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高考不是不可以改-高考天问
热度 1 zls111 2012-6-24 12:30
首先要弄清楚一旦改了之后,所带来的积极和负面的影响,如果积极大于负面就有必要改。 我觉得很大程度上是积极高于负面! 就是有负面,我们也是能应对的。最大的负面恐怕担心的是不公平,真的不公平是那么厉害,也许是某些人的幌子。真是那么不公平,我们就不能搞定吗?只要想办事的人,想为那些可能带来不公平的人负责,还是能办得好。 高考真是不得不改了! 高考天问,痛批中国教育,振聋发 聩 高考的另外 一种
个人分类: 生活点滴|3589 次阅读|1 个评论
高考天问:向湖南电视台致敬!
热度 2 wangxh 2012-6-21 19:43
终于有人说话啦!大家还是看看吧, 高考天问 .
3202 次阅读|2 个评论
屈原差点开启了【古中国的科技】
热度 19 outcrop 2012-6-21 08:43
有一种观点认为,提出问题比解决问题更重要。 但屈原提出了很多相当有价值的问题,却没人尝试去解决、回答。 在屈原的《天问》中,一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题。 比如天地如何形成的,宇宙是怎么演变的,等等,超有想象力。 但提出来就完了,没人回答。 直到屈原千年之后的柳宗元,来了一篇《天对》,专门回答《天问》。 但由于缺乏系统的科学研究,《天对》的回答,现代看来就显得很苍白无力了。 屈原提出了一些列卓越的问题,但后世没有顺着问题研究下去; 中国也就失去了开启科技的机会,太可惜了;很多人表示了遗憾。 在这个纪念屈原的日子里,我就翻出来写写他哪些优秀的提问,关于科学的。 延伸阅读: 《天问》: http://baike.baidu.com/view/69838.htm 《天对》: http://baike.baidu.com/view/929765.htm 附:《天问》部分白话译文   请问远古开始之时,谁将此态流传导引?   天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?   明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?   迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清?   白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?   阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?   天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度?   这是多么大的工程。是谁开始把它建筑?   天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里?   八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐?   平面上的九天边际,抵达何处联属何方?   边边相交隅角很多,又有谁能知其数量?   天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?   日月天体如何连属?众星在天如何置陈?   太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。   打从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?   月亮有着什么德行,竟能死了又再重生?   月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身?   神女女岐没有配偶,为何能够产下九子?   伯强之神居于何处?天地瑞气又在哪里?   天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?   东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?   鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举?   都说没有什么担忧,为何不让试着做去?   鸱龟相助或曳或衔,鲧有什么神圣德行?   治理川谷也见功劳,尧帝为何对他施刑?   将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他?   大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?   接手先人未竟事业,终使父亲遗志成功。   为何继承前任遗绪,他的谋略却不相同?   洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞?   天下土地肥瘠九等,怎样才能划分明白?   应龙如何以尾画地?河海如何流通顺利?   鲧是什么使他意乱?禹是什么使他事成?   水神共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?   九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?   东流之水总不满溢,谁知这是什么原因?   东西南北四方土地。哪边更长哪边更多?   南北顺量比较狭长,长出地方又有几何?   昆仑山上玄圃仙境,它的尾部又在哪里?   山中还有增城九重,它的高度又有几里?   昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?   西北两面大门敞开,什么气息通过此处?   太阳光辉哪儿不到?烛龙又能照耀何方?   羲和还没御日出行,若木之花为何放光?   什么地方冬日长暖?什么地方夏日长寒?   哪儿又有岩石成林?什么野兽会发人言?   哪儿有着独角虬龙,以熊为妇游牝从容?   雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?   不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?   萍草蔓延根茎盘错,枲麻长在哪儿开花?   一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?   黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?   延年益寿得以不死,生命久长几时终止?   奇形鲮鱼生于何方?怪鸟魁堆长在哪里?   后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?   大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。   哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?   爱涂山女与之匹配,得到继嗣儿子出生。   为何嗜欲与人同味,求欢饱享一朝之情?   启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。   为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?   都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。   为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?   夏启做梦上天作客,得到九辩九歌乐曲。   为何贤子竟伤母命,使她支解满地尸骨?   帝尧派遣夷羿降临,消除忧患安慰夏民。   为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?   持着宝弓套着扳指,把那巨大野猪射死。   为何献上蒸祭肥肉,天帝心中并不舒适?   寒浞要娶纯狐氏女,羿妻合伙把羿谋杀。   为何羿能射穿皮革,其妻与浞能消灭他?   西行之路遇阻受困,山岩重重怎么越过?   鲧的身子化为黄熊,巫师如何使他复活? =============================关于博主============================= 博主的主要兴趣是:知识管理;相关兴趣有:语义网、机电及DIY、哲学与心理、信息安全、科幻等。 我的常用博客在科学网 (访问可点链接,下同); 新浪微博是@outcrop ,欢迎互粉;建了一个超级QQ群:17662971,希望能闲聊无白丁,欢迎加入;自己打理着一个 机电工程师 小网站,欢迎来玩。最近在科学网关注“ 科学网大学 ”,欢迎加入 科学网大学群组 讨论、尝试。
个人分类: 科技八卦|4421 次阅读|45 个评论
[转载]高考天问!
Irasater 2012-6-16 15:43
http://www.tudou.com/programs/view/x-pCV_VcLts/?bid=03pid=03resourceId=105312653_03_05_03
1617 次阅读|0 个评论
[转载]古代诗人屈原的《天问》
liuyingxiang 2012-3-3 14:00
[转载]古代诗人屈原的《天问》
曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾兔在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩鸿,师何以尚之? 佥曰“何忧”,何不课而行之? 鸱龟曳衔,鲧何听焉? 顺欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鲧,夫何以变化? 纂就前绪,遂成考功。 何续初继业,而厥谋不同? 洪泉极深,何以窴之? 地方九则,何以坟之? 河海应龙?何尽何历? 鲧何所营?禹何所成? 康回冯怒,坠何故以东南倾? 九州安错?川谷何洿? 东流不溢,孰知其故? 东西南北,其修孰多? 南北顺堕,其衍几何? 昆仑县圃,其尻安在? 增城九重,其高几里? 四方之门,其谁从焉? 西北辟启,何气通焉? 日安不到?烛龙何照? 羲和之未扬,若华何光? 何所冬暖?何所夏寒? 焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游? 雄虺九首,鯈忽焉在? 何所不死?长人何守? 靡蓱九衢,枲华安居? 灵蛇吞象,厥大何如? 黑水、玄趾,三危安在? 延年不死,寿何所止? 鲮鱼何所?鬿堆焉处? 羿焉彃日?乌焉解羽? 禹之力献功,降省下土四方。 焉得彼嵞山女,而通之於台桑? 闵妃匹合,厥身是继。 胡为嗜不同味,而快朝饱? 启代益作后,卒然离蠥。 何启惟忧,而能拘是达? 皆归射鞠,而无害厥躬。 何后益作革,而禹播降? 启棘宾商,《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母,而死分竟地? 帝降夷羿,革孽夏民。 胡射夫河伯,而妻彼雒嫔? 冯珧利决,封豨是射。 何献蒸肉之膏,而后帝不若? 浞娶纯狐,眩妻爰谋。 何羿之射革,而交吞揆之? 阻穷西征,岩何越焉? 化为黄熊,巫何活焉? 咸播秬黍,莆雚是营。 何由并投,而鲧疾修盈? 白蜺婴茀,胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧? 天式从横,阳离爰死。 大鸟何鸣,夫焉丧厥体? 蓱号起雨,何以兴之? 撰体胁鹿,何以膺之? 鼇戴山抃,何以安之? 释舟陵行,何之迁之? 惟浇在户,何求于嫂? 何少康逐犬,而颠陨厥首? 女歧缝裳,而馆同爰止。 何颠易厥首,而亲以逢殆? 汤谋易旅,何以厚之? 覆舟斟寻,何道取之? 桀伐蒙山,何所得焉? 妺嬉何肆,汤何殛焉? 舜闵在家,父何以鱞? 尧不姚告,二女何亲? 厥萌在初,何所意焉? 璜台十成,谁所极焉? 登立为帝,孰道尚之? 女娲有体,孰制匠之? 舜服厥弟,终然为害。 何肆犬豕,而厥身不危败? 吴获迄古,南岳是止。 孰期去斯,得两男子? 缘鹄饰玉,后帝是飨。 何承谋夏桀,终以灭丧? 帝乃降观,下逢伊挚。 何条放致罚,而黎服大说? 简狄在台喾何宜? 玄鸟致贻女何喜,该秉季德,厥父是臧。 胡终弊于有扈,牧夫牛羊? 干协时舞,何以怀之? 平胁曼肤,何以肥之? 有扈牧竖,云何而逢? 击床先出,其命何从? 恒秉季德,焉得夫朴牛? 何往营班禄,不但还来?    昏微遵迹,有狄不宁。    何繁鸟萃棘,负子肆情?    眩弟并淫,危害厥兄。    何变化以作诈,而後嗣逢长?    成汤东巡,有莘爰极。    何乞彼小臣,而吉妃是得?    水滨之木,得彼小子。    夫何恶之,媵有莘之妇?    汤出重泉,夫何罪尤?    不胜心伐帝,夫谁使挑之?    会晁争盟,何践吾期?    苍鸟群飞,孰使萃之?    列击纣躬,叔旦不嘉。    何亲揆发,何周之命以咨嗟?    授殷天下,其位安施?    反成乃亡,其罪伊何?    争遣伐器,何以行之?    并驱击翼,何以将之?    昭后成游,南土爰底。    厥利惟何,逢彼白雉?    穆王巧挴,夫何周流?    环理天下,夫何索求?    妖夫曳炫,何号于市?    周幽谁诛?焉得夫褒姒?    天命反侧,何罚何佑?    齐桓九会,卒然身杀。    彼王纣之躬,孰使乱惑?    何恶辅弼,谗谄是服?    比干何逆,而抑沉之?    雷开何顺,而赐封之?    何圣人之一德,卒其异方:    梅伯受醢,箕子详狂?    稷维元子,帝何竺之?    投之於冰上,鸟何燠之?    何冯弓挟矢,殊能将之?    既惊帝切激,何逢长之?    伯昌号衰,秉鞭作牧。    何令彻彼岐社,命有殷国?    迁藏就岐,何能依?    殷有惑妇,何所讥?    受赐兹醢,西伯上告。    何亲就上帝罚,殷之命以不救?    师望在肆,昌何识?    鼓刀扬声,后何喜?    武发杀殷,何所悒?    载尸集战,何所急?    伯林雉经,维其何故?    何感天抑坠,夫谁畏惧?    皇天集命,惟何戒之?    受礼天下,又使至代之?    初汤臣挚,後兹承辅。    何卒官汤,尊食宗绪?    勋阖、梦生,少离散亡。    何壮武历,能流厥严?    彭铿斟雉,帝何飨?    受寿永多,夫何久长?    中央共牧,后何怒?    蜂蛾微命,力何固?    惊女采薇,鹿何祐?    北至回水,萃何喜?    兄有噬犬,弟何欲?    易之以百两,卒无禄?    薄暮雷电,归何忧?    厥严不奉,帝何求?    伏匿穴处,爰何云?    荆勋作师,夫何长?    悟过改更,我又何言? 吴光争国,久余是胜。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不长。 何试上自予,忠名弥彰?
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对陈昌春老师倡议的反响
热度 1 wyc 2012-2-6 09:50
屈原的《天问》就是千古名篇。 冋题是什么叫《问题》? 这本身就是个问题。 鄙人的博文 《学会提问—— 创造思维100问》曾为大连理工大学 航空肮天学院的电子刋物所全文发表, 引起了广泛关注。 从一个侧面也算支持了陈昌春老师的倡议。 古人云: 学贵善疑。 向一切善疑者学习致敬!
个人分类: 未分类|2153 次阅读|3 个评论
天问?
热度 3 duke01361 2011-8-19 23:14
余自2005年回京,满怀热情于科教,然数载至今,热情已化作星星之火,大有不时将息之势!思前想后,进退两难,实乃彷徨至极!想余半生拼搏,历尽英伦、狮城及澳,虽全力图为,但大有尽毁于北京理工之虞!北京理工绝我也哉? 北京理工之环境,势如季节之梅雨,终日阴霭,阴雨绵绵,难见晴日,已数载! 时值今日,虽追求之火未烬,却也是元气尽伤,奄奄将息何其苦哉!虽倾力维持,然孤立无助,环顾党同伐异之徒,无心以助!此乃苍天之意乎? 时运不济,多年申请国家自然科学基金,何耐小人当道,并不我与,此为雪上加霜?! 若此等际遇皆天意所为,何必我生此心?!天绝我!
个人分类: Life a Bit|2485 次阅读|7 个评论
葛老师的“能量之天问”
热度 2 liwei999 2011-8-6 09:06
葛老师的“能量之天问”。 作者: mirror (*) 日期: 08/05/2011 05:15:12 能量之天问 是个很好的题材。“支边”其实也不必飞到边疆去,在网上与边疆的教师们交流一下也是“支边”。张掖距离敦煌不远吧?对口支边的单位是哪里呢? 言归正传, Quote 问题是从动能和动量的概念出来的。我说啊,动能是mv 2 /2,动量是mv,这从物理实质上怎么分开呢,不都是运动着的物质所具有的吗,一个事物的不同角度?错了吗-------搞不清楚,为啥呢?碰撞过程中可就后动量守恒而动能不守恒的问题,把谁碰少了?v还是m?搞不赢(定)吧! 这类话题,从某种意义上说属于很初等的概念,“高手们”都不愿意去作解答的问题。 答案在物质运动的 数理结构 当中。这是老牛当年开创的路子。理解这个结构的教课叫做“解析力学”。x、y、z、t是座标,广义座标可以有q 1 、q 2 、q 3 ……q n 。又有广义座标q的共轭座标p 1 、p 2 ……p n 。这个“有”是 数理结构 的需要,经实验验证,与这个宇宙中的运动法则吻合。对于自由粒子的x、y、z、t是座标,其共轭的座标就是p x 、p y 、p z 和ω(E)。动量与动能在这里可以看出不同的“位置”。而这些个 数理结构 ,是与空间的对称性连接在一起的。 空间的一样性与时间的一样性 ,带来了动量守恒和能量守恒的“法则”。什么叫“一样性”?可以理解成为格林威治时间与北京时间是“一样的”。公元与民国也是一样的。今年是民国100年。以后麻烦了,也就该回到公历了。 闲话休提。“碰撞过程中动量守恒而动能不守恒的问题”,是来自在此过程中,系统的空间结构与时间结构的 不等价 。碰撞过程中,系统内的各子部分之间的碰撞有个时间差。这个时间差的结构,决定了动能是否守恒。 逸散了 ,就不守恒,所谓非弹性。 重新聚合了 ,就是弹性——几经波折又回来了的感觉。 逸散了的能量带来了体系的温升(T上升)——体系内粒子v 2 的平均值增大了。是v大了还是m大了?这个问题是问得比较刁。应该说是“等价的”。这个事情有精密实验检测、验证过,专业的说法是二次多普勒效应(伽马射线的),说温升与说m变大是等价的。因此有了“静止质量”的说法。“静止质量”在别的地方当然也有“出没”。 网上有人说朗道书的中译本就要出来了。葛老师的所问问题在那里基本上都有“标准”的答案。一般镜某说事儿是不漏底牌的,但这里不妨漏个底,也为了推销一下中译本。朗道书的中译本的意义就体现在这里了:不是每个人都有必要读朗道的书,但是教物理的教师们不读就不可以了。当然,并不是要求葛老师们能“读懂”,而是讲究个“熏陶”——见猪跑。 ---------- 就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。
个人分类: 镜子大全|2249 次阅读|3 个评论
[转载]《天问:谁驱使了气候变化?》章节目录
热度 1 cswen 2011-1-10 15:52
《天问:谁驱使了气候变化?》章节目录 钱维宏 (北京大学物理学院大气科学系) (2011.01,北京:科学出版社) 前言 第一章 气候大辩论 第一节 跨世纪的气候变化争论 第二节 三足鼎立论气候 第三节 未解之谜——谁是气候变化的“幕后黑手” 第四节 丈量气候变化的不同尺子 第五节 铭记历史追根溯源 第二章 天地有大美 第一节 自然分层奥秘 第二节 自然界相似之美 第三节 太阳系“家谱” 第四节 行星形成的美妙故事 第五节 太阳系演化的神奇轨道 第六节 行星胚胎的孕生 第七节 地球月球兄弟关系 第八节 迷惑人的引力是什么 第九节 地球的天文演化 第十节 “四五分裂”的大陆板块 第十一节 谁“推动”了大陆漂移 第十二节 地球母亲的皱纹和裂痕 第十三节 古老的气候日记——化石燃料 第十四节 地震好似鳌鱼翻身 第十五节 海陆分布引起大气结构 第三章 四时有明法 第一节 站在时钟上看气候变化 第二节 随时间尺度而定的冷暖变化 第三节 有节律的气候变化 第四节 悠久的气温变化史 第五节 气候变化是社会变革的“导火索” 第六节 气温的“兴衰”——暖平台和冷低谷 第七节 气温走势解剖 第八节 季风古国的干湿变化 第九节 地球的脉搏——地震活跃期和平静期 第四章 万物有成理 第一节 理论与方法 第二节 大气中的温室气体和气溶胶 第三节 地磁倒转与海底扩张 第四节 地球生物演化的成理 第五节 地形改变季风旋转改变天气 第六节 气候变化滞后太阳辐射的成理 第七节 海温变化领跑气温变化 第八节 欧美碳排放峰值期却是全球低温期 第九节 二氧化碳浓度增加是气温升高的罪魁祸首吗 第五章 凡事预则立 第一节 预测的意义 第二节 理想和现实的差距——预测模型的局限 第三节 确定性的可预报不是“事后诸葛亮” 第四节 温室气体归因下的全球变暖 第五节 未来气温预测的振荡模型 第六节 两只拦路虎——热对流与转折性 第七节 可预报性“水涨船高” 第八节 预测要立于不败之地 第六章 无风不起浪 第一节 海洋冷暖巨变——极端气候事件的罪魁 第二节 天气波动的“恶作剧”——干旱事件 第三节 冷暖气团的邂逅——低温冰冻 第四节 西风气流中的梗阻——肆虐洪水的祸根 第五节 高温热浪中的蝴蝶图案 第六节 横看成岭侧成峰 第七节 认识自然波动防范自然灾害 第七章 问路在何方 第一节 人类需要选择怎样的文明进程 第二节 如何看待温室效应和城市热岛 第三节 气候资料可靠吗 第四节 未来的气候能预测吗 第五节 气候预测模型可靠吗 第六节 气候预测模型也会“过期”吗 第七节 温度上升2度是环境承受的阈值吗 第八节 何时沐浴生态文明 全书总结认识自然畅想未来 附录A报刊采访 A1全球增温平台与变暖协议捉迷藏 A2不确定研究仍应成为哥本哈根峰会首要话题 A3在气候变化问题上,要听取不同声音 A420世纪末全球气温上升2摄氏度证据不足 A5人类活动影响全球变暖有待研究 A6解析西南干旱形成机制 A7从争论中求共识 A8高空喷射气流意外受阻酿祸 附录B  电视采访  B1  气候变化原因新探索      B2  从干旱看全球气候变化  B3  气候在不同时期有不同变法 附录C  从拉普拉斯文字到公式 彩图
个人分类: 温景嵩文库|3607 次阅读|1 个评论
《天问:谁驱使了气候变化?》推荐信
热度 4 cswen 2011-1-10 15:48
《天问:谁驱使了气候变化?》简介 温景嵩 (2011.1.10于南开园) 各位朋友:大家好! 报告大家一个好消息:又一部非碳暖说的著作刚刚面世。这就是由《科学出版社》出版,由我国著名的气候专家北京大学物理学院大气科学系钱维宏教授撰写的力作《天问:谁驱使了气候变化?》。 该书封面还载有几个小问题:全球变暖是由人类造成的吗?为什么极端气候频繁造访人类?气候变化和极端气候之间有什么联系?国际社会为什么在二氧化碳和2度阈值问题上争论不休?我们满怀热情,却走火入魔。面对疑问,我们有权利知道真相。 该书然后以翔实的大量事实,客观科学的分析很有说服力地回答了上述诸问题;并且证明了,不是人类的活动控制了气候变化。恰恰相反:正是大自然半个多世纪来的气候变化先是变冷,然后再变冷,这一大自然的变化却实实在在的控制了人们认识上的变化。最终就造成了主流派的观点180度的大转弯:他们先是说一个新冰河期可能到来,现在他们又改口说气候变暖了,而且暖得要造成世界末日。总之这本书通俗易懂深入浅出,真是又一本难得的好书,它使人们的耳目一新。建议对于地球大事感兴趣的朋友们都来选购此书。此书比我们那本小书稍贵一点,但也不是太贵,售价29.8元。考虑到他的篇幅比我们的《气候变化2010评IPCC二氧化碳变暖说》略多一点,而且纸张和印刷质量都比我们的为好,还附有四幅彩色图片,请朋友们考虑,这是不是还是值得的?匆此。 祝各位朋友新年好!阖府安康! 温景嵩2011.1.9
个人分类: 温景嵩文库|4676 次阅读|4 个评论
如何思考系列(十八):不知如何起名了
liwei999 2010-7-7 05:42
如何思考系列(十八):不知如何起名了。 (2075 bytes) Posted by: mirror Date: July 06, 2010 02:05AM 系列写到这样长有些疲倦,有时甚至连题目都起不好了。 李老师有个题目叫做《美妙的物理新世界》( )。新世界不假,但是否美妙就不好说了。这篇文章中有几个说法需要订正一哈:1TeV的T是接头词Tera,不是来自英文。1.6 焦耳是个宏观量,换算到微观的原子,一个碳原子与氧原子的结合过程中,能量的收支不过是eV级别的。比如说一个摩尔碳原子的燃烧热相当于一个原子出0.24eV的能量。到了原子核的能量,就是化学能1百万倍的MeV的能量级别了。而1TeV则是MeV的1百万倍。因此,一个粒子有1TeV的能量不是很高,而是相当高。 葛老师有个题目叫《能量之天问》( )。看来西域的生活环境还是很好的,不然葛老师就不会有闲心发此问。有问就要给出一个答案来,才能显出镜某人的助人为乐和李老师的帮助女青年。 人们对实空间r和时间t一般没有什么疑问,以为天然就应该有。作为物理(数理),这两个空间分别有各自的共轭空间。实空间r的共轭空间是动量p,量子力学是k;时间的共轭空间是能量E,在量子力学里是。空间r和时间t平移的对称性对应着物理上的动量和能量的守恒法则。对看上去是相互独立的空间r与时间t相关的探讨就是老爱的相对论了。这是个物理学思考的大框架,也是个包罗万象的包袱皮儿。 葛老师的《假如空气是热的良导体》也是个有趣的题目 。 引用: 儿子问:老妈,你说空气是热的良导体吗? 我回答说:不是。 这个不是葛老师用在来否定良导体,显得比较拧巴。更合理的否定是用来否定导体。导热是固体所具有的特征。虽然镜某走过麦城,因声称液体没有导热性被人们狂碎过,但是本质上还是没有大误的。因为这类流体里面,对热的支配因子是对流项,不是导的问题。热的传导、热的传送(输送)和热的传递是三个大分类。如果说清华大学的课程里没有这样的说法,那只能说国人对学术的分类水平还没有到位。 传导 是固体里的事儿, 传送 是液体(流体)里的事儿, 传递 是跨越界面的事儿。 汉语的术语中有的翻译地很好,有的则很差。大陆台湾的术语就不统一,这也是个问题。有些术语已经形成了习惯用法,再纠正也无益,只有虽他去了。 http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,64543,64543#msg-64543
个人分类: 镜子大全|3867 次阅读|0 个评论
雨天端午,缅怀屈原
hjf306 2010-6-16 16:53
两千多年前的黄昏 当你沉吟江畔时 仍旧百思不得其解 为何娥眉总为小人所妒 为何察察之身终不容于汶汶之世 渔夫看透了这世界 以沧浪之水濯其足 而你 依然在苦苦地追求着 九死其犹未悔 你说 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 可是 一个人的追逐是如此的孤单 痛苦不断地摧残着一颗疲惫的心 颜色憔悴,形容枯槁 没有人能理解你 正如 举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒 终于 在听到城门攻破的厄运后 你彻底绝望了 诗人那颗破碎的赤子之心 没有人可以使其愈合 唯有回归自然才能得到安慰 于是 你轻轻一跃 化为精魂与汨罗江同在 你可知这一离去 牵动了多少人的心啊 人们扔粽子划龙舟 为的是赶走那些鱼虾 为的是保全你的察察之身啊 也许惊扰了长眠江底的你 但请不要责怪他们 窗外大雨如注,昏天暗地 华南七省暴雨成灾 仿佛是苍天对你的缅怀 江畔还有锣鼓喧天吗 江上还有千帆竞发吗 我躲在屋里 一遍又一遍地诵读着《离骚》 感受着你的博雅高雅典雅 一遍又一遍地捧读着《九歌》 欣赏着你的宏丽绮丽瑰丽 一遍又一遍地拜读着《天问》 追思着你的深刻深远深邃 文章光辉照千古,精神高贵传万代 就让我以这样的方式 走进你那广阔的世界吧
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悼屈原
王铮 2010-6-16 15:29
活着,你写下了《天问》, 在竹简上刻字时你倚着一盏小油灯。 死了,你却发出了地问, 在瘦弱的身体投江的那个漫天红霞的黄昏。 《天问》三百七十三句, 句句问世界的模样维系何与? 地问却只有一句,短短一句: 什么是国家什么是人? 为了回答你的最后一问, 莽原大漠留下了数不清的孤魂。 为了回答你的最后一问, 谭嗣同、闻一多、遇罗克都住进了枉死城。 可是今天的地球还低声地问: 什么是国家什么是人? 从通辽到深圳,从高炉到发动机车间, 伴着一浪高过一浪的赛龙舟的锣鼓声 声波是那么低沉。
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端午节纪念的科学家——转贴量子日记2009-5-31
caojun 2009-8-21 01:19
5月28日是端午节,我在厦门出差,深夜才返回北京。 端午节是纪念屈原的节日,也捎带上伍子胥。我的家乡是屈子行吟之地,历来纪念风俗较浓。屈原以香草美人自喻,在《九歌,湘夫人》中有沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。因此澧水别名兰江,沅江别名芷江。我的家乡澧县很多场所以兰江为名,如兰江桥、兰江公园、兰江商场、兰江剧院等。芷江机场则是抗日战争时盟军远东的第二大军用机场。 端午节的风俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾叶菖蒲、用艾蒿水洗澡、喝雄黄酒等。也许是条件限制,最出名的风俗赛龙舟我反而没见过。小时候喝过雄黄酒,用雄黄酒点眉心,后来知道雄黄是有毒的,就不喝了。艾蒿仿佛是包治百病的仙草,我母亲前不久还带来给我女儿泡水喝,治消化不良。 一个诗人,被整个民族几千年来隆重纪念,而且还扩展到了东亚、东南亚许多国家,实在是很了不起的。但是少为人知的是,屈原不仅是伟大的诗人、政治家,也是一名伟大的科学家,其思想深度不亚于比他大40岁的亚里士多德。当然,叫自然哲学家可能更合适一点,反正自然哲学也是物理的别名。他的《天问》前几句是: 曰遂古之初,谁传道之?(译文)请问远古开始之时,谁将此态流传导引? 上下未形,何由考之?    天地尚未成形之前,又从哪里得以产生? 冥昭瞢闇,谁能极之?   明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因? 冯翼惟像,何以识之?   迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清? 明明闇闇,惟时何为?   白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然? 阴阳三合,何本何化?   阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变? 圜则九重,孰营度之?   天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度? 惟兹何功,孰初作之?   这是多么大的工程。是谁开始把它建筑? 斡维焉系,天极焉加?   天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里? 八柱何当,东南何亏?   八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐? 九天之际,安放安属?   平面上的九天边际,抵达何处联属何方? 隅隈多有,谁知其数?   边边相交隅角很多,又有谁能知其数量? 现代科学的特征包括 实证、理性、同行评议 等要素。屈原问圜则九重,孰营度之?这是典型的实证主义。隅隈多有,谁知其数?还有量化的想法。这与后来的子曰或毛主席教导我们式的证明就完全不同。由于古文的高度精炼,时间久远,对天问的理解也各不相同。李政道先生在《 中国古代的物理与天文 》里认为, 九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?是指出了古人天圆地方理论的矛盾。如果天是圆的、地是平的,就会相交,成九天之际。这相交的边沿是安放安属,谁愿意在哪个交界的地方?隅隈多有,谁知其数?,边边角角太多,相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。我觉得上下未形,何由考之?把考翻成产生不太合理,不如直接翻成考证。天地都还未成形,那时候的情形谁看见了,并把它传道下来?这是典型的理性思维。当然他不知道光速是有限的,观察离我们百亿光年远的星系,就可以了解百亿年前的宇宙,甚至逼近宇宙诞生之初。 作为伟大的诗人,2300年来同行评议自然汗牛充栋,毋须细说。另类的考证也不少。有人说他不是投泊罗江自杀的,是楚王派船追上他,包粽子扔到江里的。老百姓不敢说,只好用赛龙舟、包粽子等隐喻来揭示事件真相。孙次舟、朱自清、闻一多等人考证屈原是同性恋,是楚王的男宠。还有人考证屈原的家乡不是湖北秭归,是湖南汉寿。作为科学家,似乎没有太多同行来评议。李政道先生评了一回。衣阿华大学的杨炳麟教授在香山科学会议的报告上用惟兹何功,孰初作之?来勉励大亚湾实验。大概精研古代典籍的科学家太少了。
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屈子问天
lvming 2009-6-13 09:00
屈子问天昭几何? 怀忧若苦唱九歌。 愁思沸郁坦心志, 离骚寄情汇汨罗。
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天问(the Destiny)
baoyu 2009-5-10 20:39
(图片来自 http://www.longxi.gansu.gov.cn/lxhysh/ltx/ltx1.htm ) 天问(the Destiny ) by Baoyu 时常梦见自己 浮在生活表面 看着它 慢慢展开 在外边 打量和守望 徘徊又徘徊...... 我发现所有人 都在掩饰自我 至少有时是这样 有时侯那部分掩藏得太深 以至于提醒自己要记得 有时候把自己是谁 全部忘记 我是谁呢 可能我根本就不该 成为那个人 但是 谁能够呢......
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考槃笔记-29-伽利略铁球逻辑里的鬼
考槃在涧 2008-10-16 18:07
李淼老师对伽利略铁球的逻辑推理说了几句,不得不佩服,物理大家就是物理大家,看来还得数学化,文字和图形分析都是瞎扯。针得李淼老师同意,特将他原话转来此处: 其实,伽利略的逻辑是循环的。用现代语言讲,就是用等效原理论证等效原理。我下面说几句为什么是这样。 在伽利略之前,认为重的物体在地球的引力下加速度大。用牛顿力学来说,就是重的物体的引力质量与惯性质量之比更大(加速度正比于这个比),在数学上,这是一个没有逻辑矛盾的statement。伽利略用大球绑小球的方法说小球的加速度小而大球的加速度大,从而折中一下小球和大球绑在一起的加速度介于两者之间,从而推出矛盾。 注意,假定小球和大球会折中就是假定了引力的线性关系,从而推出矛盾。 现在,我给你一个模型,其中引力质量与惯性质量的平方成成比,那么牛顿方程就是 ,所以 ,也就是说重的物体加速度大,先落地。这个方程当然没有任何数学上的矛盾。其实,将这个方程用到两个质量为 的物体,我们发现,引力质量是 ,最后的一项 是非线性效应,是伽利略的逻辑推理假定没有的。既然假定非线性效应不存在,当然就会得出等效原理,假定和结论是完全一样的,是循环论证。 如果等效原理是纯粹逻辑的结果,我们今天做那么多验证等效原理的实验完全是多余的。
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考槃笔记-29-伽利略铁球绳子上的鬼
考槃在涧 2008-10-14 12:01
我看过一个故事,说是伽利略没有在斜塔上落铁球,他只用了一个逻辑推理就推翻了大铁球先落地的结论。假定质量大的铁球比质量小的先落地,那么,如果用一根绳子把大小两个铁球连起来,那么这个合体的更大的铁球应该比原来的那个大铁球质量更大,那么这个更大的铁球应该比大铁球落得更快些;但是,又由于合体的铁球中,大的那个比小的那个落得更快,大的应该在下面,小的应该在上面,于是大的拖着小的走,小的在后面拖大的后腿,那么合体的铁球下落的速度应该介于单独的大铁球和小铁球下落速度之间。这两个不同的情况出现了矛盾,于是结论只能是,假定是错误的,不同质量的铁球是同时落地的,见下图: 一开始对这个推理简直佩服得五体投地,后面发现这个逻辑推理可能有问题。单纯逻辑角度来说,这个推理基本上是无懈可击的,而且更能吻合实验事实,但连接两个铁球的绳子是有问题的。 我们知道,铁原子之间的力非常之大,远大于引力之于单独一个铁原子。如果引力大于原子力(或分子力)会出现什么情况?物质将被引力撕扯开,原子(分子)会四散开来,这个时候物质不能再视为没有大小的质点,因为在物质更靠近地球那一端的引力要远大于距地球远端的引力,如图: (此图应为R^2和(R+2r)^2,特此更正,致歉) 在绝大多数时候,我们把铁球视为质点,原因之一就是在地球的物理环境下,引力之于原子(分子)力小得多,我们可以假定铁球上受力处处相等,实际情况是,近地端和远地端受力有一个极小的差异,基本上可以忽略不计。 但是,当用绳子把两个分离的铁球连在一起的时候,如果我们要把两个铁球视为一体的话,我们必须要假定绳子是刚性的。绳子上任意两个节点的力和两个铁原子之间的力是相等的,我们才能把两个铁球视为合体。 我们当然可以假设绳子是刚性的,但是不会有任何一种绳子既是刚性的又是柔性的,于是,在伽利略的逻辑推理中,绳子在两种不同的情境下扮演了不同的角色,引入了额外的变量,使得整个推理出现瑕疵。 可能有人会认为,两种情况下绳子可以是一样的,那么我们看另外一种不引入绳子的推理模式: 答案当然是无论我们怎么去分,铁球下落的速度都应该是一样的,否则,一个铁球下落的速度就应该有无限多个,因为你可以用无限多种方法去分这个铁球。 所以我们看出,要让两个铁球合体为一个质点来考虑,要求绳子必须是特殊的而不是普适的;而后一个实验中实际上是又把铁球看成分离的而不是合体的,绳子是普适的又不是特殊的。在两个推理中,大铁球 - 绳子 - 小铁球组成的系统是两个完全不同的系统,把两个完全不同的系统当成完全相同的系统来推出不同的矛盾结论,我认为这是有问题的。 亚辉问能不能不实验光逻辑,我觉得是不能的。得出正确结论的逻辑推理不见得是处处合乎逻辑的。更者,逻辑推理不能违反基本的物理定律和物理事实,否则逻辑就是伪逻辑,我们只要创造出一个自洽的逻辑系统,就可以用这个逻辑系统去一了百了般地解释解决所有问题,而这样的系统是可以有无穷多个的。 无论科学怎么发展,我都坚持认为没有一个思维方式或者理论体系能够在哪怕是理论上解决所有问题,后面的事都还得再从头理。大一统、大统一应该都不存在。
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