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流浪者之歌: 热度 7 lix 2013-3-26 21:28; 《流浪者》是 1951 年拍的印度电影。《流浪者之歌》又名《辣子之歌》。到达赖逃印为止， 1950 年代是中印蜜月期。所以当年《辣子之歌》和《丽达之歌》响遍了中华大地。现在科学网上，流浪成了热词。老邪也来凑凑热闹。《辣子之歌》到处流浪，到处流浪，命运唤我奔向远方奔向远方，到处流浪。孤苦伶仃，没有依靠，我看这世界像沙漠，它四处空旷没人烟 …… 我和任何人都没来往都没来往，活在世界举目无亲和任何人都没来往，好比星辰迷芒在黑暗当中，到处流浪 …… 命运虽如此凄惨，但我并没有一点悲伤，我一点也不知道悲伤，我忍受心中痛苦事幸福地来歌唱有谁能阻止我来歌唱。命啊 …… 我的命运啊我的星辰，你回答我，为什么这样残酷捉弄我？到处流浪，到处流浪，命运唤我奔向远方奔向远方，到处流浪。《丽达之歌》你是我的心你是心灵的歌你是我的心你是心灵的歌快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱你是我的心你是心灵的歌快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱啊抬头只见月亮在窗外不见我心上人儿只有我一人独自在徘徊你是我的心你是心灵的歌快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱 - 再过片刻那东方就要发白心上人儿啊你为什么还不来对着这片淡淡的月光我在想念你心中充满爱你是我的心你是心灵的歌快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱 - 再过片刻那东方就要发白心上人儿啊你为什么还不来对着这片淡淡的月光我在想念你心中充满爱你是我的心你是心灵的歌快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱快来吧趁现在黑的夜还没散你快来吧你快来我的爱你快来吧你快来我的爱你快来吧你快来我的爱注：歌词来自百度。; 个人分类: 生活点滴|3069 次阅读|7 个评论

[转载]柳叶刀传染病：流浪者传染病患病率居高不下: nooney1986 2012-9-14 11:07; 根据《柳叶刀传染病》杂志在线发表的一篇关于现存数据的新的系统回顾分析，艾滋病、丙型肝炎和结核病等传染性疾病的发病率在全球流浪者中较一般人群高出许多倍。这项研究审查了1984~2012年间的40多份评估艾滋病、丙型肝炎和肺结核在流浪人群中发病水平的研究报告，结果发现，虽然在不同国家和地区之间其发病水平有相当大的变化，但流浪者患有一种这些潜在致命并使人衰弱的疾病的可能性更高。有人认为，在美国有超过650000人流浪，而英国约有380000人流浪。同时，美国流浪者的家庭比例增加，而在英国则是年轻的流浪者逐渐增加。在美国，结核病在流浪者中的患病率至少比一般人群高46倍，而丙型肝炎病毒感染的患病率在流浪者中增加了4倍多。在英国，结核病在流浪者中的患病率至少比一般人群高34倍，而丙型肝炎病毒感染在流浪者中的患病率较一般人群增加了近50倍。对艾滋病毒而言，其在流浪人群中的感染率通常比一般人群高1~20倍，但在英国还没有发现相关的研究。在大多数可取得有效数据的其它国家，也都观察到相似的流行模式。按照牛津大学临床科学院韦尔科姆基金会高级研究员、资深作者，希恩.法泽勒博士的说法，“流浪者的感染可导致社区性感染，并且与营养不良、长期流浪、和医疗服务的高需求相关。由于流浪者在一些国家中的绝对数量较高，对他们保健的改善可能会对公众健康产生明显影响。”法国艾克斯马赛大学的德拉.瓦尔博士强调了这一点，他评论说，“采取有针对性的行动去关注流浪者对于感染的易感性是必须的。传染性疾病在流浪人群中流行的风险仍然大大高于其在同一国家内的一般人群。对于整体人群来说，这些增加的风险是对公众健康的一个挑战。实施特别的策略以减少这些风险是至关重要的。”; 个人分类: 生物实验室|1031 次阅读|0 个评论

当今拍案152:最无耻最无人性的行为"让流浪者无立锥之地": 热度 27 QFL 2012-7-3 10:27; 博主批：迄今为止，这是天朝出现的最无耻、最不要脸、最无人性的公然行为。据爆料： … 流浪汉睡桥下影响市容，广州有人浇筑水泥锥对付？近日网友的这则爆料，在微博引起热议。昨日，南都记者巡城发现，广州白云、天河确有多处天桥和高架桥底，浇筑了水泥锥，却没有单位站出来认领。街坊称，这些地方曾经流浪汉聚集，自打有了水泥锥，流浪汉被迫迁走了。市民对桥底浇筑水泥锥，褒贬不一，但有市民认为，作为城市的管理部门，应该宽容对待流浪汉，采取人性化的管理方式。 … 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、以上图片来自网络，仅欣赏使用; 个人分类: 当今拍案|3822 次阅读|63 个评论

流浪者之歌: 热度 35 jinsblog 2011-12-11 06:17; 这段时间一直在旅行中，从亚利桑那的大峡谷，到刚被水淹过的泰国曼谷。虽然累一点，去看世界，是我愿意做的事。在飞机上准备 ppt 课件，编写志书内容，我不得不做的事，是为了要吃饭。在曼谷街头杂乱的早市上，看见沿街托钵的僧人，让我想到德国作家赫尔曼·黑塞在《纳尔齐斯与哥尔德蒙》中一句话：要么当小市民，要么当流浪汉。有很多关于流浪的故事，我印象深一点的有两段。其中之一，是黑塞的小说《流浪者之歌》（ Siddhartha ）中的故事，因为涉及宗教，以后有时间再说。另外一段，涉及音乐。喜欢小提琴音乐的人，一定知道萨拉萨蒂的小提琴曲《流浪者之歌》，又名《吉普赛之歌》，是小提琴独奏曲中不朽的名篇。演奏这支曲子难度很大，很多的高难度技巧，艰涩深奥，和弦、泛音、跳弓、顿弓、左手拨弦、极高音区的演奏、极快的快板、加了弱音器的缓板，既要有温柔伤感，又要有力度速度，等等。整个曲子娓婉的倾诉，热烈的讴歌，荡气回肠，以小提琴特有的音色，表现出吉普赛这个流浪民族清苦而又饱受歧视的伤感，以及他们活泼、乐观、能歌善舞的天性。一段真正的音乐，一个漂泊的梦，向往着回归自然，讲述一个流浪的故事，追寻着人类心灵纯粹的本性。无论是谁，内心深处总有块柔软的地方，会被这段音乐触动。下面提供几个连接，分别是穆特，海菲茨，弗雷德曼，拉宾和莎拉 . 张演奏的《流浪者之歌》。愿意去听一下的读者，可以去试试。他们的演奏，各有千秋，有很多的评论，我就不多说了。我想说的一点是，大部分评论的文字，都集中在小提琴的演奏上，很少涉及对整个音乐的审视。虽然是小提琴独奏曲，但作曲者写的管弦乐伴奏也非常的优美，松软丰润，仿佛为舞者提供了一个绝妙的舞台。无论是倾诉般轻柔的铺垫，还是对主题厚实的共鸣，如夜归者的天幕，茫茫无际，让夜归人的身影，在星空下显得如此的令人神往。我曾经试图练习过《流浪者之歌》，不过很快就放弃了，知难而退。那时是文革后期，教我小提琴的一位师傅，是我们那里一个汽车配件厂乐队的指挥。我高中毕业后、下乡之前，在那个乐队里混过些日子，参加过一些演出。乐队的首席小提琴手，是个个头不高，带一副黑色宽边眼镜的家伙，音乐家的邋遢像，头发有三个月不洗的油亮。演奏起小提琴来，尤其是 solo 的时候，身体动作很夸张，让人头晕。最特征的动作，是演奏过程中，哪怕只有半个音节的停顿，他都会用持弓右手的中指快速顶一下因过度摇晃而下滑的眼镜。从他那儿，我知道了萨拉萨蒂的《流浪者之歌》。每次我们排练休息时，大家会切磋一下琴艺。首席对这首曲子崇拜得五体投地，总是要滔滔不绝地说他练习《流浪者之歌》的体会：左手快速拨弦如何的难，加了弱音器的缓板如何难表达，还怪他那把琴不好，加了弱音器差不多就成了哑巴，发不出声音来了。他除了当场演奏一段外，还会闭着眼睛，极富感情和表情地哼缓板中那段充满感伤情调的旋律。每当这个时候，乐队的朋友就会开玩笑地喊：快去端痰盂来！意思是为他接就要流下来的眼泪。朋友们背后常聊首席的故事，说他有一回自己掏钱，坐火车千里迢迢到上海音乐学院去，想试试能不能找到伯乐。结果人家没有听完他最拿手的曲子，就把他给止住了，说他五个和弦砸下去，四个音都不准，让他很受伤。现在回想起来，我觉得他是有些音乐天赋的，只不过生不逢时，没有适时得到合适的训练。历史上，曾经有很多民族和国别的人到过中国，波斯人，穆斯林，基督传教牧师，犹太人、更不用说印度的高僧。但从我所知道的，好像从来没有出现过吉卜赛人，那个宿命流浪的民族。流浪是他们文明的精髓，在主流文明之外，他们靠着大自然，吸收着原野的优美安静，山川的浩瀚硬朗，在这个星球上留下自己的传说。相比之下，植根农耕的汉文化要先进得多，也更加的富裕。安居乐业是中国传统中的理想。塞外多是愁云惨雾，征夫泪，游子悲，父母在、不远游。多少的诗词中，也能听到子规啼，杜鹃唤：不如归去，行不得也哥哥。我们修篱笆、垒院墙、筑长城，造就了某种围城情节，可惜在挡住别人的同时，也圈住了自己。而在高墙之内，仍然还在眷恋墙外那些山和水，于是在庭院之中，培育出了优美的园林，以假山盆景的方式，把大自然的山水，山寨到了家里，不用出门，可以享受到高山流水，尽管多少有些脂粉气，格局也十分有限。现在的世界，已经不一样了。庭院深深中的哀怨和狭窄气氛，已经不符合这个全球化的时代。我的很多朋友，都有一种愿望，能一个人背上包，独自行走天下。经过田园、海湾、山岗，让山风和波涛，唤醒沉淀在心底的童真；让旷野的宽广，容纳城市的拥堵、名利的追逐、以及心中那些莫名的担忧和惆怅。宁做流浪汉，不当小市民。最后贴几张随机挑出来的照片，和流浪没有什么关系。 http://v.youku.com/v_show/id_XNTA1ODk4ODQ=.html 安妮·索菲·穆特 http://v.youku.com/v_show/id_XMzgxOTIzNDA=.html 雅沙 · 海菲茨 http://v.youku.com/v_show/id_XMTM1MDIyMDA4.html 埃里克·弗雷德曼 http://v.youku.com/v_show/id_XNTM2NDQyODA=.html 迈克尔·拉宾 http://v.youku.com/v_show/id_XNjM0ODQ1NTY=.html 莎拉 . 张; 个人分类: 生活点滴与感悟|14884 次阅读|67 个评论

[转载]临终关怀（文字节选，略图）: 热度 2 sqzhang 2011-10-15 19:23; 探访哈萨克斯坦临终关怀医院 http://msn.huanqiu.com/photo/whtml/2011-10/2084320.html 　生老病死，是人类的自然规律。而对于身患绝症或濒临死亡的病人，无依无靠的流浪者，如何使他们能够正确认识死亡和生命的存在，如何在有限的时间内减轻痛苦，安度余生，这是医学界乃至全社会面临的新课题。于本世纪60年代出现的一种新型的医疗服务——临终关怀，成为保护生命的重大举措。本组图正是将大众的视角聚焦在哈萨克斯坦第二大城卡拉干达的临终关怀医院内绝症病人身上，将一个个即将逝去的生命浓缩到一间房间、一张病床上，给他们的生命以尊严！临终关怀（英文：hospice或palliative care）并非是一种治愈疗法，而是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。除了对那些即将死亡的患者及其家属提供医疗外，还包括社会福利和服务性质的帮助的场所。临终关怀是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科，是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。临终关怀不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意义的治疗，但要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状。临终关怀不同于安乐死，这即不促进也不延迟病人死亡。其主要任务包括对症治疗、家庭护理、缓解症状、控制疼痛、减轻或消除病人的心理负担和消极情绪。所以临终关怀常由医师、护士、社会工作者、家属、志愿者以及营养学和心理学工作者等多方面人员共同参与。临终关怀和肿瘤预防、治疗一样，是癌症研究中不可忽视的方面。在临终阶段，癌症病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是对死亡的恐惧。美国的一位临终关怀专家就认为“人在临死前精神上的痛苦大于肉体上的痛苦”，因此，一定要在控制和减轻患者机体上的痛苦的同时，做好临终患者的心理关怀。当死亡不可避免时，病人最大的需求是安宁、避免骚扰，亲属随和地陪伴，给予精神安慰和寄托，对美（如花、音乐等）的需要，或者有某些特殊的需要，如写遗嘱，见见最想见的人，等等。病人亲属都要尽量给予病人这些精神上的安慰和照料，使他们无痛苦地度过人生最后时刻。; 个人分类: 生活点滴|2444 次阅读|3 个评论

机遇，选择，态度: 热度 1 zlhua 2011-8-29 15:03; 从前有一座山，山顶生长着一棵桃树，在山头没有人过往和居住的时候，它就已经存在。有一天，有一个流浪者发现了这座山，爬到山顶看到了这棵树，看到了上面红扑扑的,圆圆的果子，一阵风吹来，他闻到了树上果实的香味，由于饥饿难耐，他选择摘下其中的一颗果实,然后吃掉，在他用力咬开这个果实瞬间，他尝到了甜头，接下来，他开始继续，一个、两个 … 一口气他吃掉了 6 个桃子，不仅把肚子吃饱了，呵呵，还没有任何不舒服的感觉。流浪汉很高兴，他到周围捡了一些石头、树枝什么的，在山顶盖了一个可以遮风避雨、休息的小棚，打算住下来。这个桃树很大，除了自己吃外，流浪汉还用树枝编了筐子，摘了很多桃到山下，告诉过往的行人，这是一种非常可口的食物，从而跟过往的行人交换物品，但好景不长，果实总有吃完的时候，在吃完最后一个桃时候，天也越来越热了，没有了食物，流浪汉也只有选择离开。打算等第二年再来碰碰运气... 等第二年初夏他再来到这个山头时，他发现他居住的窝棚旁长了很多小桃树 …. 而且还有一个在山下经常跟他交换物品的行人也在山头搭了一个小棚，他很高兴，原来桃树也是可以移植的，呵呵，他很高兴，但同时他也很郁闷，因为有人跟他分享这些果实，不过，很快，他发现，有人陪也是一件愉快的事情，因为两个人摘果子比一个人轻松多了，而且当他们知道了桃树移植的秘密后，他们一起在这个山头载了好多桃树...除了自己吃，他们还可以换回其他很多食物和用品，从此，他不再流浪，而是留下来，和他的邻居们一起共同守护经营着这片桃树林 … 这是一个幸运的流浪者，因为善于观察和发现，他不仅解决了自己的温饱，还结交了更多的朋友，后来他还遇到了他喜欢的姑娘结了婚，生了好几个可爱的孩子。。。他们中有的也学父亲一样选择了外出流浪，而有的则留了下来，继续经营着父亲留下的桃园...; 个人分类: 天马星空|2731 次阅读|3 个评论

葫芦岛有多美？（21）萤火虫，永不凋谢的童年: papaya313575 2011-8-18 23:18; 卢洪健 /文六月夏夜，热带雨林，虫在嬉戏，鸟在恩爱。萤火虫依稀在闪烁，我试图找寻那远逝的童年。那只，好像曾在我家窗棂驻足，替我赶走睡前的害怕；那只，好像曾是草丛里的精灵，与我一起构思那稚嫩的诗句；那只，似乎是曾被我疯狂追赶，最后不敌我那新买的蒲扇，被囚禁在空寞的城堡；唯独没见那只了，那只曾被布鞋底在地上磨得支离破碎，而我，就是那个残忍的凶手。 “萤火虫啊，飞呀，飞到西来飞到东”，是当年外婆嘴里曲不成调的童谣，又像今时此地流浪者的安眠曲。注定了漂泊，苦苦的追寻，步子有些凌乱，家还不知在何方。夜变得浓起来，你那晶莹的火花，终究敌不过流星的璀璨，本来就不是为了炫耀光芒，只为让误入林子深处的孩子找到回家的路。只需多看一眼那闪闪的光，思维就能沸腾开来，就像童年里那双满是灵气的眸子，面对空灵的苍穹，也能盛满一罐童话。为了孩子的一个童话，你耐得住寂寞，从不融入闹市的灯红酒绿；你也从不偷懒，生怕湮灭了孩子的那份天真无暇，还得陪伴那些在黑夜里疯长的花草树木。一只萤火虫，守住一片雨林；一只萤火虫，舞动一个夏夜。一只萤火虫，就是一个充实的童年；一只萤火虫，就是一个快乐的天堂。瓶中的萤火一闪一闪，仿佛在召唤远去的童年付新华 /摄; 个人分类: 西双版纳|3206 次阅读|0 个评论

东四大街上露宿流浪者睡犹酣: 热度 1 黄安年 2011-5-20 15:25; 东四大街上露宿流浪者睡犹酣黄安年文黄安年的博客 /2011 年 5 月 20 发布今天上午我到位于朝阳门大街南小街人民出版社斜对面的人民出版社宿舍 ,拜访邓蜀生先生 , 讨论对话录音整理稿的修订事宜。事毕，我离开人民出版社宿舍,向西步行到东四 5 号线站附近 , 在中国新闻出版信息中心旁 , 发现一位大街上露宿流浪者在酣睡 , 这时是 10 ： 44 光景，没有任何人打扰他。不知道这位流浪汉是否每天在此栖身 ? 照片 2 张 , 即时拍摄。; 个人分类: 民生问题小议(10-11)|2514 次阅读|0 个评论

艺林撷英（10）：学者吉宗祥先生诗作《浪子无归》短评: pww1380 2010-11-30 08:16; 艺林撷英（10）：学者吉宗祥先生诗作《浪子无归》短评杨文祥一曲古风浓郁语言凝练的流浪者之歌。参考文献： 1. 吉宗祥. 浪子无归. http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=388455; 个人分类: 海内天涯(Mutual Understanded Friendship from|2948 次阅读|0 个评论

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