页首照片：整齐的木头垛

相逢何必曾相识

六年前在德国的时候，从宿舍到办公室我基本上选择走山路，每次都会看到路边码放着一堆很整齐的木头垛子。木头被锯得很短，整整齐齐地码放在一起。我一直很奇怪，这些木头是用来干什么的？作柴火的？不像。久而久之，看惯了，也不再奇怪，也不再去想这个问题。

直到很久以后，一次偶然的机会才揭开了我心中的这个疑问。那天，附近的一户人家一楼地下室门正好打开着，门口坐着一位老人。老人很热情地跟我打招呼，招呼我进去坐坐。我估计他是经常看到我从他家门前的路上来回上下班。我对德国的房子很好奇，而且现在房门开着，一看就知道一楼是老人的工作室，我就更好奇了。老人招呼我，我当然不拒，直接就进去了。老人只会说当地的德语，我一点也听不懂。但是借助各种手势，我也能猜个大概。我依然记得老人热情地问过我抽不抽烟，我没听明白，他就用嘴巴做吹烟的姿势。我连忙摆手做不的手势。后来，请我去参观他家后院时，他还主动地问我喝不喝饮料，对老人家的这些热情举动我非常感动。

做琴师傅

进入他的工作室中，我才发现原来这是一间琴的作坊。我拍摄的照片中就是老人家手工制作的琴。这么一位上了年纪的老人家，我猜接近古稀了吧，却还能经营一间工作室，太出乎我的意料了。其实，更让人意外的应该是几乎所有的工序，包括在山上采伐木头，然后把木头锯成的小木块堆成木垛，干燥几年后，每天用小车拉到工作室里面来。工作室里摆放有加工好的圆木墩。这些材料在一位这么大年纪的手艺人手里就成了一把琴。看着森林里堆着的那么大的木头垛，老人家一辈子做了多少把琴啊？那些琴，又在多少个音乐人手里，演奏着，给多少人的生活带来了悦耳的音乐？

不知名的琴

工作室

我不知道老人所作的乐器应该具体怎么称呼，只能称其为琴，很像国内的琵琶。而与老人家的相遇，却又是偶然的。所以，让我想起了白居易“相逢何必曾相识”的诗句，只是此处更多的是忘年交的喜悦。

我这位“天涯流浪人”对老人家的热情记忆深刻。以至于以后每次来德国总期望到那条路走一走，心里期望着能再碰到老人家。由于内心的矜持，我不会去敲他家的门，只是期望当年那次的情景能再现一遍。很多次因为在德国停留的时间短，没有再见到老人家，内心总有一点点失落，担心老人家是否已经故去。2010年下半年，我在德国待了半年时间，我跟老人家打过很多次招呼。有时早晨看到他拉着木头回工作室，有时中午回宿舍吃饭看到他收拾锯木头的工具。我都非常主动地跟他打打招呼，依旧是他说当地德语，我说英语，虽然大家都听不懂，但互相的热情却感受得到。又两年多过去了，我今年四月份，又意外地见到老人家，稍微聊了几句。他清瘦了许多，但精神状态还好。这让我心里舒坦了很多，看着那个新的木头堆，我想老人仍然在坚持他的工作室，为更多的人带来美妙的音乐。虽然自己是一个五音不全的乐盲，但我想如果还有一次再去德国再见到他老人家的机会，我会买一把琴回来。

我敬佩手工艺人，因为他们对手艺“精益求精”和“出神入化”的追求，以及对那份事业的热爱和坚持，让我肃然起敬。我想德国的这位老手艺人心里一定有“只要他一直坚持做琴，就一直会有人坚持在弹琴，就一定会有人热爱音乐这份事业”的认知。相逢何必曾相识，也只有琵琶女的那首琵琶曲能触发白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。

饮水思源，在我们农村的建设和发展中，加强对正在流失的传统手工艺的保护非常重要。传统手工艺是我们文化的根基之一。而经济和工业的发展，使得我们的手工艺人群体正在逐渐消失，出现了后继无人的现象。

重视对农村的传统手工和文化艺人的保护、鼓励和发展，重视对农村传统手艺和文化的传承，具有非常重要的意义。它应该是新农村文化建设的重要内容，是我们在新农村建设中必须考虑的，因为文化、手艺与艺人结合紧密，它的流失就像人死不能复生，是无法弥补的，比生态失去平衡带来的破坏更为严重！