中国真的缺少工匠精神吗？

鲍海飞 2016-11-10

       看了一篇文章，讨论为什么中国缺少工匠精神，觉得这是一个有趣的话题，而且是一个值得探讨的问题，让我的思绪一下子跳跃到很远。也就简单说说我自己的一点想法。

       中国的历史就是一部开拓、发现与创造的历史，更是无数工匠在其中演绎着不断探索和坚持不懈的创造史，为我们留下许多精彩的篇章，循着这些篇章和典故，让我们追寻那些不朽的工匠和他们的创造。

记忆中，在中学时，曾学习过一篇古文《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”这是一篇让人读来生趣盎然的文章，让人惊叹人的鬼斧神工之技。

没有天马行空的遥想，没有超脱过人的智慧，没有巧夺天工的技巧，没有锲而不舍的精神，没有百折不挠的干劲，能够金石可镂吗？

        还读过一篇古文：《吴越春秋·王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”即，专诸刺王僚。该故事情节动人，更让人惊奇的是其中的鱼肠剑。宋朝沈括在他的《梦溪笔谈·器用》中记载：“鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，鱼肠剑乃是其一。”

       若不是在通红通红的炉火中煅烧，若不是一锤一锤反反复复的击打，若不是材料的精挑细选，若不是用心用力，如何打造流传千古的屠龙刀和倚天剑？

        如果说核舟记只是个人的雕木小技而已，那么鱼肠剑已经上升到了一定的钢铁‘化学’高度，而这是在还没有科学纪元的公元前500年左右的时代，这说明，中国古人已经从自然中掌握了刀剑的制作技艺，而高明的工匠是必不可少的发现者和创造者。

秦帝国更是让我们看到弓箭的利用。秦时，弓箭等武器的加工制造已经走向质量化和标准化的生产。秦时还有最大的弩，秦弩。这个时期，我们的先人早已经开始了在弓箭等的制造上有组织的生产活动。史料记载：至今已发现的最早的较完整的弩，是河南省洛阳市中州路出土的战国中期的弩。这件弩制作得相当考究，弩机为铜质。从弓到弩，从手持到车载式的运用，无不凝结着我国古代工匠的智慧和心血。

沧海一粟。我国古代科技发展源远流长，先人的创造力更是不同凡响。

说到了秦，想到了秦俑。陕西出土的秦兵马俑，更是体现了我国陶瓷的精湛艺术。先秦时，商朝殷虚的遗址就有陶片、陶罐，并有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶，以及带釉的硬陶，而且，在这些陶器上已经有纹饰、符号和文字等。而到了唐代更是达到了一个鼎盛时期，唐三彩出现了。明清以来，景德镇的青花瓷的制造和研究则登峰造极。这说明我们的工匠已经娴熟地掌握和运用陶瓷的加工和工艺。

       中国古代，早在11世纪的北宋就有了活字印刷术。无须多言，没有毕昇的思考和实践，能有高效的排版印刷和技术吗？毕昇是其中是不折不扣的杰出代表人物---真正的工匠，是独具匠心的发明人和创始人。如果没有开拓进取的精神和意志，能够从活版到活字的革新吗？

丝绸的发现和应用更是我国的特产。根据考古学的发现和推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始养蚕、取丝和织绸了。

生存于自然，就要首先熟悉自然，懂得自然，掌握自然，利用自然。

       铭记过去，看今朝，我们的工匠在继续着打造着中国制造、中国创造的传奇。我们中国更是一个实际、实效和实用的国家。

前两天，偶尔在电视上看了中国的纪录片：超级工程(Mega Project)。虽然只看了一点点，但看得让人热血沸腾。中国的高铁、桥梁、港口、贵州的射电望远镜、神州飞船、天宫、蛟龙潜水等等，无一不凝结着中国工匠的创造和精神，每一个工程都饱含着大国工匠的深谋远虑和智慧结晶。近百年来，我们虽然落后，但我们的工匠有一股不屈不挠的精神，我们就是要赶上去，就是要超过去。‘工匠’集体智慧的力量在这里显现。

   精神是一种内在的气质和禀赋，精神是一种内在的追求和向往！精神是一种内生的动力和干劲！为别人所不为！到别人所不能到！在神州这片土地上，中国人从来就吃苦耐劳，中国人从来就默默地耕耘。

中国从来就不缺少工匠，中国从来就不缺少工匠精神！

但我们缺少的是什么呢？这的确是一个难以回答的问题。我想有一些问题值得思考。

价值观的问题是一个基本问题。这包括了个体价值观和集体价值观。比如，《核舟记》中所记述的雕刻技艺。那我们会问：你雕刻这个东西有什么用？能用来吃饭吗？谁也不曾想到，‘核舟’技术的发展会演变成今天的微、纳制造技术！超前的东西很难被时代所理解和接受，因此，个体的行为和价值也就不被集体所接受和倡导。‘万般皆下品，唯有读书高。’的集体价值观思维模式，则从某种意义上即限制或扼杀了个体的价值观，也限制了集体的价值观。因此，一定程度和意义上，主流社会的倡导和意识形态决定了人们的选择和趣味。

社会整体形态和需求是第二个问题。比如，人们对阅读的需求，就会导致印刷术的发展，就会刺激相应技术的发展，因而会产生所谓的工匠。皇权的需求更是一个巨大的刺激，比如，阿基米德解决皇冠是否掺其它金属的问题也是根据需要开展的。

社会行业的竞争问题。‘百花齐放、百家争鸣’的方针是导致社会上大批工匠产生的一个重要原因。只有思想开放，思想自由，才会有脱颖而出的人和观点出现，才会带来社会的生机活力。不是某个学说一直占领市场，而是让人们有机会学习和质疑，于是才能带来新的学说。迷信、固步自封和一成不变是其对立面。

        在古时，中国的武术是不外传的，而且是传男不传女，这无可厚非。不仅是武术不外传，其它行业门道也都是这样。早期的英国也存在着师徒的关系，为了学习一门技艺，需要数年的时间。毕竟，每个门道里面都有绝活，绝活意味着什么？绝活意味着独一无二的东西。这里有个根本的问题，就是个体人的生存之道，隐含着个体在社会中竞争和如何生存的问题。因此，那些属于个体的绝活是不会轻易示人的。这里也隐含着，缺少的不是一种传承，缺少的不是一种承认，也不是那些‘绝活’非得据为己有，或者以此唯吾独尊。而缺少的是社会整体的价值认同、技艺的保护和生存安全的问题。从管理层面上说，缺少的是自上而下的重视程度和相应的保护措施。

       由于很多‘绝活’外人不知晓，于是成为本门的独门秘笈，也就少了竞争对手。这样的好处是，自己是独一无二的。坏处是，难以在理论上上升到一定高度。

        此外，重‘计’还是重‘技’是另一个值得思考的问题。一个国家不仅要有千秋或者百年大计，更要有重技、特技在身，才能走向强国。这就需要把个人的小技变成为国之大技，作为国家的发展之计。一个国家若始终处于战乱之中，那么人们更加尚计，尚谋而已，据技为私。而技不过是成为计的一个手段而已。和平环境下的倡导是国家发展大计。所有的技、计都不过是一时之技和一时之计而已，因此，发展是硬道理，我们也要有不同‘技’的发展，以及不同‘计’的谋划。

如今，提倡工匠和工匠精神的回归，实际上指，我们不仅需要单纯的技艺精湛的师傅、工匠和他们的努力工作，更需要能够提出和解决一些内在的、底层的、根本的，涉及到物理和工程技术内涵问题的工匠大师，更隐含着个体在科研上原始创新的突破。这些工匠将是中国在科研领域上的标志性人物，是科学技术上的顶梁柱。

科研上为了经费的获取、职称的评定、文章的发表所暴露出的更多现象和问题，使人们更加浮躁而忘本逐末，导致人们不能从更深层次和标新立异的角度去研究，也就不会有精雕细琢反反复复的实验验证和推敲研究了，也不能静下心来思考问题，也就不能从底层、深层来思考问题、发现问题和解决问题。一味地跟踪模仿成为时尚，哪里会有什么工匠和工匠精神？

工匠和工匠精神的提倡，还需要我们的社会更加开放、公平竞争的环境，又需要在生活、生存、管理制度、人性关怀健康健全等方面给予保障。

工匠精神就是个体坚持不懈地在技术上、原理上不断思考、探索、发现和实现，不断求异、求新，然后将工匠的技艺和绝活传承和发展，带动乃至影响一批人、甚至几代人，使之成为国之楷模，成为国之根本和大计。

让我们有中国的牛顿和乔布斯这样的工匠，创造出中国人自己的苹果。

或许我们只需要一个小小的突破口。