浩然《金光大道》里有个叫“弯弯绕”的，浩然给他起这个绰号，是因他自我认为有“浩然之气”而讨厌有一种人说话老是喜欢绕来绕去绕十七八个弯子。

其实，“弯弯绕”是中国特有的一种话语文化现象。

西晋文学家、思想家傅玄（217-278）曾作《口铭》曰:“病从口入，祸从口出。”傅玄出身于官宦世家，祖父是东汉汉阳太守，父亲是魏国扶风太守，傅玄自己则做过晋武帝时候的驸马都尉，被封爵为鹑觚子，他所生当的年代，官场斗争激烈而残酷。傅玄显然是从他的人生经历中悟出了“祸从口出”的教训，这不是一般的教训，必定是血的教训！

中国历史上不知多少人死于口出之祸！明代已盛行“拱默保位”的官风，到“文字狱”盛行的清代，一般文人学者只好埋头于书堆，一心做考据之功。到了清末乱世，文人学者才敢公然指点江山。到时局稳定下来，“祸从口出”的历史故事就又一再重现了。

“祸从口出”是晋代以后中国政治史的一个真实写照，也因此有话不得不说者就只能“弯弯绕”了。久而久之，“弯弯绕”成为中国学者评论时政的一种常用笔法——“曲笔”。连鲁迅这样的“辣货”在评论时政时也或多或少用些“曲笔”，到租界里才敢放肆一些，但也得佯狂，故作“狂人”地“胡说八道”。

新中国成立以后，一些不仅像浩然那样自认为有“浩然之气”而且确实也多少有些“浩然之气”的知识分子，以为说话须“弯弯绕”写作须用“曲笔”的时代已经一去不复返了，于是开始直抒胸臆地评论时政，但不久，他们就“祸从口出”而被评为“右派”，从此与“四类分子”（地、富、反、坏）并列，成为“五类分子”之一。

自从“祸从口出”的“右派”出现以后，“弯弯绕”和“曲笔”的传统话语文化发生了历史性的改变，读毛主席的书，听毛主席的话，背毛主席的语录，成为一时风尚。“文革”时期，连红卫兵之间的“论战”也是采用“打语录仗”的形式：彼此都断章取义地引用毛主席的语录来为他们自己代言，“以子之予，攻子之盾”地互相口诛笔伐。——这是“文革”时代特有的“弯弯绕”和“曲笔”形式。

改革开放以后，80年代，学者们评论时政主要是采取“传统文化与现代化”的主题讨论形式，在这种讨论中，论者们习惯上仍然采取“弯弯绕”和“曲笔”的话语方式，或表现为“崇洋”之论——其实质是让洋人来为自己代言，或表现为“复古”之论——其实质是让古人来为自己代言。

进入网络时代以来，“弯弯绕”和“曲笔”的传统话语文化又发生了历史性的改变，一些网民为了逃避网监对禁忌之语的屏蔽，除了使用“裆”、“ZF”之类的字符以外，一句含糊其辞的“你懂的”更是胜过千言万语——这是网络时代最为典型的“弯弯绕”和“曲笔”形式。

语言是人类的家园，但生怕“祸从口出”的中国人竟然呆在自己的家园里都会有惶恐不安之感！