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璀璨星空
saraca 2010-12-29 23:32
一直很喜欢夜晚仰望星空。在夜幕降临的晴朗日子里,站在窗边,或走到院子里,只要抬头总能看到深蓝色的天幕 上,一弯月牙伴着一颗明亮的星星。 在城里的灯光下,几乎是要认真仔细辨别才会发向隐约存在的北斗七星,至于其他的星星则是疏朗点缀。当然,身在都市,能抬眼看到星空,感受夜空里的清凉,是一种享受。尤其当夜深人静,站在七楼的窗边,把头探出窗外,深深地呼吸一口夜晚清冽的空气,远瞰城市的灯光,仰望星空,顿觉神清气爽,沁人心脾! 高原的星空可谓手可摘星辰。但到了海边,看到的星空是高远而清亮,看上去,星星变小了,更高远了。到了北京的香山脚下,空气透明清冽,冬夜的星空如此慷慨丰富,满天星斗,眨巴眨巴着眼,让你怀疑是否身处大都市的边缘?这些都不足奇怪,心中拥有的只是寂静的夜空,清冽的空气,鼻尖耳朵越来越麻木了,可心里乐呵呵的,好像也装了满天星斗一般。 都市的夜空给我了不少的心灵鸡汤,而乡村静寂的星空则给了我璀璨星空的惊叹!12月初,到了宣威的一处小镇。晚饭后,夜幕早就降临,站在山野乡村的草垛旁,远处是黑茫茫的一片山地,近处是村子里一户户的人家,微弱的灯光四处散落着,偶尔伴有几声狗吠。出门抬头,你会被璀璨星空给震住:依旧是宛如天鹅绒的黑蓝色天幕,点缀着满天星斗,这些星星如此璀璨耀眼,一眼就可以看出北斗七星和小熊座,还有久违的密密麻麻的银河,似一条珍珠般的带子镶嵌在天空上。不用太认真,也不用费力,每颗星星,每个星座几乎都一览无遗,就连平时在熟悉的北斗七星旁,也多出了3颗小星星,它们第一次朝我眨巴着眼,好像在问好呢!这一切给我了惊叹和惊喜!山村的夜风透心凉,空气更尤为清冽透明。房子旁落叶的柿子树,在昏暗的的灯光下就是只是一些线条的粗略勾画的剪影。这似乎就是上天的恩赐,在县郊野外,没有更多的装饰灯,但上天却毫不吝惜地赐予我们满天星斗的璀璨!那熠熠闪烁的星星,让我无法言表,只能记住璀璨星空原来就是这种场景! 时间匆匆地流逝着,回到了忙碌的都市,依旧会在夜晚出门时会抬头仰望晴朗的夜空!星空的高远深邃,星空的点点光明,给了我很多来自内心的快乐! 后记:这是一篇写于2009年12月29号的博客。时隔一年多,依旧记得乡村野外的璀璨星空,那是一幅多么深邃、遥远、美丽的时空画卷!
个人分类: 生活浪花|3649 次阅读|0 个评论
[漫画征文作品]浪呛水-《星空八卦》
songshuhui 2010-12-11 22:48
科学松鼠会 发表于 2010-12-09 09:33 作者:浪呛水
个人分类: 科学漫画|1188 次阅读|0 个评论
“低头看星星”与“仰头过水坑”
zhumengjin 2010-12-9 12:07
长期以来,我国不少科教政策和舆论都存在非常严重的错误导向问题,其中产学研一体化的提法就是一个不折不扣的谬论。 科技研究可以粗略划分为三个层次:基础研究(上游)、应用基础研究(中游)与应用研究(下游),这三个层次大致分别对应着牛顿、钱学森与普通工程师(这种对应或许不严谨)。 真正在上游从事源头创新研究的是那些仰望星空的人。 抬头能够让人看到满天的繁星、皎洁的明月,可以领略大自然的雄伟、宇宙的博大。抬头可以使你胸襟更宽阔、视野更远大。只有习惯于抬头用更高视角看问题的人才能解决真正原创的基础科学问题,习惯低头看脚下的人成不了牛顿第二。经典力学理论的创建者牛顿,他一生都在关注星空,即使是晚年对上帝存在性的探索那也是头顶天空的事儿。如果牛顿习惯于低头看问题,那历史上也就不会有伟大的牛顿。 在国家层面,产、学、研无疑都是需要的,而且都很重要 。 产学研一体化的提法是变三元化结构为产学研一元化的组织结构。什么是一元化结构?就是要求您在科研活动中要把基础研究、应用基础研究、应用研究统筹和对接起来,不同性质的科研都要统一向产业化看齐。产学研一体化是要在政策和舆论上让每个研究按上游、中游、下游无缝对接起来,要从上而下一竿子插到底,最好到应用为止。 事实上,这可能么?对 于某个具体的单位(比如以实际应用为主的农科院),提产学研一体化或许没有什么大的问题,但在国家层面这样提则大为不妥。 产学研一体化这样的政策舆论导向可以解读为让人做无所不能的万金油式的全才。可是,在现代科学技术不断细分的大势下,一个人有可能成为上游、中游、下游均样样精通的全才么?即使是一个人上游、中游、下游均样样皆能,但能做到样样精通么?实际上,对于一项尚处于进行状态、尚无定论的基础研究,也根本不可能按预期与中游、下游对接。 那些处于源头的基础研究是无法预期的,能与中游、下游对接的基础研究也绝不是真正的基础研究。 其实,科学研究没必要那么势利,一个民族需要那些长期抬头仰望星空的人,我们应鼓励那些仰望星空的人去做那些尚无具体应用前景的纯研究,中国迫切需要牛顿那样的伟大科学家。也许有人对鼓励没有应用前景的纯基础研究不同意,会拿小日本说事。小日本是很功利,是很注重科技的实际应用。但是,我们同时又选择性地忽视了小日本对基础研究的重视。 事实上,小日本国家RD经费支出中基础研究所占比例和美国在同一个数量级,小日本不仅重视应用研究,同样也重视基础研究。 从近年来拿到的诺贝尔奖数目足以说明小日本对基础研究的高度重视。 能拿应用来衡量其是否重大的研究决不是真正的基础研究。像973这种由重大实际问题驱动的应用基础研究,本不该叫国家重点基础研究发展计划,称为国家重大应用基础研究计划才名符其实。 真正从 源头开展创新研究工作的人不应被脚下的水沟所羁绊。对于真正的基础研究,我们不应拿应用前景或应用预期来衡量它、评价它、限制它。 牛顿们不应盯着钱学森们、普通工程师们该盯的脚下水坑。 我们要引导牛顿去做牛顿该做的事,要引导钱学森去做钱学森该做的事,也要引导普通工程师们去做工程师该做的事 。 产、学、研本该是三元兼局部二元结构的 , 但产学研一体化则大谬,其本质是逼着本该仰望星空的牛顿们去干普通工程师们该干的事儿,同时也是逼正在跨水坑的人不得不仰头去看头顶的星星。 这显然是很荒谬的事儿。一个合理的科技政策,不应逼着人去低头看星星,也不应逼着人去仰头过水坑。该搞基础研究的,您就按基础研究的发展规律搞您的基础研究,该搞应用(基础)研究的,您就按生产实践需求搞您的应用(基础)研究,别什么都去搞,结果什么都搞不好。进入20世纪以来,世界科学史上就没出现过真正的通才!专家只是某一方面专才能成为专家,什么都会的只能成为社会上人人唾骂的砖家。 可是,什么时候不再低头看星星与仰头过水坑呢? 【图片源自公开网络】
个人分类: 科研时评|9952 次阅读|10 个评论
中秋节月亮是诗,星空是画
xupeiyang 2010-9-21 10:15
据最新天文消息,今年中秋佳节的月亮最圆,愿最圆的月儿带给你一个最浪漫、最温馨的夜晚! 中秋节月亮是诗,星空是画,愿所有的幸福伴随你; 问候是春,关心是夏,愿所有的朋友真心待你; 温柔是秋,浪漫是冬,愿所有快乐跟随你。 祝你中秋节快乐。 明月,一闪一闪,挂天边; 思念,一丝一丝,连成线; 回忆,一幕一幕,在眼前; 但愿,一年一年,人圆全。 海上生明月,天涯共此时。举杯邀明月,共贺中秋时。
个人分类: 西施故里|4425 次阅读|0 个评论
R语言:行星运行轨迹的绘制
zjlcas 2010-9-9 13:12
潮俊 前一篇文章中介绍了如何用R绘制行星的周年视运动,这一则介绍如何绘制行星在一段时间的运行轨迹。我对R的moonsun 程序包(参见 http://ftp.ctex.org/mirrors/CRAN/web/packages/moonsun/index.html ) 进行了修改,增加了一个track函数,以绘制任意一段时间内的行星在星空背景上的运行轨迹。 废话少说,先上几张图吧 图1 2010年9月22日-12月30日 木星在星空背景的运行轨迹 图2 2010年8月3日-12月7日 火星在星空背景的运行轨迹 图3 2010年1月1日-12月31日 水星的视运动 图4 2010年7月30日 - 9月27日 水星在星空背景上的移动 图5 2011年9月22日 - 2011年12月30日 土星在星空背景上的移动 图6 2008年8月1日 - 2008年11月8日 天王星在星空背景上的移动 图7 2011年4月30日- 2011年8月7日 金星在星空背景上的移动 感兴趣的读者可以下载最新的moonsun程序包, 我对该程序包进行了重新编译 源代码 和Windows版本的程序 下载 基础天文计算的moonsun程序包
个人分类: 科研笔记|11170 次阅读|4 个评论
写给喜欢星空的小读者
kepushe 2010-7-7 09:31
崔石竹(原北京天文馆馆长) 自古以来,人类都在为实现遨游美妙的星空的梦想在奋斗,从天文学萌芽时期到今天的宇航时代,历经了 6000 多年的漫长岁月,至到今天人类仍为之不懈的努力。 由美国科普作家迈克尔 . 德林斯科尔编著的《美妙的星空》是我见到的国内外难得的一本少年儿童天文科普优秀作品,她将带领着小读者在书的世界里去畅游梦幻般的星空,了解我们生存的宇宙。 《美妙的星空》生动浅显地向小读者普及天文知识,从宇宙是什么样子介绍到太阳系家族,并深入浅出地向小读者介绍了天文学家仍在努力探索的宇宙未解之谜,最后向小读者讲解了他们喜爱的星座以及四季星空。随着天文知识的展开,为了更好地让小读者理解深奥的天文概念,作者创作了许多幅趣味幽默的天文插图,很有新意很有特点,看得出作者为适合小读者阅读的口味,更好地理解天文知识做出自己的尝试,这点值得我们国内的科普作家学习。值得一提的还有书中穿插设置的小专栏,这也是书中的亮点,如:在星空词典小栏目中向小读者注解了不好理解的天文名词;在星空有约中向小读者介绍了一些重要天象及简单易行的观测方法。 很高兴科学普及出版社能引进美国《美妙的星空》这本优秀科普图书,很荣幸我有机会能承担该书的翻译工作,翻译不当之处请小读者指正。《美妙的星空》在美国受到小读者的喜爱,我想也一定会受到中国小读者的欢迎。 千里始足下,行之贵日新,祝愿全国小读者好好学习,天天向上!
个人分类: 精品推介|500 次阅读|4 个评论
葫芦岛欢迎你
saraca 2010-5-12 00:27
来葫芦岛快两周了。 当第一次下定决心要来版纳工作的时候,一半是后退,一半是向往。后退的是,难以舍弃长久以来早习惯了的春城生活;向往的则是热带雨林丰富多样的植物和全新的一种生活。犹豫之中,我还是踏上了去版纳的旅程。 在景洪机场,举目可见西双版纳欢迎你的广告牌。感受着热带空气中热扑扑的空气,似乎粘住了人的想法。在我脑子里,却很清晰的蹦出2008年,在北京首都机场的感觉:北京欢迎你!奥运气氛,随处可见,北京欢迎你!的歌声随处可闻。终归,北京欢迎我小住一段时间,但并不适合我长期居住。尽管我看到了香山脚下的星空,冬夜的星空,高远深邃,璀璨明亮,清澈的天穹;我还是踏上了回家的归途。在葫芦岛,我又将如何被欢迎,并且能主动去欢迎别人呢? 西双版纳的植物深深地吸引住我,在各种各样的开花植物中,色彩斑斓,姿态各异,以前在图谱中看到的植物,现在得以清楚地面对面。在早晨的朝阳中,在傍晚的夕阳里,我徜徉在植物园的小径山,花丛中,草地上,我为高大的兰花楹,梭果玉蕊,雄黄豆,粉花山扁豆等漂亮的色彩所迷住了,蓝色,白色的,粉色的。在这里,草地上落满了各色花瓣都足以让人惊叹不已。 我想,如果喜欢植物,那当然该来西双版纳了,在植物园这个丰富的万种植物园中尽情地认识植物,接近植物!也许,自己的选择应该是对的。 漫步于植物园,采集观察各种各样的花果结构,那些在攻读博士期间,更随导师野外采集时,导师娓娓道来讲解植物分类知识的点滴,似乎像散落一地的珍珠,又慢慢地自己一颗颗地捡起,串成一串漂亮的珠子!观察,回忆,复习,自己散落多年的植物分类知识正在慢慢地聚集汇拢! 早晨,雨后行走于植物园,新铺的柏油路干净清爽,行人稀疏,路两旁都是高大的树木,郁郁葱葱,草地上有盛开的长蕊合欢,粉花山扁豆等;远处是郁郁葱葱的森林,一层薄雾似洁白的纱,又似抹了一层淡淡的牛奶,慢慢地延伸着。罗梭江的大桥上,不时飞过一群燕子,盘旋着,唧唧喳喳,好不热闹。 傍晚,两三人相约着逛植物园。夜幕降临了,草丛中,树林里,随处飞舞的是亮晶晶的萤火虫。那些飞舞的星星点点,犹如身临仙境,欣然放松。穿过吊桥,来到小镇,一条香茅草烤鱼,一盘炸土豆,一碟黄瓜条,一杯冰镇啤酒,两三个朋友围坐一起,谈笑间,一天的疲劳慢慢地退却了。食毕,起身,又来到吊桥,江水缓缓地流淌着,扑面而来的晚风轻轻地吹着。这时的我,总爱放慢脚步,仰头看星空。天气一直晴朗干燥时,月朗星稀,只有稀疏的北斗星;下过雨后,空气特别清新干净,繁星满天,满目璀璨。寻找北斗星,成了一种习惯。 葫芦岛,植物的天堂,欢迎热爱植物的人们!
个人分类: 生活浪花|3926 次阅读|2 个评论
版纳的星空
saraca 2010-4-22 15:29
野外出差在外,除了植物采集之外,最惬意的事情,莫过于压制完标本后,走到县城的广场街头,站在大榕树下,凉风习习,满天星斗!璀璨的星空,似乎让人想举手体验一下手可摘星辰的意境。 几次来版纳,站在植物园的吊桥上,夜色中的苍茫群山树林,举头看星空,总是繁星流动,星罗棋布,心中好不欢喜!上周来版纳,适逢泼水节,可站在植物园的草坪上,看到的是灰白的夜空,再怎么费眼神,也没有找到那记忆中的星空。心想,也许是天变了吧!或许是长久干旱,没有下雨的缘故。心里,暗暗地有些失落。 昨夜,又一次来到了景洪,乘车前往勐仑镇。窗外地上湿漉漉的,空气中透着凉爽和干净,师傅说刚刚下过一场暴雨。远处的天边,一道又一道的闪电划过夜空和山岗,路旁高大的树木,黑黝黝地闪在车后。忽然,车子咯噔了一次,似乎有什么东西撞击或脱落车子一般。师傅把车停在路边,下车检查,发现左边的后车胎爆了。心里有些着急,但师傅很有经验,拿出备用胎,在车辆来往的路边开始摸黑换新轮胎。 我下了车,站在路边,近处有高大的芦苇随着夜风摇晃,再往边上就是悠长的峡谷。空气中透着雨后的清爽,路的左边是高大的山体,在山顶上的树稍上是一轮淡淡的半个月亮。抬头观天,那雨后的夜空,星光灿烂,北斗七星就在头顶,赫然醒目,除了勺柄节点的那颗星外,其余的6颗星熠熠夺目。北斗之外的星座,星云还有几朵白云也都悄然缀在深蓝色的天幕上。夜风习习,凉爽清新,深深地吸了一口气,顿觉心清气爽。 有时候,赶路的途中,车子抛锚也不是坏事。以往的匆忙赶路,哪有心思会想到在夜色中,停下来,仰望星斗?即便是自己开车,恐怕也因赶路着急,而失去了这份雅兴和机会。 师傅换好了轮胎,抱歉地对我说,真是不凑巧,以前从没碰过这事呢! 我笑笑说:没关系!师傅很厉害,可以自己换轮胎。换上我,前不着村,后不着店,不知该怎么办呢? 师傅回答说:其实,没关系,一般女同志开车不会碰到这种事的。轮胎到了年限就该更换了。再说,哪怕碰上来,招呼一下,路过的师傅也会乐意帮忙的。 我依旧笑笑,其实,我心里偷着乐呢:幸好途中要换轮胎,不然我怎么会有如此机会,半夜三更地站在山野路边看雨后星空呢! 赶路途中,不妨稍作逗留,不为别的,仅为了璀璨星空!
个人分类: 植物园漫步|3972 次阅读|4 个评论
和另一半一起仰望星空
qiurui 2010-4-8 12:28
和另一半一起仰望星空, 流星飞过, 在心间划过一丝涟漪, 相对一笑, 无言中, 却知许下了相同的心愿。 和另一半一起仰望星空, 遥看天际银河, 亘古不变, 牛郎织女, 隔河相望。 嘴角荡起微笑, 原来永恒并不是遥不可及, 却一直在我们身边; 原来有些事物要成对出现, 才能释放出绚丽的光芒。 和另一半一起仰望星空, 天边的极光变幻莫测, 却在变幻的光线中, 看到了对方熟悉的笑靥, 因为笑靥其实在心中。 和另一半一起仰望星空, 相顾无言, 却发现星空一直在我们心里。
个人分类: 生活点滴|4232 次阅读|1 个评论
我们从哪里来?到哪里去?
陈学雷 2009-10-30 05:29
本学期我开设了一门研究生宇宙学课程,由于是首次开课,备课花的时间很多,再加上科研工作和事务,没有时间精力写博客了,只能偶尔贴一两篇为别的事写的稿子。下面这一篇是《人与自然》杂志编辑赵彦(与科学网主编同名)与我和李淼网上聊天后根据聊天记录编辑整理后写成的一篇对话录,发表在《人与自然》杂志2009年第10期(p.110-111)。请勿转载。 自然圆桌 我们从哪里来?到哪里去? 本期主持 赵彦 在哲学上,这是一个终极话题;在科学上,这也是一个终极话题,因为它有关于边界时间的边界、空间的边界、人类的边界、物质的边界、善的边界、恶的边界。早在很多年以前,在人类诞生之初,我们就试图用神话和巫师粗糙的想象力解答这个问题,到今天,在科技已经发展到可以用暗能量变化描述宇宙时,我们仍然在发问,向我们身边这个巨大、黑暗的空间寻找问题的答案:我们从哪里来?到哪里去?   这是一个很大很大的问题。这个很大很大的问题源自陈学雷国际天文联合会2009年大会上的一个见闻。于是,我们的话题就从嫦娥的国籍开始了 主持人:嫦娥到底是哪国人?陈学雷老师在博客上说嫦娥易籍这件事确实让我们吓了一大跳,我们的嫦娥姑娘怎么变成了越南MM?玉兔怎么也换了越南国籍了?我们的这些神话人物是什么时候移民的?这到底是怎么回事? 陈学雷:这件事是我的一个偶然发现。今年在8月召开的国际天文联合会2009年大会上,作为国际天文年活动的一部分,我们的日本同行有一个计划,就是收集亚洲各国关于星空的各种传说后回国出书。按照这项出版计划,星空传说收集整理后先出英文版的,然后再翻译成各国文字,以供今后各国的老师和孩子们使用。目前国际上欧洲特别是希腊的星空传说比较多,但亚洲的星空神话却很少被人所知。亚洲文明历史悠久且丰富多样,关于星空的神话传说确实很值得展示。况且,随着现代化进程的加快,很多传说如果不及时整理收集就可能失传,我们的下一代也就无从了解这些本民族传统的神话故事。可令人难以接受的是,这些日本同行收集的一张越南海报上我们居然看到了我们熟知的嫦娥和玉兔,越南人很理直气壮地将他们当成了本国公民 。当然,也许越南以前也有嫦娥玉兔或类似的传说,亚洲地区文化之间传播和影响是很正常的。不过,在很长的时间里,中华文明是东亚地区的中心文明,对周边各一直是有辐射和影响的。所以,这种神话人物的移民现象让我相当困惑。虽然我没有去仔细考证,但我觉得中国应该是嫦娥玉兔传说的发源地,可这一点并不广为人知。我觉得应该挑一些流传广泛的传说故事编辑整理出来,并最好能译成英文、配上插图。希望一些天文爱好者能积极行动起来,不要让嫦娥在世界上被当成是越南美眉! 主持人:这的确是个令人诧异的发现,如同前些年我们与韩国抢夺端午节一样,我们是否有必要为嫦娥申下遗? 陈学雷:申遗只是一种形式,没有太大必要。相对于我们的天文文化遗产来说,世界各国对此了解得太少,有必要让大家多了解一下。实际上关于月亮我们国家不同的民族也有很多不同的传说。 李淼:一个国家的传统文化非常庞杂,文化和历史本身就是遗产,申遗既没有必要,也是没有自信的表现。 主持人:星空神话是我们探索宇宙的一个方式,用我们的人类生活和动物故事去地对应、描绘我们所不能理解、也掌控不了的星空世界,这是科学起步的所必经的一个阶段。 李淼:对,但嫦娥似乎从来不是管月亮的。中国的神话几乎每颗星都有一个神,和希腊不同,希腊的神和天体似乎是合二为一的,比如人马座。但在中国的神话里,例如太阳没有神对应,只有一只鸟,而希腊有。至于银河系传说的牛郎织女,两者似乎是合二为一的。嫦娥奔月早先的传说是嫦娥自作主张要去月亮上居住,而后来的说法是,月亮上的广寒宫是分配给她住的地方,月亮的圆缺似乎和她没有关系。 陈学雷:中国古代官方的传统基本延续司马迁《史记天官书》的说法,很多星名都是一些官名。 民间流传的则不完全一样,比如牛郎织女官书里就基本不提,只有民间的传说和一些诗歌里讲到过。中国官方的星座以北极为中心,我们知道由于地球自转,从地球上看,好像北极是不动的, 周围的星围绕北极星旋转,所以中国古代以北极象征皇帝,以其它星象征群臣。另外,还有一些星座对应中国的不同的地方,比如某些星座对应河北,某些对应河南,等等,用这些星座出现的天象占卜天下形势。在西方,黄道的所谓十二个星座中大概有一半是动物,也有好几个不是动物的,比如天秤、室女、宝瓶等等,这些星座历史都很悠久,可以追溯到古巴比伦。其它的一些星座则反映了希腊的神话传说。中国天上的星座传说与它人间的那套官僚系统对应得特别紧密,而西方的星座则更富于神话和英雄色彩。 主持人:这些神话故事,包括嫦娥的传说,很多都是用来解释世界起源问题的。世界是复杂的,宇宙是复杂的,没有复杂性,就没有生物,没有复杂性,就没有美。在过去,我们试图用情节简单的神话故事解释世界的起源,如今,科学们试图用简单的物理规律推断世界与宇宙的起源,这些努力都令人尊敬。可是关于宇宙的起源在科学界目前我们没有一个公信的结论,比如大爆炸之说,目前仍有许多人怀疑它是否有足够的说服力。 李淼:大爆炸宇宙学说看上去承认宇宙有一个开端,即在开始的时候,大约140亿年前,宇宙非常非常小,突然间,宇宙空间的每一个点同时爆炸,温度很高,看上去像一锅炽热的粒子气体。我们现在的宇宙就是从那个婴儿期来的。 陈学雷: 对,我们知道的是发生了大爆炸,但是关键是大爆炸之前是什么样的,没人知道,因为我们目前尚无描述那么高能量的完整的物理理论。说到大爆炸,其实准确地说不是我们通常理解的爆炸,它是温度密度极高的一种物理过程。在普通爆炸中,炸弹集中在空间中的一点上,爆炸后弹片四散飞入周围的空间。但在宇宙大爆炸中,是整个空间在膨胀,而不是物质从一点飞向周围。 李淼:科学家们相信,在热大爆炸之前,还有一个极为短暂的时期,宇宙在这个时期是冷的,但存在一种能量使得宇宙膨胀得更为迅速,这就是所谓暴胀。至于宇宙在这个时期以前是什么样子的?是否还有一段有趣的历史? 我们还没有答案。 陈学雷: 暴胀其实也是一种宇宙开始的方式即宇宙早期发生加速膨胀,在很短的时候内,即在10-32秒时间内,宇宙胀大了1025倍,于是形成了今天我们可观测的宇宙。有一些科学家还提出了永恒暴胀理论,即这种暴胀现象到处在发生,持续在发生,一些地方暴胀结束了,另一些地方又开始了,而一个地方只要开始暴胀,它的大小很快就会远远超出暴胀停止的地方。总之,这种一直在进行的暴胀形成了今天变动中的宇宙。不过,关于宇宙起源的暴胀理论,目前虽然有一些支持它的证据,但这些证据还不够,我们还无法完全确定它是否真的发生过。 李淼:我相信暴胀,但暴胀论不能代替大爆炸。我们通常说的大爆炸是暴胀之后发生的。目前科学界的弦论只是可以解释暴胀,但这种理论不能说暴胀是必然的。也就是说,关于大爆炸前的宇宙,仍然是个谜。关于我们从哪里来的问题,仍然是个谜。 主持人:你们的谈话让我突然想起了奥古斯丁的一句话,关于时间,他说,你不说我是知道的,你说了,我就不知道了。宇宙这么长寿,以至于让我们在它面前失去时间的体验。从哪里来的问题我们目前尚不知道,那去往哪里,我们可否知道?宇宙好像是有寿限的,未来,它又会将我们带往哪里呢? 李淼:这就要说到暗能量了。我们宇宙中存在一种无所不在的特殊能量,这种能量就是暗能量。通俗地说,暗能量就是为我们提供斥力的,是它使得宇宙中天体之间的退行速度越来越大。最近几年来,天文学家和物理学家合作研究暗能量的性质,提出了各种各样的说法。有人认为暗能量密度是一个恒量,其大小不依赖地点也不依赖时间。如果是这样,宇宙将无止境地膨胀下去,最后,恒星和星系将消失,人类无法继续原先的文明。另一种可能是暗能量密度越来越小 。第三种可能是密度越来越大,天体之间的斥力也越来越大,最终导致大撕裂,即所有物质包括分子、原子都被撕裂,这是宇宙的终结。令人害怕的是,有一些观测证据支持这种观点。 陈学雷:暗能量越来越多,导致宇宙膨胀越来越快,星系就会被撕裂、撕碎,这种撕裂有可能又导致新的暴胀现象。这样宇宙就又可以循环下去了。另外,暗能量的性质是非常不确定的,我们甚至也可以想象暗能量发生很大的变化,甚至导致宇宙收缩也不是不可能的。 李淼:仅就目前我们掌握的情况来看,怀疑宇宙会发生大撕裂有点杞人忧天,要肯定暗能量密度越来越大,至少需要我们做十年甚至二十年的实验。也许暗能量密度不会变大也不会变小,也许会变小,谁知道呢?西方人特别在乎宇宙未来会不会崩溃或者死寂,哪种结果都是他们不希望看到的。在不远的将来,也许我们能够确定宇宙将如何结束。至于我们人类自身,我们也许会担心我们的末日是否将与宇宙同步,甚至在宇宙变死寂之前,甚至在宇宙变死寂之前人类可能就灭亡了。学物理的人都知道,探寻人类的终极一定是一个悲观的命题,因为世界上很多存在和现象与物理定律密切相关,我们只要稍微改变一点物理定律,世界可能就完全不同,例如,将万有引力的强弱变化一些,太阳也许还存在,但大小完全不是现在这个样子;将电子电荷变化一点,分子原子的大小完全不同,人类完全有可能因此不复存在。每一个物理定律和物理常数就像一个收音机调台钮,旋动一点点,生命和智慧就会消失。所以,关于人类将来的命运,我们只能说,可以很长,也可以很短,这主要看主导宇宙膨胀的暗能量是否变化、如何变。
个人分类: 科学普及|6048 次阅读|4 个评论
乱语涂鸦
邵宇飞 2009-5-16 23:51
★食堂的烧茄子 食堂的烧茄子,好吃。如果某一天沈阳的街头,出现了外星人,那么一定是被这烧茄子吸引来的。同学里某位伟人说:只要一看到一碟烧茄子摆在旁边,手就不由自主地伸过去了。她表白得太露骨,这不是她的错。即使是高尔基,如果尝过了食堂的烧茄子,也会改口说:我扑在书本上,如同饥饿的人扑在烧茄子上。本来是很平庸的茄子,经过一番油浸火攻,味道立即不一般,保准让你吃多了直想吐,吐完还想吃。在烧茄子的滋润下,我的身材越来越接近古天乐,流线型。这很正常,因为茄子的体型就是流线型。但是,茄子的尖部是突出的,这也导致了我的嘴部越来越靠前,笑起来像狒狒。莫非这就是传说中的副作用? ★余老师 从05年开始,北科大的余老师一直来所里讲课。他老人家课讲得好,人也随和,喜欢和我们这些小辈儿在一起闲扯。他说愿意和我们打成一片,只要我们出手别太重,以免把他打伤。余老师给我们考试的方式,很令人欣赏。卷纸发下来,用一个月时间做完,再交上去。鼓励自己做,允许抄袭别人的答案,但是要注明抄了谁的,抄完理解了多少。我们当然对这样的考试举双手赞成。我确是完全按要求做的,自己做的、和别人讨论的、别人对我答案的贡献在哪里等等一一注明。遗憾而预料中的是,听说第二年这门课就改成闭卷考了。听说而已,没有亲见。 ★心眼 以前吃鸡肉,大人们总是把鸡心眼挑出来给孩子们吃,据说可以让孩子多长几个心眼。这招很管用。为什么这么说呢?一个家伙在美国读了几年博士,开发了一套方法,临毕业发了两篇文章,走了。后来,他将 方法分享了出去。于是国内陆续出现了七八篇文章。只是这些文章和那家伙的某一篇文章很像,如同我的左手很像我的右手。很显然,和国人相比,那家伙心眼还是不够多,否则 ,唉, ★研究组简笔画 经常听人议论,某组的同学总是看起来一副苦大仇深的样子。也有人说那是保护色,只是,都已经那模样了,还有保护的必要吗?课题面临审查,想必老板也顶着很大压力,因为分配到我们头上的子项进展都不顺利。于是,老板发火,再发火,学生茫然,再茫然。科研的乐趣?拉倒吧。 二期经费还是下来了,组里的气氛也和谐了很多。正值春暖花开,人心思动。既然压力解除了许多,自然不用再卖力工作。实验室的晚上和黎明一样地静悄悄,只有那台价值五十万的设备在叹气。叹什么气啊,谁在乎你啊? - ★星空 我总是为那些城市里从未仰视过繁星的孩子们惋惜,正如我为现在的自己惋惜。当然,在电视里,在互联网上,同样可以看到星空,炫美却虚假的星空。总理倡议我们仰望星空。在这繁华的都市里,我仰望,却看不到星空。正如哲人鼓励我们相信缘分,在这如潮的人海中,我相信,却触摸不到缘分。 我想念星空。那些忽闪忽闪的春星,隐匿在柳树梢头,闪耀在田野上空,倾听着猫头鹰的远泣,抚摸着熟睡的群山,乘着夜风飘进梦里。当我还是孩子的时候,星空是我的。我用双手握拢银河,我数着流星从上空划过。我在群星中寻找外星人的故乡,我在窗前等待着天外之光。宇宙是否有边界,边界的外面是什么?我苦想;人类是否会灭绝,灭绝后的主宰又是谁?我忧虑。 我仰望星空。星河流转,岁月无声。当再次站在冬夜里空旷的田野上仰望星空的时候,已走过泥泞的青春。遥远的星光点点映在眼底,芜杂的思绪丝丝浮上心头。我在追求什么?我在坚持什么?我曾相信什么?我在忧虑什么?我在笑什么?我在难过什么?我到底收获了什么?我又放弃了什么?我把这些日里夜里在心中反复沉浮的问题,一一抛向星空。星空不语,只是用穿行了亿万年之久的暗弱的光涂抹我的眼睛,赐予我刹那的安宁。 星空,伟大而遥远,璀璨而静默,谁的杰作?谁的归宿?
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星空*人类*科学*信仰
liangjin 2009-4-28 07:48
题目写完,已然惶惶。题目太大了,简直无法把握。但为了丫头的入圈考试,不得不硬着头皮码字。 (图片摘自 tupian.hudong.com ) 望星空,太浪漫,从古至今,望往开来。古有李白望明月,外有哈雷望彗星,传有嫦娥望到奔,今有神七望而游。 这个望中包含着人类在浩瀚星空下对大自然的困惑、向往和敬畏。李白的望是深沉幽远的望;哈雷的望是探索求真的望。前者有信仰情怀,后者是科学精神。科学和信仰是人类蹒跚前行中永远讨论不完,也永远互争互依的两只拐杖。当这两只拐杖不平衡时,人类发展就走弯路。 科学不发达时,以信仰为基础的宗教统治了一切。宗教可以回答所有的终极问题。信仰的实质是个信字,是超越人的,不为人的意志而转移。许多宗教做到的了这点,它使人们相信有个超自然的、超越人类的力量。人们所能做的就是崇拜和顺从,当个二傻的乖乖羊。然而,这种超强的力量要通过人来实现,这必然有人假信仰行事,利用信仰可支配性的强大威力,以达到人的私利目的。所以信仰也是迷信、巫术和邪教的土壤。同样,信仰对统治者和造反者来说,都非常重要,前者要建立一个牢不可破的信仰规范被统治者,而造反者则要打破旧的信仰并建立一个新的信仰以此改朝换代把旧统治者拉下马。这些都是人的目的,信仰只是被利用,这样的例子在历史上屡见不鲜。当科学没有地位,信仰在人类发展中起支配作用时,人类失去了思考能力,社会没了活力。 自从科学发展起来,宗教日见势微。科学回答了越来越多的问题,并且答案是客观的、实在的,可以验证重复的,更重要的是科学是独立于人的意愿的。从而科学比虚无缥缈的宗教有更强的说服力,也就有了很强的生命力。这样,越来越多的人加入了科学大军。一时间不少人相信(另一种信仰)科学可以解决所有问题,是人定胜天。然而面对星空,科学与信仰格格不入。科学的精神是怀疑的精神,是求是的精神,是探索的精神,也是创新的精神。最多是大胆假设,仍还要小心求证。但是科学是人类的游戏,有其自身不可克服的缺陷。既然是人的游戏,就摆脱不了人本身的弱点,短视,贪婪,不计后果。科学的第一个弱点是人类要靠自己的力量去探索大自然和人本身。这个力量显然是瀛弱的,在大自然面前微不足道。无限的大自然与有限的人类力量之间的距离不是趋近可以描述的。科学的第二个弱点是其双面性,它不问目的地为掌握它的人服务。当科学落到不轨的手上,当然就有巨大的伤害作用。诺贝尔发明炸药,后来的用途早已远离了诺贝尔的初衷。当年爱因斯坦在听说广岛长崎原子弹爆炸的消息时,内心的巨大的痛楚不言而喻。科学的第三个弱点是方向感不强。人们研究科学的目的无非就是两个,一个是好奇,另一个是功利。所以科学研究的结果必然是无序的。无论为哪个目的出发,都无法回答人类的终极问题,都不能事先了解和控制科学成果的后续副作用。这就是为什么许多第一流的科学家如牛顿最终回归宗教。而科学发达的今天反而难出我们先哲那样的大思想家。一个公理系统,至少有一个命题既不能证明也不能证伪。不开放的焓墒系统的发展只能是逐渐耗散。 人们是无法只依靠自己的力量使自己完善。当科学飞速发达,人们发现当他们越来越多地享受科学带来的优越生活时也同时面临着科学带来的越来越多的问题:资源的急剧减少,污染日益严重,武器更加危险,新病不断发生。当信仰缺失,科学唱独角戏时,人类失去了前进方向,社会陷于混乱。 事实上,人们今天面临的局面更严重,有可能会自我毁灭。于是,一种反科学的思潮开始蔓延。人们开始怀疑(有点科学精神)科学能不能造福人类。这样又有了从一个极端到另一个极端的趋势。实际上,反科学的思潮是只看到表面文章,把种种问题归结于科学,而不从人类本身找原因,这显然是不公的。现在更多的有识之士在呼唤道德的重归,也就是要重新学习古今中外先哲们的思想,重新建立理想的信仰系统。只有科学和信仰和谐平衡,人类和大自然和谐相处,我们的子孙后代才能继续望星空。 星空无垠,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。( 摘自屈原《离骚》)
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【渔樵闲话】:七月流火
等离子体科学 2009-4-26 14:00
这几天有不少望星空的,再贴一篇旧作助兴。 ===================================== 前几天和朋友说起长江之水,有人叹息人心不古,国学不彰。就想起七月流火来。这一句诗好像大家都喜欢。很多人用。于是就有人用这一句来欢迎台湾来的客人,说是:在七月流火的天气里来到炎热的北京,云云。有学中文的学生就笑了,说:《诗经》里的七月是农历,已经天凉;流火的火也不是赤日炎炎似火烧的火,而是天上的星星。 《诗经国风》是民歌,所以两千年多后读起来,仍然很口语化,很亲切。这首著名的《七月流火》就是一幅田园风情画:六月食郁及 薁 ,七月烹葵及菽,八月剥枣,十月获稻写农事;五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下写万物;而七月流火,九月授衣写天候。 虽说是通俗的民歌,但是毕竟隔了两千五百年以上。 七月流火这几个字,还是值得细细推敲的。 先说七月。多认为是农历七月。可是从上下文看,有十月获稻一句。一般来说,收割季节在农历八月。九月就已经很晚了。至于 九月在户,十月蟋蟀入我床下,却又很符合秋凉之后秋虫躲到室内的习性。 《诗经国风》多是周代的民歌。我们现在使用的阴历(即所谓农历)是夏代制定的。所以又称夏历。但商有商历、周有周历。每个新朝代的建立,都会制定自己的历法,以示天子的正统。周历与夏历差了两个月:周历的正月在夏历的冬月。孔子编的《春秋》就是用的周历。《春秋成公元年》有 这样的记载:二月辛酉,葬我君宣公。无冰。所谓七九河开。交七九时是阳历二月中旬。阴历二月已经是阳历三月了,无冰有什么奇怪呢?就是因为《春秋》里的二月应该相当于夏历的腊月,正是三九严寒,一年中最冷的时候。 《春秋》是孔子写的编年史。他要复周公之礼,所以用周历。同时代的《左传》用的就是夏历。说明当时确实是礼崩乐坏。《诗经》远早于春秋时代,那时百姓是否仍普遍用周历?不得而知。因为从后来夏历的复辟,可以推想民间还是习惯使用夏历的。但是也不排除周历在一定范围内的施行。这样七月所指的时间就有些模糊了。 七月流火说的是天象。一般的解释是:七月的时候,大火星偏离中天,流西方。那么是否可以从天象来确定七月的具体时间呢? 大火,即天蝎座的阿尔法星,中国古代天文学称其为心宿二。它是一颗恒星。而我们现在通常说的火星则是行星,自己不发光的,古文中一般称荧惑的便是。至于阿尔法,并非星名,而是星序。就像心宿二的二是序号,即心宿诸星中排列第二的星。而阿尔法是希腊字母的第一个,西方用来表示一个星座里排列第一的星,然后依次是贝塔星、伽玛星、等等。。。 所谓七月流火,大意是天蝎座的阿尔法星即心宿的大火星从五、六月间中天偏南的位置流到西方的天空。即所谓大火流金 。 夜观天象,可以知道:农历六月的仲夏之夜,天蝎座在南方。等到秋天农历八月中秋,天蝎座已经沉到西方地平线下面了。所以七月流火应该是指农历(即夏历而非周历)七月,大约就是现在这个时候,大火星从中天偏南 流向西天。而且只是在黄昏时才看得见,很快就沉到地平线下面了。 所以大致可以说,《诗经》里的七月流火,说的是夏历七月(阳历八月)时,大火(心宿二,或天蝎座阿尔法星)星坠中天,流于西方的天文景观。 古人观天象而事田猎,对自然的观测,远比今天的我们这些普通人要认真细致得多。笔者亦曾在农历七月向晚时分,遥望西天看七月流火,可是在晚霞余晖中,每次都很难确定到底哪一颗亮星是著名的心宿大火。 来到北京,因为楼群的遮盖和空气及城市灯光的污染,连中天的亮星也分辨不出来几颗了。。。 注: 传说明末牛金星作《扇子铭》:大火流金,天地为炉,汝于斯时,伊周大儒。北风其凉,雨雪载途,汝于斯时,夷齐俄夫。噫!用之则行,舍之则藏,唯我于尔有斯夫。这里的大火流金,就是化用七月流火(金,指西方)。但是他显然也把七月流火当成了夏日炎炎。
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星空美丽也很无理
dongping2009 2009-4-24 11:31
仰望星空的空竹丫头妹子,确实魅力无穷。我也追着大伙,再一次仰望我们头顶上的星空。不过这里我要告诉你们大伙,星空在它总是表现为如此美丽的同时,她还时不时地表现得非常地无理。 容我先在科学网上的众多数学界与天文学界的鲁班们面前,舞弄一下我手中的好大一把斧头,圈一圈我用来玩杂耍的场子。 我们都知道,数有无理数与有理数,什么是无理数?请别问我,直接去问上帝他老哥去,由他负责给我们大家科普。但我可以告诉大伙,自然界中,有一些我们所知道的无理数,很有名气,例如 e=2.718 ,还有 PI=3.14159 ,对了。我这里先谈 PI , PI 这个无理的家伙,如何搅乎得我们头顶上原本美丽的星空,同时也变得如此无理。 实际上,我们人类对于星空表现为如此无理的这种认识,甚至可以追溯到远古时代的巴比伦、埃及和中国。其中,阿基米德所建立的 PI 值理论估算,在数学发展史上具有重要的历史地位。 PI 值同时也与几何学中著名的布丰( Buffon) 落针实验的概率问题紧密联系;但如说咱们中国人的话,那么祖乃 甡 先生的祖上祖冲之对PI的贡献是肯定绕不开的。 2001 年8月6日, Nature的NSU栏目, 曾以 PI 相关热点问题, 报道了是时数学界关于 PI 值的研究方面所引发的一些混乱。 更具体一些,又是哪位科学家舞动 PI 的大棒,使得原本美丽的星空,变得如此无理呢? 答案是,一个名叫马休斯( Matthews) 的老兄,与《悲惨世界》的那个男主人公之一的名字,取得一模一样。 首先,马休斯 在 我们头顶上的星空中,根据星星的星等亮度,选取了 100 颗最为明亮的星星,计算这些明亮星星间的角距离。然后,马休斯拿来了一把尺子,当然,这把尺子的刻度大小要比较恰当,不能够刻度间隔太长,好比你拿一把每隔 1 公里 长一个刻度的尺子,去度量一个人的身高一般;当然也不能够太短,太短了你量出来一个人的身高,就变成了这个人身高多少多少乘以 10 的多少多少次方纳米了。 回过头来,马休斯知道了这些角距离,也拿到了一把非常顺手的尺子以后,他便开始用这把尺子,一个一个地度量这些角距离,并且记下它们的读数。简单说吧,如果读出来某个角距离为 8926.85 尺子单位,马休斯很大方,把小数点后面的 0.85 扔掉,他只记下 8926 这个整数来。 马休斯人很努力啊, 不怕麻烦,就用这把尺子,采用上面的办法,在天空当中最为明亮的这 100 个星星中,任意抽取两个星星,度量其角距离,用尺子度量,然后得到了相应的整数。大伙可以算算,这些所有整数的数量应该很多很多吧,具体有多少?我估计,应该与电视上见到的福利彩票机的吐小球游戏差不多,也就是说,与在 100 个不同颜色的小球中,随机抽取两个小球出来,问有多少种不同抽取办法的这种情况相类似。 剩下的事情就变得非常简单,马休斯利用分析数论 的相关知识:任意随机选取两个 整数 , 它们 相对互素(即除 1 以外没有其它公约数 ) 的概率为 6/PI 2 。这样,马休斯通过他已经得到的所有这些整数,任取两个整数,看看他们是否互为素数。 一番劳累之后,马休斯得出结论,以此分析数论的 PI 值估算方式,得到了估计出来的 PI 值关于真值的相对误差,竟然小于 0.4% 的有意思的结论。也就是说,对位于我们头顶上最为明亮的 100 颗星星,通过马休斯所进行的一番捣鼓,他给出了 PI 介于 3.1414 与 3.1417 之间的数值估计。 大伙看看,马休斯 这位老兄是不是很 牛?还有,我们头顶上的美丽星空,表现得是不是也很无理? 参考文献 Matthews R A J. , Pi in the sky , . Nature, 1995, 374: 681~682. Jones G A, Jones J M. Elementary Number Theory . London : Springer-Verlag, 1998.
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仰望星空
malidan 2009-4-23 17:14
仰望星空 前晚与小女从外面回来,转入家的街道,坐自行车后坐的小女惊喜的讲,妈妈你看那星星好美耶,我们走它也走,我们停它也停,我笑它也跟着我笑。 那有星星?,于是抬头看看,确实看到一颗特亮的星星,可能是这段时间一直大雨中雨的下,明净的夜空中星星笑咪咪的眨着迷人的眼睛。 有多久我没有看过星星了,或说有多久没有 仰望过夜空了,更不要说与星星说说话了。何时我变得这么熟视无睹,这么麻木了? 其实,我是如此的喜欢仰望星空的啊! 这是去年写给自己看的诗 那晚住在海南的兴隆 看着亿万人喜爱的刘翔退下场痛苦的表情 心情无以言表 幸好住在四楼 幸好房间有个大阳台 更幸运的是阳台对面不高的山坡上是茂密的热带雨林 山坡下是一个不大不小的温泉泳池 静静的坐着 什么也不想 就悠悠的看着山看着树看着水 月亮悄悄的从树那边爬上来了爬上来了 山 树 水 还有偶尔小虫的唧唱全都那么的清晰 因了月亮 那晚一切变得灵动起来 天是那么的明净 山是那么的神奇 水是那么的柔 泳池里孩子们的笑声是那么的甜美 有山有水有树,有孩子们的笑声,有夏虫时有时无的轻唱,静静的看着柔美的月亮一点点从树梢边爬上来,人生难得的极致吧? 赏月只适合静静的吧?或因了静谧夜空中的 星晨 人的心境会变得宁馨恬美一片? 不然何以有李白的 危楼高千尺 , 手可摘星辰。不敢高声语 , 恐惊天上人 的诗句 。 就是《站在海水中》( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=39770 )还是不自觉的 仰望星空。我是不是有点神经病?有时会自已笑自己。 站在海水中 远处月亮不知是从山上 还是从海里上来了 要不是一尘不染如棉絮般的白云 还有明净天空中闪闪的星星 真分不清哪是海哪是天 站在海水中 分不清是山是天是海中的明月 远处近处高的低的海浪 笑眯了眼的小星星 看着孩子们欢乐的嬉戏 听着孩子们无拘无束的笑声 坐在无人广褒的大漠还是喜欢静谧的夜空啊。 ( http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=211072 )《冬藏》 坐在大漠之北 仰望星空 尽是草原的绿 我原来是如此如此的喜欢星空,喜欢星空是因为星空曾经伴着童年一路的走来?抑或每个孩子都是喜欢仰望星空?不会再仰望星空,就是老的开始了?或没有星空可望了就是人类悲哀的开始了? 儿时,晴朗的夏夜。饭后铺一张凉席在庭园正中,头枕着奶奶的脚,口中念念有词的数着天上的星星,或与月儿说着悄悄话,耳边还多半伴着奶奶的故事《白蛇传》、《穆桂英》、《嫦娥奔月》等。往往是一面听一面幻想着,要有嫦娥那么美丽多好啊?天上的王母娘娘会讲故事吗?天上真的住着神仙吗?在奶奶蒲扇轻轻的摇动下,星星月亮嫦娥白蛇青蛇尽情的入梦来! 今晚 就让我们 仰望星空 邀约星星 入梦  悄语 我想你
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头顶的星空
fxf 2009-3-2 15:33
  天阴沉着,用一层薄薄的灰色,把我们与明亮的星空阻隔了,如同,当年我逃课时,躺在废弃的猪圈顶上看到的一样,晴空万里用一层光亮,把我们与耀眼的星空阻隔了。无论我们如何的不在意,熠熠生辉的星空永在,哪怕发光的星际物体已经消散,哪怕我们看到的,只是经过上亿年,流泻过来的一束光,总之,它们是存在的。 在浩瀚的星空下,我们显得非常渺小,可这渺小常常被我们遗忘,我们无数倍地放大了所谓的理性,采用各种方式,寻找着我们并不渺小的理由,有人找到了道德,如康德,拿来与星空并列,这是非常伟大的发现。可是,如果我们象遗忘星空一样,遗忘了内心的道德,只是在逻辑或非逻辑的操纵下,挖掘人的生命的特殊性,这时候,真正的渺小就开始了。 人的迷失,或是由于有了规矩,或是由于没了规矩。有了规矩,我们的视野开始背叛天然的敏锐;没有规矩,我们的视野开始失去内在的星空。要不要规矩,是很难的一件事,尽管实际上,我们都在一定的规矩内,呼喊奔跑。有时候,我真的希望,人类没有生出这许多的规矩,只是如树一般,或者如小鹿一般,真切而珍惜地遥望星空,感受我们的所有机能的纯朴,敬畏自然。 无论白天,还是黑夜,星空都在我们的头顶耀眼着,它们并不因为我们没有注意到,而变得暗淡,如同人内心的道德,它们也不会因为我们以各种借口,躲开它、冷落它,而自动消失,它们不会消失,只要有人在,星空就会被发现,道德就会被感到。知识分子是什么?知识分子就是撩起灰色幕布或闪亮蓝天的人,知识分子就是打开各种阻隔,擦亮人的内心星空的人。 前人给我们留下的各种书籍,及书籍上记载的思想,绝对不是为了使我们更加迷惑、无助,而是为了使我们向前走,更深入地、略带疼痛地了解人及人的所有活动。今日的创造者,也是这样,他们的努力最深刻的意义,在于接过前人的火种,照亮我们头顶和内心的星空,让我们看到它们真实的美,并将这美打开,柔软地放到我们的后代手里,使他们更清晰地理解,某种近似永恒的东西,虽然我们从来就没有相信过有什么东西是永恒的。 人类一代又一代人的智慧,不应该限于生存所需要的,那几片面包和菜叶,也不应该限于自己制造出来的许多幻影,而应该集中于灿烂的星空。一代又一代伟大的思想家们就是这样行事的,如果他们也为我们提到的面包、菜叶和幻影所迷惑,他们也不会挖掘得那么深。人啊,珍惜你的智慧,有人说过吧。
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情人节,让我们遥望星空
eloa 2009-2-13 11:37
starryguo 发表于 2009-02-13 2:54 (刊于《成都客》2009年2月号,原题情人节,请仰望成都南方天空。配合214浪漫情人节北京天文馆小鸡看片会之最佳观星指南,切勿错过。) 无数人在 MSN 上问我,情人节打算如何渡过?法国大餐,还是麻辣烫?看电影,还是去 shopping ?一个人,还是两个人?没新意的 question ,年度甜蜜大烦恼,最后一个问题很有挑战性。一刹那闪过 英国唯美主义艺术运动倡导者 奥斯卡王尔德的身影:我们都深陷泥沼,但有人却懂得仰望星空。绝对如此,无论甜蜜情侣,抑或孤家寡人,岂能在这样一个夜晚错过一出史上最浪漫的星空大戏。 我,要带你去看史上最壮观、最浪漫的情人节星空。 天还没黑,先尽情享用两人世界或者单身快乐的美食吧。轻缓的 LOVE 音乐回荡在耳边,注意,窗外的夜色却不断浓重,太阳这位一流的灯光师精心调好色彩,落日的余晖将天边映成一抹红色, 5 、 4 、 3 、 2 、 1 倒计时,晚上七点半,宇宙大导演一声令下,好戏开演。 走出门外,抬起头向着落日的方向看去,相当耀眼的一束光芒猛然撞入眼帘,看惯了城市中被尘埃、大气污染、灯光遮掩得有气无力的星空,如此夸张的星光或许吓你一跳,原来是金星( Venus )。盯着她看,能看到什么?天空的信号灯,还是 100 克拉的 D 色无瑕超级大钻石?光彩映天,傲然温柔,怎么看那闪亮的晕圈又仿佛象几撇猫胡子。离地球最近的一颗行星,表面云层可以反射掉 75 %的太阳光,这样一面太空梳妆镜有着如此魅力当是宇宙之美。是不是看得有些痴了,隆冬啊,别忘了你身边的姑娘,可以轻轻地把她揽在怀里了。或者,独身仰望,不妨带着善意的微笑对着身边走过的她说:看啊,多么美丽的金星! 将视线向右边轻轻北移,仙女座 ( Andromeda) 和飞马座( Pegasus ),这两个秋天的代表星座,正追随着太阳逐渐远去。看城市的北面低空,北极星 ( Polaris ) 就象一位茶馆喝茶的老先生不紧不慢地始终在一个位置坐着,千百年来都是人类寻找方向的依靠,无论地理位置,还是心灵寄托。北极星所在的星座是小熊座( Ursa Minor ),希腊神话中的英俊少年阿卡斯。而她的母亲,大熊座( Ursa Major ),因遭到天后赫拉的嫉妒而变成大熊的美丽女神卡里斯托,也就是我们所熟知的北斗七星 ( Big Dipper ) ,斗柄的一半已经落在地平线之下,正是古人所言斗柄指北,天下皆冬。 天色完全黑暗,寒气悄悄袭卷大地,拥抱更紧了,火热的心也开始燃烧,宇宙大戏即将进入让你彻底忘却寒冷之苦的高潮。壮观的冬夜星空,一年四季中最具观赏性的夜空,全天最亮的十颗恒星竟然有七颗出现在这个季节,磅礴大气,美不胜收。 转过身来,看见那正南方一个很亮的四边形了吗?中间有三颗星横在腰间,威武、庄严、傲然,全天八十八星座之中,唯猎户座 (Orion) 独具这般非凡气魄!奥瑞温,一个技艺超群的猎人,月亮女神阿尔忒密斯爱上了他,可是仙女怎么可以和普通人相爱呢?哥哥太阳神阿波罗设计和她比试箭法,让不知情的阿尔忒密斯一箭射死了奥赖温,女神用各种办法终不能起死回生,悲痛欲绝。天神宙斯同情这对恋人,于是将奥瑞温提升到天界,置于夜空中最荣耀的位置,让他在天上陪伴他的姑娘,这就是希腊神话中猎户座的由来,一个象征力 量、坚强与成功的星座 。 从猎户座中间的腰带三星做一条延长线,右上方有一颗亮星:毕宿五( Aldebaran ),顺着这颗星看,有两排疏密相间的星星列成一个 V 字形好似牛角,这就是金牛座 ( Taurus ) 。头稍稍后仰而望,在金牛座里还可以看到一团朦胧却又清晰可辨的星群:昴星团 ( Pleiades ) 。中国神话称之七姐妹,希腊神话称之七仙女,而日本神话把它看成美丽的首饰。有趣的是,日本富士重工的汽车品牌干脆就叫做斯巴鲁 (Subaru ,昴星团的日语称谓 ) ,而 歌手谷村新司演唱的歌曲《昴》,节奏明快,琅琅上口, 散落天宇的命运之星,静谧中放射光明,蓦然照亮我的身影,从迷茫的心境中追寻前路曦微,由冥冥的星辰感悟命运启示,颇具艺术张力。 延长线的的左下方有一颗光芒四射的亮星,这就是全天最亮的恒星-天狼星 ( Sirius ) 。 在中国古 代,它被认为是恶星,象征侵扰,苏轼名句 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 说的就是它 。天狼星所在的大犬座 ( Canis Major ) 是猎人 奥瑞温的猎犬,它永远忠心耿耿地跟随着主人在天界游荡。有趣的是,天神宙斯担心猎犬孤单,于是给它找了个伴儿,这就是大犬座上方的小犬座( Canis Minor ),看来神仙也怕寂寞。 好戏连台,还有两个挑战极限的高难度节目不妨一试。天狼星升到正南方,看它的正下方接近地平线的高度,全天第二亮星在闪烁:老人星( Canopus ), -0.72 等。这颗星在中国古代被认为是象征长寿的吉星,见之 可健康长寿,有诗为证:海内逢康日,天边见寿星。 猎户座的右下方,是蜿蜒曲折的波江座( Eridanus ),它的主星水委一( Achernar )是全天第十亮星, 0.46 等。遗憾的是,作为南半球著名亮星,它在成都上空的高度非常低,在傍晚前后晃晃身影就擦着地平线沉下去,只能神往。 九点,夜深人静。一眼望去这么多璀璨亮星,仿佛钻石一般,恍然如梦,如痴如醉。侧身向东方远望,春季代表星座-狮子座( Leo )正在东方天际线上缓缓升起,看,春天离我们已经不远了。 如果你不出去走走,你就会认为这就是世界;如果没有仰望情人节的星空,我们就永远不会知道这世界有多么壮观。宁静,无瑕,星空是视觉的盛宴,也是心灵的语言,宇宙不仅比我们想象的奇妙,而且比我们所能想象的还要奇妙。 在这样一个情人节夜晚,我想,星空很美,心很近,拥抱也会很紧。 感谢CG绘图:徐刚 图解文字: 图片: 20:00 南方天空(主图) 注解:金星 猎户座 猎户座大星云 天狼星 昴星团 双子座 御夫座 冬季大三角; 标识:大犬座 小犬座 金牛座 英仙座 波江座鲸鱼座 双鱼座 老人星 金星 从地球上看,金星是除太阳、月球之外最亮的星星。毫无疑问,作为西方神话中的爱情女神,金星具有一种与生俱来的女性气质,她的名字维纳斯显然有着无尽诗意:你受了什么强烈的诱惑,或是哪个精灵在引导你?金星啊,你夜复一夜依然璀璨!(威廉华兹华斯,《致金星》) 猎户座 猎户座排列规则,非常好认,是所有八十八星座中最为壮丽的星座,认识冬夜星空最好的开始。猎户座中有 5 颗 2 等以上亮星,其中, 四边形的左上角是红色的参宿四, 0.06 等,全天第六亮星,最亮的红超巨星;右下角的参宿七是全天第八亮星, 0.12 等,最亮的蓝超巨星 。 猎户座大星云 仔细看,在猎人的腰带-中间三星的下方,有一小团紧簇在一起的星星,看上去是不是有些毛茸茸的感觉,恭喜,你看到了猎户座大星云( M42 ),这可是用肉眼能看到的为数不多的星云之一。 天狼星 天狼星,全天最亮的恒星, -1.46 等。埃及人称之为尼罗河星,因为他们发现, 每当天狼星在黎明前不久从东方地平线上升起时,尼罗河水开始泛滥,于是,一年一度的耕种开始。此星和古代农业生产密切相关,那时的人们把它视若神明。 昴星团 昴星团位于金牛座,又 称为七仙女。在希腊神话中,她们是 月亮女神阿尔忒密斯的侍女, 好似身着蓝白色纱衣在云中舞蹈。一般来说,肉眼能看到6颗星,眼力好的话能看到 7 颗或更多。检验视力好坏从此不用去体检中心,看昴星团就行;治疗颈椎酸疼也不用去推拿,仰天观星就行。全免费心灵理疗,这对我们来说也许是个不错的主意。 冬季大三角 小犬座主星南河三( Procyon )是全天第九亮星, 0.38 等,它和天狼星、参宿四构成了一个等边三角形,著名的冬季大三角。 双子座 双子座( Gemini )在夜空中呈现两个 L 形,背对背排列,象两个小孩子靠着背伸开手去,头顶上最亮的两颗星北河二和北河三,是希腊神话中宙斯和公主勒达的双生子卡斯托尔和波吕克斯,这一对孪生兄弟友爱无比,勇猛无畏。 御夫座 御夫座( Auriga )出现在天顶附近,希腊神话中驾驭着四马黄金战车自由驰骋的雅典王 埃里克托尼奥斯, 凛然而立。这个星座最显著的特征是五颗星组成一个五边形,似五角大楼,又好似肯德基的嫩牛五方。御夫座主星五车二( Capella )是全天第七亮星, 0.08 等,也是离北极星最近的一颗亮星,所以也常被称为是北天极的守护神。 注释: 星等( magnitude ), 表示 天体 相对亮度的数值,通常指 目 视星等 ,常用缩写 m 来表示。 星等值越小,星星就越亮;星等的数值越大,它的光就越暗,如 太阳的星等为 -26.75 等, 满月 为 -12.6 等,金星为 -4.4 等 。 一个星等之间的亮度差规定为五次根下 100 即约 2.512 倍,正常视力的人用肉眼能够勉强看到的最暗的星定为 6 等星。星等的概念最早是由 希腊 天文学家喜帕恰斯( Hipparchus )于公元二世纪时创立的。
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看一场星空“春晚”
eloa 2009-2-5 09:40
starryguo 发表于 2009-02-05 0:28 迟到的天象大戏通知,所幸这台晚会持续时间长达三四个月,大家不妨尽兴欣赏。 (图片注释:这是2009年2月5日晚上19时在上海面向南方看到的星空,右边亮星是金星,正中上方是农历十一的月亮,下图右边黄线标识的是冬季大三角。由天文软件Stellarium模拟,下同) 除夕夜,无月,从西伯利亚赶来过中国年的冷空气吹跑了大气中的尘埃。趁春节的焰火尚未映亮夜空,避开路灯、霓虹灯、住宅照明等光源,找一片开阔地。等眼睛适应了周围的黑暗后,抬头! 瞧!那是 宇宙 最美丽的面庞 冬夜的辉煌星空无疑是一年中最具观赏性的,全天最亮的 10 颗 明星 有 7 颗出现在冬季的北半球。何不停留片刻,抬头仰望宁静的夜空,欣赏一场冬夜星空的贺岁 春晚 呢? 开场舞蹈:傍晚的维纳斯 表演:金星 登场时间:晚上 6 点后 关注方位:落日方向 金星在西方高空以她璀璨夺目的独舞,拉开了星空 春晚 的序幕。金星是最早被人类关注的 行星 之一,因为她太亮了!首先,她是距离地球最近的一颗 行星 ,同时她的大气中饱含二氧化碳和浓硫酸,其表面云层可以反射 75% 的太阳光,简直就像一面太空镜子。因此,从地球上看,金星是除太阳、 月球 之外最亮的星星,比最亮的恒星 天狼 星还要亮 14 倍。 金星的别名有很多。中国古代称为 太白 ,当她黎明前出现在东方天空时被称为 启明 ,黄昏后出现在西方天空时被称为 长庚 。古代罗马人则将其视为维纳斯 爱与美的化身。 武术:威风猎人 表演:猎户座 登场时间:晚上 7 点 50 分 关注方位:面朝南方仰望 这位希腊神话中拿着盾牌、举着狼牙棒的勇猛猎人,在天空中看上去就像一个巨大的四边形围上了一条镶着三颗亮星的腰带。作为全天八十八星座中最为壮观的星座,即使在灯火通明的城市,只要天气晴朗,猎户座就清晰可见。它是认识冬季星空最好的开始,因为众多亮星会集于此,全天十大亮星中有两颗在猎户座。 四边形左上角淡红色的参宿四是全天第六亮星,亮度达到 0.06m 。作为迄今人类发现的体积最大的恒星之一,它的体积是太阳的 325 万倍 如果把它放在太阳的位置,火星 轨道 内的一切都将被它吞噬!幸亏它距离地球有约 500 光年远。参宿四就像一位经常被减肥反弹困扰的大胖子,半径在太阳的 700 倍到 1000 倍间变化,同时它的亮度也会跟着在 0.06m 至 0.75m 之间,以 5.5 年为周期变化。四边形右下角那颗发着青白色光芒的参宿七,则是全天第八亮星。仔细看 腰带 的正下方,有一小团毛茸茸的星星,这正是肉眼可见的猎户座大星云( M42 )。 舞蹈:本命年的狂欢 表演:金牛座 登场时间:晚上 8 点整 关注方位:猎户座的右上方 从猎户座中间的腰带三星作一条延长线,向右上方看去,有一颗红色亮星毕宿五,顺着这颗亮星左右分叉,有两排疏密相间的星星列成一个 V 字形好似牛角 金牛座登场了!这头 金牛 顶着巨大的双角,正向猎户座猎人猛冲过去。 金牛座在 天文 学发展史上有着巨大贡献:金牛座 星附近的蟹状星云( M1 )是公元 1054 年超新星爆发的遗迹,我国宋朝司天监对这次爆发有着详尽的观测纪录,当时称之为 天关客星 ,白天可见长达 23 天。 1968 年,科学家在蟹状星云中央发现了一颗脉冲星。原来超新星爆发后,其中心部分形成脉冲星,而外部被抛射到空间,形成蟹状星云。如今,随着射电 天文 学的快速发展,对蟹状星云的研究仍在深化,金牛座也因此不断吸引着世界各大望远镜的密切关注。 小组唱:欢天喜地七仙女 表演:昴星团 登场时间:晚上 8 点 15 分 关注方位:金牛座 V 字形北面 看到一团如萤火虫般紧簇的星群了吗?那就是昴星团,希腊神话中的 七仙女 ,日本神话中美丽的首饰。日本歌手谷村新司创作过一首歌曲 《昴》,将昴星团作为从迷茫心境中追寻前路曦微的启示与感悟。 星团是宇宙中一群团结在一起的恒星好朋友,一般由十几颗到几千颗恒星组成,彼此之间存在物理引力作用,昴星团就是其中的著名代表。其成员年龄仅约 1 亿年,在恒星中只算得一群婴儿。用双筒望远镜仔细看,我们会发现昴星团中的恒星周围有蓝白色云气包围,这便是恒星形成不久,尚未远离诞生地的明证。 昴星团好比一张天然的暗夜程度检测表,一般来说,用肉眼能看到昴星团里的六颗星,如果大气明澈、没有灯光干扰,就能看到七颗或更多,由此昴星团也被称为 七仙女 。由于经常会在黄道附近 邂逅 月亮,昴星团常会被月亮掩食,这时星团里的恒星会鱼贯消失再渐次出现,非常奇妙。下一次月掩昴星团将在今年 8 月 14 日晚上 23 时左右。 诗词朗诵:黑夜里最亮的那颗星 表演:天狼星 登场时间:晚上 8 点半关 注方位:猎户座左下方 沿着猎户座腰带三星延长线左下方看去,全天第一亮恒星天狼星进入了我们的视野。它距 太阳系 约 8.6 光年,在众多恒星中可算我们的近邻。它直径为太阳的 1.7 倍,表面温度超过 1 万摄氏度。天狼星的伴星还是人类发现的第一颗白矮星。 虽然天狼星贵为全天最亮的一颗星,但在古代中国却被视作凶恶的狼眼,认为是象征侵扰的恶星,如苏轼有名句 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 。而埃及人称天狼星为 尼罗河星 。因为他们发现,每当天狼星在黎明前不久从东方地平线升起时,尼罗河水就开始泛滥,一年一度的耕种开始了,并总结出了 天狼星周期历法 的概念,这个周期为 365.25 日。 天狼星与附近的几颗星构成一只犬的样子,这就是伴随着猎人在星空中狩猎的猎犬 大犬座。 京剧:三英戏麒麟 表演:小犬座、大犬座、猎户座等 登场时间:晚上 8 点 40 分 关注方位:天狼星旁 把猎人的猎犬提升天界成为大犬座后,宙斯担心小狗太寂寞,于是给它找了个伴儿,这就是大犬座左上方的小犬座,主星南河三是全天第九亮星。大犬座的天狼星、小犬座的南河三和猎户座的参宿四构成了一个明亮的等边三角形:冬季大三角。对初次 观星 的人来说,明亮的冬季大三角是个不错的星空指向标。大三角的正中间包含着一个黯淡的麒麟座,用肉眼观测有一定难度。中国古代传说麒麟象征祥瑞,因此麒麟座被视为吉祥星座。 相声:哥俩儿好 表演:双子座 登场时间:晚上 8 点 50 分 关注方位:小犬座右上方 双子座在夜空中呈现两个 L 形,背对背排列,像两个小孩子伸开手靠着背相互依偎。双子座头顶上有两颗很亮的星:稍亮一些的是弟弟北河三,稍暗一些的是哥哥北河二,他们是希腊神话中宙斯和公主勒达的双生子波吕克斯和卡斯托尔。有趣的是,这对兄弟都是 六合星 ,即看上去是一颗星,实际却由六颗星组成。这对友爱的兄弟俩不愧是双胞胎,长得真像!每年的 12 月 13 日前后,双子座流星雨都会如期而至。 男高音独唱:驾着马车飞奔的人 表演:御夫座 登场时间:晚上九点整 关注方位:天顶附近 御夫座的化身,是希腊神话中驾驭着四马黄金战车自由驰骋的雅典王埃里克托尼奥斯。在古代中国,它也被认为是驭马的星神。 御夫座最显著的特征是五颗星组成一个五边形,很像美国五角大楼。御夫座主星五车二发出柔和的黄色,是全天第七亮星,也是离北极星最近的亮星。用分光仪器观测发现,五车二距离地球 46 光年,是由两颗大小相同、又十分靠近的炽热星球组成,并且以惊人的速度互相旋转着。五车二 腰围 较粗,主星直径比太阳大 12 倍以上,但大气密度极小,只有太阳大气的 1/40 ,算是标准的 气虚 。 终场锣鼓:旋转的天空 表演:北极星、天龙座、北斗七星 等登场时间:晚上九点过后 关注方位:北方 转过身来,看城市的北面,北极星安静地悬在低空,满天繁星像旋转木马一样围着它转。神武的天龙座环绕在北极星四周守卫,生怕世间的嘈杂打扰了圣洁的天帝。北斗七星,斗柄的一半已经落在地平线之下,正是古人所言 斗柄指北,天下皆冬 。在它们热闹的锣鼓声中,牛年正一步步向我们靠近! 难忘今宵,壮丽群星。欣赏完宇宙大导演带来的这场精彩贺岁演出,有没有让你深深陶醉呢?走进牛年,走进 2009 国际天文年,让我们出发,探索灿烂的宇宙,共同发现暗夜中的星空之美! 原文载:《文汇报》(上海)2009.01.25 原始链接: http://whb.news365.com.cn/kjwz/200901/t20090125_2177313.htm
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[水煮物理]之十:仰望星空的人
热度 1 penrose 2008-11-15 00:04
之十:仰望星空的人 (仰望星空民族希望) 一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。 温家宝 (宇宙中的浩渺星空) 浩渺星空、苍穹宇宙,似乎那么遥远而又那么神秘。自古以来,我们仰望星空,渴望获得天外的未知,渴望知道我们在宇宙中是如何的一份子,渴望知道我们的宇宙从何处来到何处去。在伽利略用望远镜试图窥视上帝的秘密之后,星空世界才逐步走入人们的视野。如今太空望远镜的威力已经足以观测到许多年前发生的故事,而我们也终于认识到人类不过是宇宙中微不足道的一小小部分。然而,在此之前,我们只能用自己的肉眼仰望星空。 (开普勒) 可是,古往今来,仰望星空有过无数人,却绝大部分属于占星术士。古人的想象力是丰富无穷的,他们甚至拟出三十六天罡、七十二地煞还有一副天上仙界图。想象终归是想象,事实远非如此。真正洞悉星空奥秘第一人,当属开普勒同学。这位勤奋的天文学家也是物理学家,却无法仰望星空。因为他从小就损坏视力,在靠肉眼观测的年代,他无法成为一个天文观测学家。历史就是如此奇特,失去听力的贝多芬可以创作出第九交响曲的传世之作,疯掉的尼采可以留下丰富的哲学遗产,就是失明的左丘明也能作《左传》和瘸腿的孙膑也能成为一代军师。对于视力损坏的开普勒来说,他仰望星空的工具是别人的眼睛还有他自己的另一副眼睛精湛的数学计算能力。 数学是思维的体操。而数学体操的世界冠军,当推开普勒。开普勒对数学的喜好正如古希腊学者们一样,十分重视数的作用,总想在自然界寻找数量的规律性 。规律愈简单,从数学上看就愈好,因而在他看来就愈接近自然。他信奉哥白尼学说,因为日心体系在数学上显得更简单更和谐。在他早期所著的《神秘的宇宙》一书中,他绘制出了一个多面体宇宙模型。模型体现了日月及五大行星的运行轨道。虽然这个学说因循了亚里士多德、托勒密和哥白尼的圆形轨道范畴,是一个错误的结论,但是开普勒的数学天分,已展露端倪。 (开普勒的多面体宇宙模型) 开普勒出生在德国南部的瓦尔城。他的一生在颠沛流离中的宗教斗争情势中渡过。开普勒原是个新教徒,从学校毕业后,进入新教的神学院杜宾根大学攻读,本想将来当个神学者,但后来却对数学和天文学发生浓厚兴趣和爱好。1598年奥地利发生宗教冲突,开普勒被迫带着全家背井离乡。后来接受第谷的邀请去了布拉格,以协助他整理观测资料和编制新星表。开普勒一生的命运就此发生转折。在最初的几个月里,开普勒的才干给人留下了深刻的印象。开普勒本人是不相信占星术的,他认为那是伪科学,然而当时他的老板教会组织常常拖欠工资,他也只能靠编写占星术历书来挣钱。他自我解嘲道作为女儿的占星术若不为天文学母亲挣面包,母亲便要挨饿了。而他投靠的新的第谷老板,其实主要身份还是皇家占星术士。好在的是,两人相处的还不错。只是,好景不长,第谷在他到来的第二年就去世了。第谷给开普勒留下的,是作为星空之王的他20年来观测的大量星空变化数据,还有一句忠告:一定要尊重观测事实。第谷便是开普勒仰望星空的第一双眼睛。 (第谷开普勒仰望星空的第一双眼睛) 观测星空其实是非常艰苦而枯燥的一件事情,第谷能数十年如一日地坚持下去,一是为了吃饭、二是为了科学,难能可贵。我曾听过一个关于科学院某天文台学生的笑话,话说某师兄和某师弟到了某观测站进行观测。现代的观测工具当然不是肉眼了,更多的是记录数据。起初两人认为能远离老板的管束到天文观测台自由学习生活应该是一件大乐事,但没过几天,就觉得单调枯燥的观测生活令人厌烦了。一天,师兄忧心忡忡地对师弟说:师弟,你说你要是师妹该多好哇!又一天,师弟满怀愁容地对师兄说:师兄,咱们啥时候才能出狱啊?再过了一个月,师兄向师弟吼道:你离开我的视线吧!这么多天来,我每天见到的人只有你,睁开眼睛都是你,可为什么你又不是师妹呢?师弟满脸无辜地答道:师兄,咱们分居吧。你在楼上,我在楼下。有事电话联系。好!反正我这辈子最不想见到的人就是你了!师兄欣然接受此提议。于是,两个人在同一个楼里,不再见面。这原本是个反映研究生心理问题的笑话,不过它无意揭示了科研生活的枯燥和无聊。而天文观测,正是需要巨大的耐心和毅力来完成的。正是有了第谷这双深邃的眼睛,开普勒开始利用他的数学才华,试图找出行星运动的真实轨道。 (第谷的天文观测城堡和内部工作情景) (第谷(1572年)和开普勒(1604年)发现的超新星) 从一堆数据里面发现规律是非常非常困难的,看过美剧《Lost》的人都知道,光是一个神秘的数列:4,8,15,16,23,42 就足以迷倒众多影迷穷根究底。开普勒要面对的,是无数个这样的数列!聪明的开普勒先从地球的轨道出发,要知道地球的轨道,最重要的就是要量出地球和太阳的距离如何随时间变化。可直接测量地日间距是不可能的,开普勒采用了最简单的直角三角形测量法,只要选取一个参考点,量出参考点和地球的距离,然后观测出地球、太阳和参考点的夹角,就可以计算出日地距离。不过要找这个测量点着实不容易,因为太阳系中除了太阳不动之外就没有别的不动的星球了。开普勒选取了火星,因为火星绕太阳运行的时间火星年是精确测定过的,而若火星在闭合轨道上运行,那么它必然有一天会和地球太阳在一条直线上,再过一个火星年它又回到这个直线上。期间地球会处在不同相对位置,这样就可以计算日地距离了。正是天公斗巧乃如此,令人一步千徘徊。开普勒利用他的巧妙构思开始了漫长的计算,可第一个面临的挑战,竟然是他的第一双眼睛第谷的观测结果。他发现他计算出来的火星轨道和第谷的观测数据存在8分的差距,经过许多次验算之后,开普勒选择相信他的第二双眼睛数学的严谨性。毕竟任何一个伟大的实验物理学家也有在记录实验结果的时候存在误差,何况第谷一直笃信的是圆形轨道的错误思想。正是认识到这一点,开普勒觉察到行星运行轨道不应该是严格的圆形,而可能是其他曲线,最终他确定为椭圆并且能推广到太阳系其他行星上去。 通过对第谷数据的分析,开普勒在1609年发表了《新天文学》一书和《论火星运动》一文,公布了两个定律: (一)所有行星分别在大小不同的椭圆轨道上运动。太阳的位置不在轨道中心,而在轨道的两个焦点之一。(轨道定律)和(二)在同样的时间里,行星向径在其轨道平面上所扫过的面积相等。(面积定律)有了这两个定律,编制新星表的任务自然就顺利完成。10年后,不满足的开普勒再次从第谷的数据里看出了另外一个规律:开普勒第三定律。(三)行星公转周期的平方与它同太阳距离的立方成正比。(周期定律)16年来的辛苦计算终于集大成。开普勒的行星三大定律为后来牛顿发现万有引力定律起到了决定性的提示作用,开普勒正是牛顿所言的巨人。除行星运行三大定律外,开普勒于1627年刊布他终身的最后杰作《路德福星表》。这是天文史上值得称赞的一部星表,它的完备和准确度远胜过前人。在以后的百余年间,该表一直被天文学家和航海家们奉为至宝。它的形式几乎没有改变地保留到现在。开普勒一生的成就,可谓辉煌之致! (开普勒第一定律和第二定律) 然而,如此杰出的科学家的生活却是不幸和痛苦的。开普勒一生中结过两次婚,有12个孩子(天!)。要养家糊口,可是一项无比艰巨的任务。加上教会组织总是无端拖欠工资,他只好操起老本行,做占星术挣外块。开普勒是个成功的占星术士,尽管他常说神根据自己的心意可以改变一切。他甚至预言了1618年爆发的布拉格起义和三十年战争,交战双方正是开普勒为之占卜的捷克贵族华伦斯坦和第谷为之占卜的瑞典国王古斯塔夫二世历史总会如此嘲弄人。开普勒一生充满 连年的战争,长期漂泊,生活贫困和来自教会的迫害。最终在1630年11月,他染伤寒而死。死在向宫廷讨薪的路上宫廷居然欠他20多年的薪水!去世的时候,他的身边唯有几件衣服几本旧书。 开普勒的一生给我们许多启迪:观测的重要性、尊重实验事实也要相信理论计算、找一个好老板胜过一切、为了生活也可以搞点副业、从简单模型出发得到不简单的结论、科学家不要卷入政治和宗教否则祸害一生。 开普勒的后继者们在探索银河系行星和太阳系外甚至银河系外行星中做了许多努力。2008年,我们终于拍到一张太阳系外行星的照片。而第一个探索地外行星的任务开普勒太空望远镜预计将于2009年发射升空。我们甚至还在按照开普勒当初利用太阳能航行太空的设想,设计制造太阳帆飞船,以图遨游太空,窥视宇宙深处的奥秘。人类在仰望星空的起点之后,走的更深更远了。我们复兴中的中国,也正在呼唤仰望星空的人。国家希望有那么一批年青人,坚持从事基础科学研究,坚持探索自然界深处的秘密,坚持追求真理。虽然基础科研是枯燥乏味而且寂寞的,但请仰望星空,又有无数繁星作伴,人生岂亦得乐哉? (2008年哈勃太空望远镜拍摄到太阳系外行星照片和5000光年外的太阳系孪生兄弟) (开普勒太空望远镜预计将于2009年发射升空) (太阳帆飞船) 附上温家宝《仰望星空》一诗全文, 愿与广大初次跨入科研门槛的同学们共勉: 我仰望星空, 它是那样寥廓而深邃;   那无穷的真理,   让我苦苦地求索、追随。      我仰望星空,   它是那样庄严而圣洁;   那凛然的正义,   让我充满热爱、感到敬畏。   我仰望星空,   它是那样自由而宁静;   那博大的胸怀,   让我的心灵栖息、依偎。      我仰望星空,   它是那样壮丽而光辉;   那永恒的炽热,   让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 温家宝
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【水煮物理】之十:仰望星空的人
luohuiqian 2008-11-14 23:59
之十:仰望星空的人 (仰望星空民族希望) 欢迎 投票 支持我的博客 一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。 温家宝 (宇宙中的浩渺星空) 浩渺星空、苍穹宇宙,似乎那么遥远而又那么神秘。自古以来,我们仰望星空,渴望获得天外的未知,渴望知道我们在宇宙中是如何的一份子,渴望知道我们的宇宙从何处来到何处去。在伽利略用望远镜试图窥视上帝的秘密之后,星空世界才逐步走入人们的视野。如今太空望远镜的威力已经足以观测到许多年前发生的故事,而我们也终于认识到人类不过是宇宙中微不足道的一小小部分。然而,在此之前,我们只能用自己的肉眼仰望星空。 (开普勒) 可是,古往今来,仰望星空有过无数人,却绝大部分属于占星术士。古人的想象力是丰富无穷的,他们甚至拟出三十六天罡、七十二地煞还有一副天上仙界图。想象终归是想象,事实远非如此。真正洞悉星空奥秘第一人,当属开普勒同学。这位勤奋的天文学家也是物理学家,却无法仰望星空。因为他从小就损坏视力,在靠肉眼观测的年代,他无法成为一个天文观测学家。历史就是如此奇特,失去听力的贝多芬可以创作出第九交响曲的传世之作,疯掉的尼采可以留下丰富的哲学遗产,就是失明的左丘明也能作《左传》和瘸腿的孙膑也能成为一代军师。对于视力损坏的开普勒来说,他仰望星空的工具是别人的眼睛还有他自己的另一副眼睛精湛的数学计算能力。 数学是思维的体操。而数学体操的世界冠军,当推开普勒。开普勒对数学的喜好正如古希腊学者们一样,十分重视数的作用,总想在自然界寻找数量的规律性 。规律愈简单,从数学上看就愈好,因而在他看来就愈接近自然。他信奉哥白尼学说,因为日心体系在数学上显得更简单更和谐。在他早期所著的《神秘的宇宙》一书中,他绘制出了一个多面体宇宙模型。模型体现了日月及五大行星的运行轨道。虽然这个学说因循了亚里士多德、托勒密和哥白尼的圆形轨道范畴,是一个错误的结论,但是开普勒的数学天分,已展露端倪。 (开普勒的多面体宇宙模型) 开普勒出生在德国南部的瓦尔城。他的一生在颠沛流离中的宗教斗争情势中渡过。开普勒原是个新教徒,从学校毕业后,进入新教的神学院杜宾根大学攻读,本想将来当个神学者,但后来却对数学和天文学发生浓厚兴趣和爱好。1598年奥地利发生宗教冲突,开普勒被迫带着全家背井离乡。后来接受第谷的邀请去了布拉格,以协助他整理观测资料和编制新星表。开普勒一生的命运就此发生转折。在最初的几个月里,开普勒的才干给人留下了深刻的印象。开普勒本人是不相信占星术的,他认为那是伪科学,然而当时他的老板教会组织常常拖欠工资,他也只能靠编写占星术历书来挣钱。他自我解嘲道作为女儿的占星术若不为天文学母亲挣面包,母亲便要挨饿了。而他投靠的新的第谷老板,其实主要身份还是皇家占星术士。好在的是,两人相处的还不错。只是,好景不长,第谷在他到来的第二年就去世了。第谷给开普勒留下的,是作为星空之王的他20年来观测的大量星空变化数据,还有一句忠告:一定要尊重观测事实。第谷便是开普勒仰望星空的第一双眼睛。 (第谷开普勒仰望星空的第一双眼睛) 观测星空其实是非常艰苦而枯燥的一件事情,第谷能数十年如一日地坚持下去,一是为了吃饭、二是为了科学,难能可贵。我曾听过一个关于科学院某天文台学生的笑话,话说某师兄和某师弟到了某观测站进行观测。现代的观测工具当然不是肉眼了,更多的是记录数据。起初两人认为能远离老板的管束到天文观测台自由学习生活应该是一件大乐事,但没过几天,就觉得单调枯燥的观测生活令人厌烦了。一天,师兄忧心忡忡地对师弟说:师弟,你说你要是师妹该多好哇!又一天,师弟满怀愁容地对师兄说:师兄,咱们啥时候才能出狱啊?再过了一个月,师兄向师弟吼道:你离开我的视线吧!这么多天来,我每天见到的人只有你,睁开眼睛都是你,可为什么你又不是师妹呢?师弟满脸无辜地答道:师兄,咱们分居吧。你在楼上,我在楼下。有事电话联系。好!反正我这辈子最不想见到的人就是你了!师兄欣然接受此提议。于是,两个人在同一个楼里,不再见面。这原本是个反映研究生心理问题的笑话,不过它无意揭示了科研生活的枯燥和无聊。而天文观测,正是需要巨大的耐心和毅力来完成的。正是有了第谷这双深邃的眼睛,开普勒开始利用他的数学才华,试图找出行星运动的真实轨道。 (第谷的天文观测城堡和内部工作情景) (第谷(1572年)和开普勒(1604年)发现的超新星) 从一堆数据里面发现规律是非常非常困难的,看过美剧《Lost》的人都知道,光是一个神秘的数列:4,8,15,16,23,42 就足以迷倒众多影迷穷根究底。开普勒要面对的,是无数个这样的数列!聪明的开普勒先从地球的轨道出发,要知道地球的轨道,最重要的就是要量出地球和太阳的距离如何随时间变化。可直接测量地日间距是不可能的,开普勒采用了最简单的直角三角形测量法,只要选取一个参考点,量出参考点和地球的距离,然后观测出地球、太阳和参考点的夹角,就可以计算出日地距离。不过要找这个测量点着实不容易,因为太阳系中除了太阳不动之外就没有别的不动的星球了。开普勒选取了火星,因为火星绕太阳运行的时间火星年是精确测定过的,而若火星在闭合轨道上运行,那么它必然有一天会和地球太阳在一条直线上,再过一个火星年它又回到这个直线上。期间地球会处在不同相对位置,这样就可以计算日地距离了。正是天公斗巧乃如此,令人一步千徘徊。开普勒利用他的巧妙构思开始了漫长的计算,可第一个面临的挑战,竟然是他的第一双眼睛第谷的观测结果。他发现他计算出来的火星轨道和第谷的观测数据存在8分的差距,经过许多次验算之后,开普勒选择相信他的第二双眼睛数学的严谨性。毕竟任何一个伟大的实验物理学家也有在记录实验结果的时候存在误差,何况第谷一直笃信的是圆形轨道的错误思想。正是认识到这一点,开普勒觉察到行星运行轨道不应该是严格的圆形,而可能是其他曲线,最终他确定为椭圆并且能推广到太阳系其他行星上去。 通过对第谷数据的分析,开普勒在1609年发表了《新天文学》一书和《论火星运动》一文,公布了两个定律: (一)所有行星分别在大小不同的椭圆轨道上运动。太阳的位置不在轨道中心,而在轨道的两个焦点之一。(轨道定律)和(二)在同样的时间里,行星向径在其轨道平面上所扫过的面积相等。(面积定律)有了这两个定律,编制新星表的任务自然就顺利完成。10年后,不满足的开普勒再次从第谷的数据里看出了另外一个规律:开普勒第三定律。(三)行星公转周期的平方与它同太阳距离的立方成正比。(周期定律)16年来的辛苦计算终于集大成。开普勒的行星三大定律为后来牛顿发现万有引力定律起到了决定性的提示作用,开普勒正是牛顿所言的巨人。除行星运行三大定律外,开普勒于1627年刊布他终身的最后杰作《路德福星表》。这是天文史上值得称赞的一部星表,它的完备和准确度远胜过前人。在以后的百余年间,该表一直被天文学家和航海家们奉为至宝。它的形式几乎没有改变地保留到现在。开普勒一生的成就,可谓辉煌之致! (开普勒第一定律和第二定律) 然而,如此杰出的科学家的生活却是不幸和痛苦的。开普勒一生中结过两次婚,有12个孩子(天!)。要养家糊口,可是一项无比艰巨的任务。加上教会组织总是无端拖欠工资,他只好操起老本行,做占星术挣外块。开普勒是个成功的占星术士,尽管他常说神根据自己的心意可以改变一切。他甚至预言了1618年爆发的布拉格起义和三十年战争,交战双方正是开普勒为之占卜的捷克贵族华伦斯坦和第谷为之占卜的瑞典国王古斯塔夫二世历史总会如此嘲弄人。开普勒一生充满 连年的战争,长期漂泊,生活贫困和来自教会的迫害。最终在1630年11月,他染伤寒而死。死在向宫廷讨薪的路上宫廷居然欠他20多年的薪水!去世的时候,他的身边唯有几件衣服几本旧书。 开普勒的一生给我们许多启迪:观测的重要性、尊重实验事实也要相信理论计算、找一个好老板胜过一切、为了生活也可以搞点副业、从简单模型出发得到不简单的结论、科学家不要卷入政治和宗教否则祸害一生。 开普勒的后继者们在探索银河系行星和太阳系外甚至银河系外行星中做了许多努力。2008年,我们终于拍到一张太阳系外行星的照片。而第一个探索地外行星的任务开普勒太空望远镜预计将于2009年发射升空。我们甚至还在按照开普勒当初利用太阳能航行太空的设想,设计制造太阳帆飞船,以图遨游太空,窥视宇宙深处的奥秘。人类在仰望星空的起点之后,走的更深更远了。我们复兴中的中国,也正在呼唤仰望星空的人。国家希望有那么一批年青人,坚持从事基础科学研究,坚持探索自然界深处的秘密,坚持追求真理。虽然基础科研是枯燥乏味而且寂寞的,但请仰望星空,又有无数繁星作伴,人生岂亦得乐哉? (2008年哈勃太空望远镜拍摄到太阳系外行星照片和5000光年外的太阳系孪生兄弟) (开普勒太空望远镜预计将于2009年发射升空) (太阳帆飞船) 附上温家宝《仰望星空》一诗全文, 愿与广大初次跨入科研门槛的同学们共勉: 我仰望星空, 它是那样寥廓而深邃;   那无穷的真理,   让我苦苦地求索、追随。      我仰望星空,   它是那样庄严而圣洁;   那凛然的正义,   让我充满热爱、感到敬畏。   我仰望星空,   它是那样自由而宁静;   那博大的胸怀,   让我的心灵栖息、依偎。      我仰望星空,   它是那样壮丽而光辉;   那永恒的炽热,   让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 温家宝 更多相关博文请访问 【 若水阁 】(参赛科学博客) , 欢迎 投票 支持我的博客! http://www.penrosent.cn/ 之零:物理当然很有趣 之一:物理是谁他妈生的? 之二:物理的第一次 之三:有关吃饭问题 之四:裸奔之行为艺术 之五:偷窥上帝的秘密 之六:扒掉皇帝的新衣 之七:数典不能忘祖 之八:蒙娜丽莎的智慧 之九:空即是色
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