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关于哲学案例的几点思考: ggjjhh 2017-2-7 20:48; 关于哲学案例的几点思考高金华近日把2000年10月编写的七个哲学案例上传科学网。其中有真实的事件，也有人为编写的笑话。有几位网友质疑案例中数字的真实性，网友fanteklv则认为：“虚实不同于真假。虚实之间是有边界的。……故事不一定是真的，所以有寓言故事嘛，但故事所说明的道理都能被人认可。” 简单地再写几句。一、哲学需要恰当的例证抽象的理论需要具象的阐释。经常否定“观点加例证（例子）”的人不可能写出好的哲学论著，往往观点是语无伦次，论证是晦涩难懂。二、哲学例证不必都是真实的工商管理学也不可能拒斥人为编排的案例。要求案例必须是真实的事件，就无法培养学生应对复杂情况的能力和创新能力。得鱼忘筌，得意忘言，得智慧也可以忽略（不计较）案例的真伪。庄子编撰的寓言，帮助人们明白了很多哲理。三、哲学例证不必穷尽一类事物从个别事物中归纳出普遍结论，靠的是科学归纳法——揭示普遍性的内在机制。哲学当然要追求一些全称判断，同时也应该利用单称判断和特称判断帮助人们认识世界和改造世界。发挥单称判断和特称判断在哲学中的作用，有利于哲学开拓新的领域。 2017-02-07 20:32写作; 个人分类: 哲学案例|2769 次阅读|0 个评论

庭院经济为何兴旺？━━善于运用联系的观点看问题【哲学案例】: ggjjhh 2017-2-6 16:45; 庭院经济为何兴旺？━━善于运用联系的观点看问题高金华湖南省新化县桑梓乡女青年李艳文的庭院经济搞得红红火火，每年用很少的投资就能获得上万元的收入。她的致富之路就是利用生物链：她用鸡粪猪，用猪粪沤沼气，沼气可以用来照明和做饭；再用沼气池中的猪粪渣子养殖蚯蚓，用蚯蚓来喂鸡。因为在养鸡和养猪的过程中没有使用对人体有害的饲料添加剂，她饲养的鸡和猪很畅销。善于用联系的观点看问题既有重要的理论意义和实践意义。在科学研究中发现新的联系是创新，在生产实践中利用事物之间的联系能致富。用联系的观点看问题，首先要坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物。在欧美流行着一种家庭小摆设——生态球。在一个密闭的玻璃球中有游动的小虾和绿莹的水藻。如果只看到这两种生物，就难免对它们的成活产生疑问。其实，生态球中还要一个人们肉眼看不到的要素——细菌。三者构成一个完整的生态链：细菌把小虾排除的有机物变成无机物和二氧化碳，二氧化碳供水藻生存，水藻为小虾提供氧气。其中任何一种生物发生问题，其他两种生物就会死亡。用联系的观点看问题，还要注意联系的特殊性，特别是要抓住事物的内部联系、本质联系和必然联系。由人的各种姿势特别是手势构成的形体语言是人类语言体系的一个重要组成部分。它能表达人们的思想感情，有时甚至比词汇语言更有力。但是，在不同民族之间或同一民族的不同群体之间，形体语言存在着巨大的文化差异。中指与食指构杈。中指与食指叉开、拇指与无名指和小指对接的手势在美国一般表示“胜利”或“和平”。但在英国，如果掌心向内作这种手势就是一种奚落或者说是在嘲笑对方。手势的禁忌五花八门，有人想到如果把两只手都插进衣兜里岂不可以少惹麻烦？结果又发现在印度尼西亚、法国和日本，与人谈话时把手放在口袋里是不礼貌的！用联系的观点看问题，必须摈除形而上学的思维方式。有这样一个笑话。甲对乙说：“只有傻瓜才会肯定一件事情，聪明人是万事皆疑的。”乙问甲：“你能肯定吗？”甲说：“当然肯定啦”。乙笑着对甲说：“你肯定了一件事情。那么你是不是傻瓜呢？”甲的失误之处在于对肯定和否定之间的关系作出了形而上学的判断。 2010-10-30写作; 个人分类: 哲学案例|2584 次阅读|0 个评论

电脑能否取代人脑？━━正确认识人工智能问题【哲学案例】: 热度 1 ggjjhh 2017-2-5 09:37; 　　　　电脑能否取代人脑？━━正确认识人工智能问题高金华 1997年５月，在纽约曼哈顿“平安保险公司”展开了一场人机大赛。这座办公大楼有50层，赛场在35层。IBM公司研制的计算机“深兰”迎战国际象棋大师卡斯帕洛夫。大师每秒钟想出两步棋，“深兰”每秒钟可运算２亿步棋。大师身高５英尺，“深兰”并非人型，而象两个并列的保险柜，比大师高１英尺；大师体重176磅，“深兰”重1.4吨。下棋时“深兰”要靠研制人员用键盘输入大师的棋步，它经过周密计算快速输出自己的对策。最后，“深兰”战胜了卡斯帕洛夫。随着人工智能的发展，有人预言电脑最终将彻底取代人脑，人类后成为机器人的奴隶。这种技术悲观主义的论调是没有根据的。人工智能简单说来就是人类制造出来的能够模拟人类智慧的机器及其所具有的功能。哲学上来看，人工智能的发展具有重要的意义。人工智能弥补了人脑的局限性。就信息存储和检索来说，电脑比人脑储存量大变化量小；查找速度快。人工智能发展了人类改造世界的能力。日本人一直致力于机器人的研制工作。最近几年机器人的价格降低了一半，可靠性提高了３倍。发达国家又掀起采用机器人的热潮。目前在美国，机器人不但在汽车生产领域大显身手而且成群结对地走进了服务业。“麦当劳”公司1995年引进45个烹调机器人。纽约已有10多家快餐店启用机器人服务员。每个机器人大约５万美元，３年可收回成本。实践证明，人工智能在某些方面可以取代人的脑力劳动和体力劳动。但电脑不能完全取代人脑，因为人类智能和人工智能具有不同的物质基础。人工智能不具有人类智能主体性、心理性、社会性和创造性。无论就硬件还和就软件来说，人工智能的发展离不开人类的既有经验和创造。人机大赛实质上是人与人的较量，是卡斯帕洛夫与成百上千的国际象棋大师在较量，因为，“深兰”的程序是根据大量的棋谱设计的。1989年“深兰”的哥哥“深思”曾战胜过澳大利亚全国冠军约翰逊，两年之后，1991年在第12届世界人工智能大会上，约翰逊与“深思”打了个平手。参加会议的中国人工智能专家汪成为教授介绍了1990年中国举行电脑围棋赛的情况。不少三段以上的棋手败在电脑手下，而不入段的相声演员姜昆等人打败了电脑。因为他们没有经过专业训练，下棋时东一榔头、西一棒子，电脑在硬盘上搜索半天也找不到相应的棋谱。从中我们可以看出人脑和电脑的差异。结构决定功能，人工智能永远也不能完全取代人类的智能。 2010-10-30写作; 个人分类: 哲学案例|1925 次阅读|1 个评论

实话都必须实说吗？━━人际交往勿忘真理的具体性: 热度 2 ggjjhh 2017-1-31 11:16; 实话都必须实说吗？━━人际交往勿忘真理的具体性高金华有位外商到河南某市考察，问接待人员：“你们这里有机场吗？”“没有。”“有旅游的地方吗？”“有坐小山，还有个水库，没啥玩头。”外商的脸上晴转多云。这位外商又到与该市紧邻的另一个城市。他同样问接待人员：“你们这里有机场吗？”“有大型机场，顺着京深公路，两小时就到。”“有旅游的地方吗？”“有。往南60公里有个嵖岈山，小巧玲珑、有桂林山水之灵气，是中原旅游胜地。”外商顿时喜笑颜开，决定投资。如果就答语内容与客观事物的空间关系来看，前者比后者更具有真理性，但在招商引资的实践中却未能获得成功。这件事情从一个侧面反映了真理的具体性。真理总是具体的，反映具体的事物，有它具体的实用范围。一般来说，诚实是一种美德。但如果过了头，就会变成“傻子”。英国有个尼斯河流入尼斯湖，传说有怪兽。多少年来，围绕尼斯水怪人们没少做文章。1992年《北京晚报》就曾报导，尼斯水怪被捕获。前两年又报导说有一张象恐龙的水怪照片是人们用吹气玩具伪造的。尼斯河不长，尼斯湖不大，凭英国现有的力量彻底查一查并非难事。但英国人没有这样做，每年慕名而来的游客给当地人带来巨大的经济效益。我国新疆境内也有一个高山湖，也有人发现“怪兽”，招来不少游客。然而诚实的科学家忍不住要探个究竟，原来是一种四米多长的冷水鱼。更诚实的新闻界马上把科研成果向全世界宣布。科学战胜了传说，但好端端的旅游资源就给葬送了，很少有人愿意花钱跑到天山去看一种已知真象的大红鱼。看来在一些场合，实话不易实说。 2010-10-30写作; 个人分类: 哲学案例|2733 次阅读|6 个评论

人生能否自我设计？━━主客体转化原理的人生意义: 热度 1 ggjjhh 2017-1-30 09:36; 人生能否自我设计？━━主客体转化原理的人生意义高金华十年动乱之后，很多青年由关注社会发展前途转向关注自己的人生。“自我设计、自我奋斗和自我实现”的口号一度的青年群体中很流行。但有人按照“自我设计”进行“自我奋斗”，不但未能“自我实现”反而走向自我毁灭。于是有人对“人生能否自我设计？”提出了疑问。正确回答这一问题，对青年人的健康成长具有重要意义。认识的主体和客体可以在一定条件下相互转化。处在一定社会关系中并从事社会实践活动的人既是认识的主体也是认识的客体。从认识论的角度来看，人生设计就是主体的人设定客体的人。具体说来，就是作为主体的人把自己的人生当做客体，分析社会条件和自身特点，确认人生目标，探索实现目标的方法和步骤，控制自己的实践活动以达到目标的一种自觉自律的行为。随着社会的发展，人生设计为越来越多的人所关注。但在现实生活中，仍有不少青年人混一天算一天，胸无大志，无所事事。有意识地设计自己的人生，才能跟上时代的潮流。作为一名军人，保卫祖国、抵抗侵略是我们的神圣职责和光荣使命。为了履行职责和完成使命，也应该有自己的人生设计。革命导师列宁指出：“现代战争同现代技术一样，需要高质量的人才。”我军是新型的人民军队，自觉地严格要求自己是我军无数英雄人物的共同特点。被人们誉为“共和国最优秀的士兵”的雷锋就是其中一个杰出代表。在雷锋日记中，虽然找不倒“人生设计”的词句，但他在入伍第一天就写到“在党的领导下，在革命大熔炉里，我一定要好好地锻炼自己。”并提出了六条保证，作为自己的奋斗目标。纵观雷锋的军旅生涯，他实现了自己的诺言。作为军人，我们应该以雷锋为榜样，严格要求自己，无愧于生命中这段当兵的历史。科学地设计自己的人生，是时代的要求。人生设计应是品德设计、事业设计、生活设计和健康设计的统一。毛泽东同志在青年时代说过：“我觉得一个人应该能文能武，有道德，有学问，又有健强的体魄，才是完全的人。”（《新体育》1958年第20期第20页。）人才的基本要素包括德、识、才、学、体五个方面，德、识、才、学、体全面发展是人才成长的客观规律。 2010-10-30写作; 个人分类: 哲学案例|1076 次阅读|1 个评论

大使为何连声称妙？━━合理运用否定之否定规律: 热度 2 ggjjhh 2017-1-29 10:39; 大使为何连声称妙？━━合理运用否定之否定规律高金华 1957年11月２日毛泽东登上“图-104”客机访问苏联，苏联驻中国大使尤金陪同前往。毛泽东问尤金：“你是哲学家，又是老朋友。对不对？” 尤金回应：“是的，我是研究哲学的，和您相识很久了。” 毛泽东：“那么我给你出个题目怎么样？” 尤金：“那好吧，争取及格。” 毛泽东：“你说说，刚才我们的机场，现在上了天，再过段时间还要落地。这在哲学上该怎样解释？” 尤金：“哎呀，这我可没有研究过。” 毛泽东：“我来说一说，请你鉴定鉴定。飞机在机场是个肯定，飞上天空是个否定，再降落就是否定之否定。” 尤金：“妙！妙！” 否定之否定规律揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辨证法基本规律的综合体现。相对于对立统一规律和质量互变规律而言，用否定之否定规律分析和说明具体事物的发展过程是很困难的事情。有人难以用否定之否定规律科学地解释现实，就反过来否定这一规律的普遍性。尤金大使在苏联是很有名气的哲学家，毛泽东关于飞行辩证过程的分析使他不能不佩服。否定之否定规律的综合性和总括性要求我们要合理地运用这一规律：第一，要科学地揭示具体事物发展的否定之否定过程，不能随便把事物的不同发展过程随便纳入“肯定”、“否定”和“否定之否定”三个阶段。第二，否定之否定规律只是分析和解决问题的指南，不能把它当作单纯的证明工具。要在实践中取得丰硕的成果，必须进一步探索事物发展的特殊规律。正如恩格斯所说：“仅仅知道大麦植株和万微积分属于否定之否定，既不能把大麦种好，也不能进行微分和积分，正如仅仅知道靠弦的长短粗细来定音的规律还不能演奏提琴一样。”（《马克思恩格斯选集》第３卷第 485页。） 2000-10-27写作; 个人分类: 哲学案例|1529 次阅读|2 个评论

决策为何怨声载道？━━解决矛盾要采用正确的方法: 热度 2 ggjjhh 2017-1-28 09:00; 决策为何怨声载道？━━解决矛盾要采用正确的方法高金华在东北某营区，外来的一辆地方汽车在高速行驶中把一位军官撞到路边的菜地里。外来车辆高速行驶与营区人员安全的矛盾引起机关和领导的重视。为了解决这一矛盾，领导机关作出一项决策：在马路上每隔一段距离铺设一条水泥垄台，迫使车辆进入营区后减速。马上又出现了新的矛盾，司机怕颠便把汽车开上了人行道。为解决这一矛盾，领导机关又作出第二项决策：在人行道上埋铁柱子。于是司机不敢开车上便道了。但又产生了新的矛盾，行人晚上走路时，常被铁柱子绊个大跟头；骑自行车的人晚上忘记了水泥垄台的位置，常被垄台颠翻在地。吃了苦头的人难免要咒骂几句。两次决策，怨声载道。几个月之后，水泥垄台全被扒掉。该部队领导机关的决策之所以经不起历史的检验，根本原因在于违背了“马克思主义者必须严格遵守的一个原则”：“用不同的方法去解决不同的矛盾”。（《毛泽东选集》第１卷，第311页。）矛盾和解决矛盾的方法都是普遍性和特殊性的统一，由此决定了矛盾和解决矛盾的方法之间的非对称性。不同的矛盾有时可以用相同的方法来解决，在医学上有“异病同治”。乙型脑炎、传染性肝炎和流行性感冒都是病毒感染，可以用板兰根冲剂治疗。相同的矛盾有时可以用不同的方法来解决，在医学上有“同病异治”。打针可以治病，吃药同样可以治病；西药可以治病，中药同样可以治病。但有时矛盾和解决矛盾的方法之间是对应排它的，同一种矛盾必须用同一种方法来解决。对于这类矛盾，人们必须慎选择相应的方法。尽管吃药可以治好很多种疾病，但有些疾病必须用手术方法来治疗，否则病人就有生命危险。矛盾又是相互转化的。如果解决矛盾的方法不当，不但不能解决现有的矛盾，反而会引起新的矛盾。这就要求我们在解决矛盾的时候，要采取恰当的方法。 2000-10-26写作; 个人分类: 哲学案例|1168 次阅读|2 个评论

从二分钱到共同富裕━━认清本质是实践成功的前提: 热度 6 ggjjhh 2017-1-27 09:41; 从二分钱到共同富裕━━认清本质是实践成功的前提高金华 1977年７月１日，河北蠡县辛兴村的 120名党员一致选举阎建章为该村党支部书记。从1943年16岁到“文化大革命”开始，他曾一直担任支书。第二天他来到大队部，查看村里的“家底”。会计郑重其事地打开抽屉，拿出一枚硬币告诉阎建章：全部现金只有２分钱，而欠银行的贷款却有42万。在抗日战争时期曾和他一起在地道里战斗过的老党员崔春峰拉着他的手说，你让大伙吃饱红薯俺们就知足了。他说“共产党是从穷人堆里发展起来的，但共产党不姓穷，贫穷不是社会主义。如果我们不能带领群众富起来，那还算什么共产党员，还要共产党干什么？”在搞好农业同时，他率领群众纺毛线，发展商品经济，1988年又集资建设毛线市场，现已成为全国中低档毛线集散地。1990年全村工业产值达到２亿元。村民们富裕起来，私人轿车就有30多辆。此时阎建章家里仅有一部电话和一台电视机是现代陈设。他说：“共产党永远姓共。”在辛兴村谁也不怀疑共产党员的先进性，谁也不怀疑社会主义的优越性。辨证唯物主义认为，本质是事物要素之间的内部联系，科学的任务是透过现象认识本质。只有把握事物的本质，才能科学地认识世界和改造世界。什么是社会主义？社会主义的本质是什么？这是无产阶级政党和广大劳动人民必须明确的重大的理论和实践问题。人民需要什么样的社会主义？人民需要美好的、非常美好的社会主义。革命导师列宁曾经用几句话说明什么是社会主义：“我们要争取新的、美好的社会制度：在这个新的、美好的社会里不应该有穷有富，大家都应该作工。……不应该牺牲千百万人民的利益来使少数人发财。这个新的、美好的社会就叫做社会主义社会。关于这个社会的学说就叫社会主义。” 在我国，经过艰难曲折的历程，从农村党支部书记到改革开放的总设计师取得了一个共识：“贫穷不是社会主义。”邓小平同志根据马克思主义的基本原理，总结社会主义建设正反两个方面的经验，概括人民群众对社会主义的期盼，的马克思主义发展史上第一次指出社会主义的本质：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这句话包含两层含义，可以分成两个部分：一是解放生产力，发展生产力；二是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。前者是手段，后者是目的。二者的统一构成社会主义的深刻本质。认清了社会主义的本质，我国的改革开放踏上了胜利的征程。河北的辛兴村、河南的刘庄、南街村、江苏的华西村等共同富裕的新农村不断涌现，社会主义在中国焕发出新的生机和活力。 2010-10-27写作; 个人分类: 哲学案例|1594 次阅读|8 个评论

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