历史上的百官，因为水陆交通便利，早在二千年前的秦代就成为了商埠集镇，经过唐、宋、元、明、清代代延续，聚居着谷、张、祁、王、糜、俞、季、徐、陈、沈、金等许多姓氏的家族，至民国初在百官已确立了季、谷、糜、王、俞、张、祁、徐八个姓氏的名门望族，其中季、谷、糜为百官三大家族。当年的百官老祖宗传下一条规矩，要世居百官五代以上的人家才能承认其百官人的资格，达到一定数量的人口才允许建造宗祠。祠堂是每个家族的圣地，也是家族举办各种重要活动的场地。祠堂代表着本家族文化的无尚价值、也代表了生命延续的超越永恒。老底子的百官上堰头有谷家祠堂、张家祠堂、祁家祠堂、王家祠堂，在下市头有糜家祠堂、季家祠堂、俞家祠堂、徐家祠堂。八座“祠堂”曾经是百官上街、下街、横街标志性的建筑，耀眼于百官古镇上堰头和下市头的一道亮丽风景线。
　　百官古镇上的八大姓氏望族为了追宗敬祖、敦本睦族都有一座祠堂，上堰头的谷家祠堂在百官是首屈一指，虽历经岁月沧桑，至解放前仍然金碧辉煌。据说谷家祠堂坐北向南，前有池塘广场，后有砖墙围护。正堂三间长11米，宽6米，砖木混合结构，规模雄伟壮丽，装饰豪华考究，里面的建筑是既宽敞又高大而且通风明亮。
　　堂中靠后墙砌有一两米高平台，台上设置木制神龛，外观犹如大型立柜。前装木门六扇，每扇门框内由木制格棂组装，精雕细刻，玲珑剔透。龛的上帽前有出厦走簷，垂花盖顶，设计制作都颇具匠心，左右二面悉由木板构成。龛中设阶梯座台，台上分级供奉谷氏列祖牌位。一层是始祖，二层是百官宗支的始迁祖姓名牌位，世次井然，排列有序。平台前有青石镌雕成的香炉一个，烛台一对，每件都高一米左右，并立堂中，古朴大方。
　　从史料中知道百官的谷家祠堂祖传有一副佚名撰谷姓宗祠通用联：“秦封受氏，征桂阳碑，九族洪源追①子；京易名家，稽兰台传，一经遗谚播虞宾。”[史料中原文是这样注解的：“此联为上虞百官谷氏宗祠联。上联“秦封受氏”，典指谷氏的来源。下联“京易名家”，典指西汉谷永，精通京氏《易》。注①：此字为“泽”字去掉“氵”旁，经查《辞海》没有，音义不明。]这副书写的通用联笔力道劲，令人望之肃然起敬。
　　谷家祠堂正堂门外，东西两侧各立石牌一座。两碑文字分别用草楷二体写成，大意是叙述谷氏的来龙去脉以及建祠经过，字迹流畅娟丽，惜今无存。为了保护石碑亭，不被风雨侵蚀，谷氏先人又在碑身上面及侧后面用青砖砌成碑亭，碑身嵌入其中，整体亭亭卓立，端庄大气。谷家祠堂院内还有东西厢房，门楼一座，黑漆大门油光锃亮。在谷家祠堂里走走，随处可见窗门、房檐、屋顶的雕刻装饰，花、鸟、鱼、兽，有神树、有供果、有神像，形象逼真动人。
　　谷家祠堂最吸引人的，要数那正堂屋上面房顶上的装饰，屋脊长约十多米，有“九九八十一”只牛、马、猪、鸡屋顶雕花牲畜装饰。行人走在路上远远的地方就能看到。谷家祠堂整体布局属“四进深三重台”建筑群。祠堂内建有左右厢房和神道，戏楼与梳楼，佃户房与长工房，共计有“七七四十九”间房屋。
　　早年，谷家祠堂热闹异常。每到逢年过节，谷氏家族都要在祠堂里大做祭祀道场，请来众多道士和尚热闹几天。在祭祀活动期间还会请来戏班子唱几出大戏，然后大摆宴席，只要是姓谷的人家，报上名来就可随便吃喝，不收分文。可见谷氏家族在百官之富足。
　　据得祠堂的经费一般由祠堂公田收入开支；如果碰到大宗数字则由族中各家各户按家境贫富筹集补充。谷氏家族在百官是头等的富贵与权威，因此名气非常大，方圆几十里的官绅对谷氏家族都要礼让三分。
　　到了上个世纪初，清光诸三十三年春(1907年)，那时科举刚废，举国上下的有识之士在“废科举，立新学”的呼声中兴办学校，当时百官镇上几位开明的乡绅在横街私熟的基础上，创办了百官第一所现代意义的小学“百官小学堂”。
　　到了冬天，“百官小学堂”更名为“上德小学堂”。但在国力维艰，国民尚贫的条件下办学，条件之差可想而知的。当时学校与谷氏家族协商，经过族长太公和谷氏家族同意，借了谷家祠堂作为校舍，办校之初招收了一个班级的学生共30人，没有像样的桌椅，黑板，更不要说有什么教材教具。
　　接下去的时局是辛亥革命、军阀割据，政府那里还顾得上教育。到了1919年政局稍稍安定一点，学校就有所扩大，改为区立上德高等小学校。1923年成为县立高级小学，1926年10月3日秋改名为县立第六高级小学，拥有了六个班级，170名学生。1930年6月确定为第四学区中心学校（又称为百官小学）为百官区内各小学的教育辅导中心。
　　1931年招收的学生增加了很多，校舍不够使用，学校迁入上堰头的大舜庙。1935年屠介眉募款在原金山场旧址（今市府内的原百官电影院）新建校舍。1941年5月，日军入侵百官，霸占学校作为据点，学校被迫迁到下市头糜家民房（现党校附近）。抗战胜利后日军当初占作据点的校舍被居民拆毁，学校借季家祠堂为校舍，改名百官中心学校。1947年校舍又迁回谷家祠堂，直至解放。
　　办在谷家祠堂的百官小学迁移到上堰头的大舜庙期间，一位名叫谷斯愚的谷家子孙，于民国21年（1932）4月借用谷氏宗祠创办了《新上虞报》，这是一份4开4版，三日报。报纸由百官光明印刷所承印，报纸第一版是广告、言论；第二版，本县新闻；第三版，地方通信；第四版，名为路灯的副刊。
　　设在谷家祠堂的学校“六高”毕业生谷斯范进入了春晖中学，师从夏丏尊、朱自清等名家而走上文学之路，成为我国著名的现代文学家（我二舅）。
　　历经南征北战的新四军战地记者、《人民日报》高级编辑季音（我五舅），也从这里启蒙，走上革命生涯。
　　还有全国著名儿童文学作家谷斯涌（我小舅），现代戏剧的先行者谷剑尘等许多现代历史名人都是从谷家祠堂走出来的。
　　到了解放初期，谷家祠堂被征用为粮贸公司，在文革中，随着“破四旧”的浪潮席卷全国，谷家祠堂被彻底破坏，后来又在百官的城市建设中谷家祠堂被拆除，谷家祠堂的一切设施至今已荡然无存……

如今，谷家祠堂已不存在，但谷家的老宅还屹立在百官的土地上。这次回百官的庵弄就见到了好几栋谷家老宅，我三舅的儿子就住在里面，我们询问他为什么没有搬进新区的高楼，他的回答是：他有怀旧情结，如果他们也搬离，那老宅就会是废区一个，无人问津、无人打理，谷家后人来了看什么呢？也是，感谢我表哥的坚守。