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少年未写千字文，临池已是鬓衰人: 热度 2 zhengyongjun 2020-7-25 07:24; 个人分类: 舞文弄墨|2495 次阅读|5 个评论

十进制与十二进制、基数与序数、干支与生辰八字: 热度 13 fdc1947 2017-1-17 08:03; 十进制与十二进制、基数与序数、干支与生辰八字这个礼拜五就要过小年了，“猴年”（丙申年）很快就要过去了，马上就会迎来“鸡年”（丁酉年）。这些用以纪年的天干和地支实际上分别是十个和十二个序数词。世界上大多数民族的数字运算大概都是十进制的，其原因也没有什么争议，一般都以为这是由于人有十个手指头。用手指头表示数字是一个简单而明了的方式，屈指可数，到现在仍然如此。据说，在甲骨文中就有了一二三四五六七八九十百千万这十三个最重要的十进制数字。先秦的文献中也早就有了用这些数字表示的数目和计算，我曾经在湖南省博物馆见到过展出的里耶的秦代木简，上面就有九九乘法表。据说，为了防止数字的篡改，唐宋以后的政府文件中数字要用大写数字：壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾，直到现在，我们的银行支票上还是用这些大写的数字。不过，在民间的商户、钱庄等商业往来中，人们往往用更简易而清楚的商业数字即“苏州码子”，〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩、十。我看到一些国民留下来的“折子”上，就有这些数字。据说现在港澳仍然有些商户在使用苏州码子。后来，西方文化大举进入中国，我们在某些场合就用了罗马数字， I 、 II 、 III 、 IV 、 V 、 VI 、 VII 、 VIII 、 IX 、 X 。我最早是在家里的钟表上认识这些罗马数字的，后来在小学又在课本上正式学到了这些数字，我想大多数中国人应该和我差不多。自从上小学学习算术，我们就习惯与阿拉伯数字了，用它来作计算、写式子最简单、最方便。而所谓阿拉伯数字是印度人发明的。阿拉伯数字也只有从0到9共计10个数字，所以，用这10个数字本身就意味着最适合于作十进制运算。但是，我们在生活中遇到的各种计量单位，却并不都是十进制的。有时候，人们使用十二进制。例如，古代中国就把一年分四季，每季三个月，一年共十二个月。把每一天分成十二个时辰（后来把一个时辰分成两个，称为小时，钟表的每一周为十二小时）。把周天分成十二次（西方把黄道附近天空分为十二宫），木星每年运行一个次，十二年一个周天，所以把木星称为岁星。英制单位也有十二进制，如，一英尺是十二英寸。一些用品如笔、球等、每十二支（个）称为一打。实际上，在英语的数词中，也能够看到十二进制的遗迹。人们把描述事物数量的多少的数词称为基数词，把表示顺序的数词称为序数词。上面所说的十进制数字如一二三等汉字、罗马数字、苏州码子、阿拉伯数字等如不加标记，都可以是基数词。由于人们计算用的数字都是十进位的，只有十个数目字，所以，一般人并没有区别于十进位数字的专门用于十二进位的数字，也就是说，人们就没有专门用于十二进位的基数词。但是，由于序数词表示的是事物的顺序，或者说，由于人们需要描述某一事物在序列中的位置，人们就需要一些特殊的字或词汇，这些字或词可以被认为是广义的序数词。例如，十进制的序数词，我们可以有十个天干来标记，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二进制的序数词，也可以用十二个地支来标记，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。又如，一年中十二个月的名称，周天的十二次（星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（ jū zī ）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木），黄道的十二宫等，也可以作为广义的序数词。但是，实际上被我们作为序数词运用得多的，就是天干和地支。例如，作为十二地支代称的十二生肖，就常常被我们用来作岁数的比较。两个同学只需要说出自己的生肖属相，就可以知道是同岁还是相差几岁。因此，这些鼠牛虎鸡狗猪等也可以作为广义的序数词。实际上，传统中的天干、地支在很多地方被作为真正的序数词使用，在很多文章、文件中，需要分门别类地列出段落或条款时，都可以甲乙丙丁或子丑寅卯作为序数词。这样做有很多优点，例如说第一条甲款，就比说第一条第一款字数少而且避免“数目字”的重复使用。这在需要把门类分得很细的情况下特别有用。英语字母ABCD等也常常作为广义的序数词使用，它的好处是多达26个。中国图书分类法就是把英语字母作为分类号码的首字。另外，千字文里的一千个不同的汉字，有时也被作为广义的序数词使用。对于唐宋以后的读书人，“天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张”等等语句，是与一二三四的数字次序一样被背得滚瓜烂熟的。当然，这大多是在需要分许多门类，可以在门类比天干的十个、地支的十二个还要多的时候所用，因为从理论上它可以用到第1000类。像明清时期的朝廷文献、档案，就以千字文编号，直到民国年间把故宫文物的分类，还以千字文编号，比如，天字第一号，地字第八号，玄字第一一三号，如此等等。我们的祖先还把天干和地支组合在一起，形成了由两个字组成的新的序列。从甲子、乙丑、丙寅依次排列，直到癸亥，共计六十个序号。由于这是序数字的依次组合，天干有10个，地支是12个，其最小公倍数是60，所以。干支序列只可能有这60个“序数”。从甲骨文物上知晓，早在商代，我们的祖先便使用这套干支序号来纪日。自从春秋鲁隐公三年（西元前720年）二月己巳日起，直至今日，这两千七百多年来七十八万多天未曾间断，这样的连续历史记录是人类历史上绝无仅有的。我们现在更熟悉的是干支纪年，今年是丙申年，马上要到来的就是丁酉年。这样的纪年方式从汉代开始到如今也没有间断过。由于天干是十个数，它与我们计算所用的十进制是一致的，与如今所使用的西元纪年系统也是一致的。所以，天干数与西元纪年的个位数是对应的。例如，甲对于于4，乙对应于5，丙对应于6，如此等等。地支是十二位循环。这样，我们容易把干支纪年与西元纪年对应起来。同样，我们的古人也用干支来纪月。有意思的是，虽然我们的纪年用的是阴阳合历的年（即我们现在所用“农历”的年），但是纪月却与月亮无关，每一个“月”从“节气”开始算起，把立春作起点，把黄道等分成十二段，每段为一个月。换句话说，这样的月根据的是“太阳历”，不管这“年”是否有闰月，每年总是十二个“月” 。这样，十二地支就配上了十二个“月”。人们把从立春开始的第一个“月”称为“寅月”（实际上主要就是西历2月的大多数日子），惊蛰开始为“卯月”（即主要为西历3月），以下类推。至于天干，指定以“甲”年的“寅月”为丙寅，“卯月”为丁卯，以下类推，这样，“乙年”的“寅月”即为“戊寅”。如此周而复始。古今讲述干支纪月的文章，常常讲得罗嗦而不清楚，就是因为不得要领，没有把这里的月实际上是太阳历这层窗户纸捅穿。也同样，每天有十二个时辰，正好对应从子到亥的十二地支。又指定甲日的子时为甲子，丑时为乙丑，以下类推，乙日的子时就为丙子，……，周而复始。古人用这样的方法为年、月、日、时都分别指定了天干地支的两个字。古人把一个人生下来那时刻即出生的年、月、日、时的干支称为此人的生辰八字。显然，由这四组干支组成的八字构成一个“集合”，这个“集合”中的一个元素就是某一个人的“八字”。有的古人迷信，认为一个人的生辰八字决定了他一生的命运，这就是过去的“八字算命”。但是，如果真的是这样，就会形成了一个很大的谬论：既然他的命运已经在出生时决定，他就不用努力，随随便便得过且过混日子算了，甚至随便做坏事也没有什么，因为这都是命。这显然是与任何一个社会的主流思想格格不入的。于是，人们必须要改造这种一切都由命运决定的理论，也就是说，要改造自己的命运。据说，取一个适当的名字也是一个办法。人类社会是一个非常复杂的体系，影响一个人生长的因素几乎多到无穷多个，绝不是只有人出生时的“初始条件”就决定得了的。无论算命理论怎样改造，无论怎样吹嘘其“博大精深”，这一套东西到头来总归是骗人的胡说八道。; 个人分类: 科学与生活|13526 次阅读|29 个评论

千字文何以会得到书家之青睐: 热度 2 sychun 2016-1-6 11:30; 千字文何以会得到书家之青睐山东大学（威海）孙迎春千字文与三字经、百家姓并列，广为人知，在以往的数百年乃至一千多年中于汉语言文化学习发挥了不可估量的重大作用。这三篇作品，被称为蒙学，即旧时私塾里面老师对刚刚开始读书认字的儿童进行启蒙教育时所常用的教材，老师为蒙师，孩子为蒙童。它精思巧构，知识丰赡，音韵谐美，宜蒙童记诵，成为千百年蒙学教科书绝非偶然。我们不难发现，历史上许多赫赫有名的书家、书法理论家都书写过千字文，有的成为传世艺术名作，流传至今。写过千字文的书家众多，其中包括著名书家隋智永真草千字文、唐欧阳询楷书及草书千字文、唐怀素小草千字文、唐孙过庭草书千字文、宋徽宗赵佶真书千字文、宋米芾小楷千字文、元赵孟頫六体千字文、明董其昌临唐怀素与欧阳询草楷千字文、明文徵明行书千字文、清郑孝胥楷书千字文、近现代于右任标准草书千字文、现代启功行书千字文等等，一般书家何止百千。《千字文》在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。那么，千字文何以会得到书家之青睐呢？分析起来，大致有如下几个原因：第一，与帝王、书圣相联，引人注目，历史价值与艺术价值明显。据《梁史》、《尚书故实》记载，梁武帝萧衍为了让诸王学习书法，命大臣殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每字一张纸。然糟糕的是这些拓片相互之间没有任何联系，不易引发兴趣，也不便临习，于是武帝又对周兴嗣说，“卿有才思，为我韵之。”亦即命其将这一千字编成有意义的语句，方便诸王习书。结果周兴嗣搅尽脑汁编写出了文斐成韵的《千字文》，经典生而作者头发皆白。《千字文》在古人的口中亦称《千文》，写出后呈交给武帝，帝甚悦，对周兴嗣加赐金帛颇丰。此事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书中均有类似内容。第二，在内容上，它所涉及的方面特别多，诸如宇宙天文、自然地理、气象物产、文字起源、文明发展、历史源流、朝代更替、王道施行、修身养性、爱身做人、人伦道德、劝人向善、忠孝惜时、祭祀念祖、饮食起居、服饰仪表、景观描写、宫廷陈说、为官景象、讲述道理、针砭时弊、评说名人、治本于农、接人待物、退隐归农、发明创造、青春易逝故需豁达乐观等，林林总总，字虽不多却堪称中国传统文化的宝藏。第三，全文共250句，每四字一句，字不重复，且文采斐然，形式为四言长篇，首尾连贯，音韵谐美，给人极大美感，书写时但觉心胸开阔，醍醐灌顶，体验多样，时时获益，愉悦之情油然而生。第四，有不少语句，颇富哲理，至今于人有大益而不衰，如：“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。”恰像是针对物欲横流的时代病所言。某些语句涵义模糊，可做多种联想，创造性地用于指导自己的行为。; 个人分类: 诗词与艺术|3141 次阅读|3 个评论

千字文何以会得到书家之青睐: sychun 2016-1-6 11:24; 千字文何以会得到书家之青睐山东大学（威海）孙迎春千字文与三字经、百家姓并列，广为人知，在以往的数百年乃至一千多年中于汉语言文化学习发挥了不可估量的重大作用。这三篇作品，被称为蒙学，即旧时私塾里面老师对刚刚开始读书认字的儿童进行启蒙教育时所常用的教材，老师为蒙师，孩子为蒙童。它精思巧构，知识丰赡，音韵谐美，宜蒙童记诵，成为千百年蒙学教科书绝非偶然。我们不难发现，历史上许多赫赫有名的书家、书法理论家都书写过千字文，有的成为传世艺术名作，流传至今。写过千字文的书家众多，其中包括著名书家隋智永真草千字文、唐欧阳询楷书及草书千字文、唐怀素小草千字文、唐孙过庭草书千字文、宋徽宗赵佶真书千字文、宋米芾小楷千字文、元赵孟頫六体千字文、明董其昌临唐怀素与欧阳询草楷千字文、明文徵明行书千字文、清郑孝胥楷书千字文、近现代于右任标准草书千字文、现代启功行书千字文等等，一般书家何止百千。《千字文》在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。那么，千字文何以会得到书家之青睐呢？分析起来，大致有如下几个原因：第一，与帝王、书圣相联，引人注目，历史价值与艺术价值明显。据《梁史》、《尚书故实》记载，梁武帝萧衍为了让诸王学习书法，命大臣殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每字一张纸。然糟糕的是这些拓片相互之间没有任何联系，不易引发兴趣，也不便临习，于是武帝又对周兴嗣说，“卿有才思，为我韵之。”亦即命其将这一千字编成有意义的语句，方便诸王习书。结果周兴嗣搅尽脑汁编写出了文斐成韵的《千字文》，经典生而作者头发皆白。《千字文》在古人的口中亦称《千文》，写出后呈交给武帝，帝甚悦，对周兴嗣加赐金帛颇丰。此事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书中均有类似内容。第二，在内容上，它所涉及的方面特别多，诸如宇宙天文、自然地理、气象物产、文字起源、文明发展、历史源流、朝代更替、王道施行、修身养性、爱身做人、人伦道德、劝人向善、忠孝惜时、祭祀念祖、饮食起居、服饰仪表、景观描写、宫廷陈说、为官景象、讲述道理、针砭时弊、评说名人、治本于农、接人待物、退隐归农、发明创造、青春易逝故需豁达乐观等，林林总总，字虽不多却堪称中国传统文化的宝藏。第三，全文共250句，每四字一句，字不重复，且文采斐然，形式为四言长篇，首尾连贯，音韵谐美，给人极大美感，书写时但觉心胸开阔，醍醐灌顶，体验多样，时时获益，愉悦之情油然而生。第四，有不少语句，颇富哲理，至今于人有大益而不衰，如：“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。”恰像是针对物欲横流的时代病所言。某些语句涵义模糊，可做多种联想，创造性地用于指导自己的行为。; 个人分类: 诗词与艺术|2226 次阅读|0 个评论

经史合参读《大学》第一——大学之道开篇论三纲之说要言明: yongzhujushi 2015-9-23 20:54; 大学第一——大学之道开篇论三纲之说要言明原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。从今天开始，我和大家分享我读《大学》的心得。此处所讲的《大学》，乃是古本《大学》，有别于朱熹老夫子编次的《大学》，也就是由朱老夫子校注，并重新分章添加内容之后通行于世的《大学》版本。今后凡在本微信号中所讲《大学》皆是古本《大学》，直接出自《礼记》。第一个问题是什么是大学？古人读书分为蒙学、小学、大学。蒙学是指对幼儿的启蒙，比如社会上广泛流传的《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。小学教的对象是童子，主要教洒扫应对、训诂、句读等，洒扫应对是指让童子懂礼仪，比如在长辈面前怎么站，怎么说话；训诂是指具体解释一个汉字的出处，是什么意思，代表了哪些东西；句读就是如何断句，韩愈在《师说》中提到“句读之不知”的意思就是连断句都还不知道，因为古文是没有标点符号的，要想读懂一句话，就要自己断句，这实际上是让读者的一种思考，但不可否认也会对原意造成曲解。到了大学，就要读《四书五经》了（有的人在小学开始读《四书》），对中国的经典进行系统地了解。此处不再赘述，我们只要知道，目前正在读的《大学》是四书之一，还是属于比较浅显的一种就可以了。第二个问题，大学之道到底是什么“道”？ “道”既不是走路的那个道，也不是“道家”的道，而是“天道”之道。可以当成自然原理，也可以当作是基本原理。实际上，此处的“道”是指宇宙的本体，宇宙本来的那个样子。从人文上讲，主要是指《大学》一文中反应出来的道理，具体来说分为三个方面：明明德、亲民、止于至善。 “明明德”、“亲民”、“止于至善”又称之为“三纲”。“纲”的意思是在一张渔网上设置的关键性的绳子——纲绳，我们知道渔网的撒出去，必须要通过牵引纲绳才能收网。有一个词“纲举目张”本意就是说撒网的那种状态，“目”就是渔网的网眼。还有一个词汇“提纲挈领”，意思是抓住关键性的要素就能理解全部的东西了，这个词汇还引伸出了另外的词汇“纲领”，这个词汇我们就耳熟能详了。后人把明明德”、“亲民”、“止于至善”称之为“三纲”，也可以看出三者在《大学》这篇文章之中的重要性。明德，就是在“德”前面限定了一个形容词，也就是将德更加升华了一步，即具备最好的道德。那么“明明德”呢？就是要通过《大学》让人们知道什么是明德，又如何做到明德，大白话讲就是怎么样才能做一个明白人。亲民，很容易解释了，就是告诉我们有了学问之后，不仅修炼自身，还要用来服务人民，这个和佛祖觉悟之后要去度人，共产党员要全心全意为人民服务是一个道理。所以，天下的学问到了最高处本来是相通的，2009年朱清时院士做了《物理学步入禅境：缘起性空》的演讲，很好地阐释了物理世界和佛学的关系。止于至善，“至善”和“明德”是一个道理，明德是内因，至善是外用，很好地阐释了“内圣外王”之道。要注意一个“止”字，在下一篇中我们会更加详细地进行说明。止于至善，是说修身达到一定程度了，又能对黎民百姓有一个很好地交代了，内圣外王做到这个程度，用孔子称赞大禹的话说“吾无间然矣”，我实在是无话可说，实在是挑不出什么毛病了。从“大学之道”开始到“止于至善”止，实际上曾子在开篇已经把《大学》的精神内核和如何做到都已经明确地说出来了，就像《金刚经》中描述的那样，须菩提问佛祖“应云何住，云何降服其心？”，佛祖说“应如是住，如是降伏其心”已经说完了。至于怎么达到“大学之道”，曾子可能认为我们还不懂，然后会给我们细细道来。我们下一次看看曾子到底葫芦里面卖的什么药。; 2239 次阅读|0 个评论

说“谎”（1）——说文解字: 热度 4 fdc1947 2015-5-23 07:37; 说“谎”（1）——说文解字谎是一个常用字，也是某些人习惯。在说那些人的习惯之前，有必要先务一务虚，对这个字本身说几句，解析一番。谎的繁体字是謊，据《康熙字典》，这是一个俗字，正字是詤。《辞源》也是这样说的。《新华字典》中，谎字有两个义项：1.谎话，不真实的话；2.说谎话。商务印书馆《古代汉语词典》中，谎字有三个义项，后两个与《新华字典》一样，多了第一个：“梦言。《说文·言部》：‘詤，梦言也’”。《辞源》则在“詤”字下说：“梦言”，注音为huang1，又说：“后称假话为谎，读为huang3”。照《古代汉语词典》和《辞源》的说法，詤字的第一个意思是“梦言”，严格地说，这样的解释是不合适的。而《说文·言部》：“詤，梦言也”，这个说法是正确的。有人一定要质问我：《辞源》和《古代汉语词典》说：“詤，梦言”是不合适的，而《说文解字》说：“詤，梦言”是正确的，这不是胡说八道吗？这需要听我慢慢道来。任何字典（词典）都是用今语即当代语言来解释字（词）的。《辞源》和《古代汉语词典》都是写给现代人看的。两部辞书说：“詤，梦言”，其中的梦言，应当也是用的当代语言。梦，就是我们睡觉所做的夢，“梦言”，就是“梦中所言”，也就是“梦话”或者“说梦话”。我想，我们这样去理解，应当是不会有人反对的。而《说文解字》中的“夢言”却不是这个意思，不是做梦时所说的话。因为在《说文解字》这部书里，夢字的意思不是做梦的梦，而是“不明”。如今我们所说做梦的夢，在《说文》中写为㝱。也就是说，在许慎的《说文》中，夢和㝱是意思不同的两个字。夢的意思是“不明”，㝱的意思才是我们如今所说的梦。《辞源》在解释詤是“梦言”后，引用了《吕氏春秋·知接》中的话：“ 瞑者目无由接也，无由接而言见，詤 ”。这是对的。闭着眼睛而说能够看得见，就是“詤”，就是许慎所说的“夢言”即“不明之言”，就是“瞎说”，也就是说“说假话”。这里的詤就是如今意义上的说假话，而不是梦话。段玉裁注解《说文》时说：“夢之本意为不明，今字假为㝱寐之，夢行而㝱废矣”。如今用夢字代替了㝱字，而夢的本意不明反而不为人知了。所以，《说文》中的“詤，夢言”，夢言不是如今的梦话，而是如《吕氏春秋》所说的“瞎说”（不明之言），即说假话。《古代汉语词典》所说的第一义项（梦言）实际上与后两个义项（假话、说假话）一样，并不构成新的义项。为什么我要这样强调《古代汉语词典》中第一个义项不成立呢？当然，做学问要实事求是，这是最主要的。另外，这里有一个原则性的区别：如果詤字有说梦话这个义项，而说梦话是不自觉的、无意识的，那么“詤”的错误程度就轻多了；实际上，成年人的谎话都是有意识的，故意而为之。詤字的篆字写法如下左边为言字旁，右边为巟。巟字上方为亡，逃亡之亡，亡的本意是逃（从篆字上可以看出，亡字从入，从乚音yin3，隐蔽藏匿之处也]，逃亡必入于隐蔽之地），可引申为到处乱窜。下方为川，水流的意思。巟字系会意，水到处乱流乱窜，就是“水广”、“水大”，引申为大，就像洪字引申为大一样。此字后来被荒字（本义为荒芜）所假借（所以詤字如今写为谎）。巟为大，荒也就有了大的意思。正如段玉裁所说：“传曰：荒，大也。凡此等皆假荒为巟也。荒，芜也。荒行而巟废矣”。随便说一句，《千字文》第二句，“宇宙洪荒”中的洪荒两个字，都是大的意思，并没有荒芜之意，许多解释《千字文》的文字在这里都是望文生义。这样，詤字为一个会意字。巟言，即“大言”，也就是“不经之言”、“假话”或“说假话”、吹牛。; 个人分类: 汉语言|6846 次阅读|6 个评论

全韵七言版《小学生标准字典》千字文: 热度 36 yangleader 2013-6-1 22:04; 全韵七言版《小学生标准字典》千字文 ―――机器文学新进展杨义先北京邮电大学信息安全中心主任灵创团队带头人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一）前言 “千字文”可能是最具中国特色的文种之一，其特点是：全篇文章中，每个汉字都不能重复出现！历史上第一篇，也是至今最著名的一篇“千字文”是约 1500 年前，南朝梁武帝时期（ 502 — 549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命，从王羲之书法中选取一千个字，编纂而成的韵文。继周兴嗣版“千字文”之后，又相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。《千字文》很早就涉洋渡海，传播于世界各地：日本不仅有多种版本的《千字文》，而且还出现了很多内容各异，但都以《千字文》为名的作品； 1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》； 1831 年《千字文》被译成英文；此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文版本、拉丁文版本、意大利文版本等。唐朝以后，《千字文》这种形式被广泛采用和学习，出现了一大批以“千字文”为名的作品，如，唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》，明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。解放后，在萌童教育中，最有影响的“千字文”可能是《中华字经》，它是教育部语言文字应用研究所的重要科研成果，已被中国侨联指定为海外华人学习的汉语教材。它由完全不重复的 4000 个汉字撰写而成。在古今中外如此众多的千字文“鲁班”们面前，本文为何敢“弄斧”，甚至狂言“最牛”？主要原因有： 1 ）过去的所有“千字文”都是文学作品，而我的“千字文”却是科学作品！因为，我早在中，就已经用数学方法，论证了：以任何一本字典中的全部汉字为“字库”（甚至是任何一个自然字库），都可以编排出有内容的“千字文”，使得该字库中的每个字都会而且只会被使用一次。所以，本文只不过是文献中“ 字典猜想 ”的一个大型验证实例而已！ 2 ）我的“千字文”字库最大，也最自然。其“字库”就是由商务印书馆出版的《小学生标准字典》中的全部 4523 个汉字组成，一个字不多，一个字也不少！所以，我的“千字文”属于“指哪，打哪”型，而非“打哪，指哪”型！事实也证明，为了把某些“特专”的汉字“揉进”千字文中，确实常常引发“雪崩”，甚至导致相关段落不得不重新“排列”（注意：我没有用“撰写”两字，因为，我的整个创作过程，其实就是汉字顺序的移位而已）。 3 ）作为韵文，我的“千字文”是一韵到底，中间不曾“转韵” 。而出现这种情况，也是我在文献中已经用数学方法证明的必然结果。而过去的“千字文”都被迫“转韵”过，因此，我的“千字文”有更科学的“顶层设计”。 4 ）从文学角度来看，必须承认，我的“千字文” 最臭。不过，自我安慰一下，我的“千字文”也许最接近“ 白话文 ”，老百姓（甚至小学生）都可以读懂其中的绝大部分内容。 5 ）本文可能会激发其它专家来进一步研究“千字文”。具体地说，基于《小学生标准字典》的“千字文”的成功排列，坚定了基于其它字典的“千字文”的存在性推断。但愿某天有位“大牛文豪”能够重排《康熙字典》，将其中的汉字编排成最“牛”的千字文，而且，也是一韵到底！好了，该切入主题了！请读下节由《小学生标准字典》中的全部汉字排列而成的“千字文”。（二）由《小学生标准字典》排列而成的“千字文” 憧憬未来爸悲忿，冷嘲热讽父惆惋；诈痴佯呆爹瞟牝，呜呼哀哉姨怅恋；济弱锄强伯逼鲨，心余力绌侄筹算；布裙荆钗姐嫁丞，嗔目切齿府嘈乱；妇姑勃溪抄厨椅，刻翠裁红哥酬劝；冬裘夏葛嫂美丽，因循苟且翁裹缠；扒高踩低瞥寡妓，衲僧馁病冒惶汗；婀娜妩媚胖妻俊，妯娌唠嗑较啾喧；他侬嘘噢去痘疮，妈咪吝啬罢贷款；郑家婢妾拔锋锥，嫡长继承翟邸园；啜食吐哺孩儿嘶，恩逾慈母还鹅绢；风尘肮脏歹辈昌，拜赐之师该凋残；驸马绯闻讶椎髻，快婿酗饮呕铛旋；外甥嚣嚷离塘沽，婚姻轻佻媒拐骗；伉俪咳嗽撅小嘴，樱唇幺妹岁亟淹；楣梁吱妞赖姊弟，充沛娴媳拈橄榄；忸怩寐觉胃胀饱，推搡怂恿娘瞩盼；民淳俗厚叟逗婴，叔娶邝婶郦俏茜；佘氏妊身腮颊彤，遵时养晦凤凰男；宗嗣衰败托噩梦，圣裔遭殃改庙龛。嫦娥奔月畅苍穹，娲皇飘姚春芳胭；伏羲釉画描昭彰，哪吒暴燥朱萼仙；呵佛咒祖呸桀纣，焚书坑儒带梏钳；敬恪冥想舜禹帝，偕偶进谒邀瑰岸；霸王别姬军劳累，嫉恶若仇孀悸颤；杜甫饥馑却豁达，董舅搭茬猜骊翰；苏轼惹祸实蹉跎，恽某徐仔姿婵娟；邵侯赊账赔圭璋，孙膑掌舵率旗舰；倭寇娱谑涂国徽，太尉驯象跨蛏田；匈奴殉道闯北陲，谀颂衙堂六蠢蛋；朕虞墓俑玳瑁旁，鸳鸯坟冢薛涛笺；旨诣保佑叩琼瑛，铿戛皎镜迷娇囡；雍政郁闷密忖思，赌痞害臊陪俘斩；尧邦魏队肯蹲班，鸿鹏瀑泻蛟踞蟠；巫怪捏造韶华侣，褓姆踌躇怎炒涮；耶教寓所镫台吧，勋爵舀汤剽醇源；二缶钟惑宋秦桧，炯耀赳武瑜瑾灿；倔犟滑稽古张衡，犒赏喽啰部镐宴；党魁猖獗搞恫骇，匠庸士氓尚违反；瘸腿奇葩酩酊舞，魍魉咀啮肤痉挛；淑女洗漱捞褡裢，乞丐诙谐衣襟单；诤友毅志总襄赞，睦邻真挚共愉恬；疡医谕示暑疟患，孺童憩息讴诲函；丈瞄佤帼揪鲤鳗，贿赂刽伍供惰贪；蔺姥扭铃蘸酱黏，指拭纭桩她摘阮；傀儡昏聩廷黩滥，曙旭艄弩胁主犯；刘侠冯徒甚沥胆，郭娃轿辆换庐苫；廖兄蜕靴随瘪三，赵卒喀嚓习捆爿；潘戚悼唁乔抬棺，韩逝烙颅袁送殓；邢姓幕僚析欺谰，汪仕宦冼蔫颏颔；詹乙妒贤程丙婪，吕至粤宛我踢毽；钦差肃穆既忠耿，帅胞雇仆协著纂；穷奢极侈剐笨猩，泣血捶膺输蜍蟾；妃辇八犍佰寸髯，冗员晓岚兴罩汕；孪生肖绅哞雷鼾，咱们疲瞌贾跪掺；剃尼锯梯娓呢喃，仰慕菩萨忱矫虔；吾的踪址谍记惦，聪颖昔朋倘邪谄；懵懂扪搔珞巴客，畲村鲵鳅越碟碗；赃隶敛资押牢监，署眷偌艳萌喵喘；你拴副辕添佼健，俺另选伞宁返馒；旦卓谦仁扮搀伴，傅嗯冤况绪歉感；省役薄赋困户福，胄阀庇荫唯孝廉；侏优吹竽讨赢便，楚龚忧忡找才隽；伥鬼抽搐像卧蜷，赤壁鏖兵斗舶船；辖区洇湿滴嘀嗒，瑶筝振荡您萦绊；孟荀拱揖拂卿袖，萧曹避席祟畴官；李逵沮丧睛憔悴，哽噎耷眉加闺怨；雕龙麋鹿鼻囱翘，蛲蛔狰狞萤孵卵；菱角笋茎匹栎散，渠涧掬涓冲细涟；糠秕侍候众豪错，白璧青蝇贡琛板；陶煦毛举踊跃说，望正盯炳靡恣擅。和蔼可亲仫佬语，列功覆过为诡辩；岷蜀锰矿混磺基，渝泸褛袄附涤棉；滋濡黧黑普洱茶，漂渺灾潦趵突泉；逍遥潍坊槟榔酒，属臾吩咐预涯检；羸惫莅临卢沟桥，上届申奥历坷坎；鸬屿纬度夹淄博，渭泾狭窄渤海湾；珑玲笙籁傈僳歌，浙江鹬鲈龇舱面；蓬莱喇嘛够抖擞，昆仑狸猫都堕懒；岳麓茉莉银锭价，洛阳刺莓售槐安；闾巷丝缕纺网兜，滁州剁斧宰绳缆；澳大利亚柏材贵，欧盟篷社亦蹑潜；挪威螟蛉侥幸剔，敦煌蛾虫蟆驱撵；熙戏颓废俄罗斯，峥嵘辛亥井冈山；岿崎嶙峋琉球岛，汾晋阿阜绕开滦；哐啷就位京津沪，挝农侨英顺派遣；趔趄负耒柬埔寨，鄱湖蘑菇能亨鲜；熊罴狩猎菲律宾，缅境啤汁溶茁籼；伊朗佳肴煮絮羹，札幌桃棘误疥癣；纽约蒋郡珍宝倌，芬兰澡盥泰悦眈；漯鹳陕鹌窥沔鲇，辽滇丛萍唤崂獾；黔颧啼鹃探野豢，皖滔初柔蹒跚堰；培育彭洲苞朵瓣，汴芹郸芒榨蜜饯；黎乡应考彻锤炼，杭韭湘旌与鞋楦；延际减牵顽侵南，捍卫赣籍鑫妆銮；深圳训塾缝纫技，佗城秫秸樵涸坚。藏污纳垢驻蚊蛆，牛骥同槽忍踹践；杀鸡抹脖拆畜场，巢居穴处裸鹑悬；窝火憋气炊鹊粱，瓮中捉鳖到叱滩；拨草寻蛇纯傻工，殖蜘屠鳍殊希罕；束手待毙雀攻蛐，濒危物种挤喑蝉；敌忾铠骑尥蹶子，秃鹰敏禽孰傲俨；鹁鸪翱游旅洼坳，猹馋晒蚶依笼樊；树柯蛛窠吓唉哟，兹由蝙蝠蚜猛蹿；碧粼橛饰克豸佩，麝绒纶袜硼绘绚；隐辚杏篱挠鹧趾，棕茸松梢蛀嵩檀；秣饲蜢蚱趁稚嫩，薯馍卤蹄毋爆煸；猬缩趋锵死毓德，骨瘦如豺服钡餐；剖蚌求珠方法谬，截鹤续凫貂吠犬；鬣戟蓼扰哭噪音，鲸波鳄浪舫洄漩；遨翔自得鹂眺空，浜泊孑孓搅菁蔓；抵背扼喉降怒骡，沤泡磷虾留鹄鸾；犊牧采薪独寞久，革故鼎新尝鲑膳；孤苦伶仃捕兽羔，虏获麒麟绩赫显；群蚁溃堤堵柚厂，诧愕光腚咬睾丸；狗逮老鼠嗅厕屎，猢狲狡猾跟狙猿；龌龊蛄蝼激蜈蚣，骸骼牯犀颌下腺；鹭鹚皓鸠叽喳跑，蝌蚪忌讳近稻雁；蚂蟥蝴蝶赴豫冀，哇蝈蛤蜊匿壕堑；幼驹羚羊或狐貉，坏疽骆驼触厩栏；鸟集鳞萃驴牦匆，螃蟹骷髅於淮甸；鞠躬尽瘁掉蝗池，访觅娄猪消耗战；诛戮蟑螂销毁虻，摹仿蜻蜓屐履间；蟋蟀器皿呱唧敲，蜥蜴唾液助嚼烂；螫毒豕虱统烧烬，鹞雉瘟疫慌霍闪；蝮蝎泅渡瞿唐峡，贼鱿夭亡箱稠粘；庄稼粳米葫芦瓢，泵房沸腾响蛙潭；枯槁艾蒿捅蚝壳，橙黄榛脯渗龟冉；蹂躏猕猴任嚎叫，恐怖鸣嗷譬宫阉；乌鸦嬉闹鸽哆嗦，虎豹踱走獠砸舔；御用鹦鹉航辰巳，炖锅鲍鱼旺粥筵；耸峙鸥汀崔巍峭，刹那一霎袭蠓烟；隧洞蚯蚓悄徘徊，盲螳知了憎哑鸢；咂啄蛹肉怯孜煎，刈除疤痕兔涪湛；踏凳猝倒拧莺帘，狼狈尴尬遇懿范；搜鸭数獭设韦藩，擒狍拘豚往围幔；勒缰驶骏着峨冕，熟饺喂狮咩讥讪；倾摇懈弛筑坨坝，陆丘浸涝跳鲫鲢；纵横驰骋削紫帜，东扯西拉标幢竿；水落归漕筏撞埂，澄沙汰砾孬撤免；倡条冶叶躲雅臣，翌晨咨询吁鹗荐；瞠乎其后瞧鸵貌，卑鄙无耻赛刍贱。接袂成帷祠倍吵，揣合逢迎报椿年；秉公灭私超慷慨，授人以柄必恻焉；泪迸肠绝鳃膛愤，逞凶肆虐竞怆天；浮云蔽日傍彪匪，敞胸露怀表嗤妍；永垂竹帛奉九代，岑楼齐末哎噌叹；膘肥体壮撇醋缸，土崩瓦解裱糊店；拽耙扶犁撬腥粪，熬更守夜督擘茧；劈哩叭啦砝脂肪，昂首阔步意盎然；凿坯而遁僻广厦，握粟出卜帮簸钱；遗膏剩馥隋笔稿，击钵催诗持妄念；饵名钓禄非好策，铭诸肺腑谎讹言；寿陵匍匐伙计乐，左辅右弼曝衩袒；破釜沉舟冻卅费，迭矩重规创狄盐；馨香祷祝枫柞茂，醉咕隆咚笛伺闲；抑扬顿挫评奖榜，矜贫救厄给糕点；枞金伐鼓兑钞币，砥节励行促淬练；辍毫栖牍挂瓶册，比肩叠迹层谛观；撮科打哄均乖趣，舌敝耳聋读褒贬；最终通牒拒馈答，冰晶玉粹恨刁蛮；朴讷诚笃从傣族，榆木疙瘩棍摧陷；嗜痂有癖怕戴帽，分斤掰两秤鬓环；乘隙捣虚查凉炕，痛诬丑诋很陡险；仓徨失措陈盾靶，朽戈钝矛箩挡箭；囫囵吞枣纠亏镑，懊悔莫及迟囤攒；祭祀逻辑曾浑浊。朝晖夕阴对稷坛；浃髓沦肌雹轰额，复蹈旧辙常瞪眼；掳抢玛瑙谋伎俩，匣椟琥珀酷黛蓝；财多命殆挺咋唬，哼喝贰将熄诘难；皂荚桦皮晾石碉，团花簇锦菊璀璨；捋须咆哮碰簧锁，哈声跺脚晃臂腕；觐礼责咎借袈裟，拮据窘迫竟噤寒；撂跤秘诀胯矮矬，跌磕蹭蹬丢撑杆；拾掇琵琶撕袍褂，清莹秀澈睹绸缎；唢呐瞭亮抒情窦，芙蓉并蒂汇缔连；寅支卯粮忙逛街，哗世取宠贺令嫒；镢头咧纹乃瑕疵，瓜瓤腐蚀蔬溉灌；锲具铆钉括箍辘，堆绵蹦床防跛瘫；魂魄惊悚拷枷镣，囚禁汝等交剿办；仗恃富庶渎职罪，琅当入狱寄疚欠；甩卖钩勺捎锉刀，摔碎琴瑟弓雌弦；馊味黍粽扔篝炉，酥脆烹饪凭麸炭；惬怡陀螺翡褐色，沁润滕阁载恒典；挞罚糟粕受阻梗，饶恕紊淆也弗堪；耕耘揠补植芜荟，霖雨朦胧浇淙潺；涕泗啸吟告诽谤，辄尔侮辱互诫鉴；篙橹婆娑撩蓑笠，蔷薇妖娆葵畸羡；誊写诏檄划扉页，潇洒韬略楷泓涵；皋浒穗芽芥恍惚，熹微硕果恼蛊干；慰问会晤掘碑碣，瞳孔惺忪拟讣电；斡葬徇躯炬灵柩，忤逆刎颈殡仪馆；蚤晏赈饷刨瘠沃，潮汐汹涌淌涡湍；腹腔疹恙号俞脉，蹊跷雯盖悟汲玄；莴苣麦稞杂烩菜，梅坞棠梨各争炫；谨慎抓阄于庚癸，休暇栽秧勾弧线；伢崽嘻笑聆侗剧，智囊静谧俱兢严；魔芋莜饼浆豆豉，播撒茅茹偿俸券；腰铡菠萝警蔗孚，遏制隔阂订趸愿；嘟囔殷勤谅骄躁，驾驭舆论损档案；沈魅碡碌胡厮哝，挑衅诉讼颇痹玩；蜡烛昽咙霓虹灯，舒适郊墅配瓷砖；洁泠粉荔披楂林，芍药稀疏玫迪简；蒙眬乜斜卡秋莎，亿仞梧桐崛迥汉；镀锌盅杯枳橘绿，畚箕笆篓盛剥豌；滓涅淋漓蒸馏柱，拙劣煤砟泄炽炎；朔庭庖脍扣牲俎，赎买镗锣抗饿饭；掷卦吉兆净窒欲，沐浴蜃景诵靖献；蓦忽揭瓴霹雳砧，遂即搪塞捂敷衍；凝固奶酪沫丰裕，棒槌矗立擂淞蒜；脊檩轴轳扩樟亭，蔚贴寂默闭掖殿；藐视市侩吻牺樽，称栩叨拢胜邹谭；苜蓿雄蕊捌籽粒，芭蕉荸荠匕刃剜；浓洌咖喱请桑梓，吗啡馄饨屯里阎；修葺绫机舍辎械，摒弃铙钹整货摊；绮绣漉巾滤渍墨，粗糙梭镖替插闩；囹圄收讫莽甄审，惩毖咄骂谢斥谴；奎宿葱曚仨昼昃，葡萄苗圃结壑岩；杞虑窃攘彗坠陨，神蔡跋涉弄诱煽；凛冽堡垒趴峪岭，嘎噔脱臼爪痨痪；被褥窟窿透翼侧，排栅屏障让煨罐；枝楞俐索勿犹疑，攸崇藻类掏苔藓；屡次揩油漠诅誓，暮磬吊瘾稍耍奸；噗噜琢镯砂摩擦，夸诩铮枪似醺酣；巨髦龋牙啃假肢，芯偏扳轨嗖放缓；漳滨仡勇癞佟夷，聂许佣赁妥迤涎；滂沱壬夫尤抛漾，足蹼噼啪没搁浅；端倪叵测仍搏弈，拯治啧室压携叛；裴回揿钮拇踵顶，臻凑舂谷桶臜腌；孽债积幂尸淤埋，佐钊抚恤帐赅赡；踉跄衄折谁肇事，央恳砍枢蹍院坦；看键验芝议诊剂，嘹嗓遍咛悉缺憾；究瞻幻术决厘距，谆戒理绎录芸编；阵前歼它奈奏凯，再援甜柑谩专权；俭袱褴窍拣荤腊，涣淀荧蜇赶扁参；晚些恢产竣这栋，墙隅甬路厅绰宽。　　泌尿霉菌靠肛门，裤裆襁葆需紧攥；聚氯塑料导购袋，钠钙玻璃兼汞铅；墟镇窑灶核辐射，四氟化铀存鄂县；格盏赝品沿周漆，桌盂沾硝融氨碱；频繁储蓄惠倩羌，乒乓司库颁赠铲；挽荞撼糯踮篾屉，听谗抉茄衷祈忏；拄簪映照榴莲株，迈杠启丁柒字匾；胳膊捧腭效宙杰，抿态竖闸仅扛椴；疣痣疼痒容忐忑，痔漏瘀伤稳臀尖；摸挲筠庵顾胚胎，膈膜韧劲伸吆喊；引擎滞涩逐渐胶，梆硬钥匙绞箔片；肘膝痱磊几痊愈，轧铄熨烫拎曳衔；绑缚腋翅铐迁徙，施刑挨揍眸噙含；椭圆珊瑚柿般形，摄影途径状蟒蜿；妙氽肾脾占腆肚，娩脐拦肋睑瞑眩；维护阡陌详阐证，弘远坤元值覃研；荒耽贝槛瞒龈龄，辨晰例词早校勘；仟码篇幅综寺传，半旬译刊纲纪全；良莠平仄忘缴卷，按项虽歧但质善；伟杉建个凡季栈，奋掀阶础砰纤胼；精邃睬瞅篡康乾，痰泛氛倦漫宣贯；硅钢铧锹企屋檐，丫杈柴垛抡劂镰；焙烘赭垩夯砌填，怦营愚陋橇遮掩；甲苯匮乏领钾碘，厉燃斓绽熔镊砚；塔墩霜霏止温暄，皑雪磅礴迂渣碳；怵惕盒裂要包揽，儆醒盹睡特愧腼；急煞膀胱确凄惨，皴皱雏尾惧辣咸；恭允呗唱讲谣谚，昨宵忆谊欣昵翻；磋商僵局势幽黯，捺印租簿妨箴谏；迢递凹凸停禺渊，汩流港埠卸艇舷；汊河完图概俯瞰，闰察烽燧控驿站；睁叉侦缉蓖麻蚕，秩匀软缘剪络圈；悠逸刮痧试熏禅，吮喋柠檬暂呦咽；橡筒苹毡向卉篮，闽车模型钻镶嵌；斌驳蓓蕾壤黝暗，晌午瘴雾垄嶂峦；橱柜屈戌搓锈斑，倚偎邺架爬椰冠；洋溢烁辉兀颜焕，酉仲缨裳梳绦辫；哲学底蕴退贻姗，酝酿缀辞叙彝宪；喔唷呓症起懑烦，靳巧溺爱享曦轩；嘿夺骚愁孕挟嫌，贞操杳袅增腻厌；沂咏飒爽双骁悍，逶移崖垠拥陇关；臧否斟酌始邑怜，叼唆淫秽性诳诞；倏瞬咯嘣枉戳穿，愣怔蠕活悯呻燕；贮备鬃刷诺戍边，颐使嘱付认募捐；抱璞裨益做牟衫，把柁驮筐搬辔鞍；笤帚扑簌殴苇莞，涨汛挖窖巩滚辗；赘痈拖沓旷巡演，荣誉寥少惜割删；苛估零件致彦艰，姜坪茴岗劫牡丹；七亩崭坡烤亢旱，颗棵桂彬歪畦苑；装帧聊斋拍磁盘，邮讯套票置镂版；伪史释序掠鞘段，迅捷题谱挣琳篆；峻森岖礁桔毗联，蹋疆慑懦域拓展；筛框榕筷皙杖擀，茵禾块根喻蕨拳；速矢霆炮嘭飙焰，晴霞宏矣组喜昙；星级棱厢织衬镌，伦廓异样帕晕渲；壶盆彼此注臭泔，饴糖发酵揉甘馅；曲筋直躺述蔑染，脓疖臃痦则癌变；垦毕歇泳提蒲扇，掐擤吸氧又遛弯；沏摞潼岔界垮坍，咦啊泥泞摁鲥鳝；戎盔祥瑞盈嘉勉，澎湃箫韵恰婷嫣；宅契句式努阅撰，封份章信艺谜缄；批准帖符曰掣签，税务介绍只浏览；每升膨汽炸砒氮，飓烈茫霄吼氢弹；廿艘帆渔啥锚链，壹枚桅楔匡桨舢；灰埃廊纱在褪淡，眯坐掂量什么菅；琐屑垃圾投惟垣，万吨铸铁锻钨矾；召佃禀见予泯玷，攀登窗阑盗椽颠；镭贩疯癫乍狂憨，眨秒逃窜彷震惭；轮番叁趟贸洽谈，耐住百弊嘁喷溅；第玖聘期何怠慢，欢庆定戡哨峰巅；翦柳运动易诓赚，岂敢畏惮拿课鞭；焦秆燎原嗡扫殄，刚卞挥掸靛铜串；抠淘渑磐征锐锨，挎碾缭转千钧担；锡焊铝铣谓构缮，招牌伽楠系内奄；座垫纸捻尊辟奠，择捡铺栓摆拼毯；洪澜浩瀚阱弥满，庞泽沧凌曼宇寰；椒榻豇棚藤隘短，咫尺翎羽骤飞翩；邓吏迄今枕睽眠，鲁尹寝塌焖焐暖；碍口识羞渴搂君，暧昧不明郎甭管；孳乳话碴呛绷脸，戊己追溯惯臆判；屹栗狠悻偷蛰剑，已经肄业赦辜限；颚叮屁股针灸疗，哧溜瓠蜂扎蜗蜒；肿瘤萎糜胰酶（素），哦呀痢疾泼硫酸；眶睫炙灼脑砻磨，瞎诌奕棋慧竭断；吴相吭吃拌熘肝，邱爷委婉怄调侃；执拗逊畔十顷地，沼荷浦藕宜浚川。五彩缤纷皆呈现，本文作者是杨义先。（三）结束语大约八个月前，我偶然读到千年古文“千字文”，当时就震惊了：竟有如此怪文？！旋即，凭直觉，我就断定计算机比人类更擅长撰写“千字文”，于是，便开始研究如何用计算机创作“千字文” 。刚开始时，真的不知道该如何下手，于是，便先想法把《百家姓》这种最简单的“千字文”写活，再让计算机独立地创作不同版本的《百家姓》韵文，最后，终于在三个月前，借助概率论等数学定理，从理论上解决了基于任意字典的“千字文”存在性问题，然后，以“百家姓”为例，实际验证了“字典猜想”的正确性，并给出了用计算机撰写基于任意自然字库“千字文”的五步算法。按理说，此至，“计算机写千字文”的问题就该算“完全解决”了，但是，总觉心里不踏实，总希望能够把某本真实的字典编排成“千字文”。当从网上看见《小学生标准字典》后，心里好得意，以为只需牺牲一个周末，便可在中算法的指导下，借助计算机完成企望中的“字典千字文”。但是，当翻开《小学生标准字典》后，我立即就脸红了，因为，其中至少有 20% 的汉字都根本不认识我！惭愧呀，惭愧！幸好中的五步算法完全有效，因此，在补完“小学识字课”后，我便顺利完成了这篇“千字文”，并且，非常高兴，能够在儿童节的今天，把此文作为特别礼物送给家长和同学们。希望今后不再出现我这样的“ 文盲教授 ”，因为，你只需读完一篇韵文后，字典中的全部汉字便都是你的粉丝了。我真盼望某位“文豪”能够把《康熙字典》重新排列成一篇韵文，其实，如果你认识《康熙字典》中的所有汉字，那么，按照中算法，借助计算机，你肯定能够在一周内完成任务（这次，我打死也不再干“排字典”这种傻事了，毕竟，与小学生一起补“识字课”很伤自尊嘛！）最后，由于自认为已经彻底解决了“计算机写千字文”的核心问题，因此，我在此宣布：封笔千字文研究！希望今后能够以读者身份，看到真文豪们写出的更“牛”千字文作品！本网站（或页面）的文字允许在CC-BY-SA 3.0协议和GNU自由文档许可证下修改和再使用。（四）参考文献百度百科，千字文， http://baike.baidu.com/view/23443.htm 百度百科，《中华字经》， http://www.baidu.com/link?url=7WQ2GJqjJ4zBBpC8yDF8xDhiqDSn1JZjFWsHhEoSNd85PkV8Xil-qMcjOXenjGKNNq 杨义先，字典猜想：用“数学”研究“语文”， http://blog.sciencenet.cn/blog-453322-675385.html 许嘉璐主编，《小学生标准字典》，商务印书馆， 2011 年，北京出版。杨义先，技术文学初探（ 1 ）， http://blog.sciencenet.cn/blog-453322-620434.html 杨义先，把“百家姓”写活， http://blog.sciencenet.cn/blog-453322-661161.html 杨义先，“百家姓”童谣研究， http://blog.sciencenet.cn/blog-453322-668765.html; 个人分类: 机器文学　|26350 次阅读|58 个评论

《千字文》: sincos 2012-12-13 20:37; 需要的请下载：《三字经》、《千字文》.pdf; 1182 次阅读|0 个评论

围棋趣谈: 热度 2 gl6866 2012-4-1 22:56; 围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等一样，都是我们老祖宗传下来的极其精密与庞杂的古老玩意儿，之所以称其为玩意儿，是因为他们或多或少带有艺术的意蕴。当然它们也有前科学的成分在其中。尤其是《周易》，更是无所不包。可是把它说成是现代意义上科学，恐怕连我自己都要小心谨慎。不过，就其中的道理而言，它们还是可以互通且应用的。难怪民间将围棋称为“此物只应天上有”之说。围棋千字文《梨轩曼衍》云：“围棋初非人间之事：始出于巴邛之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。” 围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。“尧造围棋，以教丹朱。”宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。” 另一种传说称，尧帝遇仙人伊蒲子，拜他为师。因儿子丹朱不贤，尧向其请教帝位继承人一事，伊蒲子以诗暗示，举荐善贤隐士舜。尧遂将帝位禅让于舜，并将两女娥皇、女英嫁给他，后来舜成为一代圣帝，这就是著名的“禅让”。尧虽未将把帝位传于丹朱，但教他围棋，以“究天文、易祭”。古人“祭政一致”，讲究“天时、地理、人和”，故尧把“祭”法传给丹朱。近代围棋泰斗吴清源也认为围棋本不是胜负之争的游戏，而是占卜天象易理的工具。他的依据是中国文字创于殷商时代，然在此之前，有关天象节气的研究就已很深入了，因没有文字，无法查书或留下记录，古人只有使用棋盘藉黑子白子来测知阴阳之动，研究天象，而且尧帝就是一个优秀的卜者。据此，他推断围棋盘象征著宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期《棋经》中也载有“三百六十一道，仿周天之度数。” 围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何其他任何棋类所不能比超的。围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷。古代的科学家也已做过统计，沈括在《梦溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时，称“大约连书万字四十三，即是局之大数。”为3的361次方，这里的四十三个万可不是指四十三万。因而有“千古无同局。”的说法。现代的专家研究表示若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。在琴、棋、书、画之中，又以围棋最为特别，他不仅具有其它艺术门类的许多共性，诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等，更深入的研究还发现他与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联，因此，它是一门综合性文化艺术。; 个人分类: 杂谈散论|3935 次阅读|3 个评论

[转载]《千字文》: sincos 2012-3-18 18:27; 仔细研读，其中的内涵十分丰富啊！《千字文》 ( 梁 ) 周兴嗣天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也; 1494 次阅读|0 个评论

[转载]《卷首“千字文”》——杨沛霆20年管理心语之序言: Wuyishan 2012-2-10 16:10; 定价《卷首“千字文”》——杨沛霆20年管理心语（平装本） 99元/本（免邮费）《卷首“千字文”》——杨沛霆20年管理心语（精装本） 280元/本（免邮费）电子版试读点击进入电子版，免费试读部分章节！ http://www.zwgl.com.cn/subscribe_info.asp?nid=6002 序言《中外管理》杂志总编、创办者，也是我敬爱的父亲20年卷首语合辑，在我们杂志创刊整20年之际，终于面世了。这本合辑，究竟意味着什么，我们杂志的很多老读者都各有答案。只是，作为我们的衣食父母（请允许我真诚地这样称呼）给出的答案，着实让杨总和我们大家震惊和感动不已！比如，浙江温州的东日股份有限公司管加东副总经理，他不仅早在1993年就开始持续阅读本刊、持续参加我们的恳谈会至今，而且还将我们杨总从1994年起到2009年（因为结集时是2009年）所写的每一期卷首语都逐一收集齐，并精心装订成册！当杨总收到管总送来的这个带着20年炽热温度的册子时，他双手反复抚摸着它，长久没有说话……我作为他的部下，又是他的儿子，深知他那一刻的激动和感动……有时候，没有表达出来，是因为那已经不是语言所能承载。管总是很多杨总卷首语的忠实读者里的突出代表。这些年，我们记者外出采访，回来经常说采访的企业家很熟悉我们的杂志，并发现，这些企业家接着总是“话锋一转”地众口一词：“你们杨总的卷首语非常好，我每期都看！”甚至杭州神力助燃剂有限公司俞正良董事长曾说，他退休后的人生梦想，就是买房和我们杨总做邻居，每天对坐漫谈。杨总为什么在企业家里拥有如此高的威望？他的卷首语为什么如此受到欢迎？除了杨总连续20年笔耕卷首不辍，在业内绝无仅有之外，对于其卷首语的内涵，我想我还是有一点发言权的。“知子莫如父”，当然，反过来我也很懂我的父亲。而且，我还是他近12年来卷首语的责任编辑，每月逐字逐句校订，深知每个月他是抱着怎样的想法，又是如何写出这210篇卷首语的。编辑杨总卷首语的过程，就是我领悟杨总人生的过程，也是学习他思想境界的过程。我12年来从杨总卷首语里所读到和学到的最深刻一点，就是“真诚”。这也是他一生的本色。他在花甲之年创办杂志，绝不是为了养家糊口，也不是为了扬名立万，而就是诚心诚意地希望为我们的企业和企业家实实在在做些事。因此，他一开始就提出了一句今天看似很不酷，但实则很掏心的使命定位：“做企业的贴心人，做同事的知心人”。这真的不是说说，他由衷这样想，也是由衷这样做，并且20年矢志不渝。为此，当看到一部分人，甚至媒体并没有把我们企业的发展和企业家的成长当作目标，而是借着企业来达到自己的炒作目的时，他在卷首语里愤懑地劝诫企业家们：你要想到他们把你们炒红了，他们捞一把；接着炒紫了，又捞一把；直到炒黑了、炒臭了，他们还是又捞一把。企业成为了玩物，却只肥了炒家。当企业家面对政府的强大，面对自身的误区而相继跌倒出事时，他又感同身受，而且奔走疾呼“保护我们的企业家”，并在卷首语里一口气写下了多篇“企业家如何保护自己”的系列，最终他总结为：“想大事，做实事，不出事”，引起企业界广泛轰动。从他210篇卷首语中，我们能看到杨总丰富人生积淀下的智慧，更看到了一颗始终火热的心。年逾古稀，他却每月都要和一位企业家对话。因为他由衷相信：管理来自实践。能向每位成功企业家请教和学习，是他工作中无比的快乐！而他的快乐，又一定是通过近期的卷首语，把他们的智慧记录下来，并分享给每一位读者朋友来实现的。也许朋友们还记得，他在卷首语里总是用“汇报”这个看似有些重的词，殊不知他就是这样想的。很简单，也很深沉。为此，他每一篇卷首语都是认认真真，每天早上5点就起床写作，经常反复推翻已经完成的卷首语原稿，一再重写。三易其稿始成，是常有的事。因为他把每期卷首语都看得很重，那是他和企业家们交心的地方。于是，每月不断呈现在读者朋友面前的卷首语，虽然词句都很平实，很朴素，但是因为其内在那份我们当前已经罕有的一腔真诚，而拥有了一种因而更加强烈的感染力！我作为每期卷首语的第一读者，因近水楼台感受更多，也在耳熏目染中学到了更多…… 对于杨总这20年里的210篇“千字文”，究竟是什么，意味着什么，我还是想引用管加东总经理在集子开篇里的话，并作为我这篇小序的结尾： “这些隽永小幅的短文，在我经理人职业生涯中，有如一盏盏指路明灯。他短小精悍，紧扣时代发展脉搏——或悟理，或启迪；或呼吁，或引领；或漫谈，或思考；或睿智，或谋略；或警示，或鼓励；或絮语，或大局；或事例，或经典……徐徐道来，娓娓动听。每每阅之，爱不释手。” 《中外管理》杂志社副总编主编杨光目录 1992 01 企业的繁荣与发展靠什么？ 014 02 政府应该为企业干些什么？ 016 03 企业机制转换的目标何在吸收人才与技术的机制 018 04 再谈政府转变职能 020 05 要把管理人才培训放到战略位置 022 1993 01 开放重在国际市场 024 02 “翻牌集团公司”可以休矣企业家呐喊：新婆婆来了 026 03 市场经济的社会机制专业化、社会化 028 04 企业竞争机制依靠政府政策 030 05 朱镕基经济管理观念的启示 032 06 市场经济也是一把“双刃剑” 034 1994 01 官产学共议共建我国现代企业制度 037 02 现代企业制度在从严管理中诞生 039 03 实行现代企业制度的国际经验 041 04 体贴企业疾苦，为企业经营服务 043 05 企业家的人生真谛 045 06 中小企业设副职好吗? 047 07 建立中国式企业领导体制 049 08 职工股份制与现代企业制度 051 09 世杯赛与商战 053 10 企业家成长是当务之急 055 11 坚持为企业管理服务纪念本刊创办三周年暨祝贺本刊第三届官产学恳谈会召开 057 12 浮夸与游泳，一忧一喜 059 1995 02 “一次恳谈会，可以管一年” 与会代表如是说 062 03 企业，要警惕大小骗子 064 04 华人企业振兴之道 066 05 国际企业的“再造热”和“外包热” 068 06 采访企业家的联想 070 07 企业急需政府政策的扶持 072 08 成由勤俭败由奢企业振兴仍靠民族传统文化 074 09 从企业家的辛酸苦辣谈起 076 10 管理真谛是“义” 078 11 感谢读者的支持、厚爱祝愿第四届《中外管理》官产学恳谈会成功 080 12 从石油企业的“三干法”谈起 082 1996 01 办好本刊，答谢读者 085 02 当前，企业家要学会保护自己 087 03 没有创新就没有管理 089 04 再谈企业家要学会保护自己 091 05 “认真”是质量的关键所在 093 06 中原油田经验的启示 095 07 重视企业认证工作 097 08 “企业里，谁是主人” 099 09 企业命运在于选拔厂长 101 10 关键是企业的责任机制 103 11 纪念创刊五周年 105 12 新年寄语：企业争胜的本钱是学习 107 1997 01 世界通用的识别人理论 110 02 乌杰同志报告的启示 112 03 青蛙、啤酒和悲剧的反思 114 04 多元化经营是福是祸 116 05 决策是企业的生死关 118 06 混合型企业会有大发展 120 07 我国企业界的心态和呼声 122 08 EQ与人才标准 124 09 现在企业需要战略经营 126 10 企业中心论与战略管理 128 11 企业营销观念的变化 130 12 迎新年的时代絮语 132 1998 01 产业同构与危机管理 135 02 感谢领导和企业界朋友们新春心语话家常 137 03 大家都来为“管理培训工程”服务 139 04 “烟草大王”失落的感受 141 05 用朱镕基总理的讲话精神管好企业 143 06 索罗斯与知识经济 145 07 网络化数字化 147 08 马俊仁、企业名星和炒家们 149 09 现代企业制度有效组织方式外包 151 10 迎接莫测的巨变时代 153 11 新年要有新思路 155 12 一次难得的企业盛会 157 1999 01 企业持续发展的五大关键 160 02 什么是幸福人生 162 03 企业要强化培训营销龙头 164 04 炒风不可长 166 05 决策超前管理从严新加坡归来遐想 168 06 呼吁：重视企业文化 170 07 我们搭桥成功了让世界四大顶尖顾问公司与我国名企大企联姻 172 08 迎战跨国巨人的企业精神 174 09 做好企业的贴心服务 176 10 办刊八年的感悟 178 11 财富论坛后的静默 180 12 向“常识”挑战 182 2000 01 新世纪需要新战略 185 02 戴尔的故事, nbsp; 187 03 请爱护企业家 189 04 策划、MBA与炒作 191 05 “e”是什么？ 193 06 万不可忽枧危机管理 195 07 老总的哲学与品格 197 08 “实事求是”是最高规则 199 09 只在灯下找钥匙 201 10 写在金秋十月 203 11 什么是领导？ 205 12 管理是圆形的 207 2001 01 人对人？制度对人！ 210 02 编辑发明了新手机！ 212 03 蝎子、青蛙与认清本质 214 04 中国“大企业病”来了！ 216 05 以德立国与企业管理 218 06 从《电脑报》学习归来 220 07 综合就是创新! 222 08 7·13狂欢与“无为而治” 224 09 世界名牌新排名说明什么？ 226 10 《中外管理》十年庆典心语 228 11 创业“三识” 230 12 入世后中国企业怎么办？ 232 2002 01 再谈入世后的企业怎么办 235 02 独立董事学习归来 237 03 企业经营真的“无国界”了吗？三谈企业入世问题 239 04 从《韦尔奇自传》想到CEO之争 241 05 竞争胜利=情报成功 243 06 文化冲突浮出水面 245 07 世界杯冷门告诉企业什么？ 247 08 科学太远+技术太烦=企业太弱 249 09 “担保”，危险! 251 10 期盼与企业家共修《企业经典故事》 253 11 盛会在即，恳谈企业家精神与创新 255 12 从寿星到百年老店的真理 257 2003 01 恳谈会：为了“未来的企业名家” 260 02 柯林斯“二呜惊人”说明什么? 262 03 借柯林斯放眼2003 264 04 一个更替领导模式的时代！ 266 05 从美伊战争悟管理 268 06 面临“非典”的挑战 270 07 “非典”与文化 272 08 人、文化、管理 274 09 员工持股与股票期权的瓶颈是非 276 10 在变局中什么是关键? 278 11 CEO要学会讲故事推荐《管理故事与哲理》 280 12 迎接学习新时代 282 2004 01 大亚湾归来的感悟 285 02 行业协会要大显身手！ 287 03 人·兽·权 289 04 官、产、学三股道上的车 291 05 呼唤“科学发展观” 293 06 不可小看文化提升再谈科学发展观 295 07 故事里的学习型组织 297 08 对话张瑞敏与人生的“三个如此” 299 09 从鞍钢学到了什么？ 301 10 预知2005，挑战2005！ 11月6日-8日第13届中外管理官产学恳谈会不容错过！ 303 11 实践是管理之本迎接“崛起”与“遏制”的新时代 306 12 中国企业离“了不起”还有多远？造访日本松下的感悟 308 2005 01 谈谈企业人生 311 02“风云榜”与三个“有利于” 掩卷2004年的思考 313 03 谦虚、感恩与尊重人感悟在袁老九十寿辰 315 04 养生之道与人生和谐之理 317 05 瞧瞧星巴克，想想狗不理 319 06 从连战“脱胎换骨”谈起 321 07 都来保护“创牌”企业家！以人为本？以钱为本？ 323 08 我最敬仰的三大哲人庆贺于光远九十寿诞之感 325 09 领导者的“活法” 感悟稻盛和夫 327 11 海尔思想新起飞！ 329 12 杜拉克与巴金的思想光辉永存！深切悼念两位人类思想大师 331 2006 01 有感“富豪”严介和的生存理念 336 02 追忆汪道涵 338 03 听比尔·盖茨，想我们自己 340 04 两会晤谈五老总的三大感受 342 05 成功：打破窠臼，豁然开朗有感李开复《做最好的自己》 344 06 听企业家高谈阔论，实乃人生一快！ 346 07 “世界是平的”我们准备好了吗？ 348 08 坚持企业的市场主体地位 352 09 攻坚国际品牌：难！却必行！ 354 10 感恩15载,欢聚在金秋欢迎企业界朋友参加今年恳谈会 356 11 十五年,意味着什么？ 358 12 “十五年来，最棒的一次恳谈会” 361 2007 01 武侯祠对联与杜拉克思想从“审势攻心”到“建设性矛盾” 367 02 我所感悟的“效率、公平与和谐” 369 03 “三个如此” 感悟自我管理三阶段 372 04 两会新精神与企业新政策 376 05 担当CEO需要什么条件？ 378 06 为什么热衷领导而非领导的学问？ 381 07 管理与人 383 08 权力、人性与管理 385 09 通用电气的接班人攻略 387 10 世界级企业家的反主流人生感言盖茨与乔布斯的演讲 389 11 重温袁老四句铭言写在《中外管理》创刊十六周年之际 391 12 “而立”之际悟道人生 395 2008 01 企业家“养生”之道感悟“自我管理”之二 400 02 拜年，先拜健康！再谈养生健康的学问 402 03 从前辈感言想到管理者素质 404 04 中国经济改革到了哪一步？感悟两位大经济学家的对话 406 05 中国企业要强化危机意识了 410 06 为什么它们能幸免次贷危机？震灾之际再谈危机意识 412 07 震灾后，反思管理之本 414 08 立人立言居内创外企业家成熟的两大表现 416 09 奥运热中静读南怀瑾 418 , 10 两国元首突然下台之恨秋高月圆之际，慎思明辨接班人 421 11 解救危机之道，是向潜规则开火！慨然奶粉危机与金融海啸 423 12 感悟企业信仰的奥秘 426 2009 01 向问题“添加剂”挑战！ 430 02 危机中企业精英们现况如何？ 432 03 吴炳新巨著与人生哲理 434 04 和老总们谈谈企业文化 436 05 经济危机中，感悟“二次决策” 438 06 盖茨父教之悟与中国教育之殇 440 07 感悟三株吴炳新的《消费论》什么是社会、组织繁荣的决定性因素？ 442 09 企业大趋势：信息上行，权力下行南车集团赵小刚董事长的管理理念 445 10 六十年华诞重在警觉未来从中美博弈谈起 447 11 喜听稻盛和夫与张瑞敏谈当今企业之本 451 12 缅怀为国鞠躬尽瘁的钱学森主席 457 2010 01 从城管“进村”到房产“绑架”“以民为本”谈何容易 461 02 祝福读者，新春献词有感沈家燊、茅于轼的名言 463 03 中国不能再陶醉于GDP总量了 467 04 比尔·盖茨的父教启示什么是培养企业家的正确道路 469 05 世博会应该给中国带来什么？回想1985年参观日本筑波世博会 473 06 当中国模式席卷全球，中国怎么办？ 475 07 一位真正厚道亲民的好领导走了怀念朱厚泽部长 477 08 稻盛和夫：也是国人之师 479 09“三钱”给我们留下了什么？追念钱伟长同志 483; 个人分类: 书评书介|2188 次阅读|0 个评论

希望: zhudingju 2011-3-18 23:18; 希望朱定局 2011-3-18 我希望做一个研究用一百年，这一百年不要虚名，这一百年只留下一篇千字文；我希望读一篇千字文用一辈子，这一辈子不要功名，这一辈子只理解一个写千字文的人。; 1841 次阅读|0 个评论

临草书千字文（部分）: tangwei 2009-3-31 17:59; 这几天一直忙种田，忘了识字了。发个几天前写的字。。。。。; 个人分类: 墨色春秋|3073 次阅读|1 个评论

书法习作：千字文[小楷]: 刘玉平 2008-9-7 16:15; ***古筝名曲广陵散*** 才子奇书《千字文》《千字文》是中华民族千百年来广为流传的传统蒙学读物之一，与《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》和《格言联璧》等合称五大蒙学名篇。据史料记载，是南朝梁武帝时期（ 502 549 年），由梁朝集书省（相当于中央办公厅）散骑侍郎、给事中（大致相当于司局级干部）周兴嗣编撰而成。相传梁武帝令人拓取王羲之的墨宝一千个字，命周兴嗣编撰成文。这位周先生乃饱学之士，一夜之间便辑成韵文，但倾尽心志、鬓发皆白。《千字文》不但对仗工整，条理严密，而且文采斐然，琅琅上口。令人拍案叫绝，被称为才子奇书，成文近 1500 年来流传不衰。《千字文》每 4 字一句，共 250 句，一千个字，古人多简称其为《千文》，它在三、百、千中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是三、百、千中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。自其问世以来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到将来。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。主要参考文献：百度百科千字文 http://baike.baidu.com/view/23443.htm; 个人分类: 诗词书画音|6321 次阅读|15 个评论

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标签: 千字文

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