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一个科学流浪汉的思索
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地质学是研究地球的科学，研究地球的地质家们常被称戏称为走遍天涯的科学流浪汉。
和地球打交道可是一门大学问。俗话说，“上天容易，入地难。”意思是说，天空中日月星辰都能看到，且遵循各自的轨道有规律的运转，是睁着眼研究的线性理论；而地球表层之下则是看不见摸不到黑箱！是黑暗中研究的非线性理论。
搞石油天然气勘探工作和地质学打交道已经四十年了，工作中，常常爲了某一地质现象的多解性和无解而雾锁山中，望题兴叹！爲了想把所学的地学理论彻底弄清楚，从本科到博士，反而越学越觉的所从事的工作像无底洞，深不可测；越学越觉得自己越无知和渺小；越学越觉得自己工作在玩概率，摆八卦！一位已故导师也曾发出这样感叹：“每当我们在地学殿堂中徘徊的时候，我常常被地质学这一神秘的研究客体所困惑，翻阅地学前辈们的历史巨著，科学大师们的学术思想曾几度拨开重重迷雾，但随着时光的运行，又陷入到了云雾之中。”
记得有一次参加学术大会，碰见几个地学大师，当我向他们诉说这种感觉后，他们异口同声的说到，“这就对啦！有这种感觉正说明你由量变到质变，又提升了一个层次啦。不然，你还以为教科书上的东西可以解决一切石油地质问题哩。本本主义是不行的。”的确，在地质学理论和应用中，无论是石油地质勘探和找矿，在具体的工作实践中总是遇到难以跨越的实践障碍和思维障碍。
我们知道，物质与运动的形态有关，如生命现象是蛋白体所特有，化学反应是核外电子的互相作用等。地学既然以固体地球、特别是岩石圈的运动和演化作为自己的研究对象，自然应该有自己的方法学和特点，包括思维方式的特点。与技术科学相比，这些特点或矛盾的特殊性主要表现在以下方面：
(1)地质构造跨时空运动的多变性，地质体的多层次性，地壳运动的多阶段性，地质现象的模糊性，地质实践的多解性和地质纪录的不完全性。
(2)研究对象的超巨型，物质结构的不均衡，并带有明显的区域性。在特定的场所和条件下，存在着特定的物体和状态，特别是地质现象出现反复之际，常常呈现难以把握的细微特征。
（3）室内根本无法重演和直接模拟研究对象的本质特征，而理想的模拟人为因素太强，其结果只能作为参考，根本无法完全代替。
（4）存在的地质现象，只是地质历史的遗迹，破坏严重，支离破碎，留一失万，可供研究的证据十分不完整。
（5）地理环境和人的寿命无情的制约着人们地质实践活动的时空，无法经历和直接观察其演化、运动的全过程。
（6）传统的研究方法，尤其是人们常常选用的“将今论古”“以点带面”线性推理的方法研究非线性的客观事实，本身就潜在着危机和不足。
（7）对地下的认识无论多么精密的仪器其解释结果都是间接的。有时由于干扰因素，即使再先进的的仪器设备也无能为力。
综上所述，地质工作者所赖以进行工作的既不是文字史料，也不是秦砖汉瓦，而是地壳几十亿年来形成的的各类地质体。这部石头史书史如此的庞大，因为他遍布全球；又如此凌乱，因为它的一些部分已遭侵蚀、变质作用等破坏，一些部分又被深埋地下和水下，剩下的还被叠加上后期变动的烙印。犹如一本书，不仅残缺不全，而且页码散乱，不少部分还被多次涂抹过。除此之外，地质研究分析中常常遇到人类自身思维上的障碍，例如：地球上一些原本就是非线性成因现象，却用简单机械归纳的线性理论加以解释；本来就是同一运动引起的不同现象，却把他们看成毫不相干的多种运动；把各种彼此有内在联系的地质现象，机械的割裂、孤立地进行研究；把运动着的地质现象当作静止僵死的东西。不是用整体地、宏观地、立体地、综合地去揭露这些地质现象的本质，发现它们相互联系的内在规律，而只是停留在各种地质现象简单的描述上。不同地点、不同时代的人们之间几乎无法得到一致的意见。在这个领域内实际上没有哪一种观点是为人们普遍接受的。一代一代的学者把学术上的真理贬为自相矛盾的谬论，或把谬论奉为经典规律。在这个领域内，很多捉摸不定，拿捏不准，互相矛盾的东西，如同瞎子摸象，摸着象尾说像绳子，摸着象腿认为是柱子…。因此有很多从事地质学研究工作的人终其一生也没弄清大象是什么样子！
近20年动摇科学根基的“混沌理论”告诉我们：就其地质学而言，尤其是地质找矿、石油勘探中的地学理论，无疑是一个非线性系统，既不是完全理性的，也无法对未来和结果作出百分之百正确的预测，由于地质体中非线性因素太多其“变”数“信息”太多太复杂，除非能够掌握全部的变数与信息，否则就存在着不可确定的因素和不可预知性。在其内部环境中的那怕是最小的不确定性，都往往会产生不可逆转的后果，也许仅隔不长时间，预测结果就可能变成一派胡言了。事实上，定性的地质学事实决定了定性的地学理论。理论对事实的抽象和概括，是事实的某种联通集，既然事实是定性的或半定量的，那么理论也只能是定性或半定量的。因此也可以说地质学是一门以“想象”为主要研究方法的学问。即它的研究对象是客观的，而它的研究方法本质上是思维性的，理论上是猜测性的。
不言而喻，地质学在自然科学中仍是一门“年轻的科学”它的传统观念都是一定历史阶段人们对地球的总得认识，它不断地被后续的地学观念和理论所修改和完善。地质学的本质是可以认识的，但认识它的过程与其它学科比较起来复杂得多，这就需要每一个地质学家的思维方法，不是机械地化繁为简，用单因素的分析法来认识部分地质现象，用简单相加的方法求知整体现象，而是由线性研究转为非线性研究，由单项思维转为多路思维，由封闭思维转向开放性思维由简单类比转向串联思维…。通过试验搜集事实，通过假说逼近本质，再通过试验检验假说，把一些看不清，争论不明的东西提高到哲学的高度来认识它。只有有这样，才能做到弃管窥到“全貌”，上井观到到“全天”，睁眼摸到“全象”从而综合地、系统地、连续地、动态地研究地质现象和把握地球运动及演化规律。
作为一个地质学家来说，它的哲学素养越高，对人类创造的财富越多。地质学是研究数以亿万年计的问题，更需要具有合乎逻辑的推理和辩征地思考问题。智慧与知识相比，前者更重要，因为智慧属动力学，知识属静力学，一个人只有具备聪明和智慧超人的预见，才能创造出人间奇迹。不然，读书再多知识再丰富，如果没有创造力，充其量只能是个书呆子。至今为止，每一个大大小小的创造发明，都闪耀着发明者能动的创造力，科学工作者的思维是否活跃，其决定因素就是看他是否具有哲学的头脑。
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