人的三种价值及其辩证关系 高金华 【摘要】关于价值和人的价值，理论界存在着严重的思想分歧和词语混乱。价值是主体认定的客体对主体的积极作用。人的价值是客体的人对主体的人的积极作用，包括三种价值：社会价值是社会客体（群体）对个人主体（个体）的积极作用；个人价值是个人客体（个体）对社会主体（群体）的积极作用；自我价值是自我客体对本人主体的积极作用。人的三种价值具有对立统一关系，自我价值是基点，个人价值是关键，社会价值是保障。 【关键词】价值；人的价值；社会价值；个人价值；自我价值 十八大首次明确社会主义核心价值观的三大层面十二个范畴，价值和价值观再次成为社会热词。价值是一个特殊的范畴，不同的人有不同的价值观；为了促进社会进步，需要倡导核心价值观。人们在谈论价值和价值观的时候，不但存在着思想观点的矛盾，而且存在概念词语的混乱。本文仅就人的价值问题，谈谈为了倡导和践行社会主义核心价值观应该取得哪些共识。 一、涉及人的价值的思想分歧和词语混乱 首先，在对人的价值进行分类上有思想分歧。概述如下：二分法。有人认为：“人的价值可以分为社会价值和个人价值两个方面”。①另有人认为：“人的价值是社会价值与自我价值的统一。”② 三分法。有人认为：“人的价值分为三个不同的方面：人的社会价值、人的个人价值和人的自我价值。”另有人把人的价值分为三个层次：第一，人民群众的价值，这是人的价值的最高层次；第二，集体价值，这是人的价值的第二 —————————————— ①许敏：《简论和谐社会中个人价值与社会价值的统一》，《湖北第二师范学院学报》2010年第6期。 ②邸建新、李克富：《人的价值范畴研究综述》，《哲学动态》1990年第11期。 P18 个层次；第三，个人的价值，这是人的价值的第三个层次。① 四分法。“按价值主体的层次，可以把价值划分为个人价值、群体（如企业、社团、政党、阶级、民族）价值、社会价值、全人类价值四个等级。”② 其次，在对人的价值进行认定上有观点对立。有人否定“自我价值”概念。认为，“从本质上来说，人的价值就是个人与社会的一种关系。而以个人‘对自我需要的满足’为内容的自我价值，事实上是不存在的。”③ 再次，在对人的价值进行表述时存在语义悖词。有人认为：“个人的社会价值，简单地说就是个人对社会需要的满足。”④“个人的社会价值”是一个语义悖词，不能表达科学的概念。语义悖词是言语中的一类错误，其中一种表现是把具有矛盾或对立关系的两个词语合成一个新的词语，用来表述一个概念，逻辑学的案例是“圆的方”或“方的圆”。方形、圆形和三角形是最基本的三种图形，“方”和“圆”是反映圆形和方形概念的两个词，它们具有对立关系，一方面可以把它们并列，例如，“没有规矩不成方圆”，“规”是画圆的工具（圆规），“矩”是画方的工具（曲尺，即一横一竖具有刻度和直角的工具），“方圆”在此句中的含义是“方和圆”；另一方面不能把它们组合成语义悖词，即“圆的方”或“方的圆”。同样，个人和社会两个词具有矛盾关系。“个人的社会ＸＸ”这类词组，有些是科学的，例如：“个人的社会关系”（张三的社会关系很广）、“个人的社会声誉（李四的社会声誉很好）”等等；有些是不科学的，例如：“个人的社会结构”、“个人的社会规律”等等。社会价值是群体（至少是张三＋李四）的价值，不是个人的价值；因此，“个人的社会价值”就是一个语义悖词，它不能表述关于人的价值的科学概念。“个人对社会需要的满足”作为一种人的价值类型，不能表述为“个人的社会价值”，可以表述为“个人对社会的价值”，即个人对社会的积极作用，进而简略表述为“个人价值”。 最后，在对人的价值进行解说时存在语用混乱。“社会价值”理应指称社会对个人的积极作用，有人却用来指称个人对社会的积极作用：“人的价值必然包括这么两个方面，一是个人对他人和社会的价值，二是个人对自我的价值。前一方面我们称之为社会价值，后一方面我们称之为自我价值。”⑤“个人价值”理应指称个人对社会的积极作用，有人却用来指称社会对个人的积极作用：“传统视阈中，将个人价值视为社会对个人的尊重与满足。”⑥ 为了解决思想分歧和消除词语混乱，我们必需对人的三种价值作出科学的定义，进而论证它们之间的辩证关系。 二、人的三种价值的科学定义 科学研究不能从词语和概念出发，而应该从事实（客观存在着的实体、属性和关系）出发，形成科学的概念，然后用恰当的词语来表述。 １．明确价值的本质（内涵） 价值是主体认定的客体对主体的积极作用。价值范畴是一个关系范畴，不是实体范畴。 —————————————— ①邹安乐：《20年来“人的价值”问题研究综述》，《南京政治学院学报》2004年第5期。 ②参见李延明：《评关于“普世价值”的争论》，《马克思主义研究》2008年第9期。 ③吕国欣：《评一种“自我价值”观》，《哲学动态》1992年第5期。 ④李红、李瑛：《关于人的社会价值与自我价值的思考》，《集宁师范学院学报》2003第3期。 ⑤王玉樑：《当代中国价值哲学》，北京：人民出版社，2004年，第71页。 ⑥侯东成：《论两种不同视阈中人的价值》，《西北工业大学学报》（社会科学版）2004年第3期。 P19 被人们认定有价值的事物是价值物，是客体；人能够认定某种事物具有价值，是主体；价值是主体和客体之间的一种特殊关系。价值（关系）既是主体性和客体性的统一，也是主观性和客观性的统一。 首先，价值具有客体性和客观性。具有价值的事物能够满足人们的某种需要，“要想健康在，需要吃蔬菜”。同时，价值具有主体性和主观性。人们根据自己的需要来认定事物是否有价值，“萝卜白菜，各有所爱”。 价值哲学的三个基本公式： （１）价值≠积极作用 （２）价值≈积极作用 （３）价值＝主体认定的积极作用 人们在进行价值评价时往往省略“我认为”、“我认定”等等反映价值具有主体性和主观性的词语；这是有人把价值等同于积极作用、把价值判断混同于事实判断的客观原因之一。为了行文方便，下文在给各类价值下定义时也省略“ＸＸ认定的”这种反映价值具有主体性和主观性的定语。 ２．明确价值的大类（外延） 科学的价值分类首先要以客观存在的价值关系为依据，其次要符合人类价值认识的发展规律，最后要符合人类词语的组合规律。简单说来，客观世界存在着三种价值关系和相应的两大类价值。列表如下： ┏━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 价值关系 ┃ 价值种类 ┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃１、物对人的关系 ━━━━━━━━━━━━━ 物的价值┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┏社会→个人━社会价值━━━━━━┓人┃ ┃２、人与人的关系┫ ┃的┃ ┃ ┗个人→社会━个人价值━┓ ┣价┃ ┣━━━━━━━━━━━━━━ ┣人生价值┛值┃ ┃３、个人自身关系━自我→本人━自我价值━┛ ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛ 在西方哲学中客体和主体、在中国哲学中“物”和“我”是基本的“二分法”范畴。在当今时代，有些人极力贬低“二分法”。其实，“二分法”既有简单、粗糙等形而上学的一面，也有符合客观事物和人类认识发展规律的一面。只有正确地认识客体和主体、物和我等范畴的科学内涵及其两者之间的辩证关系，才能达到客主融洽、物我两忘的境界。 物的价值和人的价值是两种最基本的价值分类。物的价值是除了人之外的各种物（包括自然物和人造物）对人（主体）的积极作用。人的价值是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值包括物质价值和精神价值两种形式。人的物质价值是由人的自然属性决定的，表现为在物质生产中付出体力、生前捐献部分器官（一侧肾脏）、通过遗嘱死后捐献遗体（全部器官）等等。人的精神价值是由人的精神属性决定的，表现为在精神生活中创立科学的理论（真）、展示良好的风度（善）创作优秀的艺术（美）等等。 物与人的价值关系是单向的，只有人才能认定物对人有价值；即使是高等动物，因为没有理性认识能力，不能认定人和其他物的价值，更不可能与人“高谈阔论”价值问题；即使是先进的人造物“机器人”，因为没有独立思考能力，也不能认定人和其他物的价值，它们只能根据人设定的程序去筛选“有价值的”人或物，是人类最有价值的工具。 人与人的价值关系是双向的。作为社会成员，每个人既是价值主体，又是价值客体。人与人之间可以居高临下或平起平坐、趾高气扬或心平气和地谈论价值问题。当然，人的价值判断和价值评价并非都是合理的。 ３．明确人的三种价值 （１）社会价值。社会价值是社会客体（群体）对个人主体（个体）的积极作用。社会价值的 P20 特性包括：①构成人数的多员性。社会是以物质生产活动为基础的人的共同体，至少要有两个人才能构成一个特定的社会，例如：鲁宾逊和“礼拜五”。根据构成人员的不同，社会价值可以再分为人类价值、国家价值、民族价值和集团价值等等，但过细的划分往往没有理论和实践意义。②施益方的群体性。社会价值是群体的积极作用，不是单个人的积极作用，不能把集体对灾民的捐款说成是个人的捐款。③受益方的个体性。尽管在特定社会关系中，大的群体可以对小的群体具有积极作用从而产生社会价值，但社会价值的最终受益者是单个的人。④受益人数的无限性。小到一个集体（小社会）要兼顾每个人的利益，才有存在的价值；大到一个社会主义国家（大社会）要让发展的成果惠及全体人民。⑤施受关系的差异性。社会价值的施益方是群体，受益方是个人，双方是不同的人。 （２）个人价值。个人价值是个人客体（个体）对社会主体（群体）的积极作用。个人价值的特性包括：①构成人数的单一性。个人者，单个人也。如果说家庭是“社会的细胞”，那么个人就是“社会的分子（ｆēｎｚǐ）”，因为细胞是由分子组成的。在社会生活中人们用分子（ｆèｎｚǐ）一词表示归属某一社会群体的人，如“地主～｜知识～｜先进～”。个人价值是个人为社会作出的奉献。②施益方的个体性。古语“地势坤，君子以厚德载物”表述的就是个人价值。③受益方的群体性。个人价值是人生价值的外向方面，有时受益方不是一个特定的人，例如：缴纳个人所得税；有时受益方是一个特定的人，例如：捐献肾脏。社会是由个人组成的，个人对他人的价值同时就是对社会的价值。④受益人数的无限性。有些个人物质价值的受益人是有限的，例如：一个人只能捐献一侧肾脏，让一个患者受益；但很多个人物质价值的受益人是无限的，雷锋同志曾经写出几句名言：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”个人精神价值的受益人是无限的，不必赘述。⑤施受关系的差异性。个人价值的施益者是个人，受益方是除了施益者之外的其他社会成员，双方是不同的人。 （３）自我价值。自我价值是自我客体对本人主体的积极作用。自我价值的特性包括：①构成人数的单一性。“自我（自己、自身）”有广义和狭义之分，例如：“改革是一种社会制度的自我完善”一句中的“自我”就是一种广义的自我；狭义的自我就是一个人的“自我”。“自我”和“价值”搭配表述的自我价值是人的价值的基点，“自我价值”一词中的“自我”应该仅指一个人的自我。谁要说“人类的自我价值”、“社会的自我价值”，就容易造成思想混乱。②施益方的自我性。古语“天行健，君子以自强不息”表述的就是自我价值。③受益方的本身性。自我价值是人生价值的内向方面，是自我对本人的积极作用。④受益人数的单一性。狭义的自我只能是一个人的自我，自我价值只能是本人享用的价值。⑤施受关系的同一性。自我价值的施益方是具有特定能力的自我，受益方是具有特定需要的本人，两者其实是同一个人。 人的三种价值之间的区别列表如下： ┏━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┳━━━━┳━━━━┓ ┃类 ＼ 别┃构成人数┃施益方┃受益方┃受益人数┃施受关系┃ ┣━━━━╋━━━━╋━━━╋━━━╋━━━━╋━━━━┫ ┃社会价值┃ 多人 ┃群体 → 个人┃ 无限 ┃不同的人┃ ┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━╋━━━━╋━━━━┫ ┃个人价值┃ 一人 ┃个人 → 社会┃ 无限 ┃不同的人┃ ┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━╋━━━━╋━━━━┫ ┃自我价值┃ 一人 ┃自我 → 本人┃ 单一 ┃同一个人┃ ┗━━━━┻━━━━┻━━━━━━━┻━━━━┻━━━━┛ 在此顺便分析“人生价值”这一概念。在给“人生”概念下定义时要全面概括人性的三大要素，即自然属性、社会属性和精神属性；人生就是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。虽然人生具有社会性，但人生是个体性范畴，不是社会性范畴；只能说“张三的人生”，不能说“中国社会的人生”。因此，人生价值只能是个体的价值，不能指群体的价值。社会价值是 P21 社会成员的群体价值。人生价值是社会成员的个体价值，是个人价值和自我价值的有机统一。可以用公式简略表示为： 人生价值＝个人价值＋自我价值 三、人的三种价值的辩证关系 人的三种价值之间的区别已经通过三个概念定义及其特性概括加以表述，接下来让我们分析人的三种价值之间的内在联系。基本关系图示如下： 直┏━━━社会价值（保障）←┓ 接┃ ↙↗ ╱间 协┃ 个人价值（关键） 接 助┃ ↙↗ ↖ 增 ┗→自我价值（基点） ━━┛进 １．辩证关系（三个方面，六种关系） （１）自我价值与个人价值 一方面，自我价值是个人价值的基点。自我价值的内容包括自立、自爱、自信、自强、自尊，其中自立最基本、最重要。中国古人云：不扫屋何以扫天下？只有修身、齐家才能治国、平天下。1996年，联合国教科文组织21世纪委员会发表德洛尔的报告《学习：内在的财富》，提出教育的四大目标、人生的四大支柱：学会求知、学会做事、学会合作、学会生存，其中学会生存虽然排列靠后，但却是最基本的。 另一方面，个人价值是自我价值的升华。个人价值是人生价值的主要方面，人生价值在于奉献。实现自我价值是人生的基本目的，实现个人价值是人生的根本目的，社会主义国家的公民都应树立为人民服务的人生目的。1998年5月4日在庆祝北京大学建校一百周年大会上，江泽民同志向北大同学、所有高等院校的大学生和全国各界青年提出四点希望，其中第三点就是“坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一。” （２）个人价值与社会价值 一方面，个人价值是社会价值的构成要素。人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个基本观点。社会价值（社会对个人的积极作用）由每一个社会成员的个人价值（个人对社会的积极作用）构成的。社会全体成员如果奉献大于索取则社会发展，如果奉献等于索取则社会停滞，如果奉献小于索取则社会倒退。只有充分发挥社会成员的“正能量”，社会才能不断进步。2011年7月1日在庆祝中国共产党成立90周年大会上，胡锦涛同志提出：“全党同志和全社会都要坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，……使每个人都成为对祖国、对人民、对民族的有用之才”。 另一方面，社会价值是个人价值的形成条件。对于我国公民来说，九年义务教育就是普惠的社会价值；其他方面的社会价值对个人价值形成的积极作用也是不胜枚举的。中共中央宣传部理论局组织编写的《科学发展观学习读本》指出：“坚持以人为本，……就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求。”个人价值与社会价值的统一，是社会主义优越性的重要表现。 （３）社会价值与自我价值 一方面，社会价值直接协助个人实现自我价值。人是一种社会存在物，人除了具有自然属性和精神属性之外，还具有社会属性。离开社会，人就难以生存，更谈不上发展。在现代社会，社会保障（社会价值的托底作用）直接帮助个人通过自食其力实现自我价值，社会互助 P22 直接帮助个人度过难关。2015年1月，习近平同志在云南鲁甸看望地震灾区干部群众时说，有党和政府支持，有全国人民支援，再大的坎都能迈过去。大家要增强对美好生活的信心，不怕灾害，不怕困难，用自己勤劳的双手，把新家园建设得更好！ 另一方面，自我价值能够间接地增进社会价值。个人价值是自我价值增进社会价值的中介。在合理（伦理）合法（法律）的前提下，人们为了获得正当的收益、满足本人的需要即实现自我价值，就必须为社会作出奉献即实现个人价值。社会价值和自我价值的统一是人的社会属性的外在表现。 ２．基本定位 在分析人的三种价值之间辩证关系的基础上，我们不难对每种价值在人的价值体系中的作用进行科学的定位。（１）社会价值是保障。社会保障一词的形成具有价值哲学的理论根据。（２）个人价值是关键。人生的价值在于奉献。实现个人价值的过程就是增进社会价值的过程，也是提升自我价值的过程。（３）自我价值是基点。一个人只有自食其力，才能更好地利国利民。 2012年11月8日，党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”2014年5月4日，习近平同志在北京大学考察时指出：“社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体”。社会主义核心价值观的前八项价值要求反映了社会价值的客观内容，它们都是社会价值的组成部分，与人生价值（个人价值＋自我价值）相对应。后四项要求反映了个人价值的客观内容。有人会问，自我价值的内容体现在哪里？可以说，既然十八大概括的是核心价值观，那就不可能面面俱到。倡导社会主义核心价值观需要完善和发展马克思主义的价值观包括中国共产党人在革命和建设中确认和践行的价值观。2001年9月，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》第一次系统提出公民“基本道德规范”（可以简称个人品德，与社会公德、职业道德和家庭美德相对应）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。其中的“勤俭自强”就反映了自我价值的客观内容。 总之，全面科学地认识人的三种价值及其辩证关系，有助于倡导和践行社会主义核心价值观，有助于社会成员通过勤俭自强等行为实现自我价值、通过敬业奉献等行为发挥个人价值、通过爱国和友善等行为增进社会价值。 ［责任编辑：兰久富］ On the three values of human and their dialectical relationship GAO Jinhua Abstract: On the value and the value of human, There are serious ideological differences and words confusion in theory. Value is the positive effect of the object to the subject，it is identified by the subject. The human value is the positive effect of the person as the object to the person as the subject, including three kinds of value: Social value is the positive effect of the social objects(groups) to the personal subject(individual); Personal value is positive effect of personal object(individual) to the social subjects(groups); Self value is the positive effect of self object to oneself subject. The three values of human have the relation of opposition and unity, The self value is the basic point, the personal value is the key, and the social value is the guarantee. Keywords: value; human value; social value; personal value; self value P23 原载：《当代中国价值观研究》2017年第4期（8月25日出版）第18～23页。（编辑：兰久富）
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