一个理论的精髓,不是在理论里面,而是关于理论的发展条件。也就是要从理论本身跳出来,站在一个更高的角度看理论。
对于马克思主义,它的精髓不是马克思主义理论的哪一个具体内容,而是这个理论得以产生和发展的条件。
这样,精髓就是关于理论本身和外部条件的关系,就是关于理论和实践的关系,关于如何保证理论科学性的条件。
马克思主义的精髓是实事求是,而实事求是本身是指在实践中发现真理。所以这一表述也证明精髓确实不是在理论里面,而是理论之外。
虽然实事求是这一术语本身采取了理论的形态,但是它讨论的问题却不是理论本身,而是理论与理论之外的问题。
实事求是的实事,就是自身的新的实践。
精髓问题的提出,目的是解决到底什么是马克思主义的基本原理。由于基本原理这个问题始终扯不清,只好提出更高级的问题。
而基本原理这一术语的提出,则是为了解决什么是马克思主义。由于什么是马克思主义也始终扯不清,才提出基本原理。
所以精髓和基本原理的提出,都是为了解决“一”和“万”的关系。肯定了一,就是否定了万。(是相对的)。而肯定了万,就会否定一。这是更不好的。
所以,就马克思主义,关键是讲基本原理。而讲基本原理,关键是讲精髓,即精神实质。
讲基本原理的目的,是要正确对待马克思主义。那么讲精髓,目的是正确对待马克思主义的基本原理。
做人要神似,不要形似。
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