牧  野  之  战

扶  兰

                            四、武王

在牧野之战这个故事中，妲己是毫无疑问的女主角。

男主角却有两个：纣王与武王。

或者更确切地说，男主角有三个，纣王与文王父子。

本来是想将妲己和纣王作为男女主角来写的，还想过将他们两个与项羽和虞姬、吕布和貂婵合起来写。这三对著名情侣的相貌性情、事迹命运，可不是像前世今生？

但是对于纣王，前人已经写得太多。

至于文王——当时称为西伯，给人的印象是老谋深算。据说《周易》就是文王被纣王囚禁时写出来的。

那样奇幻莫测、洞察天机的一本书，作者的心智该是何等深沉？

正因为此，文王的形象反倒比较单一，没有多少可以深挖的东西。

武王给人的印象是勇武，牧野之战的军事胜利者。

但是，慢慢揭开他的面纱吧。

这个人甚至比今人较为熟悉的纣王更叫人感兴趣。

他是比纣王更有意思的男主角。

[  西伯死了。

这个消息在朝歌掀起了层层巨浪。

西伯为姬姓，是西方诸侯之长，多年前迁到姜原时，还只是一个小小部落，得益于与姜姓的密切关系，也得益于他们精良的农艺，一代代兴盛起来，直至殷商王朝不得不正视他们的强大，赐号“西伯”。

因为姬周的强盛，朝野之间，很早以前就开始有传言说，姬周有夺取天下的野心。

这个传言，在西伯出兵灭掉邻近的小国“黎”时，高涨到了极点。

虽然纣王不以为意地回答：“我命在天，天帝护佑，西伯又岂能撼动分毫！”

但还是将西伯姬昌召来朝歌。

西伯闻召即来，谨遵商王号令，已令纣王生出好感；而西伯进一步辩解说，黎国残暴，动辄侵凌周边邦国，姬周身为西伯，不能不代商王加以惩戒，对黎这样不遵法令的邦国，非灭国不能严惩。

西伯没有当场被杀，而只是被囚了起来，以此震慑姬周。

囚禁多年之后，纣王终于放回了西伯。

这其间西伯的长子伯邑考被纣王处死，次子姬发成为了继承人。]

伯邑考的被杀以及姬发被立为继承人，是不是纣王放回西伯的条件？

西伯的正妃，都说是文姜；但是，帝乙归妹——嫁妹与西伯，殷王室的公主，怎么可能屈为侧妃？所以文姜的正妃地位，很可能是周人后来加上去的。

姬发的生母，是文姜吗？

虽然不少史书都这样说，还振振有词地记载着文姜是如何进行胎教才得以生下武王这个圣君，但其中实情，的确可疑。

武王伐纣时，曾经说，周取代商，是天帝“改厥元子”，某老先生考证说，武王这个宣传战的口号的核心含义是：天帝选择外孙来代替孙子统治人间。

也就是说：武王是天帝的外孙，纣王是天帝的孙子。

在殷商之际，直到周初，天帝一直被视为殷人的祖先。

殷人是非常重视母系的血统的。迄今为止，出土的青铜器中，规模最宏大的，是商王祭祀其母的“司母戊大方鼎”、“司母辛大方鼎”。

孔子曾经感叹：殷人亲亲，周人尊尊。

父道尊，母道亲。

在殷王朝的大半时间里，实行的是偏向于母系血统的兄终弟及而非父子相继，其原因恐怕就在于此。

武王伐纣时，那么多殷商贵族倒向武王，除了对纣王的不满之外，是不是也因为，武王的母系血统同样来自天帝——殷人的祖先神，从而使殷商贵族们在选择武王时，心安理得？

伯邑考的生母，很可能是文姜或其他邦国的女子——史载文王百子，他们的母亲娶于诸多邦国，文王以此来扩大联盟；但是地位最重要的儿子，无疑只能是由姜姓或是殷商公主所生。

纣王杀掉伯邑考，为的就是保证殷商公主所生的姬发的地位？

从而保证姬周继续效忠于殷商？

很有可能。

[  多年以来，西伯是投射在殷商王朝上的阴影，除了傲视天下的纣王，谁都不能忽视西方那个一天天壮大的邦国。

现在，西伯终于死了，即位的是殷商公主的儿子姬发。

殷商贵族们都长长地吁了一口气。

接下来的事情，就是派出规格极高的吊唁与祝贺使团。

这个使团中，有纣王的长兄微子启，族弟伯夷、叔齐，以及少师胶鬲。

姬周的都城，当时在岐阳——岐山之阳。

后世所称的“凤鸣岐山”之地。

周人大多是朴实的农夫，岐阳的城池房舍，远远不如朝歌壮美。

空中没有朝歌城里那无处不在的酒香。

周人对殷人酗酒的风俗是深恶痛绝，所以在邦内严厉禁酒，无喜庆之事，三人以上聚饮，即为犯法。

岐阳城的面貌，与周邦的农夫一般朴实无华。

伯夷、叔齐不由得感叹：“唉，周人颇有上古先民的淳朴之风啊。”

恍然便是他们理想中的上古之邦。

姬发亲自在宫门外迎接使团。]

姬周是何时称王，今人尚无定论。

姬发号为“武王”，主要是因为他的赫赫武功——牧野之战。

不过也可能因为他的确具有刚烈如火的特性。

要知道，武王是次子。很多家庭中的次子，都是诸子中性格最刚烈不驯的一个，最典型的，如李世民、杨广。

武王在牧野之战前对将士的训词，杀气腾腾；他为周师选择的服色，是如火如荼的大红色。当得起一个“武”字吧。

饶有趣味的是，作为次子的纣王也是这样的性格。

毕竟是表兄弟啊。

至于武王的外貌……

李世民的外貌，是极其威武的，据说胡须硬得能挂住两张弓，发起怒来，面色紫涨，即使是那些身经百战的大将们也战战兢兢、不敢轻捋虎须。长孙皇后为此劝他在上朝时尽可能和颜悦色，以免大臣们什么话也说不出来。

这两个人的性格、经历、政治观点包括军事才能都很相似，不妨将武王的外貌设置成李世民那种类型。

威严不可犯，同时又具有一种礼贤下士的气度。

[  微子启等人，说起来还是第一次见到姬发。

在姬发的身上，他们仿佛又见到了殷商前代贤王那种威严勇武而又开明睿智的形象。

这种形象，他们在纣王的身上，已经很久没有见到了。

如今的纣王，在他们心中，恍惚便是那尊嗜血的饕餮，尊贵、狞厉、聪敏而又可怕。朝野上下，除了他信任的那些人，即使是有辅相重任的太师和少师，都已经无法影响他的任何决定。

殷商宗亲，更被他视为一个个潜在的威胁者与反对者，大加防范。

不是不令他们感叹的啊。

丧事办得很隆重，礼仪周全。

但是陪葬的只有器物和牲畜，没有奴隶。

西伯的三子姬旦（后世的周公）似乎看出了他们心中的疑惑，低声解释道：“西岐与大商风俗不同，已经多年不许杀奴殉葬或是祭祀，以免有伤上天好生之德。”

在周人的心中，天帝是仁慈而又公正的神祗。

而不是嗜血的厉鬼。

微子等人相顾无言。

他们久居高位，洞察朝政，至此不能不开始想到，四方邦国都在指责商王收容逃奴，殷商贵族们虽然不太赞同纣王的这条法令，但是奴隶短缺，无论征东夷还是维持朝歌城的正常生活，都只能依靠这种办法。

殷人世世代代杀奴陪葬、杀奴祭祀的风俗，是不是造成奴隶的短缺、迫使纣王不惜与天下为敌、收容逃奴的原因呢？

周人向他们这些殷商宗室亲贵们，展示了一个新的世界。

比起朝歌来，在这个世界中，充溢的是一种光明、温暖的气象。

朝堂之上，执掌大权的，是姬发的各位叔伯兄弟。诸多大事，姬发都会与他们商量着酌情办理——至少使团眼见的情形如此。

姬周对姬氏血缘的信任，远远超过任何一个王朝。

更区别于纣王。

还有朝野之中宽厚雍容的那种气氛。

因为无孔不入的恶来的存在，朝歌城中，人人自危，生恐自己的言行不当，被恶来刺探了去，成为炮烙柱上的下一具焦炭，早已经感受不到这种气氛了。

纣王满意于恶来的效率以及他带来的朝堂的安静。在王叔比干因为阻挠再伐东夷被杀之后，不但没有人胆敢当庭辩驳，就是私下里也不敢贸然议论。

却不知道，在静如死水的朝歌城中，已经潜藏着地底的烈火。

葬礼之后，周人在朝堂之上设宴款待上邦使团。

周人的乐舞，带着同样雍容浑厚的风格。

姬旦说道：“这是乐官仿效桑林之乐创制的新舞。不过桑林之乐乃是殷王之乐，西岐不敢僭用，因此削减了不少。各位上邦使臣，还请不要见笑。”

微子等人只是长长地叹息了一声，良久，微子答道：“朝歌之中，已经许久不见桑林之乐了。”

盛行的是妲己使乐官师涓所创制的北里之舞，靡靡之乐。

虽然很多朝歌人都认为，这样的乐舞更赏心悦目……

坐在主位上的姬发，声色不动地看了他们一眼。

使团在岐阳一直呆到微子自己都觉得不便再呆下去。

他们对姬周的了解越多，心中的感叹就越深。

现在终于要返回朝歌了。

临行前夜，姬旦派人将少师胶鬲请到了一处侧殿。

秋风萧瑟，庭中落叶翻飞，胶鬲走过落叶时，心中不由得升起莫名的紧张。

侧殿内等着他的，究竟是什么？

领队的武士，在他踏入侧殿后便掩上了殿门。

火光之中，姬旦站在殿中迎候他。

姬旦的相貌比较温和，而且有一种极为诚恳、令人一见之下便生信任的气质。

胶鬲的心忽地安定了下来。

这样的人，应该是可以信任的吧？

姬旦请他坐下。

殿中只有他们两人。殿外的风声，更衬得殿中寂静。

姬旦向前倾身，望着他的眼睛说道：“我今晚是奉王兄之命来见少师的。如果少师肯相助于我姬周，姬周誓不相负，将为少师加富三等，就官一列。”

胶鬲脑中“轰”地一响。

殷商公主的儿子，已经称王的新任西伯，终于伸出手来攫取天下了。

第一步便是向他这样的殷商重臣提出这样的诱惑。

加富三等，就官一列……

在那个世卿世官的时代，要想越过自己家族所属的官阶，也只有这样的机会了。

还有随之而来的财富……

这样简单直接，但是又这样有效的诱惑。

姬旦微笑着望着他，仿佛看得到他心底的犹豫，随之说道：“我的弟弟召，这时正奉王兄之命在与微子商谈盟约。王兄许诺微子，世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟津。”

孟津是商汤建国之处。

微子终于得到了他梦寐以求的东西。

胶鬲不敢问，姬周许给向来清高的伯夷、叔齐又是什么样的诺言。

他听到自己无力的回答：“好。”

姬旦满意地站起身来：“兹事体大，我们将歃血以盟，让天帝见证我们的誓言！”

返回朝歌的路上，伯夷和叔齐望着微子与胶鬲时的笑容颇为古怪。

微子率先说道：“周人想必也曾来找过你们，对不对？”

伯夷和叔齐相视而笑。

伯夷答道：“我们没有答应。不过两位请放心，我们也不会阻拦。”

看不惯纣王的，大有人在。

认为纣王最终将覆灭殷商宗室、恨不能将他早日取代的，同样大有人在。

叔齐的笑容里含着隐隐的讥讽：“我倒还从来不知道，姬发居然会这样做。不行正道，专行贿赂；为了保全周人善战的名声，不愿堂堂正正地与我们的王决一胜负，只想着用阴谋诡计取胜。最可笑的是，居然还要歃血以盟，让天帝见证这样的誓言！天下人都指责我们殷商残暴，周人这种不择手段的做法，比我们殷商又好到哪儿去了！”

微子与胶鬲只能尴尬地笑笑。]

武王收买微子等人的情节，包括武王伐纣时的其他一些不太为人熟知的情节，都见于《吕氏春秋》，应当不是捕风捉影的传闻。

以勇武闻名的武王，其实也继承了文王的老谋深算。

只要能够取胜，他是不惮于用什么手段的。

不免又想到战无不胜的李世民。李世民直到临死之前，还要忍不住玩一阴谋：将开国元老李绩（《说唐》里的徐茂功也，归唐后赐姓李，是与李靖齐名的元勋）流放边关。李绩洞察天意，一接到命令，连家都不回就动身去流放地。

他若稍有质疑反抗，李世民只怕都会将他收拾掉，以免继位的新君、性情比较柔弱的李治收服不了这样的臣子。

李绩不敢也不愿反抗李世民，但是最终还是回报了他一把：高宗李治问他，废王皇后立武则天为后，如何？

李绩回答：此陛下家事耳。

一语定乾坤。

武王必定也是李世民这种智勇双全的人物，否则他如何以三百战车、三千虎贲与四万五千甲士击败纣王号称七十万的大军？

兵者，诡道也。

兵不厌诈。

想必曾熟读易经的武王，深谙其中三昧。