龙年新年快到了，新年许愿是家常做法。记得一本英语故事书（365天故事）的开篇即为“new year's resolution（新年心愿”。

   年龄不分大小，新年心愿总归是可能有的，内容当然是各取所需了。

   写博客近两年，将前一段写作的文字以《静夜漫思集》（取名原因及经过附后）汇编，与部分同好内部交流。我想从新年开始，将此后的博文另外取名汇编，拟名《风中捕思集》。捕，风捉影不容易，风中捕思也不见得容易。此题目是受《我在北方收割思想》（高建群著，四川文艺出版社）之诱惑。第三本汇编拟取名《水畔深思集》，在水言水，想侧重就水话题进行一些思考。《三思集》已见多本同名书籍，我之三思，实为三“思”。

   我这人看书比较感性，往往慕名而动。《智慧的饥饿—1999独白》（诸作者合著本，上海远东出版社）令我怦然心动。邓晓芒在该书《哲学与生命》一文中称：“记得20多岁的时候，有一次，一位老者听说我在读哲学方面的书，便告诫我：哲学书是要过了45岁以后才读的。”读了此句，我心里有些释然，原来我近年才读哲学书并不嫌迟。邓小芒说：“据说，学哲学就是学习怎样去死。我同意这种说法，但还想补充一点，只有活人才能、也才愿意学习怎样去死。”这一句则显得惊心动魄了。

   周国平在《守望的距离》（北岳文艺出版社）之“性爱五题”中称：“所谓形而上的冲动总是骚扰男人，他苦苦寻求着生命的家园。女人并不寻求，因而她从不离开家园，她就是生命、土地、花、草、河流、炊烟。男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力竭，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。”看来大千世界并不只是有男人骚扰女人，男人也受着“形而上”的一再骚扰。我对“总是……男人”的陈述并不认同，只能讲少部分男人而已，其实还有少部分女人。不过，我也理解哲学的宏大叙事、以偏概全的修辞。

   为什么想写三“思”集呢？因为这几年命运垂青，有缘囫囵吞枣、暴饮暴食了大量书籍、信息（大体不分先后，略偏重人文类）。时间一久，发酵的思绪就似乱麻似蛛网般爬上心头、挥之不去。它又有如农村长年采集、堆积的柴禾，一不注意翻晒，就有可能自燃。
   我年轻时，由于时代迫氛与个人秉性，喜怒从不形于文字。曾经也做过作家的梦，但小心眼里总是对作家必须换妻（注：此处系前后之别，勿混同流行义）感到困惑，似乎做作家必须有再婚作为资本。我当时对此没有任何思想准备，又有不做作家也罢的念头。近年“宽容”渐行，尽管时紧时松，但总体而言，可以在一定层面上抒发块垒或快乐。当然，后果自负仍是要留意的。

   当然，这只是我个人的杂思，并不求给别人指点迷津。我个人学术性的科学散文也并不是科普，以避误人子弟之疑。 我不像有些老师愿意将博客作为第二课堂，我更乐意将博客视作博主个性的展示平台。