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为人生的美学——访北大哲学系美学名师朱良志教授（节选）
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一、认识美学，体验人生
记者：朱老师，您是搞美学的。一个人如果有足够高的美学素养，那么他的身心健康和思想境界可能都有很大的提升。所以今天特别想请您谈谈美学对人类社会和人生的重要性，还有您在教学过程中，如何启发学生产生对美的追求、美的体验。
朱老师：现在经济浪潮对教育的影响越来越大，中国教育的技术培训色彩越来越浓厚。我做美学和中国艺术研究，跟经济生活没有直接的关系，本来美学就是非功利的、非目的的，如果抱着强烈的功利目的来学的话很难学下去。我经常跟我的研究生和朋友们讲：人还是要有一点趣味的，没有趣味的人生过着干什么？过得匆匆忙忙的，当你一抬头的时候，年龄大了，老了，趣味何在?人生还是要有一些境界的，没有境界没有格调的人生，它站不高，也看不远。
中国古人特别强调这种境界的提升。清代学者张潮用“看月亮”的比方来说人生的三种境界：一般的人受到时间、空间限制，只能“窗内观月”；第二种是“庭中望月”，从屋里面走出来，到了庭院，天地原来如此开阔，这样一来他扩展了胸襟、气象；最高的境界是“台上玩月”，站在高台上、高山上和月亮嬉戏，这是一种快乐的大境界。
境界的提升看起来不会带来多少直接效用，但实际上对人生的影响是很大的。一个人的胸襟气象怎么树立的？他是怎么看待这个世界？这有时候也决定他的创造力的大小。不同的心灵境界可能提升你的创造力，让你不陷入一种蒙昧的挣扎和角逐中去。
对于解决人生问题，美学扮演了一个特别的角色。禅宗讲，人要做“透网之鳞”，这样的人极少，大量的人都像是被网住了。时间和空间、人内在的妄见、各种功利的驱动、社会习惯的力量、一些陈词滥调的理性知识，这些都给人束缚，使人得不了自由。人的一生其实就是从这种束缚中摆脱出来的过程。美学是跟心灵做的游戏，它带来一种自由感，就是解脱束缚的。
二、提升生命的境界
记者：也就是说在中国传统中，美学的意义远远超出单纯审美的问题。
朱老师：北京大学从蔡元培校长开始就提出“美育代宗教”的问题。西方一些比较激进的人觉得中国没有宗教，是没有灵魂的世界。实际上中国人非常讲究人的内在修养、人的品行、人对世界的意义和价值。我们自古以来就以所谓广义的艺术或审美来取代宗教的地位，通过人的修养和境界的提升，来使人的生命、生活更有意义。我们传统的教育，主要的精力在这个方面，而不仅仅是一个识字教育、懂得科学的教育。
我在讲课中把人生的教育，和艺术知识、审美知识的教育融到一起，把美学学科所包含的人生的内涵更充分地剔发出来，帮助大家理解中国艺术、中国美学在现代社会中的价值。我的一个主要理念就是“为人生的艺术”，中国一切的艺术，都是为人生的，青山绿水很漂亮，但国画是水墨的，把色彩全都淡去了，独存本真，表达的是人生命的愿望。
记者：我们的国画、音乐和诗词，都通过形式来表达一种思想。写实主义在中国好像一直是不受到推崇的。
朱老师：对。比如王维的诗：“空山不见人，但闻人语响，反景入深林，复照青苔上”。这对外国人来讲叫写景诗，他们看不上，我们读起来却非常有韵味。这不是一个审美趣味不同的问题，而是我们理解的角度与他们不同。因为我们从来不将它当作写景诗，它描写的是一种心灵的境界。比如有的人画梅花，他表达的意思根本就不在于这个植物，他要把那种内在的、清幽的、疏淡的、高逸的品性描绘出来，表达自己心灵中那种感觉，那种对人格的、境界的追求。中国美学跟西方完全不一样。西方美学是重视感性的学说，而中国的美学追求的是对生命本身的关注，它恰恰是要超越感性的。
三、淡化教师角色，内容常新，知识与体验并重
记者：下面想请您谈一下美学教学问题。深入浅出，寓复杂的美学问题于平凡的事物是您的教学特色。
朱老师：当然不是给学生讲浅的东西，而是要把比较有意思的、深邃的东西用比较通俗的语言讲出来，这是一个教师应该做的。
比如我讲“含蓄”。中国的艺术讲究言外之意、意外之象，这就是中国艺术追求的根本东西——含蓄。我将我的论题定为“曲径”：你沿着弯曲的小径走进中国的园林，转一个弯，然后豁然开朗，有一片大的世界，这就是“曲径通幽处，禅房花木深。”我从大家能感觉到的小问题入手，来讲一个比较大的问题，力求讲得有意味一些。
记者：能谈谈您教学的经验和感受吗？
朱老师：教师的场合不仅仅在于课堂，大量的时候还在于言传身教，一个教师是一个能够对别人有影响的人。作为人文学科学者，比较重要的是回到苏格拉底、孔子这样的教师的本意：知识探求是教学最根本的内容，解决人生问题是他们最主要的驱动力，苏格拉底临死的时候都在传递他的教育，孔子弹琴都是在晓示学生。我们现在的教育完全是要承继一种比较死板的知识，知识是既定的，方式是固定的，教师与学生的角色也是确定的，这不是教育的根本方式。
我每次课都是自己准备新教案。我一般让学生课后看课程讲稿，上课的时候主要听我讲，我讲的一般超出教案的内容。我觉得按照教案一点一点往下讲，比较生涩，课堂的感觉也不是很好的。我努力长期保持教学与课堂的新鲜感，要有新知识、新内容、新的方式，我不能把同样的内容讲两次。
四、为人生的美学
记者：哲学系办有针对成人的培训班，对已有多年社会阅历的人，您对他们的美学修养有什么建议吗？
朱老师：通常说的美学有两个层面的意思，一种是审美文化、知识方面的，扩展人生境界；另一种是关于美、研究美的学术，是少数专业人员能够从事的。我们不能只讲纯粹的理论，也要在提高人的审美修养这一块做点工作，让更多人学会欣赏。
比如欣赏石头，价值和来历不是主要的，中国人欣赏石头叫“千秋如对”，石头是永恒的东西，而人的生命是短暂的，欣赏石头是一个短暂的生命跟永恒的东西的对话，与其说是爱石头，倒不如说是爱人生。
欣赏不是急匆匆的、急功近利的、不达目的誓不罢休地的、把人生当成丛林法则的那种态度。胜利和失败都是暂时的，人生也没有一个终极的目的。来到大学最重要的是叩问知识，而这个知识是为了人生更圆满。不能放弃了这个本质的东西，要使对知识的探求服务于自己的人生追求。
记者：一味争强好胜的人遇到挫折的时候往往不知道该怎么办，很容易走向毁灭。
朱老师：胜固可喜，败也欣然，这是苏东坡讲的。要知道欣赏生命中美好的东西。生命是一个无可挽回的过程，所以人如果能够细细地欣赏、回忆，而不是成天计算得失的话，得到的东西会更多。
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