下。 4.如果在车库，躲在两辆汽车之间，并保持很低的身体位置，生还的胜算大。 5.如果你在剧场，坐在原位别动，用双臂防护头部。直到震动停止才有秩序地出去。 6.注意关心孩子，不要让他们害怕和担心，尽量避免黑暗、孤独。 7.如果着火，在火源和你之间关上尽量多的门，用棉被之类堵住门缝。让救火员知道你的位置，打电话或把明显物品悬挂在窗户上，但是小心破碎的玻璃。如果外边有浓烟，关上窗。地震后： 1.检查自己和旁人，急救优先。 2.保持镇静，并稳定他人。 3.小心碎玻璃。 4.灭火，检查煤气、水和电线，如果受损，关掉开关。如果煤气泄漏，不要用任何可以引起火星的物品（包括电钮）并打开窗户。 5.如果有广播，打开广播并收听急救公告（我真的不知道我们有没有？） 6.不要试图进入受损的建筑。 7.如果没有水储备，最好能想办法用化学药剂或过滤器过滤自来水引用，如果连自来水也没有，用马桶储水箱的水，不要用坐便器里的水，可能已被污染。 8.如果你的孩子出现地震后的恐惧症，试着和他谈心，交换你们的感觉，告诉孩子他们是安全的，经常抱着你的孩子并在晚上更多陪着他，允许你的孩子因为丢失的玩具等小东西而伤心抱怨。有时候，成年人的心理困难可能更大，多和亲人谈心，更注意身体健康。平时： 1.记好紧急电话并告知家里所有人员。 2.急救药常被：消炎药（包括外用和内服）、止痛片、腹泻药、眼药水、耳鼻滴水、双氧水、皮肤消毒喷剂、绷带、医用手套、口罩、冰袋或热敷袋（应该可以买到，揉一揉就改变温度的）、棉花、胶布、夹板。 3.生活紧急物品：干粮、罐头食品、现金、饮用水（非常重要，因为城市供水会在地震中收损，一人至少保证19公升，你的宠物也算一个）、灭火器（这个虽然不符合我国国情，我还是觉得很重要）、指南针、应急灯、帐篷、防水布、绳子、火柴、广播、睡袋、娱乐设施（家庭相片、笔记本电脑、喜欢看的书、游戏）写到娱乐设施，就又想回到早上和猛犸、兔子讨论时，他们二人同时说到的一条自救须知，大致意思是是否有强烈的求生欲是最终存活下来的关键。让我上升一下吧，我想，自然灾害和每个人的命运相关，因为自然面前人人平等，你也许就只是今天的幸运者。我希望正在承受病痛和灾难的人知道，有千百万人在关注他们的命运，愿意成为他们心里的支柱。祝福他们心里的希望之火不熄，祝福他们平安。本人今日之前对地震几乎一窍不通，材料多取自维基百科，洛杉矶消防站文件和一个地震网站 http://science.howstuffworks.com/earthquake.htm 标签：地壳 , 地震 , 急救; 个人分类: 地震|1905 次阅读|0 个评论

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