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患难见真情，我爱你祖国！

wayneqi 2020-3-10 17:55

今年国内新冠疫情，周遭种种事件和新闻和自己经历的种种让人终生难忘。相信每个人都是如此。 很服气全国上下同仇敌忾的共度难关，很佩服不畏病魔的一线人员为了维持正常生活的努力，很感动舍己为人的医护人员的勇气和担当……你为我，我为你！人人负责，互助互监；凤毛麟角的几个自私下流分子更显无足轻重。中国人民的伟大一次次被加强和挖掘！ 反观国外应对疫情的措施和情况，又一次深刻体会到作为一个中国人的自豪和骄傲。很难想象，如果现在我们还在国外，自我隔离却没有同源人的陪伴，看不到全民的同仇敌忾，会是多么的无助。很庆幸回到了祖国的怀抱，很自豪成为抵抗疫情中国大军的一员。 中国是伟大的，中国人民更伟大！那种团结精神，那种可以克服任何困难追求进步和不断劳作的精神是多么的难能可贵。 我爱你，祖国！

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美国人民真的生活在幸福之中

jiangjiping 2019-4-7 21:19

美国人民真的生活在幸福之中 蒋继平 2019年4月7日 你说美国经济衰退也行， 说美国有许多穷人也是事实，说美国人很少有存款也是对的， 说美国社会枪支泛滥也不为过。 不过， 你要是生活在美国， 尤其是不在几个繁华但人口拥挤的都市，或者说生活在散布各地的城郊地区， 你一定会发现美国人终日生活在幸福之中。 我说美国人生活在幸福之中的依据如下。 第一， 他们的脸上始终带着真诚的微笑， 一副得意洋洋， 幸福快乐的真实表情。 第二， 他们充分享受着自由和平等尊重的生活方式。他们可以在饭前茶后随便谈论国家领导人的花边新闻。 在工作场所享受着平等尊重的待遇。 即使是一个在餐馆端盆子的服务员， 也同样地受到客人平等尊重的人格待遇。 第三， 他们虽然没有多少银行存款， 但是， 他们几乎都有自己的私家车， 私家住房的面积绝大多数在100平米以上， 而且绝对有四季恒温的空调。吃喝问题更不在话下，鸡鸭鱼肉几乎每餐都可享受。 所以，大多数美国人已经属于超重或者肥胖的人群。 第四， 他们不用为孩子的教育担心， 尤其是学费问题。 这是因为美国实行的是12年义务教育。 要是考上名校， 家庭收入不高， 这些名校会提供助学金。 第五， 他们一般都有各种名目的保险， 社保， 医保，房子保险， 汽车保险， 牙科保险， 眼科保险等保险使他们生活在一种心安的状态。 第六，通常他们不会担心生病的问题。 这是因为在经济上有保险， 在医学上有先进的医疗设备和专业人员。 最后， 他们在心灵上有依靠。 他们经常在教堂接受精神上的安慰。 他们在教会活动中互享分享喜乐， 相互倾吐不幸和烦心事， 互相安慰， 相互同情和鼓励。

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科研需要人民的力量

yanlongwang 2018-5-17 21:16

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。——毛泽东

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人民无名，人民不朽

jiangming800403 2017-10-16 17:20

“你们无名，你们不朽”：这是苏联伟大卫国战争纪念碑和长明火下的铭言 “二十八字方针”与“千烟州模式” 吕建华 2017-10-1615:41 非常了不起的成就！ 博主回复(2017-10-1617:03) ： 我们无名，我们不朽 博主回复(2017-10-1617:02) ： 从20世纪60年代群众性的水土保持运动开始，黄河中游四站的输沙量以大概每10年两亿吨的速度再下降，2000年前后降低到每年8-10亿吨的水平，2000年以后10几年的时间，陕北的山更绿了，黄河输沙量又下降了五六亿吨。 转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自赵建民科学网博客。 链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-1080951.html 上一篇： 纪念朱显谟先生：百岁院士梦牵“黄河清” 前段时间，一位朋友在微信里转了一条消息，中国（应该也是世界上）第一条长距离通过冻土带的高速公路—— 共和（西宁）-玉树高速公路（G6013西宁-大理高速公路的北段，也是国道G214的高速线）正式通车 （我说过如今这些首次、第一的工程都是静悄悄的竣工，这也是国家自信和成熟的一个标志）。 她说这是她研究生毕业后的懵懂中参加的一个工作，那样的青葱岁月啊。她在研究G214路域植被特征和生境限制因子时候用到的聚类分析，也是我教过她的三板斧之一。为了她的高原之行，我曾经写过《端午节题赠GW》 朝辞渭水桥，夕看青海潮。 巍巍昆仑山，五月雪仍飘。 茫茫黄河源，筑路需环保。 巾帼胜须眉，建功在今朝。 http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-699705.html 冻融侵蚀与其它侵蚀不同的是：侵蚀形态一般是以剥蚀和搬运过程划分的，但冻融侵蚀是以风化过程划分的，即冻胀作用和冻融塌陷。冻融侵蚀（冻胀和冻融塌陷）会造成冻土区上的建筑和构造物工程地基基础失稳，所以，在冻土区进行基本建设，一般要坚持两个原则：永冻层，最重要的是保持冻土的稳定，即采取降温措施防止地基下的冻土融化，主要有热棒、遮阳篷、隔热层、片石路基护坡等。季节性冻融地带，一般采取以桥代路的高架形式，使建筑物/构造物与地面脱离接触，而桥墩一般在底下稳定的冻土层里。 砂石和沥青混凝土对季节性冻土变形有一定的适应能力，而脆性的水泥混凝土更容易因地基变形而出现裂缝，所以在表层季节性解冻冻土区并不适宜采用水泥路面。

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人生第4金——国家社科基金

热度 1 terahertz 2017-6-16 16:42

2017年6月16日， 全国 哲学社会科学规划办公室网站 公示了2017年国家社科基金年度项目和青年项目立项名单，本人报送的“开放科学理念下的科研数据治理研究”，有幸获得立项公示。 据了解， 图书馆、情报与文献学 获批一般项目100项，青年项目50项。

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[转载]钱满素：为什么独裁者不喜欢个人主义？

热度 1 fqng1008 2017-1-8 13:18

对于个人主义，存在着几种忧虑。有人怕个人主义使个人孤独，使社会异化。这种可能是有的，个人的自立肯定会削弱社会对他的控制，同时也动摇个人对社会的依赖，个人与社会之间将会形成一种新的关系。但个人也许会觉得更孤独，却未必比在一个个人际关系密切、相互监督的社会中更不幸，因为他有了更多的自由空间。对群体生活的人来说，孤独是他为个人自由付出的代价。对那些更喜欢自由的人来说，孤独正是他盼望的不受干扰的宁静。 更多人感到忧虑的是，强调个人利益可能会引起道德上的肆无忌惮。这种情况实际上在任何社会都有发生，而在专制制度中统治者的肆无忌惮是最严重的。毫无限制的自由是从来不存在的，“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”个人主义更不是为所欲为的许可证。个人主义同时包含了个人的权利和责任两个方面，它在一个社会中的实施是基于这样的公民共识：个人权利是至关重要的，个人利益是合法的，但每个人必须服从一定的法则，作出自己的贡献。民主是保护每个公民个人权利的，如果一个人肆无忌惮到妨碍民主的正常进行，他的权利最终也将失去保护。 也有人害怕个人主义所允许的相互竞争会导向一个胜利者，即独裁者。应该说，这种现象在民主制中发生的可能性大大小于专制体制。一个真正信仰个人主义的人必定尊重别人的同等权利，否则就只是一个自私自利者。而且在一个已经确立个人主义的国家里，很难想象某个个人能在自由的竞争中永远地击败所有同样自主的个人，做到大权在握，永不败落。相反，独裁者更容易从极权国家中产生，因为那里他面对的不是和他平等的个人，而是大批无权的民众，他们根本毫无与他竞争的手段。 《白鲸》就是一例。有批评家提出，斐考德捕鲸船的毁灭，是由于亚哈船长的极端个人主义所导致。但只要略加思考，就可发现这个故事并不是个人主义的悲剧，恰恰是专制的悲剧。亚哈船长是捕鲸船上唯一的“个人”，其余人都无条件服从于他，决不是与他平等的“个人”。船长不是通过选举产生的，也不能通过投票罢免，他不需要与任何船员商议便可不顾他人利益作出决定大船命运的指挥。尽管他已准备牺牲全船去满足他复仇的愿望，他也不需要对他们任何人作解释。亚哈不是一个个人，而是一个地地道道的独裁者。如果船上每个人都能表达自己的观点，并通过投票来决定捕鲸船的命运，悲剧就绝对不可能发生！ 个人主义是对抗专制的最佳方式 。个人从独裁者那里赢回的每一个权利都削弱了后者对权利的垄断。每个个人的自我意识的发展都是对犯有自大狂的独裁者的纠正。正因为如此，一切独裁者都反对个人主义，他们从来不喜欢老百姓把自己看作像他一样的个人。从前他们可以公开地鄙视人民，历史进入 20 世纪后，他们不敢再公开无视或鄙视人民，于是现代独裁者的一大特点就是自称“人民领袖”，希特勒就是假此名义“合法”地登上历史舞台的。他独霸权力的方式是先让个人从属于一个抽象的国家，再让国家从属于他。在现代专制用来摧垮个人的各种概念中，最被滥用的也许就是“国家”和“人民” 。 “国家”常是独裁者行使权力的工具。所谓的“国家”通常指的只是政府。政府的权力越大，独裁者的权力也就越大。“国家”越是神圣不可侵犯，独裁者也就越是神圣不可侵犯，甚至可以要求公民个人为了他的利益作出一切牺牲。但何谓国家利益呢 ？有没有超越公民利益之上的抽象的国家利益呢 ？如果那样的话，国家就成了与公民无关的一种存在，那它又是什么样的国家呢 ？在某些情况下，个人确实需要为公共利益作出牺牲，比如付税或参战。但是个人能接受这种牺牲，因为他知道他作的牺牲是值得的，而且有一部分也是为了他自己。正常情况下，不应该存在着一种与大多数公民利益相违背的抽象的国家利益。只有一个为自身存在的政府才会给自己那种操纵人民的权利，才会否认个人，以抽象的国家利益为名而牺牲个人的权利。专制是为特殊个人的荣耀而存在的，民主则代表普通个人的利益。从异化的角度看，国家权力实质上是个人权力逐渐异化给政府的一种政治权力。恩格斯早就说过：国家是“从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量。”“当国家终于真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余的了。” 也许 再 没有一个词像“人民”那样频繁地用来对付个人了 。个人是具体的，有不同的思想和利益，人民则是抽象的。个人能为自己说话，人民却只能通过代表说话。个人很难在 “人民”的大范畴内受到保护。当“人民”这个词与组成人民的个人无关时，它还有什么意义呢 ？它只是一个听来高尚的时髦词，由独裁者用来压迫个人。说人民利益是一切，个人无足轻重，这话似乎很高尚，但谁是人民呢 ？它难道不是个人的集合吗 ？有没有超越个人的“人民”存在呢 ？否定了个人的权利，人民的权利也就被架空了。在捍卫抽象的“人民权利”时，个人的利益就被抽象掉了，具体权利就落入独裁者手中。他在把个人抽象为“人民”的过程中强化了他具体的自我。他可以轻而易举把那些不同意他的个人从“人民”范畴里开除出去，把他们定为“人民的敌人”。这时的他不再是人民的代表，也不再是人民的领袖，而是人民的主子。 在“人民”叫得最响时，也往往是个人最受践踏时 。然而，人民逐渐意识到了这点，并且开始反驳道：“我们就是人民。”必须认识到的是，国家不是为一个抽象的原则或绝对的理念而存在的，也不是为了一个独裁者或一个姓氏而存在的。国家是为组成它的人民而存在的， 不存在高于人民利益的“国家利益”，不存在与个人无关的抽象的“人民利益” 。 指出利用“国家”和“人民”的名义来镇压个人这种虚伪行径，并不是说个人和社会之间就不存在矛盾冲突了。矛盾不仅有，甚至经常发生。承认和尊重个人权利比无视个人权利肯定会使更多的个人之间以及个人与社会之间的矛盾显现出来，但这种矛盾在本质上并非不可调和，在现实中也并非不可解决。因为个人在本质上并不与社会相对抗，人有自然的好交际性。人作为社会动物要相互依存来求得生存和幸福。甚至像名、利、特权等私人利益，也只有在社会中才有意义 （否则向谁炫耀呢 ？），而且也只有从社会中才能获取。一个文明人能完全离群索居的事例实在太罕见了，相互依存是人类存在的方式 。 因此，把个人利益看成与集体利益相对抗是狭隘而片面的观点。个人作为整体的一部分，他的自我完成无疑会促进社团的发展，而一个好的社团也肯定会有利于个人的自我完成。这一关系使我们想到爱默生如何通过超灵来和谐个人灵魂和宇宙灵魂：宇宙之魂遍及每个个人灵魂，个人灵魂因此受到滋养和激励，又同时对宇宙之魂作出贡献。威廉·詹姆斯也得出同样的结论：“没有个人的冲动，社团将停滞；没有社团的同情，那冲动将消逝。”一个真正的个人主义者，虽然反对以集体的名义要求个人作无谓的牺牲，但绝不是唯我主义者，他关心如何协调这方面的关系。 托克维尔注意到， 要抵销个人主义可能产生的负面影响，—条有效的途径就是自由结社 。个人以自愿的原则联合起来去做一件事，或得到一种归属感，或仅仅感受一种支持。但这种自由结社不应混同于固定的机构，—旦它成为现存秩序的一种，便可能完全不一样了。爱默生作为个人主义者是从来不信任机构的，他从来不希望个人融合成“大众”中的一员，因为他毫不怀疑 在“大众”中个人会失去个性，成为盲从的牺牲品 。“随大流”是最没有个性、没有独立思考的行为。他在日记中写道：只有当联合者全都孤立时，联合体才是完美的。每个人都是一个宇宙，如果他试图加入旁人，他即刻被推压，拥挤，约束，一分为二，一分为四，在一切方面都被缩小。联合体越是严格，他就越小越可怜……理想的联合体——是在真正的个人主义基础上的真正的联合体。 个人若不能维护自己的独立，就等于又回到中世纪那种不可区分的大众中去了。这也是为什么爱默生不喜欢基于集体主义的社会主义的原因。他在 1848 年写道：“就社会主义而言，那儿并无神谕。神谕是无声的。当我们要宣布真正和人有关的事，我们立刻回到个人那里。”他又怀疑社会主义的公有制：“你不能这样来安排财产以至于取消了勤劳的动力。 如果你否认房租和利息，那么会使人全都惰怠无德。 ”为了改良社会和人樊，爱默生坚持首先必须改良个人。 个人是人类存在的最小的不可分割的单位，但每个个人又是一个小宇宙，代表了整个人类，也是社会进步的终极目的。个人身上包含着一切人类的价值：没有个人的尊严，就无人类尊严可言；没有个人权利，就无人权可言。 个人的贬值也就是人的贬值，摧毁个人也就是摧毁人类的第一步 。难怪在每一个集中营里，纳粹分子做的第一件事就是摧毁一个人对于自我的意识。 当个人意识消失了，多少人也不过是一大片躯体的集合，可以任意摆布了 。 文章来源：爱思想

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2016“华山情报论坛——新形势下中国情报工作理论与实践创新”

热度 1 terahertz 2016-11-7 11:25

由 中国人民解放军国际关系学院和陕西省科学技术信息研究所《情报杂志》编辑部联合举办的第三届“ 华山情报论坛——新形势下中国情报工作理论与实践创新 ”学术研讨会 于2016年11月4-6日在南京召开 。

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科学技术是第一生产力吗

热度 4 jiangming800403 2016-10-11 21:03

赵建民 2016-10-711:58 大把拿诺贝尔奖的同时，日本制造已经走下神坛、风光不再 转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自赵建民科学网博客。 链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-1007184.html 上一篇： 为什么60年只出了一个诺贝尔奖 下一篇： 至少已经有四位中国籍的诺贝尔奖 ​ fooli sher123 2016-10-716:47 “科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理。马克思曾指出：“生产力中也包括科学”，并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”也就是说经济不需要那么高大上的科学，特别是不需要急功近利的科研。后人读书不认真，简化成科学技术是第一生产力，在当前是明显错了。 链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-1007988.html 上一篇： 初秋：江南山村 下一篇： 春哥（韩春雨）亦不能超凡脱俗 ​ abagan 2016-10-1111:55 美国的土壤好，有科学氛围 博主回复(2016-10-1115:06) ： 链接地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-39731-1008024.html 今年美国得奖的都是移民 科学家啊，能不能慢点走，等等你的人民 中国，也是世界上，最大的两个太阳能公司都破产了

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关于党、国家、人民关系问题的讨论

热度 3 nipy 2016-10-1 10:41

关于党、国家、人民关系问题的讨论 — 庆祝中华人民共和国成立67周年 科学网 白图格吉扎布 老师对我博文：“ 从官员宪法宣誓想到党员入党宣誓”作了许多评论，涉及关于党、国家与人民关系的许多重要问题，我也作了相应的回复，现将有关讨论在此整理发布，以期与 白图格吉扎布 老师与科学网广大博友作进一步讨论： 一、关于党与人民的关系 白图格吉扎布 2016-9-2321:43 党是人民的一部分。 把 “ 党员宣誓 ” 视作高于 “ 官员宣誓 ” 是非常不妥的，即使相提并论也是不合适的。 用理科生的语言： “ 党员的集合 ” 是 “ 人民集合 ” 的子集。 党要服从宪法，这是有明文规定的，也是符合科学的。 无论以什么借口，反民主，反人民都是违法的。而从逻辑上说，反对党的政策，可以构成反党，但并不一定犯法，反人民。 我的同复： 谢谢关注与评论！ （ 1 ）党与人民的关系。在当今党内实际存在复杂两条路线斗争的情况下，如果执行毛泽东的社会主义革命路线，在公有制基础上带领人民共同富裕，党与人民的利益是一致的！如果执行私有化改革的特色社会主义修正主义路线，在私有制基础上把劳动人民重新推向被剥削的底层，损坏了劳动人民根本利益，党就脱离了人民，如不坚决纠正，有可能重蹈苏联亡党亡国之途。 （ 2 ）毛泽东一直强调共产党为人民服务的宗旨。共产党员包括各级党员于部都是人民的公仆，如果党员干部当官做老爷欺压百姓，也就根本上破坏了党与人民的关系。毛泽东发动文化大革命，在某种意义上也是为了解决党与人民的正确关系。 二、关于党、党的路线与法的关系 白图格吉扎布 2016-9-2513:41 从博主的回复看，博主同意：共产党与人民的利益是有可能不一致的。则，逻辑上，党和人民的关系就不能用党的路线来调整，来解释。矛盾的上面要有个更权威的管控。而调节、管控执政者和人民的关系的就是法律，宪法，而不是党的路线。 我的回复： 欢迎进一步讨论： （ 1 ）打着 共产党 名称的政党，确实不一定都是真正为人民利益奋斗的真共产党，世界土可能有过上百个共产党，但真正为人民利益奋斗成功执政的并不多，毛泽东领导的中国共产党能够在中国这样一个有数亿人口的半殖民地半封建大国通过武装革命夺取政权并建成强大的社会主义国家，在世界上几乎是独一无二的。中国共产党 95 年的历程，总体上讲是为人民利益而奋斗的。但毛主席曾指出：党外有党、党内有派，无产阶级专政条件下要继续革命防止资本主义复辟，党内实际上一直存在走社会主义还是资本主义道路的路线斗争。毛主席去世以后，党内走资派推行私有化改革，违背了劳动人民的根本利益，虽然仍然掛着共产党的名称，但已经背离了共产党的宗旨。所以不能只看共产党的名称，确实还耍看它实际执行的路线与道路方向。 （ 2 ）党、政府、国家、宪法都是有阶级性的，无产阶级政党与资产阶级政党所建立的政府、国家与制定的宪法，归根到底是为他们不同的阶级利益服务的。中国私有化改革以来，宪法也在不断修改，指导思想从马列毛改向邓三科、经济体制从公有制计划经济改向私有制市场经济 ….. ，所以我认为关键还走要看路线！ （ 3 ）当今西派观点，拼命把当今中国的问题，归结为共产党的专制体制，积极鼓动中国当局在经济体制私有化改革基础上进行政治体制改革，走西方所谓民主宪政之路，值得警惕！ 三、关于党、国家、法的阶级性 「 10 」 TUGJAYZHAB 2016-9-2611:59 【（ 2 ）党、政府、国家、宪法都是有阶级性的，无产阶级政党与资产阶级政党所建立的政府、国家与制定的宪法，归根到底是为他们不同的阶级利益服务的。】 博主仍然停留在阶级斗争为纲的时代。我们很难有共同语言。 党是阶级的集团的，但国家是全民的，是所有有公民权的公民的国家。我知道博主很难同意这种 “ 全民国家 ” 的 “ 修正主义 ” 观点。但，博主至少应该同意，执政党是人民的一部分，而不是人民本身。而执政党是不是最先进的一部分，是不是代表了人民群众的利益，不由执政党自己说了算，而应当人民说的算，以法律为准绳。 我不奢想说服博主，只是阐述自己的意见，依据中国共产党领导人民制定的宪法第五条：第五条 中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。 国家维护社会主义法制的统一和尊严。 一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。 一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。 任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。 注意：任何组织，当然也包括中国共产党，都不得有超越宪法和法律的特权。 我的回复： 欢迎进一步讨论，不同观点的讨论有利于对问题更全面、客观、历史的分析与认识。 （ 1 ）阶级与阶级斗争观点是马克思主义的基本观点。毛泽东在无产阶级专政条件下继续革命理论进一步指出：在无产阶级夺取政权以后，在经济体制社会主义改造基本完成以后，社会主义社会仍然存在阶级与阶级斗争，仍然存在资本主义复辟的危险，这是在新的历史时期对马克思主义关于阶级与阶级斗争学说的重大创新与发展。“改革开放”以来，虽然当局竭力避谈阶级与阶级斗争，但私有化改革，重新产生比建国初期更强大得多的新生资产阶级重新合法剥削劳动人民，这是无法否认的阶级与阶级斗争事实。也反证了毛泽东继续革命理论的正确！ （ 2 ）你说“党是阶级的集团”，我认为是对的，执政党通过国家、政府制定宪法、法律为它代表的阶级服务，中国共产党是无产阶级政党，以无产阶级专政形式建立社会主义国家、制定宪法，保护社会主义公有制制度与劳动人民根本利益；资产阶级政党，无论叫社会党或民主党，无论是通过竞选或政变执政，他们制定的宪法都是保护资本主义私有制，保护资产阶级剥削劳动人民的合法性，根本上是代表资产阶级利益的。所以我们说：“党、政府、国家、宪法都是有阶级性的”应该不错！用列宁的话说： “ 国家是阶级矛盾不可调和的产物”，“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器。 ” ( 《国家与革命》 ) （ 3 ）如果承认国家的阶级性，那么无产阶级政党执政国家与资产阶级政党执政国家关于人民的概念也是不同的，无产阶级政党执政国家的人民强调是以工农劳动人民为主体的人民，包括脑力劳动的知识分子，虽然也包括小资产阶级与民族资产阶级，但不是主体；资产阶级政党执政国家，用公民代替人民的概念，故意模糊资产阶级剥削劳动人民的关系。虽然他们以国家领导人由公民投票选举产生来标榜资本主义国家的民主、平等、公正与自由，实际上资产阶级政党推出的候选人，或者本人就是大资本家、大富豪，或者是有大财团支持的背景，一般平民百姓劳动者根本不可能参加这种竞选，当前美国希拉里与特郎普的热闹竞选就是明显的例子！这样选举出来的国家领导人，当然只可能为资产阶级服务，不可能为劳动人民服务。 （ 4 ）新中国建国 67 年以来，由于客观存在的党内路线斗争，毛泽东时代与“改革开放”时代，人民的概念也在潜移默化地发生变化。毛泽东时代，在公有制经济基础之上，以工农劳动人民为主体的人民概念是非常明确的，共产党作为无产阶级政党领导的国家，劳动人民通过人民代表大会制度参政议政当家作主，都是很明确，也是实际这样做的；但“改革开放”以来，私有化改革已逐步使私有制代替公有制在国民经济中占据了主体地位，人民的概念也悄悄地被扭曲，“民”几乎与“私”等同，如把私营企业称为民营企业、把资本家称为民营企业家、把私人资本称为民间资本等等，现在各级人民代表大会的人民代表中，还有几个真正工农劳动者的代表？最近甚至还曝光辽宁省化饯买人民代表的丑闻！这种情况，共产党如何代表无产阶级利益？劳动人民如何当家作主？令人深思！ 四．关于民主与人民如何当家作主问题 白图格吉扎布 2016-9-2622:04 【（ 3 ）当今西派观点，拼命把当今中国的问题，归结为共产党的专制体制，积极鼓动中国当局在经济体制私有化改革基础上进行政治体制改革，走西方所谓民主宪政之路，值得警惕！】 似乎不通 : 当今西派观点，拼命 ... ，积极鼓动 ... ，走西方所谓 民主宪政之路 “ 人民起来当家作主 ” 可是德国马克思当初的梦想啊。 而且，革命先烈抛头颅洒热血，中国人民付出千百万生命的代价，就是为了 “ 人民当家（民主） ” 做主呀，而不是为了一部分人替人民当家作主。 把 “ 民主 ”“ 宪政 ” 贴上 “ 西方 ” 的标签，而胡乱反对是根本的方向错误、路线错误，不是吗？ 我的回复： 欢迎进一步讨论，不同观点的讨论有利于对问题更全面、客观、历史的分析与以认识。 （ 1 ） “ 人民起来当家作主 ” 确实是马克思主义的基本观点与追求，通过社会主义革命改变资本主义私有制为公有制、消灭剥削，这是人民当家作主的根本条件与基础。毛泽东领导中国共产党确实以千百万革命先烈鲜血与生命为代价，夺取了政权，建立了公有制为基础的社会主义经济制度，真正实现了人民当家作主！ （ 2 ）西方资本主义国家民主宪政体制，并不能真正体现与实现人民当家作主，因为：第一、被选举的政党无论叫什么好听的名称（民主党、自由党、社会党 .. ），本质上都是资产阶级政党。代表资产阶级利益，他们执政以后，根本的目标仍然是保护资本主义私有制与剥削的合法性，第二、参加竞选总统的人或者受大财团的支持或者本人就是大资本家，一般平民百姓没有钱，既不可能参加竞选，也不可能通过这种表而上的选举民主来使人民当家作主的！民主也是有阶级性的。 （ 3 ）说我们共产党领导的人民民主专政是“一部分人替人民当家作主”也是没有道理的。民主与集中，民主与专政是不可分割、相互依存的辩证关系。我们既反对没有民主的独裁，也反对没有集中的绝对民主，毛泽东时代实行的人民民主专政体制，是既有民主又有集中的人民当家作主，劳动人民的根本利益，通过共产党领导的国家制定相应法律来保障，也通过人民代表大会等制度来具体实现。资本主义国家的民主宪政体制，虽然也有一些选举、议会讨论等民主形式，但最后仍是由总统等少数领导人来决策，很多重大决策，包括发动对外侵略，根本不代表本国人民的利益，才是少数人替人民当家作主！。 （ 4 ）当前国内外确实存在一种思潮与势力，力图在我国私有化经济体制改革基础上推动学西方宪政体制取消共产党领导的政治体制改革，如果这样，更是根本的方向、路线错误。到目前为止，“改革开放”以来的各届中央领导，仍然一直是强调共产党领导，拒绝“改旗易帜”的。 （ 5 ）在我们共产党领导的社会主义国家，人民如何当家作主？仍有许多可以改进的空间，具体形式可在实践中改进与发展，如人民代表大会制度、群众性的监督制度、对各级官员的直接选举制度，包括文革中的大民主。关键是要看共产党能否真正保持代表人民利益的本质。 ************ 热烈祝贺新中国成立67年以来所取得社会主义革命与建设的巨大成就 特别是毛泽东时代在政治、经济、军事、科技与文化方面打下的坚实基础 67 岁祖国今后的道路如何走？ * 经济体制继续深化私有化改革，政治体制坚持共产党领导、马列毛邓三科指导，高举中国特色社会主义伟大旗帜 * 经济体制彻底实行资本主义私有制，政治体制取消共产党领导，实行宪政体制、多党轮流执政，全面复辟资本主义 * 经济体制回归以公有制为主体的社会主义体制，政治体制坚持共产党领导、马列毛指导，重新高举毛泽东思想伟大旗帜 有关链接： * 从官员宪法宣誓想到党员入党宣誓 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=42499do=blogid=1004542 * 私有化改革这一核心问题不应回避 http://blog.sciencenet.cn/blog-42499-842073.html

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科学家不应该站到时代潮头的对立面

热度 3 jiangming800403 2016-8-31 21:47

离开了人民，知识分子就会百无一用是书生。 科学家要满足时代的需要，人民的需求。 而不是悲剧性的被纪念。

个人分类: 读史方舆|1894 次阅读|3 个评论

我的红太阳

热度 1 张海霞 2016-8-28 18:23

自 7 月 31 日那天在湖边遇到一个人独坐的韩毓海老师，要了他亲笔签名的新书《重读毛泽东》（从 1893 到 1949 ），到今天读完全书，不能平静的不是在湖边独坐的韩老师，而是绕湖边暴走的我： “ 老韩，重读毛泽东看完了，特别致谢，不一样的写法，深刻的分析与翔实的资料，受益匪浅，特别是关于持久战那一篇，中日文化和历史的剖析，与送刀的日本将领一样颇有醍醐灌顶的感觉，再次致敬。 ” 拿到书的时候没有奢望，只因为是毛爷爷的粉丝（不喜勿喷），尽管从来没有见过毛爷爷（也没有去纪念堂瞻仰过遗容），可是多年来很喜欢看毛爷爷的传记、诗词和书法，每每被他宏大的气场和豪迈的情怀所感动，希望能够看跟他有关的一切，这是发自内心的朴素感情，不掺杂任何其他因素，因为俺既不是党员也不是领导，平素与跟风拍马屁无关，成为毛爷爷的粉丝，是因为他的人格魅力、伟人气质和他建立新中国的非凡经历。尽管作为“毛爷爷粉丝”还被很多人嘲笑过，跟爸爸以及父辈们发生很多次激烈的争论，但是我一直是毛爷爷不折不扣的忠实粉丝。所以，我要了老韩的这本新书，暑假期间利用闲暇的时间开始翻看，没想到，这一次却是一个惊心动魄的读书经历，它让我不仅仅是掩卷深思，而是掩卷难眠 …… 这本书写的很与众不同，重读毛泽东，不是平铺直叙的编年史写法，也不是上穷史料、下揭民间的故事汇，它不是一本名人语录的分析，也不是一本英雄事迹罗列，它是韩毓海老师本人把伟人的成长和发展历史放到整个历史的长河之中、上联系五千年历史、外联系世界大格局的一次全面深刻的重新解读，既有史料的坚实支撑，又有文献的旁征博引，还有纵横联系和国内外对比分析的深刻思考，有很多篇章让人有醍醐灌顶、豁然开朗的感觉，譬如： 在第三章从“兄弟”到“同志”，是关于毛爷爷当年离开湖南长沙到北京大学做图书馆管理员前后，如何从信奉“四海之内皆兄弟”的无政府主义者，成长为替劳动者谋解放的马克思主义者的过程的，关于马列传道中国的导师，李大钊， 1919 年 11 月 27 日在中央公园的演讲“庶民的胜利”以及《新青年》上“我的马克思主义观”的详细解读，让读者醍醐灌顶一般地感受到：这一百多年前的先贤们在中国积贫积弱的情况下是站到了怎样的高度来研究马克思主义、并且结合中国的实际来进行解读才有机会把它变成一百年来仁人志士们努力的精神，它不是教条也不是空谈，而李大钊的办公室就在毛泽东这个管理员的隔壁，才有这样的机会引导一个充满爱国情怀的青年人走上为人民谋解放的道路！自从读了这个段落，每天跑步到李大钊先生雕像前就成了我固定的打卡路线。 还有第十三章，倚天抽宝剑，《论持久战》的宏涛大略，这是在抗战初期“亡国论”盛行的时候， 1938 年 5 月毛泽东把自己关在窑洞里九天九夜写成的，以无规则的超常规战争对抗常规战争，以人民战争对抗国家战争，以大地法对抗国际法，这不仅仅是我们抗战取胜的决定性因素，也是我们让世界上劲敌折服的战略制胜 — 中国抵抗 。这里提到了日本的著名战略家远藤三郎（前日本关东军参谋长、前日本陆军航空兵司令官），他战后在监狱里读到了《论持久战》，“觉悟在一夜之间”，日本战败不是自己的战略不够清晰、指挥官头脑发热，而是没有毛泽东这样的战略思想家！因为毛泽东明确知道中日两国的战略和问题，日本的优势在于军事、现代化工程和国力，而劣势在于政治动员、人心向背和全球战略，后面这三点也正是中国可以发挥的强势：中国的 5000 年文明是藐视强权、不断自我更新的“回心型”，而日本则是“转向型”（竹内好《近代的超客》），近代化以来，日本面对西方强权没有抵抗就放弃自我，转向西方，全盘西化；而中国却在抵抗，开始了自我变革，从而开辟了一条内发性的、革命式的近代化道路，这就是两个文明的不同精神底蕴，如鲁迅先生所言：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，则抽刃向更弱者”。 …… 所以，这本书读了很久，因为很多很多章节都再三研读，反反复复，今天，终于算是读完，掩卷这一刻，忍不住想去重读毛选和马列，很多东西没有系统看是不得核心要领的，道听途说和片段语录都不解其中真味，如同今天我们一提这些名词就开始僵化我们的思想一样，其实是被很多教条主义者误导了，如果有更多像韩毓海这样的学者，用心去写这样深刻有思想有观点的好书，我们就能对历史多一些全面的了解，对我们的文化多一份自信。 重读毛泽东，全面认识我心中的红太阳，谢谢老韩，期待更多好书。 想念青春，想念红星照耀中国的日子 想念斗志，想念他长征时枯瘦的面容 想念真理，想念雄关漫道真如铁 想念他忧思如海的目光 想念他浪遏飞舟的豪迈 想念他年轻时意气风发的模样

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再读雷锋

热度 2 zhengjun324203 2016-7-3 16:20

在所有的中国共产党员中，有一个平凡伟大令人感动的人 —— 他就是雷锋。他是普通的战士，用他真诚积极的生活工作态度，温暖了身边的战友，感染他身边的人们。面对荣誉，他没有私心也从不骄傲；一心一意为人民服务。他将高贵的精神贯彻到生活中的每一件小事中，真真切切地践行着共产主义革命战士的精神信仰和革命情怀。雷锋，是人民的好儿子，是共产主义精神最典型的代表之一。 在党的历史上，我们有一大批平凡而又伟大，令人感动落泪的英雄。他们都是鲜活的生命，面对残酷的历史现实而选择了为民族救亡自强的道路。在生死存亡的关头，面临生离死别的抉择，情愿献出自己年轻的生命也不放弃自己的信仰。在新中国建设的道路上，中国共产党员当中又涌现出了一大批平凡而又伟大的人。用共产主义精神武装起来的中国人，结束了百年欺辱，实现了民族自救，踏上了民族复兴的道路。人民全心全意地投入到建设当中，怀着幸福和理想，甘愿将自己的一切奉献给国家的建设。雷锋用他的实际行动践行了毛泽东思想艰苦朴素的共产主义作风，践行着为人民服务的中国共产党的宗旨。 所以这是一个有着伟大奋斗历史的党，是一个有着伟大精神积淀的党。我们怀着无比崇敬的精神向中国共产党的光荣岁月致以崇高的敬意，也向每一位全心全意践行党的宗旨、严格遵守党的纪律而牺牲的平凡党员致以最深切的怀念。中国共产党诞生于中华民族危难之际，是以救亡图存为己任而诞生的，是由一位位具有伟大理想的革命青年用鲜血与意志建立起来的党。所以中国共产党天生的使命就是要历史进步的。任何具有历史反动的人和事，她都应该反对，所有的中国共产党员都应该坚决地予以批判。而任何的历史进步都应该以人民的幸福、国家的自强、社会的进步为客观依据的。 然而由于党内阴谋家的存在，使得大量优秀而坚定的共产主义者受到了迫害，大量杰出而努力的平凡工作者被驱离为党和国家努力工作的岗位。经过半个多世纪的和平时期，党内革命觉悟低的人愈多，争权夺利弄虚作假，将党内风气搞的一团糟。共产党优秀的精神被这些阴谋家肆意摧残。十一届三中全会拨乱反正终于让所有一切的阴谋得以破产，中国共产党得以回归到她真正的历史道路上。由于之前的精神破坏，党内优秀风气的重建并非一帆风顺。再加上改革开放之后，各种思想糟粕进入国内，从而逐渐影响了一大批理想信念不够坚定、革命思想不够成熟的党内干部。这些人对党的优秀精神风气的重建带来了更加可怕的破坏。苏共有三千万党员，有伟大的革命导师列宁的革命理论，却在一夕之间失去了执政的地位，国家破裂，从此一蹶不振。居安思危，中国共产党只有时时刻刻警醒自己，才能不让自己的事业脱离人民。所有的共产党员，都应该努力践行为人民服务的宗旨才能让党的事业取信于人民，只有将毛泽东思想中伟大的共产主义精神融入到每一个党员的行为之中，才能逐渐去除那些阴谋家和腐败分子给我党造成的坏影响。 古人云：由俭入奢易，由奢入俭难。一个优秀的风气要想建立是要经过几十年的积累的，而一个人要想变坏却很简单，只要任由自己随着自己的欲望而行事。千里之行而积于跬步，千里长堤溃于蚁穴。所以党的优良风气的重建，任重而道远。古语说：其身正不令人而行，其身不正虽令不从。共产党的事业毕竟是人民的事业，只有人民认同，人民爱戴，党的事业才能发展，才能壮大。所有的党员干部都不应该以领导的身份去威逼他人，所有的领导干部都不应该在利益面前先考虑自己和身边的人。我们党有三大法宝：批评与自我批评，理论联系实际，密切联系群众。而要将这三大法宝贯彻在所有的工作中，让党的事业在人民当中顺利开展得到人民的信任和支持，则需要雷锋精神。雷锋精神应该成为我们党在和平时期的第四大法宝。用雷锋的螺丝钉精神去鼓励每一个平凡的人，用雷锋的好人精神去温暖每一个中国人，用雷锋的共产主义理想去感染一批批年轻的人投入到为党和国家建设的洪流当中去。

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俺的劳动人民手：卡片机傻拍2016（1）

热度 10 zlyang 2016-1-1 17:40

俺的劳动人民手： 卡片机傻拍 2016（1） 佳能卡片机 SX170 IS 试拍。 请您指教！ 只裁剪和压缩，未做其它调整。 下午在天津大学牛顿苹果树旁边拍摄的。 （1）左手，锐化过。 （2）右手，锐化过。 （3）裁剪出的左手原片。 （4）裁剪出的右手原片。 相关链接： 2014-12-31，俺的劳动人民手：卡片机傻拍2014（36） http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-855284.html 2013-12-29，俺的劳动人民手：卡片机傻拍2013（19） http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-770879.html 2011-2-23，《2011寒假傻拍（二）：自拍》 http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-415890.html 以下照片细节不美观（ 胆小者请勿视 ），但真实。 （1）右手 （2） 左手 感谢您指正以上任何错误！

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诺贝尔情节与祖国利益、人民需要

热度 1 jiangming800403 2015-10-5 20:09

诺贝尔情节与祖国利益、人民需要 ——写在屠老获得中国本土首个诺贝尔科学奖之际。 实际上，我一直不敢相信，中国本土的第一个诺贝尔科学奖确实是“青蒿素”这种看起来并不是高大上的发现。实际上，这不仅是中国本土的第一个诺贝尔科学奖，也是二战后亚非新兴民族国家第一个诺贝尔科学奖。文无第一，不同的科技进步贡献大小可能永远无法准确衡量，但诺贝尔奖更加重视原始创新。 但这种原创其实更多不是理论突破，而是合成或分离新物质/新元素，发现新现象/新规律，在工程技术领域也有很多诺贝尔奖，特别是化学奖以及医学和生理学奖，比如合成氨、分离青霉素，甚至是合成DDT，去年的物理学奖甚至也是光学工程应用领域的蓝光LED。实际上化学家诺贝尔本身就是做应用的，诺贝尔奖评委会一直也不排斥工程和应用技术领域的原创性突破——直接为人类发展和福利做出的贡献，而爱因斯坦跨时代的相对论却因为太抽象而一直没有获奖。在20世纪初大把拿物理学奖的原子和放射物理很快就应用在工程领域，比如X光，比如原子弹和核电站。 但是工程和应用技术领域的原创性研究一直不可能是单纯的诺贝尔导向，而必然是以社会需求为发展动力， 就像2011 年 9 月屠老获得拉斯克临床医学奖是获奖理由“发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。”这大概也是屠老获得诺贝尔奖的原因，发现DNA的双螺旋结构以及由此开创的基因工程以后，过去半个世纪里以及可以预见的将来，生命科学领域不大可能有理论性的重大突破。诺贝尔奖级的成果也大多是技术发明及其应用，但这些也是为人类健康做出了直接的贡献。本年度诺贝尔医学生理学奖回到了一个不太引人注目的小领域——人类的寄生虫病。 实际上社会需求一直是科学问题的根本来源。为什么如今的物理学星空不如一个世纪前璀璨，是因为应用物理尚没有突破（甚至是很少触及）相对论和量子力学所勾勒的世界图景，我们还没有越到新的乌云。甚至牛顿力学、麦克斯韦的电磁线以及热力学中的卡诺循环，已经能解决我们日常工作和生活中的大部分应用物理问题（我甚至把静力学忘得差不多了） 。 因此，我们的科技事业，构建创新性社会，不可能是以诺贝尔奖为导向一条腿走路，更应要面向社会需求，即要满足国家利益和人民需要。 屠老太太是一个具有传奇性的老人，虽然名满全球，但一直与院士称号无缘。实际上我也认为发现青蒿素虽然意义重大，但是在新中国的科技突破（包括近三十年的科技突破）中绝对不是功勋最大的，甚至在公共卫生领域也可能不是最重要的贡献。 纪念徐光宪先生：中国人距离诺贝尔奖更远了 已有 614 次阅读 2015-4-29 18:30 | 个人分类: 科研八卦 | 系统分类: 博客资讯 | 关键词:徐光宪 诺贝尔奖 稀土 串级萃取 【重贴】最接近诺贝尔科学奖的中国人应当是北大徐光宪院士（我的地盘我做主，气死戴激光） 我认为最接近诺贝尔科学奖的中国人应当是北大徐光宪院士。徐光宪课题组稀土串级萃取分离技术，既有对溶液理论的进一步创新，也有生产技术的重大突破，更重要的生产意义，实现了稀土元素工业提纯的廉价化，使稀土这一“工业的维生素”得到了大规模广泛应用，对电子和能源技术的发展具有一定的促进作用，推动第三次科技革命进入了一个新阶段。也间接影响了现代生活。但是徐院士年近百岁，来日无多。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-825687.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 按照惯例，诺贝尔奖不会题名已经故去的人。 但是没有徐光宪先生的串级萃取技术，十个诺贝尔化学奖也解决不了稀土元素大规模工业应用的问题。 有了廉价的单一稀土元素，稀土应用产品才有了大发展，为新一波新科技和工业革命加了一把火 如果串级萃取很简单的话，美日欧为什么逼中国扩大稀土出口呢？O(∩_∩)O~，路线是清楚的，也是一定能做出来的，虽然是复杂了，但是对于美日欧的科技和工业水平，应该是能解决的，是不是说明了美日欧的化学工程师都不务正业。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-886198.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 合众国林务署（USDA-FS）美国最大的地主 下一篇： 欧亚的战争策源地正在熄火——写在“胜利日”之际 中国的诺贝尔之路 已有 508 次阅读 2014-11-23 17:32 | 个人分类: 科研八卦 | 系统分类: 博客资讯 | 关键词:诺贝尔 中国 大科学仪器 大亚湾 中微子 panda-X 赵建民 2014-11-23 16:41 中国大科学仪器正在越来越多，不仅有大亚湾中微子项目，还有西南大山深处的panda-X，以及全球最大的500m口径射电望远镜，我相信这些国产大科学仪器设备在未来的10-30年的时间里一定会做出诺贝尔级的科学成果。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-845648.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 通货紧缩即使真得要来，也希望温柔一些 下一篇： 优质教育资源大体上是房地产利益集团炒作的噱头 为什么英式教育的印度也培养不出本土的诺贝尔奖？ 已有 1736 次阅读 2014-7-4 08:56 | 个人分类: 科研八卦 | 系统分类: 海外观察 | 关键词:诺贝尔奖 综合国力 英式教育 印度 诺贝尔奖是综合国力的体现，在诺贝尔奖的前半个世纪，不仅是文学奖也包括科学奖，来自北欧和德语国家的成果尤其的多，自然是因为近水楼台。两次世界大战中，德意志集团输给了盎格鲁萨克森集团，国际政治经济文化的中心转移到了大洋彼岸，伴随着美利坚的文化扩张，并居于全球主导，来自美国的诺贝尔奖成果也不断增多。但是不见得1945年以后美国本土的科学就比45年以前优秀很多。对美国成为世界强国起到奠基性作用的可能还是爱迪生、威斯汀豪斯、福特等这些科技先驱。当然二次世界大战几乎使世界科技中心由欧洲迁移到美国。爱因斯坦、费米等诸多大家推动了20世纪40年代以后美国科学与技术的发展。曼哈顿工程就雇佣了许多从欧洲流亡到美国的科技精英，战后美国航天和喷气航空事业的发展也是德意志第三帝国的。冯.布劳恩对于美国航天事业包括载人航天和阿波罗计划起到了奠基者的作用。当然作为一代流体力学宗师普朗特的高足，他本身也是纳粹德国火箭与导弹事业之父。 实际上全部继承英式精英教育的南亚国家，独立后也没有本土的诺贝尔奖，虽然他们的总人口已经超过了中国，占世界的1/4。 日本制造雄霸世界的时候，日本人拿的诺贝尔奖并不多。日本人大把拿奖的时候，已经是所谓失去的20年了，现在已经进入了第三个十年。 其实 只要赶超阶段没有结束，中国出现重大的原创性的理论突破与技术发明的可能性就不是很大 。因为事物总会沿着最省力的方向发展，在科技进步的道路上， 我们还是不是领跑者，而是采取跟随跑的战略。我们的科技革命还是会以引进吸收、系统集成和再创新为主 。 当然，这也是某个时代阶段的必然。在某种意义上，我认为中国“最优秀的青年知识分子”没有大批量的从事理论研究并非不是好事。所谓百无一用是书生，特别是现代理论研究似乎与生产实践间多少有些隔膜。即使在新兴的生命科学领域，据说有一半以上的发表在顶级杂志上的成果是无法重复的。我们 还没有奢侈到用足够的人力、物力、财力去支持研究者从事成功率很低的自由探索工作 。 贸易壁垒通常是科技弱国保护幼稚产业的一种措施。美国对华的贸易壁垒已经从最初的劳动密集型、资源与资本密集型行业，延伸到像通讯技术这样的技术密集行业。但是即使失去美国市场，在不久的将来华为也可以超越爱立信成为世界最大的通讯设备提供商。 华为老总任正非注定无法获得诺奖，但是他对中国现代产业发展的贡献可能比几个诺奖还要大。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-621990.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 我最崇拜的当代作家 下一篇： 当今世界胖死的人可能和饿死的人同样多 如果 在微电子和航空发动机领域美国也对中国实行贸易壁垒的话，那么中国的赶超阶段也该结束了，只有到那时我们再谈论本土的诺贝尔奖吧。 诺贝尔将的科学家不可能是大学中培养出来的，而只可能是在社会实践中涌现的 。 科学问题只能来源于实践，而不可能是科学家头脑中的产物，所以现在科学天空中没有璀璨群星。 中华人民共和国对科学技术事业（特别是自然科学的发展）实际上是高度重视的。1957年“向科学进军”和1978年“科学的春天”无疑都鼓舞了几代科技工作者奋斗的激情。当然新中国的几十年里面，科技事业总会受到这样活那样的干扰。改革开放以前，主要是阶级斗争扩大化造成的不断的政治运动以及中外学术交流的中断；二十世纪八九十年代，经费不足、“一切向钱看”、“脑体倒挂”、“读书无用论”，也给基础研究带来过很大的冲击。进入新世纪以来，上述问题已经不复存在，但是整个学术界的风气在异化，由于功利化的学风，我们距离诺贝尔奖恐怕不是越来越近，而是愈行愈远。 尽管，中国的科学事业一直遭到各种各样的干扰，但二十世纪中期以来，我们仍然取得了一批世界级的学术成果。实际上国家最高科学奖和自然科学一等奖大体都是诺贝尔级的成果 。 在力学特别是流体力学领域，周（培源）、钱（伟长）、钱（学森）、郭（永怀）等先生都做出了开拓性的贡献。 早在20世界中期，中国的物理学家已经取得了世界级的科学成果，如原子核的分裂（钱三强、何泽慧）、发现反西格玛负超子（王淦昌）、晶格动力学（黄昆）等，当然他们的成果主要还是在国外取得的。 二十世纪50年代以后，为了国家的战略安全，当时国内几乎所有最杰出的的理论物理学家和力学家都隐形埋名、退出物理学江湖20余年，这对他们本人的学术生涯是很大的损失，但去“留肝胆两昆仑”，这些物理学和力学大师以及他们传人，用自己的韶华乃至生命为中华民族“盗火”，两弹一星的成功对中华民族的贡献超过数面诺贝尔奖牌。 二十世纪八十年代以来，在准晶理论、高温超导材料等物理学的前沿领域一直有中国本土学者的一席之地，而且已逐渐应用于生产实践，如4G移动通讯基站中采用的超导滤波器。 在化学理论领域，中国科学家对化学键的研究一直处于世界领先地位，同时人工合成牛胰岛素、酵母丙氨酸转运脱氧核糖核酸也都是世界首创。同时由于中国独特国情的实践需求，化工和冶金是中国原创性突破最多的领域，如重油的催化裂化，难选、难冶、难分离的钒钛磁铁矿综合利用，低品位铝土矿生产氧化铝的联合法，用贫磷矿生产高浓度磷肥等，但多数是为了解决中国特有的技术问题。这里值得一提的是，是北大徐光宪课题组稀土串级萃取分离技术，这既是对溶液理论的进一步创新，也有重要的生产意义，实现了稀土元素工业提纯的廉价化，使稀土这一“工业的维生素”得到了大规模广泛应用，对电子和能源技术的发展具有一定的促进作用，也间接影响了现代生活。但是徐院士年逾九十，来日无多，在有生之年引起诺贝尔委会会的注意，估计没戏。 在生命科学、医学和农学领域，根治早幼细胞白血病和抗疟疾的特效药——青蒿素都是中国科学家原创性的贡献。育种界“南袁北李”的贡献也绝对是世界级的，水稻不育系、小麦远缘杂交、紧凑型玉米，既有原始发现也有重大的应用效益。但是 和摩尔根齐名的遗传学先驱，杂交玉米研究的开拓者艾默生（Ｒ．Ａ．Ｅｍｅｒｓｏｎ）也没有获得过诺贝尔奖，“南袁北李”又有什么值得抱怨的。 文无第一，科技工作者的成功很难一概而论。贡献有大小，但关键是为科学发展和社会需要解决了什么问题。他们无名，他们不朽 。 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-808886.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 宿命与荣光——地缘政治视野中的新疆问题 下一篇： 中国经济不可能“拉美化” 诺贝尔奖能解决什么问题？ 已有 1074 次阅读 2011-10-12 08:45 | 个人分类: 科研八卦 | 系统分类: 观点评述 | 关键词:诺贝尔 诺贝尔经济学奖解决不了经济危机，诺贝尔科学奖也解决不了当前世界发展面临的主要问题——农业、生态、资源、环境、健康、安全。 科学民众运动 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-495871.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 委内瑞拉希望与中国开展农业生产合作，创造“南大荒” 下一篇： 房地产泡沫确实是“钢”做的 诺贝尔奖——斯堪的纳维亚人的游戏 已有 2976 次阅读2011-10-5 22:03|个人分类: 科研八卦 |系统分类: 观点评述 |关键词:游戏 诺贝尔奖 斯堪的纳维亚人 又到一年诺奖时，但实际上诺贝尔奖并不是唯一的最高评价标准，更主要的是斯堪的纳维亚人的游戏。 首先，诺贝尔奖并未包括人类科学与文化的所有领域，而是仅涵盖了其中一小部分。甚至并未包括“自然科学之父”——数学。同时由于所处历史时代以及作为实验科学家和发明家认识的局限，诺贝尔的遗嘱更加关注微观和实证科学，即使伟大的相对论也从未获得过诺奖，爱因斯坦之所以获奖，还是应为更加直观一些的“光电效应”，诺贝尔委员会实际上在当中起了“和稀泥”的作用（这已经距离爱因斯坦发表相对论并名满世界已16年）。因此，天体物理学和宇宙学长期被排斥在诺贝尔物理学奖的评选范围外，也就没有什么奇怪的了。直到今天，生理学与医学奖仍在“顽强”的抵制生态学特别是宏观生态学、保护生态学与恢复生态学中的一切进展，包括岛屿生态地理学（这轮到让英国人郁闷了）。 一个多世纪过去了，当代科学技术已经进入了系统科学的时代。目前，人类社会面临的问题也主要为系统性问题。诺贝尔奖的多数成果对解决当前人类社会发展所面临的重大问题——粮食安全（估计与生理学和医学奖沾边）、能源安全（如果可控核聚变取得突破能得物理学奖吧）、生态安全（得生理学与医学奖的概率估计上帝也不知道）、资源与环境保护以及消除冲突与贫困（奥斯陆的和平观与非洲阿拉伯部落有根本性的不同）并没有太大的实际意义。从对世界发展的贡献和体现的科学家奉献、牺牲与殉道精神，泰勒环境奖应该并不逊色于诺贝尔奖。 当然，这或许不能全部怪诺贝尔的遗嘱，在北欧那样的世外桃源里，斯堪的纳维亚人对上述问题并没有多少真实的体验。 ............... 相关专题： 2011诺贝尔奖 本文引用地址： http://blog.sciencenet.cn/blog-595119-493591.html 此文来自科学网赵建民博客，转载请注明出处。 上一篇： 皮卡战争，利比亚战场上的“中国制造” 下一篇： 委内瑞拉希望与中国开展农业生产合作，创造“南大荒”

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[转载]“人民群众”这家伙，到底是谁？

热度 1 fqng1008 2015-9-1 12:01

按：“人民”是一个高明的抽象性名词，也是一个伟大的发现。它可以为一些人提供了很好的、冠冕堂皇的说法，而且可以忽视每一个具体的人...... 打小就知道“人民群众”这个词，现在也总听说人民群众这个词，可人民群众到底是谁，是什么样的人，我一直犯糊涂。 人民群众有时候叫人民，有时候叫群众，有时候叫“人民群众”。就如人的名字，拆开了叫合起来叫，反正称呼的都是一个对象，说的都是一个意思。 人民群众很神秘 ，摸不着，看不到。你是人民吗？不是；我是人民吗？也不是。不信你到大街上去问，问谁谁也不敢说自己就是。 人民群众很牛很强大，因为“人民，只有人民，才是创造历史的动力”。 人民群众一定很长寿，有句话叫“人民万岁”。 人民群众经常能得到“好处”。因为有这么句话，叫“让人民群众得到实惠”。做点什么还都叫“惠民工程”。 人民群众人见人爱，都喜欢和他交朋友，因为有句话叫“密切联系群众”。 人民群众好像很懒，好多事情都得别人替他做。不但有“人民公仆”来“为人民服务”，“想群众之所想，急群众之所急”…… 还经常听有人说“我代表人民”如何如何：“代表人民感谢你”，“代表人民判处你死刑” ……这么说吧，只要你能想到的，都有人代表人民群众去干。 而且无论你是哪里的人民群众，都有人代你做事，“我代表全县人民”、“我代表全市人民”、“我代表……”跑哪儿都能把你囊括进去。 人民群众这个词儿一定很好听，因为好多东西以他命名。 赞同的话那是“人民的声音”；反对派叫“人民的公敌”，让你陷入“人民战争的汪洋大海”。 领导人叫“人民领袖”；政府叫“人民政府”；法院叫“人民法院”；医院叫“人民医院”；唱歌的叫“人民艺术家”；教书的叫“人民教师”；警察叫“人民警察”；钱叫“人民币”…… 再早点儿公园叫“人民公园”；饭店叫“人民饭店”；宾馆叫“人民旅社”……就差厕所叫“人民厕所”了。 不过人民群众也不总是风光，有时候像是小学生，要接受教育。 经常听说，某某事件“教育了群众”，给人民群众看的东西，无论是小说、诗歌、还是电影电视剧也强调要有“教育意义”。 人民群众情绪总不稳定，有时“欢欣鼓舞”；有时“义愤填膺”。 人民群众的眼神不大好，看东西一阵明白一阵糊涂。因为有时候“群众的眼睛是雪亮的”，有时候则“不明真相”。 当然，“雪亮”时前边修饰词肯定是“广大”，“不明真相”时前边的修饰词肯定是“一小撮”。 至于什么时候“雪亮”，什么时候“不明真相”，好像人民群众自己说了不算。就如一个人有病没病，结论得大夫做。 人民群众还似乎还不大好说话，因为经常听说“人民群众决不会答应”！ 人民群众这家伙，到底是谁呀？ 哈哈，还是别问了，人民群众“决不会答应”!

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格尔木黑枸杞 ，你抢了吗？--兼顾谁在合法地抢

热度 2 cgh 2015-9-1 03:02

格尔木黑枸杞 ，你抢了吗？ --兼顾谁在合法地抢 看到“ 超五千名外来者抢摘格尔木草原黑枸杞 现暴力冲 突 ”，我忍不住笑了。去格尔木这么多年，感受到了格尔木的变化之一，就是树立了和宁夏枸杞抗衡的柴达木枸杞，这两年发现居然出了个黑枸杞，那可是别的地方都没有的。据说，黑枸杞不是枸杞，是一种野生浆果，和枸杞一样晒干了泡茶，抗氧化。对于有需求的人群来说，不在于功效，在于实实在在的经济效益。比如说炒作一下发大财；比如说人际关系润滑剂。 这东西的重点在于野生，在于稀少。就和乌木一样，不是某人能凭本事造的。好了，谁有权拥有并受益呢？可以预见，不远的将来，合法的强盗就要登场了，其他人只是初始阶段暗地里抢一下。 其实，主人是“人民”的国家的大好江山、自然美景，哪一处不是要老百姓出钱享受呢？而所谓的受益，有进名誉上属于“人民”的国库吗？但是，确实有人受益了，这些人便是打着国家、政府的名誉攫取人民利益的当权者。什么景区管委会，不就是以政府的名誉为少部分人合法抢夺本来属于所有人的权益吗。 现在也是个奇葩时代，属于“人民”的山川早就被瓜分了。好看的地方圈起来成为自然景区，搞地质的进自然景区考察要买门票，买门票可不能报销啊，你这出差不是工作是旅游怎么行。无人的禁区圈起来成为保护区，进去是需要申请审批的，搞地质的没有地位还在里面待的时间长，谁乐意给你面子给自己添风险。就连大片的山头 ，基本也是被划分成牧场了，牧民过来就是“草原保护法”，你不能进我家草场，更不能动一块草皮。 于是，中国式的神逻辑，这是人民的、政府的，我是人民一员、政府当权者，我可以拥有，我拥有了你就不能拥有。这些人善于将自己的合法权益无限放大，将不合法的权益合法化。这就是为什么景区管委会为什么将旅游管理受益权放大到景区的所有权，这就是为什么保护区管委会将保护管理权放大到保护区的所有权，这就是为什么牧民将草场牧权放大到土地所有权。这是一个没有监督的滥权时代。 回到格尔木，回到野生黑枸杞。外来者有没有权利采摘？炒作之前，这些“软黄金”都是腐烂在沙土里！牧民现在要说属于自己草场，归自己。呵呵，你以为你就可以说了算吗？闹大了，等着戴红帽子的出场收管理费吧！

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人民网、人民与正能量

热度 1 smallland 2015-8-31 07:58

人民网是干什么的，弘扬主旋律，释放正能量。人民日报也是。他们的正负老总，原来是这样（看新闻吧）。一个社会的正能量有多少，可见。当然，我看到的，还不是这个。一个清除巨大负能量的过程，也是建设正能量的过程。 正能量的基础是什么，不是喋喋不休的说教，是规矩--而不是弱肉强食的原始规则。从清除周薄令狐到徐郭军头，其意义不是贪腐问题，而是规矩问题。 有人说，上行下效，上面这样，怎能期望下面有多少善举？这是一个方面。另一方面，环境也是长期进化的结果（至于进化的原因，就先不说了），人人都是这个环境的一部分。那些巨贪大恶，有的原本也是谦虚谨慎的平民。 平民怎么了？不用讲道理。从农村走出来的，谁敢承认自己从来不敢偷瓜摸枣，就不好意思说自己是雄性。不管偷什么，读书人窃书，小孩子偷瓜，都是偷。偷，就是规则不允许的东西。 某些很赞同正能量的人，也会千方百计把公家的东西变成自己家的，或至少变成自己肠道内容。即使在红歌迷毛粉中，比例丝毫不会更低。这也就罢了，规则不管或管不了，还要到处吹嘘，给自己的孩子吹。 两个孩子吵架，家长跑过去动口甚至动手；大人争吵，强壮的儿子冲上去就要动手，家长表示赞赏：好儿子。 中小学幼儿园，给老师送礼，然后告诉孩子。 更多的，开饭馆的，从来不吃顾客同样的饭；食品安全，造假贩假，别人的孩子们知道，自己的孩子也知道。 。。。正能量的崩塌不只在人民网，也在于全国人民。当家长不再跟孩子炫耀幼时偷瓜的经历，才是正能量的起源--或是有些人认为的重新起源，虽然我不知道何时起源过。

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[转载]任志强：党啊，我的母亲！

fqng1008 2015-8-5 07:55

七月是中国共产党成立的日子，至今已有九十多年的历史。执政也有七十多年了。党是中国革命事业的领导核心。也被党员们称为是母亲。 我的父母都是上个世纪三十年代，为参加抗日战争加入了中国共产党的老党员。在他们的敎育之下，我也在上个世纪七十年代初成为了一名已有四十多年党龄的党员。虽不敢与老一辈相比，却也可称颇有资历了。对党有着深厚的感情。 我在部队立过集体、个人二、三等功七次。有过五一劳动模范奖章。当过多届市、区人大代表，政协委员。更有过无数党内党外、体制内外的各种职务，许多是全国性的。但我最在乎的仍是多次被评为市，区，公司党委不同级别的“优秀共产党员”的称号，和中央组织部颁发的“特殊党费”的证书。 当我退休之后，观察了社会更多的现实生活之后，听到、看到、了解到更多的历史真相之后，却多了更多的疑惑。中国共产党未来将如何带领中国民众实现共同富裕的梦想？把中国建设成一个能容入世界政治、经济的大格局之中，真正实行共和的法律制度，让权力关进民众监督控制的笼子，每个人都充分享有民主、自由的权利，充分得到世界各国的尊重，拥有自豪的公民尊严，并实现民富国强的目标？ 一、妈妈也会打错孩子 许多人都很奇怪为什么我在上世纪八十年代中期，被无辜的关进了看守所，以贪污罪被捕，以偷机倒把罪被判刑，经上诉后撤消了法院判决，退回市检查院重审并无罪裁定。白关了一年多的监狱，出狱后却会用一句“妈妈也会打错孩子”，放弃对执法错误的追纠。 人们难以了解的恰恰是我父母的榜样。他们这些老一辈的共产党员，有着对党无限忠诚，勇于献身的近似盲从的“迷信”。文革期间 ，我正处于一个无知的初中少年尚未具有独立的思考能力的成长期。很难接受我心目中如此优秀的父母，突然有一天被工人战斗队的革命造反派打倒了，成了伟大领袖毛主席所说的“走资本主义道路的当权派”。 更令我无法理解的是，当父母被从干校的“牛棚”中“解放”出来，并重新安排工作时，他们对那些打倒他们的造反派和党的上级组织竟然没有丝毫的怨言和不满？当我询问此事时，他们给我留下印象最深刻的一句话就是“妈妈也会打错孩子”。他们深知文革是这个党在那个历史时期犯了个重大的错误，但出于对这个党的热爱，他们坚信党是会纠正错误的。 我相信这样类似的错误党犯过很多很多。但出于对党的信任和对这个党追求的人民利益崇高目标的信仰，他们会对党的错误提出批评，但仍会坚决执行党的决定。努力做一个好党员的同时，原谅党在犯错误时对个人的不公。 一个家庭中确实也会有父母错误的对待孩子的事情发生。但不等于这不再是一个家庭。不等于不能原谅这些错误。 问题只在于这个家庭中的父母是否会认识错误，承认错误并改正错误。是否会减少错误，是否会为家庭中的所有成员的利益而奋斗。而不是仅为了父母的利益，牺牲家庭中其他成员的利益。 一个国家中的执政党所要面对的问题远远超过一个家庭中的问题。尤其是家是父母为主的家。国却不是仅属于政党的国。 二，如何理解马克思主义的理论 共产党的信仰来自于马恩列斯，后来列、斯不见了，恩也被遗忘了，就剩下了马。 马克思设想了一个没有阶级、物质极大丰富，人人可以平等的“按需取酬”的共产主义社会。这是一个多么美好的社会啊。有谁不想不再将劳动做为第一需要而又能按需取酬呢？所有的懒人都想尽快实现这个梦。 马认为是资本和资产阶级造成了阶级的划分，尤其是产生了无产阶级。因此必须用阶级斗争的方式打碎旧的国家机器，建立新的民主、平等、无阶级的所有人共同拥有财产权利的新制度。 但马没告诉人们用暴力革命的方式取得政权之后用什么方式去实现物质的极大丰富？没有告诉人们实现共产主义理想的路径。特别是共同拥有财产权利的公有制下的计划经济已经被证明是无法提高劳动生产效率，也无法实现物质极大丰富的目的的。 马也不知道共和和民主制度下过去的所谓资本主义不但没有腐烂发臭，也会不断进行如何实现共同富裕的改变，不断扩大每个人的自由和权利，努力消灭贫困和贫富差别，不断发挥个人的创新能力和市场竞争的作用，创造和增加社会财富。 尽管这个制度仍存在许多尚未解决的问题，但至少已经成为人均GDP和人均收入超越其它主义国家的发达国家的水平，普遍的生活条件好于非发达国家的水平。马没想到世界会发展到现在这样，但这是事实。 马也不会想到科学技术的进步和运用会推动社会制度随着技术进步而自我改变和修复。甚至超越资本的力量。资本不再仅仅是收入分配的唯一决定性要素了。彻底改变资本、劳动、知识、技术、创新、管理、技能、交易等要素之间收入分配的是制度。 当开放的社会制度，给了所有人“人人平等”的权利时，产权平等才能成为现实。市场竞争有了充分的平等机会，其它生产要素才能平等与资本对接，打开收入上升的渠道，改变用贫富划分阶级的局限性。 马也不可能想到“万恶的资产阶级”会将“沾满鲜血淋漓”的财富，用于慈善与公益！但美国恰恰是这1%最富有的人在带头捐款，在全世界帮助那些贫困的“无产阶级”，改变他们的生活。 马克思主义的理论也许对于那些未能建立先进的共和与民主制度的专制国家而言，仍有用“革命”的手段，推翻旧的制度的现实意义。但对已经让国民拥有了合法的参政议政的选票的国家，则失去了指导性。这些国民完全可以不再用暴力而用其它的方式来改变国家制度并适应国民的选择。 这与“阶级斗争”无关。英、法曾发生的“革命”并非无产阶级与资产阶级或贵族之间矛盾引发的。贵族也会成为革命的力量，也会为建立新制度而流血牺牲。中国历史上曾发生过的农民起义，并未建立新的制度，而是只改变当皇帝的家族。 落后的制度不但无法让经济焕发出活力，创造丰富的物质财富，也无法改变贫穷面貌。中国的计划经济时代被认为是贫富差距最小的时代，那是因为政治制度要消灭所有的富人。计划经济的生产与分配制度，也只能让所有人都贫穷。 尤其可笑的是，当中国人尚在吃不饱、穿不暖时，仍在高喊要“解放全世界三分之二的劳苦大众”。高喊着“我们是共产主义接班人”，却不知道“贫穷不是社会主义”，更不是共产主义！ 马克思认为共产主义是不可能在一个国家实现的，必须在全世界都建立同一种制度时才能实现。这就必须不分东西，不分你我，找到世界统一的普世价值。不仅是“全世界的无产者要联合起来”，更是全世界都消灭了阶级，所有人都是平等的“人民”，并且联合起来，才能实现共产主义。 用什么方法来建立世界人民的共识呢？是坚持要让全世界都承认马克思主义？还是中国应向世界学习，找到社会共同发展的道路呢？坚持原则和立场是必要的，但这个原则与立场应符合实现共同发展的前提和相互的尊重。而非有我无你的斗争。 我从不怀疑中国共产党要实现共产主义伟大理想的信仰。但必须找到实现这个伟大目标的合理路径。 三、走过多少弯路 “公私合营”彻底消灭了民营经济和工业基础，从此也就没有了市场。首先在城市实行的公有体制让经济失去了活力。 一九五六年中日两国的GDP几乎相等，但此后日本的经济高速发展迅速并远远的将中国扔到了后面。不是中国人不如日本人能干，而是公有制经济制约了生产力的效率。 当公有制成为劳动力唯一雇主时，所有的生产要素都无法选择与流动，也就不可能发挥最佳配置的最佳效率。 “反右”斗争不但从精神和肉体上摧毁了那些热爱祖国的知识分子和有识之士的强大力量，也让技术与创新能力一并被淹没了。今天人们都知道“反右”与“阶级斗争”不能当饭吃。但当时却有多少人成为了牺牲品。 五八年的“人民公社”则是农村的公有制。用“社政合一”的方式毁灭了农村的生产力，并将农民牢牢地捆在了只能在当地“吃大食堂”的贫困之中。此后的“大跃进”更彻底砸了农民的锅。“亩产万斤粮”的神话，随之而来的是大饥荒。几千万人的死亡比战争更残酷的现实，却没有人承担责任？ “文革”更是“以阶级斗争为纲”的“无产阶级专政下的继续革命”。抛弃了政府与法制，用个人权威代替了一切。“横扫一切牛鬼蛇神”的人治，又一次变成了无法律判决的“大屠杀”，无数好干部、好党员、好知识分子都被“打翻在地，再踏上一只脚”永世不得翻身！更彻底摧毁了中国文化和教育的基础。这些肯定不是马克思想看到的结果。 “宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”更成为限制生产力发展的拦路虎。阻碍着中国经济的增长。当政府无能力解决劳动就业时，就强制性的将几千万学生背井离乡的送到边疆、草原、山沟、农村、农场、兵团，参加劳动。大量未成年的孩子，不得不远离父母，靠参加农业生产去自己养活自己。不但没有基本的人权，也缺少了基本的人性。 文革造就的神超越了党的领导的地位。以个人代替了党，代替了解政府。形成了特殊的以家族恶好为核心的利益集团。人民的利益与安危只不过是为这个家族集团目的服务的工具。群众运动只是实现家族利益的手段之一。权力斗争早就改变了“阶级斗争”的味道。“阶级斗争”不过是个清除“身边的赫鲁晓夫”的借口。这个权力不但没有为人民谋取利益，甚至没有让人民吃饱肚子。 公有制消灭了个人拥有生产资料的基础。本就没有阶级的物质差别了。却被吹出了个“灵魂深处”的阶级敌人。创造出了一批连饭都吃不饱的资产阶级。以证明用非法的极端手段进行权力斗争的合法性。 建国之后的前二十七年，中国几乎一直都在寻找马克思主义的弯路上绕行。 有人说中国实现了“两弹一星”的实破。却不知道这是举全国之力，几忆人做出牺牲的结果。如果用市场经济的办法建设，也许中国会提前许多年时间，并且不用几忆人做出无谓牺牲就能实现这一突破。 可以历数的问题还有很多，根子在于只有“阶级斗争”和计划经济。其实阶级斗争与计划经济都不是马克思主义，这样做只是重复列宁与斯大林在苏联犯过错误。 公有制的计划经济并没有创造物质的极大丰富，甚至让中国几乎退到了经济破产的边缘。直到党的文件公开的纠正了前三十年的错误，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的路线，宣布了以经济建设为中心的改革开放，中国人才逐步解决了贫困与温饱问题。并走上了市场经济的发展之路。 党的改革文件已经证明了前三十年的错误。虽然过去的错误并未被完全纠正，但绝不能否认这些历史的失误。 四，有过多少待兑现的承诺 多少抗日战争时期加入共产党队伍的人，最初并不知道什么是马克思主义？但他们相信共产党建立一个人人平等的新制度的宣传。有多少解放战争时期加入共产党的人，最初也不知道什么是马克思主义？但他们不满国民党的专制与腐败。有多少人顶着炮火，推着小车帮助解放大军做战的农民不知道什么是马克思主义？他们只知道“打土豪，分田地”。 “ 一亩地，二头牛，抱个媳妇热炕头”， 这既是农民们的希望，也是共产党的承诺。但结果呢？这不是主义问题和路线问题。而只是一个承诺。 为了革命，为了理想，共产党在无知的摸索之中，常常以为自己是全能的。只要想做就什么都能做得到。但现实却是只能“摸着石头过河”。没有人知道实现共产主义的最佳途径。 许多时候喊出的口号，是无知而造成的。也有一些是为一时之计而不得不说。还有一些是自以为是。更有一些是盲目的乐观。总之每当脱离了实际和经济规律时，就会犯这样或那样的错误。只有“不唯上，不唯书，只为实”的“实践是检验真理的唯一标准”时，不是靠口号，而是靠改革开放，才找到了正确的路。 五四年的第一部宪法并没有保护住农民的土地；“人民当家作主”却没有把权力关进笼子；“大鸣大放”让几十万人被打成了右派；“人民公社”、“大跃进”、“大炼钢铁”却不但没吃饱饭，也砸了锅；“除四害”却破坏了环境而未换来卫生；“先生产，后生活”却只有生产而没有生活；“超英赶美”却没解决温饱；“大海航行靠舵手”却走错了方向；“战无不胜的思想”却打不赢区区“四人帮”。 改革开放之后也仍有许多如“只生一个好，政府管养老”却大量失独，政府管不了；“伟光正的先锋队”里却出现了大量的贪污腐败，甚至有许多的副国级；……之类的问题。查查曾经贴在墙上的口号，有多少不是曾经让社会热血沸腾的狂热？但又有多少变成了现实？ 这并非是彻底否认党的领导与执政能力。自邓小平上台之后的改革开放以来，党纠正了许多过去的错误。从土地承包制到土地流转，从计划经济到商品经济再到市场经济，从打破大锅饭到减政放权再到党政分开、政企分开，从允许个体经济到私营经济再到非公经济，从补充到重要组成部分，从价格改革到税制改革，从国企的破产退出到大部分领域的开放，从商品供应开放到住房商品化，从让“一部分人先富起来”到私有财产的保护，……经济与社会治理上都有许多的进步，也让绝大多数的中国人从贫困中走向富裕。让中国的经济高速增长，上升到世界总量第二。毫无疑问这些都是近三十多年来巨大的成就。 但社会并不满足于这些已经取得的成就。更关注的恰恰是要兑现曾经做出的承诺！ 取得社会的信任，不在于已经做出了多少成绩。这是执政党的责任。而在于切不可做出过头的承诺而无力、无能做出兑现！ 经济的发展与制度的建设都不是一天就能完善的。这就需要实事求是的精神。尽管国民都希望一天就跨入发达国家的水平，但执政党却不能失去冷静。就象希腊的过度的福利并没有提高国家的经济实力，反而让国民陷入困境。 执政党最可怕的不是执政中可能会因为各种原因而犯错误。可怕的是让国民有太多的失望而不再信任！ 五、重要的是制度建设 打碎旧的国家机器之后，应建立一个什么样的新制度是必须要认真思考的关键问题。 中国多次农民起义的胜利，并未以农民的利益为上，建立一个保护农民利益的制度。只是重复着过去的帝制。重新将农民变成了最没有社会地位的被剥削者。说明革命胜利的标志，不是建立一个新的国家。也无论这个新国家叫了个什么名称。在于这个新的国家是什么样的国家治理制度。 新中国的名称叫“中华人民共和国”。“中华”代表着传统的承认中华文化的共同体。不论这个共同体中的某些地域，处于谁的统治之下。如包括了台湾、香港、澳门和一九四九年宣布新国家成立时尚未被“解放”的地区，省市。 “人民”则包括了整个“中华”范围内的所有人。人民是不分男女、不分老少、不分民族、不分贫富、不分出身、不分阶级的统称。一个国家中不可能在护照或身份证上划分在本国中你是否是“人民”。也不可能在持本国护照的人对外交往中先要分清身份才给以保护。不应在国家之内将人民分个三六九等。更不能分成敌我两个或多个阵营。 “共和”就是要让整个社会、整个国家、整个中华民族中的所有人共同享有平等的民主权利、财产权利，和平的生活。 这就要按这样的原则建立一套能符合中华、人民、共和的国家法律制度。而不是一部分人拥有致高无尚的权力，另外一些人却没有法律地位和基本人权，任由一部分人剥削，掠夺另一部分人政治权力的制度。 糟糕的恰恰是最初的宪法就未能如愿的解决好上述的各种关系。没有让这个国家的实际制度与这个名称相对应。 马恩列斯主义和“阶级斗争”观念，让“人民”这个词成了某些人的专属，另一些人则生在这片土地上，被国家化了之后却不享有国民的平等地位。 为什么不是用法律来约束人的行为？对违法行为进行处罚。却以出身、从事的职业，家庭的财产等并非违法行为做为划分三六九等的依据？甚至连吃奶的孩子都被变成了敌人！其实，无论何人，只要其没有违反国家的法律，就应平等对待。这本是一个基本的常识，却被“阶级斗争”的观念洗脑之后变成了荒谬。 在毛的思想理论统治之下，中国建立的并非“中华人民”当家作主的国家。而是仅让一些人当家作主，奴役另一些人的专政制度。曾经有过“95%”的说法。那就意味着这个国家中有几千万人世世代代都是国家的敌人？ 改革之前的中国就是在这样一种制度下折腾来折腾去的。直到邓小平否定了“阶级斗争为纲”之后，那也许远大于5%的群体才有了合法的生存身份。 文革时的“老子英雄儿好汉”的口号，正是这种观念作怪。如今，这种论调又被一些人用“阶级斗争”的理论再次登上舆论的舞台。 一些人认为文革是“人民”当家作主的时代。“造反派”和“革委会”组织代替了政府的权力，实现了人民自制。文革是毛反对“官僚垄断体制”的伟大胜利。 试问：文革前的制度不是毛建立的吗？为啥那时不建立人民当家做主的民主制度，却建立了个“官僚垄断制度”？反而还要用非法手段来推翻自己建立的制度？“阶级斗争为纲”并非人民的想法和愿望，而是毛个人的意志。是一个人在代表“人民”的意志。 党的文件已经明确了毛的三七开的错误。也明确了文革的错误。更用对“四人帮”的公开判决，给文革的性质做了背书。但如今仍有一股力量要重新为文革翻案，还想用“阶级斗争”将“人民”再分成敌对的不同阵营。继续破坏“共和”，制造分裂。 改革是从打破公有制的计划经济开始的。开放是对我们曾经在“阶级斗争”的观念统治之下认为是敌对势力的境外资本开放的。整个改革开放的政策都是与文革和之前的体制格格不入的。但却让“人民”欢心鼓舞。不但让中国人民摆脱了物质极其匮乏的贫困，摆脱了温饱的困扰，并且逐步走向了富裕。 请问：人民的意愿是要回到你死我活的斗争时代，仍生活在贫困之中呢？还是希望继续改革，让人民的生活更好，并逐步实现共同富裕呢？ 毫无疑问改革开放是一种纠错。让执政党重新赢得了人民的信任。三十年的不争论，让中国的经济高速发展，改变了人民的生活。这是全世界都不得不承认的事实。尽管改革开放中仍存在着许多尚未解决的问题，但人民是绝不允许再退回到过去的！ 二战反法西斯战争中有两个主要的挑起反人类罪行战争的战败国。一个是德国，一个是日本。两个国家走了不同的路。 德国真心的向世界人民承认了自己的罪行，也认真的改正错误。因此受到了世界的认可和尊重。一个曾经是对立的主义的东西德最终“共和”了。一个曾经在信仰马克思主义的东德的“革命者”，成为了合并之后的国家元首。德国人民的选择错了吗？ 为什么这个曾经的敌对双方合并之后并没有再发生和讨论阶级斗争？因为人民找到了在一个都认同的制度下发展的共识。并且越来越强大和繁荣。追求什么主义不是目的，追求人的自由、幸福才是生活的目的。 “宁要能让人民吃饱肚子的资本主义，也不要只能让人民饿肚子的社会主义”这已经是除少数利益集团之外绝大多数人的共识。 日本至今仍不肯公开的承认自己的罪行，因此也仍然无法获得世界的尊重。总在国内国际引发一系列的争端。难道这样的结果会更好吗？虽然日本没有阶级斗争，但却在与世界斗争。 可见承认错误并改正错误才会得到尊重。 问题在于在到底应建立一个什么样的国家制度上，并未能取得全民或多数人的共识。严格的说，中国共产党没有自己的利益。只是为了争取人民的利益，才成立了这个党。党是为了建立一个人民当家做主的新政权，才暴力革命推翻旧的国家机器。但在什么是人民当家做主的政权上，却有着巨大的分歧。 有人认为必须坚持中国共产党的绝对领导，有人认为必须坚持党指挥枪，有人认为必须坚持公有制为主体的经济基础，有人认为必须坚持马克思理论下的中国特色的社会主义制度，有人认为阶级斗争仍是当今社会的主要矛盾，有人认为现在应该重新争论什么是正确的政治路线了，有人认为应重新高举毛的伟大旗帜，有人要彻底否定邓的改革。总之没有人征求人民的意愿，没有人想知道人民在想什么？在要什么？至少上述的“认为”都不是“人民共和”的概念。 许多国家都有许多的合法登记注册的政党。每个执政党都认为自己能代表人民的利益。但是是“党的国家”还是“国家的党”，党的主张能否被民众所认同是每个国民用选票决定的。把国家权力关进笼子，也是靠选票约束的。 中国如何处理好党与人民、党与国家之间的关系？如何解决法律至上的原则？如何让人民拥有对权力的监督能力？如何用法律保护公民的自由、民主、生而平等的权利，私有财产的合法权利？如何让言论自由、新闻自由、结社自由起到社会的监管作用？如何让社会与制度来约束与制止腐败？如何让税收服务于社会的发展与民众的福祉？如何让市场决定资源的配置和价格？如何让共和替代暴力斗争？如何让中国与国际接轨？如何让民富而国强？如何实现“同一个世界，同一个梦想”？……都是应从制度上给出明确答案的。 中国要想长治久安就必须要解决好制度建设的问题。否则就会陷入无休止的“斗争”之中，不得安宁。 六、为人民牺牲“一切” 共产党员的先进性仅仅是为人民牺牲一切吗？共产党员的先进性应在于其实事求是的精神，超越自我的价值判断能力，人民的利益高于个人的利益，坚定不移的追求建立一个能让人民的利益得到充分保障，人民的生活幸福不断提高的国家制度。 为了建立这个新制度，推翻旧制度，无数的先烈献出了自己的生命。我们的父辈也在为此而无私奉献。除了老一辈无产阶级的革命斗争历史之外，从小我们就以“刘黄董邱罗”为榜样，后来还有“欧阳海，王杰”等英雄事迹的宣传。 每个人都知道在人民利益与个人利益冲突时，共产党员应为人民利益而不惜牺牲自己，包括最宝贵的生命。但我们不知道如果不是为了人民的利益，是否也要牺牲一切呢？如果不是与民争利时，是否也可以有自己的合法权利和利益呢？ 解放前革命队伍中的供给制，几乎是平均分配的原则。计划经济也忽略了人的差别与价值，用几乎平均的原则分配报酬和物质。用全民都为“革命”无私奉献的精神，毁灭了人性和扭曲了价值观。但市场经济的改革之后，矛盾就充分暴露出来了。贫富不均让党的“先进性”经受不住考验。利用权力的交易几乎无处不在。贪污腐败不但出现在国家、军队最高层，也出现在贫困地区和乡村。 几千年前的孔学，最注重的是人性和价值判断。尤其是正确的价值观不仅是对自己，而且是对社会的巨大影响。 当年鲁国为了赎回流落他国的奴隶，下令谁赎回奴隶，均可到国库“报销”费用。子产赎回奴隶后，认为自己有钱，可以为国贡献而未“报销”。孔子认为子产错了。子产去报销才能影响更多人去赎回奴隶。子产不去报销就会让更多人不敢去报销，不敢去赎人。 子路救人之后，被救者送给了子路一头牛以示感谢。孔子赞扬说子路应接受这份回报。这样才会影响更多的人，积极去做主动救人的事。反之则会让更多人无法得到救助。 但几千年来的这种价值判断却被颠覆了。合理合法的救助行为却常常被社会攻击。救人的人不但不敢取得报酬，甚至不愿被人知道。这里有社会正面敎育培养出的真心的无私奉献精神，也有社会价值观已经被扭曲的压力。 某地曾出现救助倒地老人被判高额赔偿的案例，其对社会的影响恰恰是价值观的影响。于是也出现了孔子几千年前就说到过的结果。至少让许多人失去了救助的机会。 无论是宗教信仰，或者是热爱生命，还是人人为我，我为人人的平等精神，都会让人做出无私奉献的事情。包括无论贫富都会有的社会公益。这些都与为人民利益而牺牲一切无关。但却是世界上无论什么文化、民族、语言都共同认可的做人的原则。 合理合法的取得劳动报酬，知识报酬，投资收益，并非是件可耻的事。更非因为是党员就与其的信仰所冲突。在争取人民的利益中也包括建立正确的价值观！也包括每个人都应平等享有的权利。 可怕的恰恰是打着“以革命的名义”的旗号，让人的心中只有革命，而忘了革命的目的是建立一个让所有人都不再革命的社会制度（这里当然包括为此付出努力的人）。并非一些人为另一些人谋取利益，更不是让一些人为自己谋取利益，而应谋求共同利益。 在把人民从旧制度解放出来的过程中，暴力革命无疑会有牺牲，建立新制度的过程中也会有牺牲。但新中国建立之后就不应再有暴力革命了（救灾救难中才会有牺牲）。当人民的利益变成所有人共同的利益时，牺牲就不再是为了别人而是为了争取共同的利益。是一种自愿、自觉的对所有人都一样的行为。 如果一个党员是以榜标自己是无私的为人民做出牺牲而换取“伟光正”的称号的，其结果必然是要用这个“付出”和“伟光正”而向人民索取更多的权力和回报。 特别是大量的身居党、国家、军队要职的党员的贪污腐败，说明重建社会共识的人生价值观更尤为重要！而不仅仅是用党的信仰与追求可以替代的。更不是仅仅靠党的纪律约束的。 价值观是不应分东方与西方的。而应是世界人民的共识。

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“毕福剑欠全国人民一个道歉”？

热度 3 rongqiaohe 2015-4-11 09:01

我作为人民的一分子， 至少，老毕没有必要给我道歉， 因为老毕不欠我 什么 。 老毕可以被调查， 但，“星光大道”应该留给老百姓。 引自：“毕福剑欠全国人民一个道歉” http://ent.msn.com.cn/celebrity/comment/376977.shtml

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值得一看的抗日大戏《二炮手》!

热度 2 ssglwu 2015-1-8 11:32

吴国林 值得一看的抗日大戏《二炮手》。由孙红雷、海清领衔主演，他们的演技也是相当了得！让人进入状态！ 孙红雷饰演的“贼九”原是山民，因师傅谢老凿被日军杀害，被迫下山，在多种力量裹胁之下，最终加入人民军队。但是，他怕死，但关键时刻大仁大义，总是用自己的智谋躲过敌人的伏击。 他的立足的根本，就其用枪技术——神枪手 。 (图片来自网上) 由着名导演康洪雷执导，实力演员，张天爱、秦卫东等演员联袂出演，共同为观众打造一段另类的抗战传奇。电视剧二炮手剧情讲述了一个侠肝义胆的小混混“贼九”如何在他被日军狙击手追杀，被国民党长官迫害，又为共产党纪律监督，但是，依靠组织的帮助， 多次在绝境下，超越生死！ 该故事尽管神奇，但是，是较为合理的。正如《亮剑》至今成为重要的抗日大戏，受到人们的欢迎，它张扬亮剑精神和革命的英雄主义！ 《二炮手》则是反映了一般的民众如何觉悟，成为一个真正的革命战士，更反映的是，共产党领导的八路军在艰苦卓绝的环境下，如何唤醒人民群众，使人民群众投入到伟大的抗日战争之中。 而国军仅仅依靠军队，尽管很英勇，但是战略水平差得太远！ 正是中国共产党依靠人民群众，唤醒人民群众，在新中国成立之后，人民成为国家的主人。正是因为人民是国家的主人，人民的地位才发生了巨大的变化。 在我看来， 人民是国家的主人，超越了民主与自主的理念，因为人民管理自己的国家，人民才理直气壮，有时才可能出手打警察，尽管打错了，当然，如何处理按法律办事。 《二炮手》将鼓励人们，在绝境中不放弃，在绝境中，取得新突破！人民才是国家的真正主人！ 电视第26集,不放弃! 生死相依! 电视剧二炮手插曲《 心手相牵 》由田园演唱，歌曲极具穿透……

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俺的劳动人民手：卡片机傻拍2014（36）

热度 10 zlyang 2014-12-31 12:31

俺的劳动人民手： 卡片机傻拍 2014（36） 佳能卡片机 SX170 IS 试拍。 请您指教！ 只裁剪和压缩，未做其它调整。 刚才拍摄的。 （1） （2） （3） 皲裂明显少：算不算天气变暖的证据？ 相关链接： 2013-12-29，《俺的劳动人民手：卡片机傻拍2013（19）》 http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-770879.html 2011-2-23，《2011寒假傻拍（二）：自拍》 http://blog.sciencenet.cn/blog-107667-415890.html 以下照片不美观（ 胆小者请勿视 ），但真实。 右手皲裂细节： （1） （2） 这些照片能算科技资料吗？

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[转载]港报刊登旅美华侨给“占中三子”的公开信

热度 3 wya 2014-10-5 19:49

http://news.163.com/14/1005/16/A7QASKEF0001124J.html 参考消息网10月5日报道 香港《成报》9月26日刊登题为《给“占中三子”和泛民议员的一封公开信》一文。作者为美国拉斯韦加斯作家协会会长尹浩镠。全文如下： 我是一个旅居美国快50年的老华侨，原本不必为香港的前途担忧，但我又不能不担忧，因为那里住着600万我的亲人同胞，不能眼看着他们被少数人带入死胡同而不发一声。我人微言轻，我的话你们不一定会听得入耳，但我若不把心里话吐出来，我的心会很痛很痛。 你们所谓的“占中三子”，两个是大学教授，一个是资深神父，原应是受人敬重的饱学之士，却好像是不谙时势，不懂历史，自以为代表民意，鼓动一群热血幼稚的青年，硬闯禁区，如果不是别有用心，那是你们的无知，不禁令人叹息。请问： 1.在港英时代，港督是你们选出来的吗？ 2.这次人大通过的普选方案，违背了基本法吗？你们说不合乎“国际标准”，请问你们的“国际标准”定义是什么？谁定的？请告诉我， 古今中外，有哪个国家的选举，是由别人定的所谓“国际标准”进行的？ 3.陈健民教授，你在电视上三番五次说中共人大不接受你的政改方案，是羞辱你的人格，你的民主素养跑到哪里去了？如果中共说你羞辱了他们，你同意吗？ 4.民主是一个循序渐进的过程，急不得，急了会出事。中共说他们希望筛选一个爱港爱国的人当行政长官，错了吗？难道选出一个卖港卖国的人，才合你们心意？筛选过程难道你们不能参与吗？你们操之过急，只会把香港搞乱，把中国搞乱，苦了老百姓。这个责任，你们担当得起吗？ 5.你们“占中三子”的责任是教育英才，不是带他们游街犯法，误了前程。许多事情，你们自以为对的，其实不一定对。你们应当知道，你们的对面，是沉默的大多数。你们应该多读点书，尤其是历史书，吸取历史教训，才不会不谙时势，主观武断，硬闯硬撞。要多了解全盘西化的利与弊，凡事三思而后行。 香港、中国大乱，你们或者可以跑到国外做洋奴，香港老百姓怎么办？ 当年美国出兵救伊朗、利比亚、叙利亚、伊拉克、阿富汗，因为那里的统治者不好，人民没自由，结果怎样？那里的统治者被打死了，或者关起来了、跑了，人民自由了没有？生活好了没有？ 6.陈方安生、李柱铭跑到英国讨救兵，你们认为是对的吗？彭定康说人大通过的是“假普选”，请你们代我问问他，以前他的港督宝座，是由香港人选出来的吗？ 7.当年邓小平承诺香港特区行政50年不变，变了没有？后来有了基本法，又得到内地全力支持，香港才得以渡过难关，成就了今天的繁荣安定，你们应该好好珍惜。 西方民主不是万灵丹，它需要人民素质相配合 。照目前看，它放在欧美是好的（虽然不尽完善），放在阿拉伯是灾难，放在中国会大乱，乱了人民就遭殃。 李嘉诚先生说得好，对香港不利的事情不去做，对香港不利的话不去讲，才是一个有良知的香港人应有的态度。 我也同意董建华先生的话，劝你们不要盲动，不要开倒车，给香港一个机会，给民主一个机会，好吗？

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杂诗感言

LiuQY 2014-9-18 13:17

《杂诗感言》 （一）领导与人民 领导， 英明的领导， 或许， 他或她， 就好比有一串不同却又神奇的钥匙， 不时的， 英明地引领或者引导众人， 各自快乐步入一片， 属于自己， 也属于大家， 既温暖又幸福的天空， 那么的美满美妙， 又那么的自由自在。 领导， 英明的领导， 其实啊， 不只局限在这个领域， 或者那个领域， 这个岗位， 或者那个岗位， 可能是您， 实际上， 也可能是他， 或者还有她。 领导， 英明的领导， 源于人民， 属于人民， 也许吧， 根本就是， 人民的一员。 人民， 善良智慧的人民， 需要有英明的领导， 也需要有领导的英明； 人民， 人民的善良智慧， 离不开领导的英明， 也离不开英明的领导。 领导与人民， 人民与领导； 英明的领导与善良智慧的人民， 善良智慧的人民与英明的领导； 领导的英明与人民的善良智慧， 人民的善良智慧与领导的英明。 （二）人才 宝， 人才。 人才似宝， 人才如宝， 人间寻宝。 有人说， 人才便是宝， 招聘人才， 就是去寻宝。 有人说， 古代人才已久矣， 只待看今朝， 究竟， 这是对还是错？ 不是说， 人才是宝， 因为有才， 才里有道， 道生才， 才益人。 不是说， 人才是宝， 因为有才， 才里有徳， 徳聚才， 才悦人， 才还福人。 人， 有时代之分， 而才， 无时代之别， 人走了， 也许才还在， 走的是人， 而留下的是才。 人之才， 或许一句话语， 或许一篇文采， 或许一丝理论， 或许一点思想， 或许一项发明， 或许一次创造， 见物思人， 见才思德。 人存才示， 才示德展， 人才也； 人去才存， 才存德久， 犹人才也； 承上启下， 世代相传， 子子孙孙， 孙孙子子。

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谁是“人民”？

热度 2 jiangming800403 2014-7-12 18:49

人民的概念比较抽象，什么时候见过“人民”当家做主？人民大会堂里坐着开会的大多数不能算是人民。 迟来的公正一定不是公正。什么时候我们的历史不为政治服务，清明的政治环境下，我们就不会说出“历史是人民写的”这样仅仅有宽慰作用的话。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 只有认清谁是“敌人”，才会知道谁是“人民”，仁者无敌。 同经济学一样，历史也是有其党性，即阶级性的。关于哥伦布的远航，欧洲人与美洲印第安人及黑人的认知肯定是不可能相同的

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新太极：3. 谁创造了历史？

热度 2 zhuyucai1 2014-4-26 12:10

这是一个大问题。有人认为是英雄创造历史，听起来很有道理；又有人认为人民创造了历史，说起来理由充足。 都不是。 一个国家系统，可以分为两极，英雄为阳，人民为阴。英雄包括政府官员和各界精英；平民百姓为人民。说英雄创造历史或人民创造历史的，都是从系统单极的角度，一般是自己所属的那一极，看问题，免不了片面。 所以，当你听到两个相反的意见都很有道理的时候，不要纠结，很可能双方都是错的。 一个国家，去掉英雄，再去掉人民，就没有人了，难道历史不是人创造的？ 到底谁创造了历史？这个问题由外星人回答是很容易的，因为他 / 她不属于任何一极，能从系统的高度看问题。 回答是： 历史是由看不见的手创造的。 看不见的手 即是英雄和人民这两极经过博弈所构成的平衡关系，或者说两者达成的默契。当英雄和人民有良好的和谐关系，这只看不见的手会强有力地推动历史的车轮；当两极的平衡被破坏，看不见的手就软弱无力或使历史的车轮脱轨。 看不见的手 是亚当史密斯研究经济系统时发明的概念，用来描述市场。这里我们借它来描述国家 / 社会系统。亚当史密斯觉得 看不见的手 是一个神秘的力量，他自己也解释不清楚，这是西方人不懂阴阳太极的缘故。经济系统中 看不见的手 即是系统中阳极元素，供给，和阴极元素，需求，经过博弈达到的一种动态平衡关系，一种默契。 所以，新太极，既有中国的智慧，也有西方的灵气。 还所以，“是英雄创造历史，还是人民创造历史 ? ”的问题，跟“对生命来说，阳光和水，那个更重要？”的问题一样无知。 当你对某个问题看不清楚时，可能是你陷入了阴极或阳极不能自拔。这时摆脱自我的角色，把自己想象成太空人，从系统的角度看问题，太极一下，就可能想通了。 对于经济系统，市场的作用是阳，政府的调控是阴，两者是互补的关系。在中国，国营企业太强，政府管太多，阻碍了市场力量的发挥和技术创新；在美国，由于政府管控不力，过于依赖市场，导致了 2008 年的金融危机。所以，争论市场重要还是政府调控重要是没有意义的。重要的是研究市场和政府应有的平衡关系，以促进经济的健康发展。 同样的思路，可以讨论利己与利他的关系，民主与集中的关系，等等。

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应该正确评价中国几十年来的变化

热度 29 lin602 2014-4-16 07:10

我们是上世纪五十年代出生的人，经历了五、六十年的人生，亲身经历了这几十年来的变化。 中国真是穷呀，记得小时候都吃不饱，赤脚去上学，草房又矮又破，甚至许多房子漏雨。当然比起我们的父母辈，他们在战争时期，更是悲惨。 1977年我们上大学时，整个中国还是很穷的，大学毕业一个月工资五十多元，按那时候汇率算，相当于几美元一个月，1982年21寸彩电要几乎一年的工资才能买回来，自行车当时需要一个大学毕业生三个月工资。 这个三十多年，中国的经济真是有了很大很大变化，除了偏远地方，草房基本没有了，许多是楼房，大部分是瓦房。吃饭已经基本问题不大，自行车已经是随便放不在意了（我们大学毕业时，新买的自行车都搬到楼上去，比现在小汽车还重视），不得不承认，中国的经济发生了根本性的变化。 中国的贫穷，使得中国人从来都不被西方人看得起，东亚病夫是中国人的‘尊称’，八国联军强占中国离我们并不是遥远的事情，‘华人与狗不得入内’的牌子到四十年代才从上海滩的公园中撤走。 去年全国好象有九千万人次出国旅游，这在几十年前是想都不敢想的。 当然，环境及贪腐是非常严重的，这就是发展的代价。 不管怎么说，中国目前人民的生活比起几十年前来是翻天覆地。 这几天想到，现在大家生活过得不错，不少人家还有二、三套房子，还有银行存钱，这就与国家富裕有关，如果国家穷，生活又是另外一个样子了。 尽管大家有怨气，但要客观地评价，锅里有碗里才有。如果中国乱再加上穷，不管银行有多少存钱，一夜之间成为穷人。 昨天又有个奇怪的想法，清朝的康乾盛世到清朝的破败，也就一、二百年的时间，这段时间国人的生活就是一个大下滑的现象。但愿中国目前的好日子不是历史上的一道闪光。 中国的科技，这几十年也是变化非常大，尽管离世界先进科技还差很远，我们必须看到这距离在慢慢缩短，中国许多产品也已经不再进口，许多还慢慢出口。一天吃不成为一个胖子。一些人对中国科技全盘否定，总是指责，总是拿发达国家的先进的东西来一对一相比，我不知道这是什么心理与后果。 我觉得，中国最可怕的是大乱甚至战乱，叙利亚、乌克兰就是例子。如果经济向前进，政治体制再逐步清明，一步一步往前推进，这就是中国人的福气。如果一旦乱起来，互相开打，外国人再支持开打的双方，‘你砸家里一个电视机，他砸一个电脑’，几下子这个国家就完完了。看到叙利亚的景象，想到如果我们在这样的环境中，是一个什么样的生活与日子。 其他国家不希望中国发达，不希望中国强大！他们还在回忆他们到中国来运回黄金白银的日子。

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[转载]【动作】【英雄之战 (2014)】【中国大陆】

lcj2212916 2014-4-12 21:06

导演 : 虞军豪 编剧 : 虞军豪 / 冯华 主演 : 陆毅 / 何润东 / 魏一 / 张志康 / 侯勇 / 午马 / 翁虹 / 林威 / 李舒燃 / 章小军 类型: 动作 / 爱情 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 汉语普通话 上映日期: 2014-03-21(中国大陆) 片长: 90分钟 又名: 英雄·本色 / Fighting / A Better Tomorrow 九一八事变后，东北军损失惨重，中国军队在抗日战场上节节败退。为了鼓舞士气，增强人民抗日的信心和勇气，国民政府举办了一场规模空前的运动会。一个是饱经战火洗礼的东北军战士独龙（陆毅 饰），一个是在国外身经百战却从未得到过公正对待的无冕战神Jason（何润东 饰）。为了男人的尊严和军人的荣耀，他们被擂台紧紧连在一起，为了争夺冠军而战。而擂台下，一个温婉美丽的女子杨婉婷（魏一 饰）的出现，让三人之间的关系更加复杂难明恨爱交错，不知情归谁属…… 下载地址： http://www.400gb.com/file/62381864

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[转载]人民有信仰，国家才有力量

热度 3 吴信 2014-2-12 16:45

人民日报评论员：人民有信仰，国家才有力量 2014年02月12日 09:58 来源：人民日报 　　一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。 　　我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？ 　　“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。 　　物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。 　　历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。 　　人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。 　　《 人民日报 》（ 2014年02月12日 01 版）

个人分类: 改革创新|2025 次阅读|3 个评论

百无一用是书生

热度 8 jiangming800403 2014-1-4 12:49

离开了人民，科学家就会百无一用是书生

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关于“人民”，可能是你想不到的

热度 4 xiaoyanghe 2013-12-30 17:35

大陆上的中国人，绝大多数人从小的时候开始就有这么一个概念：“人民”这个称呼是很伟大、很神圣的。其实，全世界的人民（我这里就使用这个词了）也差不多。 前几天，在我的一篇博文《回不去的‘毛时代 ’ 》 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=257249do=blogid=753407 中，有这么几个网友就“人民”这个字眼打起了嘴仗，所以我就写了这一篇博文。 “人民”这个词，有时也很廉价，谁都可以使用， 就连暴君和独裁者也都也不例外，时不时会把“人民”挂在嘴边。大家争议比较大的毛泽东，最有名的一句话恐怕就是“为人民服务”。 希特勒一上台看似全心全意为德国人民的。德国的经济立即发展起来，失业率大大下降，他还亲自下令为德国底层的民众生产大众牌轿车，这也就是现在咱们的土地上到处跑的那种。并为德国人民建造住房。最终，他给德国人民乃至世界人民带来了深重的灾难！ 在专制制度下，“人民”这个字眼，保护不了人民。统治者说你是人民，你就是人民；说你不是人民，你就是阶级敌人，或者叫“专政的对象”。文革时期，中国人民共和国主席刘少奇，手里拿着《中华人民共和国宪法》，却也保护不了自己，最终丧命他乡。 即使在民主国家，当政客们把“人民”挂在嘴边时，心里想的也不过是“选票”罢了。 在现代社会中，由于价值观念的多元化、经济利益诉求的不同以及宗教信仰的差异。恐怕没有哪个人或者哪个执政集团能够代表得了全体人民。当他或者他们声称要代表全体人民时，你其实应该警惕了。 有人可能会问，既然没有人能够代表得了全体人民。当某个人或者某个集团执政时，他们所不能代表的那些民众岂不是要倒大霉了？ 其实未必，首先要求是一个社会中，人民是有理性和妥协性的。不管是谁，你的利益诉求都不见得能够完全能满足，必须要有让步、妥协的准备。同时对于执政者，你也必须尽可能地考虑各方面的利益，权衡、妥协，不能有太大的社会不公。所以我们看到，在那些民主国家中，通过选举上台的执政者，总是无法百分之一百地实现其竞选承诺的。 如果执政者长期忽视某个阶层民众的利益，开始可能会是忍让。等到忍不下去的时候，民众就会造反，那个社会势必是暴力丛生。 附：就在我打算就“人民”这个话题写一篇博文时，事先用百度查了一下世界各国的国名，看看有几个国家的国名中有“人民”这两个字。结果大大出乎我的意外。只有区区这么几个国家： 阿尔及利亚民主人民共和国 Democratic Peoples Republic of Algeria 朝鲜民主主义人民共和国 Democratic Peoples Republic of Korea 大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国 Great Socialist Peoples Libyan Arab Jamahiriya 孟加拉人民共和国 Peoples Republic of Bangladesh 老挝人民民主共和国 Lao Peoples Democratic Republic 中华人民共和国 PeoplesRepublic of China

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制造和通吃——生物的哲学和道德分类

热度 2 qyu111 2013-11-25 09:27

地球上的生物可根据他们的食物来源分为四类： 1 、从天空和大地吸取原料、自己动手制造养料，吃天空和大地的植物； 2 、从植物吸取养料，吃植物的食草动物； 3 、从动物吸取养料，吃食草动物的食肉动物； 4 、既从植物也从动物吸取养料，既吃植物也吃动物的草肉通吃动物。 植物，是制造养料的生物； 人，是植动两界、万物通吃的动物。 人和其它生物相比，多了一种食物：精神食物，即名和利的食物。名和利的食物体现在物质上就是对人造产品和物质的替代品钱的拥有。和生物分类一样，人也可按精神食物分为四类： 1 、从自然界采集原料制造产品，吃大自然的农民和工人。 2 、占有农民、工人生产的大部分价值，吃农民和工人的地主和工厂主。 3 、把地主和工厂主的钱拿来制造股市赌场，吃地主和工厂主的金融资本家。 4 、让农民、工人、地主、工厂主、金融资本家统统交税，通吃全体民众的“国家”。 农民、工人是制造产品、创造价值的人； 打着集体和国家名义，霸占国税、贪污腐化，不为百姓办事的贪官污吏是通吃全体人民的人。 注：社会基层拿工资的工作人员都是工人。

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爱国---从另一个角度来审视

热度 3 lin602 2013-10-4 10:44

国庆期间中央电视台采访了许多人，国内的、国外的、不同年龄与性别，面对镜头，不同的人不同的说法。当然也不排除不少人没有说，不少人说了没有播出来。 对这个词，太难表达了，不同的人不同的感受。 犹太人在第二次世界大战中被纳粹迫害，死了许多人，这时候让他们感觉到自己有个‘国家’非常重要，有一块土地，自己是这块土地上的主人，不再受到歧视与迫害。所以他们用战争与血，建立了‘以色列’。犹太人或叫以色列人非常爱国，因为他们知道，这是他们生存的基础。如果不是纳粹的迫害，可能以色列还没有呢。 百年前的中国人到欧洲、美国，都是非常被人看不起的，许多苦劳工都是中国人，许多权利都没有，还被严重限制。 如今的中国，相对来说强大了一些，中国人在国外相对来说地位也得到了提高。二十年前，日本人与中国人在不少国家，是被不一样看待的。 这时候才体会到‘国家强大’对自己的意义。 国内的普通人，如果太平无事，大家一般对国内的管理与公平及腐败非常灵感，但是如果外国或外族入侵，外国人可以屠杀中国人（例南京大屠杀），这时候‘爱国热情’是如此高涨与迫切。 ‘爱国’，本质上爱这块土地及这土地上的‘同胞’！官员的腐败不是爱国不爱国的理由！中国几千年的历史，朝代换了一次又一次，腐败官员死了一批又一批，但生活在这块土地上的仍然是中华民族！还是这块赖以生存的土地！ 而自己的命运、生活与这块土地与民族息息相关的时候，爱国才有‘知觉’。当自己的肤色、语言、国别融入不到当地主流社会的时候，这才真正感觉到国家对自己的影响，也才明显有‘爱国’的需求。所以看到国外的华人都是华人圈为主，真正与白人黑人及其他国家的人打成一片的人不多！ 特别中国人在国外做生意、学习、工作时遇到战争、迫害、不公平待遇时，他们首先想到寻求中国大使馆的帮助，其中包括出面与当地政府交涉、撤侨、提供帮助等。中国强大与否，与他们的安全性、心理是密切相关的。 爱国，其实不是一个空洞的口号！

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此“公民”不是彼“公民”

热度 31 nli2233 2013-9-9 17:12

胡鞍钢教授的文章《 人民社会为何优于公民社会 》，发表在人民日报海外版上，招致很多批判。其中，就我看到的批判文字中，影响最大的，来自饶毅先生。他先是把胡鞍钢的文字跟文革期间的“梁效”联系起来（胡鞍钢的文章和饶毅的批判均见：http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-718129.html）。然后，饶毅先生又在《中国科学报》撰文（http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-723435.html），强调严谨是科技工作者的责任。其实，饶毅教授的两篇批判的着力点，都在于辨析两个概念：一曰人民，二曰公民。 按照饶毅在《中国科学报》上这篇的说法：“ 人民是一般概念，公民是法律概念，之所以有两个词汇，是因为他们既不同等，也不对等，所以要比较人民和公民孰是孰非，很难对接。 ” 这个说法固然很有道理。饶毅在这篇文章中强调做学问要严谨，他也试图这么做了。但是，批判一个社会科学领域的概念或者提法，恐怕不能仅仅翻字典，看字面的定义，而是应该尽可能取了解这个概念的真正含义。我想，这也是“严谨”的一个方面吧。 公民社会这个概念，恰恰是不能简单从字面上理解，而需要考察其真正含义的。饶毅也认为，公民社会这个词是舶来的，因此考察其真正含义要从其源头看起。公民社会的英文是“civil society”。这个civil society也不是指作为一个整体的社会，而是指各种各样的社会团体和社区。 百度上给公民社会的定义比较狭义，但大致说明问题：“公民社会或市民社会（Civil Society）是指围绕共同的利益、目的和价值上的非强制性的集体行为。它不属于政府的一部分，也不属于盈利的私营经济的一部分。换而言之，它是处于“公”与“私”之间的一个领域。通常而言，它包括了那些为了社会的特定需要，为了公众的利益而行动的组织，诸如指慈善团体、非政府组织（NGO）、 社区组织 、专业协会、工会等等。” 更广义的公民社会，不仅包括正式的组织，还包括社区。显而易见，这里的所谓“公民”也叫“市民”，不是什么法律上的概念。公民社会的宗旨，更不是建设什么法制社会。相反，公民社会是一种处于政府和盈利性私人企业之外的第三类组织或者社区。这类组织或者社区恰恰不是法制的直接体现，而是法制的补充，因为公民社会涉及了很多法律没有涉及的部分，比如道德问题。 关于 公民社会 的一个观点是， 公民社会的建设，不能或缺，也不能过度。缺乏公民社会，则社会有效运行会受到损害。公民社会过度发达，则可能造成国家政策被某些利益集团所挟持，因为公民社会都是利益集团，并不能代表全体人民的利益。 要说清楚公民社会这个概念，不是一连篇博文能解决的，这不是我的研究方向，我也难以说得更简明深刻。好在这不是本文要解决的问题。这个任务可以留给专家去完成。 胡鞍钢在比较人民社会和公民社会的时候，没有给公民社会下一个定义，也没有定义人民社会，这是不严谨的表现。但从他的文章中公民和市民混用的现象看，他所谓的公民社会指的就是西方的civil society。他多次提到西方的公民社会概念，而西方最通行的公民社会概念，指的就是civil society。 饶毅批判胡鞍钢不严谨，很对。但是，饶毅在论述人民和公民两个概念的时候，显然忽略了公民社会本来的含义。而这个“公民社会”本来含义里面的“公民”，还真的没有多少所谓“严格定义的法律范围”的意思在里面。 回到本文标题：此“公民”不是彼“公民”。 再说点题外话。饶毅的《中国科学报》文章写道： “有现代科技素养者，在公开发表意见时应有基本的严谨素质。 中国科学院在 1990 年代建立国情研究中心，其核心是科技出身者，而非传统的人文、社科人员，有大学也用同类人员成立类似机构，是科技工作者参与社会。 ”。 作为一名社会科学领域的学者，我读到这两段话，有一种不舒服的感觉。显然，饶毅在这里暗示了，人文、社科的人员跟科技人员相比，是不严谨的。事实上，各个学科有各个学科的研究规范，没有哪个学科是不强调严谨的。固然，自然科学工程科学的结果比社会科学更加“精确”，但“精确”不是“严谨”的同义词。希望我误解了饶毅的意思。

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“人民”——“人之民”和“民主”——“民之主”

热度 1 周可真 2013-9-3 22:26

“人民”和“民主” ——读 《人民社会为何优于公民社会》 和 《 胡鞍钢教授在做 “ 梁效梦 ” ？ 》有感 凭着有生以来学习和使用汉语所获得的直觉，“人民”一词可解读为“人之民”，就象“民主”一词可解读为“民之主”——“民之主”的“主”就是“人之民”的“人”。 所以，“人民社会”可解读为“人主社会”。 但是，“公民”是一个外来词，无论如何它不可解读为“公之民” 。 从某种意义上讲，人主社会肯定优于公民社会，因为公民社会是以公民为本的社会，人主社会是以人主为本的社会。站在人主及其忠实奴仆的立场上， 人主社会当然优于公民社会。 凭着对西方逻辑学的有限了解，“人民”是一个集合概念，所以任何人都不是人民，但任何人都可以自称代表人民，因为按照《华严经 . 金狮子章》的观点，一根狮子毛含摄狮子全体，人民的每一分子都含摄人民全体。 所以，人民社会就是每个人都可自称代表人民的社会。

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还有比父母对子女溺爱更毒的毒药

热度 1 zls111 2013-8-31 22:00

刚才看到 曾新林 的文章《 一名普通的父亲致梦鸽女士的一封信 》，对“ 如果溺爱会害人的话，那么它好比慢性毒药，下毒的是父母，吸毒的是孩子，只不过在毒发身亡前，大家都不相信下毒的会是他们，但若你懂得“好心办坏事”的道理，你也就明白了这一因果。 ” 等等语句是相当认同的 。 这种道理说出来，大家都能明白，至于能不能做到，答案是不乐观的 。 就要说到我写 这篇文章目的了。 还有什么比溺爱更毒的毒药吗？ 有，比如前几天看到的一篇文章讲到“ 很多中国人对自己人很好，但是，有些中国人对中国人更坏，往死里踩。 ”。对自己人好，好到溺爱，好到极端。对陌生人呢？一旦有利益冲突， 往死里踩或许有些极端，事实情况不乐观。 不过历史是经常上演。这就是更毒的毒药。 或许对子女的溺爱与这个也是有关联的 。 讲到这里，就要说到一些基本的社会知识。 我们经常喊建设法制社会。什么是法制社会，一切有法可依? 其实这还不是法制社会。要看社会主体是什么。 是人民还是公民？？ 人民的话，那还是动物社会。是公民，那才是法治社会。 也就是没个人把自己当做社会一分子，主动去关心和维护社会和谐发展，不溺爱子女教育好子女，不做损人的事情，大家一起来维护社会发展，主动去做为社会公民。

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胡鞍钢教授在做“梁效梦”？

热度 67 饶毅 2013-8-19 16:51

五、六十岁以上的中国人只要读过报刊都知道的梁效：曾经常在全国人民必读的刊物上叱咤风云、一呼百应，一篇文章可以引导全国人民认真学习、谈体会、表衷心。 “梁效”笔名是“北京大学、清华大学两校大批判组”的谐音，其成员是两校教授，包括名教授。文革后，他们本人和子女反复理清与梁效文章的关系。有些人被处理、有些真心道歉、有些情节较轻、有些文革后有新篇章。 “忘记过去等于背叛”，这句当时常用的话，也可以用于今天。 不久前，笔者写过有关中国近代科学史的文章在中国的科学刊物发表，其中提到有些研究在“文化大革命”期间。没想到，到清样审核的最后一步，被告知需要删除有关文革字句，肯定是不能以负面描述文革，最好是干脆没有文革字样。 文革不能触及，令人惊讶。因为国家上上下下已明确否定文革，文革不是有很大争议的事情，而现在我国出版界回避文革的规则肯定不是源于某编辑部，而是某种“精神”。 大家再环顾今天的电影、电视，为什么满是后宫尔虞我诈、英雄打日本（按目前电视描述我国英雄力量之强大，应该 1937 年到 1945 年我们可以消灭的几倍于日本人口的兵力），却毫不触及重大的近代史，才意识到原来可能有规定不能触及文革。 文革对我国社会、人民、文化都有很多和很大的影响，对文革一概不提恐怕对我国发展负面影响很大： 一代一代年轻人不知道我国有过文革，等于我国以沉重代价交的学费都白交了。如果全面避谈文革，年轻人就不知道我国曾盛行人斗人；不知道我国曾关闭很多大学、停办大批刊物（包括自然科学刊物）；不知道我国如何在极端势力的摆布下走入深渊；不知道文革期间公安、检察、和法院都曾出现瘫痪，代之以“人民”的名义逮捕、审判、枪毙过一些人；不知道当时的中华人民共和国主席刘少奇在被“人民群众”批斗时举起《中华人民共和国宪法》悲壮地要求有宪法保障的公民权而不能得、最后被整死；不知道习仲勋等成千上万人被游街示众；不知道著名学者教授或多说几句话、多听一些电台、多读一些书就可以被虐待导致有些自杀；不知道两弹元勋姚桐斌被打死 … 。 前事不忘 后事之师。不知道文革，就不清楚“人民”和“公民”的差别：公民是宪法明文规定，人民是随时随地可以被定义、被代表。 年轻人不知道我国近代史中文人起的负面作用，如果现在大学教授（包括两校和其他大学的教授）再度以极左面目出现，可能对年轻人来说很新鲜而无免疫力。 2013 年 7 月清华大学国情研究院院长、公共政策学院教授胡鞍钢发表文章“人民社会为何优于公民社会”。文章妙就妙在：相对于清晰定义的公民，胡博士避开对其推崇的“人民”进行定义。因为，正如文革的“人民”可以被肆意代表，胡博士不定义“人民”也就可以任权力代表人民，让各级在职官员都可以代表人民整其对手、亏待人民。 胡博士的文章令人有梁效再世的感觉，当然也难排除不同读者感觉到其他文革牛人的可能。 好在今天不仅胡博士可以发言，其他人也可以发言。 胡博士以“人民”代替“公民”作为我国要自豪、要继承和发扬的发明创造，贬低大家的公民权，否定我国在文革后建设法治社会的努力，恐怕是他一厢情愿的极左“梁效梦”，而非全国大多数公民能同意的“中国梦”。 我国近代建立法治有很多人的努力。因为我国广大的人民深切感受缺乏法治保障可以重演文革的危害，在文革后我国一个清晰目标是建设法治社会，包括很多党政领导人和法学界的努力确定了公民权益。因为我国各阶层几十年来不懈努力建设法治，我国的“公民社会”才远优于文革的所谓“人民社会”。 （文革虐待致死的小部分专家见笔者4月7日博文： http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-677759.html ； 其中一位的科学成就见笔者3月15日博文： http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-670485.html 。） 人民社会为何优于公民社会 胡鞍钢 《 人民日报海外版 》（ 2013 年 07 月 19 日） 人民社会是中国的重大理论创新和实践创新。与西方公民社会相比，人民社会更具优越性。其建设方法是不断改善民生，社会治理方法是坚持走群众路线。 　　“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”同样，人民，只有人民才是实现“中国梦”的最大动力。实现“中国梦”，需要凝聚13亿人民的力量，建立一个人人共建、人人共享的社会体制，形成一个人人平等、人人幸福的社会生态。这就不同于西方国家的公民社会，而是一种源于中国文化、符合中国国情、具有中国特色的全体人民所构成的社会主义社会。 　　人民社会本质上是社会主义社会，人民社会的主体是全体人民，其建设主体仍然是全体人民，建设目的最终还是为了全体人民。与西方的公民社会相比，人民社会由公有、公益、公平、公正等基本原则所组成，这里的“公”相对“私”而言，“人民”相对“市民”而言，“市民”注重的是私利，“人民”注重公利和公益，但是并不排斥私利、私益。正是有了整体性的公利和公益，才有了每个人的私利、私益。 　　人民社会的领导者是中国共产党。人民社会的根本特征是和谐社会。人民社会将是中国特色现代化社会。在中国的人民社会中，即使是民主、人权、法治、自由的思想，也是中国特色而不是美国特色；中国文化学习借鉴西方文化，但它本身不是西方文化，中国思想也不是西方思想。人民社会根源于中国传统文化，又创新于当代。 　　人民社会的首要任务是改善民生。改善民生是“民本思想”的进步，是社会主义理论与中国国情相结合，是实实在在的社会主义因素。中国的民生改善，一步一个脚印，一步一个变化。21世纪头十年，民生发展取得优异成绩。“十二五”规划可以称为一个典型的民生发展规划。 　　人民社会的治理方式是走群众路线。从治理的层面看，人民社会要创新社会管理，坚持走群众路线。与市民社会理论不同，人民社会中的政府与群众是一体化的，而不是对立的。社会组织与政府之间不是相互冲突的关系，而是和谐统一的关系。 　　人民社会是一个有效规避风险、更加安全安定的社会。过去几年全国范围内迅速普及基本医疗保险，正在普及基本养老保险，这种风险分散机制增强了中国社会抵御风险的能力。 　　人民社会是中国最基本的社会国情。人民社会的理念不是“舶来品”，而是源于中华民族的创新；人民社会的理念不是照搬外国的“公民社会”，而是中国的“全体人民社会”；人民社会是根据中国实际，继承而创新，充分调动广大人民群众的积极性，共同构建一种新型社会主义现代化社会。 　　“中国梦”不同于“美国梦”、“欧洲梦”，它们的社会基础也有着本质的不同。因此，中国的人民社会不同于西方的市民社会或公民社会。13亿人民共建、共享的人民社会，是实现伟大复兴的社会基础，是凝聚各族人民力量、实现“中国梦”的最大推动力。 　　（作者为清华大学国情研究院院长 本文摘编自《人民论坛·学术前沿》）

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没想到？

热度 1 qyu111 2013-8-16 18:51

朋友转来一条消息（没有求证是否属实，建议以“小道消息”的态度读此文）： XXX访问俄罗斯后，連說了三個「沒想到」，其實是五個「 沒想到」 第一個沒想到是住房不要錢：在俄羅斯居民住房不收費，人均 18 平方米 以下的部分無償轉給個人， 18 平方米 以上部分也只收很少的錢。 第二個沒想到是用水沒水錶：用於日常生存所必需的自來水、熱水（ 一天 24 小時供應）、供暖，從來就不收費，索性連水錶都省了。 第三個沒想到看病不花錢：手術免費，住院免費，治療免費， 唯一不免的只有藥費 . 不管你是不是俄羅斯人，只要在俄羅斯境內的任何人得了病， 救護車就給你往醫院拉，就給你治。 第四個沒想到教育還倒貼：學生上學一律免費， 教科書均由學校無償提供。 而且所有的學校一律免費供應全體學生一頓豐盛的、 營養充分的早餐或午餐 . 如果你問俄羅斯的家長，他會告訴你：「學校不供餐， 讓孩子們到哪吃飯呢？ 第五個沒想到失業要批准：為了控制失業人數的增加，俄政府規定， 大量解雇人員，必須在解除勞動協議前三個月向國家就業處提出申請 ，得到批准後方可解雇 . 怪不得有人說俄羅斯人開朗、樂觀、堅毅， 要我說這不完全是俄羅斯民族的特有性格， 試問如果你能過上這樣的生活還會悶悶不樂嗎？ －－－－－－－－－－－－－－ 俄羅斯總統普京在《真理報》發表講話說：「 一個把老百姓的居住權、健康權和受教育權拿來拉動經濟的政府， 一定是個沒有良心的政府，真正執政為民的政權， 一定要把這三種東西當作陽光和空氣，給予人民 . 一個國家不能變成弱肉強食的動物世界，有人占幾十套房， 有的人住不起房 —— 真要那樣，執政當局沒有任何臉面賴在臺上， 因為民生問題，就是政治問題，就是執政者的責任 . 一個國家的執政 文明，就表現在對弱勢群體的關懷上，而不是表現在富人有多富， 也不表現在經濟增長的資料 . 」 在美國， 3% 的大學生願意考公務員；在法國，是 5.3% ； 在新加坡，只有 2% ；在日本，公務員排在第 53 位；在英國， 公務員進入 20 大厭惡職業榜；而在中國， 76.5% 的大學生願意 考公務員! 读完后想了一个评语：这不就是30年前的中国吗？普京太“OUT”了。难怪俄国的GDP搞不上去。

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中国人是怎么活的？——人生观的进化

热度 2 qyu111 2013-7-31 13:33

最近北京台在播放电视剧《我的父亲母亲》。这部剧里有一段精彩的对话，是老党员退休干部翠花父亲和年轻党员女婿陈志的关于“中国人生活观”的对话： 翠花父亲教导女婿陈志：中国人不是为自己而活，也不是为国家而活，而是 为家而活 。……一个人出事了，指望谁呀？谁来帮你啊？还不是这个家？还不是家里的人帮助你？所以要为家而活。 女婿陈志回答：这可和党教导我们的不一样，党教导我们要为人民服务，不是为自己家服务。 老党员翠花父亲的话很自私、很“落后”，可是很朴素、很有道理：我为家而活，因为家照顾我，家为我。如果国家能照顾翠花父亲，如果翠花父亲的生老病死有党和国家来照顾，他就会为党和国家而活吧？ 年轻党员陈志的话很“革命”、很响亮、很伟大，可是没有力量、没有说出道理：为什么要为人民服务？党是谁？人民是谁？党为什么教导党员为人民服务？党的教导是谁制定的？制定党的教导的人自己为人民服务吗？ 翠花父亲还说了：一个人要活的和大家一样，要随大流。和大家活的一样了，一个人就没烦恼了。 一个社会和团体的文化是多数人决定的还是少数人决定的？党的文化是多数党员决定的还是少数决定党的政策的人决定的？陈志是党员中的少数人，翠花父亲是党员中的多数人。为什么多数党员不听党的话？既然不听党、不信党，为什么要加入党？如果党员和党员干部比她服务的人民生活的好，这些党员和党员干部是听党的话吗？如果没有党员听党的话，那党的作用是什么呢？党的教导是讲给谁听呢？ “为谁而活”是每一个人的自我意识、自我教育、自我修养、自我进化、自我完善和自我信仰 ，不是盲目听信谁的教导。一个人可以为自己而活，可以为家而活，可以为国家而活，可以为全人类而活，可以为所有的生命而活。 人是从原始向文明进化的。这个进化过程对一个个体人来讲，是在一个人的一生中完成的。人的最原始状态是为自己而活，人进化的最文明境界是为全部生命而活。按照这个进化路线，翠花父亲进化到了人的第二阶段：为家而活；真党员陈志进化到了第四阶段：为人民而活；而资本主义社会的价值观还停留在第一阶段：为个人而活。

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中国人民的幸福哪去了？

wliming 2013-4-21 18:56

央视的滑稽提问，大爷您幸福吗？“我不姓福”的回答成了全国人民的经典笑料。全国人民为什么不幸福，这问题被很多人问过思考过。作为大学教师，工资其实也不算少了，起码大几千，多则上万，本来应该算是社会上的佼佼者，多多少少算是幸福一族的，然而，大家普遍感到，大学教师也不幸福。如此对比一下，中下层的劳动者哪里还有幸福可言？那么，中国人民的幸福哪儿去了？ 常言道，知足者常乐。是不是大家对幸福的要求过高呢？我看也不是，中国人其实只要衣食无忧就满足了。现在知足者也不常乐，那就说明，大家现在衣食堪忧。

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雅安 全国人民牵挂您

胡业生 2013-4-21 15:50

雅安 灾难 鲜血 无法战胜全国人的力量；有全国人民的支持 天塌不下来。

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感动瞬间-人民的好总理

热度 1 sf751106 2013-4-21 09:36

雅安地震： 芦山的清晨，微凉。不到七点，李克强走出帐篷，面容看起来很憔悴。昨晚的繁忙的工作和凌晨发生的余震令他几乎没有休息。他用沙哑的声音对记者反复强调的仍然是：“现在救人是第一位的！”、“我们要求救援要科学有效！” （4月21日，芦山，李克强总理的早餐，一碗米粥一袋咸菜。2013-4-21） 汶川地震 5月13日，温家宝总理在四川都江堰市新建小学察看灾情时，看见救援人员正在教学楼废墟里抢救一名被困的小学生。温家宝蹲坐在废墟上对着孩子说，我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！ （2008-5-13） 有这么好的总理，相信一切困难都会逐渐克服。感动！朴实的总理，人民的好总管。 国之幸矣，民之幸矣。 祝愿祖国越来越好！

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人民、公民与顺民、暴民

热度 1 xiaoyanghe 2013-4-14 07:34

“人民”似乎是一个极其神圣的字眼。咱们国家的称谓就是“中华人民共和国”。还有些团体宣称自己能代表人民；或者有些人宣称是人民的儿子。在日常生活中，也有不少的称谓中都包含有“人民”。 不过，我们必须清楚， 宣称自己代表人民，心里想着代表人民以及是否能货真价实地代表人民，这从来都不会是一回事。 按理说，人民政府最能代表人民。可我们看看，人民政府是如何产生的呢？据说是人民代表选举的。 由于没有制度保障，人民监督人民政府，在大多数的情况下都是一句空话。 这样一来，他们倒是好事情代表人民了，把环境污染、食品安全、教育难、房价高、社会治安差、看病贵的问题留给人民了。 人民代表，至少有三分之一是政府官员，剩下的很多是有名的或者有钱的人。好不容易有一个被人宣称是保持劳动人民本色的申奶奶，却又从来只会举手。最为关键的是，人民代表又不是人民选举的。 人民银行是人民不会去的地方，因为那里既不能存钱，也不能取钱。倒是人民政府缺钱时，它会积极地印钱。这样一来，人民手中的人民币就不停地缩水。 人民币总共 188 元 8 角的纸币面额，以及 1 元 6 角 8 分的硬币面额，只有总共 8 角钱的纸币上有人民。 当然，人民币上是否有人民不打紧，关键是还有很多的人民手里没有人民币。 人民医院里倒是有很多的人民，不过那里却是他们最不愿去的地方。当然他们还算是幸运的，因为还有很多的人民没有钱去人民医院看病。 人民法院里也是时不时地有人民的身影，那里当然也不是他们愿去的地方。还有不少的人民，在进人民法院之前就受到了人民警察的严刑拷打。这样，从人民法院出来后，他们就不属于人民了。 人民教师在学校里，就已经通过写作文等一系列的方式，让人民的孩子学会了讲假话、空话和大话。这样，人民的孩子在长大后也学会了用假牛奶、假药、假文凭等东西来回报人民。 “人民”这个字眼只不过是一个中性的词。它可以有多个代称。 “公民”这个字眼其实更为神圣。 所谓“公民”，就是有着独立且健全的人格、有理性、有责任、有公德的人，他们在一个社会中，享受着应有的权利的同时也履行着一定的义务。 我想破了脑袋也没有想明白的问题是，为何执政党十七大提出的建设公民社会的目标，后来就没有人提了呢？不但没有人提，反而是去年中央政法委的秘书长亲自撰文称“建设公民社会”是西方国家给咱们设的陷阱。这也就不难理解，为何由北京理工大学教授杨东平主编的《新公民读本》（一套 8 册，北京大学出版社出版）成为了禁书。 “公民”这个字眼您不喜欢。可以，还有两个字眼供您选择。一个是“顺民”，一个是“暴民”。从统治者的角度来说，顺民最为省心。不过别忘了，鲁迅曾经说过，中国的历史分为两类：“ 想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代” 。 当人民做顺民的时候，势必就不会履行责任去监督人民的公仆，社会开始腐败。一旦社会开始腐败，顺民们也就做得不稳。当人民想做顺民而不得的时候，他们当然就只有做暴民了。到了那个时候，就有一个并不浪漫的字眼在等着咱们：“革命”！

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中国政府和人民当前面临的头等大事

热度 18 jiangjiping 2012-12-5 08:05

中国政府和人民当前面临的头等大事 蒋继平 2012 年 12 月 4 日 中国共产党刚刚结束了党的 18 次党代会， 选出了以习近平为总书记的新的领导核心。 这次换届工作非常顺利。 充分地体现了老一届领导人的高风亮节的胸怀和气度。新上任的领导班子， 年轻力壮， 正处于人生的巅峰时期。 他们上任以来就决心把人民的许求放在首位， 为人民办实事，对贪污腐败进行坚决的斗争。 这些都是非常好的做法，符合人心。 因而，我和广大中国人民一样，对中国的未来充满着美好的信心， 同时也对新一代领导人充满着期望。 可是， 我近来心里总是有一个挥之不去的担忧。 我为中国的未来担忧， 我担忧的不是今天的中国， 而是 20 年后的中国。我心里一直在想，按照中国政府现行的一胎化计划生育国策， 20 年后的中国将面临世界上任何国家都没有的严峻挑战。这个严峻挑战怎么说也不会言过其实。 到那个时候， 中国的年轻一代，也就是 20-30 岁的年轻人，将面临两大困境， 一是男女比例失衡，男孩子远远多于女孩， 因而，有相当比例的一部分男青年很难找到理想的对象。 二是养老的负担， 那个时候， 一对年轻夫妇可能要承担至少四个老人的养老任务。 虽然经济上可能不是大问题，可是，生活上的照应是难免的。中国人特别讲究人情， 尤其是孝文华的影响。生病住院看医生等等，都是需要时间和精力的。 对于这个社会问题，我几乎是食无味，寝难眠。 尤其是看到党的 18 大关于继续坚持一胎化计划生育政策的陈述后，更是难以释怀。 在餐桌上，当我心思重重，茶饭不思时， 太太总是非常关切地问我， 何事使您如此烦心？当我如实相告后，太太总是说我杞人忧天。 是的，按理说，中国的一胎化计划生育政策确实与我本身的利益无关。我身在美国， 子女双全，以后他们生孩子不会受到中国的一胎化政策影响的。 但是，我还是对中国的国情很关心。 我自己也不知道为什么。 我也注意到一些民间有识之士已经大声疾呼要放开一胎化政策， 让人民有自由生育的权利和选择。这些人的担忧与我的担忧是一致的。 可是， 由于中国人口众多的实际国情， 国家实行计划生育实在万不得已。这点我是深刻认同的。 所以， 在我看来， 这个问题是中国政府和人民目前面对的最大问题，是关乎整个中华民族的头等大事， 它关乎到每个人的切身利益，不管是年轻的还是年长的， 是男是女，都会受到影响。它还关系到社会的稳定和人民的幸福程度。 我想大家一定懂得其中的道理。 因而，从长远来看，这个问题远比贪污腐败，贫富差异等其他社会问题要严重得多。 我心里在想，国家和人民应该联合起来共同对付这个世纪难题。我认为，计划生育还是要坚持的。 不过，能不能将一胎化的计划生育变成二胎化的计划生育呢？这个政策将是一个综合平衡的策略。这是和民间放开计划生育政策许求的一个折衷方案。 我这样想的理由是：在全国推行二胎化计划生育对每个家庭都是非常理性的，合乎人道的， 有利的和公正的。 目前的一些做法，比如说少数民族的家庭可以多生，偏远地区的可以多生，独生子女结合的家庭可以生二胎， 等等，都是一种歧视的做法，对绝大多数人都是不公正的。正因为如此，社会上对政府会有那么多不满。我的道理很简单， 人们生来的时候是不能选择的。 他们有什么理由为自己生来就存在的客观事实受到歧视性的对待？ 二胎化不会给中国社会带来人口的过渡压力。关键是具体执行一定要严格。 我的人生哲学是， 做事从简单开始， 但是一定要把它做好。 全国实行统一的二胎化政策，任何人都没有例外。 一视同仁，绝对公正。一个家庭按照政策可以生两个孩子， 但是，最多也只能生两个。这样的话，一些自然和人为的因素引起的死亡，家庭的总人口绝对不会超过 4 个人。 这样的小型家庭结构绝对不会使中国的人口暴涨。进一步来说， 到那时，中国已经进入老龄化时代， 人口中的一大部分人已经要进入天堂。 人口的平衡可以保持在合理的范围内。 由一胎化变成二胎化的计划生育政策，对国家，对家庭，对每个人都是有益的。 它简单易行， 没有例外，公正平等。 因而不能产生特权。 这个二胎化政策应该简单明瞭， 不需要多少细节。 这个政策仍然需要计划生育部门的职能， 而且这个部门的责任更加重要。 要使这个政策顺利推行， 就必须有一个严密监控的机构。 当然实行二胎化， 计划生育工作部门面临的压力就会小得多 。 我希望我的这个想法会得到中国人民和政府的重视。 我更希望人民和政府能够联合起来， 共同商讨具体的对策， 立即行动起来， 达成共识。 这样做越早越好，越快越好。 这样做的话，社会一定会更和谐， 人民一定会觉得更幸福，因而会更加拥护政府的英明决策。 为了国家的未来，为了民族的希望，为了个人的利益， 让我们多做一些实质性的事， 少一些空洞的抱怨， 同心同德， 上下一致， 改革创新， 一起奔向美好的明天。

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[转载]名画欣赏：《自由引导人民》

热度 1 wangxh 2012-11-12 21:59

《自由引导人民》，德拉克罗瓦，法国，1830年，油画，260×325厘米，藏于卢佛尔博物馆。反映1830年革命的《自由引导人民》是德拉克罗瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一。画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。 高举三色旗的象征自由神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征。她健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量。 本画取材于1830年法国的七月革命事件。1830年7月26日，国王查理十世取消议会，巴黎市民纷纷起义。27至29日为推翻波旁王朝，与保皇党展开了战斗，并占领了王宫，在历史上称为"光荣的三天"。在这次战斗中，一位名叫克拉拉 · 莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。画家德拉克洛瓦目击了这一悲壮激烈的景象，又义愤填膺，决心为之画一幅画作为永久的纪念。 画上展示的巷战场面，是画家在上百幅"七月革命"街垒战的草图的基础上定稿的画面。最引人注意的一位象征自由的女神，她头戴法国大革命时期的红色弗吉里亚帽、左手握枪、右手高举着迎风飘扬的三色旗。她是全画的中心，观众注目的焦点。女神的左侧，一个少年挥动双枪急奔而来，他象征着少年英雄阿莱尔；右侧那个穿黑上衣、戴高筒帽的大学生，就是画家本人，他紧握步枪，眼中闪烁着自由的渴望。 这幅画气势磅礴，画面结构紧凑，色调丰富炽热，用笔奔放，有着强烈的感染力。1831年5月1日，在巴黎展出时，引起轰动。德国诗人海涅为此画写了赞美诗。以后这幅画还有一些有趣的经历。1831年，这幅画被法国政府收购，在卢森堡宫展出了数月，后因时局变化，还给了画家本人。17年后，1848年法国爆发了二月革命，法国人民要求把此画重新在卢森堡宫展览。同年6月，巴黎工人起义，此画又被政府摘下，理由是具有煽动性。直到1874年才被送入卢浮宫。

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9月9日，向毛泽东他老人家学习！

热度 11 wangxh 2012-9-9 11:12

向毛泽东学习！ 学习他 全心全意为人民服务 ！ 学习他一心一意为中华民族！ 最著名的论断： 一切反动派都是纸老虎 ！ 附袁世凯与孙中山的一个很有意义的对话： 孙：俺平生最大的愿望其实不是做总统，而是修铁路。在有生之年将用数年时间在中国修建10万公里铁路！ 袁：好呀！那么寡人委任你做中华民国的铁路总监，负责此项目。 孙欣然接受此重任，并且的确做了数月铁路总监...... 又附：中国2010年底铁路总长7.66万公里，预计2020年达到10万公里。 又又附：9月9日也是俺祖母的忌日（不过父母按阴历给祖母上坟）。记得祖母的思想非常新潮，用她老人家自己的话说就是“赶形势”。如果祖母活着，俺教她学计算机上网、上QQ聊天她绝对不会像父母一样拒绝！

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微博：人民不等于人们！

热度 5 xcfcn 2012-7-26 12:07

我发表 报摊居然没有人民日报，气死我了！ 后，引起极大地讨论，看来我提出了一个大家习以为常的事实。 蒋科学评论说： 其实道理很简单，博主不属于人民范畴，人民日报就是不给你小子读，别想混进人民的行列中来。 博主回复(2012-7-26 11:51) ： sorry。讲科学一语惊醒梦中人。我错误的把人民和人们等同了。 关于人民和人们的区别，很多学者都有很深刻的论述，甚至把根子挖到黑格尔身上。网络上也有关于人民和屁民区别的戏言。 PS：明眼人一眼就能看出，我前文是一篇微小说，是看到当年浦江清教授自费订阅人民日报有感而发。

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清迈行（八）：人民的好皇帝

热度 1 fqng1008 2012-6-24 15:23

到了清迈，满街都是国王的画像，而且是不同时期的，让人感觉一下子回到文革时期的中国。一个信仰佛教的泰国，佛教崇拜局限在寺庙里（甚至在寺庙里，领袖也高于众神，见图），而领袖崇拜却反映在大街上，难道信仰和迷信是一对孪生兄弟？ 国王的威望大过神仙？ 清迈人对于国王的崇拜是深入骨髓的，当然，不是所有的国王。普密蓬是泰国曼谷王朝的九世王，也是执政时间最长久的国王，而且是世界上最富有的王室，我怀着好奇的心理和两位华裔探讨过国王为什么得到如此高的声誉。她们对当今国王的崇拜，可以用《泰語社區網站》上的一段文字概述：“溯自1946年，王上秉政以来，爱国爱民之圣怀，为国为民之圣务包罗万象，几乎日无稍懈，宣慰四方，视察民瘼，垂询当地官府军警详情，赐问各地民教卫生情况及生活实况。节基王朝第九世王普密蓬·阿伦耶勒陛下于1946年6月9日登基以来，至今已五十年，他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。几十年来，王上以他超人的智慧，圣躬不屈不饶的毅力，为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心，高度的热诚和德泽广被的亲和力，把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体，朝向经济和社会建设的总目标。”也许，这与他在位时期（66年）经历了20多次军事政变，送走了32任总理的丰富阅历和智慧有关，因而被誉为泰国国家的心脏、民族的灵魂。 在那位云南华侨口口声声“泰国皇帝”之后，我向她一再询问，泰国究竟称“国王”还是“皇帝”（我早就知道君主立宪制的泰国“国王”并不是亲自摄政）？她非常肯定地回答“皇帝”，而且说不会再有十世皇帝，因为目前的储君很不争气，非常好色且吃喝玩乐，不理政事，九世王普密蓬已经打算废除君主立宪。也许“皇帝”就相当于“国王”，那么难道泰国的九世王普密蓬是人民的好皇帝？！ 在这个世界上，人们总在期望神仙和皇帝拯救大众，但美好的愿望累累受挫，似乎已经证实：监督比自律可靠，制度比道德管用。 附叶际屏：多才多艺的泰王国国王 （原载《世界博览》1988.5期） 普密蓬国王于1927年12月5日出生于美国马萨诸塞州的坎布里奇市。父亲玛希敦亲王是泰国曼谷王朝五世王朱拉隆功的儿子，被封为宋卡亲王。由于玛希敦亲王把毕生的精力都贡献给了泰国医学事业并取得了巨大成就，因此，泰国人民尊称他为“泰国现代医学之父”。普密蓬的哥哥阿南达是泰国曼谷王朝的八世王，1934年3月2日登基，1946年6月9日突然亡故。普密蓬两岁丧父，从小由母亲一手带大。母亲诗娜卡琳出生于普通家庭，16岁时由于成绩优异，获萨旺王后所授予的奖学金赴美国留学，并在美国与玛希敦亲王相识，1920年9月结婚进人王室。母亲是个慈祥而又坚强的妇女，她既了解下层劳动人民的疾苦，又深知皇室所担负的重任。为了让孩子们将来成为国家的有用之材，她坚持以身作则，为他们树立良好的榜样。母亲的言传身教对普密蓬的一生有着很大的影响。一次，母亲带着幼小的普密蓬到朋友家观看《阿里巴巴和四十大盗》的戏剧，变幻的灯光和面目狰狞的大盗面具使他感到非常害怕，他拉着母亲的手要离开现场。母亲轻声地教育他说，一个人必须学会自我控制，不管遇到什么样的艰难险阻，做任何事都要有始有终，这样才能无往而不胜，使事业获得成功。一席话使普密蓬硬着头皮坚持把戏看完。母亲给孩子们制订了一条家规：除了新年和自己的生日以外，其他时候不得接受任何人的礼物。然而有一天，既非新年也非生日，母亲却看见普密蓬怀里抱着一辆崭新的玩具小汽车从家庭教师那儿又蹦又跳地跑了出来。严格的母亲当然不能视而不见。她马上去问家庭教师，这辆小汽车从何而来。家庭教师忙解释道，这不是什么礼物，而是为普密蓬修好缝纫机所付的报酬。普密蓬因此没有受到母亲的批评。 普密蓬幼年时在曼谷美特代学校读小学，1932年泰国发生不流血政变后，母亲带着孩子们暂时移居瑞士。他在瑞士洛桑上中学，毕业后考入洛桑大学学习工程学。1946年6月从泰国传来了他哥哥八世王阿南达不幸去世的噩耗，从此，国王的重任便落在了他的肩上。他回国继承了王位后，又继续到瑞士求学。他意识到将来重任在身，便改学了政治和法律。在这段时间里，他结识了泰国驻英国大使的女儿、未来的皇后诗丽吉。经过一段时间的了解，他们于1949年7月19日正式订婚。1950年，他们双双返回泰国，于4月28日结婚。同年5月5日，普密蓬正式加冕，成为泰国曼谷王朝九世王。 泰国从1932年不流血政变后，开始实行君主立宪制，但宪法依然规定：国王是泰王国武装部队最高统帅，他有着至高无上和神圣不可侵犯的地位。作为国家元首，国王通过议会、内阁和法院分别行使立法权、行政权和司法权。许多重大仪式和典礼也都由国王亲临主持，总理和内阁部长的任命也必须由国王批准。国王拥有大量的资产，曼谷附近各府中50%以上的土地归他所有，在泰国许多大银行、大公司中都有他的股份。此外，政府每年还向国王拨款1亿株，由他自己支配使用。 普密蓬国王登基后，并未安于享受，而是充分利用他的权威、实力和才干行善于民，并开创了许多前所未有的先例，被西方人士誉为“复兴国王”。泰国是农业国家，全国有80％的人口从事农业，因此农业在泰国国民经济发展中占重要地位。普密蓬国王最重视发展农业，每年都要抽出8个月左右的时间，行程约4．8万公里，视察各种发展计划。1955年，他成为泰国历史上第一个亲赴东北贫困农业区进行视察的国王。为了更好地造福于民，他还在皇宫里建立了许多实验项目，包括耕种水稻、养牛、养鱼、种植水果等。目前，大皇宫里建有养鱼池、奶牛场、奶粉厂、碾米厂、林圃、有机肥料生产实验中心等。就是在这儿，他带着在视察中所遇到的难题通过各种实验为泰国人民找到了行之有效的答案。除重视农业发展外，他还特别注意保护泰国传统文化艺术及风俗习惯。在西方文化的冲击下，不少泰国青少年受到了很大影响，追求西方生活方式，对本国文化却一无所知。为了加强泰国人民对本国传统文化的了解和继承，他采取了一系列措施，如修复古塔，进行泰国传统舞蹈的培训，并于1962年恢复了古老的农耕节播种仪式等。他还按照泰国人民的传统习俗，于1956年10至11月剃度为僧。 普密蓬国王从小就对各种事物有着浓厚的兴趣。他三四岁时，对水利灌概和森林产生了兴趣。他经常在地上挖一条小水沟，用石块搭成堤坝，并在这条象征渠道的小水沟旁边栽上一排排小树枝算是森林。长大后，他就不仅仅只是做游戏了。他用石头在小河沟里筑上一道水坝，再用自己所学到的知识测量出水的流量等。第二次世界大战时，旅居瑞士的普密蓬又迷上了军舰。他到处收集和购买各种军舰的照片和图片，有的舰种的图片和照片如收集不到，他就自己动手制作模型。不过，他并不象其他小孩子那样，只是拿着军舰模型当玩具，而是潜心学习和研究所有军舰舰种的战略战术，努力掌握这方面的知识。普密蓬与其兄阿南达有着非常相同的志趣。兄弟俩成立了一个小型俱乐部，哥哥担任主席，弟弟则任副主席。然后又任命了司库、助理司库、两名采购员、一名外号叫“小姑娘”的秘书、一名外号叫“大胖子”的助理秘书以及其他四名成员。这些名称听起来真有点儿令人咋舌，使人以为这个小型俱乐部真够“机构庞大、五脏俱全”的。其实，他俩是身兼数职，全体成员只有他俩。俱乐部的经费来自他们省下的零用钱，这些经费用来购买书籍、玩具和工具等物。 俱乐部还要时常召开“会议”，“会议”的讲坛是一个空着的大衣橱。讨论的议题往往是：“我们现在手中有15个法郎，是买一个新火车头呢还是买一条新铁轨？”然后通过投票进行表决，并公布结果。姐姐生病时，俱乐部的成员们便会送去一包糖果及糕点，表示慰问。普密蓬还特别喜欢搞无线电。10岁的时候，在一次学校的抽奖中，他获得了一个无线电线圈，在请教过有关专家后，他自己动手制作了一台简单的小收音机，并让哥哥和姐姐共享他的成果。1952年，已经成为国王的普密蓬在皇宫里建立了自己的无线电电台，广播他自己制作和演奏的各种音乐节目。他还利用无线电与各地进行直接联系，以便及时得到有关各种自然灾害的消息。 随着年龄的增长，普密蓬在音乐、绘画和摄影方面渐渐显露出他特殊的才华。他爱好爵士音乐，会作曲，并能演奏八种乐器，其中包括单簧管、萨克斯管和钢琴等。他在作曲方面可说是无师自通。他18岁开始作曲，迄今为止，共谱写过44首歌曲、乐曲，包括爱国进行曲、爱情歌曲及其他内容的歌曲。其中著名的有：《玛诺拉》、《雨丝》、《爱在夕阳》、《皇家卫队进行曲》、《皇家舰队进行曲》和芭蕾舞《基纳利》组曲。其中《雨丝》一曲被公认为是泰国音乐史上划时代的作品，曾于1980年被联合国教科文组织亚洲文化中心选人教科文组织“亚洲太平洋之歌”系列。《基纳利》原来曾是一出根据泰国历史故事改编而成的泰国古典舞蹈，后来被移植为现代芭蕾舞。在这部组曲里，普密蓬充分显示了把现代音乐与泰国古典音乐有机地结合起来的才华。他不但为改革泰国音乐作出了重大贡献，也在泰国音乐史上写下了新的一页。 1964年，为了表彰他的音乐成就，维也纳音乐艺术学院授予普密蓬国王“荣誉院士”的称号，使他成为这所学院自1817年成立以来的第23位、也是亚洲第一位享有此种荣誉的人。普密蓬年轻时期对音乐的爱好到了如醉如痴的程度。他七岁在瑞士时开始迷上了单簧管，从那时起，他便与许多乐器结下了不解之缘。他的第一个萨克斯管是用他和哥哥的小俱乐部的经费购买的。60年代，全世界几乎所有的一流音乐家都被他请进了皇宫，并在一起共同演奏。他们对国王的评价是：“国王陛下尽管自学成才，却显得那么轻松自然。”著名爵士音乐家本尼·古德曼对国王的演奏技巧印象尤深。他风趣地说：“有朝一日国王失业了，我一定要雇他到我的乐队里来。”普密蓬最喜欢的音乐家是萨克斯管吹奏家西德尼。贝克特、长号手基德．奥里和小号手特迪，巴克纳，而且非常熟悉他们的作品。他还在皇宫里组织了一个小型乐队，有皇室人员，也有平民百姓；既有业余爱好者，又有专业工作者。该乐队成员每周聚会两次，共同演奏及研讨音乐。 在绘画方面，他也没有经过任何正规训练，然而，观其作品却毫不逊色于专业画家。他善于运用抽象手法表现出作品中人物的各种复杂表情，作品色调明亮鲜艳，受现实主义和立体主义画派的影响。在1959年到1967年这八年时间里，他的才能发挥得淋漓尽致，艺术水平登峰造极。他在这个阶段中完成了近50件作品，每年都在全国艺术展览会上展出。对摄影的酷爱也占去了他不少时间。他不仅把摄影当作艺术创作的媒介，还用它来反映现实生活。在艺术创作中，他最喜欢以王后为摄影模特儿。他曾经告诉英国摄影家雷金纳德·戴维斯：“我忌妒别人为我妻子照相，我愿意自己亲自拍照，即使不那么如意，我也舍不得扔掉。”在反映现实生活上，他喜欢拍摄以农村和山区为背景的、反映普通百姓生活的照片。每次外出视察，他总是机不离身，捕捉他身边的每一个有价值的镜头。 普密蓬国王不仅多才多艺，还是一名优秀的运动员。他在瑞士时曾经酷爱过赛车，直到1848年由于一次事故才被迫放弃了这个爱好，而把兴趣转向了帆船和羽毛球等，他还亲自动手为自己设计过两艘比赛用帆船。普密蓬国王还曾有过一次横渡泰国湾的壮举。那是1966年4月19日的凌晨，他驾驶着一艘帆船从泰国湾西岸的华欣出发，驶向东岸的梭桃邑。在与惊涛骇浪顽强搏斗了18个小时并航行了80海里后，他终于成功地抵达了目的地，成为轰动一时的新闻。 1987年5月8日，国际奥林匹克委员会执行委员会在土耳其的伊斯坦布尔市召开的会议上，一致同意为普密蓬国王颁发奥林匹克最高荣誉勋章，以表彰他顽强拼搏的体育精神和为促进及发展体育运动所作出的杰出贡献。 普密蓬国王通晓英、法、德、拉丁等七种语言，曾经先后访问过亚洲、欧洲、大洋洲及北美洲的20多个国家和地区。他有子女四人：大公主乌仪·叻达娜、王储哇集拉隆功、二公主诗琳通、三公主朱拉蓬。诗琳通公主1981年访问了中国，回国后写了《踏访龙的土地》一书，流传甚广，影响极大。哇集拉隆功王储于1987年代表国王对中国进行了正式友好访问，受到了中国人民的热烈欢迎；王姐甘拉雅妮公主也曾三次访华。普密蓬国王还于1978年向访泰的邓小平副总理赠送了一对貘。普密蓬国王和其他王室成员为中泰友谊作出了不可磨灭的贡献。

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微博：“人民”这个词造出来就是“被代表”的

热度 10 周可真 2011-10-25 02:12

冯小刚的微博 （ http://t.163.com/7011817320?keyfrom=pStatus.avatar ）曰 ： 接前博，不少朋友评论我写的前条微博纠正我，认为利比亚上街庆祝的和半年前上街挺卡的是两拨人民。您错了，他们确实是一拨。但他们戏演的好，把老卡都给骗了，真以为人民分了两拨呢。我觉得老卡临死前喊的肯定不是 “ 人民万岁 ” ，他喊的是： 人民严重不靠谱 ！话音未落，被人民一枪给毙了。 “ 人民 ” 本来就是一个集合概念，谁都只是 “ 人 ” 而不是 “ 人民 ” 。 “ 人民 ” 这个词造出来就是 “ 被代表 ” 的。 “ 人民不靠谱 ” 是当然的，如果“靠谱”， “ 人民 ” 就不需要 “ 被代表 ” 。 “ 不靠谱 ” 的 “ 被代表 ” 必要依靠 “ 靠谱 ” 的 “ 代表 ” 。老卡是因为自己“不靠谱”而其实只配在“人民”这个集合中与“人民”一起“被代表”，可他却不甘于“被代表”的地位而非坚持做“人民”的“代表”不可，“人民”感觉他“不靠谱”，所以他才“被人民一枪给毙了”。老卡之死给“人民”的“代表”留下一个教训：要做稳“人民”的“代表”,一定要自己“靠谱”。

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莫搞“献礼工程”为好

qsqhopeiggcas 2011-9-30 08:56

北京时间 9 月 29 日晚 21 时 16 分 许，中国在酒泉卫星发射中心载人航天发射场，用“长征二号 F ” T1 运载火箭，将中国全新研制的首个目标飞行器“天宫一号”发射升空。 本博首先对这次发射成功表示祝贺，但也猜想到在距国庆节前两天发射“天宫一号”，应是一次献礼工程。 过去，每逢党和国家的重大节庆日，总有一些地方的重大工程项目，选择在这类庆典前后完工、开工，被冠以 “ 献礼工程 ” ，来增加一些喜庆气氛。改革开放以来，特别是近些年来，这类 “ 献礼工程 ” 的提法在媒体的公开报道上少有了，但是，这类做法仍时不时的存在。 例如，世界上已建成的最长的跨海大桥，青岛胶州湾大桥 2011 年 6 月 30 日 （ 7.1 日是党的生日）正式举行了通车仪式，当人们驱车行驶在大桥上的时候，发现很多隔离护栏的螺栓没有拧紧，甚至有的地方还没有安装隔离护栏。 当安全性无保证时，企业给党和国家献礼获取政绩，谁给人民的安居乐业献礼呢？ 其实， 安全才是对节日最好的 “ 献礼 ” ，质量是工程建设的永恒主题，生命的价值更是远远高于献礼的 “ 政治意义 ” 。这么多年来，我们听到的，向共和国献礼，向党的生日献礼，向奥运会献礼，却从来未曾听过一句，哪怕是轻声细语的一句 —— 向公民献礼。 本博认为，工程建设必须按科技发展的自然规律办事，必须按有关的技术规程与合理工期办事，不搞人为的、无质量与安全保障的、劳民伤财的“献礼工程”为好。 参考 快讯：中国宣布 “ 天宫一号 ” 发射成功 http://www.nbd.com.cn/newshtml/20110929/20110929214105623.html “ 献礼工程 ” 咋成了让人窝心工程 ? http://www.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/2011-07-14/content_3197394.html 献礼工程满天飞，别拿生命开玩笑 http://news.sohu.com/s2011/dianji-704/

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世界预防自杀日

dongzg101 2011-9-13 04:20

9月10日教师节 世界预防自杀日 详见 http://news.163.com/special/reviews/idioctonia.html

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网络：人民监督的汪洋大海

热度 3 phd9992000 2011-8-6 11:21

最后的稻草。万幸。

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外汇储备是谁的血汗钱？

热度 3 jiasf 2011-7-28 22:41

前天看到报道：国家外汇管理局在 外汇储备热点问答中称外汇储备并不是人民的血汗钱！ 直觉有些问题，想说几句又似乎没想明白。但这天老惦记 这事，真想能搞清楚！ 今天又专门看了外汇局的说法（ http://www.safe.gov.cn/model_safe/news/new_detail.jsp?ID=90000000000000000,918id=2 ）。外汇局之所以认为外汇不是人民的血汗钱，理由是企业和个人在把外汇卖给国家的时候，已经获得了等价的人民币，外汇是央行的资产，而购买外汇付出的人民币则是央行的负债，所以外汇就不再属于从国外赚得外汇的企业和个人了！看似有道理，其实大谬不然！ 首先，创汇的历史功绩不能抹煞！虽然现在外汇多了，不仅不缺外汇，还担忧外汇太多了管理不好，但30年、20年之前、乃至10年之前，外汇是非常紧缺的资源，能为国家创汇就是对国家巨大的贡献！虽然现在时势已易，但至少不能抹杀创汇的历史功绩！ 第二，创汇是国家外汇储备的主要来源之一，广大企业创汇的作用不能抹煞！如果没有企业创汇，国家的外汇储备就会变成无本之源，很快就会用光耗竭！ 第三，虽然央行用人民币购买了企业和个人手中的外汇，但央行凭什么可以多发行人民币来购买外汇？中国人民银行之所以可以发行货币的背后的支撑还是中国人民！就是说央行用来购买外汇的人民币还是属于人民的，因此用人民币买来的外汇也还是属于人民！ 第四，外管局犯了偷换概念的错误！卖出外汇的企业和个人似乎得到了等价的人民币，所以外汇不属于他们！但卖出外汇的企业和个人不等于“人民”，他们是“人民”的一部分！或许可以说外汇不属于卖出外汇的企业和个人，但绝不能说外汇不属于人民！ 总之，央行创造不了外汇，外管局更创造不了外汇！更直接说，他们创造不了多少财富！外汇储备就是人民用血汗换来的。外汇不是央行、更不是外管局的血汗钱，只能是人民的血汗钱！

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由李学宽老师拍摄“花”所想

热度 3 wangxh 2011-7-22 17:44

李学宽老师 拍摄了许多花的艳照，估计养殖花卉拍腻了，最近该拍野花。 其实，拍养殖花卉只能展现技艺，而拍野花呢？可能更有内涵，所以俺更喜欢野花！相信许多朋友同意这种说法。 是的，野花，卑贱，不能登大雅之堂，长在路边经常无人理睬，有时还要被当作野草而除掉。估计当年的白居易老先生也是参透其中奥妙，从心田里流出了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句。 由此及人，及科学人，及教育人，又作何感想？人们只关注那些牛人，准牛人，羊人呢？兔人呢？连兔人都算不上的草人呢？ “ 人民，只有人民，才是历史的创造者。 ”

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当今拍案38：天朝城管的公益广告“人民城管爱人民”！

热度 4 QFL 2011-6-3 11:15

据“北京青年报”报道(http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=78694675)： “ 最近，京城人民惊喜地发现，在公交车站的灯箱广告和公交车上，常常看到城管的一则公益广告，词曰： 人民城管爱人民 ” 。 不能不说， 这个广告真是太给力了， 让这个初夏炎热的芜杂世界，顿时清凉了许多 ； 在 世界人民都笑了的同时， 天朝的引车买浆之流、贩夫走卒之辈们，则要感动地哭了，至少也得眼里饱含着泪水才行 。 不过，该广告词太简略了，应该再进一步做如下补充，方能显得完整： 人民的城管人民爱，人民的城管爱人民； 城管与人民同甘苦，人民同城管心连心！ 图片来自网络，仅欣赏使用

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独裁者眼里没有“人民”——评卡扎菲后悔放弃核试验

热度 2 fqng1008 2011-4-2 08:28

最近 报道， 卡扎菲亲信接受采访称后悔当初未造出核武器 ，他说：卡扎菲不会屈服。他亲眼目睹，米洛舍维奇死在狱中，而萨达姆被活活绞死。卡扎菲别无退路，所以他将战斗到底。现在所有人都害怕去动朝鲜。如果拥有核弹的话，也没人会入侵我们。 据英国路透社报道，当时正在纽约出席联合国大会的利比亚领导人卡扎菲在接受美国《时代杂志》记者采访时说，“我们绝不支持伊朗拥有核武器，但也反对对它采取任何军事行动，即便是伊朗在发展核武器，也不能对它进行军事打击。说到军事打击，这就有个问题，由谁决定采取军事行动？又有谁去执行？而且谁有这个权力？”卡扎菲强调，“对伊朗采取军事行动，将会产生危险后果，在我们这个世界，印度、巴基斯坦、中国、俄罗斯和美国等都有核武器，以色列也有，或者设想以色列也有，这些国家有核武器，为什么不对他们也采取军事行动呢？” 在回答记者你对伊朗和美国有什么建议的提问时，卡扎菲表示，“我们的美国朋友以及另外的朋友曾要求利比亚与伊朗和朝鲜进行联系，鼓励他们放弃核计划，不要使核计划用于军事目的，而是用于和平目的，我们和朝鲜、伊朗进行了联系，两国的回答是：‘利比亚放弃了核计划，利比亚从交易中得到了什么好处？” 在回答记者关于是什么原因促使利比亚6年前放弃了核计划和化学武器研究的提问时，卡扎菲说，“当时的世界局势与现在不同，那是所有国家都为生产大规模杀伤性武器感到自豪，人们去模仿，也感到很自豪。”他说，“当时我们利比亚人民还年轻，我们是革命者，我们感到激情满怀，那个时代就是这样，我们是其中的一部分。”卡扎菲说，“后来我们发现发展核武器费用很大，非常大，我们对发展核计划可能达到的目的进行了战略评估，最后的结论是：得不偿失。于是就宣布放弃了。” 商报综合消息一份朝鲜官员声明称卡扎菲“很傻”，利比亚终止核武器计划，使该国容易遭受西方国家的军事干涉。他还说“利比亚危机给国际社会一个深刻的教训。”朝鲜的“先军”强大军事思想是朝鲜半岛和平的唯一保证。高丽大学兼职教授弗兰克称，朝鲜也可能看到前苏联决定终止军备竞赛，做出“放弃使用大规模杀伤性武器的政治选择和伊拉克当初接受联合国核核查的经验教训，认为这三个国家都很傻”。 我们从日本的核泄露事件可以看出，核军备、核竞争是全世界人民的灾难；一旦核战争爆发，独裁者可以深深地隐藏，而人民却暴露无遗。可见，独裁者眼里没有“人民”，他们只是在口头上把“人民利益”举得最高，却在维护自己的权力方面不惜将人民利益踩在脚下，甚至完全不在乎留下历史骂名。他们孤注一掷，而又流氓成性，毫无良知可言。记得卡扎菲曾经 声称“我领导革命40年，不是我在执政，是人民在执政，我认为最重要的成就，就是建立了人民政权，成立和众制”， 就像 余华所说的 ：“ 我不知道在今天的汉语里还有哪个词汇像人民这样处境奇怪，它无处不在，同时又被人视而不见，......很多时候像虚词一样。” 附中国网 ： 卡扎菲亲信接受采访称后悔当初未造出核武器 资料图：数百名来自利比亚等北非地区的难民涌入意大利兰佩杜萨岛。 中国网3月30日讯俄《论据与事实》周刊30日刊登对卡扎菲一位亲信官员的独家专访。这名官员表示，卡扎菲及其支持者将战斗到底，别无退路。卡扎菲当下最大的遗憾是未能制造出核武器，否则西方将不敢擅自入侵。 《论据与事实》周刊利用其在某阿拉伯国家总统府内的关系，成功得到这位卡扎菲核心亲信圈官员的手机号，并于夜间对其进行了专访。可以说，该官员言论基本上反映了利比亚当局的立场，虽然部分内容的黎波里未必会赞同。 《论据与事实》：卡扎菲清楚他当下的处境么？ 答：当然清楚。大家都是现实主义者，不会奢望什么奇迹。我们现在的主要目标是：在的黎波里支撑数月，不管对方如何狂轰乱炸。另外重要的一点是，卡扎菲拥有长期防御所需的一切。 《论据与事实》：您指的是武器？ 答：不是，是金钱。重赏之下必有勇夫。 《论据与事实》：然后呢？ 答：再看吧。 《论据与事实》：利比亚所有空军都已被摧毁，这是事实吗？ 答：我们当然无法与北约军力相抗衡。我们犯下了一个错误，在西方取消制裁后我们应该立马采购新式俄制武器。虽然我们签署了合同，但是迟迟未付诸实施。但是情况还没那么糟。CNN每天都声称利比亚防空军不复存在，但是随后的报道画面显示，我们正在向敌军飞机开火。这岂不是自相矛盾？ 《论据与事实》：南斯拉夫在抵抗北约3个月后，最终不得不屈服…… 答：卡扎菲不会屈服。他亲眼目睹，米洛舍维奇死在狱中，而萨达姆被活活绞死。卡扎菲别无退路，所以他将战斗到底。 《论据与事实》：会坚持多久？反政府军一周时间就攻取了3座城市。 答：但是首都他们无法夺取。现在，每个为卡扎菲而战的人都明白：如果战败，将被处以绞刑。所以，除了誓死反击，我们别无别路。您还记得么，2月(利比亚)爆发骚动时，所有的人都说：“卡扎菲完了，他逃往委内瑞拉了。”但事实上，卡扎菲只用2个星期就平息了叛乱——如果不是美国人，我们就攻下班加西了。谁知道局势会发生逆转？ 《论据与事实》：您看么看北约取得了对利战争的成功？ 答：世界主要强国的精锐空军一周都搞不定一个600万人口小国的军队，的确让人见笑。这不是场战争，而是场闹剧。西方又一次向世人展示，它是如何的蛮横无礼。说是为了捍卫“自由斗士”，简直一派胡言。2008年的时候，一个小国开始残酷屠杀本国的叛乱分子，某个大国挺身而出。结果这个大国遭到所有人的抨击，被指责为“侵略者”。您是不是已经明白了，我指的是俄罗斯与格鲁吉亚之间的战争。但是，利比亚尚未出现类似情景，美国人就立即站到了反叛者一边。到处都充斥着谎言。卡扎菲被指屠杀了8000人，但是谁能展示出哪怕是20具尸体的电视画面。因为“卡扎菲的兽行”没有一名利比亚人逃往欧洲，但现在出现了成千上万的逃避北约轰炸的难民。 《论据与事实》：卡扎菲现在感到后悔的是什么？ 答：他只是后悔当初中止了核武器研制工作。现在所有人都害怕去动朝鲜。如果拥有核弹的话，也没人会入侵我们。 如果卡扎菲拥有核武器？ ——熊飞骏 在联军空袭利比亚卡扎非被动挨打的背景下， 网络居然热曝发下言论： 卡扎菲当初太傻太天真，不该和西方接轨放弃核武器研发？你看朝鲜和伊朗就没听西方的，西方敢攻打这两个国家吗？ 于是这些人异想天开地断言“卡扎菲后悔了？” 首先卡扎菲当初放弃开发核武器并非是“和西方接轨”，而是在情势逼迫下作出的有益于维护独裁统治的理性决策。 中东在开发核武器方面投入最大的是萨达姆伊拉克，可伊拉克的核反应堆建成后，在一个晚上就被远程偷袭的以色列战机炸成了废墟。偷袭行动干净利落，以色列没损失一架战机，人员零伤亡。 伊拉克是当时中东第一军事强国，以色列能轻而易举地将其重兵护卫的核工程彻底摧毁，说明以色列具备精确打击中东任何一个核目标的能力；就更不用说军力远不如伊拉克的利比亚了。 洛克比空难后，联合国在利比亚实施禁飞，卡扎菲的防空设施全部瘫痪，外国战机在伊拉克领空如入无人之境。在这种情势下发展核武器，等于是给敌方战机设置肆无忌惮袭击的理想目标，成功的概率百分百等于零。 对于一个科技落后的小国来说，核武器开发不是一朝一夕之功，很多必需的材料和技术都得从外国进口，在联军侦察机和情报部门无孔不入的监督下，根本不可能做好保密工作。 所以卡扎菲当年是在耗资巨大且成功概率等于零的情势下被动放弃研发核武器的，是一个有利于自身统治的明智决策。 再次如果卡扎菲投入巨资开发根本不可能成功的核武器，就缺少资金去加强常规军事力量了。不放弃核研发联军就会继续实施禁飞，在联军战机严密监视和资金严重不足的情况下，卡扎菲的常规军力根本不可能发展到今天这样强大。一旦遇上今春的大规模示威游行和人民起义，卡扎菲政权就会顷刻瓦解。 恰恰是卡扎菲放弃了核武器研发，才提高了独裁政权的生命力。 对于一个科技落后的发展中国家来说，开发核武器多半得不偿失。上世纪六七十年代天朝耗费巨资成功研发出了两弹一星，南沙群岛反而丢失得更快。那时如果把两弹一星的巨额投入用于航空母舰等常规武器的开发更新，昔日连进贡都不够格的蛮夷小邦越南菲律宾就不可能在南沙鸠占鹊巢了。 退一步说，就算卡扎菲真个研发出了核武器，就能成功阻止联军空袭吗？ 下面我们推断一下：如果卡扎菲拥有核武器，他能干什么？ 拥有核武器是一回事，能否把核武器投放到军事敌国则是另外一回事。 一旦和西方发生军事冲突，卡扎菲能把核武器投放到遥远 的 美国、英国吗？ 当然不能！！！ 核武器只有通过远程轰炸机和洲际导弹才能运送到遥远的英、美。 美、英、法执行联合国 1973 号 决议 时，利比亚的飞机和导弹在自家领空都不能飞行，怎么可能携带核弹头飞向遥远的英、美、法？ 当联军 战 机在利比亚上空执行禁飞任务时，卡扎菲若是在自家国土上引爆核武器，对高空高速飞行的联军战机根本构不成伤害，伤害的只是利比亚人民。 也许卡扎菲会用地对空导弹装上核弹头对付联军战机？ 就算卡扎菲如愿以偿，一个核弹头也只能对付一架战机？用原子弹换一架飞机，等于是拿高射炮打蚊子， 且会造成利比亚军民的巨大伤亡和核辐射损伤， 只有 超级 傻子和疯子才会热衷如此得不偿失 的巨亏 生意。 更何况卡扎菲的地对空导弹从未命中目标，携带超重核弹头后命中目标的概率几乎等于零，只能回落到地上屠杀利比亚人民。 也就是说卡扎菲的导弹根本不可能对美、英、法等执行禁飞区任务的西方国家构成任何伤害。 如果北朝鲜的金家王朝拥有核武器，一样不能对“美帝国主义”构成任何实质性伤害，只能用来屠杀朝鲜同胞；用来叫板威胁讹诈对金家王朝有再造之恩的中国奶牛。 所以明智的核大国通常不会帮助邻居朋友研发核武器。 美国和加拿大亲密到边界不设防的程度，可美国不会帮助加拿大研制核武器。 冷战时期，对于一条战壕里的欧洲兄弟国，美国也只限于在那些国家部署用于对付苏联的核武器，而不帮助兄弟国研发核武器。 当年只有“傻大个”苏联帮助邻国研发核武器。邻国一旦有了核武器后，就开始和“傻大个”叫板，挑战对方的“老大哥”地位，两国化友为敌。 也只有官僚专制国家才会如此疯傻？ 卡扎菲核武器的唯一作用就是屠杀利比亚人民！ 如果卡扎菲对本国人民使用核武器，卡扎菲家族能千世万世而为君吗？ 一个用核武器对付本国人民的统治者是什么东西？人类世界能容忍这样的魔鬼长期 身居要位 为非作歹吗？ 如果你的邻居家长在大庭广众之下用酷刑虐杀他家的妻子和未成年儿女，在四周围观的邻居们难道事前没人上前制止事后又听任他逍遥法外吗？ 如果卡扎菲拥有核武器，只能有两种结果： 一是联合国担心他使用核武器对付利比亚人民，不出台 1973 号决议，听任卡扎菲在国内动用飞机、坦克、导弹对无辜或被动自卫的平民实施大屠杀。卡扎菲军队进攻到班加西外围时，卡扎菲就发誓对班加西人民决不手软，就算人民躲在壁柜里也要一个个搜出来……按卡扎菲的冷血残暴和没有限制的权力，大屠杀一定骇人听闻。 对本国人民实施骇人听闻大屠杀的统治者能有希望和前途吗？如果有？中国今天的元首应该还是秦始皇的后代。 二是联合国依旧出台禁飞区决议，联军战机飞临利比亚领空打击卡扎菲军事目标。卡扎菲一怒之下对利比亚人民使用原子弹，把利比亚人民淹没在尸山血海之中…… 一个对本国人民投放原子弹制造灭绝人性平民大屠杀的统治者，你认为是“胜利”者吗？如果你认为这也算“胜利”，那么你还有一丝一毫的人性吗？ 世上没有永远的执政者！如果卡扎菲对自己的人民投放了原子弹，就算没有国际正义力量打抱不平，卡氏家族迟早也有失去权力那天，那时几万甚至几十万死难者亲人会放过卡扎菲家族吗？当然不会！他们就算逃到世上任何角落也会被无情追杀，就象当年以色列在全球追杀纳粹漏网者一样。 更何况一个对本国人民投放原子弹的家族，地球上有哪个国家会接受他们流亡？我相信地球上应该不会存在那样的疯子加白痴国家，连北朝鲜 白金二 也不会疯傻到那一步。 所以如果卡扎菲拥有核武器，他的罪孽只会更深重！卡氏家族的结局只会更悲惨！ 国际正义力量并非不敢对北朝鲜动武，而是北朝鲜暂时还没发生利比亚那样针对平民的大屠杀。如果北朝鲜人民示威游行反抗金二世暴政，然后拿起武器自卫还击金家王朝对示威民众的血腥镇压，金氏政权动用飞机、导弹、坦克对朝鲜人民实施大屠杀时，就算金二真个拥有原子弹，也一样不能阻止国际良心力量见义勇为。 当 中 小国统治者灭绝天良时，只有能行使否决权的五大常任理事国 有条件 阻 挡 良心正义的步伐。金家王朝的核武器根本阻 挡 不了！ 那些妄言“卡扎菲后悔了”的主，别忘了核武器不是万能的！ 核武器一样不能长久扼杀文明进步良心正义！ 前苏联是核武器第一大国，掌控核按钮的独裁集团一样在一个晚上下台，没有哪个丧心病狂的权力人物对自己的人民按下核按钮，连悍然发动军事政变的克格勃也没有疯傻到那一步。 伟大领袖毛主席教导我们说：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定因素是人不是物！……原子弹是纸老虎” 二０一一年四月五日

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向侯成亞老師請教：是否應該允許人民把毛主席當做神來供奉？

热度 1 jiangjinsong 2010-12-1 23:08

侯 老師說： 按照中国人的传统，如不遭禁止的话，毛泽东真的会被人民群众当作神来供奉。其他的神在他面前都将黯然失色。 蔣科學說： 我預言：毛主席肯定會被人民當做神來供奉的，當局最終也禁止不住的。 侯 老師說： 毛主席在世时，谁也没有把他当作神。可他逝世后， 精英们却无中生有地吵着要把他从神坛上拉下来。相反老百姓却要把他从人变成神。这反映了精英们与人民群众不同的立场、感情和利益要求。一些年来，精英们除了使自己富起来了，究竟给普通百姓带来了多少好处呢？ 你的预言也许有可能实现。事实上，如不加制止，毛主席的祠庙早就遍布神州大地了。 我的問題： 侯 老師，你對人民群眾把毛主席作為神來供奉，燒香磕頭的舉動怎麼看？你認為是應該禁止呢？還是應該聽任人民群眾自發供奉呢？還是應該由官方出錢來修毛主席廟呢？ 我個人認為官方不應該限制人民自發的供奉毛主席的行為。 附：溫州人民富裕不忘毛主席，正在建設中的毛主席廟

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美国的近代工业化和人民的革新进取精神(1983年未刊稿)

黄安年 2010-11-29 07:25

美国的近代工业化和人民的革新进取精神 (1983 年未刊稿 ) 黄安年文 黄安年的博客 /2010 年 11 月 29 日发布 ( 下面的短文是笔者写于 1983 年 11 月 28 日的未刊稿 , 现在博客上发布 ) 在 20 世纪前 , 美国社会经济经历了两次巨大的变化。从 17 世纪初到 18 世纪 70 年代，美国由土著印第安人的母系氏族社会阶段发展为美利坚民族的年青的资产阶级共和国。他固然和美国没有经历封建主义制度阶段有关，但主要还是以英吉利民族为主体的欧洲移民远涉重洋。历尽艰辛，采用先进生产方式和生产力 , 建设家园的结果。在 1812-1815 年年青的美国反对欺压它的美国战争结束后 , 工业革命开始了。当时，美国的纱锭不过 14 万枚，生铁和煤年产量都只在 5 万吨上下 , 交通运输以马力为主 , 跟早于美国半个世纪开始工业革命的英国保持很大差距。然而，八十年后到 19 世纪末，美国不仅完成了近代工业化，而且从一个发展中国家一跃成为世界头号经济大国，把英国抛到了后边。美国的工业产量占世界的 30.1%, 而英国只有 19.5%, 美国钢年产量在 1000 万吨以上 , 占世界的 43%, 生铁和煤产量各占世界的 1/3, 铁路线总长度为 32 万公里占世界的一半。列宁赞扬说 , 就资本主义发展的速度和高度而言，美国都是举世无匹的。（《列宁全集》第 22 卷第 1 页） 美国近代工业化的发展固然有它自身许多历史条件，然而广大人民的革新进取精神无疑是不容忽视的。美国独立前的领土面积偏隅于大西洋沿岸的狭长地带，随着领土的不断向西扩张 , 到 19 世纪 50 年代已扩展到太平洋沿岸。在这大片领土上不仅人烟稀少，而且绝大部分未经开发。从 18 世纪末到 19 世纪 90 年代持续不断的西进运动 , 就其主要方面来说 , 是北美大陆社会居民的大规模经济开发活动 , 一批批大西洋沿岸居民和外来移民乘着大蓬车 , 风尘仆仆，不断西迁，开发西部荒原。当时一位记者目睹移民开发拓艾奥华州的拓荒精神说 : 这个州在一年之内就仿佛增大了一倍，农场、铁路和城市，都几乎像是在一夜之间建立起来的。整个西部就象蘑菇一样地成长着。由于移民的辛勤创业 , 密西西比河谷地区在一代人间就由荒地变为良田。经过几代人的奋力，美国形成了一个垦殖的西部，发展了全国的工业和交通运输 , 很快成长起一个经济大国。恩格斯曾赞扬说 , 美利坚民族是一个比任何别的民族都要精力充沛的民族。（《马克思恩格斯全集》第 36 卷第 668 页）他还说美国人有一种在资本主义生产为基础的前提下的狂热的事业心。（《马克思恩格斯全集》第 37 卷第 87 页） 在工业化的进程中 , 美国人民善于学习 , 继承和发展欧洲先进科学技术的进取革新的实例是很多的。被称为美国制造业之父的斯莱特 , 在 18 世纪末，冲破英国的严密技术封锁，在美国建造了纺纱机。富尔顿经过九年的试验 , 于 1807 年蒸汽机应用于轮船，而蒸汽机的故乡英国到 1812 年才有汽船开航。 1829 年，相距英国 4 年之后，美国依靠自己的努力建成了蒸汽机车。 1838 年莫尔晚于英国一年发明了电报。随后电报迅速普及全美国。先进的贝斯麦炼钢法最早产生于 19 世纪 50 年代的英国，但在 60 年代末美国迅速推广。特别是发明王爱迪生经过连续 1300 多次反复试验于 1879 年发明了电灯，开创了电力技术革命新时代。他深有感触地说 天才的成份百分之九十是辛勤的劳动。 汽车的发明最早虽然在欧洲 , 但在 20 世纪初美国最早普及和发展 , 成为称霸世界 80 年的汽车王国。恩格斯在 1884 年说：发明创造的天才也已从英国转移到美国去了。 （《马克思恩格斯全集》第 21 卷第 428 页）一位英国经济学家比较英美经济的发展后说 : 近代美国的经济成功是以英国旧的习例为根据的，但是美国人富于发明能力。他们后边没有千数百年的习例，他们常常力求生出最好的结果。斯大林也正确地指出：我们从来没有忘记美国是一个资本主义国家。但是这种求实精神和这种朴素作风我们是赞成的。 （《斯大林全集》第 13 卷第 101 页） 美国是一个移民国家 , 人民的革新进取精神和源源不断的移民潮息息相关。来自世界各地的几千万美国移民在开发美国完成工业化中艰苦创业 , 革新进取 , 其中也包括 19 世纪中期中国劳苦华工辛勤开发加利福尼亚，当时美国国会记录也承认没有华工就没有西部的垦殖。恩格斯高度评价中国移民生存能力远远超过其他所有的人。旧金山的兴起就是中国华工和美国人民用血汗共同浇铸的象征。可以说外来移民的刻苦奋发精神给美国人民的革新进取增添了新的光辉。

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只有人民，没有救世主！

baijiab 2010-10-2 10:03

胡锦涛等向人民英雄敬献花篮 2010年10月1日 胡锦涛等同首都各界代表一起向人民英雄纪念碑敬献花篮 10月1日上午，党和国家领导人胡锦涛、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等来到天安门广场，出席首都各界向人民英雄纪念碑敬献花篮仪式。

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人民群眾的眼睛是雪亮的vs.不明真相的群眾

jiangjinsong 2010-8-24 10:17

人民群眾的眼睛是雪亮的 不明真相的群眾 這兩種說法都是官方愛用的 它們似乎是相互衝突的 貌似在宏大敘事時愛用前一種 而在具體問題發生時多用後一種 所謂抽象肯定具體否定 這種修辭我是不太贊成的 我的做法與官方也有某種一致的地方 同樣也很辯證:))) 不過是正好反過來 總體否定局部肯定 我認為總體上看人民群眾是愚昧的 歷史更不是人民創造的 但是在許多具體問題上 群眾掌握了真相 被邊緣化的所謂迷信常常蘊藏著更加深刻的真理 因此我對民主不看好 我們哲學的祖師爺就死在愚昧的群眾手中 他們用民主的辦法殺害了蘇格拉底 我反對利用人民來取消知識份子思考和言論的自由 但是我又支持人民有愚昧的權利 不要強迫人民遵循科學 他們愛信風水愛信什麽教就讓他們信去 精英們也別牛哄哄地要去改造群眾 與人方便自己方便 倒是可以時不時地從群眾那裡偷師一把 這種說法會不會遭到左派右派來自兩邊的板磚？

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人民：从臣民到公民

fqng1008 2010-7-7 09:11

20 世纪中叶，当中国人民从此站起来了一个巨人的声音在天安门城楼上响起的时候，当他在宣告中华人民共和国成立了的时候，当他在呼喊人民万岁的时候，他的思绪一定飞得很远很远，那种诗人般的浪漫情怀注定：他就要满怀激情地带领中国人民进行一场新的长征 人民 是什么？也许他早已经深思熟虑。但是因为注定的原因，对人民这个概念的理解，将决定新长征的内容和行动方案，将决定新长征及其他个人在历史中的地位和意义。 一、 老百姓 = 基本群众 = 子民 （被关心、爱护、帮助） 的确，给人民一个定位，这不是一件小事，也不只是他个人的事情，作为影响了几代人思想的伟人，作为新中国的缔造人，新民主主义革命的引路人，他是怎样想的呢？ 说毛泽东没有平民思想是毫无道理的。作为一个农民的儿子，他对于下层劳动人民有着深厚的无产阶级感情，他倾注了极大的同情和关爱心去帮助和支持下层人民。但是，从旧时代走过来的毛泽东，他仍然有着浓厚的帝王思想 全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人和小集团的利益出发。 （《毛泽东选集》第 1095 页） 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 （《毛泽东选集》第 3 卷，第 103l 页） 人民群众有无限的创造力。 （《多余劳动力找到了出路》一文按语《中国农村的社会主义高潮》中册第 578 页） 群众是真正的英雄，而我们自已则往往是幼稚可笑的。 （《毛泽东选集》第 3 卷第 790 页） 假如我自已有时间，让我写出一本小说来，我一定要把作田的、打铁的、挖煤的 都写成英雄豪杰 。 （《毛泽东求学的故事》第 18 页， 1979 年 5 月湖南少年儿童出版杜） 革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争。 （《毛泽东选集》第 l 卷，第 136 页 ） 战争的伟大之雄厚的根源，存在于民众之中。 ( 《毛泽东选集》第 2 卷第 511 页 ) 我们的责任是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益。 《毛泽东选集》第 4 卷第 1128 页） 应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。 （《毛泽东选集》第 3 卷第 1096 页） 我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。 全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人和小集团的利益出发 。 （《毛泽东选集》第 4 卷第 116 页 ） 人民是 真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。 （《毛泽东选集》第 2 卷第 50l 页 ） 周恩来： 我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的天地，中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和 五四 以来的革命运动，多少年革命的经验教训中产生的人民领袖。 （《周恩来选集》 ( 上卷 ) 第 332 页） 我们的一切革命干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务的。 拜人民群众为师，恭恭敬敬地学，老老实实地学，不懂就是不懂，不要装懂。（《毛泽东选集》第 4 卷第 1485 页 ） 向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我仍的出发点。（《毛泽东选集》第 3 卷第 1006 页） 领袖干部党员群众 干部：不能混同于一个普通的老百姓 个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央 以阶级抹煞个体，以斗争剥夺权利 二、 暴民 + 顺民 = 愚民 革命、斗争学说：暴民的根源（官逼民反） 我们为什么需要愚民政策？忽悠 武士（军士），从某种意义上讲，是最典型的愚民。 对自己是顺民，对别人是暴民 三、战争动物经济动物思想动物 饱暖思淫欲，饥寒起盗心，人只有解决了生存问题，才能考虑权利、尊严、责任和义务，才能成为有思想的人。 四、 权利 + 尊严 + 责任 + 义务 = 公民 权力集中论：大权独揽，小权分散（皇权政治），导致权力崇拜，军人执政的危险 清官不是公民，也不是人民 还权于民 士人：公民的先驱 无论是领袖，还是平民，他首先是一个公民，然后才是其他身份。他必须接受道德和法律的约束，他必须能上能下。

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[转载]世界各国人民都吃什么?

yangzx1999 2010-7-5 15:14

1. 日本：生活在Kodaira城的Ukita一家,一周伙食费：317.25美元,喜爱的食物：生鱼片、水果、蛋糕和薯片 2. 意大利：生活在意大利西西里的Manzo一家,一周伙食费：260.11美元,喜爱的食物：鱼、意大利面食、热狗和冻鱼 3. 乍得：生活在布里德金难民营的Aboubakar一家,一周伙食费：1.23美元,喜爱的食物：鲜羊肉汤 4. 科威特：生活在科威特城的Al Haggan一家,一周伙食费：221.45美元,喜爱的食物：巴斯马蒂香米鸡肉饭 5. 美国：生活在北卡罗来纳州的Revis一家,一周伙食费：341.98美元,喜爱的食物：意大利细面条、土豆和芝麻鸡 6. 墨西哥：生活在库埃纳瓦卡的Casales一家,一周伙食费：189.09美元,喜爱的食物：比萨饼、螃蟹、意大利面食和鸡肉 7. 中国：生活在北京的董姓人家,一周伙食费：155.6美元,喜爱的食物：糖醋里脊 8. 波兰：生活在Konstancin-Jeziorna的Sobczynscy一家,一周伙食费：151.27美元,喜爱的食物：胡萝卜、芹菜烧猪蹄 9. 埃及：生活在开罗的Ahmed一家,一周伙食费：68.53美元,喜爱的食物：黄秋葵和羊肉 10. 厄瓜多尔：生活在Tingo的Ayme一家,一周伙食费：31.55美元,喜爱的食物：卷心菜土豆汤 11. 美国：加利福尼亚卡文一家,一周伙食费：159.18美元,喜爱的食物：炖牛肉、浆果酸奶、蛤蜊肉和冰淇淋 12. 蒙古：生活在Ulaanbaatar的Batsuuri一家,一周伙食费：40.02美元喜爱的食物：羊肉面团 13. 英国：生活在Cllingbourne Ducis的Bainton一家,一周伙食费：253.15美元,喜爱的食物：鳄梨、蛋黄酱三明治、对虾鸡开胃汤、巧克力冰淇淋蛋糕 14. 不丹：生活在Shingkhey村的Namgay一家,一周伙食费：5.03美元,喜爱的食物：蘑菇、干酪和猪肉 15. 德国：生活在Bargteheide的Melander一家,一周伙食费：500.07美元,喜爱的食物：油炸土豆配以洋葱、熏肉和青鱼，油炸面条配以鸡蛋和干酪，以及比萨饼和香菜布丁。 from http://www.douban.com/photos/album/26860551/

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[转载]李昌平：贫困的制度性因素

热度 1 ysughb 2010-6-17 11:40

我们把贫困的原因归结到穷人本身：素质低、没文化、愚昧、自然环境条件差，等等，好像贫困与政府、制度没有多大关系。不是的！在很大的程度上，贫困源于没有权利，源于不合理的制度。 先从一个故事开始。我到了贵州一个乡，全乡有14000人，有锡矿、铅矿、煤矿，每天运出去的矿产价值约40万元。开矿的是浙江、四川、云南等地的大老板，他们每年给乡政府提供的税收不足50万元，但每年用以维修那来来往往的运矿车辆所损坏路面的资金，就不少于150万元。矿开了，资源没有了，环境破坏了，并且这些矿是有毒的，矿工没有任何劳动保护，每个劳工在矿里只能工作三个月就不能再工作了，时间长了有生命危险。这样的劳动，每个矿工的工资不到300元/月。不生活在那样的环境中的人，是很难理解宁可累死，不可饿死的现实选择的。 说那个地方穷，每天却有那么多财富源源不断地运出去。我算了一下，那个地方的人均GDP超过了10000元，但他们的人均纯收入不到700元。 开发了资源，投资者暴富了，当地的人民分享了什么呢？收益甚微，但受害不浅。房屋倒塌了，储藏红薯的地窖掉下去几十米，水库的水漏掉了 第二个故事，我去云南的一个贫困县，那些原始森林是20世纪90年代以来砍伐的，砍树的时候没有任何补偿，因为森林是国家的，砍伐国家森林自然不关当地人的事了。森林没有砍伐的时候，当地人主要以狩猎为生，辅以简单的农作，生活还是比较舒坦的。树砍了之后，当地人不得不从狩猎生活转向农耕生活，千辛万苦地建造了梯田。最近几年，要保护环境，防止水土流失，强制当地人退耕还林。森林砍了，没有补偿；而辛辛苦苦开的梯田，一个文件下来，说补给你每年300斤粮食，给5―8年就了事，5―8年以后的日子怎么过？ 当我走进贫困的深处面对贫困的时候，我实在没有理由指责那些在贫困中挣扎的人们，他们没有错！经过长时间的思考，我对农民贫困的原因有了新的认识。 （一）贫困的制度因素 至少有十几种主要的限制农民权利、导致贫困的不合理制度，需要我们重新检讨。 第一，产权制度。上面的两个故事都与产权制度有关。矿产资源属于国有，割断了资源所在地人民与资源的联系。国有是谁有呢？谁有权审批矿产资源开发，谁就代表国家了。什么人有权开发国家的矿产资源呢？当地人无疑是国民，可我们在制度中找不到国民的位置！有人会说，国民分享税收啊！可谁代表国家征税呢？1吨煤35―50元的税收，可是一车装10吨却只算5吨，白天运10车计税，晚上100车不计税；就是征了税，当地的老百姓又如何实现分享税收收益的权利呢？ 如果说森林、矿产资源是国家的，农民分享不到收益也就罢了，但本来是农民辛苦建立的产业，也要被占有。比如说，农民集资办起了电，产权属于谁？属于国家的电力总公司。农民集资修了学校，产权属于谁？属于国家的教育部门。农民集资办的厂，产权也不属于农民。农民集资安装了电话，产权不属于农民了。农民集资办的公路、桥梁、水利设施等，产权都不属于农民。既然是农民集资办起来的，为什么农民没有产权收益呢？ 如果把农民投资的电力、交通、能源、通讯等基础设施，都让农民分享产权和收益，农民也不至于这么苦、这么穷。 不仅如此，20世纪80年代后期，国家鼓励农民办粮食加工厂，一个加工厂要投资几十万、几百万，到了90年代，一个文件下来，不允许农民经营粮食了，农民损失惨重，却没任何人承担任何责任。80年代政府鼓励农民贩猪、宰猪、冷藏猪，90年代，要定点屠宰，农民办起来的生猪一条龙全垮了，谁也不赔。80年代后期，允许农民经营种子、农药、化肥，90年代，供销社重新专营，种子公司专营，把从事种子、肥料、农药经营的农民害苦了。农民由此所负的债是一代、两代人都还不清的。城里的企业破产了就破产了，农民的企业被逼得破产了，钱还是要还的。农民怎么不穷啊！ 第二，财政制度。农村用电、电话是农民自己集资建起来的，城里用电、电话是国家投资的，城里人用的电和电话比乡村便宜。农村的学校是农民自己集资建的，农村老师的工资是农民自己开的。城市里的学校是国家建的，城市里老师的工资是国家财政开的。农民修了公路，政府部门去收费，路坏了又要农民自己修。城市里的公路是国家修的，一公里就投好几百万甚至千万。都是中国的公民，在占有财政资源方面，标准是不一样的。剑川县黑桃树乡大满山红的那个村子，农民自己集资办电，一根电杆，从山下运到山上去，要用40个人，抬两天，中途回不了家，还得在半山腰过一夜。城里的人什么时候这样自力更生过啊！ 第三，社会保障制度。中国的社会保障制度是没有覆盖农民的。这是个极大的不平等，即使这样，还有些人要破坏农民自己的保障制度。2003年3月1日生效的《土地承包法》，规定土地承包30年、50年不变。假设我今年有十五六岁，过五六年，要娶妻生子，我这一家人一分地也没有，政府也不给我任何补偿，社会保障制度也不包含我，我怎么生存？在云南、贵州的很多农村，分田到户之后，不准农民增人增地，已经出现了25%左右的无地农民，同时也产生了25%的有地市民，无地农民要给有地市民一亩地交300斤玉米的地租，这25%的无地农民怎么不贫困？生在农村，是一个农民，就应该拥有土地，谁有权力剥夺人生存的权利？每一部法律都不能违背《宪法》，《宪法》要保障人权，贫困地区农民最基本的权利就是拥有土地，拥有生存的权利。站在城里人的视角，《土地承包法》是一部很好的法律，固定土地承包关系可以有利于要素市场发育，有利于资本扩张。我们有没有考虑过那些生活在贫困地区的农民，一旦失去土地，他们怎么生活？我们为这些失去土地的人提供了什么样的社会保障呢？能够提供什么样的社会保障去解决大山深处的贫困呢？ 第四，金融制度。国家银行叫中国人民银行，商业银行叫国有商业银行。城里人可以用身份证贷款买房，乡下人不可以；城里人可以用房作抵押贷款，农民的房子也是房子，为什么不能用他们的房子、土地去抵押贷款呢？农民也是国民，为什么国家的银行不承认呢？农民的财富也是国民财富的一部分，也是人民币的基础，为什么中国人民银行不承认呢？如果我们农民的身份、农民的山、农民的地、农民的房，也能在银行里抵押，那农村也不缺投资，农民也有钱发展。现在，农民贷款生产农产品供城市人享用，贷款也是那么那么难，利息还高于城里几倍。国有银行进了城，又不允许农民自主办金融，叫农民和农村发展指望谁！ 第五，税收制度。农民的人均收入是（每年）2000多块钱，不是可支配收入，这些收入中还含着种子、自己和牲口吃的粮食。国家按农户农产品产量的8.4%来收取农业税，但如果把农民自己消费和投入生产的这一块除开，那肯定是20%多或更高的税率了。再如果把粮食加工流通环节的税率考虑进去，农业的税率可能就在30%以上了。一个农民一年的可支配收入就只有几百块钱，要交税；城里人一个月有几百块钱的社会保障。城里人做生意亏本，可以不做；农民种地亏本，可不可以不种？有人也许会反驳：不是给龙头企业免税和财政金融扶持吗？是的，没错。但你要知道，全世界的国家，都只给农民和农民合作经济组织这样的扶持政策，中国却不一样。（农业税虽已取消，但这个问题并没有完全解决。） 第六，资源的配置制度。有权力的人相信权力配置资源，有钱的人相信市场配置资源。其实，在解决贫困的问题上，权力配置资源不是最有效的，这点好理解；市场配置扶贫资源解决贫困问题也不是最有效率的，这点很多人还没有认识。中国农村每天有3亿的劳动力在家里打麻将，中国农村每天有大量的事情没人干，过剩的劳动力市场配置不起来。中国解决农村贫困的最大资源是农村劳动力，配置农村劳动力最有效的办法就是靠农民自己的组织。只有民间组织把劳动力资源配置起来与其他资源相结合，资源的利用效率才能最大化。 实践证明，权力和市场配置财政资源，配置的结果，是绝大部分配置给了优势阶层。医疗资源90%都配置在县以上，教育资源主要是配置在清华、北大这样的学校里，基础设施建设主要配置在城市里。在不少个案中，扶贫资源和公共资源配置成了权力和权力、权力和资本的交易游戏。 第七，教育制度。人们似乎公认教育改变命运，中西部的教育能改变中西部人民的命运吗？我写过一个高中生，他的父母亲为了培养他这个高中生，借了一身的债，他高中毕业到城里打工，每月的工资400元，要用十几年的时间打工来还债。他说只要还清债攒够2000元钱，他就准备回到他的那个小山村去结婚，再不来打工了。那时候他大概有40岁了，不回山寨城里人也不会要他打工了。现在的农村教育是什么？贫穷的父母亲，负了一身债，支付了巨额的教育成本，好不容易培养一个高中生。高中生给了父母什么回报？他把20―40岁的黄金时间给了城里，他得到了什么？到了40岁，快要老了，城市和发达地区不要他了，把养老的包袱又甩给了中西部，甩给了穷人！教育是不是抽水机？教育不断把中西部的资源向发达地区抽，不断把穷地方的资源往富地方抽啊！ 我读小学时，几毛或一块钱读一年；初中时，一年两块钱；高中时，三块五块读一年；大学时，国家一个月补贴20多块钱、35斤粮票。现在我的孩子读书呢？小学一百多，中学一千多，中考把录取分数线提得高高的，缺一分一百、几百元不等。现在我们读大学，国家不给钱，更多的是学校收钱。我计算了一下，从1985年到目前为止，农产品的价格涨了不到7倍。以稻谷为例，1985年的价格0.095元/斤，2004年涨到了0.6―0.7元/斤，算涨了7倍吧，相当于农民的收入（在价格上）长了7倍。但现在农民教育支出涨了几百倍甚至几千倍，农民怎么不穷！ 医疗制度和教育制度一个样，有过之而无不及，不赘述了。 第八，就业制度。很长时期，政府谈就业、失业问题，只谈城里人，农民不在这个话语体系里。直到今天，劳动法能保护的还是城里的职工，失业保障与农民工没有关系，严重的就业歧视依然还存在。更为严重的是，在财政税收资源解决就业问题时，农民依然是极少被考虑到的，常说的再就业工程根本与农民无关。 国家的金融资源也偏向解决城市居民和国有企业职工的就业，每年有数百亿的贷款给了国有企业；证券市场也有更多的资源被输入国有企业，重要的职能就是保障就业。解决农民的就业是不是没有办法呢？不是的。国家有很多的机会可以为农民提供就业。例如，1998年大洪水后，国家拿出数百亿元治理大江大河，国家预算的长江大堤每方土是12元，这样的好事给了大企业家做，企业家转包给农村的拖拉机手施工，每方土3.6元，一方土净赚8元多！如果从农民就业的角度去考虑，几百亿可以解决多少农民就业！再如，农村还有很多水利工程待建，有很多是要恢复原有功能，假如国家一时拿不出钱来，可不可以让农民先干，同时发给农民劳动工积累券，让农民凭券购买教育、医疗等服务，或抵押给银行获得贷款？ 面对农民就业难的时候，很多人会指责农民文化水平低，素质差，不适应城市社会，不适应市场经济等，可根本的问题其实是，我们没有把农民的就业问题当成是国民的基本权利，没有把创造农民就业岗位当成基本职责！ 第九，工资制度。城里人的工资里面包含有结婚、生儿育女、孝敬父母的部分，还有再教育和养老部分。农民工的工资包含这些吗？不包含。农民工一个月就500元左右，他们不可能完成劳动力再生产，承担不了赡养老人的义务，自己养老的问题也无法解决。根据陆学艺、郭书田等先生的计算，平均每个农民工在城里创造的价值是25000元，但每个农民工得到的平均工资只有6000―8000元（这是高估了）。城市和发达地区每年从农民工身上得到16000元以上的剩余价值。如果进城1亿农民，农民工每年被剥夺的就有16000多个亿。 工资制度对农民工严重的不人道，会导致一系列严重的后果。据统计，全国现在有数以千万计的娶不上媳妇的农民和农民工。乡下的女孩子很多嫁到城里去，有的女孩子做二奶也不愿嫁竹马为妻。我在云南、贵州的大山里看到的是，10个男孩子追求一个女孩子！社会学家樊平呼吁，农村美女的流失将导致农村社会荒漠化！我们追求的城市化难道要以农村社会荒漠化为代价吗？ 第十，土地制度。《宪法》规定，农村土地是农民集体所有水塘、水系、风水林等村民共有共用，基本农田和林地等按份所有、有偿承包（使用），宅基地等按户占有，有偿使用，产权再明晰不过了。但农民的土地不能自主地进入任何市场交易，只能先给国家征用，再由国家出卖。国家征用的是所有权，补偿给农民的是15年或30年的使用权。国家征用1亩地几千、几万不等，转手就卖几万、几十万、几百万不等。农民自己在自己的地里建厂子可不可以？不可以，还得先给国家征用了再买回来。农民在自己的地里挖鱼塘可以吗？不可以，要挖也得出钱给国家。据统计，国家每年从农民的土地上拿走数百亿甚至更多的钱。 这还不够，国家2003年3月1号出台了《土地承包法》。这部法律规定土地的承包期30―50年不变。越是占地多的越有能力进城，很多进城的人当地主收租；越是占地少的越没有能力进城，只能给地主种地。贵州省的土地是20世纪80年代初期分到户的，一直没有调整过，20多年过去了，土地占用严重不平衡，很多没有土地的人租种进城人（包括个别干部）的土地，一年交300斤的租子，这样的农民怎么不穷啊！ 土地是农民集体所有，人不在集体里了，是市民或国家干部了，自然就应该将土地交还农民集体（当然可以获得一定的补偿）。土地农民集体所有，但农民集体却没有收回、分配甚至调整土地的权利，眼看着农民集体的成员被新地主剥削、受穷而束手无策！ 第十一，干部制度。农民是没有权利当干部的，农民是不可以考公务员的。但我说的是另外一个问题干部制度。现在的基层干部大多是上面提拔的，每年用于跑官的钱不是个小数目。干部提拔了，付出了很高的成本，怎么办？赶紧用权力从老百姓身上寻回来。提拔的干部越多、干部换得越勤，老百姓的负担就越重。如果干部选拔权在人民，确定干部的权力在人民代表大会，当官就要给老百姓送礼了勤勤恳恳为人民服务，要是这样就好了。老百姓要的是下面的民主，是要把那些不为民服务的人选下来的民主，这些人不选下来，好人怎么选得上去呢？好人选不上去，农民怎么不穷呢？ 第十二，法律制度。改革开放以来，立了很多法，现在是依法治国，可是，上访的人越来越多了。这说明什么？法不管用。法为什么不管用呢？一个农民一年可支配的收入就是几百块钱，怎么打得起官司？怎么请得起律师？穷人是用不起法律这个奢侈品的。当穷人用不起法律的时候，法就可能变成富人或有权人用来欺负穷人的工具了。不打官司又没有其他方式救助，一般情况下就只有忍气吞声；实在是忍无可忍了，穷人才进城上访。 很多人是相信法律的，但官司往往打得倾家荡产，若没有足够的钱，有理也打不赢。很多人因此走极端，由维权者变成一个违法者。有些人嘲笑相信包青天的农民和私了的法盲，假如你是穷人，你就明白是怎么回事。 依法治国宣传了很多年了，但犯法的农民越来越多了。一个农民从四川来到北京打工，兜里只有500块钱，到了北京把车费一除，只剩下200块钱。办暂住证，又要健康证，还要办什么证需要很多钱，也不知道在哪里办，为了生存只有不办了。要是不办，就是违法。穷人是逼得为了降低生存成本而不得不违法，真是冤枉。 作为基层组织和基层政府，不违法也是不能生存的，因为财政只给了60%的预算，还有40%要靠创收。以派出所所长为例，他的职责是惩治罪犯、保卫人民的，国家得给钱让他履行职责，但实际是政府财政只给人头经费的60%，没有办案经费。此外，公安局不仅没有钱给派出所，派出所还得每年给公安局交几万元（一般中部乡镇派出所）。派出所从哪里搞钱，当然是用自己的权力找老百姓搞钱，这不就成了一个违法者吗？这就是靠违法养所谓的执法。 我曾经总结说，中国乡村有两个发展的趋势越来越明显，要引起警惕：底层的民众不得不靠违法来降低自己的生存成本的趋势，基层的政府和基层的组织以违法来养执法的趋势。有人说中国法制越来越完备了，中国社会越来越接近法制社会了，我相信一半。因为多数人（特别是农民）要想依法维护自己的权利，是越来越难以支付成本了。 第十三，科技推广制度。农村急需科技服务，这是毫无疑问的。农业大学的学生，读了四年大学，几年的硕士、博士，会到农村当技术员吗？当然不会！因为农村小农经济没有可能支付高价读大学后所需要的回报。市场配置技术，结果就是有农业技术的大学生远离农民、远离小农经济，农村的技术人员越来越少。技术是不是绝对不下乡呢？不是的，比如杂交种子下乡了，技术为了追求高额回报以一种物化的特殊垄断方式下了乡，农民不得不付出使用技术的高额代价。所以，靠市场配置技术的结果是两个，一是技术人才远离农村，二是农民使用技术必须付出高成本。 历次乡镇机构改革，工商要加强、税务要加强、财政要加强、土地要加强，凡是找农民收钱的部门都要加强。凡是农民需要的技术服务部门，比如农业技术推广站、渔业技术推广站、林业技术推广站统统转制，统统推向市场自谋生路，这样改革的结果就是，农业科技推广体系网破、人走、技黄，农民获得廉价的技术服务的权利被剥夺，为技术获得垄断收益创造了可能，这样改革的结果只会导致贫困的农民更加贫困。 既然市场可以把技术配置好，为什么每年还要大张旗鼓地送科技下乡呢？既然市场配置技术对落后的农村有害，为什么把推广农业技术的部门推向市场呢？我们的制度设计总是打着减轻农民负担和服务农民的旗帜，让农民越来越失利，总是让优势阶层越来越有利，科技推广制度只是一个缩影。 第十四，市场主体制度。很多人都认为，农村最早改革开放，分田单干了，农民肯定是市场主体，肯定有市场主体的资格。其实不是这样的，今天的农民还没有获得完全的市场主体地位。 农民休耕，还要受到罚款。这就等于强制农民用低偿或无偿的劳动力与土地结合，生产大量的廉价的农产品，来满足国人的需求。农民有市场主体的地位吗？显然没有完全的市场主体资格，而很多人动不动就说要将农民统统推向市场。一方面不给农民市场主体资格，另一方面要把农民推向市场。这是个什么道理？很清楚，强制2.3亿个农户生产，生产了，再把他们推向市场，形成无序的过度竞争，农民能够得到社会平均利润吗？所以经常会出现种地亏本的现象。农业本身回报就很低，农民怎么不穷啊！ 千家万户的小农户，只有组织起来才能增强市场主体性。但允许成立商会以及很多很多的会，唯独农民要成立自己的组织却是难上加难。农民办的合法企业，文件一下来，要停就得停，巨大损失没有人管，这也是不给农民平等市场主体地位的一种表现，这样农民怎么不穷呢？ 第十五，户籍制度。城市户口相对于农村户口是很值钱的，我读小学时就知道城市户口的优越和高贵，城镇户口的同学吃的、穿的、住的、玩的都和我们农家子弟不一样。我当时好羡慕有城市户口的人。1985年，我当乡书记了，很多农民找我解决户口，户口要粮食、公安、民政等好几个部门联合办公，最后由分管的县长签字才能解决，解决一个户口除了要花很多钱外，还要花好多的时间和精力。到了20世纪90年代初期，县城的户口每年出售100、200、500个不等，每个20000、30000元不等。一些农民，借债也给自己的孩子买城市户口。买高价户口还要开后门，那时也有好多人求我走后门，有的人真是哭着求我帮忙。再到后来，全国都卖户口了，有的城市一个户口卖十几万甚至更高，现在要得到北京等城市的户口，依然还要出高价。我在北京工作好几年了，每年也没少交税费，甚至比市长交得还多，可就是做不成北京人，因为买不起北京户口。户籍的背后，隐藏着多少差别待遇，对多少人造成了巨大伤害和歧视，吸走了多少农村人、弱势者的财富！ 第十六，招标制度。现在，农村做一点公共设施都要招标了，据说是与国际接轨了，似乎这就是公平的制度。也许招标制度在国际上或发达地方确实好，但在不发达的农村就不怎么好了，是一个歧视很强的制度，是加重农民负担，甚至阻碍农村发展的制度。在一个不发达的地方，信息是不充分或不对称的，市场主体也发育不充分，市场不能形成充分和平等的竞争，在这样的情况下，招标就是几个干部和几个他们招来的资本家（哥们儿或亲戚）之间的公开的、合法的分钱游戏。在招标的游戏中，既没有充分的市场竞争，又没有民主监督，大多数人被排斥在外，这样的招标只能是权钱的合谋。本来可以10万干好的事情，预算打到50万，权力和资本家分肥；本来可以让农民的组织组织农民干或以工代赈，却要来一个什么依法办事招标，实际上是权力和资本排斥穷人。现在，国家投入农村的六小建设资金的使用，和20世纪80年代比较，一元钱只能做一毛钱的事；国家最近几年的扶贫资源越来越多，但脱贫的人数没有越来越多，有一个贫困省政策研究的领导跟我说，不及原来的十分之一的效果了。 很多人的认识是不经琢磨的，就像当年回城知青对农民农村的认识一样。知青在乡下的时候，农民把最好的房间给他们住，让他们吃白米饭，而农民吃的是菜饭。有谁听说过饿死知识青年呢？几乎没有。有些知青回城后，讲述在农村的苦难，说在农村浪费了十年的青春。当时，没有人认为这句话有问题，其实说这句话的人也并不一定有歧视农民的主观意愿，但是这句话的潜台词却是说，世世代代的农民根本不被人看得起，正是因为很多人自觉或不自觉地不把农民与城里人平等看待，所以才有这些不平等的制度。这些不平等的制度设计，是有意或无意间设计出来的。 很多人经常说农民素质低，或习惯称农民为刁民，或认为农民是包袱。中国的农民啊，吃苦耐劳，任劳任怨，有非凡的创造力和耐受性；他们弯着背，几乎是伏在地下，用生命纤着这个国家前行。每一次危机到来的时候，都是让农民分担；对他们不公平，甚至听不到他们的一声怨言；他们要求很少，甚至没有要求。我们有世界上最好的农民！应该珍惜啊！

个人分类: 关于李昌平同志文章的学习讨论|2496 次阅读|2 个评论

評論回收3：人民群眾靠不住

jiangjinsong 2010-6-8 10:42

周老師能在博客上發文了 憋了許多天所以很猛 圣王既死，谁做国主？ 很受歡迎 不過 我有不同意見 周老師說： 【人民群众，也只有人民群众，才是作为检验真理的唯一标准的实践的主体】 蔣科學認為： 我對人民群眾評價不高 人民群眾常常是不明真相的烏合之眾。 他們是參與了實踐不假， 但是大多是盲目地、不自覺地、缺乏反省地參與， 大多是被操縱的客體。 近代以來流行的群眾崇拜 在我看來 要麼是忽悠人的騙局 要麼就是書呆子們的糊塗 從來都不是真理 我的觀點很不政治正確 估計會挨許多朋友的板磚 左派會覺得有悖於他們天天念叨的教條 感覺我是站在精英一邊壓迫工農群眾 右派會覺得我是在反民主 支持新權威主義 其實 我不過是在說明大家都知道的事實而已 當年丟下一切跑到延安弄革命的許多熱血青年 後來再也想不到會被打成特務、走資派 折騰半天人民生活居然不如一直想要解放的台灣 現在一心嚮往民主自由的帥哥靚妹（如楊玲之流） 也想像不到所謂民主、自由會變成什麽樣亂七八糟的局面 說不定到時會有許多人懷念今天2010年的生活 談戀愛的時候對未來生活頗為憧憬 可是後來柴米油鹽醬醋茶的瑣碎生活 會讓夫妻變成冤家對頭 外遇、小三甚至吵架離婚如此普遍 但這些在熱戀的情人眼中是視而不見的 我們喜歡自欺欺人 在一個偶像被打破的時候 總是急不可耐地要趕快塑造另一個偶像 人民群眾、民主、自由 就是今天特別對我們胃口的偶像 反對者是很難混下去的 與許多悲觀者的看法不同 我相信自由民主在中國實現的速度會快得出乎想像 與許多樂觀者的看法不同 我認為那時也許麻煩更大 這位朋友說了 為何我們大陸人那麼倒楣？ 人家搞自由民主不是也還過得去嗎？ 幹嘛嚇唬人？ 無他 人民素質太差而已 缺乏教化 人民是需要聖人的 沒有聖人的民族是可憐的民族 否定自己傳統中聖人的民族是可悲的民族 拒絕接受外民族傳統中聖人智慧的民族是個氣量狹小的民族 沒有超越性追求的民族 是玩不好自由、民主遊戲的 自由民主對人民素質要求太高

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东莞印象：政府是人民的代表

fqng1008 2010-6-3 07:32

昨天晚上，和朋友一起住东莞会展国际大酒店，旁边是市政府广场。 今天上午有空，到广场逗了一周，留下几张照片作为纪念。 和深圳一样，市政府广场是全市的核心。不仅气势磅礴，而且规划很好，十分真实的体现了中国特色。 政府官员坐在上面，视野开阔，风景绝佳，以便于高瞻远瞩，运筹帷幄，并接受广大人民的崇拜。你看，那一间间办公室神秘而又庄严，弥散着高贵的气质，与资本主义的腐朽陈旧不可同日而语，全方位地与时俱进了为人民服务和无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。 神秘而又庄严的政府大楼 开阔的广场可以让你看得很远 大剧院让整个广场感染上文化气息 图书馆更是锦上添花 远处是宽阔的马路和漂亮的楼房

个人分类: 人在旅途|3000 次阅读|1 个评论

感謝美國政府，中國人民要增加收入了！

jiangjinsong 2010-5-26 23:15

這事太有意思了 我國政府向美國政府保證將增加 中國 人民收入。 我代表所有願意被代表的收入將會增加的中國人民謝謝美國政府！ 中方向美方承诺完善收入分配格局 改革垄断行业 2010年05月26日01:56 人民网-人民日报 我要评论 ( 113 ) 字号： T | T 　　胡锦涛主席特别代表、中国国务院副总理王岐山和巴拉克奥巴马总统特别代表、美国财政部长蒂莫西盖特纳在北京共同主持了第二轮中美战略与经济对话框架下的经济对话。对话于5月25日闭幕。两国的部长和高级官员参加了对话。 　　双方重申将继续履行2009年7月2728日在华盛顿举行的首轮中美战略与经济对话所作承诺，继续深化经济合作，促进强劲、平衡和可持续的全球经济增长。 　　一、促进强劲的经济复苏和更加持续、平衡的经济增长 　　2009年7月首轮中美战略与经济对话举行时，双方承诺继续实施强有力的刺激措施，以帮助中美两国和世界经济度过全球金融危机。双方还承诺采取措施转变两国经济增长方式，促进世界经济在完全复苏后强劲、可持续地增长。 　　自首轮中美战略与经济对话以来，世界经济已度过最困难的时刻，复苏势头日益巩固。去年7月，中方承诺增强国内消费在促进增长方面的作用，并在其后实现了2009年消费对国内生产总值增长贡献率的大幅提高。美方在首轮中美战略与经济对话上承诺采取措施增加国内储蓄，迄今，私人储蓄已经有所提高。同时，美方一直在为实现承诺采取后续行动，通过实施包括全面医改在内的措施，来确保长期财政可持续性，促进公共储蓄。 　　双方承诺就财政、货币和结构改革等问题加强宏观经济政策对话与协调。双方认为，宏观经济政策应考虑各个经济体的具体经济形势，同时考虑全球经济形势，并与Ｇ20匹兹堡峰会强劲、可持续和平衡增长框架下有关承诺保持一致。为此， 　　●随着中国经济复苏的巩固，中国将通过实施促进消费的财政和货币政策，继续进行结构改革来保障消费在经济增长中发挥不断扩大的拉动作用。 　　●随着美国私人需求的恢复，美国财政政策的重点将从保持总体需求和支持就业转向减少中期联邦政府财政赤字和保证长期财政可持续性。 　　●我们将共同努力采取调整国内需求和相关价格的政策，以促进更加可持续和平衡的贸易和增长。 　　双方认识到，两国在实现经济可持续发展方面负有共同责任。双方同意在去年取得进展的基础上，各自推动建立更平衡的经济增长模式。美国未来经济增长将更多地依靠国内储蓄而不是外国储蓄。美国致力于走出一条负责任财政的道路。奥巴马总统预算案已经制定出具体措施，将通过推行历史性的财政约束在未来十年内使财政赤字削减一万亿美元。这些措施包括：在三年内冻结非安全性可支配支出；要求金融服务业全部偿还问题资产救助计划的成本；20012003年间对年收入超过25万美元家庭的减税政策将在到期后失效；取消对低效化石燃料补贴的资金。美国国会已经通过了量入为出法案，该法案要求国会如果增加1美元的非紧急支出、或减少1美元的税收，都必须在其他方面节省1美元的支出。一旦美国经济复苏，全美财政责任和改革委员会将制定应对财政风险的政策，并使债务占ＧＤＰ比例在经济复苏后稳定在可接受的水平。 　　通过启动减缓医疗成本增长的改革，美国已经采取重大举动，解决其长期财政面临的一个主要威胁。此外，美方将进一步采取措施，通过扩大就业为基础的退休储蓄工具，完善私人储蓄的激励措施。 　　 中方将继续努力，增加国内消费对经济增长的贡献。中方将完善国民收入分配格局，逐渐增加居民收入占国民收入的比重。为有效促进创造就业，中方将加速发展服务业，加快垄断行业改革，为中小企业提供更多融资渠道。为进一步改善民生，中方将继续加强社会保障体系建设，包括扩大新型农村社会养老保险试点范围，加快建立健全养老社会服务体系，多渠道增加社会保障基金等。 　　双方认识到中小企业对中美两国经济增长和可持续发展的重要性，承诺共同签署中小企业合作协议，并举办促进中美中小企业合作论坛。双方还承诺深化中美地方层级经济合作，包括推动中美两国省州、城市城市之间建立合作伙伴关系等。 　　二、促进互利共赢的贸易和投资 　　双方认识到开放的贸易和投资环境对两国促进经济增长、创造就业和创新的重要意义，双方致力于构建更加开放的全球贸易和投资体系，反对贸易和投资保护主义。双方同意，在发起贸易救济调查和实施贸易救济措施时严格遵守世界贸易组织规则以防止其滥用非常重要。双方愿共同努力，以包括谈判模式在内的已有成果为基础，确保多哈回合达成平衡、积极的协议。根据近期盘点会的建议，美中双方愿在所有适当的场合和组合中积极进行谈判。两国均承认多哈回合发展目标的重要性。 　　基于第三次中美战略经济对话的成果，中美重申双方的创新政策将与以下原则保持一致：非歧视；支持市场竞争与开放的国际贸易和投资；强有力的知识产权执法；以及与ＷＴＯ原则保持一致。允许企业之间商定技术转让、生产过程和其他专有信息的方式和条件。中美双方同意尽早于今年夏天在中美科技联委会框架下就创新政策展开深入的专家和高层讨论。这些会议将包括中美双方所有相关部门。在制定和执行创新政策时，中美两国将充分考虑这些讨论的结果。中方承诺在世界贸易组织政府采购委员会7月会议前，提交一份强有力的政府采购协议修改出价，美方对此表示欢迎和期待。美方对中国就政府采购法关于本国产品的认定标准草案公开征求意见表示欢迎。 　　美方将在贸易救济调查中，认真考虑并给予提出市场导向行业申请的中国企业公正、合理的待遇，并通过 中美商贸联委会 以一种合作的方式迅速承认中国市场经济地位。中方表达了对美国技术出口管制的关注。中美双方承诺遵守首轮中美经济对话达成的共识，在《中国美国高技术与战略贸易发展指导原则》下，采取有效措施，积极落实《中美高技术贸易重点领域合作行动计划》，包括美国政府评估中国政府就出口管制问题提出的关注。 　　双方重申继续推进双边投资协定谈判。双方同意，成功的谈判将通过促进和保护投资，为双方投资者增强透明度和可预见性，支持双方对开放全球经济的承诺。双方致力于提高外商投资规定的透明度。美方重申，将根据法律规定，在《联邦纪事》上公布美国外国投资审查委员会规程的修改建议，最终发布前的公众评论期不少于30天。中方确认，将根据国务院通知，在国务院法制办中国政府法制信息网上公布《外商投资产业指导目录》修改建议，最终发布前的公众评论期不少于30天。 　　中方在首轮中美战略与经济对话后已采取行动简化外商投资审批程序，美方对此感到鼓舞。在此基础上，中方承诺进一步简化审批程序，缩短审批时间，提高透明度，缩小审批和核准的范围。美方确认，美国外国投资审查委员会有关程序遵循透明和严格的法定时限，并承诺遵守这些规定。美方将继续努力，澄清包括关键定义和概念在内的外国投资审查委员会的有关程序。 　　根据经济形势，结合国家产业调整和振兴规划，中国将修订《外商投资产业指导目录》，鼓励外资参与高端制造业、高新技术产业、现代服务业、新能源、节能和环保产业，并扩大这些产业向外资开放的领域。美方欢迎包括中国企业在内的外国投资。美方确认，美外国投资审查委员会的程序确保为所有外国投资，无论其来源地，提供一致和公平的待遇。 　　中方将继续遵守主权财富基金普遍接受的原则和做法。美方重申将按照经合组织2008年6月公布的《主权财富基金与接受国政策宣言》对包括主权投资基金在内的外国投资者坚持公开和非歧视原则的承诺。 　　美方认识到许多中国国有企业（国家出资企业）已实行股份制并建立了公司治理结构，实现了股权多元化，其中，许多已成为上市公司。中国继续努力使越来越多的国有企业成为以市场为导向的法人实体。中方将继续推进国有企业改革，进一步推动投资主体多元化，包括发行可公开交易的股票，以及引入包括非公共及外国投资者在内的战略投资者并让其持股。 　　经济对话结束之后，中美两国进出口银行同意建立贸易融资合作机制，并注意到两行认真落实了此前有关200亿美元贸易融资便利的承诺。此外，中美两国进出口银行还将在联合融资方面探讨合作，采取措施促进中小企业出口，并鼓励参与多边论坛以促进贸易融资领域的合作与交流。中美双方承诺就解决美国大豆输华的检验检疫及质量安全监管问题加强交流，以在第三轮中美战略与经济对话之前签署一份谅解备忘录。中国海关总署和美国贸易代表办公室商定，将就有关原产地问题的具体产品案例研究结果进行讨论，并同意在第三轮中美战略与经济对话前再举行一次原产地专家联席对话。 　　三、金融市场稳定和改革 　　双方将继续改革各自的监管框架，使金融机构在金融系统整体稳定的环境下支持实体经济，促进创新。中美双方将寻求通过强化监管、提高透明度和完善问责制，推动金融市场服务于居民、商业和生产性投资需求。双方将采取措施在国家和国际层面落实审慎监管标准，促进平等竞争，避免金融市场分割、保护主义和监管套利。双方支持将在全国范围实施更高水平和更高质量的资本要求和反周期的缓冲资本作为巴塞尔协议资本框架的要素，支持提高流动性风险要求和设立前瞻性的拨备，以降低银行承担过度风险的动机，创造一个能抵御负面冲击的更强健的金融体系。双方支持引入一个杠杆率标准作为巴塞尔协议基于风险的框架的补充措施。 　　双方认识到在全球化背景下，两国金融领域一体化程度日益提高，双方承诺就具有跨境影响的金融监管议题加强合作。中国银监会和美国联邦存款保险公司将加强双方在各自管辖区域内跨境问题银行机构处置方面的监管合作和信息共享。中国人民银行和美国联邦存款保险公司将加强在存款保险、金融服务、倒闭金融机构处置及其他与金融稳定相关领域的合作。双方将进一步就包括保险资产管理在内的保险监管进展加强合作与交流。 　　美国致力于实施全面的金融监管改革，应对过度冒险，降低道德风险，为消费者提供更多保护，更好解决微观和宏观的审慎监管，解决过大而不能倒闭的金融公司的问题。 　　美方承诺继续加强对政府支持企业的监管，确保政府支持企业具有足够资本和能力以履行其财务责任。美国政府广泛的住房政策，包括支持政府支持企业继续开展业务、美财政部和美联储购买按揭抵押证券，对恢复住房市场稳定性和保持按揭信贷的可获得性一直发挥了十分重要的作用。美国政府将听取所有利益相关者的意见并寻求与国会密切合作，以制定一项全面的政府支持企业改革方案。美国政府承诺采取合适的方式进一步推进改革，确保政府支持企业具备履行偿债义务的能力。 　　中方已启动股指期货交易，将允许在中国境内依法设立的合格外商投资公司依照相关法律法规开展股指期货业务。中方将在审慎监管的基础上，允许合格境外机构投资者投资股指期货产品。 　　美方欢迎中方根据国际标准在改善国际收支及官方储备数据报告的准确性和频率方面取得的进展。中方表示将根据国内实际情况和统计能力继续改进这方面工作。 　　四、 国际金融体系改革 　　双方重申支持Ｇ20作为国际经济合作主要论坛，在国际经济和金融事务中发挥更大作用。双方同意共同努力，确保多伦多、首尔峰会取得积极成果。 　　双方同意，国际货币基金组织（ＩＭＦ）必须在促进全球金融稳定和增长再平衡方面发挥关键作用。双方重申支持落实领导人在匹兹堡峰会上关于国际货币基金组织份额和治理结构改革的承诺，欢迎去年Ｇ20成员通过新借款安排为国际货币基金组织成功增资5000亿美元，并同意共同努力改革国际货币基金组织，使其更好履行其义务。 　　双方欢迎多边开发银行为减轻全球金融危机对世界最贫困群体影响所采取的关键行动，重申支持多边开发银行在全球减贫中的中心作用。双方承诺共同努力，通过普遍增资确保多边开发银行有足够资源。双方欢迎近期达成的支持世界银行、泛美开发银行和非洲开发银行增资并承诺进行强有力改革的原则共识。双方还欢迎就世界银行新的股权安排达成的共识，这将更好地反映发展中和转轨国家在世界经济中的分量，同时保护最小穷国的发言权。双方还期待共同努力推动多边开发银行优惠贷款窗口的成功增资，这些机制对最贫穷国家至关重要。 　　为了应对需要全球采取协调行动的全球性挑战，双方同意，世界银行与地区开发银行及其他国际组织应加强对以下问题的关注：通过提升农业生产力以及获取技术和食物以确保粮食安全；最贫困和最具挑战性环境中的人类发展问题；私营部门拉动的增长和基础设施；有效回应有关国家将气候变化与经济发展结合的需求。 　　双方同意进一步加强在金融稳定理事会（ＦＳＢ）和全球税收透明度与情报交换论坛的合作。鉴于中国和中国香港特别行政区当前的经济规模、金融市场活动和国家金融稳定安排，美方支持中国和中国香港特别行政区保持在金融稳定理事会的现有席位。作为金融稳定理事会成员，中美双方致力于保持金融稳定，保持金融业开放，提高金融业透明度，执行Ｇ20领导人同意的关键的国际金融标准，并承诺进行定期的同行评估。 　　（本报北京5月25日电）

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解放军发生坠机事故 飞行员跳伞失败牺牲

longfo 2010-5-20 19:17

避免飞机坠落济南市区 毅然放弃跳伞最佳时机 　　 济空飞行员冯思广英勇牺牲 　　中央军委领导称赞：这种视死如归、英勇无畏、对人民大忠大爱的精神永远值得学习空军飞行员们表示：要像冯思广那样热爱祖国、热爱人民，为构建和谐社会倾心竭力 　　本报讯 五载峥嵘岁月为国奉献，二十八年风华正茂为民献身。连日来，泉城济南处处传颂着济空飞行员冯思广舍身捍卫人民群众生命和财产安全的英雄事迹：5月6日晚，冯思广和中队长张德山驾机在连续起飞过程中发动机骤然停车，为避免飞机坠落在济南人口稠密地区，冯思广把个人生死置之度外，和张德山一起果断改变飞行轨迹，自己却因错过跳伞最佳时机英勇牺牲。他用28岁的宝贵生命，书写了一曲忠诚于党、热爱人民的时代颂歌！冯思广所在济空航空兵某师师长詹仁明介绍，5月6日，该师在济南组织跨昼夜飞行。20时51分，飞行员冯思广和张德山驾机起飞。21时30分，第二次着陆连续起飞高度约50米，发动机声音骤然减小，推力迅速下降，后舱飞行员张德山急促向地面报告我停车了，飞行指挥员、师参谋长沈树范迅即果断发出指令：跳伞！跳伞！ 　　千钧一发之际，冯思广和张德山十分清楚：飞机前下方不远处，就是一大片居民区和夜市。如果不改变飞行轨迹，后果不堪设想！ 　　生死关头，冯思广和张德山只有一个念头：最大限度地保障人民群众的生命和财产安全。他们没有立即弃机跳伞，不约而同地前推驾驶杆，将飞机由仰角12.3度迅速推至俯角9.8度，看到飞行轨迹已经避开居民区，才实施了跳伞。飞参记录显示，飞行员跳伞前，驾驶杆前推44毫米，由此改变了飞行轨迹。 　　按照飞机坐椅弹射程序，后舱先于前舱弹射，间隔为1.1秒。就在这1.1秒之间，先行跳出的后舱飞行员张德山跳伞成功。而前舱飞行员跳伞时飞机高度仅有32米，且带有16度俯角，低于弹射安全包线高度，弹射后降落伞未张开即坠地，前舱飞行员冯思广壮烈牺牲。 机组一次生死抉择的推杆，改变了飞机的飞行轨迹，改变了一名年轻飞行员的生命航向，保护了人民群众的生命和财产安全。据调查，飞机坠落地点与居民区直线距离为230米，附近有村庄、宾馆、工厂、市场、物流站，常住人口约4000人。如果不是两名飞行员临危不惧的正确处置，将会给省城带来不可估量的重大损失。在生死关头最大限度地保护国家和人民群众生命财产安全，是人民空军每一名飞行员浸透到骨子里的信念！济空航空兵某师政治部主任姜录臣介绍，他们以空军部队近年来涌现出的蓝天英雄梁万俊、李中华、李剑英、李峰和孟凡升等先进事迹为生动教材，不断深化飞行人员的当代革命军人核心价值观教育，使飞行员在处置重大空中特情时真正做到上不愧天、下不愧地、内不愧心，视人民群众利益高于一切、重于一切。 　　5月7日被批准为革命烈士的冯思广，1982年1月出生于山东省聊城市茌平县肖家庄乡冯营村，2001年9月考入山东理工大学生物工程专业，2005年6月招飞入伍，2007年6月毕业于空军第三飞行学院，2009年荣立三等功，是一名爱家乡、爱亲人、爱战友、爱人民、爱社会的新一代优秀飞行员。 　　冯思广和空军某场站医师田文君已于2009年8月领取了结婚证，几次计划举行婚礼，都因冯思广加紧进行改装训练而未能如愿。在5月10日上午的追悼会上，田文君以她和冯思广的名义，分别给济空司令员刘忠兴中将敬了两个军礼，颤抖的右手久久没有放下。田文君说，请司令员见证，今天就是我和思广的婚礼这辈子，嫁给这样的飞行员不后悔我一定替思广为父母尽孝，让他在天堂无牵挂 　　中央军委领导获悉后深情称赞：虽然冯思广同志牺牲了，但那种视死如归、英勇无畏、对人民大忠大爱的精神永远值得我们学习！冯思广烈士的英雄事迹在空军部队引起深刻反响，成为广大官兵深化当代革命军人核心价值观教育的生动教材。空军飞行员们表示，要像冯思广那样热爱祖国、热爱人民，为构建和谐社会倾心竭力。 笔者评论：从张自忠（伟大的抗日英雄，山东聊城临清人）到季羡林（被誉为国学大师，山东聊城临清人）到芦振龙（山城重庆民警，山东聊城茌平人）到冯思广（济空飞行员，山东聊城茌平人），表现是民族精神，弘扬的是民族气概，留下的是民族延续的足迹。中国真正需要的是你们，民族需要的是你们。 相关资料： http://mil.news.sohu.com/20100520/n272233813_1.shtml

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水能载舟，水越来越难以覆舟

famingkuang 2010-5-5 14:07

中国人历来喜欢用水、舟来比喻人民与政府的关系。并总喜欢说： 水能载舟，水能覆舟！ 这话不错，但从社会发展的趋势来看，水是越来越难以覆舟了。从舟的材料来看，水能覆舟的年代里，舟是用木材做成的，信息也不太灵通，所以经不起大风大浪，很容易覆舟，可是当钢材成为舟的主要用材后，舟是越来越难覆了，至于到了航空母舰时代后，再也听不到有航空母舰被覆的事了，因为不光是做舟的材料越来越先进了，信息的来源也越来越容易了，舟被覆的客观条件越来越难以形成了。 社会形态也一样，中国这艘大舟，如果光依靠水自身的力量是不可能让它覆的，只要它内部没有人用强酸腐蚀它、用炸弹摧毁它。西方世界在这方面做得比较好，似乎人人都是这舟的主人，只要你有能力都可以来掌舵，所以没有人能够真正的腐蚀它、没有人愿意摧毁它。咱中国人就不太一样了，舟的主人就算是阿斗也得由它掌舵，于是下面的有能力的人便你一块我一块的割舟以中饱私囊，至于这舟会不会沉、什么时候沉，大家并不真正关心舟沉了可以再建嘛！咱中国不正是这样分久必合，合久必分来的吗？ 可是在你这舟一沉一建的过程中人家早已走远喽。 要舟沉容易，要舟不沉难，难就难在中国人私心太重，把自己的既得利益认为理所当然，哪怕是一个铜板也不愿意来出来与人分享，上至政府、下至民众，人人如此，这舟不沉怕也是为难了这舟了。 虽然水能载舟，水越来越难以覆舟，难覆的是它国之舟，我们的舟就不那么乐观了。

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父母给孩子下跪是中国的耻辱

jove20020 2010-5-2 12:13

人民是父母，政府官员是人民的孩子。 谁在呼喊父母官，谁就是中国的败类，民主，民主，......的民主，简直无耻，民主的前面能加修饰吗？确切地说，不能，可是所谓父母官不一样玩弄民主于股掌，......人民集体下跪于政府门前，......，何其壮观，何其凄惨，中华之崛起，民主声之高调，悲哀呀，喊民主最响的，往往就是最大的败类，曾经的卖国贼开始不一样高喊为祖国抛头颅洒热血吗？可是后来当起卖国贼一样高调，的确是让祖国人民抛头颅洒热血，如今的......不一样继续演绎，只是形式不同而已，人民的膝盖永远是最软的，父母的心依然是最软的，可是孩子们，你们怎能忘记几千年的华夏文明，中国之大，几千年沉淀的文化传统，荡然无存，何其悲哀！本来没脸，也就不要颜面了。十年树木，百年树人，那百年的时间，这人能树的起来吗？ 历史的年轮该如何演绎？孩子的孩子又该如何评价当下的阶段，纵观千年历史，高潮迭起，中国的当下又处于哪一个阶段？小博曾经说过，历史可以重复，但要看什么人掌握历史？若不能从根本改变人自身的弊病，历史一样会重复出现，悲哀。 期待中国真正崛起，屹立不倒，傲视群雄，引领世界，彰显霸气之风，霸气乃自立自强，自尊自爱，（还是解释一下，以免误导人），中国人民真正崛起，真正做国家的主人，政府永远为人民服务。

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中印之间过节有多深？

wujingzhi 2010-4-25 20:06

今天房东的一个印度朋友来做客，晚上一起吃饭。这个印度人是这里的医生，第一感觉很不错，活泼，友善，健谈，举止得当。 然而无意间说到了中国和印度，这个印度人显然很有激动，说中国和印度1962年有过一场战争，是China attacked India. 我随即反驳，说中国没有主动攻击印度。因为我没有详细了解过中印那场战争，所以我不想深入和他争论，就说那场战争起因太复杂。但是这小子继续发挥说那场战争很多印度人死掉了，而中国伤亡很小。随后说中国和印度肯定还会有场战争！ 听到一个在这里生活的印度人，一个印度医生，大部分时间在英国和澳洲生活的印度人，居然有这样的思想，让我很吃惊！ 我于是尽力给他讲中国的博大胸怀，想当年日本人杀了千百万中国人，现在我们都不提了，印度人打我们都不记得。可是这家伙继续发挥说中国支持巴基斯坦，还有边界矛盾。之后我都懒的和他说了，原来这些家伙已经形成这种意识了。就是要找中国报复。真是不亲身体会不理解这种民族矛盾啊！ 不过随意聊到其它一些事，我可以感觉到部分印度人的自恋、敏感、保守、固执、自卑等等特点。所以让我逐步放松了刚才关于中印战争的紧张思想。相比而言，中国人的虚怀若谷、海纳百川、忍辱负重、自强不息、坚韧不拔、大义凛然的精神是他们永远无法体会的。而这些精神决定了中国必然会是历史不会隔断的世界强国。近两百年的屈辱和羸弱在五千年及更长历史中只是不可或缺的一个发展低估，这段历史必将激发中华民族的巨大潜能。 今天也体会到原来我们一再主张和平外交，和平发展，己所不欲勿施于人等等思想是一厢情愿，别人是不会听的，更不相信的。我们周围的邻国随时觊觎着我们，这是我们不能忽略的。农夫养蛇的故事需要铭记啊。这种来自普通民众的战争意识或许是将来战争事实的种子！最明显的是绝大部分印度人认为中印要再战！而绝大分中国人认为中印不会再战。 我们的和平是否会成为这个种子发芽的肥料呢～～

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[转载]社会学家不得回避的问题

dilingjun 2010-4-11 15:11

　 中国改革开放30多年，成就巨大，遗憾同样巨大。 这30年来，仅仅就经济总量的增长来说，中国的成就是巨大的，不容否认。成绩很明显地摆在面前，根本无须多言。 可是，在我们的现实世界中，确实存在着太多太多让人愤怒、让人痛恨、让人咬牙切齿、让人食不甘味睡不安寝的丑恶、污秽、卑鄙、残酷。回首改革开放三十多年来，到底国家是进步了，还是退步了？每当在网上提及此事总能引起两派人士的激烈争论，我时常陷入云雾之中或说泥沼之中走不出来。科学网是讲科学的地方，这些问题，即老百姓最最关注的社会问题，这些社会上争论不休的社会问题又算不算科学呢？如果算，能否把在百度上下载的这篇文章提出的问题摆出来，让大家讨论讨论呢？我实在想在此找到答案！这些问题都是社会学家们不能，也不应该回避的现实问题。 从为人民服务到为新社会阶层服务，是进步还是倒退？ 　　从全心全意依靠占人口绝大多数的人民群众到全心全意依靠少数精英，是进步还是倒退？ 　　从消灭剥削到剥削有功，是进步还是倒退？ 　　从消灭私有制到消灭公有制，是进步还是倒退？ 　　从北平一夜消灭妓女到繁荣娼盛，是进步还是倒退？ 　　从根绝性病到性病泛滥，是进步还是倒退？ 　　从消灭黄赌毒到黄赌毒屡禁不止愈演愈烈，是进步还是倒退？ 　　从人民利益高于一切到以经济建设为中心，是进步还是倒退？ 　　从廉洁奉公到贪官遍地、赃款源源不断外流、海外大量出现二奶镇、贪官子女帮，是进步还是倒退？ 　　从人人都有负担得起的公费医疗、农村合作医疗到让普通老百姓倾家荡产医疗产业化，是进步还是倒退？ 　　从免费义务教育到20年大学学费涨25倍，涨幅10倍于居民收入增长的教育产业化，是进步还是倒退？ 　　从为国家建设的高积累而勒紧裤带到为房地产商暴利的高积累而勒紧裤带，是进步还是倒退？ 　　从各尽所能、按劳分配到按权分配、按资分配，是进步还是倒退？ 　　从一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助到下岗买断工龄丛林法则，是进步还是倒退？ 　　从工人阶级是领导阶级到弱势群体，是进步还是倒退？ 　　从原来没有到司空见惯的血汗工厂、当代包身工、山西奴隶砖窑，是进步还是倒退？ 　　从八小时工作制到中国工人阶层为每天工作８小时而奋斗，是进步还是倒退？ 　　从按时发工资到不准恶意讨薪，是进步还是倒退？ 　　从世间一切事物中，人是第一个可宝贵的到保安持铁棒暴打讨薪工人、打死一个给20万！，是进步还是倒退？ 　　从既无内债，又无外债、没有通货膨胀到债台高筑、物价飞涨、一元变一分是进步还是倒退？ 　　从世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真到村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院，是进步还是倒退？ 　　从三老四严、精益求精到假货遍地、处处作弊，是进步还是倒退？ 　　从自力更生为主，争取外援为辅到依赖外资、市场换技术、核心技术处处受制于人，是进步还是倒退 ？ 　　从中国人民从此站起来了、打的你服气到消气外交、强烈**、极大克制、最大愤慨，是进步还是倒退？ 　　从密切联系群众、共产党人要吃苦在前，享受在后到高薪养廉、高高在上、当官做老爷，是进步还是倒退？ 　　从学雷锋、做好事到见老太太摔倒千万别搀，是进步还是倒退？ 　　从为人师表、道德楷模、人类灵魂工程师到教育系统成贿赂高发区、教授忙于经商、项目争夺战、教学成副业、买卖文凭、论文作弊成风、博士满街走，教授如小丑，论文如垃圾，学者如癞狗 ，是进步还是倒退 ？ 　　从海外知识分子纷纷回国报效、公派苏联留学生50万尽数学成回国报效到留学不归、大量人才加入外国国籍、公派40万留学生回来8万，不归比例全球最高，是进步还是倒退？ 　　从天之骄子、理论实践相结合到满地都是、毕业即失业，是进步还是倒退？ 　　从当官的要看群众脸色办事到数千人争夺一个公务员职位，是进步还是倒退？ 　　从人民当家作主共同享受国家财富到10%的人占有绝大部分社会财富，是进步还是倒退？ 　　从官民比例1：600　到官民比例1：26、个别地方1：9，是进步还是倒退？ 　　从坏人怕好人到好人怕坏人，是进步还是倒退？ 　　从人人愿负责、敢负责、能负责的主人翁精神到做好自己的事就是爱国、各人自扫门前雪、你们这些人算个P啊，是进步还是倒退？ 　　从白手起家、自立更生到吃祖宗老本、崽卖爷天不心疼，是进步还是倒退？ 　　从山清水秀到秃山黑水、污染严重、绿藻蓝藻，是进步还是倒退？？ 　　从浪费是极大的犯罪、艰苦朴素到拉链路、豪华办公楼、低水平重复建设，是进步还是倒退？ 　　从几乎无贪无赌无杀掳掠绑，每年非正常死亡的不到20万到刑事案件多如牛毛、每年光自杀就26万，是进步还是倒退？ 　　从航天之父钱学森、原子弹之父邓稼，氢弹之父于敏，卫星之父赵九章，核物理泰斗王淦昌、钱三强，导弹之父彭桓武，杂交水稻之父袁隆平，黄土之父刘东生，数学家华罗庚，理论化学的奠基人唐敖庆等一大批顶尖级的科学家到什么都没有，是进步还是倒退？ 　　 从成功发原子弹、氢弹、人造卫星、导弹、核潜艇、杂交水稻、铁路机车、现代海船、微电子、计算机、高性能航空发动机、大规模集成计算机研制成功、 CPU、汉字激光照排、复方蒿甲醚、人工合成结晶胰岛素等领域接近世界先进水平到牙膏都要用外资品牌的，是进步还是倒退？ 　　从科技竞争力全球13到科技竞争力全球31，是进步还是倒退？ 　　从独立自主、公平合作到把廉价商品送往美国，用廉价商品换来的美元随后也送还美国的中美国经济，是进步还是倒退？ 　　从独立的民族经济到外资经济占全国GDP超过一半，每年利润超过一半流向国外，是进步还是倒退？ 　　从对爱情忠贞不渝到婚前财产公证、换妻俱乐部、大城市离婚率高达30%、没车没房不嫁你，是进步还是后退？ 　　从7000万修一个世界第八大奇迹河南8000多公里的红旗渠到老百姓居无定所、多少学校是危房的同时花几亿十几亿甚至修建办公楼，是进步还是倒退？ 　　从货真价实、对人民极端负责到假冒伪劣无孔不入，假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告、毒奶粉、豆腐渣充斥社会，是进步还是倒退？ 　　从不需要防盗门到离不开防盗门，是进步还是倒退？ 　　从又红又专、任人唯贤到公然明码实价买官卖官，是进步还是倒退？ 　　从基尼系数被国际经济学家计算在3以下、分配公平的社会，到基尼系数超过4．5这公认的贫富极端分化的警戒线，是进步还是倒退？ 　　从义务教育，到中国教育投资不及非洲的乌干达，失、辍学儿童人数创下世界第一，是进步还是倒退？ 　　从贫困家庭子弟考上大学免费，到中国贫困家庭子弟考上大学，因为贫穷而导致父母自杀、家破人亡，是进步还是倒退？ 　　从赤脚医生代表的农村合作医疗，到让中国九亿农民没有任何医疗社会保障，是进步还是倒退？ 　　从矿工是主人，到中国每年的矿难发生次数和死难人数，创下世界第一，是进步还是倒退？ 　　从枪毙贪污数万元的革命功臣刘青山、张子善，到中国近10年贪官转移国家财产近万亿美元到海外，且永远无法追回，贪污腐败世界第一，是进步还是倒退？ 　　从作风清廉的人民公仆，到中国各级政府每年公款吃喝、公车消费、公费旅游超过8000亿元，相当于四个三峡工程，是进步还是倒退？ 　　从全民义务教育，到中国在其农村尚存在无数失学儿童，和破旧危房校舍的情况下，中央电视台修一座新楼预算就高达70亿，创下堪称世界之最，是进步还是倒退？ 　　从GDP占大比重投入民生，到GDP占小比重投入民生，中国民生投入占GDP比重排名全球第100位之后，是进步还是倒退？ 　　从中国曾经彻底消除了色情业、解救了无数妇女，到目前中国被胁迫的风尘女人数和发生的逼良为娼案件，创下世界第一，是进步还是倒退？ 　　从针对非法业主的扫除色情业行动，到针对最弱势的卖身妇女施用暴力和法律，在全世界都绝无仅有，是进步还是倒退？ 　　从城乡差别不大，到中国大中城市发达程度与欧美相当，而绝大部分农村和非洲穷国的农村处在同一个发展水平上，反差之大创下世界之最，是进步还是倒退？ 　　从自主研制成功二弹一星、大飞机、歼10、核潜艇等，到联合国5个常任理事国中唯一的一个依靠引进尖端武器的国家，是进步还是倒退？ 　　从工人享有基本福利保障，到不享有任何福利保障，并且工资占GDP比重创下世界最低，是进步还是倒退？ 　　从振兴中华民族工业，到中国与非洲小国一样，只能靠出口衬衫、裤衩之类产品换取其急需的民航飞机等工业品，是进步还是倒退？ 　　从领导兼洁、艰苦朴素做起，到中国各级政府办公大楼的豪华程度超过最富有的美日欧政府，创下世界豪华第一，是进步还是倒退？ 　　从《中美联合公报》承认解放台湾省是中国内政，到目前中国越来越陷入分裂状态，另有大片领土/领海被日本等周边国家所侵占，是进步还是倒退？ 　　从农民兄弟进入北京戴大红花，到中国农民进入北京、深圳等大中城市，必须办理暂住证暂住在中国，堪称世界奇观，是进步还是倒退？ 　　从贫困农民家庭子女上大学免费，到中国大学四年学费相当于一个农民家庭不吃不喝41年的劳动所得，是世界学费第二高的日本的3倍，是进步还是倒退？ 　　从大学毕业统一分配，到大学毕业生找不到工作，是进步还是倒退？ 　　从全国城镇国企职工工作稳定，到国有集体企业下岗失业人口超过一个亿，是进步还是倒退？ 　　从1978年官员行政管理费占财政开支比重不到5%、总额52亿元，低于世界平均水平，到现在行政管理费开支比重接近20%，位列世界第一，是进步还是倒退？

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只有劫富济贫是一种国家行为人民才会安居乐业

famingkuang 2010-2-26 23:32

用劳动换取报酬是天经地义的事，如果劳动者用他们的劳动换不回应得的报酬的时候，劫富济贫的思想就会在最低层的人民心中生根发芽。 比如；税收制度就是国家在行使劫富济贫这种权利，当社会财富分配公平公正的时候，劫富济贫这种行为只有国家在行使。 当社会财富分配严重不公的时候，一些个人就会抢夺国家的权利，让自己成为劫富济贫者，当这样的人很多的时候，社会大乱就已经成为定局了。 国家应该牢牢掌握劫富济贫这种权力，让它始终只是一种国家行为而非个人行为，这样国家就能长治久安，人民也能安居乐业了。 可今天，许许多多的年轻人感觉到靠出卖自己的劳动是换不回体面的生活，劫富济贫的思想已经在他们的心中萌芽，一旦他们行使这种权力，中国恐怕又要倒退回去几十年喽，国家也要下降好见个等级了。

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谁是历史的主人？是谁创造了世界？

杨学祥 2010-2-24 05:00

谁是历史的主人？ 是谁创造了世界？ 人民万岁！ 精英长醉！ 难得糊涂， 上下错位。 附件： 登上时代周刊的中国工人:一夜间笑容传遍世界(图)(1) 2010-01-05 07:58:59 中国广播网 = 7)this.Start(); // //} // // // // // //Marquee.prototype.Start = function() // //{ // // if(this.ID == -1)return; // // if(this.WaitTime < 800)this.WaitTime = 800; // // if(this.Timer 1 ? msobj.ID.scrollWidth : msobj.ID.scrollHeight; // // if((msobj.Direction <= 1 && msobj.ClientScroll 1 && msobj.ClientScroll <= msobj.Width + msobj.Step))return; // // msobj.ID.innerHTML += msobj.ID.innerHTML; // // msobj.TimerID = setInterval(msobj.StartID,timer); // // if(msobj.ScrollStep 0) // // { // // this.ID.scrollTop -= this.ScrollStep + this.Step - this.CTL; // // this.Pause(); // // return; // // } // // else // // { // // if(this.ID.scrollTop 0) // // { // // this.ID.scrollLeft -= this.ScrollStep + this.Step - this.CTL; // // this.Pause(); // // return; // // } // // else // // { // // if(this.ID.scrollLeft <= 0) // // { // // this.ID.scrollLeft += this.ClientScroll; // // } // // this.ID.scrollLeft -= this.Step; // // } // // break; // // } // //} //new Marquee("EndPageRollText",0,1,536,25,30,3000,3000,25)

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