赘拾众家之言（三）

武夷山

作家张炜在《怀疑与信赖》一文中说：

一旦你成了名，你必须要选择以下的两件事之一来做：不辜负这个名声，或是靠这个名声活着。在第一种情形中，你会在身体上毁了自己；在第二种情形中，你会在道德上和思想上毁了自己。

博主：我们不希望自己喜欢的名人在身体上毁了自己。但我们更经常看到的是第二种情形。

唐朝诗人高适的《封丘县》一诗说：

我本渔樵孟诸野， 一生自是悠悠者。 
乍可狂歌草泽中， 宁堪作吏风尘下？ 
只言小邑无所为， 公门百事皆有期。 
拜迎长官心欲碎， 鞭挞黎庶令人悲。 
悲来向家问妻子， 举家尽笑今如此。 
生事应须南亩田， 世情尽付东流水。 
梦想旧山安在哉， 为衔君命日迟回。 
乃知梅福徒为尔， 转忆陶潜归去来。 

博主：他像李白一样，不愿“摧眉折腰事权贵”，所以，“拜迎长官心欲碎”。可叹我们21世纪的今天，却有很多人在巴望着有“拜迎长官”的机会。长官一来，这班人胁肩谄笑的姿态，吾等看了就要作呕。高适想不通啊，世道怎么变成这个样子呢？于是“悲来向家问妻子”，可是，举家尽笑，“您老先生怎么这么迂腐呢？早就这样啦！”我们21世纪人是否可将此句改一下：

举国尽笑今如此？

在美国塔夫茨大学获得博士学位的台湾东吴大学物理系教授郭中一先生在《科学，从好奇开始》一书（清华大学出版社，2008）的79页说：

以中国传统画墨竹为例，就是放弃了描绘竹子的色泽，而将重点放在描绘它的姿态上，这种做法，实际上就是科学研究中的建立模型。

博主：《易经》的取类比象，又何尝不是建立模型呢。