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【端午笔会】七律·端午感怀
刘玉平 2009-5-25 20:48
端午日近,凤兄发起的 端午笔会 自然要凑凑热闹。小刺猬闲散惯了,且早已声明, 重在参与,不参加评奖 。随思草作七律一则,敬请诸位指正! 七律端午感怀 年年岁岁祭端阳,白艾青蒲伴酒黄。 破浪龙舟驱寂寞,飘香草粽化穰粱。 两千更替云烟远,万里依然鬼魅狂。 问得苍天开睡眼,何须汨水苦彷徨?
个人分类: 诗词书画音|5168 次阅读|10 个评论
老舍作于武汉的七律
jlpemail 2009-5-19 19:13
三月莺花黄鹤楼, 骚人无复旧风流。 忍听杨柳大堤曲, 誓雪江山半壁仇。 李杜光芒齐万丈, 乾坤血泪共千秋。 凯歌明日春潮急, 洗笔携来东海头。 ” 这是老舍 1938 年,在江城武汉写的。 他还写了长文《八方风雨》
个人分类: 诗词场|27 次阅读|0 个评论
老舍作于武汉的七律
jlpemail 2009-5-19 19:08
三月莺花黄鹤楼, 骚人无复旧风流。 忍听杨柳大堤曲, 誓雪江山半壁仇。 李杜光芒齐万丈, 乾坤血泪共千秋。 凯歌明日春潮急, 洗笔携来东海头。 这是老舍 1938 年,在江城武汉写的。 他还写了长文《八方风雨》.
个人分类: 科技会场|26 次阅读|0 个评论
七律·驿路木棉[诗画音]
刘玉平 2009-4-12 18:36
三月初,丽丹姐姐的 木 棉 花 广受关注,小刺猬也留下评论: 木棉花,英雄花!丽丹姐姐照的是小花木棉,呵呵。在我经常去的滇东南,每年 2 月中下旬到 4 月,山谷里被怒放的木棉染红,漂亮、壮观! 。 由于今年气候偏热,虽在往年尽染绯红的南盘江峡谷里未能一睹其壮美风姿。但在麻栗坡考察期间,沟谷里、峻岭上,一路上随处可见仍在怒放的木棉,娇艳胜火、烂漫赛霞。随作七律一则以赞: 七律驿路木棉 瑶池洒下一奇葩,自在凡尘墨客夸。 劲干参天姿伟岸,新枝润露影横斜。 深沟曲折飞红火,峻岭连绵舞彩霞。 莫道迎春无绝色,南疆驿路木棉花。 歌曲木棉道(词:洪光达 曲:马兆骏 演唱:孟庭苇) URL: http://www.zhongshancz.gov.cn/cgzx/ShareCodes/20080323224006.wma
个人分类: 诗词书画音|6205 次阅读|10 个评论
七律·清明时节重登老山[诗画音]
刘玉平 2009-4-11 22:38
清明时节,赴 两 山 战役 而一举闻名的南疆边陲麻栗坡县进行野外地质考察。 4 月 7 日 ,顺道重登老山,细雨浓雾、叶绿花艳,感慨颇多:一衣带水之中越两国,曾经亲如兄弟又几番对以战火,数万生灵魂销烽烟,多少健儿长眠南疆。随赋七律一则以志: 纷飞节令到南疆,雾润新枝秀碧冈。 旧日烽烟随雨散,此时清酒伴风香。 是非今昔虢虞怨,骨肉阴阳草芥殇。 浴血英魂何处在,幽兰峻岭画春光。 * * * 歌曲清明雨上(词:安琪 Vae 曲:Vae 演唱:Vae) URL: http://vfile.home.news.cn/music/public/vd2/200812/20/8a/MUfs0220081220121646508a1f4a.mp3
个人分类: 诗词书画音|8045 次阅读|13 个评论
《七律.望月》
huchangbo 2009-2-1 15:17
回忘词,重赋望月 离合本乃千载事,至今遗落在寒宫。 长风青云锁玉兔,独自无辜负凄冷。 万古寂寞因风流,仙缘未就伊人空。 许喜当初飞升时,寄愁子夜桂玉中。   《七律.望月》中前两句离合本乃千载事,至今遗落在寒宫,意思是离与合是千古以来常有的事情,不管是人间还是天上,不是吗?不信请君试看那至今仍挂在天上的月亮,它在初一到十五所经历的圆与缺,不正是直接的刻写在天上的的关于离合的最恰当的象形符号吗,幸运的,如果你还了解那么一段关于月宫的传说,你对这种关乎离合的经典陈述的体会则更到位了。    紧接着的第 3 、 4 句,长风青云锁玉兔,独自无辜负凄冷,则描写了月宫中的玉兔被高处的寒风以及淡的有些冰冷的云雾给永远的锁在那里了,月宫中的玉兔自从被嫦娥带进月宫后,虽然成了仙兔,享有盛名,但她却另一方面失去了自由,而且是永远的失去,她独自承受着本不该她承受的这种高处不胜的清寒,她是多么的无辜啊,离开了自己在地上的同伴,表面上看,此二句描写的是玉兔,但是我们不难想象,那当初一心想成仙的嫦娥也背负着同样的命运,她们一样的境遇,一样的承受着被置于孤寒世界的命运,她们同病相怜着 ! 在写作技法上,此两句实际上是借描绘玉兔而状嫦娥也!    造成这种万古寂寞悲剧的结局是什么呢?于是诗者斗胆的探寻了下,即5、6句所叙述的万古寂寞因风流,仙缘未就伊人空,对!是风流,是后羿、嫦娥本身对她们爱情的不忠和不珍惜,才有这么一部悲剧的上演,关于嫦娥奔月,后羿射日的传说故事的版本其实有很多,有一种版本则描述了嫦娥先为河伯之妻,后又私奔嫁与后羿等的经过,嫦娥、河神河伯、后羿、河神河伯之妻宓妃之间由于她们本身的感情和思想存有杂念,他们彼此都有着对对方的不忠之举,于是,诗者把这种万古寂寞的结局归结为:风流,并叹出他们之间如果没有那些杂念的话,本来是能成就彼此的神仙眷侣的佳话,但这种机缘一旦失去,就再也不会回来了,于是那些人都最终空空如也!    最后两句是对这整个传说故事所作的总结,完成律诗所要求的起、承、转、合的最后一个环节合,同时,也把这种情感的表达推向最高潮。诗者再次斗胆,以己之心度嫦娥之意,进行换位的思考,呼出许喜当初飞升时,寄愁子夜桂玉中,表达了嫦娥的悔不当初的神情:或许嫦娥当时飞升的时候,自以为逃避了那样一种现实而沾沾自喜,可是,尽管逃离的是那么的远,但是,过去仍无法释怀,每每子夜万籁俱寂之时,孤独的守候着月宫中的那一棵冰冷的桂树,不知在想着什么,但可以看出她此时该有多么的后悔啊!此两句与李商隐《嫦娥》最后两句嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心所表达的是异曲同工的!    这首诗本来是我于 05 年夏即已经写好的,当时灵感突至,脱口写下了这首诗,感觉当时自己写的还是有些意境且朗朗上口的,但是,不知怎么的,却忘记记录了,不过诗歌的前六句应该说是没丝毫的遗忘,只是最后两句实在无法想起,也曾于陋室中反复吟咏前几句,期待着能回忆出后面,屡次续尾,未尽我意,遂罢。今春节假期,居家数日,天气不错,艳阳一连数天,直至我返。趁此暖冬好天,便常偷空儿支足户外,寻悟自然,无意中续得此望月之尾。虽然,无法严格重现旧辞,但也觉之其更合乎传说意境了,更切合余此时关于人与人,人与万物相处之心境。遂记录于手机这一非古典之器中,归而复现。    曾言:历史不是简单的重复的。的确,很多事情好像是重复了,不管是喜悦或是痛苦,抑或是离愁聚散、人事变迁,面对若此未解之惑,为求得自解,于是,有人信佛,有人信道,有人信耶稣,有人干脆什么也不信,什么也不信其实也是一种信仰,只是此地无银三百两罢了。身处俗世,我们其实是很难免俗的,于是我什么都信奉一点儿,但就我而言,更多的还是信佛吧,旁边有不少的同学和同事也信这个,他们或许比我有更早、更多的感悟    不过,说起信仰,在这方面,我常常感觉自己是一个很驳杂的人,一个有意无意,自愿或被迫的接触过很多思想的人,同时也被很多思想打击变了外形的人,概因自己知识浅薄,智慧有限,或许至今也没能力统一它从而形成所期望的自我风格,也许它已经潜隐的形成,只是不能自视。但不管怎样,我始终执著的以为自己的内心的某块阵地始终未作过任何的改变,或许我把它藏匿的太深太深,外界的任何力量也无法到达它并危及到它,因此它固若金汤而又显得有些无法征服的冰冷。于是,我在思考科学、技术、文化之余也在思索我之来由。最初的历史都是充满着令人向往的神话的,过程是极度的无聊乏味,结果则是心灵所要承受的收获,无论是硕果累累,还是伤痕累累,最后留给我们的总是不知如何产生的所谓的心灵。 关于心灵,关于人性,关于人,也许人之初,性本善是对的,也许人之初,性本恶是对的,也许人之初,本无性。也许到最后,我没有任何信仰。如果我们的智慧和力量源自我们的信仰,那么我将拥有的是多么的悲哀的也许。抛开繁杂,简单的理解,我可以大言不惭的说,最初我们都是没有信仰的,看过一些,经过一些,思考一些,信仰也就无中生有了。比如,小时候偶尔的一次巨石坠地的巨响,让你无形中相信了冥冥中存在鬼的力量。这次回家的时候,即看到妹妹在自己的小屋供奉的南海观音,旁边的摆饰是极其的充满了信仰。想想那些过去的惊险以及一家人都能此刻的平平安安,还有妹妹的为此祈福所付出的虔诚,我突然觉得,那些解剖万物如庖丁的所谓的科学逻辑或法则是那么的冰冷而又无逻辑了,它们像一个个无情的杀手,我们苦苦的学到了它,熟料所追求到的是一些杀死心灵的功夫。科学是什么?我以为那不是一门学问,而是一类学问,一类心诚则灵的学问。你的心若不诚啦,对任何除你之外的别的事物都指鹿为马着,你不断的对它撒谎,则你将永不能与万物达到合一的通融,你最终就不会了解它继而认识它,事实上,你以为你一时骗倒了它而获得了瞬间的侥幸,实则你欺骗了你自己,你远离了真理。从事科学的人不应是带着征服的心情去攻城略地,而应是带着友好的心情来和睦相处。否则,你会走火入魔的,而最终达到独自无辜负凄冷的嫦娥境界。坐火车归来的时候,路经临湘时,我看到路边的基督教堂,心中不自觉的肃然起来。这也许就是和我往先所经之时的不同吧,不同的是我有了这样的情怀和认识。此刻,我很欣慰,也很坦然,虽然好像晚了些。    我写这首诗也即是要表达那些无奈的悲哀:我们在感情上,在事业上,或是在其它什么方面,看似我们按照既定的目标成功的飞升了,实际上,我们也许飞升到了一个我们也不情愿的高寒孤冷的寒宫,正所谓高出不胜寒,这或许是上天对我们这些不安分的人所做的最善意的惩罚了。也许我们知道这些,回到现实仍将身不由己的知其不可而为之,但凭借着这些,我们或许可以对很多事情看得很开很淡了。    这首诗的内容概括了我国古代流传的关于嫦娥奔月和后羿射日的整个悲剧情节,记得当时我考研面试前闲着没事,在同学宿舍那儿无意翻看了它的藏书里有一本神话故事书籍,遂一晚上翻了一遍,不过瘾,又复读了几次,读完后,尤其对这两个传说故事记忆犹新。接下来,没几日,百感交集,妙然天成。下面的附注则是我搜集来的关于嫦娥奔月和后羿射日故事概述,我把它们草草呈出,供知我者谓我心忧。不过,比起05年我所阅读的那本关于这段传说的几十页的故事描述来要粗略的多了,尤其在嫦娥、河神河伯、后羿、河神河伯之妻宓妃之间恩爱情仇的故事描述的不多,正是那个版本引发我的这些归纳性的诗行。 附注:              嫦娥奔月的传说    相传,在远古的时候,天上并不是只有一个太阳,而是十个。天上的十个太阳使大地热气冲天,海水干涸。老百姓眼看再也无法生活下去了。这时,有一位名叫后羿的英雄少年听说此事,登上了昆仑山顶,运足内力,拉开神弓,射下了其中九个太阳。后羿立下如此盖世神功,为老百姓造福,深深赢得了百姓的信赖与爱戴。有许多人慕名前来拜师学艺。其中,有一人叫蓬蒙。    后羿为人正直,英俊潇洒,赢得了很多女子的青睐。后来,后羿娶了一名拥有绝代姿色又聪明善良的妻子,名叫嫦娥。除了狩猎和传艺以外,后羿终日与妻子嫦娥厮守在一起。这一对便成了人们都羡慕的恩爱夫妻。    一天,后羿到昆仑山求道,路上遇到了王母娘娘,并向王母娘娘求得了一副能让人不死的仙药。倘若服下此药,就能立刻升天成仙。但是,后羿与妻子嫦娥百般恩爱,是绝不能舍下娇妻,独自成仙的。所以,后羿将不死仙药交给妻子嫦娥保管。妻子嫦娥将仙药藏在百宝匣内,不料被前来拜师学艺的蓬蒙看到了。    几天后,后羿外出狩猎。而心怀鬼胎的蓬蒙却假装生病,独自留了下来。后羿率领众人走远后,蓬蒙手持宝剑逼嫦娥交出不死仙药。嫦娥为不让蓬蒙得逞,转身打开百宝匣,一口将不死仙药吞了下去。嫦娥立刻感到身体轻飘飘地,逐渐飞离了地面。由于对丈夫的思念与牵挂,嫦娥实在不忍离去,便飞到了离人间最近的月亮上成了住在月亮上的仙。    待后羿回到家后,侍女们向后羿哭诉了白天发生的一切。后羿怒发冲冠,去找蓬蒙报仇,可是蓬蒙早就已经逃走了,后来,悲痛欲绝的后羿仰望着夜空呼唤爱妻的名字,发现此时夜空中的月亮格外皎洁明亮,而月亮上确实有一个晃动的身影酷似嫦娥。后羿让人到嫦娥离去前最喜欢的后花园中摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。    百姓们知道了这件事后,也都纷纷在月下设香案向善良、美丽的嫦娥乞求平安。于是,中秋节的拜月风俗也就在民间流传开来了。 摘自: http://www.lsnews.com.cn/2004-09-03/ca71998.htm 嫦娥奔月是因为见异思    嫦娥奔月在中国民间是一个老幼皆知的神话故事。后来的嫦娥是月中仙女。嫦娥原名叫姮娥。她是五帝之一帝喾的女儿。嫦娥至少在公元前180年之前她还叫做姮娥。嫦娥修改名字是为了避上。因为汉高祖刘邦与薄姬生的儿子刘恒当了皇帝之后,为了避免与这个恒撞车,发生言讳,后代拍马屁文人便将好端端姮娥易名嫦娥。嫦娥与后羿的结合,是在上古时代一种比较开放哟社会环境中发全的。嫦娥出生在渤海湾中的渔家,自幼风里来浪里去,她是帮助父兄捞渔作业的技能高手。嫦娥长年的海上生活,锻炼成了一幅健美的身材。后羿早就听说了嫦娥的美丽,一次偶然的机会,两人在一处森林之中相识,简单的交谈之后,两人就初试了云雨情。不久后羿来到嫦娥家门展喉唱道:狂狗吠月晤知天,想妹姻缘会发癫。今好比月中丹,看时容易折时难。    这时候哟嫦娥并不知道是谁在情唱。但是当时明丽民间风俗使然,嫦娥吟答唱道:翠竹低垂是我家,竹枝用来编篱笆。阿依若解郎心意,结伴山陬亦不差。后羿接道:阿妹生得象斯文,当门牙齿白如银。两旁乳峰隆隆起,难怪阿哥日夜魂。听到了这一声回允,嫦娥的脸有些发红,情不自禁之中她知道这人是后羿。嫦娥继续歌道:前月姘识山中,当时幽会于丛林。什么万般的恩爱,只换得泪珠儿血红。后羿以歌声知道嫦娥钟情他了。于是前去抱过嫦娥一背,带她到了高山大野丛箐密林,做了关于那些民间所谓的拉阳情事。自此民间更留下了所谓踏月风俗。月圆之夜妇女们盛装出游,徜徉月下,笑语声喧,唱着木挥花压鬓发香,月下两三姐妹行,行远不嫌翠袖薄,路遥翻恨绣裙长的歌。踏月自嫦娥时代已然盛出于世。如今中秋夜晚的赏月活动,就是由这踏月风俗转化而来。诞生了多少风月事。 清代毕沅在音韵学上的考据,嫦娥的前身正是生月十有二的常羲。历史学家顾颉刚生前曾经著有《嫦娥故事的演变》。在道教嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。嫦娥是帝喾的女儿,也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子.览冥训》中说,后羿从西王母处请来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成仙了,身不由主飘飘然地飞往月宫之中,在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。嫦娥飞升月宫後,住在凄清冷漠的广寒宫内,思念著后羿,她的心境不少文人骚客感慨遐想。叶兆言新书居然把后羿写成了阉人。是不是有了什么其他意思?    为了嫦娥这一奔月事迹,唐代大诗人李商隐曾经吟诵《嫦娥》一诗感叹道:云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。历史古事表明,嫁给后羿的嫦娥,也并不是她的首次初婚。嫦娥生是一绽美丽村姑,勤劳可爱心地良善。有一天嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料有一个名叫河伯的管看黄河的河南河神心术不正,他见到嫦娥那一般沉鱼落雁之容,当时惊为天人,河伯善变一抹脸变幻成了一英俊小伙儿并且上前搭话嫦娥。嫦娥心好躲避不及,后来嫦娥服软就地从范。关于嫦娥属于黄河河的之妻的民间说法,古代大作《七十二朝四书人物演义》里面早有记载:嫦娥即宓妃河伯之妻。至于嫦娥后来又成为了后羿家里的,那又是一殴上古神事。关于嫦娥二婚,更是多有民间记载认为:自从嫦娥见到天神后羿,见异思迁就不愿意再跟着河伯当水神家属了。 为了当天仙之妻,嫦娥私奔嫁与后羿。至于嫦娥又是怎样奔了月,干脆自已当上了天仙的呢?古书中有不少不同版本说法。《淮南子》记载是这样的:后羿连杀九日,得罪了天上大帝,罚到世上做凡人。后羿觉徉自已连累了迁居下凡的妻子嫦娥,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。不料嫦娥呢,却完全过不惯了常世的清苦生活了。于是她乘后羿不在家的时候,偷偷吃挥了上天的长生不死药,一个人奔逃到月亮里面去了。另一种说法是在公元前的340年,屈原《天问》记载:提到后羿后来对嫦娥更有不忠行为,他和河伯的妻子发生了暖昧关系,因而引起了嫦娥极大愤怒,所以离开后羿跑到天上去了。这个讲法,显然是屈原对于嫦娥的一种坦护?    其实嫦娥奔月以后,她的日子也并不好过。由于她的品行,她被变成一只蟾蜍。成了蛤蟆的嫦娥身在月亮深处,时常想起丈夫平日对她的好。想到世间温情,嫦娥在月亮里的时光,很是悲凉的。广寒宫下,月中仙女,没有亲人,少了欢笑,幸好有一只玉兔相偎依,幸好还有一个总在砍桂树却总也砍不倒的吴刚,陪伴嫦娥。民间心善,不想让寂寞嫦娥更加损誉。所以后世神话代代善版,最终编到了嫦娥就是天上月亮神的大话。嫦娥奔月的佳话一版是:自从嫦娥为了丈夫事业,牺牲自己爱情奔月做了月中仙女以后,后羿把个人痛苦化成力量。日夜苦练射箭的本领,终于战胜黄河河伯邪气挑战,射掉九个危害生灵的太阳拯救人间。民间百姓过上安宁祥和日子。后来,上天大帝更被嫦娥后羿的牺牲精神动容。上天封册后羿天将。 天帝居然人性,神话规定了月亮每个月十五又一圆,还准许嫦娥后羿每逢到了中秋佳节可以双双团圆。于是民间传说中,嫦娥后羿每至八月十五这一天,在天上就会花好月圆。其实我们民间百姓对于嫦娥奔月是用了善的向往的心境。甚至凭了嫦娥奔月创演出更多更美民间习俗,朝拜她月样年华。比如上元之夜,也是源于后羿嫦娥奔情私会的日景。每到佳日妙龄女郎月下独行,偷偷折来人家园中腊梅杏花,象征大吉大利可以嫁得如意郎君。而未婚男子若能捉到这些偷花少女,心愿日后可以娶到如意妻子美好一生。所以民间这一夜晚的家园洞开,主人睁眼不见那一些多情少男少女追逐明月之下,任凭风流韵事升华。古来世间诗人惜多情。更有诗人范成大一首《窃花》偷叙这一般月下情景:女郎元夜踏苍苔,攀折青支笑落梅;底事含羞佯不睬,月明犬吠有人来。这么尚好的民世月景美情,也不晓得是不是应该托嫦娥的福呢? 摘自: http://groups.tianya.cn/bulo/ShowArticle.asp?idWriter=8327659Key=759343198buloid=9999ArticleID=201164 (部分图片摘自摘自此页面链接) 另见参考: 1. 洛神: http://www.hudong.com/wiki/%E6%B4%9B%E7%A5%9E 2.嫦娥非忠贞之妇,后羿也非忠贞之夫? http://liuyan.322.blog.163.com/blog/static/33971278200832551550552/ 3. 后羿、嫦娥与洛神 http://wangyibin7.spaces.live.com/blog/cns!54CAC38AAF509CBA!202.entry 4. 嫦娥奔月 http://www.huaxia.com/wh/jdgs/shcs/00142543.html 5. 后羿与嫦娥 http://www.delsen.cn/ad/zhongqiu/chuanshuo3.htm 6. 月婵娟,情缠绵:嫦娥奔月与吴刚砍桂(图) http://yjrg.net/HT/con_85_M.1151637285.A.htm 部分图片摘自: http://www.moon.com.cn/moon/photo1.htm
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七律·听琴
luckyleexy 2008-12-15 10:09
昨夜怔忪恨此身, 茕然窗下负良辰。 无心费语空怀璧, 有暇聆音不惜春。 已倦浮生多往事, 那堪望夜少归人。 忽闻弦外三生叹, 瘦却人间一片真。 ——2008-12-4于玉泉
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七律二首抒怀
luckyleexy 2008-12-7 12:44
其一 风细楼高月倚肩,柳音书罢守灯眠。 孤窗夜语尘前事,半盏秋思纸后篇。 银浦徘徊悲喜客,谢桥萧瑟古今弦。 寒潮一曲平生意,弹尽晨昏两世缘。 其二 叶落秋深看晚晴,京华一梦乱心亭。 书山辗转寻新语,墨海飘零弃旧名。 笔噎心倾恨无力,纸迷肠断恼多情。 忽闻琴起山花醉,载得锦衣如月行。 —— 2008 年 12 月 1 日于玉泉
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美丽家乡(3):丹寨排调河 [诗画音]
刘玉平 2008-12-4 00:58
美丽家乡( 3 ):丹寨排调河 前一阵,咱 家曾 老师应阔别多年的儿时同窗之邀,周末到她的故居贵州省丹寨县小憩了两日(小刺猬在家做模范父亲,呵呵 *^_^* )。其间,她们去排调河漂流了一趟。呵呵,景色不错,发几张与大家分享 七律排调河 重逢故友艳阳秋,一叶轻舟画里游。 翠木幽幽飞鸟语,欢笙渺渺伴歌喉。 潭深鱼悦戏丛草,滩浅矶顽碎碧沤。 何日流连于此境,清波洗尽万千愁。 (刘玉平 草作于2008-12-3夜) * * * 排调河,发源于丹寨县东部的杨武乡,自东向南流经羊物、年巫、南勤、岔河、码头、南留等地,在来束地出县境,汇入都柳江,全长 70 公里 。因其主要流经排调镇境,故名排调河。流域面积 660 . 33 平方公里,其中县境流域面积 460 . 68 平方公里,占全县总面积的 52.18% ,平均流量 18 . 85 立方米 / 秒,天然落差 570 米 ,沿河汇入有南勤河、加配河、身起河、乌早河、乌素河、鸡家河等支流。 排调河中游的岔河至码头河段,全程 7 公里 ,水量适中,非常适宜漂流。河岸绿树成荫,河水清澈见底,鱼虾飘然游弋。每到三四月间,百花两岸争奇斗妍,飞禽林间竞喉赛歌,使人爽心悦目。沿岸依山而建的苗族村寨,俊俏的苗家男女纵情放歌,激情的芦笙、芒筒响彻河谷,穿透云霄,让人陶醉于古朴敦厚的苗乡风情之中。该河段有怪石嶙峋的鱿鱼洞,秀雅别致的姊妹岩,潭深崖峭的落虎涧,水清流缓的满天星,滩浅浪涓的龙塘滩等自然景点。景观清新恬静、浑然天成,是休闲、旅游的好去处。 ( 节选并删改自: 丹寨排调河风光 http://www.gzmx.com/html/58/n-58.html ) * * * 歌曲醉苗乡(作曲:浮克 作词:李再勇 演唱:阿幼朵)
个人分类: 秀美山川|8625 次阅读|15 个评论
欢聚
furaibo 2008-11-28 12:16
回国三周 , 老友欢聚 , 深情厚谊难以言表 . 感叹有几个志同道合又谈得来的好友 , 真是人生的一大福气 . 在日本就开始酝酿的一首小诗 , 羞于发表至今 .( 诗用新韵 ) 堪叹时光驹过隙 , 东瀛一载踏归程 . 挥别新友拳拳意 , 拥叙知交切切情 . 爱洒杏坛人未老 , 心潜学海业弥精 . 一壶浊酒融豪气 , 水远山高共此生 .
个人分类: 遥握风雅|3511 次阅读|4 个评论
七律·偶闻尘事伤怀
luckyleexy 2008-11-20 17:59
浪死沙头恨远空, 云连月缺笑疏红。 枝桠八九无情叶, 巷陌寻常不老翁。 晓梦易求除旧雨, 浮生难得种新风。 谢桥醉里 流连 客, 多少英雄变狗熊! ——2008年11月16日于北京 Ps: 听到一个好朋友的故事,替他伤心、难过和愤怒,但是也无奈,只好发泄在这首诗里面。
个人分类: 旧体诗|2017 次阅读|1 个评论
七律二首书于展校长离任后
luckyleexy 2008-11-11 11:15
余于癸未年仲商之初,有幸过齐鲁之校槛,入山大之学堂,时以年青校长为傲,常托俊才祭酒称豪。悠悠数载,已然心衷山大,忽忽经年,业已情系南郊。其间虽颇有微词,难掩诸师之绩,偶生碎怨,岂当母校之劳?抚今思昔,恍恍五年有余矣! 岁值丁亥,月当丙午,余与材化专业诸生凡十九人,毕业于南区礼堂。得展教授亲授证书,当时之欢喜感叹,犹在眼前。越明年,蒙吴师青睐,得深造之机于科院,栖微命之躯于京华。自此音尘渺渺,多见玉泉之风物,少闻母校之消息。 近日乍闻展公之迁吉大,如别挚友,不胜伤感。于我而言,公虽缘悭两面,不减心中之钦佩;人绝千里,更增言下之颂传。熟料功成于十载,缘尽于一夕。毕业同窗,皆怀郁郁,旧时校友,同感戚戚。吉大何幸,得俊彦于困际,山大何辜,失贤良于盛时!余虽不为儿女沾巾之稚态,亦感人间际遇之无常,遂涂七律二首,不敢奢先生雅闻,只愿慰同窗怨意。云—— 其一 闻音愕语怨天寒, 煮墨狂书忆海暄。 祭酒心牵桃李梦, 执鞭腹藉孔朱言。 那堪一旦入新署, 不忿十年虚老辕。 君赴江南剪秋露, ① 谁栖岱北守春园? 其二 莫辞黑水白山长, 且惜缁衣羽扇香。 共享山魂如有益, 相分泉韵也无妨。 播名何必拘一岳, 授业或当巡五洋。 齐鲁吉辽皆海内, 不须嗟叹弄文章! 注: ①“江”指松花江,呵呵, 和现在的常识不符,但我找不到更合适的词了。
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七律二首书呈父亲大人
luckyleexy 2008-11-8 18:39
余少时,家贫四壁,父性寡言,多严厉,耕读传家,棍棒治孝。及弱冠,离乡千里求学,嘱予勤书奋笔,好学善问。忽忽五载,多蹉跎,少勤勉,未克全功也。父之言犹在耳际,余心甚愧。 老父已过知天命之年,为人师,授书凡三十四载,兢兢业业,桃李满园,乡人共仰,可为余敬业之榜样。父爱如山,一生难还,父亲节之际涂七律二首锦书以传,聊表寸草孺慕,略尽人子孝心。 其一 千里书传念父音, 梦回桑梓月听琴。 求经但咏出乡赋, 拓志仍歌游子吟。 孔孟门中无弱者, 圣贤书里有黄金。 幼时不解其中义, 今日方知老父心。 其二 西岭田边长种汗, 南楼窗下苦论经。 笔耕三尺孺儿志, 墨润千秋夫子铭。 荏苒冬春霜满鬓, 葳蕤桃李叶飞星。 常嗟传道辛酸处, 每作巡园第一丁。
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七律·贺书生师兄填白香词谱百篇喜成
luckyleexy 2008-11-4 17:29
一支奇笔落梅香, 百尺红绡叠韵长。 墨尽无花难敛袖, 诗成有酒易轻囊。 涤尘秋雨梳江月, 卷玉春风绣海棠。 只待身闲寻旧稿, 莫拘纸贵误华章。
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七律·周末游香山偶得
luckyleexy 2008-11-1 15:04
周末有暇,与诸友相约游于香山,虽初遇雨而旋霁,晓云多而午日渐出。一路风歌莺莺,谈笑晏晏,欣然于山水之间。惜乎游客众多,山阶若市,难以畅怀;又枫红未遍,山林初染,难以尽兴。然睹景思情,陡兴缘起缘灭之憾,突发聚散无常之悲,人间之际遇,咸由天定,渺小如我,淡漠如我,终难掌而握之。遂得浊句,书以记之。 云卷香枫雨打棠, 霜林欲染点红妆。 千枝洗泪羞遮面, 万叶轻颜醉举觞。 常恨天高难揽月, 独怜秋短易逢霜。 清风岂与说晴霁, 不解痴心怨柳杨。 10月18日于玉泉
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叠韵七律二首
luckyleexy 2008-11-1 13:18
其一 浪迹平生袖满沙,青灯明灭掩霜华。 琴歌渺渺萦缺月,风雨萧萧葬落花。 将忘前尘时有泪,欲思旧事总无暇。 身如萍寄归怃老,何处天涯何处家? 其二 千里云开浪卷沙,闲调琴瑟数年华。 扁舟共饮听明月,快马双骑逗雪花。 莫笑酒寒灼热泪,应思梦断守余暇。 红颜白发相携老,处处天涯处处家。 注: 此诗用今音 。 另:这是一篇旧作,写于05年,原题“悲喜无常”,原有小序,已略去,仅以诗请诸位阅 ~
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教师节涂七律二首献吴师(旧)
luckyleexy 2008-10-31 18:09
其一 我自天涯海角行, 愿求夫子腹中经。 老聃说礼三分见, 师士传琴百益听。 节显深高前辈语, 日巡天海晚生聆。 快将翰墨书一醉, 乐为今辰歌斗星。 其二 千里求仁慕大经, 一朝闻道喜癫行。 程门立雪先贤志, 秦岛望荆始帝名。 饮水思源开井义, 落英怀树护园情。 衔环结草心虽小, 敢学颜回食炭声。 ——08.9.10于京 PS: 学高为师,德正为范,此诚吴师之写照也。有师若此,足当一生之榜样,岂敢复言庸碌乎! 另:其一算是藏头,献丑了,呵呵~
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七律·悔
hep 2008-10-18 08:38
最近实在是忙得焦头烂额,没能专心写点内容。贴篇不久之前的作品吧。 应悔当年血气刚,而今肠断独彷徨。 身寒已见斜阳暮,神散未闻百草芳。 空立庭前悲落寞,闲居斗室话凄凉。 长天若遂痴人愿,岂再与人争短长?
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七律·和玉平兄之叹深秋
furaibo 2008-10-15 19:34
前几天玉平兄写了《七绝叹深秋》,我很是喜欢。思索和句时,看到武夷山老师反其意而用之的和诗,深受启发,也和诗一首。 一场秋雨涤尘烟,几度钟声抚瑟弦。 莫叹时光驹过隙,人生不惑励华年。 今天又复吟,扩成了七律。请勿见笑,请多多指正。 一场秋雨涤尘烟,几度钟声抚瑟弦。 雾霭空蒙山黛远,村灯寥落野原寒。 青苗春种秋收谷,旧陇犁耕车播田。 天道轮回生万物,人间不惑励华年。 【附】玉平兄原玉 七绝 叹深秋 去雁枯藤远黛烟,落英残柳隐虫弦。 几丝冷雨凄风至,不觉韶华又一年。 【附 1 】武夷山老师和诗 八一湖堤柳似烟,游人潇洒弄丝弦。 候暖难知金秋至,快意人生不计年。
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新装开博抒怀
furaibo 2008-9-27 17:27
新博开张以来,蒙许多高朋相贺,非常感动,在此一并谢过。昌凤兄还写了诗,感谢感谢。酒人兄也说不能没有诗。于是下午写了一首,聊表感谢之意 。敬请点评,添削。 东瀛有感开博客,失度心疲言闭关。 无绪乡愁挥不尽,有情科网结才欢。 天涯萦韵比邻唱,海角飞鸿异步传。 遥握风骚成一曲,心尘常涤写诗篇。 改为五律: 有感开博客,心疲言闭关。 乡愁挥不尽,科网结才欢。 萦韵比邻唱,飞鸿异步传。 沈吟成一曲,聊寄义云天。
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