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圣经和圣诞节
zdqiao 2016-12-24 15:30
我最早接触圣经,大约是在 1988 年,当时正在山西大学培训德语,准备出国。学校书店的架子上有一本《圣经的故事》,随手就买了一本。我忘记作者是谁了,但是有一些故事对耶稣是持负面描写的,比如使用了私生子等歧视性的字眼。这本书我翻了翻,对基督教或者天主教有了一些粗浅的认识。比如圣灵、圣母和圣子等三圣合一等概念。 89 年底到了德国以后,因为想找一个可以让我读博士的导师,有两个月无所事事住在德国人家里。这家人是非常虔诚的基督徒,每次饭前都要真诚地感谢上帝的赐予。为了和他们搞好关系,也为了学习德语,我就买了一本《新约》。 由于导师还没有回信,我每天生活在淡淡的忧郁中,盼着邮差能给我寄来好消息。看见了我的忧虑。房东阿姨将我的圣经翻到了《马太福音》第 6 章第 34 节,她让我认真地读。在这段话中,耶稣告诉门徒们:不要为明天忧愁,不要问我们明天吃什么、明天喝什么、也不要问明天穿什么。因为耶和华已经为我们准备好了。你看天空中的飞翔的小鸟,它们每天在欢快地歌唱,上苍为它们准备好了草籽作为它们的食粮。你看遍野的百合,上苍给它们穿上了美丽的衣裳。刚开始读这段话的时候,觉得这就是愚民,谁不为明天发愁呢?谁不为生活奔波呢?时间长了,我对这句话就有了新的理解,那就是:我们应该认真做好每天的本职工作,像雷锋一样,做一颗革命的螺丝钉,党把我们拧到哪里就要在哪里闪闪发光。只有我们把今天的工作做好了,我们的明天就衣食无忧了。 还有一句话,圣经中是这样说的:要进门你就得敲门。这句话看起来很简单,但是我个人的理解是,你不努力,你就不会成功。上帝对每个人都是公平的,但是对某些人更公平一些。上帝把珍珠藏在深水里,只有那些勇敢的人,潜到深水中才能捞起那些珍珠。上帝把宝石藏在深山里,只有那些艰苦探勘的人才能得到钻石。上帝把金子藏在沙子里,只有那些辛苦劳作的人才能得到金光闪闪的金子。所以,成功的人都是努力的人。机遇总是青睐有准备的大脑! 到杜塞尔多夫以后,有很多传教的人给我寄来了很多宣传教义的小册子,我都把它们扔掉了。虽然我对圣经中的故事有好感,但我不相信世间万物都是上帝造的。有一年过圣诞,志海邀请我说,你一个人多孤单呀,来我家一起过年吧。临走的时候,我去找 Wunderlich 请假,他问我,你是教徒吗?我说不是。他说他也不是。他又问,既然你不是教徒,你为啥要过圣诞节呢?我说你们都过节,我一个人在实验室多没意思呀。他说他就不过。 回国后和几个朋友喝酒,酒酣之中谈起了信仰问题。我借着酒劲说,圣经我认真读过,很多段落我都会背诵,甚至可以用德语背诵。但是我觉得人类至少有三个苦难都是上帝造成的。上帝为了对付那些不信他的人,就制造了瘟疫,还挑动信徒与非信徒之间的战争。为了不让大家齐心协力造巴别塔,上帝就刮了一阵风,就让大家产生了语言隔阂。有个朋友立即批评我说,对于释迦牟尼、耶和华还有毛主席这些大神不是我们一般老百姓可以评价的,特别是在公共场合。我听了深以为然。 还有一些学生经常很自豪地告诉我,他信教。我就问你信什么教呀?天主教还是基督教?学生们答不上来。我问他们读过圣经吗?他们说没有读过。我说你没读过圣经,你怎么信上帝呀?我再问,你每个星期日去教堂吗?他们回答:从不。我就不知道了。不知道教义,也不知道信耶稣还是圣母,甚至不知道天主教和基督教的区别,你怎么信呀? 这几天又到圣诞节了。今天我正好在徐家汇校区有事,去的早了一点儿,老婆非拉我去逛商场。我才发现现在的市场打扮的很有节日气氛,甚至售货员都戴上了红色的圣诞帽子在推销他们的商品。圣诞节不放假,成了促销商品了!真有意思,借助耶稣的生日,卖你自己的东西。这大概也是洋为中用吧!
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人才观和科技观:慈禧太后是“洋为我用”的先驱
大毛忽洞 2010-10-20 11:56
人才观和科技观:慈禧太后是洋为我用的先驱 从现在的 CCTV (电视剧)知道,慈禧太后特别喜欢看戏。 慈禧太后曾经说过:我大清朝的一级戏子(以前称演员为戏子)都是难得的人才,不像我的那些一品大员,要多少有多少。 慈禧太后对待西方的科技,也与众不同,采取了 洋为我用的实用和科学态度。 慈禧太后和武则天一样,特别强调手下的男人们要崇拜儒家的孝道,并且严格要求手下的大臣们要从骨髓里和灵魂深处孝敬和忠于自己(老佛爷)。老佛爷是慈禧太后的一个儒家名号。慈禧太后虽然拜佛念经,但是并不信仰佛,因为慈禧太后经常杀人,慈禧太后也不亲自信仰什么儒教。慈禧太后也是能自己跳出儒教而推行别人而实践儒教的政权家。 慈禧太后最先把摄影技术引入中国。 信奉儒道的男大臣们认为: 摄影不过是洋人的 奇技淫巧 罢了,甚至他们认为所拍摄的照片, 非目睛之水,即人心之血 ,愚昧地以为拍照就是摄取人的魂魄。 慈禧太后则不然,只要爱好,管它 奇技淫巧 还是 摄取人的魂魄 。 背景阅读: 来源:环球网历史 时间: 2010-01-15 10:04:00 摄影技术诞生于 19 世纪 30 年代的法国,鸦片战争后传入中国。光绪十二年 (1885 年 ) ,光绪皇帝的父亲醇亲王,将自己请来的德国人来兴克为他拍照的相片,呈送光绪皇帝和慈禧太后。慈禧看后大开眼界,便跃跃欲试,也想见一见这西洋景。可是在一些昏聩的老臣看来,摄影不过是洋人的 奇技淫巧 罢了,甚至他们认为所拍摄的照片, 非目睛之水,即人心之血 ,愚昧地以为拍照就是摄取人的魂魄。直到光绪二十九年,曾在西方研习过摄影术的勋龄奉旨进宫,携带刚运回国的全套照相器材,专门为慈禧太后拍照。勋龄的妹妹容龄曾任慈禧御前女官,她回忆说: 有一次,慈禧问我姊妹俩会不会照相,她想在画像之前先照几张相,从外边找人来照相不很方便。我母亲说: 她们两人不会照相,奴才勋龄会照相。 慈禧说: 那很好,明天就让他进来给我照相,照出相来好让柯姑娘照着画。 勋龄曾自述: 光绪年间,勋龄及两妹追随先母,同侍宫闱,凡慈禧太后之御照,莫不由仆一人所摄。 故宫博物院有一本光绪二十九年 (1902 年 ) 七月建立的慈禧太后《圣容账》,记载她为次年七旬庆典拍摄照片的情况。同时有她身着各种服饰、摆出各种姿态的照片 30 多种 100 多张,并有玻璃片底版。   勋龄是德龄公主的哥哥,他以良好的教育背景和出身、优雅英俊的气质被选入宫中成为慈禧的御用摄影师,慈禧的很多传世照片都是出自他手。对于对容貌挑剔的慈禧来说,选中他为身边的摄影师还是不排除有对勋龄气质欣赏的原因。德龄、容龄、勋龄三人幼年留学法国,两姐妹回国之后被慈禧封为御前女官,德龄后来嫁给一个美国人,旅居海外,写了很多关于紫禁城生活的书,在当时轰动一时。德龄不仅姿容绝伦,而且还从国外带来了许多洋玩意,启迪了慈禧对 新生活 的向往,德龄、容龄做过慈禧御前英、法等文的翻译,勋龄则因为慈禧太后拍摄照片而名声大噪。   慈禧为了拍照,传旨在颐和园乐寿堂前搭了席棚,以布景屏风为衬,并按殿内式样布置豪华的陈设。慈禧在照相之前,首先翻阅时历书,选定良辰吉日。拍的时候,往往连续拍几张,以便挑选。刚拍完,就催着冲洗放大,有时照片泡在药水里还没显影,她就要先睹为快。   慈禧曾和侍从们坐在湖中平底船上,由她本人扮成 普陀山观音大士 ,大太监李莲英扮成观音身旁的护法神韦陀,公主们扮成龙女,营造西方极乐世界情境。这恐怕是中国人有史以来的第一张艺术摄影照片。皇室档案记载: 七月十六日 海里照相。乘平底船,不要莲。四格格 ( 指庆亲王奕之女 ) 扮善财,穿莲花衣,着下屋绷。莲英扮韦陀,想着带韦陀盔、行头 此段记述,颇像现代影视导演的前期计划,详细而周全。勋龄还拍照了许多慈禧的娱乐生活照和肖像照,并被慈禧太后在 70 大寿 (1904 年 ) 前,令人悬挂在紫禁城和颐和园等处,作为收藏和赏赐大臣们之用。也因此,这些照片后来流向民间,让老百姓看到了皇家的面孔和他们的生活。
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