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以戒为师，以佛经为师: king500 2012-3-13 18:30; 释迦牟尼佛祖已圆寂两千多年，不在我们身边了，虽然佛祖的法身仍在，但，对于我们普通修行的人来说，很难能感应到佛祖的法身为之讲法答疑。那么我们该依谁为善知识（老师）呢？很简单，要以戒为师，戒律是我们修行人最可靠的老师，也要以佛经为师，佛经承载着佛法的精髓是我们最智慧的导师。另外，高僧大德的论著与开示也是我们不错的好老师，毕竟高僧与大德相对我们而言是过来人，我们可以借鉴他们的修行经验。修学佛法，必定要博闻多思，如果只认可某位高僧或大德的话去修行，我认为是种障碍，毕竟，除了释迦牟尼佛以外，当今的修行人有谁是彻底圆满的呢？！故此，真要想修学佛法，定要博闻一切高僧大德的论著与开示，否则，会有“一叶障目”的危险！由于，我们的缘分不同，切入佛法的角度也会有差异。如，知识分子要从南怀瑾先生的论著入手为恰当，文化层次低的朋友从净空法师的论著入手恰当，倔强刚强固执又缺乏足够见识之人就要被具有神通的修行人或神迹接引才恰当。如果修学多年以后，还是执着的只以某位法师或大德为善知识，那么我想他会很危险的。毕竟佛祖圆寂前早已告诫我们，要“依法不依人”。天下不可能只有一个人领悟了佛法，而其他的所有人都没有任何领悟与修证。所以，博闻一切高僧大德的论著与开示，会对我们的修行有莫大的助益，会让我们更快的品味到佛法的真谛！佛法博大精深非某个人能通达究竟的，所以，我们要低下高傲的头，博学一切善知识，更不要无知的诽谤、排斥你无法认知的善知识。如果有一天，这个世界上的高僧或大德也无法解答你的疑惑，那么，你是时候该潜心研究佛经了！我认为只要你肯努力，一定可以从佛经中找到你所疑惑的答案！; 306 次阅读|0 个评论

用佛教名词谈“教师”的境界: arithwsun 2010-11-1 08:25; 我因为5岁孩子的缘故，今年接触了北京海淀区的一些家长们尝试建立一个培育型小学的过程，期间也接触了几位民间教育人士。结合自己多年修学中所接触的人和事，不妨用佛教名词，来谈谈教师的境界，也许，可以将来用在某位教师的寿辰讲话上，就像爱因斯坦在普朗克寿辰上的那次讲话一样。从下往上谈吧，起点的称作善知识，这些人啊，或曰教师，心中已有正见，但是并不能自觉地应用于实际，不能结合于自身。很多理想包括一些不重要的技术，都能谈的很好，悟得出来，可是牵扯到关键技术上，牵扯到大智大慧大勇上，就做不到了，临到事头，往往因为自己心中的小利，而失却了勇敢，与理想的初衷背道而驰。善知识之上，则是罗汉，罗汉是能行之人，敢想敢干，而且会干得非常出色，是真的出色。罗汉比起更高一级的菩萨，不足之处是，菩萨是善言善行，无有暇缺，可是罗汉呢，所行未必能让所有的人高兴，即使论起自身，也有可能是大善、大恶兼具。我当年读书的时候，看到陈省身自传，他自言只做到了罗汉这一层，让我感到非常惊讶，在我看来，他至少应该是菩萨了，他如何这么自谦。现在年岁大上一轮多，有些感悟，觉得陈先生也许并非完全是自谦吧，其他几位顶级华人科学家，虽然没有自传的个人自我评估，但是估计也不离罗汉这一层。相比于陈省身先生，他们的某些个人恩怨之争，伤害到了中国学术的整体声誉，用大善、大恶兼具形容，可谓贴切。一个自然的问题是，华罗庚能算是菩萨么，他当年挺身回国，如此献身之举，是否属于菩萨行的级别，是否属于善言善行这一层，从我读到的听到的来看，庶几近乎！数学高手们，在祖国贫穷积弱之时，挺身回国，行为菩萨，不回国，独善其身，能为罗汉。菩萨之上，自然是佛，佛的原始定义是，觉悟之人，在我看来，应该多加几个字，即，能使别人觉悟的人，也就是说，佛是制造菩萨和罗汉们的老师。华先生的一位学生，邵品中当年讲座时介绍，所谓数学大师，是培养出（博主增注：世界级）顶级数学家的数学家，若能于贫穷积弱之母国，培养出一群世界级顶级数学家，当可称之为佛了吧，时也、命也，这点，华先生并未做到，参看王元先生写的《华罗庚传》，以此标准，日本数学家中，看来是有佛这一级别的。善知识---罗汉---菩萨---佛，是可以逐渐提升的，有时候只在顿悟的一刹那，毕竟都有相同的理想，都在修行的一条线上。这个提升过程，应该是非常痛苦的，应该是绝大多数人做不到的，因为要大智大慧大勇，要舍弃个人私小之利。但是，从善知识起，他们这些教师们，与普通人的不同之处在于，他们有理想，这辈子做不到，下辈子继续修。现在，要说说在善知识之下，甚至在普通人之下的等而下之之人，这种人，学问不见得低，也不会太高，钱不见得少，也不会太多。他们误入歧途，不再可能走上立心求志之道，为什么呢？因为，他们对别人的要求，跟对自己真正的要求，完全是两码事，相差完全是两个方向。这些等而下之的教师们，在谈起教育时，要求别人工作和贡献时，都是要讲究理想，要大家不要谈个人私利的，要想着法儿的把别人的权益剥夺的。但是，一当提起要他做点什么时，他谈的都是自己的私利，自己的个人情况和准入条件，大言不惭之态，让善知识都能羞愧不已。可笑的是，有些家长们，竟然将一点希望，放在这种人身上，可见对教育的认识之低。不怕言利清楚之人（这一点上，我倒是很喜欢接触的西方人的做法），怕的就是这种等而下之之人（是中国文化么？），谈起自己时讲利，涉及别人时要求别人不要讲利，连普通人亦不如也。尝试培育型教育的家长们，对于教育界人士，不管是民间的，还是官方的，亦要有所认识，大多数人跟你们一样，不过普通人而，能偶尔遇到一两个善知识，就已经很是不错了，应当善加护持。若是不幸，遇到等而下之之人，对人对己双重标准，赶紧远离为上策，什么样的老师将来会教出什么样的学生，大致不离此义。有感而发，展望将来，希望此篇的语言，将来有在国人庆寿之时应用之地。; 个人分类: Book-W|5321 次阅读|6 个评论

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