一

在山林里练习死的人，诗人，

沉浸于神造的语境。

你有权像闪电，

迅捷，强悍，令自身惊讶。

二

穿越死只有一个目的地：

发现生。

自由飞翔，那是在大自然里，

在人群中总是稀有。

你成了“最后一分钟”的投影（注）。

三

我将避免赞美，卧夫兄弟。

我知道你不屑，骄傲是你的事。

为生死排序却是神的事。

属于神的事务请还给神。

我确信死永远是强加于人的东西，

假如神所不欲。

四

不要说深思熟虑，

在语言的大海面前。

不要声称完美，

当月亮旁观的一刻。

五

你不是死得太慢的人。

自然之事本身没有快慢。

你踩着北方的黑土，期待秋天。

下一个秋天将是更美的季节。

六

请抓紧分秒，诗人，

神赋予你的粒粒水珠。

在日出或日落的地方，

汇聚成海。

需要演练的科目只此一件：

向时间致敬。

七

你随手摘下一朵时间的桃花，

终止了她修炼成仙。

2014-05-11

注：《最后一分钟》是卧夫写的一首诗。这里指诗人实际上成为了他的诗句的木偶。在他的另一首诗《有的人死了》里，他写到：“我只是想：我为什么死得这么慢呢”。

不惧怕死固然可贵。发现有比活着更高的价值固然可贵。可是，只有在至少是可鄙的文化里才会鼓励死亡。

诗人想要重新定义死，没问题，不妨将其作为形而上的事业：定义死必须从定义生开始，别无它途。