给新同学漫谈科学历程，说古希腊时引了一段黑格尔老师的《哲学史讲演录》：

一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。欧洲人远从希腊之外，从东方，特别是从叙里亚获得他们的宗教，来世，与超世间的生活。然而今生，现世，科学与艺术，凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的……

说到中世纪时，我一片茫然，只记得一个形容词——“黑暗”。培根说那是科学的荒芜时期；伏尔泰说那是普遍衰退和堕落的时期，那时的人“狡猾而简单，野蛮而诡诈”（转引自David Lindberg《西方科学的起源》）——后来引用了张卜天老师的一段话：

近代早期或中世纪晚期的科学思想史之所以重要，就是因为那是一场真正的革命，整个世界观彻底改变了，而在那之后，基本的东西就没有什么改变了。通过研究那时的思想史，可以使人对科学以外的东西有同样深的领悟。 那时之所以重要，一是自然的数学化，二是机械自然观建立起来，三是空间的几何化，宇宙也走向无限。尽管二十世纪也有非线性、相对论、量子力学等反动，但人们根本的思维方法仍然没有改变，所以这种反动仍然是在既有框架内的反动，没有真正“深入人心”，也就不成其为真正重大的“革命”。

黑老师的话概括了希腊，卜老师的话概括了中世纪——哲学史和科学史靠这两段话做指南就有底了。所以我要遥远地感谢黑老师，更要亲切地感谢卜老师。

卜老师近年翻译了10本“科学源流译丛”（湖南科技出版社）——那是他一个人的丛书，还将继续“流”下去。他从近代物理学跑出来，钻进科学史的圈子，专攻中世纪，博士论文是国内第一篇中世纪科学史的论著（那段名言应该是研究 结果吧）。

卜老师不但是我的中世纪老师，还是我的德语老师——替我译过一句德文。“丛书”中的《科学革命的编史学研究》，就是他根据德文译本翻译的（当初还没有英译本），而且还根据他不大懂的荷兰语原本进行了校订，发现问题就与作者弗洛里斯·科恩讨论——还应科恩邀请讨论到乌德勒支大学去了。

传说卜老师发愿翻译100本书，每天都在研究和翻译，总是在线翻译着，被戏称为“线译军人”（他自己说忘了这个称号）。也许不久的将来我们就能读到“张译100”——不知哪本书能有那个运气。

已经出版的10本是：

1 世界图景的机械化

2 近代科学在中世纪的基础

3 新物理学的诞生

4 现代性的神学起源

5 世界的重新创造：近代科学是如何产生的

6 重构世界:从中世纪到近代早期欧洲的自然、上帝和人类认识

7 近代物理科学的形而上学基础

8 科学革命的编史学研究

9 西方科学的起源

10 无限与视角

可以在下面找到：

http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb_noss_1?__mk_zh_CN=%E4%BA%9A%E9%A9%AC%E9%80%8A%E7%BD%91%E7%AB%99&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E7%A7%91%E5%AD%A6%E6%BA%90%E6%B5%81%E8%AF%91%E4%B8%9B&rh=n%3A658390051%2Ck%3A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E6%BA%90%E6%B5%81%E8%AF%91%E4%B8%9B