程高明
从历史看中国古代社会制度的演化
2021-3-22 10:55
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从历史看中国古代社会制度的演化

  1. 尧、舜、禹时代,中国大概是氏族部落联盟首领制,禅让制决定着部落联盟首领的人选。人类是崇尚美好的,禅让制也许与古代美好的神话故事进行了结合,实际可能是部落的综合实力决定部落联盟首领的人选。

  2. 从夏商时代中央与地方的关系看,仍然是部落联盟首领制,所不同的是禹的儿子启凭借部落的实力改变了禅让制,变为世袭制。这种改变在初期是很不稳定的,启死后,后羿的部落(可能就是商的祖先)便流放了启的大儿子太康。接着启的另一个儿子少康重新夺回了部落联盟首领的位置,世袭制逐渐稳定下来,而且很可能是延续了兄终弟及的制度。

  3. 纵观整个夏商时期,“国之大事,在祀与戎”,祭祀和战争成为了维护部落首领地位的主要方式。周王朝,尤其是周公旦可能认识到了问题的关键所在,就是中央与地方的关系问题,因此推行了分封制。通过分封与王室具有血缘关系的王族做各诸侯国(部落)的首领(应该也不会顺利,也是要通过战争才能实现),以此来缓解矛盾,并建立了礼法制度。

  4. 东周末年,秦国实行了郡县制,进一步加强了中央对地方的控制,这种改变同样是不稳定的。崇尚礼法制度的儒家首先站出来反对,认为国家的战乱是礼坏乐崩导致的,所以在汉朝立国时建议汉王刘邦采用周王朝的分封制。也许是受制于现实条件,刘邦采用了分封制,但后来又不得不花大力气亲手毁掉了各诸侯王,采用了“非刘勿王”的分封制。

  5. 作为儒家的一员,贾谊首先认识到了分封制的问题所在,汉初的七国之乱进一步使得这一认识在统治阶层进行了加深,于是又走回到郡县制。在这一过程中,儒家转变很大,放弃了盲目崇尚历史(周礼),更加实际了。

  6. 郡县制实行了很长一段时间,直到近代才有大的变革。郡县制本质上对用人制度提出了改变,不再依赖血缘关系,于是有了举荐制、科举制等等变革。

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