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[转载]黑社会到莲池海会：学佛者不可迷信: jiangjinsong 2010-10-28 06:34; 阴鬼变佛光（念佛不必怕阴鬼）　　★一句「鬼话」，人心惶惶，花草变色　　有一天，一个念佛会里来了一个人，她自称懂得风水、阴阳，又说她能看见鬼，这个人看见佛堂中有一些供佛的盆景，她就用很权威的口气向大家说：「你们这儿住众少，这种植物是属阴的，人看了会烦，而且鬼会来，最好是搬走。」念佛会当中有些胆小，又没有信心的人，一听到那些花草是属阴的，鬼会来，就毛骨悚然，本来看那些叶子，是觉得很青翠清凉的，可是一旦加入一个「属阴」的，又「有鬼」的杂念，就变成很恐怖了。大家心一乱，都忘了念佛，只想赶快把那些都搬走。　　★一念念佛，心地光明，鬼也得度　　尊重佛，乃至佛物，不可越权，擅自侵损　　其中有一位师父就提醒大家说：「那些花草盆景是居士们发心要供佛的，既然已经供佛，就算是属于佛的东西，佛是最光明的，供佛的也是最光明的，怎么会是属阴的呢？我们的心一念佛，佛就会到，佛一到，连鬼也都能得到超度而安乐，念佛人对鬼也该有慈悲心，何必害怕呢？我们学佛要有正确的知见，不可以因为听信一些阴阳怪论，就擅自把供佛的东西，随便越权处理，擅自越权处置就是严重的骄慢心，表示根本不把佛及施主放在眼中。因为十方施主供佛的东西就等于是十方佛的公物，如果擅自越权、乱动用，就等于在公家机关上班，而随便贪污把公物当作私物来处理，这是得罪十方施主大众的，也等于是侵损（盗）十方佛的公物。」；那位师父虽然这样劝导，但是那一群怕阴鬼的居士，还是趁着师父没看见，就赶紧把盆景都搬走。本来他们是计划送给园艺店的人去处理，但是人家一听说那是「属阴的」，谁也不敢要，就请人载到荒郊野外去丢掉，心中以为这样就是把阴鬼丢掉了。　　★检讨念佛的信心和知见　　不知道大家听了这件事，内心有什么感想？我们为什么要说这一件事呢？就是要检讨我们念佛的信心和知见。很多人虽然口中念佛，其实对佛完全没有正确的认识，也没有信心。　　★别把佛瞧扁了　　阿弥陀佛?无量光明，度无限的阴鬼　　佛经上说：阿弥陀佛是「无量光明」，无限的光明，可以照亮无边的黑暗，也可以超度无限的阴鬼。阿弥陀佛的无量光明就是有无穷的能量、智慧，可以解决一切的困难。我们念佛首先要有这种无量光明的认识和信心，才能和佛力相应。如果口中念佛，但是一听说几盆花草是属阴的，就吓得不敢面对，这就表示：他认为佛的光明，还不如那几盆花草的阴气。他自己既然观念错误，把佛看得这么笨，又这么差劲，又何必念佛呢？那几盆花草连小孩都不怕，连小孩子都会处理，一个念佛人如果反而会怕，就是心中认为阿弥陀佛没有办法处理那些花草，这就表示他认为佛的能力还不如一个小孩子。　　★念佛，不信佛，频道不相应　　如果用这种完全错误的观念和全然没有信心的态度念佛，当然和佛的频道不相应，这并不是阿弥陀佛没有光明和能力，而是你不愿意面向光明相信佛力，反而甘心接受一些阴暗的鬼话来吓唬自己；不肯信佛，却甘心相信世俗一些无聊的传说。这就是自己和黑暗相应，和光明不相应。　　★一切唯心造；善用心念，创造美好世界　　佛说：「一切唯心造。」那几盆花草、　　在心情愉快的人看起来，每片叶子都在微笑；　　在心中有佛的人看起来，每片叶子都在念佛说法；　　只有心中有阴暗思想的人，才会把它看成「阴的」；无知的人听信了一句阴暗鬼话，就比中毒还严重，连看几盆花草都怕，这就是用自己的心在创造恐怖的世界。　　★「阴、阳」，只是凡夫心中「相对的观念」，「属阴」并不可怕　　其实「阴」和「阳」，只是我们凡夫心中相对的一种观念。如果说火是属阳，那么水就是属阴，假如属阴的你都怕，那也不该喝水。　　一般都说男性是属阳，女性属阴，假如属阴的都该搬走丢掉，女人是否也该搬走呢？　　电，也有阳电、阴电。一般电池，电器用品都有阴阳两极，如果属阴的都该丢弃，电器也得拆丢一半。　　自古以来都说天属阳，地属阴，而我们天天踩在「属阴」的地上，也没什么好怕的啊。　　依照中医的理论，我们的五脏六腑，六腑是属阳，五脏是属阴，假如属阴就是不祥、可怕、该丢，那么五脏是否也该切掉呢？　　凡夫观念，认为活着属阳，死掉就属阴。因为怕死，所以也怕阴。但是奇怪地，却每天把很多「属阴的」鸡、鸭、猪尸体往肚子中埋葬，都不怕闹鬼，也不觉阴气太重，这是不是矛盾呢？　　★阴阳各有其用，本不可怕　　阴阳调和，安心善用，成就功德　　其实世间的东西，无论是属阴或属阳，都各有用处，只要安心善用，阴阳调合，根本就没有妨碍，更不必害怕。有很多人其实是不了解道理，只是莫名其妙跟着别人乱说阴阳，一说是属阴的就又穷紧张，这岂不是自找麻烦吗？　　只要观念正确，明理善用，阴阳皆可成就功德，根本不必虚妄分别、又生恐怖。　　★该丢的，是心中阴暗的思想，和错误观念　　说实话，自心当中这种错误的观念，恐怖的思想，才是真正「属阴、黑暗的」，应该要彻底丢掉。应该丢掉的不是花草，是错误的观念和黑暗的心。　　★念佛，阴阳皆受佛光普照　　我们念佛，心要和光明相应，要了解：不管是属阴的，属阳的，念佛都是一片光明，都能够同受佛光普照，都可以生活在清净光明的佛世界，这有什么好怕的呢？　　★念阿弥陀佛，十方诸佛菩萨护念　　威光赫奕，法力无边　　佛经中说：一个有信心念佛，愿意求生西方极乐世界的人，周围随时都有25位像观世音菩萨那样的大菩萨，日夜守护他，不但平安而且非常吉祥。一位菩萨就能度无边的鬼魂，何况25位大菩萨。　　阿弥陀经上也说：如果有善男子，善女人，听闻过阿弥陀经，而能够受持，以及听闻过诸佛名号的人，宇宙中所有的佛都会护念他。所以说，念佛人实是被佛菩萨团团围绕，层层守护，被佛光摄取不舍。　　十方所有的佛，都会保护念阿弥陀佛的人，这是多么光明又多么威力十足。　　念佛既然有这么多伟大的佛菩萨在护念，何必怕几盆花草、阴鬼呢？念佛人，如果把佛菩萨看得不如花草，不如鬼，这不是很奇怪吗？　　★「鬼」和人、畜一样，只是六道轮回中的一道　　他也是佛慈悲要救度的孩子　　其实「鬼」也是「六道轮回」中的一道。没学过佛的人，可能都不知道，我们的生命轮转在不同的「六个频道」，六个频道有不同的形体、相貌和存在方式。犹如一个电视萤幕，可显出不同频道的节目，「六道」虽在同一空间，但各有各的活动空间（空间度数不同），各有各的频道。各道是由不同的「心念电波」所感应的，所现的苦乐影相不同。越善良高尚的心念电波，感应的频道影相就越快乐；越恶劣、自私的心念电波，所感应的频道影相就越黑暗、越苦。　　六道，依「苦、乐」次第而言，最快乐享福的是「天道」，其次，是「人道」，第三是「阿修罗道」，第四是「畜生道」，「鬼」是排行第五，「地狱」是最苦的一道，犹如无期徒刑坐牢受苦、纯苦无乐。　　★鬼是比人更苦、更无奈的存在　　由上所说，「鬼」是比人更苦、更无奈的存在，他的世界黑暗又常受饥渴之苦，所以也叫「饿鬼道」。当然鬼道中也有福报较好的（前世较有修福），比如土地公、城隍爷，各地供的有应公，好兄弟等等，一般称为「神」，其实是「鬼神」；也就是较有福德的鬼。他们有些小神通，但其实他们比人道更苦，更需要慈悲济度。所以，一般人去求鬼神，向鬼道祭拜求福，实在是很颠倒的，这大多是出自一种「贿赂心理」，「贪便宜心态」，拿一些饼干，杀鸡杀鸭去「送礼」，就希望鬼神赐财、赐福。　　台南有一古庙，对联写得很好：　　灵神岂可贿？望赦罪岂在烧金　　如果鬼神灵验正直，那里是可以贿赂的呢？　　我们如果造了罪业，应是要从心改起，忏悔改过就消业，岂有花钱买些纸烧烧，继续作恶不改过，罪过就能消的道理呢？鬼如果有能力赐财、赐福予人，自己就不会沦落为饿鬼。人去向鬼神祈求，就犹如富翁去向难民求衣食一样。人怕鬼，也如富翁怕饥渴无力的难民一样，是毫无必要，毫无道理的。难民并不希望人人投以害怕又厌弃他的眼光，难民只需要我们将心比心尊重他，以平等慈悲心对待他、帮助他，以佛法真理引导他，永远脱离轮回之苦。鬼也同然，只需我们真诚尊重帮助，他也是有心灵、有感受的。他也很怕被伤害，被讨厌。他不要我们贿赂送礼，他需要我们以真诚念佛、修行功德回向给他们，脱离鬼道，往生西方。所以平常我们路经鬼神庙只需合掌念阿弥陀佛，邀劝一起念佛，求阿弥陀佛慈悲度化他们，及一切苦难众生，同生佛国，永享安乐。　　★遇到鬼，不必大惊小怪应平等礼敬　　只要心存慈悲、念佛回向，不需贿求　　要明白，六道众生，在轮回中受生、老、病、死、苦痛折磨，都是佛所不忍心的，所以，鬼也是佛慈悲要救度的众生，和我们同是「佛子」，大家共同生活在这空间，遇上了也是很平常的事。我们在路上遇到很多陌生人，不是也很平常吗？我们每天遇到很多畜生道的蚂蚁、蟑螂、鸡，不是也很平常吗？说实在，遇到鬼和遇到狗是一样平常的事，不必大惊小怪。只要心存慈悲、念佛，以礼相待，就是结善缘，结佛缘。千万不要发出伤害、畏厌种种不好的心念，去结恶缘。鬼也是有佛性的「未来佛」，我们要以「礼敬诸佛」的心，去尊重他、善待他，但不必去向他贿赂祈求、也不必常去串门子、打交道。能以真实功德回向他离苦得乐才是最好。　　★为什么会作鬼？小心，自己别作鬼　　我们要更进一步明白，为什么会投生为鬼呢？要了解，选择那一频道去投生，是由我们平日的「心念电波」决定的，如果我们平常某一种心念多，那种电波就强，当然就感应到那一道去。　　「贪心」的电波，会感应「鬼」的频道。　　生平贪心重，临终又贪恋的人，就会投入鬼道去作鬼。作鬼，比作人、作畜生更苦。不想作鬼的人，平常就要注意不要发射「贪心」的心念电波。贪吃、贪睡、贪名、贪利、贪小便宜、贪人赞叹、贪美色、、、、。都是在发射「贪」电波（准备去作鬼）。我们只要起一个「贪」的心念，无论贪什么，就是在发射往鬼频道的电波，这种波累积多了，临终还是会习惯性地发这种波，自然感应入鬼频道。所以我们若起贪念，就要觉察，回心念佛，改变频道。　　★将心比心，对鬼勿以厌弃心　　我们再由另一方面来讲，假使花草上真的有阴鬼，鬼也是会行动的，难道把花草丢了，就能把鬼丢掉吗？我们要是对鬼没有发慈悲心，只想把它抛得远远的，鬼也会讨厌我们，这点我们将心比心就能够了解，如果有人要抛弃我们，我们也不会高兴的。　　★心中没有慈悲，就是阴暗　　再说，如果你因为自己怕鬼，不敢要那些花草才要送给别人，这岂不是等于「想把鬼送人」，让别人去害怕吗？这是不是太没有慈悲心了呢？心中没有慈悲的光明，就是黑暗，这等于就是把自己的心变成黑暗的鬼了。起一念不好的心，自己就「属阴」的了。　　★鬼也有佛性，也能成佛；慈心念佛，鬼也欢喜，善心守护　　如果我们能以慈悲心念佛，周围即使有鬼，也能得到佛光普照，而离苦得乐。要知道鬼也是有佛性的，它也能够念佛，成佛，我们应该由内心真诚希望鬼也能够得到佛法的滋润，皈依三宝发菩提心，接受阿弥陀佛慈悲的救度，仗佛慈力往生西方极乐世界，永远安乐不必再受苦，好好修行直至成佛。而且一般来说，鬼都很尊敬、护持念佛的人，我们念佛回向给一切众生，鬼也会得到利益，发善心保护我们。　　★宝贵信心，应信佛；勿信「阴暗观念」，浪费生命　　所以不管有鬼、没鬼，无论是遇到阴的、阳的，都应该要信心念佛，不要把我们宝贵的信心拿去信一些不合理又黑暗的观念，那就很浪费生命了，无端信一句阴阳怪话，受其束缚就白忙一场，又自生恐怖，自编鬼梦，岂不是很冤枉吗？　　★宋景公三句善言，延寿21年　　在史记中有载一则，有关宋景公以三句善言（三大善念）延寿21年的史实。当年宋国「司星」（看星相，研究天文之史吏）看出星辰之相，不利于国君，有国君当亡之兆，所以宋景公相当忧愁。司星之官子韦就建议，可以「作法」使灾殃转移于宰相。但是，宋景公一听，毫无自私之念，相反地，他立刻说：「宰相，相当于我的手足股肱啊，怎能伤害他呢？」他愿意自己承当厄运。司星又建议可以「作法」把灾殃转移于人民。宋景公虽死难当前，仍然保有仁慈之心，他马上说：「国君是因人民而存在的，责任就是保护人民，怎能祸害人民呢？」他愿意独自承当。司星又建议，可以把灾害移至岁收，宋景公，还是一本仁慈说：「人民是靠岁收生活的，如果农作物收成不好，人民就会困苦」，他不忍心人民困苦，他宁可独自承当。　　宋景公面对自己的死运仍有如此坚定的慈悲，这心力电波是很强大的，司星听了也很受感动，判断说：「天高听卑，您国君能有这种君人之言，星相也会受感召而动移。（心念电波可以改变影相）」，不久，星相果然移动三度，依星相法则，延寿21年。此事在吕氏春秋，及新序皆有记载。　　★心念电波－改变磁场、影相－改造命运　　可见「命运」操纵在人之心念，一念电波强大，磁场必有大改变，影相也会重新排列显现。　　假设宋景公，以自私之心想嫁祸于他人，不论是否能作法术转嫁，他自私害人之心念电波必然反射回自己身上，加强、加速自身之祸害。所以大家别小看三个念头，三句话的功能，「心念」才是真具「法术」的力源。「心王」，能令物换星移，所以「改运」不必求人，正心诚意，即可自己改运。念佛，每一念都改造命运，一直诚心念下去，自然越趋光明吉祥。　　再检讨世俗几个传说、观念：　　（一）为什么要带草叶避邪？　　很多念佛人时常不把信心用在信佛、信正法，却很容易去信一些世俗的传说，而且信得根深蒂固，难以改变动摇。　　比如说：很多人都信「草」可以避邪，所以要去探病，助念，办丧事都要偷偷带　几片叶子在口袋，以防「．．．．」。这「．．．．」到底是什么，他自己也不知道，总之，是表示自己所怕的－「阴的东西」，属阴的存在。让我们来检讨一下「想带几片草叶」，这其中的心理：　　（1）表示内心有所恐惧，怕去探病、为亡者助念，会对自己有什么不利；怕病人、亡者有什么邪气会伤害自己。这很显然，是「自我保护」、「我爱执」的心态，还没有真正发起「利他」的慈悲心，对于「慈悲」的光明力量，信心也是很微弱。　　（2）表示自己对「佛」、对「念佛的功效」，都没有真实信心，虽然念佛，其实很怕佛会「敌不过邪气」。在他心中，「佛」比一片「草叶」更渺小、更无能、更不值得信赖。所以才需由草叶得到安全感。　　（3）表示很信「草叶」之威力，把自己一切依靠仰赖于那几片叶子。（其实一只小狗，就可以把叶子吞掉）　　（4）表示很怕鬼，对鬼并没发起慈悲救度之心。只是莫名其妙地假设「鬼很凶、很邪，会害我」，这都是缺乏对鬼的了解和体谅。　　★邪由心生，怖由心起，鬼由心造　　大家不要小看「想带片草叶护身」这一个念头和小动作，这其中表示了「没有信佛」的严重问题，也显示「尚未发菩提心」，更对自心念佛之力量功效全然无信，所以才需向外去追求别人、别物的保护。殊不知，「邪由心生，鬼由心造」，心中自私、无慈悲的一念便是邪。恐惧、贪求之心念电波，会感应出鬼影相。无理智盲信也是邪。若信心念佛，安住于慈悲，就无暇生邪、造鬼。大家可体会，光明中想找鬼也不可得，只有在心阴暗处动念幻想才会觉鬼影幢幢。只要有光明，就没有黑暗。正念念佛，便不乱幻想，鬼也无从生起。　　★念佛须信自心，信佛力，心无挂碍　　我们要了解，佛身是尽虚空遍法界的大，能量遍一切处，及于无限度数的空间。我们的心，也是无限大，能量无穷，可遍及无边时空。学佛人的信心，须信自心有无限潜能，且信佛已开发无限潜能，信自又信佛，以强大的信心发起念力，此一念即是无限大之力。　　只可惜我们常把自心局限于一个小肉体之内，把心力也缩减成小小一团，东怕西怕，好像世间一切都会加害自己：怕人、怕狗、怕蚂蚁、怕黑、怕鬼、怕死．．．．；又患得患失。其实我们一生从来没真正「得到」什么，或「失去」什么，都是些虚妄的观念在作祟。一生怕东怕西自我保护，也不会得到什么。　　（二）需不需择吉日、吉时？　　常有很多人择「吉日」「吉时」；开张看吉日吉时，结婚选吉日吉时，还有人剖腹产挑吉日吉时，不知喝水、小便需不需选吉日吉时？有办法的人连死亡都能选中吉日吉时吉分吉秒哩。　　★好人无凶时，坏人无吉日　　行善：日日是好日；念佛：时时是吉时　　台语有句话说：「好人无凶时，坏人无吉日」，好人善用心，逢凶也化吉，绊脚石也能作垫脚石用，所以好人无凶时。坏人就是不善用心、起恶念之人，恶因自有恶果，电波发不好，影相当然好不了，所以坏人无吉日。所以只要正心诚意做好人，不必选时日，日日是好日，时时是吉时。若自私放纵恶心做坏人，那么即使看历书、花钱请人选，都不可能选到吉时。因为「时」非定法，是看人如何用而已，善用「时」，可积功累德，创造吉日；不善用「时」，则为非作歹，当然自造「凶时」。　　★拜佛要选吉时吗？　　很多学佛人，不信「心法」，也跟着世俗之见，连拜佛都要选个吉日吉时，不知拜佛之一念，即是大善大吉，即使有凶事，起个拜佛之心，心转境转，凶也转吉。「吉时」，该拜佛自然对；「凶时」不拜佛，何有转机？故不论何时，拜佛则吉。　　（三）有关风水的怪问答　　近来，有位道场主办人，去请问一位「号称」会看风水的人，说：「这几天，有人埋葬在道场附近，不知这样对道场风水有无影响？」；问语之意，颇怀不安、忧虑。　　那人回答说：「葬在道场旁边，那会受不了，挡不住。」　　问：「为什么呢？」　　那人答：「因为道场护法神太多了。」（答话口气很权威）　　这样的答话，竟然会使很多人信以为真，不知大家以为如何呢？　　★检讨为什么发问？　　首先，我们检讨一下，为什么会产生这问题？竟然耽心死人埋在附近会影响自己道场风水？是耽心佛菩萨或活人之力，不如死人吗？如果一个众生去逝了，就对佛的道场发生不良影响，那么信这样无力的佛怎能度无边众生呢？（不是佛无力，是自己「信心」无力）对佛如此不了解，又没信心，实在该作全盘的检讨，检讨自己何以会信如此无能的佛。（其实不是佛无能，是自己「信心」和「知见」有问题。）　　★检讨答案　　道场旁边护法神很多，吉祥之光必然照及附近亡魂以及居民，怎么反而会令人受不了、挡不住呢？　　一般而言，道场是最光明吉祥的，佛菩萨是最慈悲又有智慧的，越是亲近学习，越是向善吉祥才对，怎么亲近道场，反而会受不了呢？若不是犯规的学生，何必怕亲近慈祥的教授和优秀的学校呢？若是正当的百姓，怎么会怕护民的警官呢？大家听话要理智，别因口气权威就胡乱信「颠倒之言」。　　（四）念佛需兼信相命、风水吗？　　相由心造，相随心转；改变心念、言语、态度，命运就改变了　　很多念佛人，常「兼信」相命、风水、地理，乃至「兼信」马路谣言，跟着传播。此种「兼信」，其实是「无正信」。我们不否认，命可以算，然何以命可以算？是因为有「因果法则」，故由过去之「因」可预算未来之「果」，犹如老农夫可由播种、天气、预算收成。但，也正因为有因果法则，所以命也可以改变：改变因、缘，就能改变果。　　我们念佛就是在改变「因」命运最主要的因，就是「心念」，改变心念，就改变言语、态度。大家别小看，改变一句答话和一个表情，命运就变了，不信的话，大家可以试验；当上司纠正您时，您用诚恳的态度说：「对不起，这是我的错，谢谢您指导，我会努力改进。」；或仰着头，翘嘴没好气地说：「我已经很努力做了，不然，你自己做做看，你做也不会多好。」。以上二种不同的心念、言行，一刹那中就可决定截然不同的命运。所以说命由心造，相随心转，也因为可造、可转，修行、念佛才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修行就无用了。　　★风水由心造　　福地福人居，福人居福地　　一个环境优美、好风好水的地方，如果住了无公德心的人，乱丢垃圾，污染空气、水源，滥用农药、、、、不多久，美好的风水就破坏光了。　　反之，一个风水平凡之处，如果住了有公德心的人，懂得环保，爱护大地，处处行善积德，感化四邻，久之，磁场必然改变，风水就转好。　　所以说：「福地福人居，福人居福地。」　　一间空屋，用来作酒吧、舞厅，和用来作道场，由于参加者心境、念头不同，发射的电波毫不同，当然磁场毫不同，这就是所谓「风水」有异。而追究风水之因，就在人心的念头（电波、磁场），所以看风水不必求人，心念好，所感的磁场风水就好。心念不好，再好的风水也很快破坏。　　★人潮多涌至风水最差处　　说实在，很多寺庙都建在风水最好的地方，但是许多人都住不下去，他们宁可跑到「风水最不好」的赌场，阴暗的色情场所，或在空气（风）最污染之处逛街，他们不习惯好风水。　　★修心创造好风水（免费）　　世间人，多半企风水先生之言，尤其「埋葬」一定要选风水，子孙常很自私地希望尊长埋在风水最有利于自己的地方，却不去关心，亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信「祖先之风水影响了自己」，很少人去反省检讨自己的心行，会不会影响祖先？会不会使祖先蒙羞？会不会使风水变坏？大家宁可花大笔钱财请人看风水，却不肯「修心」改变风水（免费）。　　★玩笑中的深思　　我们有时开玩笑说：「如果风水有决定性影响，又风水先生真的会找「好风水」的话，那么风水先生应可随心所欲作皇帝、总统、乃至代代出状元、大富大贵大德大能才对。但，事实不然，值得深思。　　有时，我也调皮请问很强调风水的人，说：「您们埋葬遗体，一般都很讲究风水、下葬时间、方向等等，还要看有否冲、煞，请问：您吃肉时有没有看风水呢？因为肉即是死尸，死尸下葬既然有如此大的影响力，那么肉埋葬到肚子里也要看一下风水比较妥当啰？不然万一时辰、生肖不对，岂不是会冲煞吗？」　　超市冷冻库、菜市场中那么多「死尸」，人来人往穿梭其间，为什么不怕冲煞呢？也没人去关心那些「风水」对自己有何影响。真是，食欲之所重，则忘却风水了。　　★如何成为全街、全市首富？　　有对林居士伉俪告诉我们，曾有一位相命先生教他们「要在某年某月某日某时去买12支扫帚，回家扫地，扫后置于某方位，尔后丢入大海，赚钱就会如海水，变成全街首富」；他们听了就笑着回答说：「我们已经是全街最富有的人，甚至是全市最富有的人了，因为我们有了佛法。」　　我们说：「还好，您们没照他的话去绑扫帚，不然佛法就白听了。」　　试想，那种方法如果有效，他本人岂不是早就成为世界首富了吗？那种方法唯一的效力，大概就是促进扫帚的销路吧。　　★您信戒指？　或信佛？　　那位相命先生又教他要于某时，向某方位在左手第四指，戴上一枚戒指，是特定金、镶特定黑色宝石，这样才能避免车祸。还好这位林居士有正信：「我念阿弥陀佛一定比戴戒指有效。」因为车祸和当时之「觉性」最有关系，心若念佛清楚明白，光明清净，自然能远离祸害。如果戴着戒指打瞌睡，也不可能多安全。如果不守规则，就更危险。　　然而，我们问过很多位居士，大多数都没有这位林居士的信心，他们被相命先生这么一说，就会担心出车祸，于是就「宁可信其有效」，去戴上那种戒指，他们这种「姑且相信」的举动，却充分表现了自己对佛法缺乏正信，也不明白万法唯心造的道理，更显示了在他们心中实认为：「念佛的力量不如一枚戒指，阿弥陀佛的威力不如那位相命先生。」（真把佛看扁了。）　　★小事中的大事　　表面上，这似乎是一些小事，戴个戒指、丢盆花草、看个风水、选个吉日而已，但是若论及内在的心理「缺乏对佛的信心」，却是一件影响往生的大事，值得好好检讨反省「信」「愿」。; 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[转载]黑社会到莲池海会：险难变平安（念佛幸免于台肥爆炸案）: jiangjinsong 2010-10-27 19:44; 险难变平安（念佛幸免于台肥爆炸案）　　★世间无常　　假如有人劝您说：「世间无常，人命难保，您走路的时候最好要边走边念佛，随时消灾免难。」；您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。　　★走路念佛，消灾免难　　以前去拜访　上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说要「念佛、念佛、念念不离佛」。很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习走路的时候，一步念一声「阿弥陀佛」。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞！　　★轰动一时的台肥爆炸案　　那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六，对我们而言并不是悠闲的周末，而是一个更忙更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导，一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家，心里想妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念「阿弥陀佛」，一边走路下楼梯，走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我楞了一下又念起「阿弥陀佛」、「阿弥陀佛」，然后莫名奇妙地自动往后转，我也不晓得自己是为什么，忘了什么事吗？也没有。忽然看到今天晚上台大刘祯辉教授有晚间的门诊，刘教授不但医术高明，而且非常慈悲又热心教导后学，我忽想到应该要去跟刘教授看门诊，多学一些好帮助病人。　　说实在，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛」、「阿弥陀佛」，一边往诊察室走去，大约走了五、六步，总之不到十步的光景，忽然间感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声，那种震动震得我胸腔有点痛，我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题，因为我一向都不好奇，所以也没有回头去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走去。忽然间，人群都骚动起来，有人大叫着：「土制炸弹爆炸了！有人被炸死了，，有人被炸伤了！」，我的头脑很简单，生平又和炸弹没有任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料所作的爆炸吧！然而忽然有一位本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来了，那个人忍着痛苦，抱着肠子冲到医院里，就倒下来，医护人员都赶快为他急救，很多住在医院楼上的病人也跑下来他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来！这样大好的周末，谁也没想到，会发生这样的惨案。　　★人命在呼吸间　　佛说：「世间无常，人命在呼吸间。」，真的一点也不错，刚才我若非因念佛得以跳入佛的频道光圈，必然随自己原来业力因缘走出医院，那么也免不了被炸得血肉横飞！因为炸弹是在医院门口骑廊的寄车处爆炸的，那就是轰动一时的「台肥案件」。我向来都没看报纸的习惯，详细的内容也不了解，只是听同事医生说，台肥公司有一个人以前当兵的时候曾经在兵工处，所以他会做炸弹，他和同事有些不和，心中愤怒不满，所以做了几个炸弹，把炸弹的导线连在摩托车的车灯，当发动车子又点亮车灯的时候就会爆炸，威力大到足足可以把人炸烂掉。　　那么为什么会在本院的门口爆炸呢？因为先前已经有一位台肥的员工，在别的地方被炸伤来住院，他这位同事是来医院探望受伤的人，来探病的人没想到自己的车子也被装了炸弹，他来的时候还是白天，没有点亮车灯，所以没爆炸，回去的时候天已经黑了，他在医院门口发动车子又打开车灯，灯一开就炸得身首异处，头和脚都炸开炸碎了。　　★如幻泡的人生，何苦用来结冤仇呢？　　我们的身体真是像个肥皂泡泡，随时都会破灭的，这样短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？炸毁别人的人，也很快被法律制裁了，因果是丝毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，宝贵的生命葬送在一时的怨恨当中。　　★佛菩萨流下眼泪，奋不顾身地，追随到地狱去救度傻孩子　　佛陀说：我们有贪爱、愤怒、愚痴的烦恼，就如同「三种毒药」一样。可怜我们常常喜欢自己制造毒药又服毒而死。佛菩萨对一切的众生，不论是善、是恶，都如同对自己唯一的孩子一样爱护，遇到孩子这样傻傻的，不肯听劝导而毒害自己，佛菩萨也只有流下眼泪，奋不顾身地追随他，甚至到地狱去救度他，永远不舍弃地劝导，直到他愿意觉悟，离苦得乐。让我们祈愿，祝福他们早日觉悟，离苦得乐。很多人埋怨佛菩萨不灵不慈悲，没好好救苦救难，却很少人责怪自己不灵不慈悲，以致于制造出很多　苦难，劳佛菩萨长久辛勤劝化救度，若能以责佛之心责已、改进，苦难就自消除。　　★把握当下念佛慈，莫待不幸方追悔　　虽然常常看佛经上说：「人命无常过于山水，今日虽存明亦难保。」，但是我们真的很少用心体会，总是发生了不幸才追悔，在我当时突然双脚自己停住、不往前走，而且又向后转的时候，虽然心中觉得奇怪楞了一下，但也没料到等一下会发生这样的爆炸案！我算算爆炸的地点和时间，当时我若是往外走必定是炸死无疑，而且死无全尸。我深信这完全是佛力的加被，因为走路的时候步步念阿弥陀佛，才让我免掉了一次大灾难，否则必会依自己的业力妄念去受苦难果报。因我们受用之境界，犹如电视影像，是我们的心去选台、去拍片的，念佛就是改选佛的频道，不念佛就是选各种杂念节目，包括灾难片，我们若沉迷于拍、看灾难片，实不能怪「佛电台」不慈悲。　　★佛慈平等任享受　　佛的慈悲是平等的，就像电磁波是充满空间的，但是假如我们不开电视机，不把频率调好，就收不到影像。佛的慈悲也像阳光普照一样，只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同。如果我们用妄想烦恼的黑布，把眼睛蒙起来，那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停的胡思乱想，就像一直蒙着黑布一样，念佛就是拿掉了妄想烦恼的黑布，享受光明照耀。　; 个人分类: 科學宗教|2622 次阅读|3 个评论

[转载]黑社会到莲池海会：凶手变菩萨（我再也不要做凶手了）: jiangjinsong 2010-10-26 08:52; 凶手变菩萨（我再也不要做凶手了）　　★关怀绑票案　　我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要「活的煮的」她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切的时候，白冰冰的女儿、、白晓燕被绑票了，尸体被扔到水中，找到的时候发现她被砍下一只手指头。我原本都没有看报纸的习惯，是这位朋友看到报上白冰冰哭泣的照片，很感慨来告诉我，她很同情白晓燕和白冰冰，认为凶手实在太残忍可怕了。　　★螃蟹的遭遇和被绑票一样，它们的妈妈也在哭，在找孩子、、、　　那天，我们是到海边去放螃蟹，一路上她告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被五花大绑的螃蟹解开绳子，一一为它们念佛，送它们回海里的家。有的螃蟹在被捉、被绑的过程中，手脚都断掉了，掉落在篮子底。我们一面为螃蟹剪开绳子，我就一面问这位朋友说：「您看，这些螃蟹被五花大绑，绑票到这里，手又被弄断了，是不是和可怜的白晓燕一样呢？您看到报上登出白冰冰为了丧子，痛哭的神情；您知道螃蟹的妈妈在海中，也和白冰冰一样在痛哭、哀嚎吗？」　　★触发大愿（我再也不要做凶手！）　　这位朋友一听，两个眼睛瞪得大大的，深有魻触动马上告诉我说：「我再也不要做凶手了！」，从那天起她不但戒杀、放生，而且从此吃素了，本来她是「没吃肉就会头晕」的人，而从那天起，她闻到肉味，就会不忍心，反而会头晕了。她一念之间，体会了螃蟹的苦，就犹如可怜晓燕的苦，她再也不去潜水射鱼了！相反的，改劝潜水会的朋友，吃素、放生，把原被追杀、绑票的鱼虾，放回大海的家。一念之间，对鱼虾的妈妈而言，她已由凶手变成救苦救难的菩萨了！她原本每年都为十二指肠大出血，住院输血治疗，此后也幸免，康复了！　　★将心比心－－放生之道　　很多人经常费很大力气去讨论，放某些动物生存，对人、对生态是有害还是有益，却很少人用心检讨自己的生存，对人类、社会及生态是有害还是有益。每位患者到医院都是希望医生无论如何要救他、医好他，从来没有一个人告诉医生说：「如果你们认为我有益社会再救我（－放我生）。」，人心如此－「愿生。怕死」，其他动物又何尝异于此心呢？医生既不宜先论病人之善、恶、功、过，而后决定是否救他，也不可以用个人爱、憎、喜、怒而决定病患死活；放生者的心，又何异于医生呢？只是医生救人应讲究医术方法，悲、智双运；放生亦要讲究「放生之道」；既不可去预订、预买，令业者故意去抓，反增动物之危机；也要注意沿路之安全，及氧气之供养；尽量先了解所放生物与放生地点、环境是否相宜，设法使它们安享天年。所贵在为它们设想周到，则善行虽小，慈心广大，遍及广大时空。　　★众生皆有佛性－放生经验　　我们放生经验，曾见青蛙会游回合掌拱手，鱼儿会成群绕船点头，甚至在持大悲咒时，整箱的鱼，集体由岸上的箱中飞跃而起，跳入潭中。吉他王子苏昭兴居士，亦有放螃蟹，螃蟹以双钳合掌道谢之经历。可见众生知「被放」，也知恩知谢；这样的众生，必然也知「被抓」，知仇。众生皆有佛性，对众生以一念「杀心」，或以一念「救放之心」，因缘是天差地别的，果报也是天差地别的。一念「杀心」，转成「放它去」－「慈悲放生之心」，凶手就变成菩萨了。凶手与菩萨，只是一念之差而已。　　＆＆我们去放生时，青蛙放入水。会合掌拜谢＆＆　　＆＆鱼会整群游回来，点头绕三圈＆＆　　＆＆可见动物有灵性，「知被放」，「知谢恩」＆＆　　＆＆故必须戒杀，广结善缘＆＆　　★放生：放慈悲心生。放它重生。放已新生。为什么反对？　　放生，除了放小动物重生之外，更重要的是放我们的慈悲心生。但很多人反对放生，他们的理由是「放了，还是有人会去抓」，甚至说「放生影响生态平衡」。我只想问，如果是他们的孩子被绑票，有人发现了，是不是该去救呢？是不是该放他？或者是该想：「放了他，歹徒还是会重覆抓他绑票，干脆不要放，让他被杀算了」？或者是该想：「世界上人口反正已经很多了，救放被绑票的人可能影响生态平衡」？万一被绑票被杀的，是自己亲爱的家人，怎么办？如果我们自己的孩子是该救，该放的，为什么别的小动物不该救，不该放呢？他们也是会痛、会苦、会怕死的啊！　　★血泪的忠告　　以前，曾有一位患血癌的年轻人，有一天他朋友来看他之后，他哭着向我忏悔一件事，他说：「刚才来的那位胖胖的朋友，以前常放生，我都笑他是傻瓜，傻瓜有鱼不会吃，放什么生！而且他放了，我就跟在后面去钓，自己觉得好聪明、好得意，把鱼钓回家，又放在桶中，重覆钓，看鱼重覆上钩，就嘲笑那些笨鱼！今天我作化学治疗整个口腔都破，甚至牙齿整排都摇，我才知道嘴破原来这么痛苦，忏悔我怎么那么狠心，让那些鱼每一只都重覆口颊穿孔！现在打死我，我也不钓鱼了、、、、。我那个傻朋友，还来看我，我现在才知道，他不傻，我自己才是大傻瓜。」　　他哭得全身颤抖，叫我要以他的亲身经历，来劝大家，不要让众生受苦，以免果报返回自己身上、、、他也是菩萨，亲受如此剧烈的苦，来劝勉我们、、、。; 个人分类: 科學宗教|1824 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会到莲池海会8：您知道，那是谁的肉吗？: jiangjinsong 2010-10-25 12:00; 您知道，那是谁的肉吗？　　★您认得出那是谁的肉？　　当我在外科实习的时候，每一天都要开好几刀，每一次的手术，总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官；比如说：切掉一段胃啰，切掉一节肠子，或者把胆割掉，或者拿掉子宫，甚至锯掉一只脚，其至用电锯把人的头盖骨锯开．．．．．。　　医院都会把手术切下来的东西，送一些切片去检查，其他的部份没有用，就由专人去处理。　　有一天我从医院移后门要回家，刚好遇到来处理的专人，他带一个大大的塑胶袋，里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦，他拿着那个袋子正要走出医院的后门。我们医院后门外面有一摊是卖猪肉的，这位专人提着那个袋子从猪肉摊前面走过去，我看到这一幕忽然间楞住了！因为，实在是一模一样啊！假使有人调皮开玩笑，把自己割下来的胃、肠，或者是自己切下来的肾脏，也放到那猪肉摊位上，和猪肚、猪肠，种种猪内脏摆在一起，可能您也认不出来，说不定还会买回去吃得津津有味呢！　　★实在太像了！　　我们读医学院，在大学二年级的时候要研究「人体解剖学」，很多同学都自然不敢吃肉，为什么呢？动物的肉和人肉实在太像了！在解剖台解剖尸体下来，再去自助餐店看到肉，无论平常多爱吃肉的人，都没胃口，总觉得和台上的人体肌肉、内脏、形状、味道都一模一样。　　假如我们自己要被开刀割肉，就会害怕得全身发抖，但是吃别的动物被割下来的肉，就说：「真香！真好吃！不吃不行，不够营养。」令我想起一首诗：　　莫道群生性命微：我们不要认为其他众生的生命都是微不足道，不值得重视的。　　一般体肉一般皮：它的骨肉和皮都跟我们一样，是会痛的。　　设身处地扪心问：我们设身处地交换角色来问问自己。　　谁肯将刀割自身：有谁肯拿刀割自己的肉给人吃呢？　　★奇怪的卫生观念：亲吻尸体？　　人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。而且和「人类」共餐，常强调「公筷母匙」，大家都认为这叫「讲究卫生」。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体（当然含唾液、体液）放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液（比唾液严重多多）放入口中吸，还说「好吃」，完全都没考虑：这是否符合自己对「人」时所讲究的「卫生观念」？可能是动物比人更干净健康吧！　　很多人晚上不敢自己一人到「人体解剖室」，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。　　也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便「下葬」，都没看「好风水」。　　★笑中觉醒　　以前有位林世敏老师很风趣，他告诉我们说：假如您要劝人吃素，千万别讲：「你吃的鱼罐头，就是个鱼棺材」，也别讲「你吃的香肠，那个肠原是装猪大便的」，（相信如果用「粪筒」改盛饭菜，你是不会去吃那饭菜的），您要劝人吃素也别讲「汉堡里包的是牛尸体」，以免让人起反感、、、。同学们哄堂大笑，也在笑中觉醒了、、、、。　　阿弥陀佛　　阿弥陀佛　　阿弥陀佛、、、、; 个人分类: 科學宗教|1967 次阅读|2 个评论

[转载]黑社会到莲池海会7：极苦变极乐—欢喜菩萨的‘外一章’: jiangjinsong 2010-10-24 08:50; 极苦变极乐欢喜菩萨的外一章超越悲苦，而来的欢喜我们曾有一个专题（录音带及书），介绍欢喜菩萨真人真事。有人以为：欢喜菩萨大概是因为夫善子孝、家庭美满、经济如意，所以才会每天欢喜。假如她逢遇逆境，也许就欢喜不起来了！；事实上正好相反，她的欢喜，绽放自极悲苦中虔诚的念佛，所以弥足珍贵。她的生命历程，正是缺陷变宝莲的典型。忍过百般无奈、困窘但凭阿弥陀佛四字，跳出极苦国十多年前认识她，是在医院的病床边，当时她一脸愁云，茫茫然带着才十五岁就已患癌症末期的女儿，远由南部的乡下，奔波到台中求医住院。她满怀着举目无亲、不知所措的忐忑，而且加上晕车呕吐，脸色铁青更形憔悴。她告诉末学：我用脚踏车载着病重的孩子，骑在村庄中的田埂路上，不知道该骑往何处去求医？六神无主、、、说着，她双眼中强忍着生命的无奈和慈母的眼泪。她女儿初住院时，有一回她上厕所，正好隔壁床的阿婆翻身有困难无人帮忙，她的女儿看见了，因自己打点滴也动弹不得，就急急叫了一声妈！，她在厕内听到，以为女儿发生什么变化，就赶紧冲出来，而且惊慌得双脚无力，才出了浴厕门，腿一软，就跪在地上，把两个膝盖都摔破了。这就是她还没学佛时的心境。满田没长瓜，鸡鸭死光光她的女儿是鼻咽癌，而且初诊时，就已侵犯了脊髓和脑部，颈部淋巴腺也相当肿大。那一阵子，她们家境相当困窘，本来种西瓜，不知怎的，那年竟然满田没长半个瓜；而且奇怪地，家中养的鸡、鸭等，也一只只相继死光光。为了筹医药费，必须要卖掉仅有的田，否则就得借贷，经济陷入困境，......。她历经这些折腾，一般人或许早已怨天尤人了，但她仍然毫无怨言，处处感恩心存善良。末学当时就发现，她背对着病苦的孩子，有时也会含着泪水，但一转身，马上就以坚定又慈霭的笑容安慰孩子。当时，主治大夫为孩子安排作一种特殊的化学治疗，必须连打七天七夜点滴。很多大人作那种治疗都呕吐得苦不堪言，何况是小孩子！孩子小小年纪，就离乡背井到陌生地住院，又看邻床好多重病患者，加上生平第一次打点滴，真是吓坏了瞪大了眼睛，紧张得七天七夜不敢合眼睡觉。床边念佛，七天七夜就在那时候，末学为她们讲故事，劝她们安心念佛。可能是宿世善根深厚吧！她们母女二人一听就深信不疑，开始虔诚念佛。妈妈（后来的欢喜菩萨）在当时的极苦中，把全心全力都投注于一句阿弥陀佛的圣号，一心守护着孩子念佛。对孩子慈爱到了极处，使她浑然忘已、忘身、忘累，她竟然能不眠不休在病床边念佛，念了整整七天七夜，比我们在寺庙打佛七更精进勇猛。后来，她告诉我：当时，什么苦都忘了，也没有感觉身在哪里，只剩下一句阿弥陀佛。向深夜来，天明去的慈父背影致敬她的先生是泥水工人，每天做工下了班，就由南部乡下搭火车。转车，到台中照顾住院的女儿，每晚都在一张长椅上半坐着过夜。天未亮，就又离院准备去搭车上工，天天如是。他也曾经累得在车上睡过了头，不知该下车，醒来才发现坐过了站，又赶回去......。那时，我当医生常值班，半夜奔走看病人，每经过小女孩的病房，总被这对艰苦中极慈祥守护孩子的父母，深深感动。屡屡看见这位疲惫的爸爸，天天深夜来天明去，总由衷地向他的背影致敬、行礼。他那苦难中依然忠厚老实纯朴的面容，真使末学尊敬又心酸。风吹、屋掀、雨漏、子病、禽死、田无收成、众子惊心苦到极处，念佛心切！欢喜菩萨描述：当年她带着出院的女儿回家时，正逢大台风过境，到家一看，屋顶已掀起，差点被风吹走，幸赖亲友相助，勉强由屋顶垂绳，绑了些砖块吊重，才保住了屋顶，但仍免不了到处漏雨、灌水。几个孩子被大风大雨吓得一个个坐在地上，很可怜的样子，刚回家还没能安顿出院的孩子，就又要操心今夜全家的栖身处，真的是名符其实的屋漏偏逢连夜雨！；可贵的是～～她没有泪如雨下，信心也没被风吹走！她提起佛号，连夜雨，她就把佛念得如雨滂沱而下，念得大珠小珠落玉盘；刮大风，她就把佛念得比风更大、更安定，把心念得如虚空不怕风。她并不是在顺境中欢喜念佛。她是在这种屋破、风吹、雨漏、子病、禽畜皆死、田无收成、众子惊慌、无安身处的困境中，苦到极点，猛力提起佛号，把一切交给阿弥陀佛，在人力不可为的极无奈处，她全心相信靠倒阿弥陀佛，念得极真、极切！自得心开，柳暗花明又一村经上所说，真实不虚，念佛功德不可思议，她突破众苦，豁然开朗，柳暗花明又一村！大势至菩萨念佛圆通章云：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。末学在欢喜菩萨身上看到了自得心开的实例，在极苦中，她用心念佛，以心转境，心开运开，欢喜过日。她说：阿弥陀佛帮我开智慧，打开心门，把所有的忧愁、烦恼都转作欢喜和力量！；一位农妇，不识字，而能说出这样的话，有这样的实地功夫，真叫末学深心尊敬，自叹不如。将心比心，忏悔杀生十多年前，恩师忏公（上忏下云法师）办大专学生斋戒学会时，末学邀她们母女上山随喜参加，她们母女二人正式皈依佛门。师父为她们开示后，她非常恳切忏悔以前无知，杀了很多鸡、鸭。她含着眼泪说：当她看见女儿重病，放射治疗后脖子皮肤焦黑、破皮又吞咽困难时，她才深深体会到昔日自己的刀，加给鸡脖子的痛苦。念出阿弥陀佛的赫奕欢喜尔后，她更牢牢地抓住一句阿弥陀佛，也行出这句阿弥陀佛的无量光明。她种田也念，拔草也念，整修房子也念，煮饭也念，拖晒稻子、气喘吁吁也念，悲也念，苦也念，日也念，夜也念。渐渐佛光、佛声充满她的心，欢喜的笑容充满在她脸上。顺、逆境界，她都欢喜念佛，哈哈一笑。爱女事先安排一切，预知时至安祥往生欢喜菩萨的女儿，在十七岁那年，是自己预知时至，安祥安排好一切，而后往生西方的。她出院后，也曾去工作赚了钱，在往生之前，还事先为家中每一个人准备好礼物～～她为爸妈买了一张新床，对爱喝凉水的哥哥，她就送冰箱，另有书柜给姐弟等等。往生当天下午，还好端端地去帮二伯母，整理收割好的稻子，到了晚上，忽然跟家人说她要洗头发、换衣服。欢喜菩萨见状异于寻常，就和先生为她助念，她如睡含笑，安然往生。八小时后仍全身柔软、面色如生。后来也有多位师父和莲友去为她助念。她的兄长本来很舍不得这么乖巧的妹妹这么早往生，难过得几乎要捶胸顿足悲泣，而当年的欢喜菩萨很坚强地，一一为子女们擦脸、拭去眼泪，勉励大家：安定念佛欢喜帮助姐妹，生到佛的快乐世界。后来欢喜菩萨最小的千金，梦见姐姐跟随观世音菩萨飞升而去。那时，欢喜菩萨的大公子将要参加大专联考，但帮忙家事，忙得没多少时间准备，却梦见菩萨带他去逢甲大学，告诉他：这就是你的学校。；后来放榜，他果然考上逢甲大学！村里还有其他人，也有梦见她往生西方的感应。把生命的缺叶，变成宝莲；把脏乱世界，变莲池海会历经了女儿往生的种种瑞应，欢喜菩萨更坚定念佛，不但念出了慈悲光，也念出欢喜光、智慧光、解脱光。她不但解脱掉自己的悲苦，把生命中的缺叶，变成一朵宝莲，更进一步，她也投注身心于环保，爱护整个地球，发心把脏乱的社会，变成莲池海会。垃圾变黄金，烦恼变菩提她响应慈济功德会，上证下严法师的呼吁，不但欢喜捐出自己的田，作为资源回收场，而且更难能可贵的是，她几乎每夜都在回收场，义务工作到深夜十一、十二点，她先生若没去叫她，帮忙收工，她就忘记时间，废寝忘食地做下去。日复一日、年复一年，带着欢喜的笑容做下去！她一边念佛、一边做垃圾分类，捡一个罐子念一声阿弥陀佛，把堆积如山的废罐，当成朵朵的莲花，把回收场当作清净的莲池海会，和佛菩萨的心相会于其中，于佛声中自得其乐。这真是世上稀有的道场，稀有殊胜的晚课！她不但为了慈济建医院，把垃圾变黄金无条件捐献，也为了整个地球未来的环境。她笑着说：当我把那一堆如山的垃圾整理好时，心中的垃圾也清理好了！；原来她每天于其中用心地功夫！不但作物质的资源回收～垃圾变黄金，同时也作心灵的资源回收～烦恼变菩提。她每天藉事炼心，在回收场炼出她金刚般的信心和定力、毅力。她也由人生、生、老、病、死、爱别离、......的黑泥沼中，绽放出朵朵超脱的金莲，回收了无限的欢喜智慧。垃圾堆里欢喜念佛，清净心中天乐鸣空她本是一位不识字的农妇，也没读过佛经，有一天她对我说：她念佛时，听见天空中传来奇妙很好听的音乐。她问我：那是什么；她说那听来使人更爱念佛，越念越欢喜。我想可能是经上说的，天乐鸣空吧！百千种乐同时俱作，自然皆生念佛、念法、念僧之心。末学感觉很惭愧，有时耳听悦耳念佛声还会打妄想，嫌东嫌西、嫌高嫌低，而她在垃圾堆中拣铁罐念佛，把罐子相碰之声，当作地钟、木鱼法器声，却能以清净欢喜心，收听到令人更爱念佛的梵乐鸣空......。吞下去，变笑声；吐出来，游山蹈海有一天，她先生在外面受了气，回家心情不好，她就很天真欢喜地跟先生说：你有什么不欢喜，告诉我，我会打开你的心门。她先生说：遇到很无理的事，一口气憋在胸口。她说：如果吞得下，就念佛把那口气吞下去，变成笑声笑出来，就不会憋在胸口。她先生问：如果吞不下去呢？她就答：吞不下去就吐出来，深呼吸，喘一口大气，把那口气吐出去，让它去游山蹈海。她先生笑着赞叹：你怎么懂得这样说呢？她答：我们念佛，阿弥陀佛就会帮我们开智慧。末学常感叹，很多学历很高的夫妇，对答起来都带着盛气凌人的刀，互相都觉得受伤、气愤！而她们这对乡间纯朴的老夫妇，虽然没有学历，谈话却很有学问，很有智慧哩！也充满了祥和的关怀，老实的诚恳。真的，实力比学历宝贵！十年礼佛不间断，抱子背孙照样拜十多年前，末学行医时，在病床边，教她拜佛，我们一起在医院病房中练习拜，没想到她学回去十多年如一日地拜，从来没有一天间断过，忙也拜，累也拜，苦也拜，乐也拜。她的媳妇接连生了三个孩子。她每天要带三个小孩子，竟然她能把未满月最小的孙子抱着拜，把老二背着拜，把老大带在身边一起拜，又背又抱还是不间断百拜弥陀，回向众生。有时我们只一个人就拖自己拖不动，她竟然能一人拜四人礼。她背着孙子五体投地时，偶然背上的孩子顽皮会滑溜下来，大家就欢喜念佛笑成一团。这是儿童莲池海会，令人感动又随喜。幼童念佛作环保、小儿跌倒哈哈笑有一天，才二岁的小孙女走在路上，看见路旁有个丢弃的铝罐，她很欢喜去拣起来，回头笑着跟末学说：师父！这里有一朵莲花！，又甜甜地念了一声阿弥陀佛。大孙子有一天被小妹不慎放的东西滑倒跌在地上，他立刻爬起来告诉我们：我滑了一跤，跌倒，很好笑！，孩子们耳濡目染，也多少学到了欢喜菩萨以欢喜念佛哈哈一笑，面对人生的挫折跌跤；以莲花般微笑的心，去处理人世的垃圾废罐，做资源回收。你问他们拣莲花（铝罐）做什么？孩子们异口同声说：救人！；童稚响亮的救人之声，纯朴赤子心，令大人不禁反省惭愧。污泥中的香莲最令人惊奇的是，在她长年累月身体力行、以身作则的化导之下，全村无论是七十岁的老婆婆，四、五十岁的妇人，乃至小孩，几乎都会异口同声的讲这句话：弯腰捡一个罐子，念一声阿弥陀佛，就是种一朵莲花。；表面上这是处理肮脏垃圾的事情，但，却是以最清净的心；也是爱护整个地球，以无私的慈悲心，真的是出污泥而不染。所有的参与者，都堪称是人间的妙香莲花！善巧方便，度化父母，欢喜念佛，做环保。欢喜菩萨的爸爸，年纪上了七十之后，因为还执意要耕耘两甲田地，总觉得心中沉重，身体无力，时常上医院，要求打点滴，打得眼皮浮肿，四肢也浮肿，心常常忧愁，烦躁不安。欢喜菩萨了解爸爸是年老压力又大，心中没有光明目标才苦的，就天天尽心安慰老爸爸，让他欢喜。当欢喜菩萨开始作环保之后，有一天，她用可爱童子般的表情，伸出两只手指，问爸爸说：爸爸、爸爸，这两种，您要选那一种呢？，爸爸道：你只伸两个手指，我怎么知道你要我选什么？，欢喜菩萨笑着说：一种是甜蜜的生活；一种是痛苦的生活。，爸爸答：当然要选甜蜜的生活，谁要选痛苦的生活！，欢喜菩萨说：我来教您做环保，资源回收，您就可以不必打点滴，而过甜蜜的生活，您会越做越欢喜！，爸爸说：您要害我被人笑是捡垃圾的！，欢喜菩萨就向爸爸解释环保的意义，以及垃圾变黄金，建医院救人的慈济伟业，还鼓励爸爸说：如果有人笑您，就是他不了解其中意义，您可以解释给他听，他了解就不嘲笑，也可以加入参与。；爸爸的慈悲心深重，听到要参与救人，保护地球，就欣然接受。欢喜菩萨又很快乐地劝爸爸；每捡一个罐子，都要念一声阿弥陀佛，念佛做环保，是清净我们的身心世界，也回向西方极乐世界。；因为她从小孝顺，所以爸妈都欢喜接受她的建议，也踊跃投入这清净身心世界的工作。果然，她的爸爸专心投入之后，生活由为私，转成为公，由忧虑一已一家，变成为救人而工作念佛，他生活充满了光明的意义，精神奕奕的念佛，保护地球。他不再执着要自己拖命耕耘两甲田，而捐出部份土地作资源回收场，其他田就让别人承租耕种。他很开心放下了，就自在欢喜。心一开朗，身也康健，他真的再也不需打点滴了。人家访问他时，老人家兴高采烈地说：我女儿教我边做边念佛，越做越甜蜜欢喜！以老迈的脚，踩出爱护地球的伟大行径他们这对七十多岁的老夫妇，每天各自骑车到各处机关团体整理垃圾，收集纸板、保特瓶、金属罐，亲自载回家整理分类，堆成一个个小丘。七十多岁年迈的脚，卖力地踩着脚踏车，来往在乡间的道上，风雨无阻，日日相续不疲不厌，踩出爱护众生、爱护地球的伟大行径！欢喜菩萨向爸爸妈妈说：您们每天一大早起床，面对这一大堆的回收物，就是见到一朵大莲花！您们边做边念佛，莲花就越开越大朵！心净便见国土净，垃圾也看成莲花。用一只小羊，载着一头大水牛！欢喜菩萨的妈妈，一生虽然吃了很多苦，可是洋溢着一脸慈祥欢喜又坚强的笑容，她还开玩笑说，军营和飞机场都是她的回收地盘呢！军中的长官，实在敬佩这位无私奉献的老妇人，常发心帮她捆绑回收物，看她一辆小车，载那么多东西，就形容说：您是用一只小羊，载着一头大水牛！竟然是老母！有一天欢喜菩萨在路上看见前边有一辆脚踏车，载了好多罐子在行驶，罐子堆得由后面看不见驾驶人，她赶上前去看，竟是自己的妈妈妈皱纹的脸上还充满欢喜的笑，辛苦的奔波中，心无限甜蜜！欢喜菩萨红着眼眶告诉我，她又感动又心疼，但她妈妈却真兴高采烈，一路念佛，欢喜地骑载！阿弥陀佛把我扶住！有的路旁有大沟，欢喜菩萨请妈妈要小心骑，别掉入沟中；妈妈却信心坚定地说：阿弥陀佛帮我扶着！我前些日还表演了一幕呢！原来是有好多人，常看她辛苦往来载回收物，总认为她受骗了。她解释这些回收的资源，慈济功德会都是作救人之用，人们还是嘲笑她。有一天她载很多回收物，骑到大沟边，正好又遇到嘲笑的那群人。她竟翻车了，那些人大惊失色，眼看她连同车子整个要掉入大沟中，而她老人家大声地念出阿弥陀佛，刹那间，就像被扶住又飞起腾空般，她竟飞到大沟的另一边安坐，奇妙的是，将要落入沟中的车，也如有一股莫名的拉力，竟又回复安立在沟的这一边，没有倒落，人与车都安然无恙；这一幕使目击者目瞪口呆，她说：阿弥陀佛把我扶住！那些人眼看这念佛的飞跃，也觉得不可思议，心服而深有感触，肯定了念佛的力量，环保的功德，是不可嘲笑的！阿弥陀佛不舍一人的度化，使大家不再嘲笑，也渐渐参与了。老妈妈虽骨折了，还是念佛笑哈哈，欢喜奉献！欢喜菩萨的老妈妈，膝盖己退化，医生说要手术换人工关节，可是他老人家不管他她不在乎自己的肉体，只一心念佛要为大众服务。佛家所谓破身见的阿罗汉（不执着肉身为我），末学没有见过，但见到这位老人家，末学真叹为稀有！她一手骨折，当天还是用另一手去拖回一部回收的洗衣机，还笑哈哈告诉末学说：我念了三声阿弥陀佛，骨头就接好了！都不觉得痛！看她用单手也要继续做的欢喜劲儿，好像骨折也是乐事。（其实一般人骨折都苦得哭叫，至少脸也会皱成一团）欢喜为公忘躯，真情流露念佛！还有一次，欢喜菩萨的老母小腿上的一大块皮肉被刮到，整片剥了下来，她笑说：我只怕受伤了，子女们就不让我做环保，所以我都不敢说，自己赶快把皮黏回去，用茶叶水洗洗，笑笑念佛。隔天，天没亮照样去做回收，哈哈，念佛很好，也没有发红（台语）（发炎），也没肿，自己就好了！那时都没人发现，否则大家又要叫我去医院缝，又要叫我休息不能做环保。末学看她腿上那伤疤，少说也要缝50针，她竟然欢喜念佛就为公忘躯了！乡下不识字的老妇，念佛功夫如此，心境如此，真叫末学一再热泪盈眶，一再汗颜！她真情流露，欢喜地感叹：阿弥陀佛有够好！阿弥陀佛足疼我们（台语）！满脸天真朴实的笑容，真是个幸福的极乐佛子！四代同堂，热心环保，种莲花欢喜菩萨，向上鼓励父母，向下率领儿女子孙子，全家四代人，日复一日，年复一年，以欢喜心，以回收场为道场，整理堆积如山的瓶罐，纸板，当我们随手乱扔瓶罐垃圾时，请别忘了，后面有这样无私奉献的菩萨，以种莲的心，为我们拾起分类，请大家体念他们扞劳忍疲爱护地球的心，也发起这份心吧！收到尿布，也要欢喜！有些人在分类回收的垃圾时，偶尔会捡到一些小孩的尿布、、、等等脏东西，捡到的人有时因整理得太疲劳了，就会感叹说：唉！怎么连这些脏东西都捡来回收场呢？欢喜菩萨就说：收到这些尿布，我们也是要很欢喜，我们另外把这些集中起来送出去；做这回收，必须要愈做愈欢喜才好。连收到尿布，或遭人误会，都这么欢喜，真是无所不欢喜，真是佛在遗教经所说的入道智慧之人了。（欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露。）哭天喊地的哀痛，变欢天喜地的奉献，成就顶天立地的菩萨事业表面上，欢喜菩萨似乎曾失去了一个爱女，但是她念佛，用佛心普爱天下一切人，她得到了千千万万爱子爱女。她以石莲的精神，把世上极苦的丧子缺陷，变成了西方极乐的妙莲，把一般人哭天喊地的哀痛，变成了欢天喜地的奉献。她忍人所不能忍，行人所不能行！成就了顶天立地的菩萨事业！如果人人拿出她这份精神，黑社会就变成莲池海会了！; 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[转载]黑社会变莲池海会6：凡女变观音—念佛驯暴救难记: jiangjinsong 2010-10-22 19:28; 凡女变观音念佛驯暴救难记效法观音菩萨，给人快乐和信心我有一个一起去朝圣的好朋友，她的幽默爽朗是出名的，常常有人说和她在一起，一个下午会笑得比以往一年还多、还开心。我和她相处很久，知道她的生活信条，就是效法观世音菩萨到处帮助人，给人快乐和信心。一个人在对自己的愿望真诚的时候，往往会有不可思议的力量，这位朋友就曾经有这么一件事情。有人在求救！有一次她有一位朋友刚刚搬到一栋新的公寓，很多人就一起去祝贺，她也去了。那一栋公寓还有很多空房子没有人搬进去住，当大家坐下来集会聊天的时候，她说她感觉有人在向她求救，使她很不安，一直都坐不住，一直念观世音菩萨，而且告诉朋友们说：你们在这里坐坐，我要到楼上去看看！说完，她就一个人莫名其妙，很着急地一直跑到公寓的顶楼。千钧一发真是大慈大悲观世音菩萨加被！一去到顶楼果真看到有一位无聊的男子挟持了一位国中的女学生，把她反绑起来，嘴巴也堵住，准备对她非礼，女孩子心里很害怕，可能一直祈求菩萨保佑，在千钧一发的时候正好我的朋友，适时地赶到了。威风凛凛念佛驯暴阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！她充满正气又威风凛凛地念佛，她完全忘了自己只是一个平凡又没有武功的女孩子，菩萨的慈悲心和勇气充满了她的心，她完全都不畏惧眼前这个能用暴力，把读国中的女生挟持到顶楼的男子，也完全不害怕对方会伤害自己，她只是正气凛然又威武地念佛。佛力加被，她竟然能够完全没有用武器，就把对方那个男子捉拿下来，而且教训他一顿，然后又为那个女孩子松去绳子，也安慰了她一番。念佛不但消灾免难，也能救苦救难朋友们大家都不知道，她到楼上去做什么，后来都跟上去，一看才知道，她正勇敢地实践她每天在菩萨面前所发的愿。心灵的感应力量真是不可思议，念佛不但可以消灾免难，也能够救苦救难，这回她不但救了那位女孩子，也救了那位昏了头的男子，免于犯罪，也免于以后受到恶报。我们平常一般女孩子大概没有胆量去管这样的事，假如自己万一遇上了，还要惊慌失措，更谈不上敢去救别人，又敢去捉拿训诫能够用武力准备犯案的人，教训他一番。其实我这位朋友也是一个平常又没有武功的女孩子，但是念佛让她有救苦救难的慈悲心和勇气智慧。她们把那位女孩子安全地护送回家，女孩子的父母真是有说不出的感激，千恩万谢，感谢菩萨保佑。杀机变生机放生比吃鱼更鼓舞生机常常在病人的床底下或者桌子上，都会放着一小锅或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补，我每次去查房，就会听见鱼儿挣扎跳动的声音。床底下，有人求救！有一次我去看一位二十七岁就患了乳癌的小姐，她是一位基督徒，这样的年龄就患了乳癌，您可以想像她内心的痛苦。每次躺在检查台上，她的双手总是紧张又僵硬、冰冷的。那一天一进到病房，就听见床下一些跳动的声音，我的内心一阵触动，就告诉患者说：我听见您床底下，有人向我们求救！她听了瞪大了眼睛看着我。我问她：当您得到这个病时，一定很希望有人能够救您，对不对？她点点头。我告诉她说：您床底下的小泥鳅，想到它快要进入热锅中，丧失生命，心中的感觉就和您这时候的心情一样，您愿意作它们的主耶稣吗？您看它们在向您祈祷啊，您看！说着，我们一齐看鱼，她的眼眶红了，含着眼泪。我说：如果您发心救它们，当您有困难的时候，自自然然就会有人来救您。她欢喜地答应放生，台中商专有位碧香学长很慈悲，来为她放生。那些鱼儿得到新生的欢喜，使她颓丧的心也鼓起了光明的生机！愿您如鱼获释，得到新生有时候我向病人说：您这锅活鱼卖给我好吗？病人时常回答说：医师！您要吃送给您吃好了！，我说：我吃素、不吃鱼，我希望买您这锅鱼去放生，以此放生的功德回向给您，求佛保佑您，能够像这些鱼儿获得释放一样，重获健康，得到新的生命，早日回家团聚，不再受病苦的折磨。我和鱼儿一样，鱼儿和我一样，渴望被放生一般，已经历过生死交关、饱受苦楚的病人，通常一听马上就能够领会到我和那些鱼儿一样，鱼儿和我一样，而将心比心，发起慈悲。一念的慈悲就像和煦的春风，甜蜜的甘露。患者们去放鱼重生的感触和心意，实在远比吃鱼更能够大大滋润他们的生命，鼓舞他们的生机！; 个人分类: 科學宗教|1756 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会变莲池海会5：蟑螂宝宝死了，他妈妈......会伤心: jiangjinsong 2010-10-22 09:00; 向踩莲的背影致敬...... 后来有一天我爬楼梯要到十楼看电脑断层的片子，中途经过了五楼外科的病房，在快爬到楼梯口的时候，瞥见了两个人影，刚从眼前的走廊走过去一个是穿制服的警方人员，一个是脚上戴着脚镣的人，他的手拿着长串的念珠，我转身望着他们走过去的背影，看到他的手还在拨着念珠，一颗又一颗平稳地拨着，他的步履也平静而安定。我在他的背后向他合掌致敬，不由得掉下了眼泪，在我看起来，他的脚下已经有了清净的莲花，脚上的铁炼实在是再也不需要了，他的心安在念佛就已经从枪战的愤怒中解脱出来，念佛的念珠其中的线虽然是柔软的，但是比铁炼更能够坚固地阻止再犯错！我不知道后来法院给他什么判决，也不知道他去了那里，看见他手拿念珠的背影是我最后一次碰到他，但是我相信，无论他去到那里，只要记得念佛，佛菩萨都会默默地护念他。念佛监狱作道场烦恼美屋亦监狱对于一个已经能够回光返照，以念佛来清净自心的人，即使是监狱也可以当作是一个精进修行的道场，身体虽然是被囚禁，假如心能念佛，就可以由过去一切不满、忿闷中超脱出来，而得到真正的自由。反过来说，即使是住在风景优美的地方，而内心总是被过去的是非烦恼、被别人的种种闲言闲语绑住，那实在也如同关在牢狱一样的痛苦、不自由啊！童子变弥陀我喜欢和阿弥陀佛一样蟑螂宝宝死了，他妈妈......会伤心我有一个朋友，她的女儿才上幼稚园，这孩子长得非常可爱，生性很仁慈，她把家里的各种小动物，都当成是她的好朋友，她常常拜托爷爷、奶奶不要踩死蟑螂宝宝。有一天他的爷爷不理会她的拜托，又把浴室里的蟑螂踩死了，没想到这小女孩就嚎啕大哭说：蟑螂宝宝只是出来散步，你为什么把它踩死呢？它家的蟑螂爸爸妈妈、蟑螂爷爷、奶奶都会伤心死了！，说完小女孩就又哭个不停，真是如丧考妣，就好像失去了挚亲、好友一般。难道我死了，你们都不会伤心吗？体会他苦，如同身受她的爷爷奶奶无可奈何，只好安慰她说：唉呀！不会啦！不会啦！，她听了竟然非常严肃而且义正词严地说：难道我死了，你们都不会伤心吗？，大家听了都楞住回答不上来。是啊！如果我们这可爱的小娃娃，有一天上街去被一个卡车司机故意开车把她压死、压烂，难道我们都不会伤心吗？她的妈妈很惊讶地告诉我，这孩子怎么会说出这样的话呢？连她自己都想不到，我听了觉得很不可思议，佛法上所说的同体大悲的精神，竟然会出自一个四岁小女孩的口中，真的叫人肃然起敬。她可以体会小动物的痛苦，好像自己亲身所受一样，这真是不简单啊！心心念念学弥陀这位小女孩一听到阿弥陀佛的名号，就非常欢喜，真的是欢喜踊跃！而且非常奇妙的，就是她很崇拜阿弥陀佛，打从心里心心念念都想要学习阿弥陀佛。学佛就是要学习和佛一样阿弥陀佛不吃鱼，那我也不吃她的妈妈是刚学佛不久，看到女儿这样都自叹不如，比如说她吃饭的时候看见每一道菜，都一一要问，看到鱼她就问：阿弥陀佛吃不吃鱼啊？，她的妈妈说：不吃！；她就说：阿弥陀佛不吃，那我也不吃。；她的奶奶听了就瞪她一眼，她就很可爱，笑着撒娇说：我喜欢和阿弥陀佛一样，阿弥陀佛吃的，我才要吃。很多大人都不知道学佛就是要学习和佛一样，她竟然一听到阿弥陀佛的名字，就知道我要和阿弥陀佛一样。睡觉念珠不离手而且更妙的是，她坐娃娃车上幼稚园，竟然能够教全车的小朋友都唱阿弥陀佛，在幼稚园吃点心，她就合掌请阿弥陀佛先吃，而且还念供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生，全班的小朋友都学她，老师很奇怪就来请问她的妈妈，她妈妈自己都觉得很奇怪，因为有一些事连她自己都不会，怎么可能教她呢？真的，每一位众生都有佛性，孩子也是有佛性的，有她前世的修持和习惯，并不是这一生才教出来的。我看她睡觉的时候，手里拿着念珠，在翻身的时候她第一个动作就是把念珠握紧，然后微微张着嘴喃喃地念佛，我看了真是佩服得五体投地，惭愧交加，因为那个时候连我都做不到，我如果拿着念珠念佛睡着了，要等到念珠掉到了床上发出了声音我才会醒过来，又捡起念珠继续念，而她竟然连睡觉的时候都能够佛不离心、心不离佛，这样真诚地忆念，真心欢喜和阿弥陀佛一样，她的精神真是我的老师，看到这孩子我都不禁要起立敬礼。; 个人分类: 科學宗教|1750 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会变莲池海会4：他已经以佛慈降伏烦恼，我真舍不得他去坐牢: jiangjinsong 2010-10-20 21:03; 我相信你会成为大英雄的！（佛是大英雄超越自己，忍人所不能忍）我又向他说：您看过佛寺里有写着『大雄宝殿的匾额吗？大雄就是大英雄！佛是最伟大的英雄，他是最慈悲又最有智慧的，大英雄就是能够超越自己，能够安然忍过平凡人所不能忍的境界，我相信您会成为大英雄的！佛像提醒我们，恢复自性光明念佛改造命运，唤起无量觉悟说着我就把随时放在口袋中的西方三圣像请出来，向他介绍：这是我的师父上忏下云法师画的，当我心乱的时候都喜欢瞻仰佛清净、慈悲的眼睛，这尊佛像送给您，您不舒服的时候就静静仔细地看阿弥陀佛的眼睛，心里静静念佛，佛的眼睛好慈悲，好像随时都在安慰我们、等待我们，假如您把眼睛垂下来念佛，也会和佛一样。阿弥陀佛左边这位是观世音菩萨，他随时都在观听众生的呼唤，寻声救苦，那里有苦，菩萨马上就去救他，救苦、救难就是菩萨志愿。您看观世音菩萨拿着柔软的杨柳和清净的甘露水，您、我和一切众生都一样，本来都有一颗佛性的宝珠，只是我们在这个世界上打滚太久了，宝珠上面滚了好多的泥巴和灰尘。假如有清净的甘露水，洗去灰尘就能够恢复清净宝珠的光明。看到佛像就是给我们最好的提醒，提醒我们要恢复宝珠的光明，提醒我们要慈悲。您愿试试念佛吗？念佛不但现在能够平静，让身体恢复得快，也是每一念都在恢复我们本性的光明，每一念都能够改造我们的命运，愈念佛心愈没有尘埃，前途就愈光明。我们这一生总会结束的，以后当这一生要结束时，只要我们愿意去阿弥陀佛的世界，念阿弥陀佛，佛就会来接引我们去。他善根深厚，只是因缘错综复杂...... 说着我就把手上的念珠和佛像都送给他，当时我真感谢他没有拒绝我，而且接过去之后，竟然就一颗一颗拨着念珠，开始念起阿弥陀佛来了。我对他合掌念佛致敬，眼泪几乎要掉下来，他比我真是善根深厚得多了！只是因缘错综复杂而已，相信慈悲的佛绝对不会忘了他，不会舍弃他的。一百八十度大转变那天晚上，因为还有别的病患需要照顾，就只有这样谈谈而已，他自己坐着就认真念起佛来。隔天照顾他的护士小姐在交班的时候，大声地在那儿感叹说：唉呀！一百八十度的大转变！某某人今天好有礼貌，没有像在叫他们的喽啰那样，而且还跟我说阿弥陀佛！谢谢，真是让我受宠若惊啊！拿枪打战，不算勇敢；战胜自己，真是勇敢！这位护士小姐还转过头来对我说：嘿！念阿弥陀佛还真有用，阿弥陀佛法力无边！，我听了很感动也很惭愧，因为我听了很久的佛法，都还不能像他那么快改变自己的个性、脾气，他真的是一位了不起、不平凡的人。能够拿着枪去打战，不算勇敢；能够战胜自己，才是有勇气的英雄！我由衷地敬佩他的勇气！阿弥陀佛名号功德触发本有宝藏一念回心，变菩萨！这件事也让我体会到蕅益大师所说的，阿弥陀佛名号的功德确实可以触动人宿世的善种子，可以触发我们本有的宝藏。又隔天，我们查房的时候，我忽然看见送给他的那尊佛像用胶布贴在他隔壁床病人的手上，而且贴的位置是要方便那位病人随时能够看见的位置，我觉得很奇怪，后来看病有个空档，他告诉我说：隔壁床新来了一位病人，我看那个人比我更严重又更苦，就把佛像、念珠先送给隔壁床，劝那个人念佛，也帮他念佛。他问我：可不可以再送给我一条念珠？这一次我感动得把自己做功课用的一百零八颗的念珠送给他了。他已经以佛慈降伏烦恼，我真舍不得他去坐牢！想来真的很惭愧，我自己十二岁就有因缘听到佛法，但是十几、二十年的光阴都虚度了，都没有能够像他这样，有积极的勇气即知即行，马上在一夜之间改变自己，而且能够立刻帮助别人！我深深地相信，以他过去做首领的经历，假如心中转一个念头，以佛法的慈悲、智慧，作为生活的前导，一定会很有成就的，我真舍不得他去坐牢！他已经可以降服自己的怒气和烦恼，前天拿着枪打战，今天已经可以慈悲关怀照顾隔壁床的病人，监狱对他来说，实在是不必要的！他的病况好得很快，马上就由加护病房转到普通病房，他离开后，我们就再也没有见面、谈过话。; 个人分类: 科學宗教|1969 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会变莲池海会3——以帮派侠义心、勇气，修行菩萨道: jiangjinsong 2010-10-20 20:57; 医疗忙碌中的早晚课不知道过了几天，有一天晚上我在加护病房值班，当等候病人检验报告的空档，我就坐在护理站做我的晚课。有些同事、医师、护士很慈悲，他们知道我有做早、晚课的习惯，有时就会自动自愿地护持我，帮助我处理一些不紧急的、琐碎的事，让我能够有一小段的时间以诵经、念佛来安定自己的乱心，也为病人回向，祈求佛菩萨加被。由于同事们的慈悲，才使我无论多么忙，早、晚课都能不间断。那天晚上我坐在护理站诵经、念佛，当合掌念完了回向文的时候，心里也默默地为那位枪伤的病人祈祷，因为他是外科的病患，医院的分科是各人有各人的职责，虽然加护病房是内、外科合并，但是如果没有特殊状况，我们是不宜随便越权看别科病人的。我终于有为他服务的机会！当我念完，张开眼睛的时候，正好看到那位病患，他的床对着护理站，他好像在做一种很特殊的手势，我再看清楚一点，他正是在招手叫人，我问说：您在叫我吗？，他点点头，我又问：有什么事需要我帮忙吗？他说：你～来～帮～我～看～病！，因为伤口的疼痛，使他讲话相当吃力，真是阿弥陀佛加被，我终于有了为他服务的机会，于是就把他的病历拿出来详细看了一番，再检查他的插管，仔细听诊他的呼吸音，看起来恢复还不错，不过日夜都插着管子坐着，总是很苦的。愿大家都成佛因为我曾经发了一个愿在医院行医只要是有缘看过的病人，我都希望他们能够念佛，至少念一声阿弥陀佛也好，为了这个愿望，曾经受到很多奇异的眼光和嘲笑，但是我还是继续用这个方法来提醒自己念佛，提醒自己也勉励他人。难得的是他自己叫我去为他看病，才使我有弥补惭愧、遗憾的机会。千江有水千江月我把他的检验报告都详细解释给他听，因为他的插管中还有一些血液和渗出物流出来。我告诉他说：如果您心情平静的话，伤口就会恢复得快，因为人的心平静了，能量就不会耗散，身体就可以集中能量去做修复的工作。，他皱着眉说：很苦！很难过，心很乱！，我安慰他说：其实假如我和您一样受伤插管子，整天整夜坐着，也会很苦很乱的，你已经很忍耐、很难得了！我是个佛教徒，当我心很苦、很乱的时候，觉得念阿弥陀佛，有很好平静心灵的效果，很多病人也试过，真的很有用，您愿意试试看吗？；他展开了原本皱着的眉头看着我，并没有排斥的样子。当时正好没有别人叫我，我就继续和他聊聊，告诉他说：阿弥陀佛就像月亮在黑夜中发光，只要是有水的地方，而水面能够平静，就可以清晰地映出月亮，我们说是千江有水千江月，万里无云万里晴！佛光照耀我们的心，就像这样，佛的心是最慈悲平等的，不论是大海、是小河或是小脸盆、水沟都可以映现月亮。阿弥陀佛是一尊佛的名字，翻成中文阿弥陀意思是无量。佛是觉悟者，合起来是无量觉悟意思是在无限的境遇中，处处都觉悟。阿弥陀的无量是包括了无量的光明、无量的寿命，这也就是包含了无量的时间、空间里一切的功德，一切的庄严美好。我希望给他最大最好的礼物！我先开门见山地把阿弥陀佛的名号告诉他，因为人生很无常，因缘又多变化，也许我和他在这一生中只有这一次谈话的因缘，也许从此以后我们都不可能再见面了，所以当他最苦的时候，我希望给他最大又最好的阿弥陀佛作为礼物，当然他也可能不接受而扔回来给我，这是常有的。不过人一旦听进去一句佛的名号，就好像吃了一颗金刚钻，是消都消不掉的，有了佛的种子就会开花结果，不管那是多久以后的事。所以无论听的人是瞪我一眼还是笑我，我还是很高兴这样做。以帮派侠义心、勇气，修行菩萨道他很慈悲，风度也很好，他并没有给我嗤之以鼻的嘲笑，相反地，他有认真又意外的表情，我觉得黑社会帮派的首领，都是相当有能力，而且有侠义之气的，一念心假如回光返照，他也可以不惜生命去帮助别人，去行菩萨道，而且往往他们的勇气、毅力都会超过一般人。所以我很感慨地告诉他：依照我的直觉，您是一位很有侠义心的人，今天只是因缘不好，才会在枪战中受伤，住在这里受苦，但是从另外一个方面来看，这也是一个好的因缘，因为在这次的体验中，您能够更加了解人的无奈、痛苦，人的生命无常。能够了解自己就能够了解别人，以您的侠义和勇敢的心，如果体验自己的苦再体验佛法，好好发挥，相信您会成就和佛一样的慈悲庄严。; 个人分类: 科學宗教|1554 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会变莲池海会2——枪弹变念珠，脚镣化莲花: jiangjinsong 2010-10-20 06:22; 枪弹变念珠脚镣化莲花戴脚镣的病人这是发生在我当内科住院医师时的一件事那个月轮到我照顾加护病房，有一天早上刚上班在水槽洗手，听到加护病房的护士小姐，一边在洗器械，一边在议论一位外科的病人。其中一位小姐说：那个人好跩哦！都已经落到这步田地，要去坐牢了，还那么威风，他以为我们是他的部下、喽啰，还跟我们吼来吼去，一不如意就大发脾气，刚才还骂我咧！因为我觉得病人在痛苦的折磨中，本来就不可能心情很快乐，发脾气是难免的，所以听到这些对话，我觉得很平常也没有多加过问，后来在跟院长总查房的时候，才发现到外科有这么一位病人，旁边有警方的人员伴随着，他的脚上被戴上了脚镣，送来做保外就医。轰动高雄枪战案的首领我是向来不看报纸的，所以不晓得他发生了什么事，护士小姐都笑我说：郭医师啊！你连这个轰动高雄的枪战案都不知道啊！，我只好笑着说：我只知道阿弥陀佛的世界和平，鸟会说法、花会放光、没有人打架！；说实在，在那枪枝管制还很严格的时候，竟然拿枪打架，实在是很少有的，那位病人据说是其中的首领，他的胸腔内中了子弹，被送到本院来开刀、治獠，大家查房的时候，我发现他还很年轻，开刀后的胸部插着一些管子，很痛苦，他只能半坐着，呼吸都很吃力的样子，当看着他的脚镣时，我的心中一阵阵难过酸楚，这么年轻就要去坐牢了，牢狱的生活将会给他的生命什么影响呢？行善、作恶一念之间我相信众生都有佛性，要行善与要作恶其实都是一念之间而已。行善、作恶是随着因缘变化，就像水可以载舟也可以覆舟，人可以随着因缘行大善成佛，快乐无忧；也可以随着不好的因缘去杀人、抢劫而受苦无量。我常常观察自己的念头、想法，发现自己有时也会有很坏的想法，有时也会有很好的念头。没有全然的好人，全然的坏人，曾堕地狱，也能成佛释迦佛在世的时候，曾经告诉弟子说：他在久远的过去生之前也曾经作恶而堕地狱受苦，但是后来长时修习慈悲和智慧，终于成佛了。所以从久远的时光看来，从每一个微小的念头来观察，其实没有一个人是全然的好人，也没有一个人是全然的坏人。佛眼，总是看埋在罪过中的佛性光明我总想着阿弥陀佛曾经发愿说：即使有人曾造了极重的罪业，甚至到临命终的时候，才有机会听到阿弥陀佛的名号，只要他肯回心，至诚念十声阿弥陀佛，佛也会来接这个人到他的极乐国，到那里可以在安乐的气氛中和各种好的因缘中修学菩萨道，就像去留学接受最好的教学与待遇一样。我很感动阿弥陀佛这样无比清净、慈悲的心，佛的眼睛总是看到埋藏在罪过、尘埃中的佛性光明，而设法要给大家最好的因缘，让我们把被埋没的佛性开发出来。原来我也是个坏人记得小时候看电影，看到坏人被掀起来，倒楣了，大家就都拍手。长大之后，我有机会看到佛经，对照佛经一看，才知道原来我自己也是个坏人，只是一个比较幸运的坏人而已。幸运的是当我起了坏念头的时候，佛力加被我，恰好没有因缘，让我付诸行动。当我起了坏心眼的时候，所幸一切佛菩萨、父母师长的教导会在心中浮现出来，阻止我，所以我才侥幸地没有造成什么灾难，没有机会让我拿枪去打架，如此而已。惭愧未能让大众共享佛法求佛菩萨对他伸出慈暖援手所以面对着当时眼前那位受了枪伤，所谓黑社会的首领，我心里就一直为他念佛。想来觉得很惭愧，惭愧自己接受了佛法的甘露，但是并没有积极地报恩，让社会大众也普遍能够共享佛法，免去这些不必要的灾难。说真的，当时实在很为他将要受很多身心折磨感觉难过。然而因为我不知道要怎样帮他的忙，只能够在心里默默地祈求阿弥陀佛，和慈悲的菩萨们都来站在他的身旁，放清净的光明，用最柔软、慈悲的手为他做最好的救治，和得度的因缘。黑社会变莲池海会1惨案变喜剧：计数器的呼唤; 个人分类: 科學宗教|1663 次阅读|0 个评论

[转载]黑社会变莲池海会1——惨案变喜剧：计数器的呼唤: jiangjinsong 2010-10-20 06:18; 道证法师：毛毛虫变蝴蝶黑社会变莲池海会（一）道证法师讲述黄南旸、蔡凤宝、仰莲、谢素珍、蔡佩芹、东吴大学净智社、林嘉雯、蔡淑女敬记 ---------------------------------------------------------- 惨案变喜剧计数器的呼唤放下武士刀出家修行的法师我认识一位法师，他给我很大的启迪和帮助，这位法师很慈悲，热心，尤其为人助念，真是尽心尽力。假如他不告诉你，你一定不知道，他以前也曾经参加过帮派，他告诉我们他曾经是帮派中的刑堂，本来我不知道刑堂是什么，比如说：砍他三只手指头......等等，他说他们都是在马靴中藏着武士刀，常常去打架。但是他出家后，长年的修行念佛令人看不出过去的那些影像。一个念佛计数器的缘有一次我们几位居士去拜访法师，正好发生了一件事，有一个黑社会帮派的首领，来向他道谢，我们就很有兴趣了解内容。原来这个帮派的首领，曾经在一个偶然的机会中，遇到这位法师，法师很慈悲地劝他念佛，就提起过去自己和他一样的经历，这位帮派的首领和法师谈得很投机，法师就送他一个念佛的计数器，这位首领就把计数器放在汽车里。后来他们这一帮人和另外一群人不和，就发生了纠纷，他们这帮人决定要把对方抓起来，起码要砍断他一条腿，于是大家都付诸行动了，他们真的去绑了人，把他架上了车子，而且把车开往偏僻的坟墓，准备到那里去下手。计数器，一跳、一跳仿佛...佛的慈悲在呼唤念佛啊！回头啊！但是想不到，这位首领开车不久之后，因为路不平，车子有些震动，他放在驾驶盘前面的念佛计数器也一跳一跳的，仿佛在呼唤他念佛啊！念佛啊！，也仿佛是佛的慈悲在警惕他、教诲他。我为什么还要犯案？！阿弥陀佛！我不干了！他看到那个计数器不由自主地就伸手去把它拿起来，也不由得念了几声阿弥陀佛、阿弥陀佛... ...念着念着他的心忽然软了下来，又想到送他计数器的法师，人家为什么能出家修行改过自新，而我为什么还要去犯案？他念着「阿弥陀佛、阿弥陀佛。就忽然下了一道命令，告诉同伴们说：我不干了！掉转车头，向佛道（砍他腿，不如请他喝汽水！）同伴们就说：老大，你怎么不干了呢？你不干，我们干也没有意思啊！，于是他一念回心，开车掉转车头，就去买了一些汽水、饮料，请大家喝一喝，也请那绑来的对方喝。感恩法师慈悲相劝，念佛化干戈为玉帛（不必再坐牢！）本来对方的家属已经去报案了，警方也开始在调查找人，但是念佛的功德力使得原本要发生的惨案变成了喜剧的收场，他们化战争为和平，化干戈为玉帛，没有演出流血的事件，也没有再把自己送进监牢，这位首领后来愈想愈感激，法师送那个计数器给他念佛，不但救了他，也救了对方，特别回来向法师道谢。黑社会兄弟，可变莲池海会菩萨有勇气，回头修正自己真是大英雄！众生都有佛性，阿弥陀佛的名号功德不可思议，能够触动人的善种子，能够开发人的佛性，一念回心念佛，黑社会帮派的兄弟也是可以变成莲池海会的众菩萨。我非常尊敬这位首领，他能有那份觉醒，马上掉转车头苦海无边，回头是岸。我反省我自己，如果发觉自己的行为不妥当，是不是有勇气像他那样，马上回头、忏悔、柔软地修正自己？说实在，我真的不如他！他可以放得下自己的烦恼，有勇气改变自己，真是了不起的大英雄！; 个人分类: 科學宗教|2199 次阅读|3 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事15(完): jiangjinsong 2010-10-11 09:31; 欢喜菩萨的小女儿，能以专注的听闻，超越千万喧嚣音，就能在心的宁谧中，闻见亲切的笑声...。　　有好多人，误以为学佛要紧绷着脸，才是用功有道气，殊不知有一部佛指示造佛像尺度原则的经典，叫做佛说造像量度经，其中讲到塑画佛口的原则，必须嘴角恒向上，有如含苞待放的花朵，常有美妙含笑之容；甚至还警示大家，造佛像忌讳「嘴角向下」，塑画嘴角向下的佛像是有过失，不吉祥的。为什么呢？佛家是精神表征，是代表佛法，也是作示范教学用的，一个人如果错把学佛的严谨误表为嘴角向下，很紧张绷紧，或甚是不满环境，好似人人不如我，或对不起我的样子，当然众生见之不悦，绝对不吉祥，这是很容易在生活中可以验证的。忏公师父常提醒我们：「念佛要学佛面安详微笑，怎么个个愁眉苦脸，咬牙切齿？」经上明言，佛是欢喜光、解脱光、安隐光，如果念佛念得愁眉苦脸、咬牙切齿、紧绷着脸、浑身硬又紧，这样的心态，要和佛柔软的欢喜光相应，真是很难的。我们由字的形状表面来看，「笑」并不是绿「竹」的「夭」折，而是让内心绿「竹」，超出于青「天」之上，和无限的虚空佛光合一，在一笑中超越原来的紧张执着。我们就是误把人世虚假幻像当真，所以笑不出来，说来是「认假」，不「认真」，认得真相的人不被烦恼假相蒙蔽，所以笑得出来，笑得解脱。当年释迦佛，在灵山说法，有一位大梵天王献给佛一朵金色钵罗花，而且舍身为床坐，请佛坐在他身上说法，佛就登座，拈起了那朵花，在场大众，只有大迦叶尊者露出了会心的微笑，只有他在微笑中领会了佛心，成为传佛心印的禅宗初祖，其他的人，还莫名其妙，笑不出来。我们是被什么烦恼绑住笑不出来呢？我们是在执着什么，笑不出来呢？佛解脱了，所以常能嘴角向上，有美妙含笑之容，恒常布施欢喜，慰悦众生。　　原来，笑是妙法，笑也是治疗！有一位林学长患六年膏肓痛，到欢喜菩萨家，愉快地笑了半天，一股快乐热气直通过痛处，震开痛点，气脉通畅，多年之痛，一扫而光，真笑出了解脱欢喜。　　西方极乐世界有很多乘愿再来的菩萨，在各处以各种方便度化众生。我凡夫俗子的眼睛是看不出来谁是菩萨，但是打从心中肯定这就是我愿意虚心向她学习的菩萨。现在这一生她所到之处，都充满了欢喜念佛，欢喜行善的极乐气氛。相信未来也必定生在极乐世界。　　但愿有缘听到欢喜菩萨故事的每一个众生，都能够和她一样，慈悲、欢喜、念佛。也但愿有缘听到他们故事的每一家人，都能够夫妇和顺，父慈子孝，兄友弟恭，相处和乐，同生极乐。从现在乃至永久的未来，都永远慈悲欢喜快乐！【转载】欢喜菩萨真人真事14 【转载】欢喜菩萨真人真事13 欢喜菩萨真人真事12 欢喜菩萨真人真事11 转载]欢喜菩萨真人真事10 欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2218 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事14: jiangjinsong 2010-10-10 10:31; 有一次他的先生骑车不小心，撞到一只小狗，把小狗撞伤，腿骨折了。他们就赶紧把小狗送医院，拜托医生要给它打保护脑部的针剂，要快开刀把骨头接好，以免小狗以后跛脚。当小狗痛得流下眼泪，欢喜菩萨就像保护自己的孩子一样，在旁边安慰它，向它道歉忏悔又念佛。小狗的主人说：「唉呀！小狗又没有那么高的价值，不必为它花那么多的医药费，不必为它医治。」而欢喜菩萨夫妇都说：「无论如何我们要把它医好，不然小狗以后跛脚，不能走路，好可怜。」他们不但很愿意帮它花一、两万元的医药费，还天天去照顾它。她先生做工下班一回家，就问：「你今天去看小狗了吗？」社会上有些人开车撞伤了人，甚至撞死了人，都自己逃走不管的，而他们能够这样慈悲平等的对待一只狗，真是可爱，可爱到连兽医师都受感动，自动把医药费减半。　　有一天一只流浪狗，又黑又脏的来到她家门口，她看到这只狗就跟它说：「阿狗呀、阿狗呀！因为我不知道你叫什么名字，所以我就叫你阿狗。阿狗、阿狗来，我帮你洗澡，洗得很干净很香，你的主人就会很喜欢你、很疼你。」她对来到门口的一只流浪狗，也像碰到亲戚好友一样。　　还有一个半夜里，打雷又下雨。她们的大门突然打开了，她跑到外面去，人家还以为是她媳妇半夜里要生产了。后来才知道原来是她在大雨当中，听到一只狗好像很怕打雷的声音，怕得在惨叫。她一听到就赶快到外面去，冒着大雨把小狗抱进来。她的心慈悲柔软到连半夜在睡梦中，也能清楚地感受到远处一只小狗，雷雨中的恐怖，而且很欢喜的一跃而起，好像去救自己的孩子一样的，把小狗抱进来安慰它。　　欢喜菩萨的小女儿告诉我，她小时候的一件趣事：她幼时曾和妈妈手牵手去参观一个商展，在人潮汹涌之中，一不小心，就和妈妈失散了，茫茫人海中，要如何找到妈妈呢？这聪明又心静的小女儿，平日在妈妈慈悲欢喜的气氛薰陶中成长，失散的当儿，她既没有哭闹，也没有惊嚷，她了解妈妈的特色，就是欢喜的笑声，她知道怎样在人潮中找到妈妈，于是小小的孩子就静静伫立在拥挤喧哗的人海中，凝神谛听：「哪儿有妈妈的笑声？」终于她听见了，「闻」见了欢喜的笑声，循着笑声，就真的找到了妈妈，见到快乐的慈颜！不必哭，不必怕。这就如念佛闻佛名号的感应道交，小女儿的这段故事给了我很深的启示。一个妈妈有美好的笑声为其特色，一个孩子对妈妈的美质特色也有深刻的体认、传承，所以在尘世喧嚣中，在千百杂音中，能凝神静心，独独专注听闻那亲切欢喜的慈母之音，我们念佛，开佛名号何尝不是如此？无量寿经上，有一句经文，释迦佛问弟子们：「汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生否？」阿弥陀佛慈悲欢喜的法音，随时遍布在宇宙虚空中度化众生，然而我们听闻了吗？我们能循着音声找到佛吗？尘世千万种杂音，是否阻隔了佛的大音宣布呢？是我们的心，被种种杂音吸引、诱惑了，以致于听不见佛的慈音吧！是我们忙着听无聊的杂音，以致于无暇安享佛音吧！【转载】欢喜菩萨真人真事13 欢喜菩萨真人真事12 欢喜菩萨真人真事11 转载]欢喜菩萨真人真事10 欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2205 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事13: jiangjinsong 2010-10-9 21:13; 欢喜菩萨有时候会邀媳妇说：「今天我们一起打乒乓球，你数一、二、三、四，我念阿弥陀佛，我们打中十下才去煮晚饭。」两个人就真的一起去打球，开始的时候因为不会打，所以打了很久都还打不中十下，只是一直笑着，一直念佛。她先生回来一看，今天怎么还没有晚餐呢？只听到婆媳两个人在楼上笑得很开心，上楼一看，原来如此，大家就一起很欢喜的念佛，打乒乓球，打一下念一声阿弥陀佛。她甚至会和孩子、先生都边跳边念阿弥陀佛，跳一下念一声佛，气氛非常地和乐。欢喜菩萨就是这样善巧方便的把阿弥陀佛的慈悲和欢喜传达给家里的每一个人。　　他们一家懂得用幽默来代替一切的责备或是争吵。她的先生每天出门工作之前，有喝500c.c.牛奶的习惯。有一次欢喜菩萨因为忙着热心公益，连续有三天早上，忘了给先生出门前一杯牛奶。她先生也不作声，也不责备，照样还是认真的出去工作，一直到第四天早上，欢喜菩萨才想起来，笑咪咪地向先生道歉，他先生也幽默地笑着说：「我想忘记是一天，连着三天都忘记，我以为你要给我断奶了。」大家听了都哈哈大笑，事情就解决了。她先生这种幽默的处理态度，实在也是大家的典范。　　他们所种的水果送到市场上卖，箱子上只要写上她先生的名字，很快就卖完了。因为认识的人都知道，他们把不好的留给自己吃，好的才拿去卖，而且箱子里面的水果，上面下面的一样好，可能是愈下面的愈好，和他们的心地一样。　　有人问他先生说，您是怎么样娶到这么好的太太？她先生笑着说：「我是打着灯火去找的。」其实他们结婚前根本不认识，只是凭着自己的心地，老实忠厚和天天修福报的努力，互相感召来的。因为大家彼此都愈来愈好，愈来愈有修养，所以相处就越老越和乐。他们之间相处的奥秘，就是他们不要求对方什么，只有努力地尽自己的本分，做一个照顾别人的人。大家一见面就是一副欢欢喜喜的样子，谈起话来两、三句就会说一句「这样很欢喜，这样很好。」你若听他们谈话就会发现其中有四分之一到三分之一的台词是「足欢喜、足好」，很欢喜很好，一切都很欢喜，一切欢喜接纳，一切都很感恩。　　或许有人认为这样好的夫妻和家庭，恐怕会生起彼此贪恋的心，以后往生西方可能会有障碍吧？事实上可能正好相反，我相信他们会越老越和乐，然后全家都会同生极乐国。因为由生前的气氛，就可以看到未来。假如说大家生前一见面就互相看不顺眼，你说我不好，我也嫌你不好，彼此相处得很苦恼，这样说以后能同生极乐国，恐怕不大相应。他们这个家庭不论为家人或朋友助念，是很难得一见的诚恳。在欢喜菩萨的领导之下，大家也都能够遵守佛教的仪式，助念八个小时。欢喜菩萨本人是甚至可以念到昼夜不停，而且是跪着念。不管是多么至亲至爱的人往生，欢喜菩萨都能够很坚强的擦去眼泪念佛，也为大家擦去眼泪，勉励大家要帮助亲人往生西方极乐世界，这是最难得的法情，把世间的情爱都升华了，化为同生极乐世界的道情。　　有一天她的先生问她说：「你下辈子还要不要嫁给我？」您猜她怎么回答？她笑嘻嘻地说：「我带你们一起回西方极乐世界。」她可以说是不假思索的一开口就答得真好。她能够很欢喜的邀请先生一起去拜山，她先生也很欢喜的答应一起去。下雨天大家五体投地，拜得全身是泥巴，还是很欢喜。虽然彼此在很欢喜中，最可贵的是并没有什么贪恋心，还是希望同生极乐国。这种「在逆境当中没有嗔怒，还能够欢喜，在顺境当中也不贪恋」，这正念分明的境界，真是非常了不起的。欢喜菩萨真人真事12 欢喜菩萨真人真事11 转载]欢喜菩萨真人真事10 欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2154 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事12: jiangjinsong 2010-10-8 15:12; 在三十年前的农村，还没有人用牛奶喂婴儿，大家都是喂母奶。当她的孩子还需要喂奶时，同时邻居也有几个年龄相似的孩子。每当她由田里回来的时候，只要看到哪个孩子哭，就喂那个孩子，常常自己的孩子是排在最后，人家笑她说：「自从长眼睛，没看过像你这么傻的妈妈，万一别人的孩子喂完了，自己的孩子没有奶吃，那怎么办啊！」她只是很天真开朗地笑着，回答说：「不会耶！奶水自然很多，好多个孩子喝都喝不完。」她认为只要是孩子饿哭了，就很可怜，就应该要去喂他。不论是谁的孩子都一样。这种清净、平等、慈悲的心，和佛是最相应的。她虽然先喂别人的孩子，但是她的孩子也没有营养不良啊，相反的每个孩子都又高又壮，一表人才，又很乖，很忠厚老实，又很勤奋。从会走路开始，就会帮忙种田，个个都很优秀，又很孝顺。现在她有了孙子，她以很坚定的信心笑着说：「孙子一定会和孩子一样乖。」果然孙子出生以后，在婴儿室里面，所有的孩子都哭，只有一个很安静的，就是她的孙子。她拜佛的时候，把孙子连摇篮也带去拜，甚至背着孙子拜，孙子很安静，一听到阿弥陀佛就笑。到四个月大，还不曾哭过，不曾掉泪。因为全家都充满了欢喜行善的气氛，胎教很优良，孩子个性自然就很安静，温顺。她们的家，从来不为孩子该怎么带，起争执、闹意见；或者用担忧和种种负面的情绪来带小孩。他们都用光明、欢喜的信心，来感召光明欢喜的事实。他们懂得用好的心念来造成好的事实。欢喜菩萨四十六岁的时候才上小学一年级，她学写造句，老师问如何让一家人都很快乐，她就回答说：「自己每天要笑嘻嘻！」她真的做到了，就像点燃了一炉香，到处都散播着芬芳。　　假如忽然间天下雨了，她就主动的去帮附近的人收好晾在外面的衣服。因为她待人很好，所以一劝人念佛，大家都欢喜接受。村子里好多人告诉我说：「我们都跟她学，可是她的肚量我们学不来，她真的是有量就有福。」一个七十多岁的阿婆说：「自从她嫁到这家来，我看了她这么多年，没看过她生气，天天都是笑咪咪。她都教我们要欢喜，不要生气。我也尽量跟她学。」阿婆还说：「她教我们走路要念佛，走一步念一声佛就是种一朵莲花。」附近很多人也欢喜来和她一起拜佛。欢喜菩萨说：「不知道为什么，我看到每个人都觉得很欢喜。」这种心境，真是不简单，真是美好！　　她不用挂佛教的招牌，大家都喜欢跟着她学佛念佛，阿弥陀佛的欢喜光充满在她脸上，这是最好的招牌。从孩子很小的时候，她就不断的教孩子：「手要做好事，脚要走好路，嘴要说好话、念佛，心要想阿弥陀佛。」连附近的孩子都背下了这个做人的总原则。有一位小女孩接受了她的教导，回去问自己的妈妈说：「妈妈，嘴要做什么呢？」她妈妈回答说：「嘴巴就是要吃饭啊」，小女孩说：「妈妈您说错了哦！阿婆说嘴要说好话，要念佛。」这妈妈听了也恍然反省自己。可能有些人活了一大把年纪都不曾好好运用过嘴巴来说好话，来念佛。村里有小朋友写作文，题目是：「我最要好的朋友」，她写她最要好的朋友就是欢喜菩萨。附近有老人家快要过世了，最后也希望来看她，和她一起念佛。欢喜菩萨所到的地方，都散播着欢喜的光，进到她家里自然会受感染，手会做好事，嘴会说好话、念佛。她说：「假如周围有人，我就在心里默默的念佛；假如家里都没有人，我就一个人把整个房子念得很热闹。」　　有的朋友们学佛了，吃素了，为了劝家里的人吃素或学佛，搞得很不愉快。而欢喜菩萨是如何呢？当她的媳妇第一次怀孕的时候，一般人总是有坐月子的观念，她先生也不例外。欢喜菩萨的先生在田里面围了一块地方，打算养些鸡鸭给媳妇进补用。欢喜菩萨说：她看到先生既然已经开始钉得很高兴了，她就不讲他，让他去欢喜，而自己默默的，一直诚恳地念佛、拜佛。结果鸡鸭还没有开始养，她先生半夜里就做了一个梦，梦见自己杀了五、六十只的鸡鸭，很恐怖，而且到处去送人都没人要。从梦里吓得醒过来，一醒过来就向欢喜菩萨说这个梦境，然后自己决定说：「我还是不要养好了。」真是佛力加被，感应道交。欢喜菩萨她都是用至诚的心给人欢喜，要求自己做好，不勉强别人，凡事都是不动干戈致太平。因为一念的诚心，自然感人，也感动佛菩萨，佛力加被，她的先生自己做了个梦，就有所领悟，她一句话也不用说，先生就再也不养鸡鸭、杀鸡鸭了。当因缘成熟了，媳妇坐月子时也是很发慈悲心，不肯杀生，也不吃鸡鸭来进补，她只吃一些坚果类，核桃、腰果、杏仁...等等做的麦果泥，气色还更好，更加美丽庄严。医学上用「素食」坐月子是最合乎身、心、灵健康原则的。欢喜菩萨真人真事11 转载]欢喜菩萨真人真事10 欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2061 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事11: jiangjinsong 2010-10-7 09:34; 欢喜菩萨，是我第一次真正亲眼看到，以很欢喜的心来行忍辱的人。佛经教我们要忍辱，讲「忍辱波罗蜜」，在忍辱当中没有感觉到有个对方不好，很对不起我，所以我须要强忍，也没有那件强忍的事，更没有感觉有个自我在受委屈，在忍辱，这样才是三轮体空的忍辱波罗蜜，但能做到的人很少。我们一般人因为还没有体验到空性，所以遇到非理的事，遇到有人欺负我们，冤枉我们，还是会感觉到很委曲，即使强忍下来不去和对方计较，也会觉得很委曲，有一口气压在胸口。看到她这种欢喜心，真是十分的敬佩。　　佛在遗教经里面说到：「若人不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」佛教导我们说，如果碰到有人以很恶毒的态度，言语来毁骂，我们还是要能够不改变自己的欢喜心，如饮甘露水般的美味，要体认到恶骂的脸色、言语，其实和甘露水一样，是同一个本体，同一种空性，这样才能算是入道有智慧的人。说到这一点，我实在是差得很远，我顶多能够勉强忍耐，不能够欢喜接受，那个味道就像喝辣椒水一样，或是喝柠檬汁，而不是像饮甘露水。当看到她的心地功夫，真是深深的尊敬。　　一位居士告诉我，她第一次和欢喜菩萨同车回家，只听她念一声佛号，就感触良深。她哭着忏悔：「为什么欢喜菩萨的阿弥陀佛念得那么柔软，好像心在笑。我的佛号，为什么念得那么刚硬、急躁。我还怪是我婆婆把我塑造成这种个性，要求我担当那么多事，撑这个家，整天奔忙事业，使我不得不急，不得不快。那里知道，原来欢喜菩萨的家业更忙、更重。她的公婆又更严，更有要求。但是她竟被锻炼得那么柔和又快捷。并没有被环境塑造成刚硬急躁。我一直在怪环境，家庭负担，一直在怕长辈对我批评。原来我根本没有真的用心去修，没有把佛念到心里，只是嘴巴一直在赶件。」我听了她的忏悔，很尊敬欢喜菩萨，她由心念起的一句佛号，便能感动人心，更尊敬这位居士，听到一句柔软的佛号，便懂得回光返照，照亮自己心田，忏悔调柔自己。转载]欢喜菩萨真人真事10 欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|1954 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事10: jiangjinsong 2010-10-6 15:29; 　我们再讲到娶媳妇。本省习俗，有人娶媳妇很麻烦，他们却很简单。欢喜菩萨说：「我只有向亲家说，我们在一起就是有缘，一切只要你们欢喜，我们就欢喜。」婚事就这样讲成了。在场听到的人就问说：「你只去亲家府上一趟，就都办好了吗？」她很天真的说：「我只有打一通电话去说就好了。」「还有因为媳妇刚刚从研究所毕业，还没有上班，我就请亲家不要破费多买东西，一切等她嫁过来了，我再带她去买就好了。」大家听了都笑起来，她的作风和一般人相反。一般人喜欢对方嫁妆愈多愈好，但是她不这样想，她正好相反，但是相反得很妙，而且简单好用。　　曾经有个做婆婆的，向她抱怨自己的媳妇是如何如何的不好，又如何不好。她就劝她说：「我们做婆婆的，也不要感觉自己比较大，大家调整调整，都一样大，就没有烦恼了。」（台语：别感觉自己「卡大」，大家调互平大，这样就没烦恼了。）她三言两语正好表达了佛平等心的智慧，她并不认为自己当了婆婆就比较大。但是她对公婆，却不是将自己抬高与公婆平等。她对待公婆就像在侍奉佛祖一样。这份谦卑孝顺正显现了她的伟大，美德大，佛性开发大！我们所以会有烦恼，就是因为觉得自己很大，别人应该尊重我，别人应该为我想。就是因为这样才会有烦恼。其实所谓的大，应该是能包容的，能够包容对方，这样才是大。能够原谅对方才是真的大。大家都喜欢自己被尊大，如果人非比大不可的话，应该比肚量大、慈悲大、志愿大、耐力大；而不是比看看谁的脾气大、贪心大、傲慢心大。其实越能谦容恭敬的，越是佛性开发程度「大」，越像佛，越伟大。　　很多人都很羡慕欢喜菩萨很有福气，所以娶到很好的媳妇，每天一早都能让婆婆安心在楼上佛堂拜佛，而自己把素食的早斋都做好，清洁工作做好。但是我们回溯过去来看，就知道因果丝毫不差，她现在有很好的媳妇，是因她曾是好媳妇，欢喜菩萨是如何孝顺她的父母和公婆呢？她真的是把公婆当作是未来佛，当作是佛在侍奉的。据说她婆婆年纪老了，行动比较不方便，欢喜菩萨的身材才不过一百五十公分那么秀气，而她能够背着婆婆上街，到婆婆高兴要去的地方。路上的行人看到她这种孝行，都会感动的掉下眼泪。这才是真的「大」，孝心大、慈悲大、耐力大。　　本来她的公公是相当威严的人，一旦动起怒气来，整个大家庭中，大家都会吓得不敢亲近。欢喜菩萨十九岁的时候，就由父母做主，嫁到这个有八个兄弟的大家庭来。而且婚后两个月，先生就到金门当兵两年。她自己要负责种好多田地，煮三十多人吃的饭。当公公在吃饭的时候，如果发起脾气来，大家都会吓得溜走，只有她没有走。大家都耽心她会挨骂或是挨揍。但是她很柔顺的安慰老人家，甚至会跪下来说好话、道歉，让老人家欢心，她会跟老人家说：「如果我有不对的地方，请您告诉我，我就会改过。您不要生气，伤了身体。」而且会很柔顺地像照顾孩子一样，摸摸老人家的头，让老人家平息怒气。真的是「仁者无敌」。一个本来威严而常常生气的老人家，碰到她也变得心平气和了。　　他们是八个兄弟妯娌轮流奉养父母，当公婆轮到住他们家时，她不但三餐会准备得很好，而且也会亲自陪老人家吃饭。老人家动作慢，她一定坐在旁边照顾。给公婆吃的葡萄、水果，一定是剥了皮，挑掉籽，双手高举着捧给老人家来用。不但对自己的公婆是这样，对邻居的老人也这样。还有更不简单的是，她们的餐厅在一楼，而公公在世的时候住在二楼。有时候当孩子们在吃饭的时候，公公由楼上把尿壶里面的尿，由窗口倒下来，正好经过餐厅的窗口。第一次孩子们奇怪说：「阿公怎么这样呢？」欢喜菩萨就满面笑容说：「我们也要很欢喜。你想阿公的尿很香就好了。」我们学佛虽然会背心经「不垢不净」，但事实上如果人家把尿倒给我们，我们还是不会很高兴的。但是她却安住在欢喜不动摇。即使有人很不高兴地把东西扔给她，她也是会很欢喜地去捡起来。欢喜菩萨真人真事9 欢喜菩萨真人真事8 欢喜菩萨真人真事7 欢喜菩萨真人真事6 欢喜菩萨真人真事5 欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事3 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2188 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事6: jiangjinsong 2010-10-4 10:14; 如果你听到很多小朋友放了学，到她家说：「阿婆，我今天又来种一朵莲花。」你也许会以为她家屋子后面有一片莲花池。其实也可以这么说，确实是有一个莲花池，这个莲花池是什么呢？就是她捐给慈济的资源回收场。　　有一天她在电视上看到慈济功德会证严法师呼吁大家共同来从事环保，多回收一些纸板，就可以少砍一棵树。资源回收所变卖的钱财，还可以帮助建医院来救助病苦的众生。她听了以后就说：「因为我不识字，所以不能把法师讲的话，每一句都记下来，但是记得的我就可以来做。」她当天首先就把自己的院子捐出来，来堆回收的垃圾。她先生说：「院子里堆垃圾，恐怕邻居妯娌不赞成。」她说：「垃圾都可以变黄金，救人建医院，我会设法告诉邻居妯娌们，让大家都很欢喜。」真的，她以身作则，自己种田之余，就到各学校劝小朋友们一起做环保。她说：「小朋友们，小朋友们，我来告诉你们，你弯腰捡一个铁罐，同时念一声阿弥陀佛，就是种一朵莲花。」很多小朋友们真的都发心一起种这种美妙的莲花，大家一起种这种慈悲欢喜的莲花，真的是出污泥而不染。表面上这是处理肮脏垃圾的事情，但是却以最清净的心；爱护整个地球，以无私的慈悲心，难怪人家尊称她为「地球褓姆」。　　最令人惊奇的是，全村无论是七十岁的老婆婆，四、五十岁的妇人，乃至小孩，几乎都会异口同声讲这句话：「弯腰捡一个罐子，念一声阿弥陀佛，就是种一朵莲花。」　　欢喜菩萨的爸爸，年纪上了七十之后，因为还执意要耕耘两甲田地，总觉得心中沉重，身体无力，时常上医院，要求打点滴，打得眼皮浮肿，四肢也浮肿，心常常忧愁，烦躁不安。欢喜菩萨了解爸爸是年老压力又大，心中没有光明目标才苦的，就天天尽心安慰老爸爸，让他欢喜。当欢喜菩萨开始作环保之后，有一天，她用可爱童子般的表情，伸出两只手指，问爸爸说：「爸爸、爸爸，这两种，您要选那一种呢？」爸爸道：「你只伸两个手指，我怎么知道你要我选什么？」欢喜菩萨笑着说：「一种是甜蜜的生活；一种是痛苦的生活。」爸爸答：「当然要选甜蜜的生活，谁要选痛苦的生活！」欢喜菩萨说：「我来教您做环保，资源回收，您就可以不必打点滴，而过甜蜜的生活，您会越做越欢喜！」爸爸说：「你要害我被人笑是捡垃圾的！」欢喜菩萨就向爸爸解释环保的意义，以及垃圾变黄金，建医院救人的慈济伟业，还鼓励爸爸说：「如果有人笑您，就是他不了解其中意义，您可以解释给他听，他了解就不嘲笑，也可以加入参与。」爸爸的慈悲心深重，听到要参与救人，保护地球，就欣然接受。欢喜菩萨又很快乐地劝爸爸：「每捡一个罐子，都要念一声阿弥陀佛，念佛做环保，是清净我们的身心世界，也回向西方极乐世界。」因为她从小孝顺，所以爸妈都欢喜接受她的建议，也踊跃投入这清净身心世界的工作。果然，她的爸爸专心投入之后，生活由「为私」，转成「为公」，由忧虑一己一家，变成为救人而工作念佛，他生活充满了光明的意义，精神奕奕念佛，保护地球。他不再执着要自己拖命耕耘两甲田，而捐出部份土地作资源回收场，其他田就让别人承租耕种。他很开心放下了，就自在欢喜。心一开朗，身也康健，他真的再也不须打点滴了。人家访问他时，老人家兴高采烈地说：「我女儿教我边做边念佛，越做越甜蜜欢喜！」欢喜菩萨真人真事1 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事3 【转载】欢喜菩萨真人真事4 欢喜菩萨真人真事5; 个人分类: 科學宗教|1751 次阅读|0 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事5: jiangjinsong 2010-10-4 10:08; 欢喜菩萨真人真事1 欢喜菩萨真人真事2 欢喜菩萨真人真事3 【转载】欢喜菩萨真人真事4 有一回，村子里受到偷车集团的骚扰，有好多人的摩托车都丢了。当她的大公子首先发现她车子丢掉的时候，就向她说：「妈，恭喜啊！」她回答说：「我三天前就当祖母了，你怎么现在才恭喜，是恭喜什么事呀？」她的大公子说：「妈，恭喜您要骑新车了啊，因为旧车被偷走了。」她竟然回答说：「阿弥陀佛，好佳载（台语），我刚刚花了壹仟多块，把它修理好，连后面的箱子也换新的，这样骑去的人也可以骑得很安全哦！」那种安慰又欢喜的表情，仿佛是为自己的孩子去修车子一样。她真的是欢喜平等的布施，不管布施给好人或坏人，她都一样欢喜。她将偷车的人也当做自己的孩子一样。不会因为境界的顺逆来动摇自己的慈悲欢喜心，她也不会因为对方的善或恶，来动摇自己的慈悲欢喜心。这真正是叫做：「如如不动」，她安住在慈悲欢喜不动摇。一般人在这种状况，即使是经济没有困难，能够想得开，多少也会觉得「好可惜哦，这个小偷还蛮可恶的」。她竟然是想：「阿弥陀佛，好佳载。」她的心真的是一颗慈母的心，想想小偷也有母亲啊，他的母亲也希望他能够骑车平安，不要出车祸。她就是用这样的慈母心、菩萨心，在背后也是很宽厚的爱护人。这并不是呆板的像木头那样的如如不动，而是安住在慈悲上不动摇。我们平常人都是遇到好人好事也会发起好的心，如果遇到坏人坏事也就会跟着起恶的心。可以说我们心念的好坏是由别人来作决定，而她是很安定的一直安住在慈悲欢喜的心，用慈母的心来待人处事、不动摇。我想偷车的人，如果知道她这一片心，背后里这样默默的爱护他，一定会惭愧的。其实众生都有佛性，而所以会去行恶，一定是有让他不能够欢喜的苦衷。我们如果多学欢喜菩萨，给人欢喜的生活态度，人人在欢喜中，就容易发起善良的心。; 个人分类: 科學宗教|1914 次阅读|1 个评论

[转载]欢喜菩萨真人真事2: jiangjinsong 2010-10-2 21:19; 说实在的，我读佛经读到布施说要「三轮体空」，「不住相布施」，只是稍微知道名词和理论的皮毛而已，看到她一些言行之后，才让我在感动之中有深一层的了解。　　比如说政府要开马路，预计会征用到她的田，一般人假如自己所有的田地要被切掉一大块去开路，很少会有欢喜的，大部分的人都会很懊恼，少不了要上书去陈情一番，希望免掉，不愿意捐出去。然而当政府负责的人来和她谈到这个问题的时候，她竟然笑嘻嘻的像一个天真快乐的孩子，很欢喜的说：「我真欢喜，我真感恩，我真有福报，我的田可以给你们开马路，拜托你们开大一点，让大家的车子卡好相闪（台语）（就是让大家开车能安全顺利）。」她是这样真诚的，希望大家交通方便顺利，这种不假思索就非常欢喜的布施，三言两语之中，就把佛经甚深的教义表达出来，而且实行了。她还常常说一句话：「我什么都不会，只会欢喜而已。」我感觉这真是最不平凡，最了不起的智慧了。别人都欢喜不起来的事，她却可以很欢喜，其中确实有很深的心地功夫。反过来看我们大多数的人，可以说什么计较争论都会，只是不懂得如何欢喜的面对生活的种种境界，比起她来真是太惭愧了。　　有一个人侵占了她家的田已一、两年了，他们夫妇都很礼让，不与人争。有一次村子里大家一起请土地测量委员会来划分地界，测量时要在土地上插记号，当然那个人侵占的范围是应该要划归原地主的。但是那个人是村民们形容最恶霸的，那个人就向土地测量委员说：「你们谁敢过来插记号，我就把他打到黏在地上！」村民很多都看不过去纷纷打抱不平，于是大家就争执起来，连派出所的警员也来了。但是那个人还是耍赖：「不然你们去法院告我好了。」他是一副反正大家奈何不了我的架势。眼看着就要打起来了，欢喜菩萨看到了，就远远地跑过去，口里念着阿弥陀佛，就跑到人群当中说：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！我们大家在一起，就是要很欢喜的，大家不要生气。」然后她就转向那个人说：「某某阿伯，这个田如果要还给我们，不知道您欢喜或是不欢喜啊？」那个人就气呼呼的回答说：「我当然不欢喜啊！」欢喜菩萨就说：「哦，您若是不欢喜，那就不相宜喔，您就不用还我们了，因为您就像我的父母，我是应该要孝顺您的，我什么都欢喜给人。他们大家今天只是要做个记号标明一下L让各人知道自己的地界到那里，以免下一代有争执而已，明天，我们的田还是照样给您种啊！你若欢喜，我就欢喜。」这些话说完了，她又转向自己的先生，用手很和顺的在他的胸膛上抚了几下安慰先生，笑着说：「我们要给这位阿伯欢喜，你也要欢喜哦！」说完了，她就挥手向大家说：「再见，我要回去了。」然后就走了。忽然那个人由后面叫着她的名字，她回头过去一看，那个人流下眼泪说：「我要把田还给你们了。」在场的村民，有到这个戏剧性的改变，大家都面面相觑，他们说：「咦？怎么这么简单啊？三句话就解决了。」真的是「足欢喜、真简单」，很欢喜当中，事情会变得很简单。　　佛在菩萨戒当中讲到：菩萨应该生起佛性孝顺心、慈悲心，令一切众生、生福生乐。这位欢喜菩萨，可以说一直用佛性的孝顺心、慈悲心，给人欢喜、给人快乐。她一向都不为自己争什么，她都以众生的欢喜作为自己的欢喜，她常常说：「你若欢喜、我就欢喜！」你若欢喜、我就欢喜。众生都有佛性，无论现在他是个好人或是坏人，都是有佛性，都能够成佛的。她以佛性的孝顺心对待人，真诚感人，对方感受到那一份诚恳，欢喜的心，自自然然也就发起佛性中本来有的慈悲，放下不应该有的贪心，这些都是一念之间而已。　　我发现她的欢喜之光，真的有照亮人心的力量。就像印光大师说的：「一念之诚，贼寇可以变为赤子。」在一念至诚当中，就是贼寇土匪，也可以受到感动，变成天真纯洁的孩子。欢喜菩萨真人真事1; 个人分类: 科學宗教|2193 次阅读|2 个评论

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