博士给大多数人是一种什么感觉?
书呆子,不懂生活的美,不懂笑,手无缚鸡之力的一介书生。。。就像那个《big bang》的耳朵兄,连美国这样所谓的文化国家也把博士定位成这样,我们这样的国家,还能怎样?
还有一个称呼,就是博士都是“小心眼”,斤斤计较!
最近,陋室读书,颇有所的,把自己的想法,也跟大家一起分享。
小心眼,才能做博士,博士在学习过程中,必须小心眼,必须偏执,必须看不起任何人,如果你把老子的“不敢为天下先”放在科研中,你就玩完了,你必不了业,不能有新的结论,新的结果,新的理解,如何发文章,发好文章,所以我们说我们不许先!“偏执,,看不起前人,小心眼”,一定是科学里的公理!
所以,我们看见了《几何原本》这本西方的圣经,被很多的人痛骂!不仅要骂,还要说出为什么骂!骂的要有道理,所以我们有了黎曼的曲面几何,有了克莱因《高等观点下的初等数学》里的大骂《原本》没有整体观,没有应用的观点!不骂牛顿,没有托马斯杨的电子衍射和光衍射,没有骂牛顿,就没有爱因斯坦的“引力是空间的曲率”,不骂古人,没有小心眼和看不起,没有化学(古人把自然的组成归结为:火,水,土,气-----------古代的化学也就终结了-----罗素的《西方哲学史》)
因此,我们看到了台湾交大的数学老师大骂牛顿是同性恋,我们知道了MIT的无机女老师说:昨天的科研人都是年轻人做的,你们才是科研的主力“
科研中,必须“瞧不起人,把天下看在脚下,”
所以,小心眼,那是必须,只有小心眼,斤斤计较才能搞好研究工作,其实,现代科研的发展,已经是“争半寸同异”,想“拯救地球,不,NO,你干不过来!”
但是,做人呢?
非要洗干净手,洗干净心,去读圣人说。
读西方人的书,要用擦屁股的手读,你越看不起,你得到的越多!读中国古人的书,一定要洗手,用最干净的手,最干净的心去读!
孔子为《易经》作传的时候,有一句话给我印象特别的深:
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之
其实这就是我这篇文章的论点!
可惜的就是我们很多人没有明白的道理,
把应该尊重的老子(中国的文化里的:仁义,正气)看作孙子,
把该看作孙子(欧几里德,牛顿,爱因斯坦)的看作老子!
所以,我们有了可笑的疑问“仁者无敌???”
“中国的历史没有温情只
有皇帝和残酷的刑罚!”“中国有什么?鸦片,中医。。。。。
还是以这句话结尾吧:君子学以聚之,问以辩之,
宽以居之,仁以行之
西方人的学问,我们几十年就能学会,但是,我们古人的学问,
却要学一辈子,因为那是关于如何做人!
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