平安时代的《枕草子》中有一个美妙的场景：

雪下得很深，与平常不同，仍旧将格子窗放下，火炉生起炭火，女官们聚在一起闲谈，在中宫架前侍候。

中宫说：“少纳言呀，香炉峰的雪如何呀？”

我将格子窗吊起，再将御帘高高卷起。中宫笑了。其她女官都说：“这诗大家都知道，甚至吟咏过。可一时想不起来。毕竟中宫的女官,要算你最合适了。”

她们吟咏过的诗，是白乐天的《炉峰下卜山居草堂初成偶题东壁》，颔联云“遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看。”所以，清少纳言听到中宫问话时，就把帘子卷起来。

如果没有乐天的诗，这个场景会更多禅意；知道那句诗，它就成打哑谜了。当然，禅也往往像打哑谜，不立文字，也令人摸不着头脑——所以有时要“棒喝”。

清照问海棠花，是先看见了丫鬟在卷帘；而她的问，是不需要答案的，因为她知道“应是绿肥红瘦”。那么，丫鬟的回答呢？“依旧”，是脱口而出的，因为她并不关心风雨，自然也就不管风雨后的海棠花。两个人其实都不需要答案——一个连问题也没有。相比之下，假若在曹溪之畔的草屋里，我们也许该说丫鬟比易安婆婆更懂禅机。

皇后当然也不需要答案的——只是问问而已，如过谁抢先回答“雪好大呀，梅花打落了一地”，那就煞风景了；这样的问题，不能用语言来回答，怎么说都是俗。正因为这样，卷帘才是最有意思的：自己看呀。

       江户时期《枕草子》手抄本，“春天的黎明很美”