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第二部分的引言(善美真教育实验班的建设方案)
热度 1 arithwsun 2011-8-26 03:34
豆丁文档,选择全屏和菜单栏幻灯片模式阅读,效果更佳。 第二部分的最后三章,会在9月初连载完。
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第二章 导师会的建设方案
arithwsun 2011-8-13 03:36
豆丁文档,选择全屏和菜单栏幻灯片模式阅读,效果更佳。 第二章 导师会的建设方案 2.1 上下沟通的学术机制:生命不息,学习不已 2.2 公益性的资金机制方能引智育慧 2.3 教育评估需要注重互动和长期效应 2.4 小结:科技教育出版界的学者们支持民间教育传播的三项原则 第二章 导师会的建设方案,征询的共识是: ------------------------------------------------------------ 上下沟通的学术机制,是"生命不息,学习不已"的最好源动力。 中国目前缺少一种"上下沟通"的机制,使得顶级科学家们,跟最底层的教育机构相联系,使得他们在最前沿的教学科研中积累的智识,可以反馈到下面。 ----------------------------------------------------------- 所以,导师会更像是一个转化器,一个过滤器,将这个世界上源于生活和工作的思想,浓缩转化为可以融入基础教育的形式。 ----------------------------------------------------------- 现在,教育界和科学界,存在着很大的鸿沟,科学家下不去,很难插手教育界的事情,教育界的普通老师,忙于日常性事物,很难在专业知识上有一个提升的机会。很明显,如果教师的专业素质不得到提高,任何教育改革,若只停留在"教学法"的改革层面,其效果都是会大打折扣的。 ------------------------------------------------------------- 朱永新的"新教育"实践,其中一个关键点是,要求参与的老师写周记或日记型的文章,大量练习。老师们的文章水平和思想水平,几年下来自然就提高了。 生命不息,学习不止。即使对于幼小教育范畴,也可以是这样。导师会还将提倡交叉性学习,数学老师,也可以去学英语,学音乐,学书法,反之亦然。导师会的教育科研专家,可以帮助指导教师们的这些"动手练"活动,这些高级别专家的反馈,将像催化剂一样,加速老师们的提高过程。 一个学校,应该是由"爱学习"的人们组成的。那种只教书,自己不再学习的教师风气,必然会导致学校水准下降。 ------------------------------------------------------------- 很多好的教学方法,例如,提出引子问题,吸引同学们的兴趣,将一个难问题,分割成数个小问题,每一步都降到同学们的能力范围之内,这些方法,无疑都是依赖于教师的专业知识能力。一个教师,哪怕他再良善,态度再亲切,不具有专业知识能力,就无法动用上述教学方法。 科学家们,无疑在专业知识能力方面具有最大的优势,能够高屋建瓴地预见各种教育方法和知识的长远效果。国家教育标准的制定,必须以顶级科学家们的见识为纲,删繁就简之后融入基础教育的骨髓。 ------------------------------------------------------------ 通过教育基金项目,我们可以将教育培训的出资人,和教育培训的受益人,进行适当分离。不是谁出钱多谁就有权接受深层教育,这应该是教育界的一个基本认识。教育的受益者,应该跟他们本身的经济能力无关,而只跟他们个人的学习意愿和当前学习能力学术水准相关。 ------------------------------------------------------------ 只有"去商业化",才能真正引来我们的科学大师,从事那些"上下沟通"的教育活动,普通人不见得能意识到这点。 其实道理很简单,如果一个教育培训讲座,向听众收费,以此给报告人高额的讲座费,绝大多数科学大师,厌其铜臭味,耽其名声,反而不会来;再者说,科学大师的人品,也很难为商业机构所利用。所以我们可以发现现实中的情况是,商业教育培训机构,一方面很难请到,一方面自己也不愿意请,甚至排斥专家学者、科学大师来长期参与他们的教育培训活动。 公益是教育的正途,只有做到听众不用付费或者付费极少,教育培训活动的费用主要从教育基金池提取,才能够提高学术水准,避免商业化腐蚀了教育培训的原意。 教育事业公益性的背后,精髓是"自治+共享"的精神,这是保证其发展不离善良初衷的重要手段。无数个"自治+共享"的组织,将会构成我们社会的良性肌体,这也是保证一个国家、一个民族,优质发展的重要条件。 --------------------------------------------------------- 民间教育培训,必须遵循孔子传下来的"不语怪力乱神"的中华民族优秀教育传统,才能获得科学家们的理性支持。 -------------------------------------------------------------- 欢迎转载,欢迎评论,请电邮发给我您的评论或审阅意见,我的电邮地址见每一章的封面。
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第一章 家长会的建设方案
arithwsun 2011-8-11 21:04
豆丁文档,选择全屏和幻灯片模式阅读,效果更佳。 第一章 家长会的建设方案 家长会的功能 1.2 家长会联合自治的必要性 1.2.1 完全彻底的个性化教育只有家长才能实行 1.2.2 商业教育机构培训的弊病 1.2.3 家长会资助校内教育改革 1.2.4 "态度"革新是幼小教育的关键 1.3 良好的规则产生于家长会的治理结构 1.3.1 家长会规则考量 1.3.2 家长会的治理结构 1.4 小结 第一章 家长会的建设方案,征询的共识是: ----------------------------------- 家长会联合自治的必要性: 只有家长才条件实行完全彻底的个性化教育。 商业教育机构培训存在诸多弊病。 家长会资助校内教育改革,打开乐善之门。 "态度"革新是幼小教育的关键。 ------------------------------------- 教育应该是"和风细雨"、"润物无声"的,商业教育机构培训,周末的长时间段、大容量授课,是很难让孩子们心中留下真正的印象,只能是"囫囵吞枣"。 ------------------------------------------ 所以,我们家长会组织的"周末教育培训",针对提高的对象是"家长",而不是孩子们。家长们水平提高了,在平时就能够采用"和风细雨"、"潜移默化"的方式,在孩子们兴趣盎然之时,施行高质量的个性化教育。 ------------------------------------------------- 家长会,将形成资金,独立于学校。采用家长自治的民主机制,用来资助上述的教育改革,同时附带地形成激励机制。 --------------------------------------------------- 家长会必然会很愿意投入资金,支持该班任课教师的教育培训。老师培训好了,受益的就是自己的孩子们。教育改革,是离不开资金的支持的,有能力的老师,在课余周末,往往还有兼职,所以,在要求他们参与教改活动的同时,必须给予适当形式的报酬,否则,理想虽好,难于坚持。 --------------------------------------------------- "态度"革新是幼小教育的关键 教师的教学态度,不仅来源于学校和学校领导,来自家长的影响也占有相当大的比例因素。本方案的目的,是创造机制,使这些影响走向正面,形成良性循环。 --------------------------------------------------- 越来越多的家长们认识到公立学校和商业教育培训机构的局限,他们将希望放在建设新的独立学校上。本方案,跟这些家长们的希望,稍有不同,指出,不管是公立学校还是独立学校,只有建立起一个资金独立的家长会,才是改革质变的开始。 ---------------------------------------------------- 鼓励家长们、老师们之间做正面的交流,如有意见冲突,不可情绪化升级到人格攻击。 教师和家委会领导,应该具有更大的包容度,要有能力有智慧承受住家长们的一些误解行为,严格要求自己,让沟通渠道永畅。 对于人们(家长会、教师、孩子)尚未做到,或尚无能力做到的事务,家长和教师们要保持最大程度的耐心,容许这些人们(家长、教师、孩子)慢慢地成长。 对于(家长会、教师、孩子)正在做,已经在做的事务,要容许大家提出建设性的批评,批评的方式,要跟攻击性情绪相分离,要注意采用好的语言模式。 如果家长和老师们,作为成年人,也很难把握好批判性思维和攻击性情绪的区分,则最好不要采用直接批评的方式。可以借助教育传习会,对于希望改进的议题,提请针对性的工作。 --------------------------------------------------------- 家长们和老师,应该注意自己的语言模式,。尤其是在批评和惩罚学生之时,判定准则其实非常简单,即,如果是"大人之间都会觉得不礼貌的话",则绝对不应该将之运用于孩子。 ----------------------------------------------------------- 实验班的家长们,聚在一起,应该有批评和自我批评的勇气和智慧,这样,才能使实验班对整个人类世界的智慧开放,而不是相反成为一个自封闭或少数核心成员内封闭的系统。 ----------------------------------------------------------- 家长们,不可以单独赠送贵重礼物给教师,只能由家长会统一负责。孩子们自制的,或旅游时购买的小礼物,想送给教师,这是允许和提倡的,本来这也是中国传统的尊师重道的体现。 ------------------------------------------------------------- 家长需要有学习的心态和志向 家长需要有自治和共享的意愿和能力 ------------------------------------------------------------ 欢迎转载,欢迎评论,请电邮发给我您的评论或审阅意见,我的电邮地址见每一章的封面。 附注. 这是我们豆瓣小组的成员写的正在进行时文章(2011.9-2012.9) (我在美国)做幼儿园家长委员会主席的一年
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引言:善美真教育实验班的建设方案
热度 3 arithwsun 2011-8-11 20:55
引言:善美真教育实验班的建设方案 王永晖 国内现在不少家长,以及民间教育家,不再坐而论道,起而行之要去办自己心目中理想的学校,花力气培育自己的孩子。我 在 2010 年初 部分参与了北京海淀区家长们的这种活动。在这个过程中,感觉到,一个比较完善的筹备建设方案,对做事情的重要性。 因而萌生动意,利用自己在大学教学科研之外的业余时间,写出一个这样的方案,结集出书,使得智识不限于一地一校,而能够为其他愿意做这些事的家长们、教师们使用,比如,可将这个方案做适当的修改,就能拿去跟当地的教育系统谈,谈的时候,有一个可以思考和讨论的基础。 目前市面上流行的教育类书籍,内容上大多只是针对做为个体的学生,即以每个学生个体为思考单位,建议和指导家长们(或教师们)怎么教育自己的孩子(或学生)。而针对于一个学生群体,即以一个学生班级为单位,去考量教育的书籍就很少,与此相关的,从制度建设角度出发的可操作性方案则更是少见。 家长们和教师们,如果在教育实践中孤军作战,是非常辛苦的,必须形成一个个小团体、小气候,才真有可能发展和巩固他们理想中的教育理念和教育方法。所以针对这样的团体,我们需要明确良好的沟通机制,以期产生互相增益和鼓励的开放心态。 本书以此理念为预设条件,将思考的基本单位,设定为一个教学实验班。正如家庭是社会的基本细胞单位一样,一个教学班,也是教育的基本细胞单位,我们实在需要从这样的尺度出发,考量我们的教育和教育改革的各种建设问题,毕竟,每个学校都是由这些个教学班级组织起来的。 本书集结文字,构设方案,抛砖引玉以期能在这个尺度上有更多的书籍和教育实践的产生。 本方案的大部分内容,将采用幻灯片的格式书写,一页为字数较疏的概括性条目,方便在讲座时投影使用,下几页则为上一页的解释部分,字数较密,方便阅读思考,未来的推广者、演讲者,则可将这几页密集文字作为上一页概括性文字的画外音,念完后直接在放投影时跳过。 本书的内容,分为两个部分, 第一部分.“制度打开乐善之门:建设方案模板”; 第二部分. “幼小打好敬智之基:培育型教育原理和均衡型教学大纲”。 所谓“幼小”,是指,幼儿园和小学。 第一部分“制度打开乐善之门:建设方案模板”,包括:家长会, 导师 会,途书馆,频议网,校级改革的治理结构,各地建校感触性散文。 “家长会”,其组成必须是那些热心教育、愿意积极参与教学建设过程的家长们,家长们参与教学,是学生教育质量提高的重要法门,尤其是对于幼小教育,效果更为显著。只想把孩子放到学校教育、甩手掌柜型的家长,本教育实验班是应该拒绝考虑的。 个性化的教育,只有家长们有条件真正完全彻底地实施,所以,“家长会”的重要目的,是形成机制,培训家长,其次,是利用家长会的独立资金,资助任课教师进修培训,最后的任务,才是普通人理解的促进校方和老师、家长们的沟通。实际上,有了前面两个任务,家长们真正地理解了教育原理,这种沟通就不再是“论事就事”,解决一个问题再等待着发生下一个类似问题。我们家长会的“沟通”机制应该主要是放在“智识”、“理念”上的沟通和研究,很小的一部分才是具体问题的讨论。实际上,学校具体问题的真正解决,还是应该相信校方和任课教师们的处理能力,家长们不应做过多干涉。 家长会建设方案中,包含了很多具体的、细节的实施办法,以供后来者参考,节省思考力,直接转化为行动力。 当然做任何教育改革,不能光靠家长们的激情,必须有各层级的教育专家加入,因为并不是所有的家长们,都能对学术性的教育、对人类历史上积累下来的智慧有相当深入的了解的。所以,除家长会之外,当条件成熟之时,还可利用教育论坛的形式,形成“学术促进 导师 会”,简称“ 导师 会”,负责指导教师、家长乃至优秀学生的发展。 途书馆,取名之义是,与人生旅途相伴的图书馆,离家离学校路途很近的图书馆,用途丰富,包含实践性活动、社交性活动的图书馆。这一点的重要性,普通的家长们未见得都能体会到,但实际上,人类历史已经证明,一个国家的图书馆体系,是这个国家教育和科研的重要血脉。因为,“自主学习”是学习的核心能力,图书馆则无疑是“自主学习”的核心载体,所以,不少教育界有识之士,如朱永新、尹建莉,都将建设图书馆,作为他们工作计划中的一个重点。 我们国家,太缺少星罗棋布、使用方便的图书馆了。虽然现在各地开始自发地建设一些“社区图书馆”,这些“社区图书馆”租上民居,面积100多平米,靠数百元的会员费,试图提供混龄人群的图书服务,其质量自然可想而知,因为100多平米的面积,根本是无法容纳下面向混龄人群的图书量的,为此目的,面积至少应该在1000平米左右。 我们方案中的途书馆,同样是租民居(在学校附近),100多平米,但是面向的是同一个年龄甚至是同一个班级的孩子们,所以图书范围缩小,足以提供相当优质的服务了。 这些家长会和途书馆的经费事物管理,都将秉承家长自治的原则,这可以说是本方案的最大特色。以教育为枢纽,带动家长们自治能力的成长和普及,中国社会将在这种细小肌体的层次,绽放活力。 若星星之火,可以燎原,在全国每个学校(学校附近),都有几个这样的家长自治型的家长会(途书馆),再通过网站联络起来,其对中国社会的草根级推动力,不言而喻。 网络,是新时代的重要技术,因为有了网络,教育的模式将发生巨大的改良。除途书馆联网会带来的集成效应,生成新的图书发行渠道的商业模式外。本方案中,还将述及另一个促进教学互动的互联网构设。 频议网的目的,是为了推进教学互动,目前国内外都出现了“评老师”网,各个学校也在建设自己的学生评价教师系统。实际上,在人类历史上,人才的制造,发展至今,不超过两种模式,一种即是“考试选拔制”,一种即是“评议推举制”,后者是在历史上先出现,使用了数百、数千年之后,才逐渐被“考试选拔制”所取代。 现在,随着人类文化越来越走向开放和沟通,又有着网络技术的有力支撑,“评议推举制”将重出江湖,再次在人才培养方面,占有重要地位。实际上,这一点已经在美国大学本科生和研究生录取上,有了非常充分的反应。这种大势所趋,必然是教育界的新机会,一直参与这种频议网活动的学生和老师们,在面临升学或求职的时候,就可以提供出一份详尽的个人评议材料,增加沟通了解的信息量。 频议网,有几个特点,将是目前社会上“评老师”网或学校里“教师评价系统”所没有的,a. “频”字意味着频繁,目前的评价系统,每学期一次,课程结束了才评一次,对教学互动的作用太低。频议网将采用固定周期(每两周一次)和自由随时两种方式,保证了教学互动的数量,才能以此促进质量;b.频议网,不仅是评老师,更重要的是评学生,将学生们的闪光点发现于平时,不至于忘记,将来总结出来,就是一封非常好的升学推荐信了,其中自然允许很多个性化的设置和选项;c.频议网,不止于一地一校,当这个学生、这个老师离开本地、本校,频议网的历史记录不会消失,社会上的“评老师”网,过于自由,不经老师和学校授权,不确认学生资格,就任由评价,公信力很差,频议网将联合老师和学校,真正与班级的实际教学活动同步;d. 对于优秀学生,频议网将组织适应级别的校外精英人士(科学家、教育家、各行业精神领袖),跟他们每年接触一次,每次两三个小时,写下评议保存,数年积累下来,将是这些人才成长的最佳历史记录,想必会大大地推动中华民族的顶级人才质量。 家长会及 导师 会的建立,必须通过学生所在学校的同意;频议网,则不见得需要学校同意,只要任课教师同意即可;途书馆,则不需要学校和任课教师同意,只要数个家长们(及教育专家们)齐心协力,就完全可以建成。 这四个方案彼此具有独立性,可分可合,可供实践者根据具体情况采用,倘若能建成其一,也会对教学起到莫大的促进。不过,因为本建设方案,是针对于跟学校谈判而写的,所以将重要性的先后顺序,设定为:家长会, 导师 会,途书馆,频议网。后两者的载体网站,不是单个学校的能力就能建成的。 目前,除了在公立学校建设教育实验班的想法,还有相当多的人更喜欢直接尝试去建设一个民办学校(或称私立学校,独立学校)。教育,应该具有相当的独立性,所以这种尝试是非常重要的,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》2010版,明确含有“托管办学”的文字,也说明了政策导向是有利于这种尝试的。 即使是在公立学校,尝试建设教育实验班,也是离不开“家长会”资金的支持的。“家长会”的资金,将独立于学校,为此目的,必然需要事先做好“治理结构”的设计,使得一切事情都预先放到台面上,透明化,方能避免可能发生的问题。 校级改革的治理结构,本质上,删减之后,也能用于公立学校的教育实验班。其思路是,将一个学校中最重要的两大资源的管理,即,“资金流”跟“师资流”分开,教学的人员,就好好专心教学,不要操心资金管理,而资金管理人士,则不能干涉具体的师资选拔和教学过程,要对教育人士,有完全彻底的尊重和最大可能的授权。 只有做到“钱--权--智”的相对分离,才能让不同类型的人才和贡献者,各安其位,各谋其责。 如果学校发展较大之后,还可以把资金的筹措、决策、监督三大过程,分离到对应的相对独立结构,把师资的吸引、选拔、培养三大过程,也分离到对应的相对独立结构。 这些方案,准备都写得比较详细,完备,这样将来各地建校建班人士,可以直接拿来用,稍作删减,就可形成合适自己的文档 底本 。 第一部分的最后几篇,如果可能的话,将收集各地民间公益建校人士的感触,述说最近发生的建校历史,以偏于感性为主,用来增加感性认识,将来用于从情感上打动谈判方。 第二部分,“幼小打好敬智之基:培育型教育原理和均衡型教学大纲”,更偏重于教学理念、教学内容,即我们心目中的教育,其大致模样应该是怎样的。 人类的教育系统,功能无非有二,其一为培育,其二为选拔,但是几乎让中国所有教育人士和家长们讨厌的是,中国当前传统教育,太注重考试选拔功能了,就像一个大轮子,虽然不喜欢,但是车轮到了每个人面前,往往只能选择被卷入。 如果我们想做一个以“培育”功能为主的学校或班级,我们应该怎么做呢?去掉或者说不强调考试机制之后,我们还有什么教育思想、教育方法可以使用,使我们培育出的孩子,不负国家和民族的期待。 在我接触民间教育家和激进家长们的过程中,发现他们将“培育“型的,或曰健全型的教育,跟精英教育相对立。实际上,作为教育改革,必须要将自己的教育实验,跟培养精英相联系,不管世界上对精英有多少种定义,该教育实验都应该有信心说,按你们的定义,我们都有(一定人数的)学生能够达到。 这不仅是国家和民族的需求,也是一个独立学校自身发展的需要。一个初建学校,真正立稳根基,需要十年二十年,也就是建校第一代人士的工作活动期,在第一代人士离校后,这个学校能不能接着发展下去,最重要的就是看它前面培养出的学生了。如果,它前面培养的学生,自己生活都还紧巴巴的,那就不可能给学校提供资金支持,一个较为完备的学校,对资金的需求量非常大,光靠收学费,是办不下去的。 如果,这个学校建立十年二十年中培养的学生,在文化进步上没有达到足够的声誉,那么也就不可能给学校提供声誉的支持、智识的指导。更重要的是,这个学校初建十年二十年来形成的学校文化,将因为第一代人士离去,毕业校友们缺乏文化声誉,缺乏影响力,而逐渐消失殆尽。 所以,精英教育的发展方向,不仅跟独立学校的建设方向有联系,甚至可以说成是生命线似的相济相成关系,以精英教育为一条生命线,学校的师资发展,才有了一个鲜明的方向,学校的人才环境,才有了一个必须开放、尊重沟通的实事求是心态。 当我们不再以“考试选拔”为主攻方向之后,我们才能开始真正重视那些不太容易考试的课程,如体育类、艺术类课程,而这些课程,相比于理性训练型课程,在幼小阶段(幼儿园和小学),实际上更加重要。 我们需要一个均衡的教学大纲,使得学生们可以均衡地发展能力,同时又能够个性化的成长。本书中的教学大纲,将主要侧重于小学低年级,这与本书的写作初衷,构设一个可行的建班、建校方案相一致。 这个教学大纲,将教育课程类型分为两维六型,第一维包含三大型式的基本语言课程,即自然语言(汉语、英语),数学语言,艺术语言(音乐为主),第二维包含三大型式的训练方式,即力性(体育和手工),礼性(人格完善与社会化礼仪),理性的训练/思维方式。 这种分法,来源于人类历史的已有总结。如,IB课程(国际文凭组织) 的 PYP (Primary Year Program,幼小纲要,3~12岁)的课程分类,也是六种,含义跟本书的六型完全一致,只是没有像我们把这六型又分为两大维,每一维包含三大型,从而可以二维相交,形成9宫(9类),用于理解和安置具体课程。我们中国教育的古代圣人,孔子,将课程亦是分为6种, 礼、乐、射、御、书、数,跟我们的分法,也能相洽,比如可以名词对应为,礼(礼性训练)、乐(艺术语言)、射(力性训练)、御(理性训练)、书(自然语言)、数(数学语言)。 教育是一个“减法”的过程,人类数千年文明积累下的巨大卓越的思想, 丰富多彩的形式,以及各行各业产生的精华,要想将之融纳吸收到教育系统,只有“删繁就简”,那么一个教育体系的“删繁就简”的标准是什么,就来源于这个教育体系对课程分类的理解,如IB课程,和孔子教育系统,都将“人格完善与社会化礼仪”或曰“礼性训练”,视为六大之一,给予高度的地位,也就是来源于它们对培养人类顶级人才、领袖型人才的认识。其实,普通人又何尝不需要这种训练呢,普通人至少有一个家吧,家庭就是一个小社会啊。 为什么当前中国对教育改革的呼吁特别迫切,很大程度就源于,传统的教育忽视了这方面。体格不健,人格不全,不少大学生,竟然连写信的规范,走路时打招呼的礼仪,使用批判性思维时的注意事项,都乏善缺如,缺少必要的社会化常识。其实,好些东西,应该是幼儿园和小学低年级阶段教的,是这个阶段的主要教学目标。 似乎我接触到的绝大多数国人,他们的观点都是,中国教育体系已经到了不改不可的地步了。要改革,总要有个开始,有个结晶生长点。有自上而下形式的,由国家领导人忧国忧民,直接推动,促进下面来做事。 我们这个方案,则是偏于自下而上形式的,希望通过每个家长、每个老师,每个关心教育的中国人的合力,为自己的孩子们,建设起一个个、一座座,接近于心目中理想的班级和学校。 本书 不免会有“乌托邦”的色彩,正是认识到捕捉和孕育“理性之梦”,对建构中国社会的重要性,作者才最终下定决心写完此书,并在行文中注意多使用动词和具体名词,少使用形容词和抽象名词,多提供建设性的方案,少使用怨天尤人式的批评指责。 我目前能力有限,只能去尽量管住这份文档在逻辑上对不对,至于这份文档所要求的逻辑基础,即,家长们具有相当的自治精神和共享精神,我只能是作为本方案的假设,如果这一代没有,那就等下一代吧,中华民族等得起这个时间。 如果本书的方案,能够真正在现实中形成事业,我们会在这些实践的基础上,在新版的时候加入第三部分,将本书前两部分幻灯片格式的理念和方法,细化成更加规范的标准文档,从而更好地为实践所用。 最后, 欢迎大家指出不当之处,详明正确之解或更加精巧之解, 帮我从逻辑上把关,逻辑上通不过的东西,现实中肯定也通不过。 从事教育的人士必须具有开放的心态,才能不断发展,本书亦是如此 , 对于每个错误或缺漏,不管大小,均会在新版的时候予以改正 多谢! 王永晖 作者简介: 作者是 1971 年生人, 1998 年获得山东大学数学系博士,现为首都师范大学数学系教授,主要从事基础数学的教学和科研工作。主持过两项国家自然科学基金项目和一项北京市教委重点项目,参加两项 973 项目和一项国家自然科学基金重点项目。曾在美国 Stanford 大学和匈牙利科学院数学所 (Renyi Institute) 各访学一年。 作者因为自己孩子的缘故( 2005 年生人),开始关注幼小教育,接触相关教育实践。作者根据自己在学术圈,尤其是数学高手们熏陶下所得的学习理念、学习经验,加上自己在这方面二十年来的长期思考,转化智识,于孩子们心中发现其萌芽之根,以此理解和评估历史上流传下来的各种教学体系和教学方法,尝试集成出一个较为系统的方案,述及理想性和可行性兼具的教育制度和教育方法,供吸取共识之用,人人出一点可尽之力,积微成著,当可更好地保护中华民族下一代根苗的顺利成长。 电邮地址 : 见每一章封面 邮政地址中文: 100048 西三环北路105号 首都师范大学数学系 王永晖 邮政地址英文: Y onghui Wang Department of Math. Capital Normal University Xi San Huan Beilu 105 Beijing 100048 P.R. China
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前言:善美真教育实验班的建设方案
arithwsun 2011-8-11 20:47
前言:善美真教育实验班的建设方案 诸位关心幼小教育的家长们: 因为孩子的缘故,我开始关注幼小阶段的教育,这份文档的引言述说了这个过程。 在这个过程中,我认识到,教育是有“立场”的,我的“立场”之一即是,“家长参与”是幼小教育的重要环节,家长的自治和共享精神,将决定我们这个民族的教育风尚。 根据文档中的认识,教师的养成顺序应该是“真善美”,“真”即指“抽象思维能力”,这是教师最应该强调的职业素质,才能面对全班孩子的时候做到一碗水端平;孩子的养成顺序应该是“美善真”,应该以艺术品的角度欣赏他们,不能跟孩子“较真”;家长的成长顺序应该是“善美真”,善待家人,爱孩子的责任主要在家长自己身上,本书的取名即源于此种强调。 共祝我们的孩子德智体全面发展! 王永晖 ------------------------------------------------------------------- 诸位教育科技出版界的学者们: 因为孩子的缘故,我开始关注幼小阶段的教育,这份文档的引言述说了这个过程。 在这个过程中,我认识到,教育是有“立场”的,我的“立场”之一即是,这份文档应该反应出科学家们的述求,他们对自己子女教育的希翼,以及他们对教育体系的认识和要求。 所以,请您们审阅这份文档,尤其是第二部分。有不少人认为,教育跟科研不一样,比如在某些场合就开始流行这种认识,“中小学的数学学习,不是数学家的数学”,貌似有理,其实非常荒唐。中小学数学确实不是为了把所有的孩子都培养成数学家,但是如果其教育内容和方法,在数学家们的眼里都不过关,绝对就是有问题的,不能以简单的言辞为此搪塞。 基于此种认识,如果您认为这份文档中有违科学家立场之处,或者有不当不精巧之处,敬请指出,我将认真考虑,在修改版中反映出来。 科学家参与教育,促成上下沟通机制的形成,应该是当前教育改革的重要一环,偏离科学家共识的教育体系,只会给国家和民族的发展带来不利。 恭祝教祺! 永晖 ----------------------------------------------------------------------------- 诸位企业商业金融界的专家们: 因为孩子的缘故,我开始关注幼小阶段的教育,这份文档的引言述说了这个过程。 在这个过程中,我认识到,教育是有“立场”的,我的“立场”之一即是,教育是国家民族的生死命脉,教育有其民族性和国家性,我们需要从这个大角度,去审视教育现象,明晰教育制度和教育方法。 譬如,现在有一些教育改革者矫枉过正,希望以极端的作法,纠正老百姓们在子女教育上的火热行动,至于老百姓们为什么会自发地把教育热情释放在人类的三大语言能力上(奥数培训,英语学习,音乐练习),若仅仅简单地归因于升学压力,那是看轻了老百姓的智慧。 老百姓们在教育上的热情,需要我们制造一个能量灌输体系来引导,这是多么好的老百姓啊,在别的国家花钱引诱他们的老百姓送孩子去多读书的时候,我们中国的老百姓,自己掏腰包送孩子读书,这种热情是多么的珍贵,正是我们中华民族屹立于世界民族之林的基点所在。 所以,请您们审阅这份文档,尤其是第一部分,如果您认为其中有违国家民族立场之处,或者有不当不精巧之处,敬请指出,我将认真考虑,在修改版中反映出来。 教育中引入多元化的资金来源,建立合理的资金决策机制,是教育事业能够强国强民的成本所在。 敬祝商祺! 王永晖 第一版结稿。 欢迎转载,欢迎评论,请电邮发给我您的评论或审阅意见,我的电邮地址见每一章的封面。
个人分类: Book-W|4891 次阅读|0 个评论
写作计划:善美真教育实验班的建设方案
arithwsun 2010-6-28 14:46
国内现在不少家长,以及民间教育家,不再坐而论道,起而行之要去办自己心目中理想的学校,花力气培育自己的孩子。我部 分 参与了北京海淀区家长们的这种活动。在这个过程中,感觉到,一个比较完善的筹备建设方案,对做事情的重要性。 因而萌生动意,准备利用这个暑假,写出一个这样的方案,结集出书,使得智识不限于一地一校,而能够为其他愿意做这些事的家长们、教师们使用,比如,可将这个方案做适当的修改,就能拿去跟当地的教育系统谈,谈的时候,有一个可以思考和讨论的基础。 本方案的大部分内容,将采用幻灯片的格式书写,一页为字数较疏,方便在讲座时投影使用,下一页则为上一页的解释部分,字数较密,方便阅读思考,未来的推广者、演讲者,则可将该页作为上一页的画外音,在放投影时跳过。 本书的内容,分为两个部分, 第一部分.具体的建设方案; 第二部分. 幼小打好敬智之基:培育型教育原理和均衡型教学大纲。 所谓幼小,是指,幼儿园和小学。 第一部分具体的建设方案,包括:家委会,途书馆,频议网,校级改革的治理结构章程,各地建校感触性散文。 家委会,该实验班的组成必须是那些热心教育、愿意积极参与教学建设过程的家长们, 家长们参与教学,是学生教育质量提高的重要法门,尤其是对于幼小教育,效果更为显著。只想把孩子放到学校教育、甩手掌柜型的家长,本教育实验班是应该拒绝考虑的。 个性化的教育,只有家长们有条件真正完全彻底地实施,所以,家委会的重要目的,是形成机制,培训家长,其次,是利用家委会的资金,资助任课教师进修培训,最后的任务,才是普通人理解的促进校方和老师、家长们的沟通。实际上,有了前面两个任务, 家长们真正地理解了教育原理, 这种沟通就不再是论事就事,解决一个问题再等待着发生下一个类似问题。 我们家委会的沟通机制应该主要是放在智识、理念上的沟通,很小的一部分才是具体问题的讨论。实际上,学校具体问题的 真正 解决,还是应该相信校方和任课教师们的处理能力,家长们不应做过多干涉。 家委会建设方案中,包含了很多具体的、细节的实施办法,以供后来者参考,节省思考力,直接转化为行动力。 途书馆, 取名之义是,与人生旅途相伴的图书馆,离家离学校路途很近的图书馆, 用途中 包含实践性活动、社交性活动的图书馆。这一点的重要性,普通的家长们很难体会到,但实际上,人类历史已经证明,一个国家的图书馆体系,是这个国家教育和科研的重要血脉。因为,自主学习是学习的核心能力,图书馆则无疑是自主学习的核心载体,所以,不少教育界有识之士,如朱永新、尹建莉,都将建设图书馆,作为他们工作计划中的一个重点。 我们国家,太缺少星罗棋布、使用方便的图书馆了。虽然现在各地开始自发地建设一些社区图书馆,这些 社区图书馆租上民居,面积100多平米,靠数百元的会员费,试图提供混龄人群的图书服务,其质量自然可想而知,因为100多平米的面积,根本是无法容纳下面向混龄人群的图书量的,为此目的,面积至少应该在1000平米左右。 我们方案中的途书馆,同样是租民居(在学校附近),100多平米,但是面向的是同一个年龄甚至是同一个班级的孩子们,所以图书范围缩小,足以提供相当优质的服务了。若星星之火,可以燎原,在全国每个学校附近,都有几个这样的 家长自治型 途书馆,再通过网站联络起来,其对中国社会的草根级推动力,不言而喻。 网络,是新时代的重要技术,因为有了网络,教育的模式将发生巨大的改良。 除途书馆联网会带来的集成效应,生成新的图书发行渠道的商业模式外。本方案中,还将述及另一个促进教学互动的互联网构设。 频议网的目的,是为了推进教学互动,目前国内外都出现了评老师网,各个学校也在建设自己的学生评价教师系统。实际上, 在人类历史上, 人才的制造,发展至今,不超过两种模式,一种即是考试选拔制,一种即是评议推举制,后者是在历史上先出现,使用了数百、数千年之后,才逐渐被 考试选拔制所取代。 现在,随着人类文化越来越走向开放和沟通,又有着网络技术的有力支撑, 评议推举制将重出江湖,再次在人才培养方面,占有重要地位。实际上,这一点已经在美国大学本科生和研究生录取上,有了非常充分的反应。这种大势所趋,必然是教育界的新机会,一直参与这种频议网活动的学生和老师们,在面临升学或求职的时候,就可以提供出一份详尽的个人评议材料,增加沟通了解的信息量。 频议网,有几个特点,将是目前社会上 评老师网或学校里教师评价系统所没有的,a. 频字意味着频繁,目前的评价系统,每学期一次,课程结束了才评一次,对教学互动的作用太低。频议网将采用固定周期(每两周一次)和自由随时两种方式,保证了教学互动的数量,才能以此促进质量;b. 频议网,不仅是评老师,更重要的是评学生,将学生们的闪光点发现于平时,不至于忘记,将来总结出来,就是一封非常好的升学推荐信了,其中自然允许很多个性化的设置和选项;c. 频议网,不止于一地一校,当这个学生、这个老师离开本地、本校,频议网的历史记录不会消失,社会上的 评老师网,过于自由,不经老师和学校授权,不确认学生资格,就任由评价,公信力很差,频议网将联合老师和学校,真正与班级的实际教学活动同步;d. 对于优秀学生,频议网将组织适应级别的校外精英人士(科学家、教育家、各行业精神领袖),跟他们每年接触一次,每次两三个小时,写下评议保存,数年积累下来,将是这些人才成长的最佳历史记录,想必会大大地推动中华民族的顶级人才质量。 家委会的建立,必须通过学生所在学校的同意;频议网,则不见得需要学校同意,只要任课教师同意即可;途书馆,则不需要学校和任课教师同意,只要数个家长们齐心协力,就完全可以建成。不过,因为本建设方案,是针对于跟学校谈判而写的,所以将重要性的先后顺序,设定为:家委会,途书馆,频议网。 后两者的载体网站,不是单个学校的能力就能建成的。 目前,除了在公立学校建设教育实验班的想法,还有相当多的人更喜欢直接尝试去建设一个民办学校(或称私立学校,独立学校)。教育,应该具有相当的独立性,所以这种尝试是非常重要的,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》2010版,明确含有托管办学的文字,也说明了政策导向是有利于这种尝试的。 即使是在公立学校,尝试建设教育实验班,也是离不开家委会资金的支持的。 家委会的资金,将独立于学校,为此目的,必然需要事先做好治理结构的设计,使得一切事情都预先放到台面上,透明化,方能避免可能发生的问题。 校级改革的治理结构章程,本质上,删减之后,也能用于公立学校的教育实验班。其思路是,将一个学校中最重要的两大资源的管理,即,资金流跟师资流分开,教学的人员,就好好专心教学,不要操心资金管理,而资金管理人士,则不能干涉具体的师资选拔和教学过程,要对教育人士,有完全彻底的尊重和最大可能的授权。 只有做到钱--权--智的相对分离,才能让不同类型的人才和贡献者,各安其位,各谋其责。 如果学校发展较大之后,还可以把资金的筹措、决策、监督三大过程,分离到对应的相对独立结构,把师资的吸引、选拔、培养三大过程,也分离到对应的相对独立结构。 这些方案,准备都写得比较详细,完备,这样将来各地建校建班人士,可以直接拿来用,稍作删减,就可行成合适自己的文档。 第一部分的最后几篇,如果可能的话,将收集各地民间公益建校人士的感触,述说最近发生的建校历史,以偏于感性为主,用来增加感性认识,将来用于从情感上打动谈判方。 第二部分, 幼小打好敬智之基:培育型教育原理和均衡型教学大纲,更偏重于教学理念、教学内容,即我们心目中的教育,其大致模样应该是怎样的。 人类的教育系统,功能无非有二,其一为培育,其二为选拔,但是几乎让中国所有教育人士和家长们讨厌的是,中国当前传统教育, 太注重考试选拔功能 了 ,就像一个大轮子,虽然不喜欢,但是车轮到了每个人面前,往往只能选择被卷入。 如果我们想做一个以培育功能为主的学校或班级,我们应该怎么做呢?去掉或者说不强调考试机制之后,我们还有什么教育思想、教育方法可以使用,使我们培育出的孩子,不负国家和民族的期待。 在我接触民间教育家和激进家长们的过程中,发现他们将培育型的,或曰健全型的教育,跟精英教育相对立。实际上,作为教育改革,必须要将自己的教育实验,跟培养精英相联系,不管世界上对精英有多少种定义,该教育实验都应该有信心说,按你们的定义,我们都有(一定人数的)学生能够达到。 这不仅是国家和民族的需求,也是一个独立学校自身发展的需要。一个初建学校,真正立稳根基,需要十年二十年,也就是建校第一代人士的工作活动期,在第一代人士离校后,这个学校能不能接着发展下去,最重要的就是看它前面培养出的学生了。如果,它前面培养的学生,自己生活都还紧巴巴的,那就不可能给学校提供资金支持,一个较为完备的学校,对资金的需求量非常大,光靠收学费,是办不下去的。 如果,这个学校建立十年二十年中培养的学生,在文化进步上没有达到足够的声誉,那么也就不可能给学校提供声誉的支持、智识的指导。更重要的是,这个学校初建十年二十年来形成的学校文化,将因为第一代人士离去,毕业校友们缺乏文化声誉,缺乏影响力,而逐渐消失殆尽。 所以,精英教育的发展方向,不仅跟独立学校的建设方向有联系,甚至可以说成是生命线似的相济相成关系,以精英教育为一条生命线,学校的师资发展,才有了一个鲜明的方向,学校的人才环境,才有了一个必须开放、尊重沟通 的 实事求是 心态。 当我们不再以考试选拔为主攻方向之后,我们才能开始真正重视那些不太容易考试的课程,如体育类、艺术类课程,而这些课程,相比于理性训练型课程,在幼小阶段(幼儿园和小学),实际上更加重要。 我们需要一个均衡的教学大纲,使得学生们可以均衡地发展能力,同时又能够个性化的成长。本书中的教学大纲,将主要侧重于小学低年级,这与本书的写作初衷,构设一个可行的建班、建校方案相一致。 这个教学大纲,将教育课程类型分为两大型六类,第一大型包含三大基本语言课程,即自然语言(汉语、英语),数学语言,艺术语言(音乐为主),第二大型包含三大训练方法,即力性(体育和手工),礼性(人格完善与社会化礼仪),理性训练方法。 这种分法,来源于人类历史的已有总结。如,IB课程(国际文凭组织)的 PYP (Primary Year Program,幼小纲要,3~12岁)的课程分类,也是六种,含义跟本书完全一致,只是没有像我们把这六类又分为两大型,从而可以二维相交,形成9宫,用于理解和安置具体课程。我们中国教育的古代圣人,孔子,将课程亦是分为6种, 礼、乐、射、御、书、数,跟我们的分法,也能相洽,比如可以名词对应为, 礼(礼性训练)、乐(艺术语言)、射(力性训练)、御(理性训练)、书(自然语言)、数(数学语言)。 教育是一个减法的过程,人类数千年文明积累下的 巨大卓越的思想, 丰富多彩的形式 ,以及各行各业产生的精华,要想将之融纳吸收到教育系统,只有删繁就简,那么一个教育体系的 删繁就简的标准是什么,就来源于这个教育体系对课程分类的理解,如IB课程,和孔子教育系统,都将 人格完善与社会化礼仪或曰 礼性训练,视为六大之一,给予高度的地位,也就是来源于它们对培养人类顶级人才、领袖型人才的认识。其实,普通人又何尝不需要这种训练呢,普通人至少有一个家吧,家庭就是一个小社会啊。 为什么当前中国对教育改革的呼吁特别迫切,很大程度就源于,传统的教育忽视了这方面。体格不健,人格不全,不少大学生,竟然连写信的规范,走路时打招呼的礼仪,使用批判性思维时的注意事项,都乏善缺如,缺少必要的社会化常识。其实,好些东西,应该是幼儿园和小学低年级阶段教的,是这个阶段的主要教学目标。 似乎我接触到的绝大多数国人,他们的观点都是,中国教育体系已经到了不改不可的地步了。要改革,总要有个开始,有个结晶生长点。 有自上而下形式的,由国家领导人忧国忧民,直接推动,促进下面来做事。 我们这个方案,则是偏于自下而上形式的,希望通过每个家长、每个老师,每个关心教育的中国人的合力,为自己的孩子们,建设起一个个、一座座,接近于心目中理想的班级和学校。 本书准备取名为善美真教育实验班的建设方案,大概在8月底能够结束初稿。因为,这件事情,属于公益的推动,所以,我没有采用商业性的做法,将书名现在就公诸于众。在这个主题上,不怕人多。 敬请诸位提供帮助: 1. 帮助联系愿意推动此事的出版社,因为出版发行流程,是一个很专业和技术化的流程,确实是有优劣主动之分的。 2. 帮助提供各种教育材料,如国外各种教育体系的经验,教学大纲,治理结构章程。 3. 帮助提供本书第一部分的最后一章,即,各地公益建校人士的感触文章,述说最近发生的建校历史,以偏于感性为主,增加感性认识。 若是推荐者,请提供原作者的联系电邮。 4. 对本方案中各种想法的具体建议。 祝好!多谢! 王永晖 儿子2011年上小学 电邮地址: 实体书籍材料寄送地址(请在8月底前寄到,因为我8月底将出国至少半年): 地址中文: 100048 西三环北路105号 首都师范大学数学系 王永晖 地址英文: Yonghui Wang Professor Department of Math. Capital Normal University Xi San Huan Beilu 105 Beijing 100048 P.R. China
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