11月24日晚，清华大学蒋劲松教授应哲学与社会发展学院邀请在中心校区理综楼215进行了主题为“佛教中的动物伦理学”的讲座。哲学与社会发展学院院长刘杰及哲学系郭鹏老师到场欢迎。郭鹏担任主持人。

郭鹏首先向蒋劲松教授表达了诚挚的欢迎，并对蒋教授作了简要的介绍。蒋教授也向哲社学院表达了谢意，并特别感谢了郭鹏老师在学术与实际中对动物保护事业做的贡献。讲座正式开始，报告主要包括三部分，即佛教中动物伦理学的理论依据、定位及要求与实践。

在第一部分关于佛教动物伦理学的理论依据中，蒋教授指出佛教最基本的教义：缘起说、众生平等说与因果报应说皆包含了关怀动物的旨意，拿因缘说来讲，我们与动物是相互依存的，迫害动物就是迫害人类自己。第二部分对动物伦理在佛教中的定位，蒋教授认为，佛教要关怀一切“有情众生”，即具有感受力与感情的一切生命，护生的对象当然包含着有感知能力的动物，我们需要打破人类中心主义的独断，将人道之门向所有生命开放，树立自己的道德主体（moral agent）性，将动物视为我们的道德关怀对象（moral patients），并通过“自通之法”通畅我们与其他生命的交流管道。最后一部分关于道德与实践上的要求，蒋教授指出保护生命即是佛教最基本的伦理要求，可以容忍多元价值，但底线“尊重生命”决不能被挑衅，他还举出了佛教关于戒杀生命的“五戒”及《地藏经》、《大智度论》中对于不杀生的论述，并简要介绍了佛教的素食传统。最后，蒋劲松教授呼吁大家从当下禁止虐杀动物做起，构建真正光明、和谐的世界。

蒋教授的发言思路清晰，张弛有度，言简意赅，同学们获益匪浅，最后的提问环节亦是精彩纷呈，同学们或尖锐或深刻的问题都能被蒋老师睿智幽默的回答一一化解，刘杰院长也以哲学视角向蒋教授发问。讲座持续了两个半小时，在同学们的热烈掌声里落下帷幕。蒋劲松教授从佛教中为动物伦理学找寻支持，相信会对山东大学哲学系的动物伦理学，乃至整个中国哲学界的动物伦理学研究都有重要的参考意义。（文/李茹佳）

蒋劲松，清华大学科学技术与社会研究所副教授。1985年毕业于华东师范大学获理学学士（生物学），1991年毕业于清华大学获哲学硕士（科学技术哲学），1996年获中国人民大学哲学博士（科学技术哲学）。1996年起任教于清华大学科学技术与社会研究所。主要研究方向为科学哲学以及科学和宗教的关系，近来对科学文化和科学传播理论方面研究较为关注。