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葡萄树: 热度 2 zomi 2011-8-19 22:15; 记得小时候，我家院子里有棵葡萄树，我爸用结实的木材给它架了个可大可高的棚子，葡萄枝桠便在上面葱葱郁郁起来。夏天的葡萄架下多了一份阴凉，更多了一家人的欢声笑语。过了几年，葡萄树开始结果了，最兴奋的当然是小孩子了。我记得我还比较小的时候，爸妈不让我爬楼梯，我就端着个篮子眼巴巴的在梯子下面看着大人们在上面摘，每摘到一串，放到我的篮子里，我就兴奋一阵，直到我的小篮子盛满了。到了再长大些，我自己会爬了，每每到中午，放学回家，都要架起梯子去摘几串。有的时候干脆就在梯子上一边摘一边吃，地上一会就被我仍的到处都是葡萄皮。夏天被摘葡萄的乐趣和葡萄的甜美滋味陪伴，童年都像每次站在梯子上摘葡萄时，仰着头透过葱郁的葡萄叶子看到的天那样的明亮。这样过了几年，我上初中了，我爸说木架经过多年的风吹雨打，可能要腐朽了，不让我们架着梯子去摘葡萄了。那个时候的我，变得愈发的忙碌，学习永远是最重要的，而且街上卖的葡萄又大又甜，我再也没有太大的兴致爬梯子去摘葡萄了。自此葡萄也越发长得小颗和难吃。记得一个中午，在葡萄架下吃中饭，架子上叽叽喳喳的鸟叫声把我吸引了过去，自从很少去摘葡萄，鸟儿便光临得很勤快。树上的葡萄被它们啄的一个一个坑，地上也到处散落的是被它们啄下来的葡萄粒。那些已经成熟了的，红红的葡萄，对于它们来说也许也是很好吃的吧。我想。再后几年，我爸把架子拆了，葡萄树也砍了，在种葡萄的地方盖了个小屋子做家用。从此，我也渐渐淡忘了它。但是每次站在以前葡萄架下的时候，我总会想起那夏日的阴凉来。; 3111 次阅读|2 个评论

童年回忆之喝粥啃骨头过共产主义生活: 热度 2 eduman 2011-7-12 11:27; 记的小时候，文化革命正在轰轰烈烈中，我们村也象全国一样，正沉浸在向共产主义挺进的征程中，并且已部分实现了“共产主义”，这里的部分包括两件事。一是中午饭喝粥，二是啃猪肉骨头。大革命时期，至少一段时期社员同志们中午是不回家吃饭的，这一方面显示革命精神，一方面让大家感觉一下共产主义按需分配到底是什么样的，我猜测是这样吧。社员们在农田中劳作一上午后，左手用羊肚子毛巾擦着汗，右手放下家具，然后有说有笑直奔牛棚，这里已有两个家务活利索的炊事员为大家准备好了一大锅玉米粥。我们小孩子则是在家里用柳条编制的提蓝给家里的主要劳动力送来了硬食---玉米窝头、地瓜或高粱饼子，还有老萝卜咸菜。玉米粥是按需分配的，想喝多少有多少；其他则明显带有私有制色彩。大家吃的很香，仔细观察你会发现，家里拿来的食物很少见下的，而玉米粥是喝了一碗又一碗，看来大家喜欢按需分配这个制度嘿嘿。记得有个比我小两辈叫我小爷爷的孙子最高记录喝过8大碗。现在仍然能听到那时的粥声阵阵，“呼呼呼”。中国历史上农家生活别有风味的画卷，前无古人，可能真正实现了共产主义后也是后无来者了。几次找仅有的两个画家朋友画下来，画面极不理想，画不出当时农民的那种幸福和苦涩，太没才气，太没才气了。粥每天都喝，虽能充饥，但远没有吃肉来的幸福。因为那时候大多数农民一年也就能吃上这么一回肉，除非是家了有喜事比如娶媳妇嫁闺女会什么的。一般是吃猪肉，牛肉是不能吃的，不经公社批准宰牛是违法的。每逢春节临近，各生产队会安排将队上养的几头猪杀了，按人口每家都会分到几斤生猪肉拿回家大年三十包饺子。这个时候，是大家最高兴的时候之一，特别是小孩子们。一年没吃过肉了，大家都馋了。一大清早队长就安排下了在牛棚只起一口大锅，生火烧开水。另有一些壮劳力拿上麻绳，扁担长棍子什么的，把猪四蹄捆起。有人拿着棍子“七零巼吃”照着猪肚子敲打一阵，目的是让猪排出粪便。然后一桶水往猪屁股上一冲。几个男劳力抓住猪耳朵和四蹄，按到矮桌子上，有人拿来来盆子，放在猪脖子下前放准备接血。村里的著名屠户早已磨好“七（音）刀”，把烟屁股紧吸一口，在鞋底上把火磨死，站起身来，他小儿子早拿着刀猪前等候。记不清刀子是怎么进入猪脖子的了，这时我总是闭上眼，只听猪的尖叫越来越烈，然后是声音越来越小。睁开眼时盆子里已是半盆血。只见屠者用刀挑开蹄子上的皮，用钢钎捅一通道，嘴对住开口，呼呼呼，把猪吃的滚圆。几个人抬着猪仍到开水锅里，退毛。然后是开膛，扒出肠子肝货。。。。。。几套工序下来，四五只猪肉已挂了起来。生产队的会计几里叭拉拨着算盘，叫着谁家几斤几两，一杆大称挂在杆上一份一份的称着，轮着谁家谁家的最高文化人紧盯着称星。很快分完了，小孩子们提着自己家的肉飞也似地送回家里，又飞也似好跑回来。因为有更激动人心的事再等着。那就是啃骨头。骨头是不分到各家各户的，就在牛棚放在两口大锅里煮，茴香花椒大料是从好多家凑起来的。大人们一般都比较自觉地让孩子们多吃，所以严格来说分配对孩子们来说是按需的。两口大锅冒着热气，因为牛棚就在家田的当央，所以你在封冻着的麦田里就能闻到漫天的肉香，真是让人唾涎欲滴。往东一看，只见一群孩子也正在往他们们生产队的牛棚奔跑着。屠户拿起桶猪腿的钢钎往锅里一插，大叫，熟了。孩子们一片欢腾，一字排好队等在那里，有几个小子还在用露着棉花的袄袖擦着鼻涕，眼睛都在盯着锅里。饮食员用个大盆捞了大半盆骨头，一一分下来。香啊，都一年没吃到肉了呢。虽然骨头上留下的肉并不多，但最后都吃的饱饱的。屠户最后让男孩们都站好，说有最好的。从锅里挑起几个长长的肉棍棍，切成数段，每个男孩一段，嗯，确实香。有的叫还要，有的女孩也在大叫要吃。大人们有的在大笑，有的则指的屠户骂坏蛋。后来一问才知道是猪鸡鸡。结果我们这伙男孩以后每次见了屠户都骂他，叫他吃驴鸡鸡牛鸡鸡。还好，不知道从哪一年起，这已不是骂人的话了，饭店里都有驴鞭牛鞭供人们享用，而且价格不菲。学习马克思列宁主义后，再回想大革命当年，可能这两项是仅有的实行了按需分配制度的吧，尽管还是有总量控制。以后走南闯北的几十年，再没有吃过这样的美食。; 2726 次阅读|5 个评论

30年前我们离开越南: 热度 6 iwesun 2011-6-18 16:57; 越南离开柬埔寨，还有百姓欢送。美国佬离开越南，还有一群怀抱婴儿女人在哭泣，留下一堆混血儿。我们离开越南的时候，有什么？是什么样的目光，在注视着你的离开？谁有照片？我是一张都没看到。依依惜别的深情,1989年越南从柬埔寨撤军; 199 次阅读|6 个评论

[转载]baby care tips: pingcn 2011-6-14 19:58; 看到一篇，很有趣，缩写了，收藏这里—— 1.不哭的baby。刚出生的小BABY听不懂话，靠条件反射来做判断。如果一听到孩子哭就抱起来，养出来的一定是爱哭的BABY。孩子一哭就放下来，不哭才抱起来，这样一来，再小的孩子都能明白，不哭的时候才有得抱，这招极灵。当然，训练“不哭的孩子”要排除4个哭的其他原因：尿了、病了、饿了，困了。 2.一觉睡到天亮医生说：人类晚上不需要进食！担心BABY晚上会饿根本是多余的，10-12小时的连续睡眠，对孩子来说比吃奶重要100倍！刚出生一周的孩子经过两周的训练，可以距离5个小时才吃奶，还能晚上不需要吃奶，一觉睡到天亮 3.让宝宝自己静静入睡，不要摇晃小孩子喜欢躺在床上，而床是不会动的！抱起婴儿的时候不要摇晃，不要来回走动，更不要这样哄孩子睡觉，轻轻放在床上让他自己睡就好。更重要的是，兴奋的家长不要用力和孩子“疯闹”，孩子的大脑在婴儿时期是胶状的果冻状，很容易受伤。 4.趴着睡养美女孩子趴着睡觉比仰着睡得安稳。另一个最大的好处是改变亚洲人的大饼脸，5天之内的婴儿需要1个小时帮忙翻脸。不过，这个机会只有在出生到3个月之内有效，大了就没用了。 5. 拒绝抗生素！感冒发烧是孩子成长的过程，是增强抵抗力的过程。用冰敷，30分钟就退烧。烧厉害了配点美林或泰诺。着凉感冒不发烧的话，吊着鼻涕也没有事，几天就好。不要相信任何药能治疗感冒。 6.别破坏宝宝的专注力宝宝玩玩具或看电视或看图画书的时候，请任何人都别打断她们，即使是吃饭的时间到了，晚一点也没有关系。培养孩子的专注力就等于培养她们长大了能注意力集中做任何事情。 7.只要没有生命危险，鼓励宝宝试试看，摸摸看中国父母礼节有余，胆子太小——“别动，危险，站起来地上脏，别摸，会刺到。。。。不许这样，不许那样” 美国父母最常说的却是“Try it! ”试试看，摸摸看。鼓励宝宝，只要没有生命危险，不要阻止孩子用他们的小手尝试和认识世界。快乐第一重要，衣服脏了不重要，只要没有生命危险，不要阻止孩子 8.一天只能批评两次！父母也不可以随便批评宝宝，一天只能批评两次，两次用完了就等明天的配额吧。批评孩子绝对要慎重。; 83 次阅读|0 个评论

是谁在撕裂我们的灵魂？: 热度 3 iwesun 2011-6-10 17:29; 是谁在撕裂我们的灵魂？　　　　按：过年回家的时候，和表嫂谈起现在的孩子的学校生活，表嫂是小学老师，她最头疼得问题就是如何面对小孩子撒谎。　　小孩子们比的是官，刺痛的也是最广大的无官草民的子弟。　　孩子们的价值观，已经全面都官关系绑架，金钱次之，金钱是赤裸裸的，可以拼的。　　官是比无法拼的。　　而且在中国，金钱的成功并不是真正的市场的拼搏，而是官场的补充和延伸，一个没有背景的金钱的成功，可以转瞬即逝。　　官场无处不在，从一个孩子七八岁的时候，就已经开始吞噬一个人的灵魂了。　　一个在中国长大的普通人的孩子，只有两条路，要么是逼着你成佛，笑看千山万水红尘滚滚；要么是逼着你成魔，十步杀一人千里不留行的黑社会老大。　　还有别的路可走么？　　蒋妖面对阿四这样的不知生死的人，这样被官场压迫了世世辈辈的人，你的仙草是否能够打动他们？　　中国的希望不在于官场的清廉，这是不可能的，而在于消灭官场本身，把官场变成一个小公司，放到社会中与大家一样拼搏。是谁在撕裂我们的灵魂？阿四的灵魂撕裂了，我的灵魂也被撕裂了。明明我就是一头野兽，蒋妖说你不许吃人，要吃草，结果，还要搞比赛，俺只好虚脱在赛场了。　　胜利者的旗帜在飘扬，写着仁义道德，你跑到背面一看，只有一个官字。阿四不知生死，死不可怕，就是你得让我像野兽一样咆哮，打一场再死。死了以后，给别人吃掉，本来就是一件好事，符合鲍大仙的罐头原则。　　蒋妖是个骗子，他说他的肉很香，大家来吃他，这厮是有诡计的，这厮的肉有病毒，你吃了他，他就吃了你。　　《玖儿美美，别犹豫了，快吃人吧！》记得那次出海吗？我们四个人，其中一个是少年，志向远大。。。结果，遭遇飓风！我们龟缩在小小逃生艇上，无水、无粮。。。茫茫苦海！太阳暴晒！第二天，大家口渴难耐。。。少年忍不住，喝了海水。。。第三天，少年癫狂，离死不远。。。其实，大家都离死不远了。。。船长说：我们抽签吧！由于老蒋在，抽签活动未成。第四天，船长对老蒋说：您回头看看，天边美丽的夕阳？就在这一刹那，船长将濒死的少年宰杀！大家终于能够活命了。。。老蒋看完夕阳，也参与到吃人的聚会中，大家都默默不语。。。眼睛中的泪花，不知是激动还是忏悔。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。第24天，终于看到远处的商船！这时候，船长的日记中写道： “那时，我们正在吃早餐。。。” 　　我们是野兽，我们就是要吃人，我们不需要吃草。　　吃草的人在吃特供的仙草，这些人不是神仙，是妖怪，仙草是用你的灵魂栽培出来的，自从有了仙草，我们就再无灵魂。　　赤裸裸我的爱呀赤裸裸你让我身不由己的狂热我的爱赤裸裸我的爱呀赤裸裸生下来，活下去，就是为了痛痛快快的打一架，没得架打，俺还不如回家见上帝。; 192 次阅读|3 个评论

发现儿童（“儿童节”献礼）: 余孟孟的博客 2011-5-31 10:45; 他们是谁？是儿童。儿童又是谁？发现，往往指向的是未知领域和陌生事物。儿童，谁不知道，不就是小孩子吗？还需要发现吗？可是，我们真的了解儿童吗？儿童，就只是懵懵懂懂、幼稚天真的小孩吗？一、过去的儿童观儿童观，是人们对儿童的看法和观点的总和。在漫长的历史长河中，人们对儿童的看法经历了一系列变化。 1. 小大人（ 1 ）在原始社会，儿童经过一些简单的训练后，便同成人一样独立进行狩猎、采集等活动了。他们也关心儿童，但仅仅把他们当作氏族部落的未来成员。（ 2 ）举例，斯巴达人住在旷野之中，共餐而食，过一种军营生活。而每个公民似乎没有私宅和小家庭的生活。所生下的儿童由于根据其体格是否健壮而决定弃留；儿童 7 岁时即离开母亲，到军营中生活并接受军训。（ 3 ）现代形式：认为儿童的天职就是学习和考出好成绩，其他的一切如游戏、体育等都是不务正业。同时，要去孩子严肃、内敛、正经。 2. 有罪恶的（ 1 ）基督教声称，儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶。《旧约圣经》中说“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救它的灵魂免下地狱”。（ 2 ）棍棒底下出孝子；三天不打上房揭瓦；不打不成器。（ 3 ）严师出高徒；儿童的成长需要严厉的管教、约束和惩罚。 3. 白板（ 1 ）应该哲学家洛克在其《教育漫话》中提出了“白板说”，认为，人类在没有感觉、经验之前的心理状态就像一张白纸一样，上面没有任何字迹，可以随心所欲地作出什么样式。（ 2 ）美国心理学家华生说：“ 给我一打健康的儿童，我可任意改变，使之成为医生、律师等 ”。（ 3 ）儿童接触的还太少，应该让他们多学习各种学科和技能，如画画、弹钢琴、足球等。 4. 花草树木（ 1 ）夸美纽斯提出“种子论”。他认为儿童身上自然地播有知识、道德和虔诚的种子；人不是一块可以随心所欲雕刻的木头，而是一个不断地塑造着自己的活的形象。教师只是作为护花使者的园丁，他们懂得尊重花木的天性，尊重花木的自然成长。（ 2 ）卢梭提出“否定教育论”。否定教育论，并不是让教育无所事事，而是把人的自然成长看成植物生长那样，他认为教师也应当顺应儿童自然成长的天性，像园丁一样精心呵护儿童。（ 3 ）裴斯泰洛奇认为，人就好像是一棵树，在新出生的孩子身上隐藏着在其整个一生中所要展现的本领。园丁对树木的实际生长并不有所作为，生长的原理存在于树木本身。他既没有提供生命，也没有提供呼吸。他只是看守，以防外部力量的伤害或干扰。（ 4 ）日本教育家小原国芳说：去年冬天，我在院子里栽了几株水仙，把两三株长势好的水仙移入花盆，加以精心照料。但两三个月后，这几株水仙却枯萎了。而另外几株留在院子里的水仙却长势很好，现仍在开花。（ 5 ）揠苗助长的故事。（ 6 ）曾国藩的“养树通于养儿”。（ 7 ）花草树木说的局限性。树不能自助，人能，因为人是自由的。福禄贝尔说：“人类发展的童年时代，主要是为了生存的生命，所以这一段是把内在的东西表现于外部。少年时代主要是学习阶段，把外部的东西变成内在的”。二、发现真正的儿童 1. 儿童是“思想家” （ 1 ）儿童不是什么都不懂，儿童有自己不同于成人的智慧。（ 2 ）老子认为，那些最具有智慧的圣人恰恰就像一个孩子，即“圣贤若婴孩”。一个人达到人生的智慧和真趣的极致，便是“复归于婴孩”，有一颗真纯朴素的童心。（ 3 ）印度的圣雄甘地说：“如果我们不耻下问，我们可能不向学者而向所谓无知的孩童学习最重要的的生活之道。耶稣说过最伟大的真理：孩童嘴里出智慧。我相信这话，因为我亲自观察过，如果我们愿意谦虚而纯洁地接近未成年的孩子，我们就能够从他们那里学到智慧”。（ 4 ）蒙台梭利在演讲中多次说到，儿童是小小的“探索者”，是“上帝的密探”。（ 5 ）皮亚杰认为，儿童像成人哲学家一样，具有自己的哲学，儿童几乎会问所有的哲学问题。（ 6 ）美国哲学家马修斯发现，儿童的言论很像某些哲学家的言论。（ 7 ）《苏菲的世界》的作者挪威哲学家乔斯坦·贾德认为，对于孩子而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。而成人却把这些当成一种理所当然。与成人相比，小孩子应该比较可能成为好哲学家，因为他们完全没有任何先入为主的观念。（ 8 ）美国人本主义心理学家马斯洛也不得不面对这样的事实，“即我所研究的那些自我实现者，他们因为成熟才被挑选出来，但同时他们也很幼稚，”那幼稚是“一种返老还童的天真、再度的天真”。（ 9 ）“妈妈，太阳为什么会落呢？……星星为什么会眨眼呢？……鸟为什么会飞呢？”世界对孩子是如此的新奇、美妙，而当他试图依傍你的智慧棒他打走一步时，你该怎么办呢？ 2. 儿童是游戏者（ 1 ）儿童是好游戏的，他们生活在游戏当中。我们成人看到的月亮是不走的，而同一个月亮在儿童眼里则充满了神秘的有灵的色彩，月亮是在逗他，向他眨眼呢。（ 2 ）丰子恺在《给我的孩子们》中写道：“我的孩子们，我憧憬你们的生活，每天不止一次！……你们每天坐火车，坐飞机，坐汽车，办酒席，请菩萨，唱歌，全是自动的生活，创造的生活”。（ 3 ）游戏，是不求功利的，是做玩泥巴、堆沙堆、捉蜻蜓这类“无用”的事情。然而正是这些无用的事情使我们可以重新找回失去的自我，发现自己生命中牢固的根基。（ 4 ）游戏有助于孩子综合能力的提升。 3. 儿童是自然之子（ 1 ）儿童的肉身来自于自然的进化。（ 2 ）苏霍姆林斯基说，儿童的大脑是自然界中最娇嫩、最精致和最敏感的东西。（ 3 ）法国思想家卢梭认为，教育要培养自然人。（ 4 ）波兰教育家克尔恰克说：“谁也不知道，当学生看着黑板时获得的，是不是比那不可抗拒的力量（即太阳使向日葵随着它转的那股力量）促使他窥视床位时所得的多”。（ 5 ）儿童作为自然之子，保存着天赋的与鸟儿对话、与群山、田野、万物交流的能力。儿童与大自然一样是淳朴的，儿童是大自然娇宠的孩子。（ 6 ）诗人华兹华斯赞赏这样的自然之子：一帮真正的孩子；不那么聪颖，不太有学问，不太乖；但任性而动、生气勃勃…… 他还在一首名为《局面的转折》的诗中写道：春天树林的律动，胜过一切圣贤的教导，他能指引你识别善恶，点拨你做人之道。 4. 儿童是成人之师（ 1 ）安徒生在童话《皇帝的新装》中对成人社会的异化问题进行了深刻的揭露。上至皇帝、大臣，下至全城百姓，全体成人共同上演了一部虚伪自私、颠倒是非的人间丑剧。是一个天真的孩子不假思索地戳穿了成人社会共同维持的骗局，是一个孩子将成人社会从欺骗与谎言中解救了出来。（ 2 ）周国平曾描述过他看到的一个场景：黄昏时刻，一对夫妇带着他们的孩子在小河边捞蝌蚪。周国平自己认为这种记述掩盖了事情的真相，真相是，黄昏时刻，一个孩子带着他的父母在小河边玩，教他们兴致勃勃地捕捞河里的蝌蚪。像蝌蚪这类“无用”的事情，如果不是孩子带引，我们成人多半是不会去做的。我们久已生活一个功利的世界里，只做“有用”的事情，而“有用”的事情使永远做不完的，哪里还有工夫和兴致去玩，去做“无用”的事情呢？是年幼的孩子带引成人重新回到了那个早被遗忘的非功利的世界，心甘情愿地为了“无用”的事情而牺牲掉许多做“有用”事情的时间。所以，不是我们成人带孩子去玩，去游戏，相反，是孩子带我们成人去游戏，去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁，是孩子跟新了我们对世界的感受。（ 3 ）周国平面对刚刚出世的女儿妞妞作出了这样的表白，“你改变了我看世界的角度。 ……我独来独往，超然物外。如果世界堕落了，我就唾弃它。如今，为了你有一个干净的住所，哪怕世界时奥吉亚斯的牛圈，我也甘愿坚守其中，承担起清扫它的苦役 ”。是一个幼小的孩子唤醒了成人对世界的爱、关心以及建设美好世界的责任。（ 4 ）福禄贝尔说：“孩子就是我的老师，他们纯洁天真、无所做作……我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习” （ 5 ）蒙台梭利把儿童看成是爱的源泉，看成是成人精神的唤醒者。她告诫教师要“ follow the child ” , 而且不止一次地说，成人应向儿童学习。（ 6 ） 20 世纪 90 年代，《光明日报》等报刊曾以“像孩子学习”为题向全社会征文。我们从过去的轻视儿童，到现在的拜儿童为师，表明我们的认识已经到了一个相当高的水平。 5. 儿童是成人之父（ 1 ）一般认为儿童之父是成人，然而，华兹华斯、霍尔、蒙台梭利等人却提出了“儿童是成人之父”这一智慧的观点。（ 2 ）人类个体的身体发育是对人类进化历史的简单而迅速的复演。人类个体的胚胎发育过程曾出现腮裂、尾巴和毛发，这实际上是对进化史上有腮裂、有尾和有毛的动物祖先的复演。（ 3 ）孩童的精神发育是我们动物祖先、至少是比较近的动物祖先的智力发展的一个缩影。（ 4 ）儿童正在成长的生命是他的历代祖先所组成的生命进化历程的浓缩了的重演。（ 5 ）是儿童创造了成人，因为儿童最终要长大成人，而成人是经由儿童期、经过儿童的努力工作而创造出来的。附录：参考文献为南京师范大学刘晓东博士的《儿童教育与儿童文化》、《儿童教育新论》等著作。; 个人分类: 《教育教学》课堂|4729 次阅读|0 个评论

槐花: 热度 1 duke01361 2011-5-19 06:23; 槐花这是个槐花的季节。我已经有近二三十年的光景没有注意槐花了，只因为槐花并不象杨柳长得满世界都是，我觉得最多的也只有生长在华北的冀中平原。在我还是个小孩子的时候，看在大人们的眼里淘气得不行，而每当槐花开了的时候，淘气的行为就是跟着大孩子去投槐花。槐树是不敢爬的，不光我不敢，就是再勇敢的孩子也不敢。因为槐花也象月季花和玫瑰花一样，是开在浑身常满刺儿的枝条间的。因此，也就没有什么人敢斗胆爬它的树。槐花大多是雪白的。很多的花色是和玉兰和梨花一样的白。只不过槐花开了的时候，槐树叶子已经淡绿，不象玉兰花是开在灰色的丫枝上，也不象梨花那样没有什么味道。槐花很香。能够散发出使人眩晕的香气。我就常常被槐花的香气呛晕了头，因此，尽管我喜欢那洁白的花色，但终归还是不大喜欢她。因此，在那之后的二三十年的光景里。脑子里很少思念槐花。去北京的路上，放目窗外，一株株的行道树急忙地躲着汽车。忽然间就看到了一树一树的白花，放慢车子看得清那确实是槐花了。总体而言，槐花姑且只能算得上是乡野里的花。大大小小的城里鲜见槐树，因此也难得见着槐花。这也就是为什么我忽视槐花已近几十年的原因... 那年春日杏花小那年春日杏花小芳草萋萋我等正年少风里流香面带笑江山无限雏燕舞柳梢而今地冻寒天峭白雪皑皑故国家人遥昨日梦中春来早寒热遥邻遥有遥得好近有近得好致橡树（看人家着含蓄）致橡树　　我如果爱你　　绝不像攀缘的凌霄花　　借你的高枝炫耀自己　　我如果爱你　　决不学痴情的鸟儿　　为绿荫重复单调的歌曲　　也不止像泉源　　常年送来清凉的蔚籍　　也不止像险峰　　增加你的高度衬托你的威仪　　甚至阳光甚至春雨　　不这些都还不够　　我必须是你近旁的一株木棉　　作为树的形象和你站在一起　　根紧握在地下　　叶相触在云里　　每一阵风过　　我们都相互致意　　但没有人　　听懂我们的言语　　你有你的铜枝铁干　　像刀像剑也像戟　　我有我红硕的花朵　　像沉重的叹息　　又像英雄的火炬　　我们分担寒潮风雷霹雳　　我们共享雾霭流岚虹霓　　仿佛永远分离　　却又终身相依　　这才是伟大的爱情　　坚贞就在这里　　爱—— 　　不仅爱你伟岸的身躯　　也爱你坚持的位置足下的土地; 个人分类: Life a Bit|2744 次阅读|1 个评论

[转载]转来的兰州方言——很有意思挖抓挖抓: wqma 2011-5-13 18:42; 世界是东西的，东西是动弹的， /(世界是物质的，物质是运动的，动弹是有哈富的，哈富是可以挖抓的。/运动是有规律的，规律是可以被认识的。) 养老一河滩的石头，母一个是压菜滴。哈哈，太逗了！不敢到外面岂，阿乌子把你吃捣呢。 /(不要到外面去，妖怪会吃了你。) 尕地个倒个汤。/ (服务员，倒个面汤。) 产是一帮半蔫汉满。 /(哎，一帮都是“半瓶子水”。) 练手们来瓶子提上老吹到。/ (朋友们，拿起啤酒干杯！) 佛佛子，子子子。/ (勺子、小孩子) 你亮活得很那。/ (你帅呆了！) 瓦渣滓开沟子，一锤子地买卖。/ (瓦罐摔破，一锤定音！) 熬药，我地娃这门醒藤地。/ (啊，你太可爱了！) 肥﹖邮递员。 /(谁？邮递员。) 这是地道的兰州方言,现在很少有人说了脏手手不老挖蛋糕。 /(别动我，烦着呢！) 蔫处处地个坏。 /(闷闷的坏！) 养老一河滩地石头，母一个是压菜地。/ (有这么多人，没有一个顶事的。) 急地个萨沙，将一等。/ (别急，稍微等一下); 个人分类: 生活点滴|3462 次阅读|0 个评论

[转载]十八个有用的人情世故: llcokcn 2011-3-10 19:16; 十八个有用的人情世故　　人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与适度感。这里例举出对于我们每个人也许都能用到的日常生活中18个人情世故，而这些人情世故也经常被很多年轻人忽略。　　1、即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。　　2、在吃饭的场合做主动点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。但是这需要平时研究菜单，积累点菜的经验。　　3、经常找到朋友、伙伴与同事(甚至小孩子)值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是尽量在私下场合，而对于一般朋友与同时则应公开赞扬。　　4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。　　5、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你和未来更好与他们有凭有据地与他们打交道。会写便条会让别人刮目相看。　　6、即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人在的时候主动倒水，会让朋友与同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友与同事很有威望。这会让你的朋友与同事特别感谢你的姿态。　　7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样表现往往需要特别的努力。　　8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。　　9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，看别人的书架或者室内物品，在经别人同意的情况下才用别人的电脑，坐在别人的私人座位上，但通常不去翻动别人的笔记本。　　10、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。　　11、不适合向别人索要礼物，收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应，不适合把一处的礼物转送给另一处，尤其还保留原来送礼者的符号与痕迹就显得很没有礼貌了。　　12、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。　　13、有不同地位的朋友在的场合，都要保持微笑，体贴地招呼下那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。在其他社会场合，对于社会地位较低者，尤其在有你不能适应的生活条件与生活习惯时，要克制自己所想表现出的不适感与负面表情。尽量主动向社会地位较低者打招呼。　　14、有好东西吃的时候不要吃独食，主动地告诉他们你知道的好消息，在有好事情的时候能想到别人。　　15、有人做错了事情或者你发现其他做错了事情，不要用情绪性的方式批评别人，尤其要注意就事来评价，避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。批评时能提出解决方案，批评就更有建设性。也不要只有批评，批评不忘肯定别人的长处。如果批评时能比较幽默，往往负面效果就更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。　　16、好汉不吃眼前亏。但是在另外很多时候，如果问题争执不下，也不要继续火上浇油，冷静下来，多收集一些数据材料与想更明白点再说。　　17、在你不能有充分把握的时候，用“争取”与“尽量”这样的口吻回答别人的邀约，承诺了就要最大限度去履行。　　18、虽然在商言商，但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么，这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。; 个人分类: encouragement|1404 次阅读|0 个评论

信息之缘(2):再谈信息定义的重要性: 热度 7 zlhua 2011-3-7 12:19; 最进,看了闵应骅先生一篇名为"信息论应该创新了（110209）"的博文,很有感触,非常理解和支持他的想法... 在我国,那么多的喜爱研究信息的学者,在拓展信息论方面,的确可以再做点什么...我可以做点什么呢? 呵呵,我今年33岁,在这之前,读了三年的财会,四年的经济信息管理及计算机应用(现在的信息管理与信息系统),两年的计算机科学与工程(现在看来这些专业都是与信息息息相关的,当时却没有这个意识)然后,我开始信心满满地参加科研,开始了为期一年多的"闭门造车"式地"信息甄别"课题的研究.课题结束后,除了一张结题证书的复印件,一张获奖证书的复印件,还有一篇以第二作者的身份发表的论文,留给我的只有迷惘,焦虑和混沌...有些想做点什么的冲动,但又不知道到底要做什么... 直到我接了一门新课信息学概论,才恍然大悟,喔!原来问题出在这里: 一个连"什么是信息?"这个基本问题都没有解决的人,就开始海阔天空,天马行空地构思信息甄别理论...的确无疑是个笑话!!!这里犯了一个连小孩子都知道的犹如"空中楼阁"式地基本的常识性的错误... 呵呵,在信息问题上,曾经的我就像下文这个傻财主.... 很久很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？” 工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。”傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。” 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？”“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。” “不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！” 工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。不过,还好,只要意识到了,就不算晚...我想,所谓信息意识就是这样逐渐产生的吧:).... 现在想来,其实任何一个试图研究信息科技,或者已经立志把发展信息科学作为一个伟大的事业而甘愿为其奋斗终身的人来讲,首先应该对"信息到底是什么?"这一个问题进行解答,虽然一开始的认识可能是比较片面和肤浅的,但是伴随着研究的深入,对这个问题的认识也会越来越深入...头脑中关于信息的概念也会越来越明朗... 比如,一开始,虽然我意识到解决"信息到底是什么?"这个问题的重要性,但到底应该如何回答,我是没有经验的.所以唯一的途径只有学习,边学边思考,以便找到更好的答案.当第一次在书店看到钟义信的信息科学原理第三版时,很是兴奋(感觉自己发现了一个大宝贝),呵呵,马上买回来研究,通读一遍后,真的是如获至宝,觉得他关于信息的定义体系的观点真的是太好了.但好在什么地方,具体却说不清楚...真正理解和发现这个定义体系真正的进步之处,却是在几年之后...原来, 这个定义体系非常有意思,它采用了一种开放的态度来定义信息.所有迄今为止出现过的有代表性的信息定义,都可以在这个定义体系中找到它自己的位置.而且,更重要的是,对于新的信息研究者而言,它提供了一个认识研究信息的基本方法,既首先要认识到信息概念的复杂性,其次,要尝试从哲学的高度从本体论的角度研究信息的本质,然后,要注意主体这一约束条件,特别是主体的感知,理解和判断能力.它是影响信息表现形式,内在含义和效用价值的主要因素... 呵呵,还有一点,就是钟义信的本体论层次信息定义中得到的启示: 当你想要认识某事物时,那么你就要首先认识该事物所具体的运动状态和状态变化方式(信息),发现其运动的基本过程(信息过程),总结其运动基本规律,才能为进一步控制或改造该事物提供决策支持... ... 还有他的全信息理论,这对研究信息欺诈现象,研究信息甄别理论是一个很好的理论支持... 是啊!做为一个信息研究者,如果能在弄清信息的基本问题的基础上,针对具体的研究领域,提出具有针对性的信息定义,那结果会是怎么样呢? .... 呵呵,前车之鉴,所以,现在的我,应该做的就是脚踏实地,理论联系实际,在做中学,边学边思考,先把信息基本问题研究清楚吧!!! 三人行,必有我师,朋友真的很重要,真诚感谢科学网,感谢闵应骅和刘钢两位朋友,让我再次明确了自己前进的方向:); 个人分类: 随便想想|3270 次阅读|29 个评论

中国教育悲哀之最：对小孩子们说谎话: 热度 9 iwesun 2011-2-18 13:53; 中国教育悲哀之最：对小孩子们说谎话　　Me: 求教专家：中越之战，到底为啥？　　麻庭光：抱歉，前文有些小人之心。曾经有俄国专家问我为什么叫做文化大革命，我一点没有印象，因此老实说不知道。这就是教育的问题了，现在我们知道了，但敢说么？我们早已不再是童年，不可能童年无忌了。　　 Me: 其实神仙早知道。要么喝酒的时候聊啥？　　不过，你还把教育当回事儿，不错，赞一个！　　这次回家，和表嫂（小学老师）聊，最头疼的就是要对小孩子们说谎话。　　这些孩子长大后，不恨死老师啊？　　我还问了小学教育是否应该引入孔子？　　表嫂：少量节选可以，全面引入，奴性太强，不适合。　　; 个人分类: 杂感集和|640 次阅读|10 个评论

中国人是否是喜欢玩火？: seawan 2011-2-14 22:56; 本来不想说的，这样的小事情，但春节这几天屡屡遇到，觉得还是说说吧。冬天了，草干了，不时遇到有人放火。一般是小孩子，但一半时间家长就在附近。不说危险了，但是对环境的破坏就足够了。。。。。。。。。记得08年我出差，住在卢沟桥附近，大清早的，就有人在烧树叶（垃圾）。那可是首都啊，文明之地，不是俺这山沟里。 ——是不是中国人喜欢玩火？。。。。。。高中的时候，曾想把桌子上撒上的汽油（怎么撒到桌子上的：此处略去88个字）清理一下，于是自作聪明的点起一根火柴，想：汽油不是容易燃烧吗，烧一下就没有了。这个理论是挺正确的，但是，没有想到我手上也有一些汽油，也符合这个理论，因此火柴划着的同时，手就起火了。忙乱中将手在空中飞速的甩了几圈，没有想到“汽油易燃”这个理论的正确性超过我的预计，着火的汽油竟然甩不灭。总算还有些头脑没有昏掉，想起来火是需要氧气的，可以使用棉被扑灭，于是将手伸入棉被中，才算没有落下严重后果。不过，几秒钟的火焰也让我养了个把月的伤，手背掉了一层皮。现在想想，我算是愚昧的。也许不能怪那些烧垃圾，烧草地的孩子。应该怪大人怎么不教育，学校怎么不教育，政府怎么不严禁，等等。再说一个，更惨的多的：几年前这里有个小学里的孩子点塑料袋玩，点着后甩圈圈，却甩到一个同学的脸上。后者最后脸破相了，两个家庭成了仇人，肇事的家庭也破产了。。。。玩不得火啊！可是，春节更是全民玩火的时间；不仅要玩火，还要变着花样来玩：响声要有，烟火要有，气派要有。。。也是最伤情的日子。。。有人总是说，烟火爆竹禁不得，说交通事故不也会有伤亡么，难道禁止交通？俺要问：禁止交通的话，很多人会饿死的。禁止烟花爆竹，很多冤死的同胞会免难的。阿门！; 个人分类: 杂感|3441 次阅读|0 个评论

《易经》之观卦: shuilinxi 2011-1-26 13:28; 最近在研究观卦，不管是科研也好，生活也好，这个世界太多东西需要观，因此，观卦是很有必要研究的。观卦的卦象是风吹拂在大地之上，风是如何去领略世界万物的风采的呢，就用观。如何观呢？这真是一个有意思的命题。比如我们做科研就需要观。来看看一下观卦的六爻。（1）首先，我们以小孩子的眼光去观。小孩的观是纯真的，好奇的，是一种无的状态。。。（2）然后我们以女人的眼光去观。女人的观是感性的，直觉也是一种感性。。。（3）接着，我们观自己，用以知晓进退。这时，我们需要男人的理性了，归纳和逻辑的力量在这里体现。。。（4）我们再观整体和国家，看到整体的光芒。我们关注整体，关注国家和社会。。。（5）我们又观自己的生活和一切，反省自己，推动自己的发展和进步。我们找到自己之后做最好的自己。。。（6）我们观其他的人的生活和一切。我们移动了观的目标，世界越来越真切。我们不再以自我为中心。。。我们善于观吗？请看观卦。卜此卦者要善于观，多观摩自然万物的规律，多观摩他人长处，自我反省，薰陶日久，自然可以成功。; 个人分类: 人文|3218 次阅读|0 个评论

“虎妈”话题及译言网推荐: 热度 2 cnfaith 2011-1-26 01:14; 今天所里开会，李老师在报告中提到十九世纪的“形式训练学说”（比如通过学习很难的拉丁文来强化训练小孩子全方位的学习能力），在座的军事医学科学院的一位将军脱口而出：“还是不要提这个吧，指不定就扯到‘虎妈’身上去。” 我着实吓了一跳，原来短短十来天，虎妈的育儿观已经家喻户晓了啊！【虎妈话题】华裔母亲在教养方式上具有优越性吗？上周的《华尔街日报》选登了耶鲁大学法学教授、自称 “ 虎妈 ” 的蔡美儿（ Amy Chua ）的新书片段：中国妈妈为什么牛 ? 我无意中在译言网上看到此文，字里行间都感受到一位很强势的中国妈妈，她反对维护孩子虚假的自尊，坚持对孩子严厉要求，通过强化能力训练来培养兴趣、提高自信心——这手段即便取得了一些成功，却还是霸道得吓人。主要是，这个妈妈强势得让我瞬间石化，正好看到犹太人妈妈瓦德尔曼的回应文章，我就翻译过来练练手：为西方母亲的内疚、矛盾和偏见辩护我很喜欢瓦德尔曼回应时的态度，诚恳而从容，只是结尾略有点弱了。第二天，我的邮箱里收到一篇 Science American 上跟进采访第三方心理学家的报道，这个翻译起来比较容易：科学是否支持 “ 虎妈 ” 的惩罚式教养？【译言网推荐】我发现译言网是一个不错的分享文章的平台，刚刚注册了一下，推荐给朋友们。适合所有希望了解外文资料，又不想被动接受二手信息的人。这里可以左右对照着双语阅读，可以眉批。登录之后，在译文每个段落前面点灰色的对话框，添加眉批之后这个框就变红了，并且显示该段眉批的数目。有兴趣的朋友还可以共同创建项目，分享一些外文资料，提高翻译质量。附：译言网上关于“虎妈”话题的一些链接： “ 严母 ” 澄清写书本意中国教育，西方教育，平衡点在哪？懦弱的蔡美儿; 个人分类: 儿童教育|3480 次阅读|4 个评论

“973计划中医理论专项2010年度交流会”印象: sheep021 2011-1-16 17:47; 上午，拜会了来上海参加“973中医药现代化理论研究会议”的印大中老师。印老师是特邀报告人，主要介绍通过对经络的认识，概括了现代科学数十年来对经络现象探索的成果和自己的亲手实验，事实证明经络是存在的！也揭示了人类衰老的秘密。报告旁征博引，合纵连横，大快人心顺便听了几个其他与会报告，心都凉了，感觉中医药现代化目前还处于茹毛饮血时代，若要达到《黄帝内经》的水平，至少还要经过100年，乃至数千年的摸索有些所谓973项目，简直是小孩子过家家。有些根本不懂针灸理论的人，却能承接973高科技研究项目，在老鼠身上乱扎针灸，研究目的只是为了发论文，发高水平论文。不要说能对临床有多大贡献，研究对象只是：猴子、兔子、猪，老鼠等等。根本还没研究到人呢。真不知道他们是不是都是兽医出身！想想国家的巨额科研投入，几乎都花在老鼠和猴子等身上，距离患者还十万八千里，结果也就是产生了几篇论文，真不敢想，中医真的被现代化之后，老百姓还能不能看得起中医！当然，也不能一棍子全打死，有些报告还是值得一听的。不过有一点可以肯定，与会专家能看病的不多; 个人分类: 感悟中医|184 次阅读|0 个评论

外交上的抗议无异于小孩子的骂娘: famingkuang 2010-9-17 10:44; 记得我们小时候打架打不赢的多半会用骂娘讨回公道。之所以选择骂娘，那是因为实在没有能力打赢对方，而又不甘心，只好用骂骂娘来平衡一下心里的愤怒，除止之外没有他法。相反，经常打胜仗的人基本上是不骂娘的，他对付骂娘的办法就是再给上几拳头我叫你骂！国与国之间的斗争也相类似，打得赢对方的国家基本上不骂，骂得最凶的国家都是打不赢的。不幸的是我国好象是属于喊得很凶的那一类，我们的外交经典台词就是谴责，强烈谴责，除此之外好象还没有什么新鲜词出炉，骂都难得听到一两句。这原因不能怪国家领导人，而要怪只能怪中国的儿童，君不见现在的小孩子被人打了只会哭，连骂娘都不会了。这样的孩子长大后，他能不缺钙吗？而大人都是孩子长成的呀！; 个人分类: 博客风云|4732 次阅读|3 个评论

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