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瞿秋白同志纪念馆: terahertz 2019-4-13 09:14; 2019年4月12日参观了位于江苏省常州市的瞿秋白同志纪念馆。; 个人分类: 经典收藏|2648 次阅读|0 个评论

书生、海归与领袖: 热度 4 liyou1983 2018-11-7 10:02; 现代中国早期政治人物，大多为学生出身，具书生意气，且大多有海外学习、考察等经历。现代知识，综合能力，社会责任，国际视野，这也是各个行业人才的基本素养。如袁世凯、严复、梁启超、黎元洪、冯国璋、段祺瑞，孙中山、黄兴、章太炎、蔡元培、宋教仁、胡汉民、林森、廖仲恺、汪精卫、蒋介石等人自不必说。如陈独秀、李大钊、张申府和一大十三位代表，陈独秀、董必武、李大钊、李汉俊、李达、周佛海留日，陈独秀、李大钊早稻田，李汉俊、李达东京帝大，周佛海京都帝大，张申府留法，陈公博、张国焘、刘仁静入学北大，陈公博后留学美国，张国焘、刘仁静、陈潭秋、何叔衡曾长驻苏联，王尽美、邓恩铭1922年亦曾在苏联呆了小半年，只有毛一人未有海外经历。其他如周恩来、谭平山、朱德、蔡和森、陈延年、李立三、瞿秋白、王明、秦邦宪、赵世炎、王若飞、陈毅、李富春、任弼时、张太雷、陈云、张闻天、罗亦农、王稼祥、刘少奇、李维汉、徐特立、罗章龙、澎湃、苏兆征、邓中夏、刘伯承叶挺、项英、关向应、向忠发、康生、林彪、邓小平、聂荣臻等人亦有海外学习、工作经历，未曾出国游历的仅贺龙、彭德怀寥寥数人。温庭筠《赠少年》云：“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。”浩歌一曲，侠气可掬。现代陈独秀、李大钊、张申府、恽代英、瞿秋白、张闻天等人亦是诗人，早年皆有创作和译作。如陈独秀1914年《灵隐寺前》云：“垂柳飞花村路香，酒旗风暖少年狂。桥头日系青骢马，惆怅当年萧九娘。”1916年春，李大钊于日本江户口占：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”1931年4月，恽代英于南京狱中临刑前留句：“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。” 瞿秋白，江苏常州人，1920年8月至1921年被北京《晨报》和上海《时事新报》聘为特约通讯员，赴革命后的俄罗斯采访，后结集出版《赤都心史》、《饿乡纪程》，1927-1928年任政治局主席。1932年底，瞿秋白在上海，书其1917年旧作赠鲁迅：“雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”1934年赴瑞金，长征时被留下，后被捕，留下《多余的话》，不屈被杀。了然证道、慷慨成仁易，忍辱力行、从容就义难。据王芸生主编《大公报》1935年7月5日之《瞿秋白毕命记》，《国闻周报》7月8日之《瞿秋白访问记》载，1935年6月18日，瞿秋白于福建长汀中山公园端坐就义前，集唐人句，更易数字，为绝笔《偶成》：“夕阳明灭乱山中（韦应物），落叶寒泉听不穷（郎士元）。已忍伶俜十年事（杜甫），心持半偈万缘空（郎士元）。”瞿秋白尚留多首诗词，如集唐人句《忆内》：“夜思千重恋旧游（李端），他生未卜此生休（李商隐）。行人莫问当年事（许浑），海燕飞时独倚楼（戴叔伦）。”瞿秋白之弟景白、坚白亦为烈士。1967年，瞿秋白再被打倒、批判。张闻天，江苏南汇人，最初从事文艺创作和翻译。1920-1923年赴日本、美国学习、游历。1934-1938年，张闻天任总书记，1959年被撤销一切职务，次年任中国科学院经济研究所研究员，所长孙冶方为1925年同赴苏联莫斯科中山大学的同学。孙冶方，原名薛萼果，化名宋亮，1924年国共党员，1949年后任上海财政经济学院院长、国家统计局副局长，1965年先后在房山、秦城改造十年，罚扫厕所、洗痰盂，为防痴呆，腹稿58遍“中国社会主义经济论稿”。张闻天屡经挂牌批斗、开除出去后，1976年7月1日以“张普”之名在江苏无锡病逝，7月13日《新华日报》第三版右下角“本报讯”：“中国科学院哲学社会科学部经济研究所特约研究员张闻天同志，因长期患心脏病，医治无效，于一九七六年七月一日在江苏无锡病故，张闻天同志一九二五年加入中国共产党，终年七十六岁。” 1971年中华人民共和国恢复联合国席位，取代中华民国，1972年美国总统尼克松秘密访华。1976年打倒四人帮时，国民经济濒临崩溃，华国锋、邓小平等中央领导人，包括12位副总理、副委员会长，纷纷出访美国、欧洲、日本等发达国家，震惊于资本主义的社会经济现代化，随即转向改革开放，1976-1978年因对外开放步子过大而被讥为“洋跃进”。 1978年，我国城镇、农村居民年人均可支配收入分别仅为343、134元，全国居民人均可支配收入仅171元，前30年几无增长！（ www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/ggkf40n/201808/t20180827_1619235.html http://www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/ggkf40n/201808/t20180831_1620079.html ） 1978 年12月，我国在中美重新建交之前，重又派出留学生。 1980年，我国积极恢复了国际货币基金组织和世界银行的席位，次年世界银行第一笔贷款用于中国大学发展项目。; 个人分类: 不求甚解|1360 次阅读|7 个评论

瞿秋白纪念馆: 热度 5 huailu49 2018-11-7 08:05; 尽管身后的评价一度大起大落，他仍然是全党公认的早期最民主的学者型领导人。瞿秋白烈士纪念碑陵园是一处开放式陵园，坐落在福建省长汀县西外街罗汉岭瞿秋白就义处，面朝长汀县城大街，背靠卧龙山，旁侧就是瞿秋白纪念馆。以下是我比较留意的几张图片：; 个人分类: 人文地理|3989 次阅读|6 个评论

[转载]我们不了解的“原装”《国际歌》: LEOLAND 2011-8-29 17:38; 我们不了解的“原装”《国际歌》再现中共“一大”历程的话剧《谁主沉浮》在国家话剧院公演。据北京日报 7 月 23 日报道，演出现场，气势恢弘的《国际歌》旋律与跌宕起伏的剧情交织，引起观众强烈共鸣。今年是《国际歌》诞生 140 周年。每个中国人都对《国际歌》的旋律非常熟悉，很多人还能唱出两段 1962 年修订版的歌词，但多数人不太熟悉《国际歌》全部歌词和部分歌词原意。近日，李乔先生在《刘大杰教授的困惑》一文中，谈到复旦大学刘大杰教授一段往事：刘教授在“文革”中曾私下向学生陈四益讲起自己的困惑：“马克思主义太难学了。（上世纪）五十年代学苏联，我曾以为那就是马克思主义，拼命去学，修改了我的文学史。现在看，那又不是马克思主义了。现在以为是马克思主义，将来……”李乔先生说：下面的话没有说出来，但显然是：“将来可能又不是马克思主义了。”果然，“四人帮”一粉碎，“文革”那一套又不是马克思主义了。分析刘教授学不到真正的马克思主义原因，其实很简单，“因为他所处的那个年代，并不提倡系统地学习马克思主义，特别是不提倡学习原装的马克思主义（讥为‘言必称希腊’）。”那个年代，对马克思主义尚且如此对待，人们不熟悉“原装”的《国际歌》也就不足为奇。好在最近新华社原国际部主任、巴黎总分社原社长杨起“用最浅白的话把它翻译出来，以保持其原汁原味”，使我们这些从小就熟悉《国际歌》的人，对“原装”《国际歌》有所了解。原歌词一共 6 段，杨起先生译文如下：　第一段：　　起来，地球上的受难者！　　起来，饥肠辘辘的苦役！　　公理像岩浆一样在火山口下滚动，　最后就要爆发喷涌。　　让我们把过去一扫而净，　　奴隶们，起来！起来！　　世界的基础将要变更；　　莫说我们现在什么都不是，　　我们要做到一切都行！　第二段：　　世界上没有救世主，　上帝、凯撒和演说家都不是救星，　　生产者们，我们要自己拯救自己！　　我们要作出拯救大家的决定！　　要迫使窃贼把侵吞的东西吐出来，　　要把我们的思想从囚室里拉出来，　　让我们鼓旺炉火，　　趁热打铁干起来！　第三段：　国家压迫，法律搞鬼，　　倒霉蛋被迫上缴血汗税；　　富人哪有义务可言，　穷人的权利只是空谈。　受监管没完没了，　实现平等需要制定新法规：　　不承担义务就不该有权利，　　没有权利就不该把义务承担！　第四段：　矿业大王和铁路大王们，　他们不可一世的嘴脸是多么丑恶，　　他们除了把劳动人民洗劫一空，　　还干过别的什么勾当？　　劳动者所创造的，　　都流进了这帮家伙的保险箱。　　人民决意让他们归还财富，　　这只是求个理所应当。　第五段：　给这些大王们干活，我们烟尘满面，　劳动者之间要祥和，我们只向暴君开战！　让我们规劝军队也发起罢工，　　劝他们把枪托倒挂，把队伍解散！　　若是这些吃人的野兽，　　一定要把迫使我们牺牲当英雄，　　他们很快就会看到，　　我们的子弹将射向将军的前胸！　第六段：　工人们，农民们，　　我们是劳动者的大党；　　大地只属于在大地上劳动的人，　　让有闲者滚去别的地方。　　贪食我们血肉的，有多少魑魅魍魉！　　有朝一日，当乌鸦和秃鹫消失时，太阳将永放光芒！副歌（重复两遍）：　　这是最后的斗争，　　只要我们集结起来，　　国际工协的理想，　　明天就会扩展到全人类。杨起先生说，“英特纳雄耐尔”是“国际”的音译（轉載者注：據中學時代的記憶，此處用音譯而成為六個字，是老前輩瞿秋白的“妙筆” ）。具体地说，指的是第一国际。第一国际的正式名称是“国际工人协会”， 1864 年成立于伦敦。其宗旨是在把各国（其实就是欧洲各国）的工人运动联合起来，以便更有效地保卫工人的利益，为劳动者的解放而斗争……法文原文要说的是：“国际”的理想和原则将来会扩展到全人类。将之译成“英特纳雄耐尔一定要实现”，即等于说“‘国际’一定要实现”，这就文理不通了。另外，副歌中的“明天”不是确指具体的明天，而是寓意“很快”或“即将”。（见《炎黄春秋》 7 月号《重读〈国际歌〉感言》。）了解“原装”的《国际歌》，对每一个大唱红歌的人们都十分必要。 140 年前的法国诗人欧仁·鲍狄埃写下的革命诗篇，鼓舞了几代中国共产党人，今天仍然有无比强烈的感染力。（苏文洋） http://news.xinhuanet.com/comments/2011-08/12/c_121852094.htm; 个人分类: 未分类|1909 次阅读|0 个评论

愤青小资: 热度 3 xcfcn 2011-7-31 21:50; 愤青小资才子金圣叹身陷囹圄将被斩首时指着狱卒给的饭菜说：“ 花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！ ” 才子瞿秋白 1935 年革命失败留守后方时被捕，回忆自己的一生，总觉得是“历史的误会”，才子当上了革命的头头，终究不是这块料，现在要“大休息”了，也算是彻底的解脱。在《多余的话》的最后，写下了一句并不多余的话：“ 中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。永别了！ ”; 个人分类: 杂论|193 次阅读|4 个评论

这个排名有意思！: 热度 8 xcfcn 2011-7-1 19:18; 这个排名有意思！在党的 90 大寿里，胡总书记在讲话里特别点名感谢了如下革命家！其顺序是：毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云当然也提到了孙中山先生。看来孙中山这个码头两党都是拜的！我的看法是其实可以多提几个人，比如：陈独秀瞿秋白张闻天甚至华国锋叶剑英胡耀邦赵紫阳钱学森大家觉得呢？; 个人分类: 杂论|1416 次阅读|9 个评论

民族文化与民族复兴（4）：精英何在？又想起了过往那些高尚而不: pww1380 2010-12-5 11:00; 民族文化与民族复兴（4）：精英何在？又想起了过往那些高尚而不幸的灵魂杨文祥（说明：这篇时评性散文在较为宽泛意义上，也许可视为“散文诗”的某种尝试）又想起了瞿秋白，又想起了胡风，又想起了那些离我们并不遥远，却几乎被淡忘的民族精英，那些本不该被忘却的不幸的灵魂。国家的命运，社会的灾难，民族的悲剧，最终总是要由一个不幸的群体来承受。而这个群体，往往就是那些在理智、情感和道义诸方面体现了民族文化精华和人类文明最深层价值的人们。他们以自己悲剧性的个人命运构成了这个国家和民族的脊骨，默默地支撑着中华民族迈着沉重的历史脚步，在坎坷跌宕的命运之旅中艰难地前行。他们是国家、民族和社会真正的精英，为我们构筑了一个洋溢着人的价值和情感，饱蕴着人的理性和尊严，昭示着未来的理想和希望的世界，一个只属于人类自己的世界——精神世界。面对这些不幸的灵魂和他们那高大伟岸的精神境界，我们无法不从人的本质、人的价值、人的尊严、世界的意义和文明进步的深层次上来观察当今世界，来审视自己的内心深处。只有如此，我们和被我们称之为精英的人们才不至于沉沦猥琐，见利忘义，穷奢极欲，纸醉金迷。对国家的科学事业居功甚伟的钱学森先生深感我们无力培养高层次创新人才的世纪之痛，于是，在离开这个世界之前为我们留下了一个发人深省的关于教育的世纪之问。面对过往的这些高尚而不幸的灵魂，我们是否有必要把钱先生的这一世纪之问推进到精神文化和现代文明建设的层次上作进一步的追问，“ 如今，在精神世界，在理智、情感、道义诸方面体现民族文化精华和人类文明价值，在最深结构层次上构筑民族和国家脊骨的精英群体在哪里？ ”; 个人分类: 栏杆拍遍(Facing the Distressing Landscape)|3823 次阅读|1 个评论

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