读《易》之4：“蒙”爻辞的现实意涵
“蒙”各爻的现实意涵：
“蒙”的含义是：对于事物发展进程，从认知到践行，要有其符合自然的认知方式和践行方式。如同，对于生育繁殖这一自然传承问题的认知，是从蒙昧无知逐步到明了事理的认知过程。要从生育繁殖问题的认知和践行之中，认识得到一般事物传承发展之理。
“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”的含义是：随着儿童长成，逐步就会有其了解生育繁衍道理的欲望，初始欲望，是一种正当的自然的意愿，如果过度沉迷于此，就成为了不正当、反自然的行为。
“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”的含义是：刚刚开始启动生殖繁衍机能之时，可有必要的示范。如，以模型人体，使之解除未成人阶段形成的各种约束。
“包蒙，吉。纳妇，吉。子克家”的含义是：生殖繁衍机能正常，如同含苞待放。正常情形下，可娶妻，生子承家也指日可待。
“勿用，取女，见金夫，不有躬。无攸利”的含义是：纳妇，不该当作普通的家庭成员来对待，而是要使之尽快起到繁衍后代的作用。不能虽有其形式，却未有达成其目的之行为，应预防这一可能情形的出现。如同，一个新妇，而其夫却没有躬行其事。
“困蒙，吝”的含义是：生殖繁衍机能，虽然是自然而然形成的，但也可能出现某些方面存在困顿的情形。
“童蒙，吉”的含义是：生殖繁衍的第一次交合，合乎自然而具有正当性。
“击蒙，不利为寇，利御寇”的含义是：生殖繁衍机能的护卫，不适合主动攻击外在影响力量，而适合于有效防护自身。
引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。
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