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孤独的含量
pingguo 2017-11-18 16:43
杜甫说,诗是吾家事。 在唐代,他所做的事乃是家事, 家里的大事。 对今天的诗人来说, 诗是个人的事, 甚至是私密的事。 一些表达,属自言自语, 无意说给任何人, 不想,已脱口而出, 在虚拟的时空, 虚拟的场景。 人们不妨在一起说笑, 如果流泪, 如果追问, 像屈原那样,像苏轼那样, 唯有独自完成。 诗的品位, 当然也是诗人的品位, 取决于孤独的含量。 2017-11-17
个人分类: 诗歌|1444 次阅读|0 个评论
新年聊品位
热度 11 wfangimm 2017-1-1 16:09
昨晚和家人朋友一起听了场郭德纲和德云社跨年相声晚会。所谓跨年演出就是晚会到12点后结束。当晚实际表演了约5个小时,对演员和观众都是一种考验。 尽管我的工作单位离德云社只有5分钟步行的距离,但听郭德纲和德云社的现场演出却是第一次。当年第一次知道郭德纲是在中央三套的一个综艺节目中,觉得这个演员的功底很不错。了解到郭德纲是德云社班主要更晚一点(也就是几个月之后),然后发现德云社就在我身边。正筹划着要去听一场郭德纲在德云社的演出,他就迅速走红。德云社的售票处开始排起长队,而我不愿为此付出那么多的排队时间。后来听说郭德纲到处演出,德云社的演出是他的徒弟在撑着,于是就愈发淡了去德云社看演出的心,从而成就了这次的“首观”。 我从中学时代就开始听相声(当年现场演出很少,也没注意过什么民间团体的演出),家里藏有整套的侯宝林相声和其他不少相声作品。这样说来我也算是相声的“老”爱好者了,对相声说得怎么样还算有点鉴赏力。郭的相声被批评最多的是其“三俗”,而他也不失时机地一再反驳,而且不惜和不少同行反目(当然反目应该不光是这一点原因)。不过我这里只聊聊相声的品味或者说表演者/从业者的趣味问题,其他的生活八卦概不涉及。 其实郭(也包括他旗下的德云社和教出的徒弟)的相声包袱中有不少品味比较低俗的笑料,是毋庸回避的事实。不过我推测郭未必不认同自己的笑料低俗,但他是个实用主义者,觉得相声的根本功能是“搞笑”,只要能搞笑各种手段都可以用,拿什么东西当笑料是不需要有什么顾虑甚至禁忌的。持有这种观念的在相声界未必是少数,很多人恐怕只是怕被别人批评而表现得缩手缩脚。这和台湾某些综艺节目中被诟病的低俗,大约在理念上有异曲同工之处。 与之相对的是侯宝林的观念。侯宝林在相声的撂地摊时代逐渐成名,但他对充大辈和拿对方家人开玩笑等一类搞笑手段是反感的,所以尽力去让相声变得“洁净”。不过这种观念的履行很不容易,因为这等于与自我减少搞笑手段,甚至可能会让相声变得不可笑。他的后半生在中国特殊的政治环境中,净化相声的理念多少和政治产生了关联,甚至诞生了以其徒弟马季为代表的“歌颂型相声”。这类相声为了政治和抵制低俗而牺牲笑料的很多做法,在政治相对宽松和市场环境下被注重搞笑及与观众互动的传统相声艺人所抨击,但却为非传统的师徒方式培养出来的相声演员所支持。所以表面上的相声是否低俗之争,背后是成长环境不同人群的理念之争。 我很欣赏郭德纲的表演功力,但认为他鲜有作品能够入选相声经典。相比之下,侯宝林先生更让人尊敬,《夜行记》、《戏剧杂谈》和小段《醉酒》等多个作品,均不负经典之名,而且这是在他宁可牺牲某些搞笑方式的前提下做到的。 新年是大家放松的日子,有话应该简短截说。虽然这是离开自己在科学网的“一亩三分地”七八个月后的“首秀”,难免还有些话想多说几句,但还是就此打住吧,以后来日方长。 最后,祝大家新年快乐!在雾霾锁城地区的博友少外出少看窗外雾霾,多上科学网! J
个人分类: 生活感悟|4864 次阅读|16 个评论
文稿格式体现了一个学者的学术品质
热度 21 xin 2016-3-4 22:15
平时,很多学生,觉得文献格式,并不重要。其实,文献格式排版,非常重要,考察了一个人模仿能力,对细节的精确把控与表达能力。 看一个人的文献格式的排版水准,基本上能看出一个人,思维是否缜密、观察力是否强、意志力是否坚定。文献格式的模仿过程,和学习书法的描红类似,看似机械,但还是能将一个人的能力暴露无遗。 格式排版虽然非常简单,都是一些标点符号、字体、标号的统一化,规范化过程。但,细节决定胜负,细节决定命运,细微之处见功夫,不规范的文献格式,影响第一印象。 在我阅读稿件的时候,如果对方排版的缜密性,几乎让人窒息。这会让我从困意中清醒,生怕错过了一个认真的人,一个用心的人。漂亮的排版,就如精心打扮的一个人,是对别人的尊重,也是对自我的取悦,是一种格调,更是一种认真的生活态度,是一种几乎工业化的标准苛求自己,更加彰显了其内心的冷峻与高远。 如果说,走路是跑步的基础,模仿是便是学习和科研的起步阶段,是创新的基础。其中,文献格式的规范这等科研规范的训练,便是以后开展学术活动的基础。不会走就想跑,步子迈大了,就容易扯了。 我对能准确开展格式排版的人,充满了敬意。格式排版,体现了一个人对规矩的遵守,对规则的遵循以及对秩序的尊重。他表达了一个人心性的成熟的程度,表明一个人是否能好的掌控自己,管理自己。 认真仔细的格式排版,是一种积极的人生态度,是一种高等级的自由,是一种高尚审美情趣的展现。格式排版,是学术表达的一种形式,它承载了学术成果的内容。 即使有很好的科研成果,但是恶劣的排版,通常会糟蹋了研究内容,就像臭豆腐一样,虽有营养,但臭不可闻。一个出类拔萃的人,一定是一个懂得观察,深谙模仿的人,一定是一个会格式排版的人。 格式是一种美,是一种韵律,就像仪仗队的阵列,严谨、严肃中彰显着纪律和自我克制带来的力量。排版拙劣,漏洞百出,屡教不改的人,终归还是一个人的能力问题,注意力无法持久集中造成的。 文献格式排版过程,是一种心思缜密,追求统一化和标准化、追求极致、追求完美的过程。同时,由于文献格式排版风格非常繁多,因此,也能表达一个人的审美和品位。文献格式排版过程,表现出了做研究的细致和用心,是工匠精神在学术上的一种体现。 从今天开始,我们要做一个喜欢而又善于格式排版的人,它可以磨砺我们的意志,让我们品质得到淬变和升华。因此,格式排版,某种程度上,体现了一个当代学人的治学态度和学术品质。
14608 次阅读|46 个评论
也说科学网
热度 15 wangdh 2014-11-23 22:46
也说科学网 (王德华) 自从有了科学网,很多人的生活发生了改变,我就是其中之一。最早主要浏览新浪网,以了解点外边的世界和身边发生的事情。自从应邀在科学网上开博,基本就专注科学网了。专注一个网站,时间长了,也基本会了解国内外大事。渐渐地,科学网成了一个依赖,成了生活中的一部分。 科学网给我们提供了一个很好的平台,无论是交流思想、经验、视点,还是学术思想、新的思考、新的见识,还有生活感悟、生活记录,全方位展示学者们的生活、工作和思想。在这里,可以部分了解科学界、教育界学者们的思想和工作。 人们对于关注的科学网有所期待是很自然的,有不同的期待、不同的要求,也是自然的,甚至有各种意见、批评,更是自然的。关注科学网的人,都有一个心愿,就是希望科学网越办越好,质量越办越好。办出特色,办出品位,办出水平。 科学网的发展,也会遇到很多问题。但科学网不是娱乐网站,不能走娱乐的道路,这应该是一个基本出发点。科学网,必须科学,尊重科学,宣传科学。科学,是科学网的核心,是科学网的灵魂。科学网,宣传的应是科学精神,科学信仰,科学发展,科学知识,科学家的故事。 科学网,应该百花齐放,鼓励畅所欲言,思想碰撞,火花汇聚,智慧融合。但科学网,作为学者的一个交流平台,必须有品味,有素养。有时候,曲高和寡也是需要的。 所以,管理者的认识和水平,编辑的素养和趣味,对于科学网的发展史至关重要的。 科学网需要建立一种新的氛围,争论辩论而不失风度,观点交锋而不失友情。以欣赏赞美的心态,以求知交流的心态,去阅读、评论。科学网的氛围应该是温馨的,和谐的,学术味的,儒雅的。科学大观园,理应五彩缤纷,百花齐放,鸟语花香。 每个人的经历不同,见识不同,知识背景不同,成长环境不同,境遇不同,思想、观点和认识有不同,是非常自然的事情。求同存异,取长补短,教学相长,互通有无,这是学者们应有的心态。 你也会发现,总会有不同的声音,质疑的声音,怀疑的声音,有讥讽,有嘲笑,有不屑,也有谩骂,甚至有人身攻击。说正常,也不正常。有些事情,不是学者之为。有些话,不是学者之语。 一个人不可能每句话都是正确的,每件事的认识都是高屋建瓴。尺有所短,寸有所长。三人行,必有我师。年轻人有年轻人的聪慧,中年人有中年人的睿智,老人有老人的阅历和经验。红花绿叶,深浅搭配,本是一幅美丽的画卷。不是只有自己最聪明,不是只有自己最智慧,不是只有自己的观点是正确的。社会需要有思想的人,需要有创造力的人,需要有奉献的人,需要有爱心的人,需要努力工作的人,需要有责任的人,需要有胸怀的人。温馨,不是没有批评。和谐,不是盲从。独立的人格,独立的思想,自由的氛围,是必须的,也是我们提倡和追求的。 科学网,有时候很锻炼人,锻炼人的耐受力,锻炼人的毅力和心智。有时候,我们需要坚持自己的信念。思想和心理的成熟,主要靠自己。我们也应该清楚,他人有言论自由的权力,但我们却没有伤害他人的权力。 从新闻得知,日本电影明星高仓健走了,著名歌唱家王昆也走了。自己很喜欢的艺术家,离开这个世界,是令人有些伤悲的。难以接受,但又必须接受的自然规律。人生的终点,我们每个人有一天都会到达,不管你努力不努力,不管你是否富有,不管你地位有多高。学会欣赏和赞美,多些鼓励,少些讥讽。但是,学者必须坚持原则,维护原则,坚持正义,维护正义。这,很不容易。 题目本来是“科学网、违心话、效率与学术报告”。写科学网,突然就唠叨多了。还有三个话题,还没有写。今天不写了。 开会回到家,一进屋暖暖的,来暖气了。 北京的天啊,又是雾霾。
个人分类: 个人随感|5312 次阅读|15 个评论
跟科研“低品位”说不
热度 2 胡伟 2014-6-18 13:53
做研究,视野、判断和品位是最重要的,这些更多要在辛劳的科研历练中自己积淀、领悟。 我们中国人最要不得的就是“差不离儿”,最缺乏的就是追求卓越的精品意识。 最近通过跟同行的交流探讨,我对科研及科研论文低品位的具体表现有了些系统的认识,下面单就“品位”分研究基础、研究背景、研究进程、论文整理、研究评价几块儿做极简描述。 基础知识不具备, 基本原理不清楚, 实验技能欠精通, 背景掌握不全面, 文献引用不恰当, 评述他人不客观, 实验设计欠考虑, 测试结果不客观, 数据选取不严谨, 数据分析不科学, 语言表述不清晰, 逻辑缺乏合理性, 通篇用词不到位, 图片绘制欠考究, 价值评述欠妥当, 总结展望假大空。 低品位和欠品位的地方就是有待我们提起注意着力解决提高的地方。 上述方面所达到的层级会决定我们在同行心目中的形象和最终的成就及声誉。
个人分类: 科研感悟|4039 次阅读|4 个评论
人性品位运气与开车的关联
热度 2 jiangjiping 2013-8-10 07:56
人性品位运气与开车的关联 蒋继平 2013 年 8 月 9 日 随着经济的快速发展,人民生活生平的不断提高, 拥有汽车的人越来越多。因而,现在很多人已经是汽车驾驶员了。 拥有了私人汽车,我们就会经常开车。我几十年自己的开车经历和身边亲戚朋友同事的开车经历使我对人性品位运气与开车的关系有一个粗浅的认识。现在写出来与大家分享。 清醒和糊涂的人开车的区别。 清醒的人知道在可以开快车的地方开快车,糊涂的人在不可以开快车的地方开快车。因而,糊涂的人拿到的超速罚单就多。 霸道和理性的人开车的区别 。霸道的人总是占着快车道不让路,不管后面有多少车急着赶路, 有的甚至连警车都不理会。理性的人懂得在适当的情况下主动让路,把快车道让给那些急忙赶路的人。 张扬和沉静的人开车的区别 。张扬的人总是喜欢按汽车喇叭, 好像必须让天下人知道他 / 她有一辆汽车似的。沉静的人只有在非常必要的时候才偶然按一下汽车喇叭,表示警示作用或者表示感谢。 急性和耐心的人开车的区别 。急性子的人开车遇到堵车或者车子非常多和拥挤的情况下,会显得非常不耐烦, 他们会想尽一切办法往前赶,嘴里还会不停地抱怨, 甚至骂人。 他们这样做的结果往往适得其反,给本来就交通不畅的环境增加更多的麻烦。耐性的人碰到同样的情况, 他们只是坐在驾驶室内耐心地等待,或者按照秩序往前开, 很少抱怨或者骂人, 也不会尽量抢道。 倒霉和荣幸的人开车的区别。 人在倒霉的时候,即使稍微超速或者违规就会吃罚单,甚至在非常小心的情况下也会出车祸, 原因是被别人撞了。荣幸的人在同样的情况下就不会吃罚单或者出车祸。所以, 假如您近来吃了罚单或者出了车祸, 那您就得非常小心。这是因为您可能近来运气不佳。 青年和老年人开车的区别。 一般来说, 青年人比较冒失好动, 喜欢开快车,他们拿到的超速罚单要比老年人多。不过, 年纪太大的老年人,有些已经神智不是很清醒, 动作反应也很慢, 因而,比较容易出车祸。中年人因为身上有很多责任,而且体力充沛, 神智清醒, 所以, 开车时比较谨慎保守,拿到的罚单和出车祸的概率相对地来说比较低。这也是西方国家的汽车保险金年轻人要比中年人高出许多的原因。 虚荣和豁达的人开车的区别 。虚荣的人喜欢开名牌车, 豁达的人无所谓车子的名气,而是注重车子的经济实用性。 富贵和贫穷的人开车的区别。 一般来说, 富贵们开高档次的车, 而贫穷的人开低档次的车。不过, 正如上面所说, 开什么牌子的车有时取决于开车人的心胸襟怀。 男人和女人开车的区别。 一般来说, 男人注重的是车子的功力和形状,而女人注重的是车子的颜色和安全系数。 随便谈谈,如有更多的关联, 请加以补充。
个人分类: 个人观点|3177 次阅读|3 个评论
再说品位
热度 12 wangdh 2013-1-29 23:27
再说品位 (王德华) 曾思考过何为品位,写过关于 品位 的文字。 曾经自信而无知地认为,品位就是很高尚的,高傲的,和蔼谦卑的,甚至可以是有些盛气凌人的。有品位的人,应该是有素养,有涵养,是值得尊敬的人。所以,一直就欣赏和敬佩那些有品位的人。有品位的事情,同样是值得欣赏和爱护的事情,是不俗的事情,有点阳春白雪的味道,耐人品味。所以,对于关注的科学网,经常出现的一个词就是“品位”,希望科学网有自己的品位,做出品位,维持品位。 今日仔细想来,任何人、任何事情都是有品位的,只是品位的高低不同罢了。不管高低贵贱,不管小家碧玉还是阳春白雪,那也都是品位。如此理解品位,似乎才不至于片面,但又不知对否? 人是很难琢磨、变化多样的一种生物,不同的人群、不同的个体有着不同的需求,不同的眼光,不同的胸怀,不同的思想。 不能要求和强求他人的言行思想都要符合自己的理念和趣味,但自己起码要知道自己的趣味和理念。人,贵有自知之明。了解自己还是应该的。可以不喜欢一个人的言行、思想和处世方式,但应该学会尊重一个人的习惯和脾气,甚至信仰。 天外有天,人外有人。 自信很重要,傲慢也可怕。 谦卑是美德,张扬要有度。 有时候自己觉得似乎什么都精通,什么都懂,其实什么都不精通,也什么都没有明白。有时候自己觉得好像会当凌绝顶,可以指点江山,其实也就是由于自我膨胀而表现一下自己的无知而已。 小时候,老师多次教训和警示:虚心使人进步,骄傲使人落后。长大了明白这话不假。目中无人、狂妄自大、出言不逊、我行我素,真的会“落后”的。虽说懂得不入虎穴、焉得虎子的道理,也很可能是无知者无畏呢。明知山有虎,偏要虎山行,需要的不只是勇气,重要的是智慧和力量。打铁还得自身硬,见过打铁的就明白这真是大实话。 寸有所长,尺有所短。眼睛专找阴暗角落,会永远没有光彩。能够仰望窗口,雾霾天也有光亮,幸运的时候,还会看到温暖明亮的阳光。生活,原来是这么有哲理。心情,也会突然改变。 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。 善于应酬,精于社交,游走在各路人当中,游刃有余、左右逢源,那是一种能力。没有这种能力,也不是活不下去。有些东西真不是你不知道,而是你真的学不来。有些人是惹不起但还是可以躲得起的。物以类聚,人以群分,自然有其道理。 活出自己,不唯唯诺诺,不卑躬屈膝,不点头哈腰,那才活得有尊严。为自己活着,且活得有尊严,那就是一种品位。我欣赏和尊重这样的品位。 现实中的人们,有多少话是出自口而没过心?那是说给他人听的。有多少事不是出自自愿而是强为所难?那是做给他人看的。真正为自己活着了吗?怎么做,才是为自己活着?生活本来很简单,却非要这么艰难度日,够累的。 雾霾的天气,心情压抑,心底还是要保持点光亮的。 看来还得要闭目思考一下。何为品位,何为品味?位,有好坏高低;味,有酸甜苦辣。咋品?
个人分类: 个人随感|5670 次阅读|26 个评论
拒绝皮草的口号
热度 12 jiangjinsong 2012-11-10 21:50
#拒绝皮草# 有品位的女人拒穿皮草不与皮草女来往, 有品位的男人拒绝与穿皮草的女人约会, 有品位的同志拒绝与穿皮草的同志恋爱, 总之, 无论男女还是同志大家都抵制皮草就对了!
个人分类: 敬畏自然|5956 次阅读|55 个评论
品位
热度 10 wangdh 2012-9-26 12:51
品位
品位 看了很多,想了很多,就想到了“品位”和“品味”这两个词,还试着比较了“品位”与“品味”,有些明白,有些模糊。手端着紫砂杯,应该是“品味”,看科学网,应该是“品位”,所以就冷不丁冒出了这么一句话:科学网要有品位,也应该有品位。 品,需要味觉,需要视觉,需要听觉,这些都需要品的素养和眼力。品的质地有内在的,有外表的,里外合一的是正品。品茗,赏菊,踏青,品的是赏心悦目、沁入心扉,品的是生命的绚烂美丽、丰富多彩。 有韵味,才有品的价值。 韵味,是浓稠的,不是稀薄的,是可以咀嚼的,有余韵,有回味。 什么是品位?我想了半天,似乎也说不清。品位是一种感觉,一种内涵,一种高雅,一种胸怀,一种积淀,一种尊重,一种宽容。品位,不是肤浅,不是轻浮,不是自私,不是狂妄,不是自恋,不是无知,不是鲁莽。品位似金灿灿沉甸甸饱满的谷穗,而不似东摇西晃腹中空空的墙上芦苇。 我们常说科学家需要视野,需要底蕴,这也是一种品位。 说读书有品位,自然你就会想到是有思想和内涵的一类的书,一定不是快餐消遣式的。说人有品位,一定不是低级下流,不是地痞流氓,不是街头混混。说话、做事,有档次,有内涵,那就称得上品位。 做一个有品位的人,不容易,好像也不困难。活得有品位,活的有内涵,会受到人们的敬仰、欣赏和尊重。努力做一个有品位的人,希望能做到。 ​ 品位 http://blog.sciencenet.cn/blog-41757-708452.html http://blog.sciencenet.cn/blog-41757-657737.html http://blog.sciencenet.cn/blog-41757-616890.html (照片来自网络,致谢)
个人分类: 个人随感|9892 次阅读|20 个评论
小议品位辨识方法(pH=7.0)
热度 2 陈龙珠 2012-5-9 07:43
身边同事什么品位,回眸Ta最近几年来做的事; 楼上领导什么品位,审视Ta上台以来提拔的人。 一位博主(包括本人)什么品位,看看Ta注册以来写的博文尤其是对评论的处置; 科学网编辑什么品位,回顾Ta置于首页的博文大多属于的档次。 ------ 分享网上的一个笑话: 一位先生早晨醒来,看到枕边躺着一只蚊子和ta留下的一封遗书:我奋斗了一晚,却一无所获,你的脸皮已让我活着无颜——主啊,宽恕他吧!我是自杀的。
个人分类: 陈词滥调|2989 次阅读|2 个评论
微博:品味这玩艺
热度 1 xcfcn 2012-4-20 16:09
品位这玩艺可以排序么? 答案是既可以又不可以。 比如喝咖啡和吃大蒜就比较难排序。 但同性质的东西还是可以排序的。 比如读书,有人看小人书甘之如饴, 有人把康德的三大批判或老爱的广义相对论当如厕书。 高下还是可以立现的。 当然了,我们也没有必要矫情。 适合自己的才是最好的。 比如我喜欢路边摊小吃, 比如我听不懂古典音乐, 也欣赏不了名画和古文。 我也处之泰然。
个人分类: 杂论|244 次阅读|3 个评论
Judea Pearl 教授获得2011年图灵奖,庆祝!
fierykylin 2012-3-16 08:35
2008年我就发现Pearl教授的工作非常迷人,并向Roland推荐过,看来我学术的欣赏品位和对女人的欣赏品位一样好:) Judea Pearl United States – 2011 CITATION For fundamental contributions to artificial intelligence through the development of a calculus for probabilistic and causal reasoning. ACM DL Author Profile Research Subjects Judea Pearl is a professor of computer science at the University of California, Los Angeles, where he was director of the Cognitive Systems Laboratory. Before joining UCLA in 1970, he was at RCA Research Laboratories, working on superconductive parametric and storage devices. Previously, he was engaged in advanced memory systems at Electronic Memories, Inc. Pearl is a graduate of the Technion, the Israel Institute of Technology, with a Bachelor of Science degree in Electrical Engineering. In 1965, he received a Master’s degree in Physics from Rutgers University, and in the same year was awarded a Ph.D. degree in Electrical Engineering from the Polytechnic Institute of Brooklyn. Among his many awards, Pearl is the recipient of the 2012 Harvey Prize in Science and Technology from the Technion, and the 2008 Benjamin Franklin Medal in Computers and Cognitive Science from the Franklin Institute. He was presented with the 2003 Allen Newell Award from ACM and the AAAI (Association for the Advancement of Artificial Intelligence). His groundbreaking book on causality, Causality: Models, Reasoning, and Inference , won the 2001 Lakatos Award from the London School of Economics and Political Science “for an outstanding significant contribution to the philosophy of science.” Pearl is a member of the National Academy of Engineering and a Fellow of AAAI and the Institute for Electrical and Electronic Engineers (IEEE). He is President of the Daniel Pearl Foundation www.danielpearl.org named after his son. Pearl's Work Judea Pearl's work has transformed artificial intelligence (AI) by creating a representational and computational foundation for the processing of information under uncertainty. Pearl's work went beyond both the logic-based theoretical orientation of AI and its rule-based technology for expert systems. He identified uncertainty as a core problem faced by intelligent systems and developed an algorithmic interpretation of probability theory as an effective foundation for the representation and acquisition of knowledge. Focusing on conditional independence as an organizing principle for capturing structural aspects of probability distributions, Pearl showed how graph theory can be used to characterize conditional independence, and invented message-passing algorithms that exploit graphical structure to perform probabilistic reasoning effectively. This breakthrough has had major impact on a wide variety of fields where the restriction to simplified models had severely limited the scope of probabilistic methods; examples include natural language processing, speech processing, computer vision, robotics, computational biology, and error-control coding. Equally significant is Pearl's work on causal reasoning, where he developed a graph-based calculus of interventions that makes it possible to derive causal knowledge from the combined effects of actions and observations. This work has been transformative within AI and computer science, and has had major impact on allied disciplines of economics, philosophy, psychology, sociology, and statistics.
个人分类: 学术|7614 次阅读|0 个评论
科研:培养好品位(taste)
热度 45 stone1971111 2012-3-15 09:04
早上收到长期合作的台湾朋友的来信,他信中提到一个词: academic taste 。我理解为科研品位。他说做科研要有好品味,我非常赞同,个人以为,好品味有如下表现。 一、好品味意味着要有鉴赏力。好东西有个明显的特点,那就是稀有。 比如,和田玉确实好,但是世间难寻。课题也一样,好课题并不多,做的人也不多,因为识货的人很少。做科研尤其要培养起好的鉴赏力,能够看到一个科研成果的妙处,不管是成果本身, 更要看到成果中思想精华以及人类挑战自我的精神和勇气 。但是好成果并不多,往往是千里挑一。能够遇到文章读起来拍案叫绝才是真的好文章,能够体验到拍案叫绝才是初步有了好品味。康德也说过, 科学研究的堕落首先就是鉴赏力的堕落。 我们自己的成果拿出去,首先要让自己满意,让自己觉得很好,这样的文章才可能被别人接受。如果抱着碰运气的想法投出自己的成果,这样的成果往往不太会被接受。自己不喜欢的就不要指望别人喜欢。课题也一样,好的课题往往其貌不扬或者甚至很丑陋,但是需要穿过表面才能看到内藏的美。美玉都是被丑陋的外表包围。 人人都看到的课题往往不是真正的好课题,也不会真的很美。 二、好品味意味着好习惯。品位不是深思熟虑的结果,而是骨子里的一种感受,这种感受来自于多年养成的习惯 。有个小故事,一个大音乐家散步田野,听到一农夫哼着小调,该小调正是他所作。但是农夫哼的比较走调,他听着听着就怒气冲天,冲上前去,喝止了这个农夫,说糟蹋了这么好的音乐。当然这有点小资情调的味道,但是作为音乐家,他有自己的品位,这也是一种长期形成的习惯,听不下去走调不美的音乐。当我们养成了对很多媚俗的课题有一种讨厌甚至恶心的感觉的时候,我们自己的选题就不至于太坏,这种隐藏在潜意识中的对美的选择是非常关键的。 我们每个人的生活绝大多数时间都是靠本能在生活,好习惯非常关键。 三、好品味意味着耐得住寂寞。 曲高和寡,高山流水,都告诉我们, 真正美的东西并不为全体人所知并欣赏 ,只能为少数人所感受。如果我们看到并在从事真正美的课题,那就要意识到可能在相当长的时间内不为众人理解并支持。只能自己不断的努力,不断地挖掘,直到石头变成了玉,变成了活的艺术品,也许就能被人所理解。当然, 一旦课题被大众追捧,这个课题就失去了美,媚俗的永远都不会是最好的。 四、好品味意味着坚强的意志。 做一个真正的好课题不被人理解 ,需要很好的勇气,更需要很坚强的意志 。我们在生活中总会被集体的意识绑架,不自觉的被他人牵着鼻子走。坚强的意志就是能够看到自己的路,走自己的路,这种不被干扰的能力就是意志的表现。孟德尔有坚强的意志,笛卡尔也有。 我们总是顺从于生活,顺从于大众,我们实际上失去了自己的意志,那么我们也就不要指望自己的课题是很好的。 五、好品味还意味着平和。 人有很多种状态,各种情绪, 体验美的能力只有在平和的状态下才达到最佳 ,在焦虑中不会有好感觉,在忧愁中只会体验到苦,在狂妄中只会看到利益等。培养好的品位意味着要不断地修炼自己的心态,培养平和的状态,让自己在更多的时间内处于平和,就能够以最佳的状态去感受并体验各种课题。要达到平和,首先就要去除内心的欲望。这是个永恒的悖论,人似乎必须有欲望,否则人如何生存, 但是欲望恰恰是阻碍我们获得的最大障碍。平和的看到眼前的一切,就能让我们获得火眼金睛。 做科研绝对不是使用工具解决一个问题那么简单,而是人用自己全部的能力在不断地挑选,不断地思考,最终得到答案的过程 。在这个过程中,我们各种培养起来的素质都在发挥作用。培养好的品位是做好科研的关键点。如果我们能够有平和的心态,有坚强的意志,能够耐得住寂寞,养成好的习惯,建立好的鉴赏力,那么我们也许就有了好品味,自然我们的研究也就真的会有好的结果。 silong.peng@ia.ac.cn 2012.03.15
个人分类: 科研随想|15068 次阅读|92 个评论
在科学院地理所感受品图斋
jlpemail 2011-7-7 22:11
              版图对国家和帝王的重要性,让部分英雄为江山折断了青春之腰。秦王遇刺,尽管未遂,也充分暴露了他的致命弱点——对于他国版图的觊觎;是贪婪的本性,让他丧失了应有的警惕和戒备,让一个武艺并不高明的刺客近了身;匪首坐山雕,不也是因为一张专题地图,相信了前来卧底的解放军排长吗?许多战例,都说明了专题地图的重要,比如解放石家庄,比如渡江战役之前的火力侦察。侦察兵或者军事间谍,是许多军事爱好者喜欢谈论的职业。这些职业的成果,多与专题地图(尽管测绘职业的眼光看,很粗略)有关。 地图的重要性,政治家和军事家都知道,民众们也知道。民间对于各种地图的收藏热情,不亚于官方或者军方。有趣的误会是,一些美术爱好者,竟然报考了测绘院校的制图系,被录取后才发现:要绘制的不是美人和花卉,而是等高线和地物。他们的选择对了一半:地图的手工绘制,的确需要画家一样的耐心和细致。他们也可以绘制高山流水,但不是用色块,而是用等高线;他们也可以绘制森林和建筑物,但不是用写意笔法,而是用符合一定规范的图案, 地图之美,以真和准为基本素质。四色地图的色彩和谐,地物符号的尺寸和地图比例尺的匹配,地物符号本身的象形之美,水系轮廓的线条之美,等高线的疏密变化等等,都是地图之美的表现形式。 地图的更新频率,决定了它与现实的接近程度。机械化、自动化程度日益提高。但是,手工绘制的地图,没有丧失它们存在的空间,它们依然保持了生命力。有些手工绘制的老地图,的确具备了美术作品的美学素质。有人专门就地图之美写论文,表明了地图不仅具备实用价值,还具备美学价值。陈老的手工地图,就属于这样的地图。 纪念陈述彭院士设立的品图斋,笔者进去过,有些肤浅的感受,愿意和朋友们分享。 品图斋既是资料室,也是博物馆,也是学术传统的教育基地。 在品图斋,可以感受到扑面而来的学者气质和馨香。 只要你,平心静气地阅读那一柜子一柜子的聘书和获奖证书;只要你,粗略浏览那些各种尺寸和比例尺的地图册的封面;只要你,观赏一下陈老创办并主编的期刊、编撰的大辞典;只要你,透过橱窗玻璃近观陈教授撰写的厚薄不一的专业书籍、篇幅各异的论文;只要你,观摩一下那些跨越了半个世纪光阴的、字迹工整的笔记。你都可以感受到一个真学者的勤奋和严谨,感受到一个科学家的细致和耐心,感受到一个大家的风范和品质! 我不太懂地图,专题地图知识就更欠缺了。在测绘学院读书时,在河南登封县的实习场手工绘制过 1 : 5 万的地形图。那不是生产地图,不算数的。我五大三粗、眼拙手笨,测量时可以干些体力活,做绘图可真是——张飞丢了丈八点钢矛拿绣花针——抓瞎。所以,从事了二十五年测绘工作,我测得比较多,绘得很少;成绩也不过是“中”等而已。当我在品图斋欣赏那一幅幅精致的手绘地图时,不仅感叹于它们的美伦美奂,更为作者对于祖国大好河山,对于测绘事业,对于遥感及其应用的痴情所感染。 笔者不懂书法,不敢议论书法大家启功的题匾。“追求真理,严谨治学”、“岁老根弥壮”、“米瘦石坚”都是对陈老的中肯评价、美好祝福或者自况。 陈老前辈,以米寿辞世,诸多知己和朋友撰写文章纪念。这些文章的作者除了许多名家和大家(这里无法一一列举名字)之外,也包括目前的《测绘科学》执行主编牛汝辰研究员(他在陈老逝世的第二天就撰文纪念,文章提到 2000 年至 2008 年,陈老在《测绘科学》发表九篇文章,平均每年一篇),以及陈老担任了近二十年主编的《遥感信息》杂志社的返聘编辑焦守莉老师。在后者的纪念文章里,提到了一幅珍贵的礼物——陈老专著《地球探索》上的亲笔题字。“笑存”和“敬赠”感动的何只于一个受赠者,还有诸多读者。一次路遇焦老师,她谈到了陈老对于晚辈学者的关怀和指导。跨专业,对专业的拓展和深化是有益的,但对于跨专业者自身多意味着更多的付出和艰辛。她提到了这样一个例子,某考生考研之前写信询问陈老跨专业的事情,得到的回答是:只要您考试成绩合格,我们一视同仁。这个考生的成绩考的很理想,被录取了。 品图斋是值得多次访问的,一次认路,二次了解,三次以上才算得上品味。 笔者对它的认识,刚刚开始。 (说明:5.23日预告的院士们的人性光辉,改为此篇(文字有差异)和另外三则短博文,各自参与“我心中的科学院征文。欢迎朋友们点击和评论) 马在田院士留学逸事 ( 改写 ) 退学辞职与降级 ( 改写 ) “ 男一组 ” 走出的科学院院士 ( 改写 ) 以下为 2014年9月29日的更新 假如您有兴趣翻阅中国、世界历史 地图集的话。面对那些 变化的版图,你会 联想起什么呢? 兴亡?分裂与统一?征服与反抗? 是 语言、文化的传播?
个人分类: 科苑记事|4658 次阅读|0 个评论
百年校庆:北大、清华,谁更有“品位”?
热度 25 xqhuang 2011-4-24 14:45
百年校庆:北大、清华,谁更有“品位”?
百年校庆:北大、清华,谁更有“品位”? 一九九八年五月四日,北京大学百年庆典在神圣庄严的人民大会堂举行,在这之前没有哪所大学获得过这样的待遇。北大百年校庆的盛况,可以通过下面的文字去感受: 那一天,校园里人山人海,车水马龙,处处是鲜花,处处是笑语。欧美校友从海外包了专机回国,南方的校友在深圳包了一列火车专列返回母校。五月四日早上七点,数十辆豪华大巴排成浩浩荡荡的车队从北大所在的海淀区向人民大会堂进发。为了让北大的车队顺利的通过沿途的街道,北京市的交通部门专门进行了交通管制。一个有幸参加大会堂典礼的北大一年级的学生座在豪华的大巴里,张望着长龙般的车队,自豪地说:“只有我们北大才有资格这样!” 北京大学和清华大学,中国两大最高学府,绝对是中国“左右丞相”级“一品”高校(见林中祥老师博文: 清华大学:‘一品’而非‘一流 ’)。当年北大高规格、高调的百年校庆,让人们对十三年后的清华大学百年庆典有了更高的期望值,谁说只有你们北大才有资格这样?果然,今天清华大学百年校庆的盛况和“品位”,显然远远超越当年的北大。 林中祥老师认为北大和清华都是“一品”,我有不同的看法,如果说北京大学是“一品”,当今的清华大学绝对是“极品”,为什么这么说?看看各大门户网站关于清华百年校庆的头条新闻: 清华今日迎百年校庆 培养出9名政治局常委 。 再瞧瞧今天的政治局常委,清华大学校友有几位?北大校友又有几位?两校根本不属于一个“品级”。 今天访问水木社区,发现不少关于清华校庆的帖子,其中一贴是关于北大、清华谁更有“品位”的争论,A:今天胡,吴,温,贾,习,李将出席,一共6个,比1998年北大百年校庆时的5个常委多1个,呵呵。B:问题是常委的总数多了两个,比例从71%跌至67%啊!北大、清华,到底谁更有“品位”?一声叹息,北大、清华都这么没“品位”,中国大学真的可以彻底解散了。 北大百年了,清华也百年了,再这样比“品位”真的很没有品位,是不是到了该制定新游戏规则的时候了?强烈建议:以后大学校庆,所有政治局常委不题词、不参加庆典活动,校庆不得在人民大会堂举行!高校去行政化,先从校庆去常委开始!
个人分类: 猴眼窥世|18843 次阅读|57 个评论
保持“品位”也很难,也说说方博士吧 (mirror)
liwei999 2010-9-3 15:01
保持品位也很难,也说说方博士吧。 (1346 bytes) Posted by: mirror Date: September 02, 2010 11:31PM 据悉方博士遭遇暴力袭击,网上整得沸沸扬扬的。尘埃落地,不免要谈谈形象的问题。这个事情应该也是个应急问题了,因此事先应该做几个预案才是。但从事态的进展看,方博士好象没有做过预案。结果很可能是在赢得了很多同情的同时,失去了做人的品位。也就是说,不论方博士是否愿意,网上的事态发展已经呈现出北京地铁残疾人乞讨的样式了。 妇女遭受强暴是时常发生,这当然是不可容忍的犯罪。问题是有多少受害者能去控告犯罪人呢?据说是不到受害者的1/3。受害者们顾及的、担心的是什么呢?显然其中有个品位的问题。这个问题很现实,不能单纯地指责受害者们没有勇气配合司法。 回到方博士的应急上,镜某以为:我也爱你们的声明、受伤的照片等等,都是有损形象的行为。这些东西在某个特定的时期看不觉得有什么不妥,但随着时间的推移,恶心劲儿就要上来了。这类恶心劲儿会直接影响方博士的品位。因此这类事态发生之后,受害者最好不直接发表意见,一定要通过可靠的第三者代理发言才能维持良好的形象。 对于多数的大众而言,对解决问题基本上没有什么盼头。因此他们就进化成了一种替代补偿的思考方式不能让丫舒服了。对于911国人的感受大约就是这个模式,方博士也是不能让丫舒服了思考的受害者了。 方博士的一个名言是 【方舟子没有兴趣听取关于为人处事的任何忠告】 。因此,对方博士就没有什么多余的话了。但是对于如何避免妇女遭受强暴的问题,还是有些话需要讲的,比如别穿得太扎眼、别回家太晚了等等的。 就是论事儿,就事儿论是,就事儿论事儿。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,65854,65854#msg-65854
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