YHY按：刘军宁阁下基于现实，妙用孔子与老子“深入浅出”的对话，揭示了一般很难说清道明的——“信仰来自道理，却不依赖道理”。

“信仰来自道理，却不依赖道理”

摘自刘军宁

《天堂茶话之六十三 报怨以德——为什么不能秋后算账？》

　　孔子：虽然多次听您细说无为而治的好处，但是我总觉得这样的政治哲学过于消极。您的道理都对，我还是我无法说服自己。

　　老子：是否采纳一种政治哲学，最终不是道理问题，而是个信与不信的问题。抽烟的害处，大家都知道，可还是有那么多人抽。最坚定的抽烟者也许最知道抽烟的危害。可见，道理的力量是多么弱小。是否明白道理不是接纳某种政治哲学的关键，是否信奉才是关键。你信奉的是一种国家政府应该积极有为的积极的政治观，我信奉的是国家与政府应该消极无为的消极政治观。你说的道理我明白，我说的道理你也明白。但是最终还是你信你的，我信我的。你觉得积极的政治观好，我觉得消极的政治观好。彼此讲什么道理都没那么重要。因为在道理之上的是信仰。信仰来自道理，却不依赖道理。当道理变成信仰之后，反对性的道理就不起什么作用了。信仰马列的人，是听不进自由主义者讲的道理的。反之亦然。

　　孔子：照您这么说，我们俩的分歧是信仰层面的，不是道理层面的。但是，我还是很想听您讲道理。您讲的道理总是那么简单而玄奥，总是有我们常人未曾看到的浅显道理。

　　老子：关于道理和信仰的鲜明分殊，我的话虽是那么说，实际的情形又要复杂一些。有一种人，他有坚定的信仰，听不进别人说的任何质疑他信仰的道理。这种人的心灵是封闭的，不能与人对话，只能自说自话。还有一种人，他在有坚定信仰的同时，也愿意听听别人说的不同道理。这种的心灵是开放的，是能够对话的。

　　孔子：我看，我们俩就是这样的人。我们的信仰不同，但是彼此能够对话。而且，我太喜欢与您对话了。不论我的主张或信仰是什么，我的心灵是开放的，总是想从别人身上学到一些东西。您知道我的“三人行”理论。

　　老子：是的。对你的“三省吾身和不耻下问”的学习精神我深深佩服。再说，不论我们俩政治哲学的分野有多大，我们都是求道者。求道者之间当然要多多对话，这样才能加深对天道的体认。

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